優秀作文常常能夠通過生動的描寫和豐富的細節使人物形象鮮明，情節生動。以下是小編為大家準備的優秀作文范文，希望對大家寫作有所幫助和啟發。
歷史類散文（精選15篇）篇一
穆公是幸運的，有兩個好哥哥！
當然穆公的幸運也緣于他自己的宅心仁厚和惜才如命。這些已從大體上一改祖上攻伐不息、窮兵黷武的國策，開疆掠土、大勢已定之后的秦國，急需的是守土固本之良策。于是才發生了五張羊皮換來百里奚的佳話，伯樂力薦九方皋的故事，失駿馬而得福報的傳奇。
秦晉之好的成語故事家喻戶曉，可與其并發之軼事卻鮮有人知，百里奚這位春秋初期的臥龍，若果不是從晉國公主陪嫁的隊伍里出逃、繼而又在楚國養馬成名，秦穆公就是拉上一車羊皮周游列國也不尋不來一位經天緯地之才，就連騫叔這位春秋初期的鳳雛、千金難求的棟梁也會牢牢的支撐在宋國大廈中間。假若秦穆公是位滿腦子長官意志、獨斷霸道的君主，那九方皋充其量也就是個色盲和不辯男女的糊涂蟲。如果那位牧場的官員當時只想著一心弄權貪利、邀功請賞，從而擅作主張的處死了誤殺穆公駿馬并分食之的300位農人，秦穆公在之后的秦晉韓原戰役中定死于晉惠公之刀下。秦穆公萬萬也沒料到，一匹馬肉和幾壇好酒的仁德善舉，卻無意之中為自己潛伏下了300救命的援兵。也許是那天他心情特好，就在隨意之間的一個念頭，看來，一個官員，一位領導，一國元首千萬別輕估了自己的一紙決定，正一步萬民之幸，邪一步舉國之殃！
秦國入主大關中，各代國君帶領新老秦人勤勤懇懇、開拓疆土，對內施以仁政，對外廣播義德，使秦國在眾諸侯中樹立起了威信與美名，贏得了戎狄來賓、巴蜀朝貢、晉國交好，穆公時期的秦國儼然一派大國氣象。如此之功多源自秦穆公求賢若渴與知人善任。穆公霸業的成就為后來的秦獻公留下了復興的重任和遺愿，繼而激發起了秦孝公重振穆公霸業、逐鹿中原的雄略與勃興。
歷史類散文（精選15篇）篇二
又到了高考的時候，我已不是學生，亦不是家長或老師，高考與我已然沒有任何關系，每到這時，心里說不出的失落與哀愁。
曾經，我是家長眼中的好孩子，老師眼里的乖學生，獎狀和榮譽證書把墻壁填的滿滿當當，后來中考失利，也不算失利，那一年的我懶懶散散，絲毫沒有中考臨近的緊迫感，最終去了一家民辦高中。
一切就這樣的進行著，雖然我的成績上不了重點高中，可是在這個高中還是能夠進重點班的，按照常理，我應該痛定思痛，努力學習，爭取考上二本，繼續做一個乖學生的。可是我沒有。
在這個學校，這個班級，有一部分是考上重點高中因為免學費一些便利因素在這兒上學的。在他們的優秀面前，我做不到出類拔萃，一學期結束，成績不上不下，我爸幫我做了個決定：不上高中，讀職高。這個決定意味著：我無緣高考。
通過初中同學的介紹，我去了她所在的那所學校才了解到，學校分中專大專，分不同的專業，當時的學校主任建議我選大專會計，要讀三年，而且比較適合女孩子，我爸覺得三年太久，讀兩年中專就好了，我沒有意見，最終選了個計算機維修與應用專業，這是個男生居多的專業。
我剛去的時候班上就我一個女生，好在沒過幾天又來了個女生，以至于我不用那么孤獨。每每上課時，老師在臺上講課，學生在下面低頭玩手機，我求學的心不夠堅定，自然成為上課低頭族的一份子。就這樣低著頭“完成”我的學業。
我出來工作一年后，聽到昔日同窗高考的消息，內心無比的酸澀，我曾有機會和他們一起去經歷這場考試，因為我的懶散、不珍惜，最終錯失敲開大學學門的鑰匙。
現在，那些上大學的同學有的出來實習，有的還在學海求知，曾一度羨慕他們的大學生活，忙碌的，充實的，甚至是好玩的。我不再有機會經歷這些，只希望那些學子們，把握當下，讀書未必會給人帶來滾滾的財富，卻會給人一個不一樣的精神世界。
歷史類散文（精選15篇）篇三
我一直固執地認為，所有的歷史都應該是寫在紙上的――英雄也罷，豪杰也可，都應當在紙上用文字的形式，留下了自己濃墨重彩的一筆。事實上，確實也就是如此，歷史可以看作是那些大人物們的另一種形式的傳記。可是，當我們打開歷史的畫卷，卻無法找到關于小人物的些許記憶。也許在幾十年前或許更早的時間里，我們完全有可能在老家某個耄耋老者家的箱底，偶然地見到過一本泛黃但不失珍貴的手抄本，并從那個叫作族譜的本兒上翻到我們祖先卑微的名字。然而，隨著現代文明的發展，農耕時代的結束，人們的家族觀念也隨風而去，當一個個生命逝去的時候，世事滄桑，歲月流變，我們已然沒有了關于他們的記憶，有人把這說成是一種進步，是進步嗎？我不得而知。也有人說，這是人們對自己祖先的遺忘，是人的一種退化，是退化嗎？我也不得而知。
我的祖先的根原本不屬于我現如今腳踏的土地，小的時候，曾聽祖父多次說起，我們是從榆林一路逃荒到這兒的。在現在這個叫做康河的地方，我們已經居住了整整五代。對我來說，我記住的，除了祖父一代人，父親一代人和我自己這一代人。那些更早的，比如我的曾祖，我的高祖，僅僅只是一個名字性的概念，其他的在我記憶中注定只會是一馬平川，無法還原為立體的形象。我也曾想過與祖父多談談，試圖努力翻閱一下那些只言片語，找找他們生活的那些痕跡，可是，老人家畢竟年事已高，所能記起的，也只是一些星星點點的片斷，曾祖父是個陰陽，也曾能斷文識字，那種叫做族譜的東西確乎存在過，只是后來張姓一脈開枝散葉，漸漸地壯大，子孫后代流布于各方，族譜到底去了哪兒，是否依然還存在，卻已經沒有人知道了；我也只是從祖父和伯父的口中偶爾聽到而已。
小的時候，我從來就沒有想過，作為大山的兒子，我會離開她，到外面去討生活。在我所接受的傳統思想里面，我一直以為我會和我的父輩一樣，在黃土地里刨挖著過活，以貧瘠的土地作為舞臺來演繹我的一生，生于斯，長于斯，老于斯，最終如我的先人們一般葬于斯。后來，我上了學，讀了不少的書，也有了要走出去的愿望，最終如我所愿，我離開了生活多年的.老家，把自己的家定義在了一個與父輩們生活完全不同的地方，在那里，我聽不見農村那親切的牛哞，看不見輕盈的裊裊炊煙，當然也就沒有了那些熟悉的面龐、悅耳的鄉音。行走在街頭，我依然能時不時地想起我那個曾經有過我美好童年的小山村。其實我知道，老家遲早會逐漸淡出我的視線，而我也會逐漸被老家所遺忘。每每想到這些，總感覺自己如一個被遺棄的孩子，茫然而又無助地面對這個紛擾的世界，心里就會涌起一種莫名的傷感。
幸運的是，我工作的單位，依舊在老家的小鎮上，每年的三百六十五天，我有超過兩百天的時間可以聽到那些熟悉的鄉音，看到那些樸實的臉龐。只有這樣，我才能感覺到我內心深處的關于老家的許多東西依舊鮮活著，就像我依舊活著一樣。
在一個偶然的機會，我有幸看到過別人家的族譜，于他們，那是一種莫大的榮耀。那個老人將它拿出來時，小心翼翼如捧著什么稀世珍寶一般，紅綢布層層實裹，慢慢揭天，一個泛黃的本子，用工整的筆跡，記載著一個個曾經逝去的生命名諱，普通人只有短短的幾行，記載著某人生于某年某月，逝于某年某月，曾娶某人為妻，生有幾子幾女，僅此而已，個別在家族史上曾經有過一些不凡經歷且上升為令族人榮光的人也許會更幸運一些，在常例性的生卒實錄之后，會加上幾筆關于他的生平的記載。
我知道，在很多的家族里面，對這寥寥幾筆卻是極端重視。在很多文學作品里面，那些家族內部的懲罰，點天燈、沉潭等雖然血腥，卻無法讓族人真正恐懼，真正讓人從心底里刮起恐懼狂風的莫過于開除祖籍，死后不得葬入祖墳，每當這種懲罰實施的時候，總面臨著無數的爭斗，以前我不理解這一切，隨著年齡漸長，開始接觸歷史的時候，我開始明白這一切。這種做法當真殘忍，它是將一個人在世上存在的一切全部鏟去，這種做法雖然不會傷及人的生命，但是影響卻特別地深廣，那些被懲罰者的子子孫孫都將要接受這種懲罰，無休無止，一時的懲罰將成為子子孫孫永遠的恥辱，而且永遠無法抹去。
我的家族算得上是流浪的家族，在老輩的口耳相傳的記憶里面，我聽不到多少輝煌的記憶，有的只是生活的苦楚。父親曾經告訴過我，我的曾祖，在民國十三年中，從榆林的神木縣一路逃荒而來。剛到這里的時候，當地土著對曾祖他們極為排斥，于是，曾祖不得不含羞忍恥，委曲求全以求得安身立命。每次聽父親講到這里的時候，我不由生出幾分欽佩，我的曾祖不是什么大人物，在歷史的長河中，不會有關于他的記載，但是對我來說，卻是非常重要的，假如當初沒有曾祖他們的一路艱辛，自然不會有我們這一宗脈，“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。”沒有他的忍辱負重，也就不會有我的祖父，當然也就沒有了我的父親，父親也不可能遇到我的母親，自然也就沒有了我，更不會有這些文字。
去年給曾祖父上香的時候，跪在曾祖父的墳前，我突然有了一種想法，假如高祖（也就是曾祖父的父親）活到現在，面對著這么一大幫自己的子孫們，一個個都拋棄了他辛辛苦苦打下的家業，到外面的世界去尋找自己的夢想，他又會作何感想呢？是生氣，還是理解，我不得而知。
歷史類散文（精選15篇）篇四
七月，正是一年中最炙熱的高溫時節。于是，許多機關工作人員紛紛在這時候選擇了公休。
“文武之道，一張一弛”。經過大半年緊張、忙碌的工作之后，讓一直繃緊的神經得以稍作松弛，讓焦慮的心情放松一下，調節一下身心，有利于下一階段更好地投入工作。休息，是一種調整，是為了更好地回來。
也有人不喜歡旅游，認為旅游就是“累游”。當然也可以窩在家里，過一段無拘無束的愜意的家居生活。或上網“神游”，足不出戶，“瀏覽天下”，既可免除日曬雨淋之苦，亦可一覽中外名勝之美；或與兒女一起，下棋打牌，運動娛樂，既可增進親子之情，又能享受天倫之樂。一舉兩得，豈不快哉！
歷史類散文（精選15篇）篇五
聽，耳邊微微吹過的風，有如慈愛般的溫暖。看，在那遙遠的天邊，那溫和柔美的朝陽。
是你們改變了祖國的命運，是你們用生命書寫輝煌。永遠沒有輕薄的表白，永遠沒有一句悔恨的怨言。只會用博大訴說著耀眼的剛強，只會用堅強的身影歌頌美麗的童話。
如果說戰亂紛飛的崢嶸歲月里，舍生忘死、奮勇殺敵是軍人價值的最好體現，那么和平年代里，默默奉獻是則軍人最好的寫照。
我的身邊就有著這么一位軍人，他是我的小舅，我曾經無數次的夢想成為像您一樣的軍人，在我的心里軍人是正義與無畏的化身，你們是人間的天使，守護著這個并不安定的世界，社會的浮華沒能腐蝕你們，經濟的浪潮沒能淹沒你們，你們一味的在孤寂中燃燒著似火的激情，一味的在雪域高原上守侯著那片安寧，更一味的在一次次烈火中抒寫著對祖國、人民的無限忠誠。
小舅在讀高中的時候，學習成績非常的優異，報考了鄭州的一所軍校，畢業后被分配到上海工作，從那一刻開始，您便成為了我心目中的偶像，一座屹立不倒的豐碑。你們便成為了我奮斗的'目標，我夢想的殿堂。
剛進軍隊的時候，您還是那樣的年朝氣蓬勃，意氣奮發，時間飛逝，轉眼間您已在您鐘愛的崗位上堅守了，這么多的日日夜夜，一天又一天從不間斷的訓練，一次又一次困難重重的任務，并沒有打敗這些熱血男兒，你們是祖國的驕傲，是我們的榜樣，是一座屹立在世人心中的堅定的不倒的豐碑，我夢想有一天，能像你們一樣，守衛自己的祖國。
當小舅再次回到這邊的時候，眼前的您，已褪去了年輕時的青澀，一份堅定，一種莊重，一絲威嚴從您的身上傾瀉出來，你們用自己的青春與熱血守衛著祖國，你們沒有時間像我們一樣和親人在一起，甚至在我們一家團聚，歡天喜地的過春節的時候，你們也只能在部隊里和戰友們在一起，只能通過電話與親人交流，心中的思念讓你們將自己的全部精力放在訓練和努力學習中。從你們穿上軍裝的那一刻起就已經注定了會比普通人多一份責任。我看過小舅出海執行任務時的照片，很是威武，你們有著自己的信仰，你們注定一生都在為這個信仰付出努力，忠于祖國、忠于人民的誓言時刻牢記在心中，為祖國奉獻自己的一生。
我還記得，敬老院中的那位退伍老軍人，您把一生都獻給了軍隊，獻給了祖國，您為我們講述了許多軍隊里的故事，那些事情，那些時光，那些人，您依然記憶猶新，在您的眼中我們看到的是對軍營生活的留戀，對軍隊的崇敬，您的話語是那么的鏗鏘有力，久久縈繞在我們的耳邊，時刻激勵著我們，我們感謝這位老人告訴我們的一切，感謝他對祖國的奉獻，感謝他把這種堅定的信念帶給了我們每個人。
在老人的回憶中，我似乎看到了新一代軍人的奮斗，老人的艱苦卓絕，與小舅的努力拼搏，與這個時代的軍人的不懈努力交相輝映，完美的繪出了祖國日益富強的藍圖。
軍人是大山，他們是堅強的；軍人是大海，有寬廣的胸懷；軍人是雄鷹，天地間充滿他們的勇氣；軍人是奔騰的豹，每一步都洋溢生命的氣息；軍人是一首詩，為我們詮釋著男兒深情，軍人是一首歌，把真愛播撒每一寸土地，軍人是不到的豐碑，永遠屹立在我們的心中。
歷史類散文（精選15篇）篇六
追逐歷史，仰望天空，世世代代的風流人物又在何方？去尋找，去探索歷史的真相吧。數英雄，論成敗，一切皆成往事煙云，隨風而逝，不變的是英雄的膽魄心魂帶給后人無窮的震憾。
項羽兵發楚地，以三萬人馬大敗秦軍章邯二十萬雄師，留下破釜沉舟的千古奇戰。滅高秦，封霸王，好一派帝王豪情壯志的英雄，可惜憂柔寡斷而又猜忌多疑，落得個兵敗垓下拔劍自刎的悲慘地步，令大好江山落到鄉下亭長劉邦的的手中。上天將勇士踩在腳底下，把無能的人高高地舉過頭頂。一個擁有萬夫不當之勇的王者被歷史的塵埃所掩蓋，一個陰險獫詐的小人卻坐上了皇帝的龍椅，世人不甘，歷史悲痛啊！
李煜一首問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流的千古佳句，不僅在文學史上博得詞帝的盛名，且在后世落下無盡的愁傷與無奈。兵敗遭囚的亡國之恨，中毒身去的悲涼又有誰知？身在異國他鄉，生死任憑天定，昨日帝王之尊，今是階下囚犯，家國覆亡的傷悲只能忍咽，而不可明言。千古詞帝長文章，荒廢國業身作囚，紅塵空系大小周，終是皓首伴燈眠。
杜甫身世悲涼，懷才而不遇，國破山河在，城春草木深證明了他的報國之志向，只是生不逢時，安史之亂中的他只能漂泊天涯。寫下朱門酒肉臭，路有凍死骨的悲傷絕句，明是憐憫百姓，譏諷顯貴，暗是抨擊朝廷昏庸，社會動亂。杜甫為國為民，終是窮困潦倒地在失意中死去，為后人留下無盡的憂憤悔傷。
歷史永遠不會停止，它分分秒秒都在無止境地前進。不論你是王侯將相，還是平頭百姓，歷史對你的評價都是公平的，評價的深淺在于你為天下蒼生所作的功績大小。一個平凡的人也許會在歷史的篇章上落下濃墨重彩的一筆，而偉大而自傲的人只會在后人心中留下深深的譴責與憤恨。是流芳千古，還是臭名昭著，在于你對生命價值的詮釋，想在歷史的長河中成為堅固的石頭，必須有對生活的無限向往與對明天的美好憧憬。
時間有長短，歷史沒有盡頭，時間一直行走，歷史就永遠不會結束。
歷史類散文（精選15篇）篇七
最近讀史，才知道在南海九段線最南端旁邊，有一個由272個小島組成、面積2100平方公里的安波那群島（即現在印尼的納土納群島）曾經存在一個華人建立的王國。
漢代前，我國稱安波那群島海域為“漲海”。15世紀初，明船下西洋時稱“漲海”為“石塘”、“石塘嶼”、“萬生石塘嶼”等。據鄭和船工曾氏后裔講述，明朝宣宗癸丑年，船隊官員回國，考慮到“萬生石塘嶼”是我南海重要門戶，自鄭和下西洋始，就代表朝廷直接管理，加之島上還留存有不少營房等生活設施，故此，于是船隊官員上奏朝廷，請示是否放棄駐守“萬生石塘嶼”？宣宗皇帝得悉，當即賜字“萬生嶼，安不納”。此后，一個叫曾沅芳的和一干船工，帶著皇帝手諭及各自家眷上島住了下來，在相當長時間里，島上住民互幫互助，親如一家，一直享受著世外桃源般的生活。為紀念和感謝皇恩，住島人員又管“萬生石塘嶼”叫“安不納島”，意即安居該島，永不納稅。又因是受皇帝諭旨住守該島，就意味著此島是中國皇朝的直轄地。清兵入關后消滅了南方的南明政權，在廣東沿海島嶼上堅持抗清的幾百殘兵和幾百家不服滿清統治的漁民逃到了南洋安不納島謀生，廣東省潮州人張杰緒，在荷蘭人入侵前在此建立了海外王國，自任國王，但不敢使用國名，怕清朝皇上治罪，安不納島事實上成為華人的一個獨立王國，從鄭和下西洋算起，中國國民對該島實際管理長達200多年。之后，荷蘭人入侵，乘機滅了張氏王國，后開始了一系列的去華活動，將安不納島名改為安波那島，后又將安波那島更名為納土納島，意圖是想割斷與中國的文化聯系。印尼獨立時，荷蘭殖民者把納土納島移交給了印尼，這個本來屬于華人開拓、管理的地方，于是成了印尼的領土。
與安波那群島隔海相望、相距200多公里、面積74萬平方公里、號稱世界第三大島的南洋婆羅洲（即現在印尼加里曼丹島）也曾有另外一個更大的華人海外國家，就是1776年由來自廣東梅州的羅芳伯建立的蘭芳共和國。
羅芳伯來此之前，中國東南沿海地區早有許多人來到加里曼丹謀生。他們大都集中在該島的沿海城市坤甸一帶打工。有的在農村種植水稻、椰子、咖啡、胡椒，有的則在山區開采石油和煤礦。當地的自然條件和生活環境極為艱苦，由于路途遙遠，他們得不到祖國的關心和照應，被乾隆皇帝稱為“天朝棄民”。為了生存，他們需要團結互助，于是自動結成了不少類似“同鄉會”的組織。
乾隆三十七年(1772年)，羅芳伯與百余名親戚朋友漂洋過海，來到盛產金礦和鉆石的婆羅洲（即今印度尼西亞西部的加里曼丹島）。起初，芳伯以教書為業，他有文化、有膽識、有才能，又懂武術，身體壯實，既能團結僑胞，又能與當地土人合作，深受當地人民和華僑的`擁戴。加里曼丹島土地肥沃，可耕可牧，又有山林、金礦，資源豐富，還有港灣可發展交通，但其時該島內部各大小采礦公司之間互相爭斗，外部又有來自印尼的荷蘭帝國東印度公司的武裝入侵，內憂外患極為劇烈。羅芳伯在站穩腳跟后，積極聯絡蘇丹和當地土族頭人，成立華僑與當地民眾相結合的軍隊，奮力擊退外來入侵者，取得了東萬律的管轄權。
1776年，羅芳伯根據當地人民的意見，以東萬律為首府，著手建立“蘭芳公司”，這是一個類似于東印度公司的含有政治色彩的團體組織。1777年改稱“蘭芳大總制”共和國。在他管轄下的110萬民眾一致擁戴他為元首，元首稱為“大唐總長”或是“大唐客長”，意思是華人作客海外的首長，而當地土著居民則稱其為“坤甸王”。其首領的傳承不是家族世襲制，而是類似于民主選舉和禪讓的形式。后來，蘭芳共和國將其管治很快擴大到婆羅洲全島。
羅芳伯這些人，都是滿清國的平民百姓，因為在故鄉太窮，不得已下了南洋。雖然飄泊海外，但仍然是滿清皇帝的子民，祖宗墳墓祠堂，以及親友家眷，都在國內。他們如果自立為王，對滿清皇帝來說，仍然屬于反叛。抄家挖墳毀祠堂的事皇帝是干得出來的，甚至還會派兵出海，進行征伐。所以，羅芳伯他們不敢自立為王。事實上，羅芳伯建立蘭芳國后，在華人圈里根本不敢稱為國，只能稱為蘭芳公司，或者蘭芳大總長。這當然有害怕告發的原因在內。
為求獲得安全保護，蘭芳共和國請求向清政府稱潘，清政府沒有應允。荷蘭殖民者在15就侵入印尼，16成立了具有政府職權的“東印度公司”，不斷在印尼諸島進行侵略擴張。荷蘭殖民者一直對蘭芳共和國虎視眈眈，并不斷派兵侵擾。羅芳伯等領導人認為，如果僅僅依靠蘭芳小國的力量，很難抵抗荷蘭殖民者，只有借助清朝的力量，才可以鎮住荷蘭人。
于是蘭芳國向清政府成功開展貿易。蘭芳也借助此點，向外制造假象，宣稱蘭芳已經是清朝的藩國。此舉果然唬住了荷蘭人，當時的清朝正處于康乾盛世，荷蘭人擔心對蘭芳的入侵引起清朝的反對，他們不得不停止對蘭芳的騷擾。
到了晚清時期，荷蘭人認識到清朝已經衰弱，無力顧及南洋。于是荷蘭人趁著1884年中法戰爭之機，入侵蘭芳共和國。蘭芳共和國人民在大總長的領導下，一方面全力進行抵抗，另一方面火速派人請求清朝派兵支援。但此時，清朝自身的統治已搖搖欲墜，根本顧不上去援救蘭芳。得不到清朝的支持，武器裝備又與侵略軍相差很遠，蘭芳共和國終于被荷蘭殖民者滅亡。不過，由于害怕清朝做出反應，荷蘭當時還不敢公開宣稱已經滅亡蘭芳，而是另立了一個傀儡以便進行統治。直到19清朝滅亡后，荷蘭才正式宣布對蘭芳地區的占領，前后存在1。
真是太遺憾了，清政府的極度無能，連老百姓甘愿奉送的如此大片疆土也無力接納。
歷史類散文（精選15篇）篇八
興盛與衰弱，輝煌與慘淡，朝陽暖月與血雨腥風……無數歷史蒼桑在來去輪換，而歷史所記憶的，從來都是充滿深意的。
——題記。
張曉風在《不朽的失眠》中，以豐富的想象，敷演了張繼在落榜的不眠夜寫下膾炙人口的《楓橋夜泊》。張繼雖然失去了原本期望中馬蹄輕疾衣錦還鄉的榮耀，歷史卻記住了他那晚的失意憂傷，以及他那場“不朽”的失眠。于是一千二百年后的今天，世人依然在吟誦那晚他寫下的詩章，卻無人會記得那一屆狀元披紅游街的歡喜。
歷史也是有記憶的么？如果有的話，歷史為什么不記住金榜題名的風光狀元，而選擇銘記一個名落孫山的落魄士子呢？我們回首歷史時可以發現，原來歷史本身已經給了我們明確的答案。
西漢史學家司馬遷遭受宮刑后，身心受到巨大的創傷，但他忍受著恥辱與痛苦，以“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”的執著，實現了當初“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的誓言。他用自己飽經滄桑的雙手，完成了《史記》這一曠世奇著，給后世留下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的寶貴文化遺產。而“一代君權痛蠶室，千秋史筆溯龍門”已成流傳千古的佳話。他用全部精力編寫的《太史公書》以及他在誹謗和嘲笑中磨礪出的堅強與剛韌，都被歷史的記憶深深地鐫刻。
幾千年來的封建制度，一代又一代的'文官武將隨春秋代序，又有幾個能被歷史所銘記呢？而“竹林七賢”之一的阮籍，在東平僅僅為官七日，有著清風一樣的政績，卻處處受人排擠。他窮途無路時狂飲爛醉，放聲號哭；他對待他人時愛憎分明，擅用“青白眼”；他處在強權亂世時清正高潔，從不曲意奉承。他乖張的行為與率真的性情如赤子般明快單純，也同樣被歷史的記憶清深深地銘刻在其中。
烏臺詩案使蘇軾被謫貶到黃州一方窄窄的水土。他的政敵竊笑著，看他不羈的靈魂如何消沉，看他傲岸的頭顱如何低垂。那個三月的一天，蘇軾在通往黃州郊外的途中，恰巧遇上一陣雨。面對突如其來的料峭風雨，他依然且行且歌，從容不迫地跋涉在泥濘中。是啊，剛剛遭遇過一場政治上不測風雨的他，不也是從那鎖定周身的陰冷無情的目光中，從那滅頂而來的流放異地的諭旨中，從那在心頭揮之不去的如夢魘般的日子中氣定神閑的走過來了嗎？現在面對眼前的蕭瑟，怎么能不達觀從容呢？這一幕印在了在歷史的記憶中永不褪色。
花開花落，云卷云舒，時間像流水一樣永不間斷。歷史的記憶如銅制編鐘渾厚而清亮的敲擊聲，足以穿越中華五千年的悠悠歷史。歷史所銘記的，不僅是司馬遷盡心竭力創作的《史記》，更是他堅強剛韌的意志；不僅是阮籍清廉的政績，更是他坦誠直率的品性；不僅是蘇軾由感而發的《定**》，更是他達觀從容的作風。所以說，歷史記憶的選擇，必定是深刻而睿智的。
歷史類散文（精選15篇）篇九
屈原在涉江中，孤獨，是夕陽余輝射中眼前的利刃。回頭？江水滔滔，自己走過的路已經消失。前方？前方是做亡國奴的屈辱，是茍且偷生的痛苦，是等待自己多時的深淵。
屈原無語，他為了堅持自己的本色已經失去得太多了。如果善于迎逢權貴，必享一時繁榮富貴；如果拋棄平庸的昏君，另尋明主，也必然能找到施展才華的天地。但是他是屈原，他的本色是那個正直的屈原，他不做一個沒有骨氣的文人。文人始終感到“天降大任”，也許屈原是瘦弱的，甚至可以說是手無縛雞之力，但他的傲骨遠比鋼鐵堅強得多：“吾將上下而求索”，屈原顯然不愿那么輕易放棄，他想堅持到最后一刻。
風，依舊吹，月光灑在橋頭，屈原明白自己在現實中無法實現單純的.理想。記得《哈姆雷特》中的經典對白“生存還是毀滅，還是一個問題”屈原不假思索，讓自己的本色生存，哪怕生命被毀滅！
楚漢之爭。
烏雅是一匹馬，很多人這樣認為。不，其實它不是受人驅使的戰馬！楚王是王，它亦是王，從楚王馴服它的那一刻起，他的下半生注定只跟楚王一個，他的忠心只有一顆。它開始奔跑，它似乎聽到了楚王的聲音：“烏雅，你聽到了嗎？這是楚歌啊！”
“九月深秋兮四野風霜，天高水沽兮寒雁悲傷……”
或許，烏雅的世界里應該只有陽光，草原和奔跑，可人類發動了這場戰爭。或許，這并不是戰爭，而是廝殺，是搏斗，是屠戮！
邊緣的那一邊是什么？是藍天，白云和自由，和平……。
莫須有。
當又一個黃昏玩弄著華夏大地，日子已經是南宋了。天空還是藍色的，但世界不再單一，大漢文化始終受到了沖擊。
岳飛看到即將破碎的山河身世沉浮，保衛國家的使命不能變，這又該是岳飛的本色……。
我們看到，岳飛怒發沖冠的悲壯只能用鮮血書，瀟瀟雨歇，一道道金印隨著千里快馬，帶著昏君的命令。我好恨，恨他為什么不以“將在外，君命有所不受”的理由拒絕？仰天長嘯，壯懷激烈，岳飛的本色中不幸地混入了雜色，中庸之道是纏著他身上的鐵鏈。你沒有霸氣！我想對岳飛喊。看來，忠君是排在報國之前的，國家是君主的個人財產，你生來就是在為君主賣命，報國僅僅是套在君王頭上的光環，讓君王有冠冕堂皇理由從能讓手下全心全意地為自己賣命。岳飛走進了這個圈套，他單純，他只懂軍事不懂政治。于是他的本色被籠罩上了一層陰影。
“莫須有”，只有三個字，但岳飛不會明白！
千古一帝。
縱然，我不相信一個人的意志可以決定一個帝國，事實卻是如此，我不得不接受。我要說的是乾隆，不是影視劇里的那個，而是歷史書上的那個。有人說他是千古一帝，大概是指是乾隆能在昏君遍布的年表上有所作為吧。也有人說乾隆是昏君，不過是祖上留下的遺產豐富而不至于留下罵名。其實那是兩種很極端的說法。從乾隆身上我們應該可能要看到很多本質的東西，摘下有色眼鏡，擦亮眼睛，乾隆覺不單是乾隆，我的意思是乾隆的帝王本色不單是他一人擁有！
七月不會下雪，歷史還在一片雪地上前進。燈火不再是古時的衰老。一聲哀嘆，千年的鐘聲帶走游子的期盼，期盼有一年有一天，一個清清爽爽的日子，找到雪地里，掩藏在白色下面的，是最單純也最可愛的歷史本色！
盡管，本色并不完美！
歷史類散文（精選15篇）篇十
秦晉六年的蜜月濃情到秦晉三番的反目交惡，秦國歷經了崤山之役而兩敗，背水一戰而告捷，終于劃定疆界于黃河西岸，秦國的版圖自此括盡了整個大關中，為之后秦的國都逐步東遷擴展了優越的空間。
秦穆公之后的15代君王，強勢漸消，秦國屢遭內憂與外患，一直處在被動挨打的弱勢。直到晉國一分為三，這才給了秦國一個喘息復原的機會，心懷復興穆公霸業，崛起強秦帝國大志的'秦獻公可算是大福之命，如此天賜良機能不迅速動作呢。他認為收復失地，強秦復興的第一步就是遷都，只有把都城遷到戰爭前沿，才能使舉國之力奮起作戰，最主要的是獻公自己便于一線指揮和決策，還有櫟陽水陸交通發達，水土豐茂，戰后將會為秦國的農業與經濟發展起到不可估量的作用，有了具備如此戰略目光的政治家，秦國之幸甚！
遺憾的是秦獻公和秦襄公一樣，壯志未酬星隕于狼煙彌漫之時。
愚以為秦穆公對秦國的最大貢獻是摘掉了窮兵黷武的帽子，開仁德治世之風、賢良強國之策。秦獻公對秦國最大的貢獻是廢除了人殉這一原始野蠻的制度，開啟了農耕與工商業齊頭并進的文明時代。
歷史類散文（精選15篇）篇十一
歷史的長河，記憶了祖國的昌盛與屈辱。
戰爭，出現了林則徐大英雄，一場浩大的禁煙，讓中國人揚眉吐氣!
八年的抗戰，中國的小米加步槍，對付八國聯軍的飛機和大炮，是多么大的懸殊，卻迎來了抗戰的勝利!
到與紅軍，是邪不勝正，紅軍用生命和鮮血，換來了全國人民的解放，是全國人民的齊心協力，讓中國不至于滅亡!
我們的國家，走過了屈辱;走過了心酸;走過了坎坷。現在是：國家安定，人們過著幸福的生活。但是，我們不要忘記了過去;忘記了歷史，讓我們時刻警醒自己，要做有良知的中國人，我們要團結一致，才不會受到別個國家的欺負!
回顧歷史，讓我們更加堅強;回顧歷史，讓我們更加自信;回顧歷史，讓我們更加自毫。我們的中國，是充滿神奇色彩的中國，我們要繼承先輩們的光榮傳統和不屈不饒的精神!
歷史類散文（精選15篇）篇十二
在我的記憶深處，所有的歷史都是寫在紙上的。那些大人物，英雄也罷，梟雄也可，都在紙上用文字的形式，留下了自己濃墨重彩的一筆。可是當我們打開歷史的畫冊，卻無法找到關于小人物的些許記憶。也許很多很多年前，我們可以在族譜上翻到那些我們叫做祖先的卑微的名字。隨著現代文明的發展，農耕時代的結束，人們的家族觀念也隨風而去，當一個生命逐漸逝去的時候，我們沒有任何關于他們的記憶，有人說這是一種進步，是進步嗎？我不得而知。也有人說，這是人們對自己祖先的遺忘，是人的一種退化，是退化嗎？我也不得而知。
我的祖先不屬于我現在腳下的土地，聽祖父說起，我們是從很遠很遠的地方，一路遷徙而來。在我的老家，我們已經居住了整整五代。對我來說，我記住的，除了祖父一代人，父親一代人和我自己這一代人，以及正在成長的我的女兒他們一代。那些更早的，比如我的曾祖，我的高祖，我沒有絲毫記憶，也曾想過翻閱一下那些只言片語，找找他們生活的那些痕跡，可是，隨著老家的幾次修建，那種叫做族譜的東西，到底去了哪兒，卻已經沒有人知道了；我也只是從祖父和伯父的口中偶爾聽到而已。
在我很小很小的時候，我從來沒有想過，作為大山的兒子，我會離開生我養我的大山，到外面去討生活。在我所接受的傳統思想里面，我一直以為我會和我的父輩一樣，在土地里面刨生活，生于斯，長于斯，老于斯，也葬于斯。陰差陽錯的緣故，我離開了我的老家，把握自己的家定義在了一個對我的父輩來說很陌生的地方，在那里，我聽不見農村那親切的牛哞，看不見輕盈的裊裊炊煙，當然也就沒有了那些熟悉的面龐、悅耳的鄉音。行走在城市的街頭，我所能把握的除了自己微不足道的一家人，再也沒有了其它。其實我知道，老家將會逐漸淡出我的視線，而我也會逐漸被老家所遺忘。
幸運的是，我工作的單位，依舊在老家的小鎮上，每年的三百六十五天，我有超過兩百天的時間可以聽到那些熟悉的鄉音，看到那些樸實的臉龐。只有這樣，我才能感覺到我內心深處的關于老家的許多東西依舊鮮活著，就像我依舊活著一樣。
曾經看過別人的族譜，在一個偶然的機會，當然這是莫大的榮耀。一個泛黃的本子，用工整的筆記，記載著一個個曾經逝去的生命名諱，普通人只有短短的幾行，記載著某人生于某年某月，逝于某年某月，曾娶某人為妻，生有幾子幾女，僅此而已，個別在歷史上曾經留下過自己的足跡的人也許會幸運一些，會加上幾筆關于他的生平的記載。
我知道，在很多的家族里面，對這寥寥幾筆卻是極端重視。在很多文學作品里面，那些家族內部的懲罰，點天燈、浸豬籠等雖然血腥，卻無法讓族人真正恐懼，最然人恐懼的莫過于開除祖籍，死后不得葬入祖墳，每當這種懲罰實施的時候，總面臨著無數的爭斗，以前我不理解這一切，隨著年齡漸長，開始接觸歷史的時候，我開始明白這一切。這種做法是將一個人在世上存在的一切全部鏟去，這種做法雖然不會傷及人的生命，但是被懲罰者的子子孫孫都將要接受這種懲罰，無休無止，一時的懲罰將成為子子孫孫永遠的恥辱，而且永遠無法抹去。
我的家族一直是一個漂泊的家族，在老輩的口耳相傳的記憶里面，我聽不到多少輝煌的記憶，有的只是生活的`苦楚。父親曾經告訴過我，我的曾祖，實在“湖廣填四川”和“四川填陜西”的兩次大移民中，從遙遠的湖北黃州一路遷徙而來。剛到這里的時候，當時的土著對曾祖他們極為排斥，于是，曾祖不得不采用了一些極端的手段來獲得大家的認可，當然包括使用武力。每次聽父親講到這里的時候，我不由生出幾分欽佩，我的曾祖是一個小人物，在歷史的長河中，沒有關于他的記載，但是對我來說，卻是非常重要的，假如當初沒有曾祖他們的一路艱辛，那么也就沒有我的祖父，當然也就沒有了我的父親，父親也不可能遇到我的母親，自然也就沒有了我，自然也就沒有了這些文字。
去年給曾祖上香的時候，跪在曾祖的墳前，我突然有了一種想法，假如曾祖活到現在，面對著一群自己的子孫們，一個個拋棄了他辛辛苦苦打下的家業，到外面的世界去尋找自己的夢想，他又會作何感想呢？是生氣，還是理解，我不得而知。
歷史類散文（精選15篇）篇十三
歲月悠悠，彈指一揮。追尋古人遺留下的塵土，漫步在歷史長河，走進那充滿詩韻的人生。
手捧一卷泛黃的詩經，傳透過歷史的窗戶，似乎又看到了那猛浪若奔的汨羅江。一個頭戴巍峨之冠，身披蘭草之服的男子佇立江邊。江水激起千層浪，似乎在警告他的靠近。耳邊回憶起漁人的話“圣人不凝滯于物，而能與世推移”，他苦笑一番，脫去了那沉重的高帽，縱身而躍。百姓的哭聲，國家的衰亡，化作他眼角的淚水，與他一起，沉入冰冷的江水中。
轉身來到那個天高云淡的秋日，發現他正一手握著一壺酒，一手拾著幾株秋菊，悠然地從東籬出發。轉至南山，黃昏的一切都情意濃濃。山谷被染成昏黃色，溫柔而又靜謐，呈現出一副奇美的景象，似乎在歡迎他的到來；巍峨的高山直插黃天，連綿不絕，令倉促的內心平息下來；河面閃耀著金光，一瀉千里，載著他的思緒奔向遠方；他閉上眼睛，靜靜地感受這暮色帶來的美好。
那日，忽然瞥見他在高樓之上獨酌。舉著一尊心愁，邀明月疏星共飲，對著自己的影子傾訴。寒風吹起他單薄的衣服，似空中獨舞。遠處皇宮傳來熱鬧的歌舞聲、君王的嬉笑聲、奸臣的`奉承聲、在他耳中是那么刺耳。孤獨的他重重一嘆，望著高高的寒月，一股悲涼之感愴然升起。
站在他的背后，看著他奔走南北之間；看著他屢遭打擊；看著他的身體漸漸衰弱，我的眼睛如同蘸上辣椒水，心中不忍。果然，他又從裹藏的被窩爬起，扛著困意，在寒冬中揮動著僵硬的手。就這樣，在一個個深夜中，他默默地努力。最后，在那黑暗的近代中，他爆發了，帶領民族走向光明大道。
歷史類散文（精選15篇）篇十四
第一次見她的時候，我的心著實悸一動了。
距離富人區僅一條馬路之隔的，有一條排檔街。有時候落差其實也是一種美，比方說馬路里頭建設的像花園似的，而馬路的外頭卻是另一番景象，比起內里的“高尚”來，倒是多了許多市井味道，那種味道十分的親切，親民。
她在排檔街，也是一個落差。
排檔的意象，想必大家是深知的，操作臺上橫七豎八地散亂著各類自己灌裝的沒有標識的調料瓶，操作臺旁邊擺放著大小不一邋里邋遢的桌子凳子，渾濁的地溝油消耗出來漫天的油煙，攤前的地上隨時都有一大攤油漬——也是地溝油的，順著微坡流到了陰溝里，第二天就被回收利用了。
而她的攤子上，所有調料總是歸得整整齊齊，而且瓶子都是“原裝”的：金龍魚油，六月鮮醬油，恒順香醋。每一個調料罐子里都有一把塑料小勺，鹽，味精，雞精粒粒分明，不像其他攤子上的被大油勺挖的粘連模糊。在我所見之時，她的操作臺上總是干干凈凈一塵不染，雖然表面上泛著油光，不過那些光彩也算得上是一種點綴吧，仿佛打了臘似的。路過她的攤子旁邊，我總被她那炒菜的樣子所吸引，那色拉油的油煙氤氳在她的俊美的面容前，就像流嵐縈繞著秀麗的青山一樣，是的，流嵐只能擁繞青山，青山是不會讓它沾著不放的，她的皮膚亦如此，白凈不沾一絲油煙。
老天的造化很微妙，賜給女人一張姣好的面孔，仿佛就等于賜她幸福一生似的，而美麗的女子，生來就是尤物，走到哪都是受人歡迎甚至追捧的。學校里的校花，就是該被男生傾慕，被女生嫉妒的；社會上的美一女，就是該招人憐愛，窮人通常只得卑微的仰視，而富人則強勢的追求，那么美一女子的天平會傾向哪一邊呢？這對于價值觀、人生觀是個嚴峻的考驗。
她的美，是讓人心酸的。每次見到她的時候，我都想問她，為什么有這樣好一副容貌，卻是愿意窩在這骯臟的排檔街呢？何不找個好人嫁了呢？不過每每看到她那雙眼睛，我的話到嘴邊就咽回去了。她的眼睛不大，纖細的雙眼皮勾出一條嫵媚的弧度，眼角微微向上提一點點，那是代表著她的年齡尚輕的，但是眼珠子很大，黝一黑發亮，像月色下的一汪井水，澄明，清澈，她的眼睛每次與我對視的時候，仿佛在告訴我，不要做輕佻的事，不要說世俗的話。
她的攤子上總是擠滿了人，先不說臺子凳子多干凈，大小多么劃一，也不說她長的好看，人們沖著“食色”的心態去惠顧，光說她那廚藝之精湛，特別那道醬爆螺螄，是一絕。可能有好多未婚的男食客們都心照不宣：如果能娶到這樣以為媳婦該多好呀！
奇怪的是，她的生意興隆仿佛絲毫沒有招致同行的嫉妒，反之一條街的小老板們無論男一女都對她客氣有加，男的未免有“貪色”之嫌，可是女人呢？不好解釋了。
當我無意間看到她的笑容時，我的疑惑便解一開了。如何形容呢？好像這個世界上所有能形容動人笑顏的詞藻都無法冠之。她的笑容很短，如曇花一現，要不是我有心的拿著眼睛常在她的臉上打轉，是很難看見她的莞爾一笑的，不過這是面對生人，她對于熟人，笑容可是給的一點都不吝嗇的，比方隔壁攤主來借個調料或是肉蔬，她都會先咧開桃紅的嘴唇一笑，露出兩排潔白整齊的牙齒，臉頰旋起兩個酒窩，再把東西遞給人家，然后人家說聲謝謝后，她又是那么一笑。
我不知道她如何稱呼，第一次見她的時候，我試探性地稱呼她老板娘，她卻俏皮的對我乜斜著眼睛，說道：“還沒有老板，哪來娘？”其實我心里早給她取了一個高雅的名字：排檔西施。據說西施賣過豆腐，因此有別于其他三位美一女，有著一種來自底層階級淳樸的氣質。“排檔西施”這個稱呼，對于她來說，是實至名歸的。
我很想進一步了解她，于是那天我趁著她空的時候，就找個話題和她閑聊了起來。我問她為什么排檔攤用這么好的調料。她回答說：“因為這里沒有房租費用的，也不用人工的，那么這些錢省下來我不知道該怎么辦，于是就添點好用一些的東西咯，于人于己都是好事啊。”
“那么你就不怕別人妒忌，給你使壞？”
“不怕不怕，我在這里擺了兩年了，邊上的鄰居們都很照顧我的。”
“哦，那么·····”
我沒有夫差的蠻橫殘暴，更沒有范蠡的才學相貌，又怎能討得西施的歡心呢？愛一個人應該給她筑上銅墻鐵壁，而非一件件地撥去她的衣服，我這樣安慰自己。
前不久當我再次去排檔街的時候，那條街依如往常一般熱鬧，只是她不在了，那個攤位，取而代之的是一位中年男子在經營，排檔無了“西施”仍然是排檔啊！只是我的心仿佛缺了一塊，人生有很多的未知數，就像她的鄰居說的，她來的時候，就這么悄悄地來了，走的時候就這么靜靜地走了，沒有任何預兆也沒有人知道她的行蹤。
排檔西施，你給我的人生留下了一塊最美麗的空白！
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歷史類散文（精選15篇）篇十五
在紙上寫下“史”字時，一定要格外虔誠，否則就是一種褻瀆。
以前，看《說文解字》，就因這“史”而感動。史，記事者也。從又持中。中，正也。此字本意，指史官，其結構，下方，一個“又”字，象征一人之手，上方，一個“中”字，取意正大光明。
此手，剛勁有力，揮舞于書簡之上，記天下不平之事。
此中，堂皇大氣，高懸于印堂之前，稟本人高貴之心。
這個結構，是造字者對記事者最大的贊美，而記事者們，用自己的所作所為，告訴世界他們沒有愧對這個結構。
史官手中有筆，心存“中”之道。中者，正也，正乃正義之正。
孔子在竹簡上刻下《春秋》，在舉世不知忠義、禮樂崩壞的大周王朝，他要以這一部史書，這一部微言大義的史書，將丑惡展示給世人，把“仁，孝，忠，義”宣揚，一身凜然正氣，與天下丑惡為敵。“史”中正氣之力量，后世評說“孔子作春秋，而亂臣賊子懼”。
史官不懼屠刀，“中”更勝生命。中者，正也，正乃公正之正。
崔杼殺齊莊公，太史記下“崔杼弒其君”，崔杼命其改掉，太史不從，于是崔杼殺之，新一任太史仍然如此記載，崔杼于是又殺之，之后的史官們仍然凜然不懼。更有史官恐真相被罪惡掩埋，從外地趕回都城，只為了在無人敢記真相之時，寫下“崔杼弒其君”，之后被殺。用一死表達對至高無上真相的捍衛。最后崔杼無奈，只得由史官們記錄下真相。史官對公正的秉持，已經超越了個人的生命，它令世間一切權力都低下了頭，一個“中”字，立于天地之間，炫耀著諸神也要懼怕的信仰的力量。
這漫漫歷史長河之中的記事者，其實是最值得我們感謝的人，因為他們的'“中”，我們能知曉并相信前人的故事。在五千年的文明之中，史官讓丑惡無所遁形，讓正氣在世間傳承。
抱著虔誠的心態看“史”字，我們可以領略到那記事者的靈魂是如何的高貴。
這個字，閃耀著正氣，讓人為之感慨唏噓，為之擊節贊嘆。
這個字，是不是也宣揚著一種情懷，一種史官精神——公正，正義。