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我喜歡的節(jié)日端午節(jié)我喜歡的節(jié)日端午節(jié)篇一
今天，媽媽一大早就帶我和弟弟去外婆家過我們最喜歡的節(jié)日“端午節(jié)”。
外婆一看我們來了就提議去買包粽子的材料。我和外婆擠進(jìn)人山人海的街市中，買了一些必需品就回去了。回外婆家后，我們把材料準(zhǔn)備，就大干起來了。只見外婆把兩片新鮮的箬葉重疊，然后把其中一邊繞個(gè)圈，使箬葉形成為一個(gè)沙漏的形狀。再把雪白的糯米和鮮紅的棗子倒進(jìn)“沙漏”里。然后把沙漏上面翹起來的那個(gè)角彎下來，最后用麻繩把粽子捆好，一個(gè)別致的粽子就包好了。
看到外婆包粽子時(shí)如此簡單，我也忍不住想包一個(gè)了。于是，我學(xué)著外婆的樣子包起來了。可是我不是沒有捆緊就是把葉子扎出一個(gè)洞，真叫人沮喪！還好在外婆的指點(diǎn)下，我才勉強(qiáng)地包好了一個(gè)。
當(dāng)包了十幾個(gè)粽子時(shí)，外婆掀開鍋蓋把粽子放進(jìn)鍋里，經(jīng)過兩個(gè)多小時(shí)的鍋煮，終于大功告成。
掀開鍋蓋，一股清香撲鼻而來，味道好極了！咬一口粽子，甜而不膩，糯而不黏。粽子既是驅(qū)邪避暑的開胃美食，又是營養(yǎng)豐富的滋補(bǔ)佳品。
端午節(jié)的粽子可真美味呀！
我喜歡的節(jié)日端午節(jié)我喜歡的節(jié)日端午節(jié)篇二
中華上下五千年，龍的文化代代相傳。
龍是中國的象征，中國文化的象征。在民間，龍文化處處可見。哪里都會(huì)看到他的身影。龍獅、賽龍舟、龍的傳說故事，關(guān)于龍的音樂、圖畫、工藝品也是數(shù)不勝數(shù)。
我最感興趣的，還是賽龍舟。
賽龍舟，端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗。在龍舟上，你總會(huì)看到一張威猛嚴(yán)肅的龍臉。賽龍舟也是祭祀屈原、龍神的活動(dòng)。可是，為什么要說賽龍舟，而不說“賽虎舟”或“賽獅舟”？這足以說明龍?jiān)谥袊诵哪恐惺侵粮邿o上的，無可替代的。
記得那一次，我去江邊看賽龍舟，就被龍舟的精美以及威武所打動(dòng)。更被龍舟隊(duì)員團(tuán)結(jié)一致，勇往直前的精神所震撼。比賽一開始，船上的鼓手便用力地捶打著鼓，船員也劃起了漿，保持著一致的動(dòng)作。這幾支隊(duì)伍實(shí)力不分上下，可是，這只是前半程。到了后半程，許多隊(duì)員明顯體力不支，靠著吶喊聲，與隊(duì)員相互配合，堅(jiān)持了下來。當(dāng)天中午，太陽十分毒辣，可這些龍的傳人不還是靠著自己最后的力氣在沖刺嗎？我還清楚的記得比賽結(jié)束時(shí)，他們的衣服已被全部浸濕。
賽龍舟，拼的就是一種堅(jiān)持不懈、團(tuán)結(jié)一致的精神。就跟華夏民族一樣，互幫互助、團(tuán)結(jié)一致。在激烈的鼓鑼聲中，人們的吶喊聲中，激發(fā)出一種熱情、振奮人心的感覺。龍的精神就是中華民族的精神。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們的民族在危急關(guān)頭，在槍林彈雨中，勇往直前地堅(jiān)持與侵略者做斗爭(zhēng)。勢(shì)必要把侵略者們趕出這片“龍的土地”，維護(hù)中國龍的尊嚴(yán)。
龍舟比賽結(jié)束了，我站在江邊，腦海里浮想聯(lián)翩……
龍文化在身邊，龍的精神世代相傳！
我喜歡的節(jié)日端午節(jié)我喜歡的節(jié)日端午節(jié)篇三
和去年一樣，這個(gè)端午和平常日子沒什么區(qū)別，只是家門口插了一把艾草，我連粽子都沒吃。對(duì)端午節(jié)的期待，只不過是多了一天假而已。
記得小時(shí)候，一到端午節(jié)，外婆、姑姑、阿姨都來了，家里搬出一張大桌子，上面擺滿了食材與器具，大家圍著一起包粽子。我也興致勃勃地參與其中，可我包不好，米總是從尖角縫里漏出來，好不容易包起來了，外婆又說，米沒壓實(shí)，線沒扎緊，煮起來不好吃。最后，總算包成了一個(gè)，樣子丑得很滑稽，大家一邊欣賞我的“杰作”，一邊笑：“這個(gè)粽子，等會(huì)就留著你自己吃吧。”“我才不愿給你們吃呢，自己包的更好吃。”我也不惱，跑進(jìn)廚房，親自把這個(gè)粽子放進(jìn)了大蒸箱的最上層。
等大家包好了粽子，就拿到大蒸箱里煮，這是一個(gè)漫長的過程，一般用慢火，粽子要在鍋里煮幾個(gè)小時(shí)，接著還需要捂好長時(shí)間，這樣蒸出來的粽子才又糯又有粘性。而這煮的當(dāng)兒，我們就會(huì)一整天在家里窩著，難得有這樣的時(shí)間一家人聚在一起聊聊天兒。
其實(shí)，粽子的味道真的不怎么樣，吃粽子，也就吃的一種情懷。當(dāng)然，粽子里飄出來的清香倒是實(shí)實(shí)在在的，家人在一起包粽子時(shí)的歡聲笑語也是久久散不去的。
可是現(xiàn)在，大家都吃買來的粽子，畢竟是買來的，吃起來肯定沒自家包的好吃，而且餡兒也少，這也是我現(xiàn)在不喜歡吃粽子的原因吧。更重要的是，再也沒有了家人圍在一起包粽子的溫馨了。
雖說端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，可現(xiàn)在大家過這個(gè)節(jié)也就是走過場(chǎng)，還沒有人家的萬圣節(jié)、圣誕節(jié)隆重呢。
何時(shí)重“拾”屬于我們的端午呢?
我喜歡的節(jié)日端午節(jié)我喜歡的節(jié)日端午節(jié)篇四
“五月五，是端陽，插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。這是一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌，今天，就讓我們來談?wù)劧宋绻?jié)。
每年農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，又稱為端陽節(jié)，重陽節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。在端午節(jié)這天，我們要吃粽子，賽龍舟。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
每年端午節(jié)這天，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。
端午又稱重五，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起，用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
在南方過端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
我喜歡的節(jié)日端午節(jié)我喜歡的節(jié)日端午節(jié)篇五
梅子熟透以后，端午的腳步款步而來。“她從花明柳暗細(xì)雨如絲的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙的夢(mèng)中走來，從我深深地凝眸中走來了。”這是當(dāng)代詞作家豐樺對(duì)端午節(jié)的贊美。
我的家鄉(xiāng)在東北的山區(qū)。村莊的四周是連綿起伏的群山，山上“佳木秀而繁陰”。一條清澈的小溪在巍峨的山澗溢出，淌過炊煙繚繞，雞鳴狗叫的村莊。千百年來，古樸安寧的村莊就這樣靜靜的躺在大山的懷抱中，吸收著大地的靈氣，沐浴著陽光的光輝。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，很多風(fēng)俗跟外地一樣系百索子，端午的前一天晚上凌晨3，4點(diǎn)鐘，母親起床，把事先準(zhǔn)備好的五色小繩系在孩子的手脖子上。小繩是掉色的，沾了水，把手腕染的紅一色，青一色，好玩極了。
端午節(jié)過了，等到第一場(chǎng)雨，孩子睡著后母親在悄悄的把小聲解下來，扔在水里讓雨水將其沖走。
用五彩的紙疊了連環(huán)小寶燈掛在門楣上，象征著一年的五谷豐登，衣食無憂。
記憶最深的是我8歲那年的端午節(jié)。那年，不知怎的，我身上起了又大又紫，腫的流膿的膿包，疼得我不得安寧，這時(shí)八一公公說“毛毛，你等著，我去弄些薆蒿來。”直到下午，他才回來。我聽人家說這玩意放在水里煮沸后，用水洗澡，能治百病。我洗完澡后果真不疼了。第三天，就好了。
事后我問八一公公緣由。他說“你這娃子走運(yùn)，逢上端午節(jié)，不然，可夠你受得！”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢上這個(gè)充滿神奇色彩的節(jié)日吧！
我喜歡的節(jié)日端午節(jié)我喜歡的節(jié)日端午節(jié)篇六
今天是端午節(jié)，我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。一開飯，姥姥就端上來一盆自己包的粽子。我見后很高興，急忙伸手拿了一個(gè)大的，剝開粽子葉就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜棗、花生和紅棗，非常好吃。
原來，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，楚國是“春秋五霸”之首。因?yàn)槌膶?shí)力最強(qiáng)大，有雄兵百萬，戰(zhàn)馬無數(shù)，戰(zhàn)車千乘。
楚王便將屈原削職為民，逐出京城。從此以后屈原便被流放在一個(gè)小村莊中。
日復(fù)一日，年復(fù)一年。屈原也老了。在屈原晚年時(shí)，楚國被秦國滅亡了，屈原很傷心，便來到汨羅江邊，發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的感慨，投江自殺。人們聽說屈原投江了，便跑到江邊，往江水里仍許多粽子，以免江里的魚把屈原的尸體給吃了。屈原升天以后，玉皇大帝便將屈原封為“江神”。因?yàn)榍督翘焓寝r(nóng)歷五月初五，以后人們每年這天都包粽子來紀(jì)念屈原，這就是現(xiàn)在的端午節(jié)了。