高一教案是針對高一年級學生的教學計劃和指導材料，有助于教師系統、科學地組織教學活動。想要了解一些有關高一教案的經驗和教學思路嗎？以下是一些值得一看的范文，供您參考。
語文高一必修一教案（通用18篇）篇一
教學目標：1、熟悉文章內容，整體感知蚊子、獅子和蜘蛛的形象。
2、深入理解寓言寓意，培養學生的聯想和想象能力。3、開拓學生的思維，發展學生的智力。
一、導入：(通過寓言知識的回顧導入新課。
二、分角色朗讀課文：(通過分角色朗讀，讓同學們一邊看一邊聽，更好地熟悉寓言內容，感知文中三種不同動物的形象，為下文的進一步學習做好鋪墊。)。
三、思考與討論：
投影：本文是一則篇幅短小、構思精巧的寓言，它告訴了我們哪些道理呢?
投影：建議(一)：1、從蚊子這個角度來考慮。
2、從獅子這個角度來考慮。
3、從蜘蛛這個角度來考慮。
4、聯系蚊子、獅子、蜘蛛三者來考慮。
建議(二)：從重要詞語出發：
【課堂實錄】。
生一：我從蚊子的角度來說，要善于分析問題，蚊子能看到獅子的短處和自己的長處，覺得可以以自己之長攻獅子之短，這樣，就可以得到勝利。
生二：從蜘蛛這個角度出發，堅持就是勝利。
生三：從蚊子出發，取得成績不要得意忘形，要謹慎，不要被勝利沖昏頭腦。
生四：懶人有懶福。蜘蛛整日坐于網中，也能得到蚊子作為美餐。
生五：從蚊子出發，人要有自信。蚊子進攻獅子時非常自信地說：“我比你強。”
生六：聯系三者考慮可知，一物降一物。獅子被蚊子打敗，蚊子又被蜘蛛打敗。
生七：世界上沒有和最弱之分。蚊子獅子和蜘蛛三者中，沒有者，也沒有最弱者。
生八：人要有自知之明。要懂得自己的長處和短處，學會揚長避短。
生九：勿以物大而懼之，勿以物小而欺之。
生十：世界上沒有永遠的失敗者，也沒有永遠的勝利者。
生十一：獅子戰敗后，把自己的臉都抓破了，可見，的敵人是自己。
生十二：偶然之中有必然的因素。蚊子打敗獅子是偶然的，但蚊子抓住了獅子的弱點而打敗它，有一定的必然性。
生十三：_者迷，旁觀者清。蚊子自己非常小，卻說“小小的蜘蛛”。
學生交流：四、情境與拓展：
投影：假設你是一只老虎，是森林公司的老板，因公司發展的需要，要招聘一些公司職員，正好有蚊子、獅子、蜘蛛來應聘，請問作為老板的你，你會招聘誰呢?你又會放棄誰呢?說出理由。
【課堂實錄】。
生一：我會招聘蜘蛛，因為蜘蛛有耐力，能干好工作。
生二：三個都招聘，它們各有所長，蚊子飛得快，可做運輸員，蜘蛛可做文員，獅子有力氣，可做搬運員。
生三：招聘獅子，獅子有絕對的實力。
生四：絕對不會招聘獅子，因為獅子是萬獸，會威脅老虎的地位。生五：招聘獅子，因為獅子形象好，有正義感，有力量，可做公司的想象大使。
生六：我招聘蚊子，因為社會需要敢于挑戰的人。而蜘蛛只會等待，機會不會自己找上門來。
生七：我招聘蚊子，因為蚊子有兩個優點：一是足智多謀，二是能言善辯。
生八：我招聘蜘蛛，因為蜘蛛是技術性人才，公司需要的正是這樣的員工。
生九：我不會招聘蚊子，因為蚊子會捉弄獅子，意味著也會捉弄老虎。
五、改寫寓言結局：
請同學們以“蚊子逃生”為內容，展開想象，給這則寓言寫一個續篇。要求想象奇特，但合合理。
【課堂實錄】。
生一：蜘蛛一步步逼近，眼看蚊子就要喪生之時，蚊子急中生智地對蜘蛛說;“蜘蛛大哥，你吃了我，對你有何好處呢?”“我已三天沒吃東西了，只有吃了你，我肚子才能飽。”蚊子答道。“蜘蛛大哥，只要你放了我。我一定給你許多好吃的。”蚊子哀求道，“我身上有很多毒，你吃了我，不就得不償失嗎?”蚊子見哀求不起效，就要挾起蜘蛛來。蜘蛛果然有些猶豫，就問道：“那你怎么給我許多好吃的?”“那可就簡單了。剛才我戰勝了獅子，它已是我的手下敗將，只要我一聲令下，它就能找到許多好吃的。”蜘蛛轉念一想：對了，萬一我把它吃了，獅子來找我算帳，可就慘了。于是蜘蛛就放走了蚊子。蚊子長長舒了口氣，自己可是在生死邊緣上徘徊了一次呀。
生二：蚊子戰勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走了，不料卻被蜘蛛網粘住了。蜘蛛惡婦發出一陣陰險毒辣的笑聲說：“哈哈哈，你這只不知好歹的黃毛小蚊子，竟自投羅網，粘上我這天下無雙網，來得正好，我正餓著呢。該怎樣炮制我這頓美味的晚餐呢?”“美麗善良的蜘蛛阿姨，放過我吧，你這樣美麗絕倫，哪愁沒有晚餐呢，哪用得著我呀。”蚊子先是來一番甜言蜜語，軟攻一番，這些甜言蜜語對這只惡蜘蛛來說，起不了什么作用。“誰是你的阿姨，我很老嗎?該叫姐姐。”蜘蛛反駁道。蜘蛛靈機一動，又想到了一條妙計，“對對對，我說你一點也不老，要想常青不老，可得要保養呀。我介紹一種化裝品給你，它叫sk2，涂了它，臉部不但可以沒有皺紋，還可以長期保持濕潤。可以年年都這么年輕，這可是珍品呀。”蜘蛛惡婦一向有一顆愛美之心，聽到蚊子這么一介紹，就心動了，迫不及待地說：“那它在哪呀?快拿來。”蚊子就乘機地說：“你放過我，我馬上回家拿來。”“快快快。”蜘蛛這樣一松網，蚊子就一去不復返了。
生三：正在這迫在眉睫的時候，一只波斯貓經過，“helo!”蚊子靈機一動，對著波斯貓大聲說：“weareplayingagamenow。”蚊子想乘機逃走，但被蜘蛛網粘住了，總也掙脫不了。于是，它對蜘蛛說：“蜘蛛先生，你剛才聽到沒有，波斯貓小姐是獅子大王派來的，它們要接我回去。”說罷，對波斯貓招招手，波斯貓也笑著回個禮。蜘蛛以為事實正如蚊子所說的一樣，于是便把它放走了。
(這一環節給了學生一個拓展的空間，可以更為充分地激發學生的想象力和創造力。)。
一、內容概要：
這是一篇寓言。作者通過蚊子戰勝獅子后得意忘形，被蜘蛛網粘住這一故事，諷刺了那些稍有成就就忘乎所以的人，提醒我們要始終保持清醒的頭腦，正確對待生活中的成功。
二、教學過程：
(一)：導入：
a大屏幕上展示蚊子給獅子的挑戰書。
尊敬的獅子大王：
2003年12月21日。
b、請學生預測獅子收到挑戰書后的心理、戰斗結果。并評評誰說得貼切。
c、大屏幕上展現出蚊子和獅子,思考：
如果你是蚊子或獅子的軍師，你將采用什么戰略戰術去打敗對方?(讓學生充分發表見解)。
注：以挑戰書的形式導入教學，不僅能引起學生的好奇心，而且也滿足了他們的求知欲，讓他們在充分發表意見的基礎上引入課文，為課文內容的展開作好了鋪墊，同時也激起了他們的熱情，使下文教學水到渠成。
(二)、過渡：
大屏幕上展現出蚊子、獅子、蜘蛛三者間的一組動畫，學生觀看動畫后，充分發揮自己的想象，并把看到的畫面編成一個動聽的故事。
注：逐層深入課文，鍛煉了大家的語言組織能力和豐富想象力。而編故事自然會引起學生高度的激情，想打開課本看看和文中情節有何不同。在這種情況下進入課文的學習就不會感到突兀和平淡。
我們來看看古希臘寓言家伊索是怎樣描述這場戰斗的。
介紹作者及作品：
伊索，公元前6世紀的希臘寓言家。奴隸出身，他編的寓言經過加工，成為《伊索寓言》，它故事短小精悍，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默的特點。
請學生回顧以前所學寓言的特點，老師在此基礎上做以簡單補充：
寓言是文學作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用夸張和擬人等表現手法。
注：鞏固以前小學階段所學的有關寓言特點，做到了寓言基本知識和寓意的有機結合，同時也讓學生在回顧以前知識的同時深入體會理解本課將要學習的寓言。
(三)、熟悉課文內容并理解寓意：
1、學生帶著問題朗讀課文。
問題1、弱小的蚊子為什么能戰勝強大的獅子呢?
問題2、勝利的蚊子為什么會被小小的蜘蛛消滅了?
注：文章內容簡單，篇幅短小，因此可放在課堂中預習完成。而上述所設得兩個問題正是有效引導學生預習、深入課文的繩索。讓學生帶著問題去讀課文，這樣才能讓學生學而有法。
2、教師根據前面提出問題，讓學生討論并回答。
(1)、弱小的蚊子為什么能戰勝強大的獅子呢?
以己之長克人之短;。
知己知彼，百戰不殆;。
勇者勝;。
結論：智者勝。
(2)、勝利的蚊子為什么會被小小的蜘蛛消滅了?
結論：驕兵敗。
(3)、學習這則寓言后，你有什么收獲?(結合學生回答教師加以小結)。
要不驕不躁，永遠保持清醒頭腦。
注：這部分是教學的重點，學生的討論交流應該圍繞“智勝、勇勝和驕敗”這三方面談，老師也應做以調整和引導，這也正是教學的上部分和下部分的環節之所在。
(4)、結合你的學習、生活談談學了這則寓言后有何收獲?
注：注意引導學生從學習和生活兩方面結合現實談談感受和想法，并加以鼓勵和評價。這樣就將這則寓言的主題突現出來，使學生不僅僅是理論上接受寓意，而是從思想上真正認識、理解寓意，并能在大家互說的基礎上拓展大家的思維，從而起到引導他們行動的作用，這樣本文的教學目標和這則寓言的意圖就能全面實現。
(四)、拓展：
大屏幕上展現出戰敗獅子的畫面，學生觀看后，教師提問。
問題：作為百獸的獅子敗給了一個無名小卒(蚊子)，你怎樣去安慰安慰他?
(失敗乃成功之母;馬有失蹄，人有失手，要正確面對失敗;。
智者勝驕兵敗。
要不驕不躁，永遠保持清醒頭腦。
四、指導學生自讀《蚊子和獅子》。
1.自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結構安排和前一則相同，也是分敘講述故事，結敘點明寓意。
2.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節。
教師明確：本文構思精巧，短短篇幅中，情節大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉化。故事由兩部分內容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3.暢讀課文，圈點品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意。
(3)蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現出來的?它的悲痛說明了什么?
(4)蚊子敢于向獅子挑戰，而且能夠取勝，這說明了什么?
學生回答，教師明確：
(1)本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子的叫聲說成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰勝獅子得意忘形之態，十分新鮮、妥帖。
(2)描寫蚊子和獅子“戰斗”的過程，蚊子被蜘蛛網粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰勝強敵卻因得意反被弱者戰勝的人。
“驕兵必敗”能概括故事的寓意。
(3)蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現出來的。
“自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
(4)蚊子的“挑戰宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發揮了自己的優勢，抑制了獅子的優勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。
(5)鼓勵學生談出自己的理解，結合情節的跌宕起伏和寓意的托出。
4.跟錄音仿讀，體會擬人的妙用和情節的起落蚊子和獅子。
層次：宣戰交戰被俘嘆息。
(弱)飛沖戰勝(強)飛粘被吃。
小組選代表發言，提出問題后指定同學回答。
生1：請你找出故事中最精彩的句子，看看有什么作用?
生2：蚊子的語言、動作寫得最精彩，表現了蚊子驕傲自滿、得意忘形的特點。
生3：蚊子戰勝獅子所用的策略是什么?
生4：以己之長，攻敵之短。
生5：蚊子為什么又輸給了蜘蛛?
生6：蚊子戰勝后得意忘形，忽視了自己的短處。
生7：能否用一個成語或俗語為蚊子蓋棺定論?
生8：驕兵必敗。
生9：大江大浪都過去了，卻在陰溝里翻了船。
生10：從《蚊子和獅子》中你明白了什么道理?
生11：諷刺了驕傲自滿得意忘形的人。
生12：要謙虛謹慎，保持清醒的頭腦，才能立于不敗之地。
師：我們的同學確實真的學會了讀寓言，并且能抓住故事的要點進行提問。同學們，生活中像蚊子一類的事例比比皆是，誰能舉例說明。
生：學習中，不少同學考試取得了優異成績后，就驕傲自滿，得意忘形，不再像以前一樣努力，結果成績一落千丈。
……。
師：是的不管是學習還是工作、生活，同學們都要牢記蚊子的教訓，做一個腳踏實地，謙虛謹慎的人。
師：同學們，如果你是一個單位的領導，讓你在蚊子、獅子和蜘蛛中選擇一個，你會選誰?
生1：蚊子。他很聰明，善于以己之長，攻敵之短。
生2：獅子。他是百獸，體力超人。
生3：蜘蛛。善于抓住蚊子驕傲自滿的缺點來攻擊它。
生(齊)：想!
(多媒體播放畫面及情景音樂)學生三人一組練習表演。
三名學生自愿上前配樂配畫表演。
全班掌聲鼓勵，師生點評。
[三]小結。
師：我們讀了兩則寓言故事，能否比較一下它們的異同。
生1：兩則寓言篇幅都很短小，都有揭示深刻道理。
生2：都先敘述故事，后揭示寓意。
師：不同之處在于表現手法不同，第一則是夸張，第二則是擬人。
師多媒體顯示。
師：這節課你都有什么收獲呢?
(教師引導學生從寓言特點、內容、寓意、表現手法等方面總結。
師：這節課，同學們圓滿地完成了學習目標。下課!
三、課內閱讀題(40分，每題20分)。
蚊子飛到獅子面前，對他說："我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧!"蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
5、蚊子說："我不怕你，你并不比我強。"蚊子"強"在什么地方?下列分析中正確的一項是()。
a.蚊子有"喇叭"，能用它擾亂獅子的聽覺和視覺，失去正確的判斷力，無法準確攻擊。
b.蚊子有必勝的信念，使它產生強大的力量，戰勝獅子。
c.蚊子能動腦子，想出辦法激怒獅子，使它失去理智，無法準確擊中目標。
d.蚊子知己知彼，以己之長克獅子之短。
6、蚊子為什么又被"小小的蜘蛛"消滅了?下列分析中正確的是()。
a.蚊子缺乏精神準備。
b.蚊子不明敵情，戰術失當。
c.蚊子被勝利沖昏頭腦，得意忘形，喪失了警惕。
d.蚊子不小心落入蛛網。
四、拓展閱讀題(20分，每題10分)。
一只碩大的蜘蛛在一座古屋上編織了一面漂亮的蛛網，用以捕捉蒼蠅。每當蒼蠅落到網上，被纏住不能動彈時，蜘蛛就把蒼蠅吞食個干凈，不留一絲痕跡。因此，別的蒼蠅飛來時仍以為這蛛網是個安全寧靜的恬息處。一天，一只頗為聰明的蒼蠅飛來了，在蛛網上嚶嚶嗡嗡地盤旋了好久不肯落下，于是蜘蛛便爬出來對它說："落下來歇歇腳吧!"然而蒼蠅遠比蜘蛛聰穎，他回答說："你的房屋上見不到別的蒼蠅，而我是從不在不見別的蒼蠅的地方落腳的。"說完，他就鼓翅飛開了，他飛呀飛呀，一只飛到一個許多別的蒼蠅匯集的地方。他剛要在那些蒼蠅群中落下，突然一只蜜蜂嗖地飛來對他說："不要落下，傻瓜。那是張捕蠅紙，那些蒼蠅全都落入圈套了。"蒼蠅反駁道："不要說傻話，你瞧他們還在翩翩起舞呢。"說完之后，他就一頭扎了下去，因此也就與其他蒼蠅一樣給粘在捕蠅紙上了。
這個故事適用于那種--的人。
7、第二段的劃線處應填入的語句是()。
a.不善于揚長避短b.愚昧無知c.經驗豐富d.自以為是。
8、給這則寓言加一個題目，最恰當的一項是()。
a.蒼蠅和蜘蛛b.蒼蠅、蜜蜂和蜘蛛c.聰明的蒼蠅d."聰穎"的蒼。
語文高一必修一教案（通用18篇）篇二
《雨巷》教案(人教版高一必修教案設計)。
一、教學目標：
1、體會詩歌創造的朦朧迷離、低回動人的意境。
2、體會“丁香姑娘”的象征義。
二、教學設計：
（一）教學難點、重點。
1、把握中心意象：丁香姑娘。
2、體會丁香姑娘象征意義。
3、體會詩歌創造的意境。
（二）教學方式：感悟式、誦讀法、啟發式。
（三）課時安排：一課時。
（四）預習要求：熟讀課文。
教學過程。
一、導入。
在我們的人生中，總有一些最難以忘懷的往事，那幽靜的小巷，如煙的絲雨，含著憂愁的少女，不是都能打動我們內心深處最柔軟的記憶么？那就讓我們一起走進戴望舒的雨巷，去體會那不可言說的美。
二、詩人簡介。
戴望舒，著名的詩人和文學翻譯家，是30年代“現代派”的代表詩人，和徐志摩、聞一多、穆旦、卞之琳等著名詩人是同時代的人。《雨巷》是他的代表作，創作于1927年，初一面世，即以它章節的優美而為人稱道。葉圣陶盛贊這首詩“替新詩的章節開了一個新的紀元”。（下面由老師給大家朗誦這首詩歌，老師讀的時候，請同學們注意老師的語調、語速和停頓，并思考這首詩歌描繪了一個怎樣的場景？這個場景的主體是什么？）。
三、詩歌賞析。
生1、描繪的畫面：在細雨迷蒙中，我走在一條幽深的小巷中，逢著了一個美麗的丁香一樣的姑娘，她走近我，卻又從我身邊飄過，消失在我的視野里。
生2、畫面主體是“丁香一樣的姑娘”。
2、丁香一樣的姑娘是什么樣的姑娘？這就要弄清楚“丁香”是什么了。
（展示丁香圖片）。
這就是丁香，它多為白色或紫色（白色象征純潔，紫色象征高貴），顏色素雅，一點都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩人的`青睞。丁香花開在4、5月的暮春時節，有淡雅細沉的香氣，雖花形姣好，卻極易凋謝，容易引起多愁善感的詩人們的傷春之情。在我國古典詩詞中，丁香是一個常見的意象。
（展示丁香詩）（生齊讀）在這些詩詞中，與“丁香”連在一起的詞語是什么？
（愁、恨）可見在古典文學中，丁香象征著美麗、高潔和愁怨。丁香一樣的姑娘就應當是像丁香一樣的吧。
3、（生讀2、3節）看一看詩中的姑娘又是怎樣的一個形象。（分析第2節）。這個姑娘，她像丁香一樣美麗，品行高潔，卻又像丁香一樣憂愁，她“哀怨又彷徨”，“哀怨”是從什么角度來描寫姑娘的？（神情）此二節詩中類似的詞又有哪些？（冷漠、凄清、惆悵）。“彷徨”是從哪個方面來描寫姑娘的，（動作）此二節詩中類似的詞又有哪些？（彷徨、行、撐著油紙傘）。從神態和動作這兩個方面來表現這個姑娘，可見作者關注的不是姑娘的外在，而是她的內在。
油紙傘象征著懷舊、神秘、迷蒙，給全詩憑添了一份冷漠、凄清的氛圍，烘托了姑娘的形象，讓人可以想見這個丁香一樣的結著愁怨的姑娘撐一傘風雨中獨自彷徨黯然神傷的形象。
5、詩歌之中的油紙傘，可不只出現了一次。大家找一找，總共出現了幾次？（3次）都在哪幾節中（1、3、7節）（生讀此三節），是握在不同的三個人的手中嗎？（不是，只有姑娘和“我”）。
“我”又是一個什么樣的人呢？（生再讀第一節）從第一節來看，我是一個孤獨的彷徨者。“彷徨”是從哪個角度來寫“我“的？（動作），此三節中類似的詞有哪些？（彳亍，撐傘），這些動作，幾乎和姑娘的一樣。那么他的神情也是和姑娘一樣的嗎？找出表現“我”神情的詞語。
從這里可以看到，“我”和姑娘的“一樣”，是心靈的契合，所以我們才有相同的動作和神情。對于這樣一位同“我”一樣，有相同動作和神情的姑娘，我懷有一種怎樣的情感？（生回答：期盼向往），找出體現這一情感的句子（在首尾兩節）。
姑娘對我也有同樣的情感嗎？（生讀4、5、6），找出表現動作的詞語。（走近dd飄過dd走盡dd消散）。
這個淡雅秀麗、氣質憂郁的丁香一樣的姑娘，她像夢一般地走近了我，卻又像一聲飄渺的的嘆息，從我身邊飄過，漸漸走出了我的視野，消失在茫茫的無邊絲雨之中，雖然只是驚鴻一瞥，卻在我的心中蕩起了層層漪淪。她是如此深深地打動了我的心，可她又是不易把握的，飄忽的。
6、像丁香姑娘一樣，美麗動人卻又不在我們身邊長久停留而是很快就消逝的事物，在我們的生活中有沒有？請舉例來說明。
生回答，師歸納總結：丁香姑娘可能是詩人渴望而終未能得的愛情，可能是青年時未酬的壯志，可能是年少時青澀的一個愿望，也可能只是對曾經偶遇的少女倩影的空自懷戀。所以，丁香姑娘是一切轉瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。
讓我們再一次體會丁香姑娘帶給我們的美好感受（生讀2、3、4、5、6節）。
7、我和姑娘相逢在江南丁香花開的暮春時節，相逢在一條飄著如煙似霧的無邊絲雨的小巷。
在小巷之中，除了人之外，還描寫了什么景物？（頹圮的籬墻）。它對營造雨巷這個大環境起到了什么作用？（給人哀怨、凄涼之感）。
雨巷又有什么樣的特點呢？（生讀1、7節），找出體現雨巷特點的詞。
如果這是一個沒有下雨的小巷，感覺有什么不一樣？（凄清、朦朧）。
雨巷的意境是幽深、寂靜而又朦朧的，正是由于詩歌給我們營造了這樣一個意境，才使得那丁香一樣的姑娘，孤獨的彷徨者，那把古舊神秘的油紙傘，還有荒蕪破敗的蘺墻都蒙上了一層如夢似幻、如煙似霧的輕紗，帶給了讀者難以言傳的朦朧美。
8、讓我們再次欣賞《雨巷》的配樂朗誦，一起體會這如丁香般美麗憂愁，卻又難以言說的意蘊。
四、結束語。
戴望舒的這首詩，就像那美麗的蝴蝶，如真似幻的翩躚在我們的思想里，永無止境地展現著創造的美麗，讓我們獲得了很多美的遐想和美的感悟。
板書設計。
雨巷幽深、寂靜、朦朧的意境。
籬墻（哀怨、凄涼）。
姑娘。
丁香油紙傘。
（美麗、純潔、愁怨）期走近（懷舊、神秘、迷蒙）。
盼飄過。
向走盡。
往消散。
“我”（孤獨的彷徨者）。
張祖濤。
語文高一必修一教案（通用18篇）篇三
1、提高對感受與思考生活的認識，增強感受與思考生活的自覺意識，高一冊第一單元作文同步訓練設計。
2、掌握感受與思考生活的方法。
3、表達（寫作）自己對生活的獨特感受與思考。
題目：回憶自己生活中感受最深的一件事、一個人物、一個場面或一個鏡頭，講給同學聽。
要求：按照口語表達的要求，運用口語表達的一般技巧。
活動：按小組，組員輪流講演；每小組推薦一至二名表達較好的，進行全班講演。
指導：作文是精神產品，反映著作者的思想和感情。因此，任何一篇佳作，都具有獨創性。這獨創性，可以反映在題材的發掘和思想認識的深刻上，也可以反映在構思、手法和語言的新穎上，但基礎則是作者在生活中有自己的獨特感受和發現。有了獨特的感受和發現，才可能有深刻的思想、新穎的構思、鮮活的形象。所以，有自己的感受和發現，是作文的開始。可以說，沒有對生活的真實的感受，就不可能寫出個性化的作文。因此，我們要提高對感受與思考生活的認識，增強感受與思考生活的意識。只有這樣，我們才能寫出個性鮮明的作文。
訓練感受能力，首先要解決的是感受什么的問題。許多學生都會覺得生活是那樣平淡無奇，沒有什么值得可感受可寫作的素材。其實，生活中什么都可以成為感受的對象。一個自然的景象，一件實物（如建筑物、實用東西等），一件細微的小事，一個小小的微笑，一絲淡淡的思緒，生活中人們的一句話（哪怕是只言片語），一個細節，一幅圖畫（包括新舊照片等），一篇文章或文中的一段話、一個句子、一個詞語，一個歷史人物，一個歷史事件，這些都能引起無限遐想，引發某種感受，成為感受對象，甚至成為寫作的契機和切入點。并不一定非要什么重大事件、重要人物、精彩場面、奇妙情景才能引發感受，成為感受的關注點，高中三年級語文教案《高一冊第一單元作文同步訓練設計》。無數寫作實踐表明，能給人深刻感受的事物往往很平凡，甚至微不足道。關鍵是要做生活的有心人，隨時留意周圍的人和事及其帶來的種種感受和發現。一位腿部受傷的同學，只能用一只腳走路，教室、寢室都在七樓，就這樣每天來來往往，可很少有人去留意，似乎司空見慣，與己無關。但有一位同學注意到了，感受到了這位同學身上表現出來的毅力和精神，在周記中謳歌了這位同學，說出了自己的感受和受到的啟發、教育。這就是感受。
當然，生活中的感受對象不同，感受的重點和方法也就不同。一般來說，感受對象大致可分為這幾類：自然景觀、實物、人事、圖畫、內心世界等。例如對自然景觀的感受，重要的是要以審美的態度、審美的目光去感知，在情感的催化下引起審美聯想和想象，從而達到對感受對象美的感受和領悟。對實物的感受，則要以科學的態度、現實的目光去感知對象，它需要運用分析、綜合、比較、分類等方法去把握對象的特征，并探究對象的因果聯系，從而認識這一事物是什么而不是什么，其原因又是什么，由此引發對現實生活的感悟。
這里還要強調一點的是，觀察與感受是兩個完全不同的概念。觀察著眼于外界的客觀存在，以獲取外界信息為主要目的；而感受是由外界事物的影響而產生的一種心理活動，它以觀察為前提，是對觀察所得深化為內心情感上的體驗，是一種內心細膩、微妙的情緒和感情的波動。但兩者都要以人的感官作為必要的生理條件。
1、生活是一本書，一本豐富多彩、酸甜苦辣樣樣俱全的大書。那里藏有挖之不盡、取之不竭的寶藏。請你仔細回憶你生活中感受最深的一幕，把它記錄下來。題目自擬，文體、字數不限。
2、許多同學覺得生活很平淡，“三點一線”，沒有什么可感受可寫作的素材。其實，在我們的校園生活中，同學的一句話、一個眼神，老師的衣著變化，天氣的陰晴冷暖變化，課文中的一個精彩詞句或插圖，等等，都可能引發你的無限感受。關鍵是你要做生活的有心人，養成細致了解和認識生活的習慣，培養感受和思考生活的意識。請你就課文中的某一幅插圖作仔細的觀察，用說明的方法寫一段文字，客觀地把它介紹給讀者；然后，仔細回憶一下你在觀察中獲得了哪些認識和情感體驗，感悟到了一點什么，用文字把它記錄下來。
完成后，請認真比較兩文，看看有何異同。請你用理性的文字把這些看法和認識記下來。不必面面俱到，只談你自己獨到的看法。
語文高一必修一教案（通用18篇）篇四
俗話說得好，沒規矩不成方圓。日常生活隨處必須標準。大家遵守紀律，日常生活才會出現紀律，不然便會亂成一鍋粥。標準是時刻提示大家留意自身的一言一行。
世界杯賽便是從一開始的粗暴錯亂到現在的遵循紀律，和睦，公平公正，必須得益于標準，要是沒有標準，便會導致錯亂，有可能會擺脫世界各國和睦相處，互相幫助的和睦關聯，制訂有關標準，還提升球類運動的觀賞價值也推動了賽事的公平合理，促使賽事順利開展。
有的人很有可能會感覺遵守紀律要一直墨守陳規地感覺好煩，很不自由，換一個層面去想，如果不遵守紀律了，社會發展便會很錯亂，打架斗毆行兇會經常會出現。社會發展還會繼續像如今那麼穩定嗎？自然是不容易的。世界杯賽也是這般，沒有標準就難以開展下來的，再再加各國語言不一樣，溝通交流中存有著阻礙，如果沒了標準，那么就真亂了套了。標準盡管限定著大家，可是換一個層面去思索，實際上它在大家日常生活只充分發揮了非常大的功效。
日常生活之中實際上有很多事例，不單是只在球類運動里能反映出去。就如平常大家都是做的排長隊買飯了，如果我們不遵守紀律，隨意排隊，便會造成他人的損害，朋友之間的友情。反過來，如果我們遵循了標準，好好地排長隊，就不容易導致錯亂。另外，也會防止許多多余的不便，這也就跟世界杯賽足球比賽相近了，大家都遵循世界杯賽的標準，才能夠使賽事順利開展下來。
世界杯賽足球比賽的標準持續去健全，持續去又話升級足球運動員們就持續去遵循新標準，融入新標準標準人非常好的管束住自身，這就是在其中一個拼搏精神——標準精神實質，遵守紀律是每一位選手來源于是全球的老百姓都必須的，搞好的一件事，那就是以便社會發展的和睦穩定。以便各種各樣事的順利開展，沒了標準，大家按自身意向辦事。相互之間中間打打鬧鬧，你退我嚷，到處都是爭執的響聲。那樣的全球，我敢確信也不會喜愛的，那就是一副令人厭煩的丑惡嘴臉，想起來就恐怖。
無規定不成方圓，不但是體育文化行業在各行各業上都是一樣的標準，針對我們都是很重要的。
自古以來，規矩一直是人們生活中必不可少的行為準則，小到家規，大到國家法律法規，是人們必須遵守的。所以，不以規矩，不成方圓。沒有規矩，就不會有現如今的井然有序的人類社會。
規矩可以規范人的行為舉止。中國上下幾千年，儒學在其他的學派中脫穎而出，成為統治者所推崇的。其中荀子認為性本惡，但人們不善的行為可以用禮樂教育來進行約束，從而使其向善，這就必定要制定規矩。這個規矩一直持續到當今社會，成了法律，有了它，社會才能更加和諧。法律越詳細越完整，人民也會更加安分。一個強國的人民必定是行為舉止規范的。
每個人都渴望成功。那么規矩便是成功路上的一塊墊腳石。《昆蟲記》的作者法布爾，完成這部作品不僅僅因為他觀察敏銳，而更因為他有自己的規矩：自己懂得知識可以大方的展示出來，不懂或衛生如研究的東西也能直說，也就是知之為知之，不知為不知，這才是真知啊。規矩可以成為你成功的助推器，一個有規矩的人往往離成功只差一步，這也就是規矩的魅力。
當然，規矩不僅僅局限于人類社會，自然界也有著各種各樣的規矩。萬物發展的過程，動植物之間的食物鏈，正是一種規矩，如果一個動物沒有天敵那么他們將泛濫的繁衍后代，這就會破壞自然界的生物鏈，甚至會影響人類正產生活，由此觀之，規矩無處不在。
遵守規矩也是我們不可忽視的一方面。都說不以規矩不成方圓，而現如今有許許多多的人以身試法，毫無法律觀念，不遵守規矩，勢必會導致一些不可估量的損失。而法律的制定就是為了防止這些事發生，法律就是人們的道德底線，一個連法律都輕視的的人那就是毫無道德可言，這不僅會受法律制裁，更會被道德所譴責。只有每個人都遵守法律法規，社會才能更加和諧安定。所以，遵守規則是多么的重要。
仰觀宇宙長天，俯察萬物眾生，規矩無處不在，于有形無形中，圈定著一切。它在預防并化解著矛盾，同時也滋生著矛盾。于是，宇宙社會歷史人生無不如此，在前進中矛盾，在矛盾中前進。我們只有去遵守規則才能使社會更加安定。反之，不遵守規矩的人將失去尊嚴，失去安全，甚至失去生命。
語文高一必修一教案（通用18篇）篇五
雨巷(人教版高一必修教案設計)。
教學目標：詩歌的意象、情感；形象思維在詩歌中的運用；感受“幽怨、凄美”的美學特征。
教學重點：詩歌的意象、情感。
教學難點：形象思維在詩歌中的運用。
課型：新授課。
教法：教師提示，學生動手，動腦。
教學過程：
我首先在黑板上寫下了“雨”字，問：“當同學們看到這個字的時候，有什么感受？”教室一片靜默。沒有一個同學能回答，還有的同學一臉茫然。只有一個同學回答：“麻煩！”“是啊，就是麻煩，煩燥。除此之外呢？”教室里又是一陣沉默。終于沒有人發言。“我出道選擇題，當你看到雨這個字的時候，你是高興還是悲傷還是憂郁？”“憂郁！”同學們不約而同的選擇了它。“是的，雨，總是帶給我們一些莫名的憂郁，無可名狀的哀傷。”那么“巷”呢？教室里更加安靜，沒有一個學生回答。“巷，在北方，被稱做小胡同，南方稱做弄。就像南北方人一樣，南北方的胡同也不盡相同。北方胡同像北方人，直來直去，如果是斜街，就注明。南方的胡同有什么特點呢？我們通過柯靈的《巷》來回答。”“江南的巷，像一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的圖畫，有如古代的少女，優嫻貞靜。”“江南的小巷，又深又長，一個人耐心靜靜走去，要老半天才走完。它又那么曲折，你望著前面，好像已經堵塞了，可是走了過去，一轉彎，依然是巷陌深深，而且更加幽靜。那里常是寂寂的，可以清晰地聽到自己的足音。”現在請同學回答當你看到“巷”字時的感受。“寂靜。”同學們異口同聲。“在如此憂郁的天氣里，在青石板鋪就的小巷中，會發生怎樣的故事呢？讓我們共同走進戴望舒的《雨巷》。
首先請同學朗誦這首詩。”一個同學起來朗誦。“從這位同學的朗誦中，你能聽出作者的感情嗎？”沒人回答。只好又是選擇題。“興奮、愁悵、哀傷”。學生們做了選擇。沒有人選擇興奮。那么這種憂郁之情，作者在文中是通過哪些事物來體現的呢？請同學們找出詩中的事物。
這個過程好像比前幾個容易一點，不過也是幾經周折，終于找到了。“油紙傘”“雨巷”“姑娘”“籬墻”。“我們再看看這些東西各有什么特點”。“油紙傘”：“油紙”與“有子”諧音，圓形傘面寓意美滿、團圓、平安。竹制傘架寓意節節高升。同學們第一次看到“油紙傘”是在哪部影視中？“《白蛇傳》！”“是啊，自古油紙傘下演繹了多少經典的愛情故事！油紙傘成了恩愛、浪漫的像征。”“作者撐著油紙傘在小巷中彳亍著，想要干什么呢？”同學們笑了，“尋找自己的愛情。”“我們姑且這么認為。”我們再看姑娘這個意象。這個姑娘像“丁香”一樣？那丁香是什么樣的？學生還是不知道。“丁香花纖小文弱，清香優雅。古代詩人以此立意，寫了不少古今傳誦的名作，丁香因此也成了古代詩詞中人們熟知的意象之一。”“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。”丁香被稱做是“愁品”。其實，我覺得紫色本身就是憂郁的.顏色。女孩子穿紫衣服最漂亮，但很少有女孩子能把紫衣服穿出那種美感來。所以，這是一個帶著愁緒的身穿紫衣的姑娘，她清幽脫俗，憂愁哀怨。“像我一樣。這女孩子也撐一把油紙傘，是不是也在尋找自己的愛情？”這兩個憂傷的人在蒙蒙的細雨中相遇，同樣的哀怨，同樣的找尋，卻又是同樣的擦肩而過”
從這些意象當中，我們可以感覺到一種怎樣的氛圍？
凄清、冷漠、愁悵。
這又能體現作者怎樣的思想感情呢？哀怨、惆悵、迷茫--失望、彷徨。
請看，在詩中出現的事物就叫做詩歌的意像。由詩歌意像的特點或感情營造出來的這種氛圍就叫意境。一切景語皆情語。這些意境又是為了表現作者的思想感情。所以這三點是一一相扣的。
通過這首詩，我們了解了作者通過各種意象構成意境來表現作者思想感情的方法，體會了作者失望、迷茫的感情，明白了詩歌的術語：意象、意境。現在留課下作業：
預習《再別康橋》，做練習冊1-5題；畫出文中的意象；理解作者的思想感情。
課后反思。
王紅英。
語文高一必修一教案（通用18篇）篇六
2、了解全劇劇情，了解課文節選部分在全劇中的重要地位。
(二)能力訓練點。
1、分析劇作主人公竇娥的藝術形象。
2、以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點，賞析課文中的戲劇語言。
3、鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現實情節，了解超越現實的夸張和想象對于刻畫人物、揭示主題和體現劇作浪漫主義特色的重要作用。
(三)德育滲透點。
了解元代的社會現實，認識劇作抨擊社會的反封建主題。
(四)美育滲透點。
鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
1、抓住戲劇沖突，理清情節結構，總體上把握劇本內容。
2、反復誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對象和她表達的感情，從中可以分析出，這一曲對當時的黑暗社會做了相當深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現實的清醒認識，是對正義得不到伸張的現實的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決反抗。
3、誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時的對話，凝練而又不失準確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個場面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節奏的不同：第一場，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場，發下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。
(一)重點、難點。
分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的`戲劇語言，鑒賞劇作的超現實情節并進而把握其浪漫主義藝術特色，是教學的重點；后兩方面，也是教學的難點。
(二)解決辦法。
加強課前預習，要求學生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時，在課堂教學中，引導學生精讀曲詞，借助課堂討論，使學生認識劇中安排“三樁誓愿”超現實情節的作用，落實教學的重點和難點。
2課時。
1、要求學生認真進行課前預習。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關部分，了解雜劇的基本常識，初中三年級語文教案《高中二年級語文《竇娥冤》教學設計示例(一)》。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進而引導學生閱讀劇本全文及關于關漢卿的戲劇評論。
2、第一課時，學生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學生獨立分析課文節選部分的基本情節，列出簡要提綱。
3、第二課時，要求學生反復吟誦關鍵曲詞，體會劇作語言和藝術構思的特色，進而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點，分析劇中超現實情節的作用。
4、有條件的，可組織學生觀看電影《關漢卿》和《竇娥冤》。
第一課時。
(一)明確目標。
本課時在學生充分預習的基礎上，借助分角色朗讀的學習，幫助學生掌握節選部分的劇情發展脈絡，并初步把握主人公竇娥的基本性格。
(二)整體感知。
《竇娥冤》是關漢卿最重要的劇作之一。現代戲劇家田漢創作話劇《關漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時，也是以關漢卿創作《竇娥冤》作為劇作核心情節的。《竇娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運，為我們描繪了一幅元代黑暗現實的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅強的意志和強烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養媳，最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設計了臨刑前的三樁誓愿，借助超現實的夸張與想象，運用浪漫主義的藝術手法，增強了劇作的感染力，使整個作品達到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。
(三)教學過程。
1、導入新課。
關漢卿(約1210—約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠”。他曾經把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當當的一粒銅豌豆”，表明了他敢于斗爭，不畏權貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿對當時的社會現實極為不滿。他生活在社會底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他經常出入于歌樓、戲場之中，不僅寫劇本，有時還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產的雜劇作家。他一生創作了60多部劇本，現存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。
《竇娥冤》的故事發生在元朝。元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。
2、指名提問，要求學生簡要說明元雜劇的主要體式特點。
3、指名提問，要求學生復述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。
4、分配角色，由學生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。
5、問題討論：
(1)試分析劇情的發展過程，將課文劃分為三個層次，并歸納各層大意。
第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。
語文高一必修一教案（通用18篇）篇七
1、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。
2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。
二、學習方法。
自主學習(課外搜集關于“_”的資料，課上自主思考、主動探究、解決問題。)。
合作研討(同學之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。)。
三、學時安排。
1課時。
四、學習過程。
(一)交流導入。
采用交流感染的方法導入新課學習。先讓學生結合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“_”，在此基礎上，教師再帶有感情地補充介紹，幫助學生進入情境：
這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“_”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體_。”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”可見，這是一個多么_的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶。
(出示“學習目標”)。
(二)整體感知。
1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內容，理清作者思想感情變化的線索。
2、小組合作討論。
(1)小狗包弟有過哪些經歷?
(2)隨著包弟經歷的發展，“我”的思想感情有什么變化?
討論交流后，請小組代表發言，教師總結明確：
包弟的經歷“我”的感情。
被轉送給“我”高興。
||。
與“我們”親密相處快樂。
||。
被追殺憂慮。
||。
被解剖歉疚。
(三)主體研讀。
1、教師導學。
對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對其精彩部分進行研讀，這樣才能對文章所表達的深刻內涵有更深入的體會。
請學生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點批注，給大家談談自己的感受，有感情地朗讀。
2、自主研讀。
3、探討交流。
示例：
(1)以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機關學習后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。
(一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對比，更加體現了作者內心的痛苦。朗讀時，要體現出無助、痛苦的情感。)。
(2)即使在“說謊成風”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
(作者于質樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現出堅決、無畏的態度;“表示歉意”要讀出深深自責的情感。)。
……。
(四)引導探究。
提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。
以小組為單位合作探究，教師參與討論。
1、你認為巴金是怎樣的一個人?
2、作者為什么要以一條小狗來反映“_”的現實?
各小組選派代表發言，教師總結：
“_”中，巴金也是受害者之一，“_”結束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個值得人們敬佩的人。
以一條小狗來反映社會現實，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應該獲得生存權。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現“_”時代任何生命都不能免受侵害的現實。這也體現出了“以小見大”的寫作特點。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現自己的心靈歷程。
(五)隨機拓展。
1、學生提出值得探討的問題，全班討論。
【讓學生自主質疑，再提出來全班討論，培養發現問題、解決問題能力。】。
2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
【擴大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想。】。
(六)及時反思。
1、請同學們談談學了這節課后自己有什么收獲。
【通過反思，使學生鞏固對本節課的認識，也能培養學生積極反思總結的良好學習習慣。】。
語文高一必修一教案（通用18篇）篇八
這篇課文題為記一次演講，好像是記事，其實是寫人，通過寫一次演講的情景來表現梁任公的一些特點，并表達對老師的崇敬之情。本文擷取作者學生時代最有價值的記憶片段構思成文，篇幅短小，語言簡練，意味深長，精彩紛呈，對老師的真摯情感融化在敘述描寫中。
下面概括各個部分的內容要點，理清文章思路。課文大致可分為三部分。
第一部分(第1段)：簡述演講的一些背景，為寫演講作鋪墊。從這些簡略的文字中，可以得到這樣的信息：梁任公在政治領域和學術領域都是能人、高師。以政治業績為陪襯，突出其學術上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講，必定是有分量的。此處為下文具體描寫演講情景張目。
第二部分(第2段到倒數第2段)：描寫這次演講的主要情況。這是文章的主體，占了大量篇幅。
第2段寫梁任公的演講稿，是通過物件寫人，表現人物的精神、作風、修養。行文至此，尚未開始描寫演講，所以也可以將這一段歸并到第一部分，作為演講的又一背景，成為演講的又一鋪墊。
第3段交代演講的時間、地點和人物(人物有老師梁任公和學生，包括作者)，并描寫梁任公的形象。描寫形象又著重于表現神采，展現一個卓越不凡的大家的形象和風范。至此演講仍未開始，作者先描寫梁任公的形象，似乎有意先給讀者一個具體的人物形象，讓讀者在腦海中帶著這一形象，來欣賞以下各段梁氏演講過程。
第4段寫梁任公的奇特的開場白，以及他的語音語調。“啟超沒有什么學問——”，“可是也有一點嘍!”這樣的開場真是聞所未聞，足以見出梁氏富有感染力的語言和他富有感染力的人格氣質。這是文章中一個亮點。
以下數段正式寫梁任公講課，列舉他的講課內容，他的背誦方式，他興會所至近于表演的情景，交代演講的效果(梁大汗淋漓，狀極愉快;學生感動，對文學發生了愛好)。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現，也是接續“開場白”后的更加深入細致的精彩描寫。
第三部分(最后一段)：點明梁任公作為學者的主要特點，結束全文。
總之，本文精彩紛呈，高潮迭起，開篇寫梁任公的政治和學術的影響，寫梁任公的演講稿，都是為著渲染氣氛，為后面人物出場鋪設背景，為后面的精彩紛呈蓄勢;人物登場亮相，氣勢不凡，已經頗顯描寫之精彩了;梁氏獨特的開場白，是全文最精彩的一段，堪稱文章小高潮;接下來直接描寫梁任公的演講，由《箜篌引》過渡到成本大套地背誦時用手指敲打禿頭，也是精彩的一段;再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自已，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫，表明當時的課堂氛圍達到高潮，文章本身也自然達到高潮;精彩呈現過后，文章戛然而止，留下一些余味，梁任公的生動表現還留在讀者的腦子里。
本文選材很講究，寫片段的記憶、片段的印象，如同攝像，只選取幾個精彩的鏡頭，集中表現人物光彩的一面，不求人物形象人物性格和故事情節的全面、完整、連續，也沒有拖泥帶水的敘述和描寫。這種寫法可以稱為白描。白描看似簡易，其實不然，而白描運作到本文這樣的精彩更不容易，只有高手能輕巧為之。
本文的語言簡練、傳神。沒有一句多余的話，句子都不長，作者似乎在語言運用上有一種自覺的節制，也就是說用較少的文字來表達更多更豐富的內容。但語言簡練，不等于語言貧乏，以形貌描寫為例，“步履穩健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射”，寥寥數語，都是平常字眼，但集合成文，人物的外貌和內在精神立刻現出;再有，文章后面寫梁任公演講完后，“先生大汗淋漓，狀極愉快”，僅兩句話，極有形象感，值得認真回味;文章最后說：“有學問，有文采，有熱心腸的學者，求之當世能有幾人?于是我想起了從前的一段經歷，筆而記之。”行文至此，節制感更加明顯、突出。但是為了傳神，有些描寫還是稍微多花了筆墨，如對梁任公的演講稿的描寫，對他的開場白的描寫，對他的背誦古詩文的描寫就是例證。能將簡練與傳神良好地結合，是梁氏文章語言運用的主要特色。
二、問題探究。
1北疚男戳喝喂為什么只談學術造詣不談政治作為?
梁任公在政治領域和學術領域都有很高的威望，兩方面都可大書特書。但作者畢竟是一個文人學者，關心學術有甚于關心政治，寫學術人物比寫政治人物更得心應手;再說梁任公在中國現代政治史上也是一個有爭議的人物，而他的學術地位卻是一致公認的，不可動搖的。也許梁任公的政治作為已廣為世人見識，而學術造詣為政治聲名所掩，正值得為之專文彰顯。
2北疚鬧械牧喝喂有什么特點?
對梁任公的特點不是抽象的概說，而是具體化為各種表現，有形貌特點，表情特點，聲音特點，動作特點，氣質特點，講稿特點等，可以籠而統之概括為：才華橫溢，博聞強記，修養良好，開朗直爽，認真細致，風趣幽默，謙遜而自負，穩健而瀟灑。
3比綰紋肺抖粵喝喂的外貌描寫?
對梁任公的外貌描寫：“隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射。”文字不多，但很傳神。可以分兩層：前一層寫身材、肖像、衣著，后一層寫精神氣質，也就是說既寫實相又寫神采，既遵循人物固有特點，又略有夸飾。“風神瀟灑”“光芒四射”就是夸飾，表達學生對老師的由衷的贊美之情。
語文高一必修一教案（通用18篇）篇九
1、使學生理解數列的概念，了解數列通項公式的意義，了解遞推公式是給出數列的一種方法，并能根據遞推公式寫出數列的前幾項。
（1）理解數列是按一定順序排成的一列數，其每一項是由其項數確定的。
（2）了解數列的各種表示方法，理解通項公式是數列第項與項數的關系式，能根據通項公式寫出數列的前幾項，并能根據給出的一個數列的前幾項寫出該數列的一個通項公式。
（3）已知一個數列的遞推公式及前若干項，便確定了數列，能用代入法寫出數列的`前幾項。
2、通過對一列數的觀察、歸納，寫出符合條件的一個通項公式，培養學生的觀察能力和抽象概括能力。
3、通過由求的過程，培養學生嚴謹的科學態度及良好的思維習慣。
（1）為激發學生學習數列的興趣，體會數列知識在實際生活中的作用，可由實際問題引入，從中抽象出數列要研究的問題，使學生對所要研究的內容心中有數，如書中所給的例子，還有物品堆放個數的計算等。
（2）數列中蘊含的函數思想是研究數列的指導思想，應及早引導學生發現數列與函數的關系。在教學中強調數列的項是按一定順序排列的，“次序”便是函數的自變量，相同的數組成的數列，次序不同則就是不同的數列。函數表示法有列表法、圖象法、解析式法，類似地，數列就有列舉法、圖示法、通項公式法。由于數列的自變量為正整數，于是就有可能相鄰的兩項（或幾項）有關系，從而數列就有其特殊的表示法——遞推公式法。
（3）由數列的通項公式寫出數列的前幾項是簡單的代入法，教師應精心設計例題，使這一例題為寫通項公式作一些準備，尤其是對程度差的學生，應多舉幾個例子，讓學生觀察歸納通項公式與各項的結構關系，盡量為寫通項公式提供幫助。
（4）由數列的前幾項寫出數列的一個通項公式使學生學習中的一個難點，要幫助學生分析各項中的結構特征（整式，分式，遞增，遞減，擺動等），由學生歸納一些規律性的結論，如正負相間用來調整等。如果學生一時不能寫出通項公式，可讓學生依據前幾項的規律，猜想該數列的下一項或下幾項的值，以便尋求項與項數的關系。
（5）對每個數列都有求和問題，所以在本節課應補充數列前項和的概念，用表示的問題是重點問題，可先提出一個具體問題讓學生分析與的關系，再由特殊到一般，研究其一般規律，并給出嚴格的推理證明（強調的表達式是分段的）；之后再到特殊問題的解決，舉例時要兼顧結果可合并及不可合并的情況。
（6）給出一些簡單數列的通項公式，可以求其項或最小項，又是函數思想與方法的體現，對程度好的學生應提出這一問題，學生運用函數知識是可以解決的。
語文高一必修一教案（通用18篇）篇十
1.了解沈從文描繪的湘西風土人情。
2.感受沈從文小說的語言特色。
3.走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫。
課時安排2課時。
1.簡介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發后到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習作選集代序》)。
沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。
2.《邊城》情節。
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”
3.人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：
1.第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎?不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)。
明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的.生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。
其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你;因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。
明確：一個思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
8.最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經知道虎尾草要交給誰了。
9.關于翠翠這個人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現她愛的執著。
作品人物間的親情關系和愛情關系，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。
1.翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章(課文前部分)翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。
2.翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。
可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。
3.天保和儺送的手足情。
分析中讓學生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉湘西的鄉親，所謂“禮失求諸野”吧。
小說中人物孤獨感的分析。
要求學生找出文中描寫環境的內容，并思考：這些景物描寫有何共同特點?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結合、烘托)。
語文高一必修一教案（通用18篇）篇十一
抽查（個別）背誦，集體背誦。
學——議——評——練。
步驟：齊讀第四段后，由學生自主合作，結合注釋疏通本段文意，并由學生自由發言，提出疑問，其他同學幫助解決；如解決不了，老師適當引導。如果學生沒提出疑問，那么就提問學生，相關文言知識點由學生歸納總結出，教師作補充歸納，擴展延伸。同時利用練習鞏固提升。
第四段文言知識點歸納：
（1）實詞。
神明自得：人的智慧圣心備焉：圣人之心，通明的思想。
不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁，不專心。
（2）虛詞。
風雨興焉：兼詞，于此圣心備焉：語氣助詞。
（3）詞類活用。
1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。
2、用心一也一：數詞作形容詞，專一。
3、積善成德善：形作名善行。
（4）古今異義（古/今）。
1、用心一也：因為思想意識活動/讀書用功。
2、蟹六跪而二螯：腳/跪下。
3、爪牙之利：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇。
（5）特殊句式。
蚓無爪牙之利，筋骨之強定語后置。
非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。判斷句式。
練：翻譯句子。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因為它心專一。
課文互動探討分析：
第四段作者用了十個比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。
下面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。
——本段是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。
提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？
明確：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？
明確：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。
語文高一必修一教案（通用18篇）篇十二
這個學期我們學xx的第一篇小說是海明威的《橋邊的老人》，從這篇小說中我們看到了戰爭的殘酷，也體會到了戰爭給人類帶來的災難和痛苦。無數像“橋邊的老人”一樣的無辜的人在戰爭中失去了精神的寄托和生存的信念，甚至失去了寶貴的生命。而那些經歷了戰爭又有幸能活下來的人，特別是那些在戰火中九死一生的戰士，在戰后他們的生存現狀如何?他們的精神狀態是否有人關注呢?讓我們走近伯爾，走進《在橋邊》。
二、作者簡介。
他早期的作品是以這段經歷為主要題材，著重反映戰爭帶給人類的災難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調，彌漫著下層人民同命運抗爭的痛苦，也滲透著歡樂的精神。
一、整體感知。
1、根據第一段文字，你能猜出故事發生的背景嗎?
明確：他們替我縫補了腿——戰爭之后(二戰之后)。
2、“我”是誰?“我”為什么坐在橋邊?
明確：猜測——“我”是負傷的戰士或百姓。
他們給我一個“可以坐著的差使”，“要我數在一座新橋上走過的人”。
二、重點研讀[ks5u]。
1、對于自己的生活現狀，“我”滿意嗎?為什么?請說出理由。
明確：不滿意。
這份工作單調、枯燥、乏味。(找出原文)。
“我”雖然對現狀不滿，但為了生存，又無力抗爭，“我”唯一能做的反抗就是故意數錯，“亂數”，使得數字不準確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數來表示我的慷慨。”充滿反諷和揶揄的筆調表露了“我”對這種生活的不滿和反抗。
明確：對“他們”的不滿。
3、“他們”是誰?“我”為什么對他們感到不滿?
明確：這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數字的官員，這是一個只關心數字而完全忽略人的精神存在的社會，第一段“他們以用數字來表明他們的精明能干為樂事，一些毫無意義的空洞的數目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個未來完成式”他們醉心于數字上的增多，即便這些是虛假的數字，他們努力做些面子工程，企圖作出些“政績”，并不真正關心人的生存狀況。
4、“我”對自己的生存現狀不滿意，那么，“我”想要怎樣的生活?找出相關語段。
明確：想要愛情。(心愛的姑娘)。
5、當心愛的姑娘在橋上經過的時候，我有怎樣的心理感受?
明確：課文第三、四段：
“我那不知疲倦的心跳簡直就停止了突突的聲音”
“所有在這個時間走過的人，我一個也沒數。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個人的，我不讓他們侵占去。”
“我的心又停止了跳動”“所有一切有幸在這幾分鐘內在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會進入到統計中去而永垂不朽了”
“這很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”
“我在愛她。這是很清楚的，我在愛她。”
6、師：作者一改前面的反諷語調，寫得如散文詩般，調子也比較歡快。
齊讀，感受“我”的歡樂。
7、小結：“我”是真的在愛著她了!在姑娘過橋的那個瞬間，如此美好而激動人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。
三、齊讀課文，感受情節的“搖擺”。
1、在小說中，即使故事的開端和結局都很簡單，作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的，而是要讓他千折百回，每一個地方都可能遇到難以逾越的困難，“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”，最后才抵達勝利的彼岸，越是曲折，越是跌宕，小說越是精彩，這就是小說情節搖擺所產生的魅力。這篇小說也是如此，情節在短短的篇幅中幾經搖擺，“我”的內心情緒也隨之起起落落。
2、請同學們說說故事的發生、發展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?
明確：開端是主人公灰暗而毫無意義的生活現狀，隨著情節的發展，“我”愛上了過橋的姑娘，因了姑娘的出現，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅，這是主人公第一次的情緒起伏。
明確：作者安排了主任統計員的出現。主任統計員要來檢查了，“我”的內心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內心充滿了緊張和矛盾。
4、情節迅速過渡到了高潮部分。在高潮部分，“我”做出了怎樣的抉擇?
明確：表面上看，“我”為了生計，壓抑住了自己對姑娘的感情，“因為我必須數，不能目送她過去”，而在內心深處，仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業——“我一輩子也不會把這樣漂亮的姑娘轉換到未來完成式中去”。
5、情節運行到這里，似乎要滑向悲劇的結局了。可偏偏峰回路轉，情節再次出現了搖擺。請同學們閱讀故事的結局部分，說說情節的第三次搖擺。
明確：“我”居然被主任統計員認為是“好人、很可靠”，幸運地逃過了檢查，將被調去數馬車，反而獲得了與姑娘進一步接觸的機會。
6、小結：正是因為有了情節的一次次搖擺，有了主人公內心情緒的起起落落，才使得小說簡單又豐厚，搖曳而生姿。以上是我們通過情節這一元素走進了伯爾的《在橋邊》，感受了飽受戰爭創傷的小人物的那一點微不足道的悲歡。
四、主題探究。
接下來請同學們談談你的閱讀感受：你覺得伯爾通過這個故事到底想告訴我們什么?是愛情么?是表現愛情的巨大力量么?并請談談你的判斷理由。
明確：小說表面上，是在表現愛情對于一個無力掌握自己命運的小人物具有的強大的精神力量，深層的更在于表達對德國戰后，飽受戰爭創傷的小人物的精神狀態的關注，揭示了德國戰后重建中，偏重物質而缺乏精神關懷的社會現實。因為主人公的愛情，僅僅只是暗戀，他甚至并不打算告訴那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意讓她知道。”(插入問：主人公是把這次愛情作為可以實現的現實追求來看待么?)與其說是愛情，還不如說是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會氛圍、這樣的個人境遇中，依然堅持的對美好希望、美好事物的一種守望吧。
小結1：這就是伯爾的小說，在極短的篇幅里，在看似平靜的敘述里，既有小人物同命運抗爭的痛苦，也滲透著理想主義的歡樂精神。通過情節的一次次搖擺，闡釋了深刻而復雜的主題，帶給人們無盡的思考。
或小結2：不僅在伯爾的小說中會出現這種重物質輕精神的現象，在現實生活中也有很多類似情況的發生。在紛繁復雜、追求利益的現代社會，人們太重視物質上的追求和滿足，而忽視了精神的充實和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢，卻沒時間陪自己的孩子好好談談心。在這個社會，很多人認為物質上的滿足就是最大的幸福，給人物質上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真正的幸福與物質無關，真正的幸福也絕不僅僅是物質上的滿足。相反有時失意時的一句鼓勵，痛苦時一個擁抱，沮喪時的一個眼神，落魄時及時伸出的一只手，那才是真正的幫助，真正的關愛，那才能讓別人感受到真正的幸福!
小說的結局極富戲劇性，多少有點出人意料，但又在情理之中么?為什么?
明確：既出乎意料，但又在情理之中。因為故事的發生部分，已作足了鋪墊。
b)要來檢查的和認為“我”是一個可靠的人的并給予我數馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請同學們回顧相關的語句。
c)“他們”看到“我”送上的數字時的神態、心理的細節描寫有哪些?
明確：他們看到數字時的“臉上放出光彩、容光煥發、心滿意足、眼睛閃閃發亮、喜歡這個未來完成時…….”等細節。
d)從中我們發現“他們”真正關心的是什么?
明確：這些細節的充實，讓我們對主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個只關心數字而完全忽略人的精神存在的社會，這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數字的官員，其實這些數字根本都是“不準確的”，隨“我”的心情故意亂數的，“我”也“是一個不可靠的人”，這樣的一個社會氛圍，這樣的一種官僚主義作風，注定會有如此荒謬的結局。所以，這樣的結局又完全在情理之中。
e)作者通過這個結局諷刺了怎樣的一個社會現實?
語文高一必修一教案（通用18篇）篇十三
1、把握文章抒情線索。
2、理解文章的深刻內涵。(重點、難點)。
3、樹立積極的生命價值觀。(重點)。
1、學生認真預習課文。
2、學生合作搜集藝術家勇于面對苦難的例子。
一課時。
一、導入新課。
1、導入：
要求學生用成語說出看后的感受。
如心曠神怡、賞心悅目、生機勃勃、朝氣蓬勃、綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請讓我們一起走進陸蠡的《囚綠記》。
二、研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識。
學生根據自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時說，他有“優美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?
(圓窗外面長著常春藤。當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。)。
(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。)。
2、為什么要“囚”綠?
(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。)。
3、我“囚”住了那抹綠嗎?
(可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠向著陽光生長的植物它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)。
第三塊：評論那抹綠。
聯系當時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
前后四個人討論后回答。
本文是作者在抗日戰爭爆發一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關的常春藤囚禁起來的事。
(因為綠蓬勃向上，充滿生機;因為綠永遠向著陽光，固執，堅持已見;因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。作者那份對綠的渴望，表現了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明確，形成板書。
蓬勃、生命、希望。
綠、向陽、象征、向往光明、自由。
固執、堅貞不屈的`民族氣節。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬里。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。王安石。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。杜牧。
綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
這些詩句中寫到綠，體現了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠向著陽光生長”的“常春藤”嗎?
自由發言。應該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結語：藝術家的心靈和靈魂大都是純凈、復雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。
我們每一個人都應有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風風雨雨里，讓生命之樹永遠向著陽光生長!
結束語(生齊讀)：當我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
第五塊：抒寫“那抹綠”
語文高一必修一教案（通用18篇）篇十四
1．了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
教學重點和難點。
1．了解文章的整體思路。
2．學習本文正反對比論證的方法。
教學過程。
一、[導入并解題]。
1、同學們，你們每節課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達對老師的尊重。“天”和“地”都是虛的，教師是排在國君和父母一之后的，實際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學習？擇師的標準又是什么呢？讓我們走進韓愈的《師說》來探個究竟吧！
2、關于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統稱說理辨析之文為論說文。《文章辨體序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也。”可見，“說”屬于議論文的范疇。可以先敘后議，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解。“說”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解。《師說》意思是解說關于“從師”的道理。中學階段出現的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3、古文運動。
古文運動，實際是以復古為名的文風改革運動，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創新”的優秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎。
二、[走進作者]韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因為昌黎韓氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后任宣武節度使屬官、后來任國子監祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個中年時代是不得志的。韓愈是唐代古文運動的倡導者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務去”、“辭必己出”的口號，對當時和后世的影響極其深遠。
韓愈不僅是唐代古文運動的領袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，風格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學習的必要性*和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現出非凡的勇氣和斗爭精神。
中國古代的學校教育十分發達，從中央到地方都有官學。韓愈寫這篇文章時35歲，正在國子監任教。那么，韓愈為什么說“古之學者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨特含義。既不是指各級官府的學校老師，也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙教師，而是指社會上學有所成，能夠“傳道受業解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標榜，也以好為人師而著稱。《新唐書》本傳說他“成就后進士，往往知名。經愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人、獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。”由此可見，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。
實際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個莊嚴宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產生了一些藝術成就很高的作品，卻導致了文學創作中浮一靡一之風的泛濫。這種風氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個提倡“古文”的人，卻是一個集大成者。他無論在文學理論還是在創作實踐上，都有力地促成了“古文運動”的興起、發展，并身體力行，培養了大批有志于古文創作的年輕人。
四．[語篇脈絡梳理]語篇品讀。
“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”
古代求學的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習學業、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識本來就比我早，我應該向他學習；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識比我早，我也應該向他學習。我（向他們）學習的是真理和知識，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀大小，真理和知識在哪里，老師也就在哪里。
語文高一必修一教案（通用18篇）篇十五
1、知道什么是分力及力的分解的含義。
2、理解力的分解的方法，會用三角形知識求分力。
(二)過程與方法。
1、培養運用物理工具解決物理問題的能力。
2、培養用物理語言分析問題的能力。
(三)情感、態度與價值觀。
通過分析日常現象，養成探究周圍事物的習慣。
二、重點難點力的分解。
三、學習過程。
自主學習。
1、什么叫做力的分解?
2、如何得到一個力的分力?試求一水平向右、大小為10n的力的分力。(作圖)。
3、力的合成與力的分解是什么關系?
合作探究。
農田耕作時，拖拉機斜向上拉耙(課本圖)。
拖拉機拉著耙，對耙的拉力是斜向上的，這個力產生了兩個效果;一方面使耙克服泥土的阻力前進;另一方面同時把耙往上提，使它不會插得太深。也就是一個力產生了兩個效果(畫出物體的受力示意圖，如下)。
一種等效關系，也就是說是分力與合力的關系。
通常按力的實際作用效果來進行力的分解.
精講點撥。
思考分析：將一木塊放到光滑的斜面上，試分析重力的作用效果并將重力進行分解。
實例探究。
1、一個力，如果它的兩個分力的作用線已經給定，分解結果可能有種(注意：兩分力作用線與該力作用線不重合)。
解析：作出力分解時的平行四邊形，可知分解結果只能有1種。
答案：3種。
答案：50n，60。
矢量相加的法則。
既有大小，又有方向，并遵循平行四邊形定則的物理量叫做矢量.只有大小而沒有方向，遵循代數求和法則的物理量叫做標量.
力、速度是矢量;長度、質量、時間、溫度、能量、電流強度等物理量是標量.
矢量和標量的根本區別就在于它們分別遵循兩種不同的求和運算法則.
語文高一必修一教案（通用18篇）篇十六
1)知識目標：
明確人民代表大會是我國的國家權力機關;知道人民代表大會的主要職權;了解人民代表的法律地位、權利和義務。
2)能力目標：
培養自主學習的能力，能夠運用事例說明關于人民代表大會行使職權的具體表現;增強收集相關信息、選取有用信息的能力，能多渠道將人代會的有關資料用于知識學習;鍛煉辯證思考問題的能力，通過人大代表團會議討論模擬加強辯證看待問題思維。
3)情感、態度、價值觀目標：
通過對人民代表大會的學習，明確我國具有人民民主專政的國家性質，堅定熱愛社會主義政治制度的信念;通過對人大代表的了解，樹立權利、義務不可分割意識;通過模擬與討論，從公民如何參與政治活動角度進一步增強學生公民意識。
人民代表大會的權力;人民代表的權利與義務。
課件
【導入】從生活出發，激趣引入
課前準備：
教師：正確評價學生的討論，并就第1題做出歸納：
(1)我國是個地廣人多的國家，所以不可能十三億人口一起到北京集中開會。
(2) 人民當家作主是否意味著人民直接行使管理國家的權利，在我國，人民行使管理國家的權力，那就是廣大人民通過直接或間接的方式選出人大代表，由他們組成各級國家權力機關，代表人民統一行使國家權力，決定全國和地方的一切重大事務，并由權力機關產生行政、審判、檢察等機關，具體行使管理國家和社會的權力。
學生：全國人民代表大會和地方各級人民代表大會都是人民行使國家權力的機關，共同構成了我國國家權力機關的完整體系，但全國人大更為重要，因為它是我國的最高國家權力機關。
老師：對。全國人大和地方各級人大在性質、地位、職能等方面與地方各級人大存在很大差別，我們一起來了解二者的具體內容。
2.全國人民代表大會
(1)性質：最高國家權力機關。
(2)地位：在我國國家機構中居于最高地位，其他國家機關都由它產生，對它負責，受它監督。
(3)職權：最高立法權、最高決定權、最高任免權、最高監督權。
老師：請同學們閱讀教材第56頁，思考立法權、決定權、任免權、監督權是指什么。
學生：立法權：制定法律的權力。全國人民代表大會及其常務委員會行使國家立法權，是我國的立法機關。省、直轄市人民代表大會及其常務委員會可以制定地方性法規，報全國人民代表大會及其常務委員會備案。
決定權：各級人民代表大會和縣級以上人大會，依法決定國家和本行政區內重大事務的權力。
任免權：各級人民代表大會及其會，對相關國家機關領導人員及其他組成人員進行選舉、任命、罷免、撤職等權力。
監督權：監督憲法和法律的實施，監督“一府兩院”的工作的權力。
老師：教材第54頁的圖片材料中全國人大行使了哪些職權?是如何體現出來的?
(閱讀教材，認真思考并積極討論)
學生：選舉出體現了它的任免權;審議并通過《政府工作報告》體現了它的監督權;審議并通過《中華人民共和國憲法修正案》體現了它的立法權。
學生：大約半個月。
老師：對。那么在全國人大閉會期間，涉及全國的重大事務由誰來處理呢?
學生：在全國人民代表大會閉會期間，全國人大的部分職權由全國人大會行使，以便更好地發揮最高權力機關的作用。
(4)全國人大的常設機構：全國人大常務委員會。
3.地方各級人民代表大會
(1)性質：地方國家權力機關。
(2)職權：立法權、決定權、任免權、監督權。
(3)作用：地方各級人民代表大會討論決定本行政區域內的一切重大問題，并負責監督實施。
全國人民代表大會和地方各級人民代表大會共同構成我國國家權力機關體系，代表人民行使國家權力。
規律總結
注意：(1)人大代表直接行使國家權力，人大代表代表人民統一行使國家權力，行政、審判、檢察等機關具體行使國家權力，三者說法有差別。
(2)全國人大與地方各級人大在性質、職權、地位上的差別，把握全國人大往往有“最高”二字。
(3)同級人大產生同級其他國家機關，并不是說所有國家機關都由全國人大產生。
自主學習學生結合視頻材料和閱讀教材，認真思考。
合作探究學生分組討論、交流。
過程評價
此環節旨在讓學生了解人大代表代表人民行使國家權力，應忠實履行自己的職責，這是實現人民當家作主的重要保證，使他們在將來成為人大代表時，也能自覺樹立忠實履職的意識。
通過以上幾組問題的探討，我們知道了人大作為人民行使國家權力的機關，在國家政治生活中起著舉足輕重的作用，但是人大的作用發揮的怎么樣，還與人大代表有著密切的聯系，下面讓我們一起走近全國人大代表呂華榮，一起來學習人大代表的相關知識。
二、人民代表是國家權力機關的組成人員
合作學習
老師：人民代表大會是由誰組成的?
學生：人民代表，這從名稱上就可以看出來。
老師：也就是說，人大代表是國家權力機關的組成人員，全國人民代表大會代表是最高國家權力機關的組成人員，地方各級人民代表大會代表是地方各級國家權力機關的組成人員。這就是人大代表的法律地位。
1.人民代表的法律地位——各級國家權力機關的組成人員
老師：那么，人民代表是怎樣產生的?請同學們閱讀教材第56頁“相關鏈接”，人大代表的產生的方式與任期。
2.人民代表的產生方式和任期
學生：(閱讀教材后回答)
全國、省、自治區、直轄市和設區的市、自治州的人民代表大會的代表，由下一級人民代表大會選舉產生;縣、自治縣、不設區的市、市轄區、鄉、民族鄉、鎮的人民代表大會的代表，由選民直接選舉產生。各級人大代表任期5年。
老師：在這里應注意：全國人民代表大會和地方各級人民代表大會的代表都是由民主選舉產生的，但在具體產生方式上，全國、省、自治區、直轄市和設區的市、自治州的人民代表大會的代表是由間接選舉產生的，即由下一級人民代表大會選舉產生。如十屆全國人大的代表就是由各省、自治區、直轄市的人民代表大會選舉產生的代表和港澳特別行政區的人民代表構成的'。而縣、鄉鎮兩級人大代表是由直接選舉的方式選舉出來的，即由選民直接投票選舉產生。
3.人民代表的權利和義務
學生：人民代表的權利：除審議各項議案、表決各項決定外，還享有提案權和質詢權。提案權是指人民代表有權依照法律規定的程序，向人民代表大會提出議案的權利。質詢權是指人民代表有權依照法律規定的程序，對政府等機關的工作提出質問并要求回答的權利。
活動：角色扮演、體味責任
情景設置：大屏幕展示一組圖片，從學生日常生活出發，引出材料：
《元芳，你怎么看?》
某校校門口每天一到放學時間就會“呼啦”出現許多流動小吃攤，看起來種類豐富，賣相誘人，學生趨之若鶩。對此小販喜笑顏開，過路行人紛紛側目，而附近居民則無奈搖頭。
現在我們高一(6)班就是山東省代表團，在座“代表”依座次分為“山東市民代表、教育界代表、經濟界代表”3個討論小組，就“假如你是一名人大代表，你該怎么做”為議題進行小組內討論，每組推薦出一個最佳議案，再拿到會議上進行討論。
教師準備：
事先預設好代表的立場，以便與學生課堂的發言作對比歸納。例如：“山東市民代表”應注重從流動小攤與日常生活出行，市容市貌角度展開，“教育界代表”可從流動小攤與學校環境衛生，學生食品安全等方面客觀分析，“經濟界代表”則需從經濟生活角度提出見解。
學生發言后，教師點評：從大家的發言來看，大家的社會責任意識都很強，相信將來大家不管是否能當選為人大代表，都能夠關注國家的命運，關注人民的根本利益，積極參與國家的政治生活，做一個盡責任的公民。相信未來中國政治的春天屬于我們在坐的每一位同學。
老師：如果你是人大代表，你該如何履行自己的職責?
學生：在自己參加的生產、工作和社會活動中，協助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務，對人民負責，并接受人民監督。
老師：權利和義務是統一的，人民代表依法享有、行使權利的同時，也要依法履行自己的職責。
規律總結
1.人大代表產生于人民，權力源于人民，人大代表理應忠實履行人民賦予的職責，為人民服務，對人民負責，自覺接受人民監督。因此，要正確認識和把握人民代表與人民的關系。
2.人民代表的權利與人大的權力不能混淆。
課堂小結
本節內容主要講述了我國人民代表大會的有關知識，通過對人民代表大會的性質、組成、職權以及人大代表的權利與義務等內容的理解與把握，進一步感受我們的國家是人民當家作主的國家，是為人民服務的。
語文高一必修一教案（通用18篇）篇十七
分析農業的區位因素，舉例說明主要農業地域類型特點及其形成條件。
知識與技能：
1、理解農業區位的含義。
2、培養分析、歸納、運用地理基礎知識的能力。
過程與方法：從個案分析中掌握混合農業的區位因素和生產特點。
情感、態度和價值觀：懂得農業區位的選擇須按照自然和經濟規律，因地制宜布局農業，充分利用農業資源，以實現經濟效益。培養學生因地制宜的農業發展觀。
正確運用農業區位選擇的基本原理，分析不同的農業地域類型，形成現代農業意識。
讀圖分析法、案例分析法。
多媒體課件。
1課時。
[導入]：本節課我們將共同來學習農業的區位選擇。什么是農業?人類利用土地的自然生產力，栽培植物或飼養動物，以獲得所需要的產品。由于生物與自然環境的關系密切，因而農業是受自然環境影響的產業。
[展示圖片]：泰國湄南河平原的水稻種植、澳大利亞牧場。
[提問]：從圖片上看，兩地的農業生產有何不同之處?
[學生看圖回答]：泰國湄南河平原是一片水田，從事水稻種植;而澳大利亞東南是一個牧場，從事養羊業。
[提問]：為什么這兩地會是兩種完全不同的農業景觀?
[學生回答]：因為兩地所處的自然環境和社會經濟環境不一樣。
[承轉]：究竟有哪些因素影響了農業在湄南河平原和澳大利亞東南部這兩地的不同選擇呢?引入農業區位的概念。
[講解]：農業的區位包括兩層含義：一是指農業生產選定的地理位置，二是指農業與地理環境各因素的相互聯系。
以泰國湄南河平原的水稻種植為例，它的區位應該有兩層含義：一是水稻分布的位置-湄南河平原;二是湄南河平原種植水稻是與當地所處的地理環境密切相關的，是環境中各種因素共同作用的結果。
[提問]：影響農業區位選擇的主要因素有哪些?
學生分組討論，各小組相互交流得出：氣候、地形、土壤、水源、市場、交通、政策、勞動力、機械。
[小結]：既包括自然環境因素，如氣候、地形、土壤、水源;又包括社會環境因素，如市場、交通、政策、勞動力、機械等。
以湄南河平原為例，影響其農業區位選擇的主要因素有哪些呢?
展示中南半島位置圖，學生讀圖思考。
[學生討論后回答]：中南半島熱帶季風氣候，氣候濕熱;平原地區地形平坦;紅色土壤肥沃;人力耕種，勞動力豐富，機械化水平低。
課件展示活動內容：下列農業生產的布局和變化主要受哪些區位因素的影響?為什么?(學生分組討論)。
1.結合水稻生長需要的熱量和水分條件，分析為什么水稻生產主要分布在熱帶、亞熱帶季風區和溫帶季風氣候區，而不包括地中海氣候區?(氣候)。
(地形、土壤)。
3.改革開放以來，我國亞熱帶沿海地區一些耕地經歷了"水稻田-甘蔗地-魚塘-花卉棚"的農業景觀變遷，你知道為什么嗎?(市場、政策)。
學生發言，適當引導、評點并作講解。
[承轉]：影響農業區位選擇的因素并不是一成不變的。因此，要用發展的眼光來看待問題。相比之下，自然因素比較穩定，而社會經濟因素發展變化較快。
由于地理環境整體性的特征，某個區位因素的變化也會引起其他區位因素的變化。尤其是社會經濟、文化和科技的發展，對自然環境的影響很大，進而對農業的區位選擇也產生很大的影響。
案例學習：環地中海地區的農業變遷。
學生自主學習并回答如下問題：
1.環地中海地區的農業區位因素發生過哪些變化，對農業區位選擇有哪些影響?
學生發言，教師適當引導、評點并作講解。
[講解]：農業的區位選擇，實質就是對農業土地的合理利用。合理利用土地不但要考慮自然條件因素，還要考慮發展變化較快的社會經濟因素，從而獲得的效益。
[講授]：在一定的地域和一定的歷史發展階段，在社會、經濟、科技、文化和自然條件的綜合作用下，形成的從事農業生產的地區，我們稱之為農業地域。在同一農業地域內，農業生產的條件、結構、經營方式、發展方向等具有相同的特征。農業地域的形成，是因地制宜發展農業、合理利用農業土地的結果。由于動植物的不同地域分布，以及自然條件、社會經濟條件的地域差異，世界上形成了多種農業地域類型。
展示澳大利亞的氣溫分布圖、降水分布圖、地形分布圖和人口分布圖，多圖結合分析澳大利亞混合農業地域的形成過程，訓練學生的讀圖分析能力。
[講解]：混合農業是一種將耕作業和畜牧業相結合的農業地域類型。它的形式多種多樣，在經濟發達國家其生產形式比較穩定，分布比較廣泛，商品生產有一定規模，主要分布在歐洲、北美、南非、澳大利亞以及新西蘭等地，種植小麥、玉米等谷物以及牧草和飼料作物，飼養的牲畜主要是牛、羊、豬等。混合農業以澳大利亞東南部和西南部草原地區的小麥-牧羊帶最為典型。
讀圖指導：根據澳大利亞小麥-牧羊帶分布圖，確定小麥-牧羊帶在澳大利亞氣溫分布圖、降水分布圖、地形分布圖和人口分布圖上的位置，分析說明澳大利亞小麥-牧羊帶分布地區有利的氣候、地形、水源等自然條件和勞動力、市場等社會經濟條件，加強對課本圖3.3核心原理的實際應用。
學生自主閱讀案例"澳大利亞混合農業的形成"。
分析：澳大利亞東南墨累-達令盆地是農牧皆宜的地區。分析澳大利亞混合農業的特點和形成原因。
2.在澳大利亞混合農業地域形成的過程中，有哪些區位因素在起作用?
學生發言，適當引導、評點并作講解。
[提問]：那么，澳大利亞的墨累-達令盆地的區位因素有什么不足之處?
知識拓展：課件展示澳大利亞大分水嶺的雨影效應的形成原理及東水西調示意圖。
[講解]：澳大利亞東南部受大分水嶺的影響，降水集中于大分水嶺的東側，在其西側形成山地的雨影效應，降水豐富地區與農業生產地區分布不一致，灌溉成為澳大利亞農牧業發展的限制性條件。因此，澳大利亞對水利工程建設很重視，東水西調促進了墨累-達令盆地農牧業的發展。
[課堂小結]：這節課我們學習了農業區位選擇的基本原理。通過學習我們了解到，農業的區位選擇實質上就是對農業土地的合理利用。在進行案例分析時，我們不但要考慮自然環境因素，還要考慮社會環境因素。農業地域的形成，是自然環境因素和社會環境因素綜合作用的結果。而且這些因素是要發展變化的。對于一些不適于農業利用的自然條件，我們還可以適當加以改造利用，促進農業生產。
課后活動：以你的家鄉為例，調查研究農業區位因素的變化，以及一個因素的變化會引起其他因素變化的情況。
[板書設計]：
農業的區位選擇。
語文高一必修一教案（通用18篇）篇十八
一、知識教育目標。
1.了解新聞報道的一般特征和結構方式;。
2.了解香港近百年的發展史。
二、能力訓練目標。
1.培養閱讀新聞作品的能力;。
2.培養在閱讀中篩選信息的能力;。
3.學習兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強的特點。
三、德育滲透目標。
1.通過學習第一篇文章，激發學生的民族自豪感;。
2.引導學生認識法西斯的暴行，激發學生熱愛和平的美好情感。
教學設想。
一、播放有關香港回歸的紀錄片和反映納粹暴行的影片，設定好情境，引導學生進入課文。
二、通過介紹香港近百年的發展史激發學生的民族自豪感;引導學生討論納粹暴行(擴展至南京_)對于我們人類的戕害，以及我們應該從中吸取什么樣的教訓。課外查找一些香港歷史和納粹暴行的背景材料，以輔助閱讀。
三、分別找一些香港回歸和奧斯維辛集中營的新聞報道，比較一下寫法的不同。
重點、難點。
重點：新聞報道的一般特征和結構方式;培養閱讀新聞作品的能力。
難點：新聞報道如何既報道事實，又抒發感情。
教學時數2課時。
第一課時。
教學步驟。
一、導入新課。
生活在信息社會里，每天都會從報紙、廣播、電視中接觸大量的新聞報道，那么，如何從新聞報道中及時而準確地篩選信息，成為當今社會人的一項重要能力。而要提高這種能力，就必須了解新聞報道的特點，下面我們就來學習兩篇典型的短新聞。(板書課題)。
二、明確目標。
1.了解新聞報道的結構方式;。
2.篩選兩篇新聞報道的基本信息。
二、整體感知。
(一)《別了，“不列顛尼亞”》。
在眾多關于香港回歸的報道中，《別了，“不列顛尼亞”》是最別致的一篇，作者沒有寫交接儀式現場多么莊嚴，也沒有寫歡慶回歸的人們多么激動，而是選擇了英方撤離這樣一個角度，并且把末代港督乘英國皇家游艇“不列顛尼亞”號撤離香港這一事件放在一個歷史的背景中，更加突出了這一事件的歷史意義。
消息一般由導語和主體兩部分組成。導語放在開頭，由最新鮮、最主要的事實或者依托新聞事實的精辟議論組成;而主體則具體展開新聞事實的敘述。本文就是以這樣一種結構組織材料的。
第1段是導語部分。它告訴我們，香港末任港督乘“不列顛尼亞”號離開香港，這標志著長達150年的英國統治的終結。
下面的主體部分按照時間順序。具體敘述了英國殖民者的告別儀式。文章共有10段，有8段寫的是現實的場景，分別是：末任港督的降旗儀式，彭定秉離開港督府，英國告別儀式，降旗儀式，香港交接儀式上的易幟，“不列顛尼亞”號離開香港。這些儀式的敘述都很簡潔，作者突出儀式本身的涵義，這表現在介紹了每一種儀式之后，作者總要引用一些背景材料，使得每一個儀式都顯示出歷史的跨度，有著歷史的意義。作者并不直接出面發表議論，但是情感和評論都暗含其中。比如：
港督降旗儀式，作者說“但這一次不同：永遠都不會有另一面港督旗幟從這里升起”。作者巧妙地運用了對比手法，強調這次降旗不再是以往港督換任的重復，它是具有標志意義的最后一次。
對于在駐港英軍總部附近舉行的告別儀式，作者也只是提了一句，但作者隨后捕捉到了一個典型的鏡頭：“停泊在港灣中的皇家游輪‘不列顛尼亞’號和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構成這個‘日落儀式’的背景。”象征英國統治的“不列顛尼亞”號，與象征香港回歸祖國的特別行政區區旗，構成了鮮明的對比，啟示人們發現這一儀式的深厚內涵。
7時45分的第二次降旗儀式，也只是一筆帶過，但作者把這一事件放在歷史今昔的對比上，有一種歷史滄桑變化的感覺，使得曾經的坎坷，在人們腦海中“積淀成了神圣而執著的理性”，也使得“今夜的喜悅變得更加凝重”。
另外還有兩段，一個是第4段，交待的是有關港督府的一些背景材料：一個是最后一段，作者又一次把歷史的今昔放在一起相互對照，深化了主題。
(二)《奧斯維辛沒有什么新聞》。
奧斯維辛集中營是納粹德國在第二次世界大戰期間建立的的集中營，被稱為二戰期間納粹德國的“_工廠”，據統計報道有400萬人在這里遭到了殺害。這篇消息是美國記者羅森塔爾戰后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的，發表之后，各大報紙爭相轉載，并獲得了美國普利策新聞獎，成了新聞的佳作。這主要得益于他獨辟蹊徑，突破了“客觀報道”“零度寫作”(即記者在新聞中毫不摻雜個人情感的寫法)的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時的感受當做文章的主要內容來寫，字里行間灌注著個人的情感。
文章一上來的議論就有震撼人心的效果。作者無一句正面控訴，卻強烈表達出自己的憤懣，字字句句敲打著讀者的心，讓讀者感到一種莫名的壓抑。
接下來，作者引入了一些背景材料，介紹了里斯維辛集中營可怕的歷史。作者說，那些“慘狀被人們講過了很多次”。所有的事情都已經是舊聞了，奧斯維辛也不再有“可供報道的新聞”了。但是到這里訪問，作者卻感到“一種非寫不可的使命感”，這是記者的良心在催促他，“如果不說些什么或寫些什么就離開，那就對不起在這里遇難的人們。”這里指出了作者寫作此文的原因和心境。
后面的部分，作者隨著參觀者的腳步，把讀者帶進了集中營，從毒氣室、焚尸爐、女監房、試驗室、紀念墻一直寫到絞刑室。作者并沒有詳細描寫這些地方多么的陰森恐怖，他的目光始終盯在參觀者身上，通過參觀者的行動、神態傳達他們內心的感受?以此感染讀者，引起讀者的共鳴。
有一些細節很耐人尋味。比如，“在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”。一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起，這樣的景象的確讓人難忘。也許是諷刺，任納粹刑罰多么_，終歸阻止不了生命的進程;也許是控訴，生命的綻放是人世間最美好的事情，對生命的戕害是最惡劣的罪行。還有，那個照片中的姑娘，臨刑前她在想什么?這不僅是作者的疑問，也是紿讀者提出的問題。
除此之外，作者還有一些很精辟的議論值得琢磨。比如作者說“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”。做禱告，或者是為了求得上帝的諒解，或者是為了求得上帝的保佑。但是在奧斯維辛，做禱告的地方是沒有的，因為劊子手喪失了人性，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的;而無辜的人們成為劊子手刀俎上的肉，無計可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。
最后一段，與標題和首段遙相呼應，突出了文章的主題，也顯得文章首尾相貫，渾然一體。
三、總結兩篇短新聞的結構特點。
布置作業。
完成“研討與練習一”。
第二課時。
教學步驟。
一、明確目標。
1.學習兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強的特點;。
2.學習兩篇短新聞既報道事實、又抒發感情的特點;。
3.通過學習第一篇文章，激發學生的民族自豪感;引導學生認識法西斯的暴行，激發學生熱愛和平的美好情感。
二、重點、難點的學習與目標完成過程。
1.【提問】如何理解“別了，‘不列顛尼亞’”標題的含義?
【明確】標題有兩層意思。從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國皇家游輪“不列顛尼亞”號離開香港，消失在茫茫的南海夜幕中，這是現實的場景。另一方面，“不列顛尼亞”號的離去，象征著英國殖民統治在香港的終結，中華民族的一段恥辱終告洗刷。
【明確】現實的場景是文章的主要內容，是文章的綱，每一則背景材料的引人都對應于一個現實的場景，依靠一些關鍵詞銜接在一起，比如提到彭定康離開港督府，就引入一些關于港督府歷史的背景材料;而降旗的儀式，則讓人聯想起156年前，英國殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接，使得這些背景材料看上去并不是雜亂無章的，它們靠現實的場景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現實的場景有歷史的縱深感，讓人更加體會出儀式本身的現實內涵。
3.【提問】為什么說英國的告別儀式是“日落儀式”?
【明確】英國曾經占領了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國”，喻指在它的領土上，永遠都有陽光照耀。香港作為英國在東方的最后一塊殖民地，于1997年脫離英國的統治，回歸祖國，可以說在中國香港的土地上，英殖民統治的太陽落了。所以把英國告別的儀式稱為“日落儀式”。
4.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》里有很多否定句，應該怎么理解?
【明確】本文用了一連串的否定句，像一條線串起了全篇文章，使文章具有統一的風格，同時把奧斯維辛這個被納粹顛倒了的世界展現在讀者面前。每個句子都具有深刻的內涵，值得細細體會。比如：
標題就是一個典型的否定句，類似的句子文章中又出現了兩次：一次是介紹完背景材料之后，作者說“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞”。這句話承上啟下，一方面奧斯維辛太出名了，人們已經了解了它很多東西，的確沒有什么新聞可以報道了;另一方面，即使沒有新聞，作者還是要寫一寫，因為他感到“一種非寫不可的使命感”。第二次是結尾“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報道”。除了呼應前文之外，還突出了文章主題。意思是說，奧斯維辛沒有什么新鮮東西了，每一個參觀者都看到同樣的東西，也都有同樣的感受，那就是震驚，甚至窒息。看到這些遺留的東西，就有這樣的感覺，如果看到那些真實的場景，又會有怎樣的感覺呢?這樣，雖然話語貌似平靜，卻表現出對納粹罪惡的深刻揭露。
5.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇消息與我們常見的消息有什么不同?
【明確】不同之處就在于記者在文章中的參與程度不同。記者對于所報道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是由事實本身說話;另一種是記者作為旁觀者出現，但會在敘述事實的同時表達自己的看法或者滲透自己的感情;還有一種，記者作為事件的參與者.文章直接描寫他的所聞所感。我們平時讀報紙所看到的消息大都是第一種和第二種情況，主要還是一種客觀敘述為主的寫法;而本文有所不同，把作者自己參觀集中營的感受當成了主要的內容來寫，是一種純主觀性的報道。
總結、擴展。
《別了，“不列顛尼亞”》選取了英國撤離香巷的一系列場景，并把它們放在一個歷史的背景中，使香港回歸這一歷史事件有了歷史的縱深感;《奧斯維辛沒有什么新聞》打破客觀報道的傳統，直接敘述自己的感受。它們和同類題材的新聞選取的角度有很大的不同。要求學生閱讀“背景材料”中的新聞報道《奧斯維辛，歷史不會忘記》，比較一下和兩篇課文的寫法的不同。
布置作業。
完成“研討與練習二、三、四”。