優(yōu)秀作文要求語言精準、結(jié)構(gòu)嚴謹，能夠?qū)⒆髡叩乃枷胪暾磉_出來。在下面，小編為大家分享了一些精選的優(yōu)秀作文范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈l(fā)。
2023年走進傳統(tǒng)文化初三（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一
11月21日下午，在爸爸媽媽的陪同下，我們267班四個小組位同學興致勃勃地參觀、學習了孝義市博物館和孝義市皮影藝術(shù)研究會。
我們來到博物館，那里的胡師傅熱情地接待了我們，他向我們講解了皮影的制作過程和歷史。皮影距現(xiàn)在已有2400多年的歷史了，20xx年被批位全國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，是我國稀有的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。皮影用牛皮做成，工具有二十多種，然后染色。
胡師傅看著我們認真學習的樣子，手把手地親自教我們刻牛皮。我們的.那股專注勁兒讓在場的家長們贊嘆不已。
來到孝義皮影藝術(shù)研究會那里的侯老師告訴了我們皮影戲的四個特點：第一、麻紙窗。第二、麻油燈。第三、皮腔。第四、用牛皮做成。精彩的演出開始了，瞧！同學們那么入神地看著，一會兒露出會心的微笑；一會兒發(fā)出爽朗的大笑。看著銀幕上一個個妖魔鬼怪現(xiàn)出原形，惟妙惟肖的樣子，同學們開心極了。
通過這次活動，既增長了我們的見識，又鍛煉了我們社會實踐活動的能力！還培養(yǎng)了我們?nèi)伺c人之間、小組與小組之間的分工合作能力！
2023年走進傳統(tǒng)文化初三（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二
在一個炎熱而快樂的暑假，我校與柳湖小學的師生在乾西鄉(xiāng)湖頭村大禮堂一起開展“校村結(jié)對雙堂雙進”的實踐教育活動。我們在張大伯的帶領(lǐng)下來到湖頭村的文化大禮堂進行參觀。
首先我們走進了農(nóng)作具紀念館，那里有舊年代用棕片縫制的雨衣蓑笠，扇稻谷的風車，灌溉農(nóng)田的水渠，耕地的耙和犁，捕魚的魚簍等農(nóng)耕文化用品。我對風車很好奇，不知道是怎么扇稻谷的。爸爸對我說：“先把稻谷倒進去，然后慢慢搖這個把手，輕的稻谷飄走，重的稻谷垂直落下從下面的出口滑落到竹筐里。”我點了點頭。旁邊還有：馬桶、梳妝盒、飯蒸、陶罐……看著這些不再使用的用具用品，我感受到了翻天覆地的變化。
讓我印象深刻的是書法屋。屋內(nèi)掛滿了書法和水墨畫，這些都是村民書寫和繪畫的。我們還親眼目睹一位老前輩寫的書法，他的字筆力勁挺、龍飛鳳舞，真是酣暢瀟灑。寫的是“畢竟西湖六月中”，我們都拍手叫好。還有墻上的孔雀牡丹圖、荷葉圖、梅花圖等，都是畫得惟妙惟肖、清新淡雅！讓我看到村民對文化藝術(shù)的熱愛和流傳。
我們還來到了青少年圖書館、詩詞屋。詩詞屋里面擺放著游客參觀后寫下的詩詞，真是優(yōu)美！張大伯說他們村還要建設兩堂七廊，傳播文明！
張大伯最后給我們介紹了他們村五水共治后的成果。就在禮堂后面有一個湖，以前里面有三潭映月，所以叫“小西湖”。聽張大伯說以前是垃圾渠，水是臭臭的，是劣五類水。經(jīng)過治理成了干凈的“小西湖”，水也變成了三類水。湖邊還有三棵自然生長的參天大樹，已有二百多年了，呈現(xiàn)出一幅美麗的風景！
雖然短短的一個半小時就結(jié)束了這次活動，卻讓我學到了知識，開拓了視野，見識了傳統(tǒng)文化藝術(shù)，欣賞到了鄉(xiāng)村的美麗！意識到保護環(huán)境是多么的重要！
【精選】走進自然作文合集六篇。
2023年走進傳統(tǒng)文化初三（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
無論是在學校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化的初三作文，希望能夠幫助到大家。
我說中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無法躲避他們臉上長流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華禮貌蹣跚的腳步。
你看，李煜總在哭，哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀;陸游總在哭，哭聲中是他北國久失的無奈;杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國強的期待;李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，惟有淚千行”;柳永在淚水中默念：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。淚，表達了千種風情。
我聽到阮籍呼號，“天下無智者，使豎子成名”而窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚;我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風又還寂寞”而雙淚長流，那是對南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個時代。
中國，也許正因為這些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然的丟失不能對之坦然，對人世必有得缺憾總耿耿于懷，他們無法安寧于生活的定數(shù)，然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自我。這樣的現(xiàn)實于是只能由淚來承擔。
是的，一個又一個，一代接一代，悄然而來，溘然而逝，最終流下了風雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚，而對無數(shù)的后人來說，則是流下了一個永遠的標志，一個屬于東方的文化情結(jié)，一個不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動在文化的全身;淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的禮貌;淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。
我總是這樣想，在這個年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化。淚，不只是一種實物的液體，而我們應當清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們能夠看見一切的一切。
原先，小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的禮貌。原先，小小的淚滴，我們看見過去與未來。
中華文化千古不朽，永遠是世界禮貌不可揩去的一部分。
傳說，從前有一個叫年的怪物，它經(jīng)常到村子里危害人類，吃牛和羊。所以，人們一心想除掉它。可是，無論人們用什么辦法，都無法趕走“年”。最后，一個小孩無意之中點燃了竹子，發(fā)出噼里啪啦的聲音，“年”被嚇跑了。人們都很高興。后來，人們?yōu)榱思o念這格高興的日子，就在每年的這一天放鞭炮，家家戶戶張燈結(jié)彩。以后，又逐漸演變成了“春節(jié)”這個節(jié)日。
我每年都回老家過年，每年都很熱鬧。過年的前一天，就是大年三十，也叫除夕。家家戶戶都貼上了春聯(lián)，貼上了“福”字。有的人心靈手巧，把自己剪的窗花貼在窗戶上，像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門上，張燈結(jié)彩，非常美麗。
我覺得春節(jié)里面最好玩的是大年三十，要問是哪里吸引了我，非貼春聯(lián)和包餃子莫屬了。我們每年在大年三十的時候都要拿出大紅色的喜氣洋洋的春聯(lián)張貼在大門上，紅色代表紅紅火火，就是希望這一年都開開心心、順順利利。這貼春聯(lián)啊，還有講究呢!要把春聯(lián)正中間的福字倒過來貼，這樣就和人們平常說的福到好運來正好吻合，就是希望人們在新的一年可以好運常來、萬事如意。
我天生就喜歡做手工，但我最喜歡的還是包餃子。年三十我和爸爸媽媽一家人坐在餐桌前其樂融融的包餃子，先把發(fā)好的面團用鋒利的小刀從中間割開，分成若干份，再用又粗又圓的搟面杖不停的搟，漸漸的變成了一張張薄薄的面皮，最后往里填上香噴噴的肉餡，就等著晚上吃可口的餃子了!
和我一樣喜歡貼春聯(lián)、包餃子的小朋友們，仔細回想一下，是不是也覺得倍感有趣呢?
這天晚上，一聲聲花炮聲，像打雷一樣，此起彼伏，接連不斷。李華映紅了整個天空，像一朵朵美麗的花。放完了鞭炮，人們又抱起了又香又大的餃子，吃上了團圓飯。兒女們也都和父母團聚。人們一邊吃著熱騰騰的餃子，一邊看精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會，一直持續(xù)到晚上十二點，新年的鐘聲敲響。第二天早上，人們都起得很早，無論大人小孩都喘著新衣服挨家挨戶的拜年。每個人的臉上都帶著笑容，嘴里說著吉祥的話。
這種歡樂的氣氛一直持續(xù)到農(nóng)歷正月十五。
親愛的同學，敬愛的老師，大家星期一早上好，今天我國旗下講話的主題是：關(guān)注傳統(tǒng)，繼承民族文化。
中國，一個有著悠久歷史的文明古國，一個有著燦爛文化的偉大民族。縱觀當今世界，昔日的四大文明古國已經(jīng)有三個離我們遠去，埃及人不會講埃及語，印度人不懂得印度文明，巴比倫就連一個統(tǒng)一的國家都沒有了，而中華文明，在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危。同學們，傳統(tǒng)文化的繼承需要我們獻出一份力。
首先，我們應該知道中國的傳統(tǒng)文化是什么?中國傳統(tǒng)文化主要是道家、墨家、法家與儒家的文化。中國古代文化是異常燦爛、無比光輝的。拿青銅器來說，拿陶瓷來說，拿絲綢來說，都居世界的前列。拿創(chuàng)造發(fā)明來說，造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥，這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的。
再來說說我們蘇州，蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn)，它綜合了建筑、山水、花木、雕刻、書畫，給人一種古典的美。俗話說：民以食為天。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名，海棠糕、梅花糕、豆腐干等等，這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺，也是其他民族無與倫比的。
也許，你會認為老祖宗留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過時了。但只要我們宣傳、宏揚民族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分，吸收西方文化中的精華。然后，根據(jù)時代的要求，構(gòu)建新時代的民族道德標準，便可更好地繼承傳統(tǒng)文化。
據(jù)說，今年有許多刺繡大師要繡北京奧運會的吉祥物五福娃，他們巧妙地利用蘇繡來宣傳奧運，這樣一來就可以很好的將刺繡這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。前一階段，蘇州評彈“走”進了許多中學的校園，這使我們拓展了視野，增長了知識，也更加了解了蘇州的傳統(tǒng)文化。
中國的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶，千萬不能讓它淹沒在時代的潮流之中。作為一個炎黃子孫，我們應該從現(xiàn)在做起，從我做起，將中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。同學們，讓我們用一顆赤誠的心去繼承中華民族的傳統(tǒng)，為民族的傳統(tǒng)注入新的芬芳。
謝謝大家!
如今相對開放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今守護中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負著的使命。
中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節(jié)表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個洋節(jié)日無法替代的。
因此，越來越多的人開始提倡守護重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的福字，端午的艾草，中秋的月餅，對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應該成為中國人的節(jié)日。
我們需要加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚，從自身做起，守護中國的傳統(tǒng)文化。
當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，守護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
守護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化。現(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎?然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
守護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是守護了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
守護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：守護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
2023年走進傳統(tǒng)文化初三（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四
雖然我的老家在外省，但我出生在溫州，并在這里讀書，所以我發(fā)現(xiàn)這里有很多對我來說全新的事物。如我家就有一個彌勒佛雕塑，它神態(tài)動人、栩栩如生，每一個細節(jié)甚至袖口間細小的褶皺都有體現(xiàn)。家里的長輩說那是黃楊木雕，十分珍貴，這勾起了我的好奇心。
于是我查看了相關(guān)資料，原來黃楊木雕來自溫州樂清市，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。資料里說，相傳黃楊木雕首先由清末一名叫做葉承榮的放牛娃發(fā)現(xiàn)。他在廟里跟著一位老人學習圓塑、泥塑、上彩、貼金、浮雕等技藝。機緣巧合之下，他發(fā)現(xiàn)黃楊木是雕刻的上等材料，也因此，民間藝術(shù)黃楊木雕就這樣誕生了。
通過查閱黃楊木雕，我對原材料黃楊也有了一定的了解。黃楊質(zhì)地堅韌，紋理細膩，表面色澤如同象牙一般，古樸內(nèi)涵，還會隨著年代的久遠而不斷加深，因此通常被用來雕刻，但由于其生長緩慢，很少有作為大件的家具存在。
我很喜歡黃楊木雕，不僅僅因為它優(yōu)雅美觀，更重要的是，它是中華民族不可缺失的優(yōu)秀工藝。黃楊木雕蘊藏著雕刻大師們的智慧與技巧，代表了溫州人民長久以來的精神財富，為溫州創(chuàng)造歷史文化名城添上濃重的一筆!
文化就是因為有了歷史的沉淀才顯得彌足珍貴，可歷史的洪流也總悄然將文化席卷而去。如今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭遇失傳的危險，黃楊木雕，困境重重。工藝復雜，材料缺失，技術(shù)不佳，種種問題都擺在了大家的眼前。為了了解黃楊木雕的現(xiàn)狀，我還特意去了好幾家木質(zhì)裝飾店詢問，黃楊木雕裝飾物價格昂貴且稀有，店家為了盈利也不愿意去購進。可見黃楊木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重視，它每一道工序的精細較之其他雕刻類藝術(shù)作品都是不可同語的，也是因為這樣的復雜和精細，更值得去保護。但是又不只是黃楊木雕，它更像是個縮影和代表，折射出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的窘境。在這個人人追尋中國夢的時代，當然少不了溫州夢，而這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為歷史書寫了不朽的篇章，它們的傳承與發(fā)揚必將是溫州夢不可或缺的一部分!
非遺面臨的眾多問題并非不能解決，我愿意為黃楊木雕獻出自己的綿薄之力，更愿意為非遺文化做力所能及之事。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是千萬華夏兒女的責任，倘若每人心中都有一個不可磨滅的非遺夢，那么華夏五千年的文化結(jié)晶必將越過時間的阻攔而長存!
非遺夢，我的夢!
春花秋謝，雁陣南移。華夏民族從歷史的硝煙中一路走過來，她徘徊于“秦時明月漢時關(guān)”的古長城前，縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的鐵騎太硬，晚清末朝的統(tǒng)治者太軟弱，西方侵略者的槍炮太利，風風雨雨，凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無數(shù)仁人志士的花冢，懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典，胸懷文化末節(jié)而含恨長眠!
時至今日，遠去了刀光劍影，逝去了血雨腥風，安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人。先不說麥當勞文化在神州達地泛濫成災，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂瘋狂席卷樂壇，還有日本的動漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動人故事更煽情，比中秋的團圓之月更美麗。
難道，蘊育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木，奄奄一息?如果是那樣，在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時。這并不是聳人聽聞，一個民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個人血液中的精髓，是民族興旺國家富強的不竭動力。
欣喜的是，近年來掀起的國學熱，古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪于歷史長河深處的文化經(jīng)典開始浮現(xiàn)于人們面前。于丹的論語“心得”，將孔子的思想精華用美麗易碎的語言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃;易中天以幽默調(diào)侃的話語演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》、《三國》……片片感人，劇劇精彩。且不說功利主義的解說違背了嚴肅的學術(shù)研究，但究其對傳統(tǒng)文化傳播的貢獻卻是難以估量的。
孔子不是于丹一個人的圣人，而是我們每個人心靈的守望者;“三國”也不是易中天一個人的獨角戲，而是我們每個華夏兒女心馳神往的美麗傳說。傳統(tǒng)文化的迷失與復活，將見證我們古老民族的崛起與復興。
“盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風，仰天長嘯，看巨龍騰飛!
沒有月的夜晚，李白是孤獨的，因為他沒有了《月下獨酌》的灑脫;沒有月的夜晚，蘇軾是愁苦的，因為他沒有了抒發(fā)對亡妻懷念之情的載體;沒有月，中國古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化為泡影;沒有月，中國是迷惘的，是高高夫妻的樓閣，沒了根基。
月是中華文化的魂，而如今的夜晚已沒有了“月”，中華文化又將何去何從，中秋之夜，明月半墻，此等美景已沒有多少人去關(guān)注了，十五的月亮即使再大再圓，也勾不起游子思家的心。“望月懷人，見云思友”已成舊談，因為現(xiàn)代已無需“思念”。寄去一張照片，打一次電話，上次網(wǎng)見見面，比望月望云簡捷迅速得多。看來“月”確實沒了用途，中華文化沒有了用武之地，現(xiàn)實社會忘記“月”的人也越來越多了。
然而我獨愛月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感覺有了歸宿。
李白的“少年不識月，呼作白玉盤”勾起我對幼時的懷念，對天真幼稚的向往;而“床前明月光，疑是地上霜”則是打發(fā)無眠之夜的良藥，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的開始。遙想東坡當年，獨自一人，觀“缺月掛疏桐”，聽“漏斷人初靜”，與“孤鴻”為伴，與“缺月”為伴，是多么美妙的境界啊。而如今，夜幕雖已降臨，卻沒了人靜之夜，雖有缺月掛樹梢，卻沒了鳥的痕跡。此景不僅不能打發(fā)愁苦，反會使人更加抑郁愁困，真羨慕蘇軾的月。在蘇軾人生的低谷，遙望到一輪明月，才使他釋然身輕，由庸俗走向灑脫，由喧囂走向幽靜。懷念蘇軾的月，是“千里共嬋娟”的兄弟之月;思念蘇軾的月，是“明月夜，短松崗”的真情之月;渴望蘇軾的月，是“缺月”的人生之月。最無法忘記的是“三五之夜，明月半墻”，總有一種無法言喻的向往。似月光下的一張網(wǎng)，只要在有月的夜晚，我就無處可逃，月已無法走出我的心底，我也無法走出月的輝光。
沒有月的夜晚，我是孤獨的，沒有人能夠捕獲我心靈的愁苦，沒有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太陽的光永遠撕不開孤寂的夜幕。我需要有月的夜晚，中國更需要一輪“明月”照徹前方的道路。
重慶山清水秀，有著許多風景名勝。這次社會實踐活動，我們?nèi)チ酥貞c人引以為傲的大足石刻。
我們來到大足石刻風景點，整頓集合后，工作人員便給我們每個人發(fā)了一套古色古香的漢服。穿上漢服，同學們各個都像古代漢人一般。第一站，我們前往孔廟。在走向孔廟的路上，我們聽到了悅耳動聽的鳥鳴聲，聞到了濃郁的花香。孔廟是祭祀中國古代著名思想家、教育家孔子的祠廟，其建筑精致且具有特色。在老師的指導下，我們恭恭敬敬地叩拜了被稱為萬世師表的孔子像，而后謝師恩，誦經(jīng)典，仿佛回到了古代私塾!
之后，我們參觀了大足石刻博物館。博物館建筑宏偉，里面收藏著價值連城的寶貴佛像，完整展現(xiàn)了佛教由西向東逐漸發(fā)展的過程。每尊佛像都栩栩如生，有的雙手合十，有的雙手舉過頭頂，有的面帶微笑儒雅大氣，有的眉毛上挑嚴肅凝重……老師告訴我們，佛教傳入中國之后，很好地融入了中國傳統(tǒng)文化，也成為了我們中國人重要的宗教文化之一。
隨后，我們進行了別致的女紅課程體驗。女紅，是縫紉的古代稱呼。針、線、紡織、縫紉，對于00后的我們來說，那是非常陌生的詞匯，而且鮮有體驗的機會。每個同學都興奮不已，躍躍欲試。看完工作人員一絲不茍地演示后，我們開始親自實踐了。我拿起針，小心翼翼地一針一線地縫著。不一會兒，線就不聽使喚了，全部從針眼滑落了。我拿起線，對準針眼，可就是穿不過去啊，我急得滿頭是汗，最后還是在工作人員的幫助下才把線穿了過去。經(jīng)過大約半個小時的穿針引線，一個展翅欲飛的蝴蝶便“誕生”了。在一針一線的女紅中，我體會到了古人的智慧和傳統(tǒng)文化的魅力。
經(jīng)過一天傳統(tǒng)文化的洗禮，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解，產(chǎn)生了濃厚的興趣。我下定決心要更多地學習中國傳統(tǒng)文化，更好地弘揚中國傳統(tǒng)文化。
時間這艘巨輪飛快的運轉(zhuǎn)，在我們來到了21世紀。在這個經(jīng)濟飛快發(fā)展、人們生活水平極高的時代，文化成為大家的熱議話題之一。
在物質(zhì)生活日益豐富的今天，每個人都在追求著各自的信仰，尋找著各自的樂趣，這些信仰、樂趣不盡相同，有的追逐與傳統(tǒng)文化的精髓與靈魂，有的沉迷于娛樂節(jié)目的低俗趣味。
作為四大文明古國之一的中國，其五千年來豐富的文化底蘊至今仍熠熠生輝。孔孟之道、法家學說、四書五經(jīng)、唐詩宋詞、四大名著、傳統(tǒng)美德等等，這些極具民族特色的文化仍流傳至今。這些傳統(tǒng)文化給人以道德的提升、品行的熏陶、靈魂的充實。傳統(tǒng)的文化蘊含著豐富的意蘊，神秘的魅力，是一個民族團結(jié)必不可少的因素。
傳統(tǒng)文化于我們極其重要，但有相當多的一部分人對其不聞不問，一無所知，這無疑是與中國的經(jīng)濟實力背道而馳的。
當前，琳瑯滿目的娛樂節(jié)目泛濫，充斥著公眾的視覺，婚戀節(jié)目、歌手選秀……盲目追求收視率，炒作出名。漸漸的，一些不正之風已肆虐娛樂界，同時，也如毒品般侵蝕著人們的精神。
這些低俗的娛樂節(jié)目，喂養(yǎng)著我們惡俗的追求，使我們慢慢的失去信仰，這于己于家于民族來說，其后果不堪設想。
經(jīng)濟發(fā)展快了，但文化的發(fā)展是不是能跟上它的腳步呢?這個問題值得我們深思。
娛樂的確可以讓人感到輕松，但能夠陶冶人們性情的娛樂少之又少，所以，我們應把握好分寸，在閑暇時間，將更多的注意力放在傳統(tǒng)的文化上面，取其精華，棄其糟粕。在傳統(tǒng)文化的海洋里自由的游蕩。這時，你的心靈會感到非常充實，深具民族自豪感，被自己所在國家的傳統(tǒng)文化的魅力所折服。
《西游記》作為四大名著之一被人們熟知，當然，現(xiàn)在出現(xiàn)了許多改編的電視劇版《西游記》，其中滲入一些西方元素，以至于之前原版的大相徑庭，當讓不被中國觀眾所接受。
我們不應丟到五千年的文化底色，而盲目模仿一些洋式文化。不應跟西方高唱西式文明。
因此，我們應愛護中國的傳統(tǒng)文化，重建民族之魂，重新找回中國人的靈魂籍貫。
從今天起，關(guān)注傳統(tǒng)文化，熱愛傳統(tǒng)文化，武裝自己記的靈魂，傳遞自己的正能量，托起自己的文化夢。
有了千萬個文化夢的支撐，我們的民族將會更加強大!
2023年走進傳統(tǒng)文化初三（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五
星期六下午，我們小組成員去xx廣場了解孝義的傳統(tǒng)文化———木偶。
到了xx廣場，馬老師熱情招待了我們，他給我們講解了關(guān)于木偶的許多知識。孝義木偶戲于宋代傳入，屬杖頭木偶戲。其造型簡潔粗獷，神態(tài)靈活生動，機關(guān)奇巧適用，極具北方特色。它的特點是真人在下木偶在上演出，用中心木杖支撐木偶身體的重量，用兩個側(cè)面的手簽支配木偶的.雙手的運動，使得木偶能做出類似真人的動作，并配以真人來表演戲劇。同時馬老師和他的徒弟給我們表演了一段《豬八戒戲村姑》，贏得了大家的熱烈掌聲。
孝義木偶戲最初獨立成班，后來和皮影戲合成一個班社，少則七人，多則九人，演出形式豐富，素有木偶。皮影，兩種演出形式，皮腔、碗碗腔、晉劇三種唱腔。孝義木偶戲經(jīng)歷了漫長的發(fā)展，搶救和保護孝義木偶戲，對傳承和發(fā)展孝義優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)起推動作用。
這次活動意義重大。它們讓我們收獲了知識，享受了樂趣，也擴寬了視野。在活動中，我深深地喜歡上了孝義木偶這項傳統(tǒng)文化。
2023年走進傳統(tǒng)文化初三（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六
雖然我的老家在外省，但我出生在溫州，并在這里讀書，所以我發(fā)現(xiàn)這里有很多對我來說全新的事物。如我家就有一個彌勒佛雕塑，它神態(tài)動人、栩栩如生，每一個細節(jié)甚至袖口間細小的褶皺都有體現(xiàn)。家里的長輩說那是黃楊木雕，十分珍貴，這勾起了我的好奇心。
于是我查看了相關(guān)資料，原來黃楊木雕來自溫州樂清市，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。資料里說，相傳黃楊木雕首先由清末一名叫做葉承榮的放牛娃發(fā)現(xiàn)。他在廟里跟著一位老人學習圓塑、泥塑、上彩、貼金、浮雕等技藝。機緣巧合之下，他發(fā)現(xiàn)黃楊木是雕刻的上等材料，也因此，民間藝術(shù)黃楊木雕就這樣誕生了。
通過查閱黃楊木雕，我對原材料黃楊也有了一定的了解。黃楊質(zhì)地堅韌，紋理細膩，表面色澤如同象牙一般，古樸內(nèi)涵，還會隨著年代的久遠而不斷加深，因此通常被用來雕刻，但由于其生長緩慢，很少有作為大件的家具存在。
我很喜歡黃楊木雕，不僅僅因為它優(yōu)雅美觀，更重要的是，它是中華民族不可缺失的優(yōu)秀工藝。黃楊木雕蘊藏著雕刻大師們的智慧與技巧，代表了溫州人民長久以來的精神財富，為溫州創(chuàng)造歷史文化名城添上濃重的一筆!
文化就是因為有了歷史的沉淀才顯得彌足珍貴，可歷史的洪流也總悄然將文化席卷而去。如今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭遇失傳的危險，黃楊木雕，困境重重。工藝復雜，材料缺失，技術(shù)不佳，種種問題都擺在了大家的眼前。為了了解黃楊木雕的現(xiàn)狀，我還特意去了好幾家木質(zhì)裝飾店詢問，黃楊木雕裝飾物價格昂貴且稀有，店家為了盈利也不愿意去購進。可見黃楊木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重視，它每一道工序的精細較之其他雕刻類藝術(shù)作品都是不可同語的，也是因為這樣的復雜和精細，更值得去保護。但是又不只是黃楊木雕，它更像是個縮影和代表，折射出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的窘境。在這個人人追尋中國夢的時代，當然少不了溫州夢，而這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為歷史書寫了不朽的篇章，它們的傳承與發(fā)揚必將是溫州夢不可或缺的一部分!
非遺面臨的眾多問題并非不能解決，我愿意為黃楊木雕獻出自己的綿薄之力，更愿意為非遺文化做力所能及之事。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是千萬華夏兒女的責任，倘若每人心中都有一個不可磨滅的非遺夢，那么華夏五千年的文化結(jié)晶必將越過時間的阻攔而長存!
非遺夢，我的夢!
春花秋謝，雁陣南移。華夏民族從歷史的硝煙中一路走過來，她徘徊于“秦時明月漢時關(guān)”的古長城前，縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的鐵騎太硬，晚清末朝的統(tǒng)治者太軟弱，西方侵略者的槍炮太利，風風雨雨，凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無數(shù)仁人志士的花冢，懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典，胸懷文化末節(jié)而含恨長眠!
時至今日，遠去了刀光劍影，逝去了血雨腥風，安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人。先不說麥當勞文化在神州達地泛濫成災，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂瘋狂席卷樂壇，還有日本的動漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動人故事更煽情，比中秋的團圓之月更美麗。
難道，蘊育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木，奄奄一息?如果是那樣，在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時。這并不是聳人聽聞，一個民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個人血液中的精髓，是民族興旺國家富強的不竭動力。
欣喜的是，近年來掀起的國學熱，古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪于歷史長河深處的文化經(jīng)典開始浮現(xiàn)于人們面前。于丹的論語“心得”，將孔子的思想精華用美麗易碎的語言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃;易中天以幽默調(diào)侃的話語演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》、《三國》……片片感人，劇劇精彩。且不說功利主義的解說違背了嚴肅的學術(shù)研究，但究其對傳統(tǒng)文化傳播的貢獻卻是難以估量的。
孔子不是于丹一個人的圣人，而是我們每個人心靈的守望者;“三國”也不是易中天一個人的獨角戲，而是我們每個華夏兒女心馳神往的美麗傳說。傳統(tǒng)文化的迷失與復活，將見證我們古老民族的崛起與復興。
“盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風，仰天長嘯，看巨龍騰飛!
沒有月的夜晚，李白是孤獨的，因為他沒有了《月下獨酌》的灑脫;沒有月的夜晚，蘇軾是愁苦的，因為他沒有了抒發(fā)對亡妻懷念之情的載體;沒有月，中國古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化為泡影;沒有月，中國是迷惘的，是高高夫妻的樓閣，沒了根基。
月是中華文化的魂，而如今的夜晚已沒有了“月”，中華文化又將何去何從，中秋之夜，明月半墻，此等美景已沒有多少人去關(guān)注了，十五的月亮即使再大再圓，也勾不起游子思家的心。“望月懷人，見云思友”已成舊談，因為現(xiàn)代已無需“思念”。寄去一張照片，打一次電話，上次網(wǎng)見見面，比望月望云簡捷迅速得多。看來“月”確實沒了用途，中華文化沒有了用武之地，現(xiàn)實社會忘記“月”的人也越來越多了。
然而我獨愛月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感覺有了歸宿。
李白的“少年不識月，呼作白玉盤”勾起我對幼時的懷念，對天真幼稚的向往;而“床前明月光，疑是地上霜”則是打發(fā)無眠之夜的良藥，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的開始。遙想東坡當年，獨自一人，觀“缺月掛疏桐”，聽“漏斷人初靜”，與“孤鴻”為伴，與“缺月”為伴，是多么美妙的境界啊。而如今，夜幕雖已降臨，卻沒了人靜之夜，雖有缺月掛樹梢，卻沒了鳥的痕跡。此景不僅不能打發(fā)愁苦，反會使人更加抑郁愁困，真羨慕蘇軾的月。在蘇軾人生的低谷，遙望到一輪明月，才使他釋然身輕，由庸俗走向灑脫，由喧囂走向幽靜。懷念蘇軾的月，是“千里共嬋娟”的兄弟之月;思念蘇軾的月，是“明月夜，短松崗”的真情之月;渴望蘇軾的月，是“缺月”的人生之月。最無法忘記的是“三五之夜，明月半墻”，總有一種無法言喻的向往。似月光下的一張網(wǎng)，只要在有月的夜晚，我就無處可逃，月已無法走出我的心底，我也無法走出月的輝光。
沒有月的夜晚，我是孤獨的，沒有人能夠捕獲我心靈的愁苦，沒有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太陽的光永遠撕不開孤寂的夜幕。我需要有月的夜晚，中國更需要一輪“明月”照徹前方的道路。
重慶山清水秀，有著許多風景名勝。這次社會實踐活動，我們?nèi)チ酥貞c人引以為傲的大足石刻。
我們來到大足石刻風景點，整頓集合后，工作人員便給我們每個人發(fā)了一套古色古香的漢服。穿上漢服，同學們各個都像古代漢人一般。第一站，我們前往孔廟。在走向孔廟的路上，我們聽到了悅耳動聽的鳥鳴聲，聞到了濃郁的花香。孔廟是祭祀中國古代著名思想家、教育家孔子的祠廟，其建筑精致且具有特色。在老師的指導下，我們恭恭敬敬地叩拜了被稱為萬世師表的孔子像，而后謝師恩，誦經(jīng)典，仿佛回到了古代私塾!
之后，我們參觀了大足石刻博物館。博物館建筑宏偉，里面收藏著價值連城的寶貴佛像，完整展現(xiàn)了佛教由西向東逐漸發(fā)展的過程。每尊佛像都栩栩如生，有的雙手合十，有的雙手舉過頭頂，有的面帶微笑儒雅大氣，有的眉毛上挑嚴肅凝重……老師告訴我們，佛教傳入中國之后，很好地融入了中國傳統(tǒng)文化，也成為了我們中國人重要的宗教文化之一。
隨后，我們進行了別致的女紅課程體驗。女紅，是縫紉的古代稱呼。針、線、紡織、縫紉，對于00后的我們來說，那是非常陌生的詞匯，而且鮮有體驗的機會。每個同學都興奮不已，躍躍欲試。看完工作人員一絲不茍地演示后，我們開始親自實踐了。我拿起針，小心翼翼地一針一線地縫著。不一會兒，線就不聽使喚了，全部從針眼滑落了。我拿起線，對準針眼，可就是穿不過去啊，我急得滿頭是汗，最后還是在工作人員的幫助下才把線穿了過去。經(jīng)過大約半個小時的穿針引線，一個展翅欲飛的蝴蝶便“誕生”了。在一針一線的女紅中，我體會到了古人的智慧和傳統(tǒng)文化的魅力。
經(jīng)過一天傳統(tǒng)文化的洗禮，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解，產(chǎn)生了濃厚的興趣。我下定決心要更多地學習中國傳統(tǒng)文化，更好地弘揚中國傳統(tǒng)文化。
2023年走進傳統(tǒng)文化初三（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七
在我們中國，傳統(tǒng)文化可是少不了的。有古文、詩、詞、民族音樂、民族戲劇、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、歇后語等等。還有一些傳統(tǒng)的節(jié)日，比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。我最喜歡春節(jié)。這為什么呢?這里面有一個美妙的神話傳說故事，現(xiàn)在讓我講給你們聽聽吧!
傳說中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊，吞食牲畜，傷害人命。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力。
這一年的除夕，人們正準備扶老攜幼去避難。這時，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此，村里太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼對春聯(lián)，放炮竹，這個習俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
過春節(jié)的美好習俗有很多，比如掃塵、洗浴、貼窗花、貼春聯(lián)、貼年畫、吃餃子、壓歲錢、穿新衣、放鞭炮等，有趣極了。其中，我最喜歡的是發(fā)壓歲錢了。壓歲錢寄托著長輩對我們晚輩的喜愛與關(guān)心，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。得到壓歲錢，還可以買新衣服，也可以買很多好玩的玩具、好看的煙花、好看的書籍，還可以為自己上大學存學費，我就是存起來的。
過新年，穿新衣，開開心心過大年……我們唱著歡樂的歌謠，迎接新的一年到來。
2023年走進傳統(tǒng)文化初三（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八
2、知榮知恥，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)；同心同德，構(gòu)建和諧校園。
3、傳統(tǒng)文化進課堂禮儀花香滿校園。
4、與經(jīng)典同行和圣賢為友。
6、納百川之流成大海學千古之典顯文才。
7、學以知道教以成德。
8、詩書養(yǎng)性文章育人。
9、腹有詩書氣自華最是書香能致遠。
2023年走進傳統(tǒng)文化初三（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九
1.習文通古今，惠民在人心。
2.傳古今經(jīng)典，樹當代風范。
3.吸千秋文化，立萬代基業(yè)。
4.弘揚傳統(tǒng)文化，守護精神家園。
5.普新道新德，及優(yōu)生名仕。
6.正視傳統(tǒng)文化的正面效應，重視文化現(xiàn)代價值的發(fā)掘。
7.弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，促進文化大發(fā)展大繁榮。
8.珍愛優(yōu)良民族傳統(tǒng)，傳承民族文化精髓。
9.修身齊家有道，汶林學院傳教。
10.為往圣繼絕學，為萬世開太平。
11.用東方智慧優(yōu)化您的生活。
12.傳統(tǒng)文化，讓生活更美好。
13.傳承古文化，修身齊圣賢。
14.揚智者之帆，行慧者之路。
15.傳承東方典藏，智育華夏兒女。
16.傳承古賢經(jīng)略，播種棟梁之苗。
17.學古人文化，成今人圣德。
18.授古人之德，開今人之風。
19.集古人智慧，創(chuàng)當代精英。
20.傳播東方智慧，文化潤澤心靈。
2023年走進傳統(tǒng)文化初三（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十
農(nóng)歷五月初三。
【活動內(nèi)容】。
以游戲的形式體現(xiàn)端午的風俗，弘揚民族傳統(tǒng)文化，烘托節(jié)日氣氛，豐富校園文化生活，活躍同學們的課余生活。
【活動目的】。
1、通過活動讓學生了解端午節(jié)的來歷及風俗習慣，培養(yǎng)學生的好奇心和求知欲。
2、在了解端午節(jié)由來和風俗習慣時，鍛煉學生通過各種渠道(書籍、報刊、網(wǎng)絡、他人經(jīng)驗等)獲取信息的能力。
3、通過活動，培養(yǎng)學生的合作意識與動手能力。
【前期準備工作】。
準備好活動用的布、針線、材料以及粽子和五彩線。
【活動流程】。
一、開場白。
班主任：又到一年粽飄香，你們是否對華夏傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有所期待呢?農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等，今天，老師和大家在這里共度佳節(jié)。
二、了解民族文化。
班主任：(1)你知道端午節(jié)是怎么來的嗎?關(guān)于端午節(jié)有哪些傳說?
生：愛國詩人屈原因為擔憂國家興衰，憤而抱石頭投汨羅江自盡，而感動天下百姓，百姓為怕魚兒吃掉屈原尸體。于是用竹葉包成肉粽投入江中，這就是端午吃粽子的由來。
生：為了紀念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食(粽子)，并且競相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體。
(2)在我們這兒過端午節(jié)有哪些有趣的風俗習慣呢?
生：吃粽子、撮五彩線戴。
(3)你打算怎樣度過今年的端午節(jié)呢?
生：我打算和家人一起吃粽子來過今年的端午節(jié)。
……。
三、游戲開始。
(一)吃粽子比賽。
班主任：我們先來猜個謎語：三角四楞長，珍珠肚里藏，要吃珍珠肉，解帶扒衣裳。(謎底：粽子)。
班主任：下面我們就來個吃粽子比賽，怎么樣?(班主任講規(guī)則)。
參賽者以四人為一組，蒙好雙眼，待主持人宣布“開始”后，各參賽選手在原地轉(zhuǎn)五圈，然后找到自己的粽子，以最快的速度解開包裝吃完粽子，當完全咽下后舉手示意，由小組長檢查無誤后示意主持人宣布比賽結(jié)束。為完成游戲時間最短的獲勝選手鼓掌。
班主任：從大家剛才的表現(xiàn)，可以看到同學們已感受到了過節(jié)的快樂。
(二)縫香包。
先由班主任講解縫香包的要領(lǐng)和針法，然后同桌兩人一組，班主任宣布“開始”后，再動手，同桌可以互相幫助。時間為15分鐘。比賽結(jié)束后，由班干部推選出5個制作的精美的香包，制作人各自配戴自己的作品一塊合影留念。
(三)撮五彩線。
還是同桌兩人合作，各自把自己準備好的五彩線拿出來，待班主任喊“開始”，自己動手開始撮，限時3分鐘。完了之后，把自己的成果戴到手上，舉手示意成功。
四、反思與拓展。
這次活動，通過師生討論交流、游戲活動、展示作品，使學生在活動中充分展示自己的勞動成果與價值，了解了端午節(jié)的來歷及風俗習慣，培養(yǎng)了學生的合作意識與動手能力。
端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，有著悠久的歷史和豐富的習俗。可是，就在去年，韓國已經(jīng)提前申請了端午節(jié)為東南亞文化遺產(chǎn)保護，這可給了我們極大的警示：我們應該熱愛我們的傳統(tǒng)文化習俗，讓它們代代相傳!
1、活動目標：
1、讓學生知道端午節(jié)的來歷;。
2、讓學生們了解一些有關(guān)端午節(jié)的風俗習慣;。
3、培養(yǎng)學生積極向上的生活態(tài)度;。
2、活動重難點：
活動重難點：培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛之情;。
3、活動準備：多媒體課件;。
4、活動過程：
1、激趣導入：
師：下面就讓我們一起學習今天的內(nèi)容，(板書)《端午節(jié)我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。
2、漫話端午：
生：認真閱讀后，積極討論;。
師：巡視指導;。
生：積極舉手回答;。
師：大家說的很好，端午節(jié)是為紀念著名的歷史人物屈原的。
師：請同學們再想一想，端午節(jié)的別稱有哪些?
生：積極分組討論;。
師：巡視指導;。
生：積極舉手回答;。
師：大家說的很好，端午節(jié)又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等等。
三、暢談感想：
師：課件出示介紹全國各地過端午節(jié)風俗的內(nèi)容，請同學們認真觀看后，談一下自己的感想。
生：認真觀看后，積極分組討論;。
師：巡視指導;。
生：積極舉手暢談感想;。
師：大家說的真好，觀點十分獨到，讓我也深受啟發(fā)。
師：盡管全國各地過端午節(jié)時的風俗各異，但是都表現(xiàn)了一個共同的愿望，那就是寄托了人們對美好生活的期盼。
師：希望通過這節(jié)課的學習，大家都能成為一個熱愛中國傳統(tǒng)文化的，積極向上的好孩子。
師：下課，同學們再見!
【活動目的】。
1、緬懷先人，通過活動讓學生了解端午節(jié)的來歷及風俗習慣，培養(yǎng)學生的好奇心和求知欲。
2、在了解端午節(jié)由來和風俗習慣時，鍛煉學生通過各種渠道(書籍、報刊、網(wǎng)絡、他人經(jīng)驗等)獲取信息的能力。
3、通過活動，培養(yǎng)學生的合作意識與動手能力。
【活動過程】。
導入：
1、我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?
2、那么端午節(jié)的由來、習俗你們知道嗎?今天就讓我們走進端午節(jié)去了解一下。
活動一：端午說由來。
(一)端午節(jié)別稱。
1、端午節(jié)有哪些別稱?
2、關(guān)于端午節(jié)的由來，說法很多，誰能告訴大家?(學生交流：內(nèi)容參考)。
(二)端午講故事。
2、學生講述端午節(jié)故事：《曹娥救父的故事》、《屈原投江》。
3、主持人小結(jié)。
活動二：端午話習俗。
(一)賽龍舟。
1、過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于我國地廣人多，加上許多故事傳說，于是各地有著不同的習俗。你們知道端午節(jié)有哪些習俗嗎?(學生自由交流)。
2、你知道端午節(jié)最熱鬧的習俗是什么嗎?(多媒體課件：賽龍舟)。
3、端午節(jié)為什么要進行賽龍舟比賽?(學生交流)。
(二)話粽子。
1、除了賽龍舟，端午節(jié)的主要習俗就是品嘗粽子。(學生介紹粽子的由來。)。
2、一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目。(多媒體課件：粽子)。
3、我國各地方的粽子還各有特色，請幾個外地學生介紹他們家鄉(xiāng)的粽子。
4、主持人小結(jié)。
活動三：談感受，激發(fā)情感。
1、今年端午節(jié)與往年有什么不同?你是怎么過的?
(學生交流自己的感受。)。
2、唱歌：《56個民族是一家》。
3、主持人總結(jié)：兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來，詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。讓我們世世傳遞端午節(jié)，代代都記住他，一位偉大的浪漫主義愛國詩人——屈原。
【教師總結(jié)】。
看了你們自己策劃的主題班會，不僅是同學們，包括老師自己都對端午節(jié)加深了了解。我就以屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這段話來結(jié)束今天的主題班會，也希望同學們用這段話來勉勵自己，努力學習。
2023年走進傳統(tǒng)文化初三（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一
星期六我們興致勃勃地來到了孝義市碗碗腔劇團開始進行實踐活動。
首先，我們來到了劇團下鄉(xiāng)演出的地點—樓東大隊，發(fā)現(xiàn)那里有一個大大的舞臺，旁邊擺放著大大的音響，我們迫不及待地走上臺，東瞧瞧！西看看！看到演員們正在化妝，只見他們往臉上抹粉、畫眉、涂口紅，看見一位叔叔在化妝，而且還畫的那么美，于是我好奇地問：“叔叔，男人還要畫的這么美嗎？”叔叔笑著說:“因為角色需要。”化完妝他們開始穿戲服，精致的頭飾，趣味的裝扮，深深的吸引著我們的目光。隨后，碗碗腔特色的樂器響起，演員們先開始唱折子戲，準備正式開始，大幕輕輕地拉開，演員們依次出場，哼唱著碗碗腔獨有的曲調(diào)。我們站在臺下，和戲迷們一起欣賞著精彩的演出。“臺上三分鐘，臺下十年功。”要想唱好碗碗腔那是非常不容易的，需要演員們?nèi)諒鸵蝗詹婚g斷的練習。叔叔阿姨們你們真牛！
然后，為了加深了解碗碗腔，我們來到了演員們的排練廳，那兒陳列著《酸棗破》、《白毛女》等優(yōu)秀劇目用過的道具。碗碗腔的任老師告訴我們碗碗腔因為他的伴奏樂器中有一種類似“碗碗”的銅鈴，而得名。它的唱腔分為皮腔和碗碗腔。通過任老師的介紹，讓我進一步加深了印象。
最后，我們依依不舍地離開了。今天，我感受到了碗碗腔傳統(tǒng)文化的獨特魅力，真是受益匪淺啊！
【精選】走進自然作文合集六篇。
2023年走進傳統(tǒng)文化初三（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二
前幾天，老師為了讓我們更好的了解我國的傳統(tǒng)文化，把我們分成十九個小組，每組有不同的任務，我們各組都進行精心的準備和去現(xiàn)場采訪錄制工作，終于盼到了今天展示的機會，還沒有開始，各個小組已經(jīng)躍躍欲試，想一展風采啦！
下午第一課，匯報開始了，主持人是郭錦文和郭悅?cè)唬瑹崆檠笠绲拈_場白“讓我們一起走進博大精深的傳統(tǒng)文化”。只見各個組的代表精神飽滿地走上講臺，給了一場別開生面的“精神大餐”有的組給我們介紹了面食文化，讓我們大開眼界，面食多種形式，原來飲食也蘊含著不少文化呢！有的帶著精美的ppt，組長詳細形象地介紹，讓我們見識了本土文化皮影的變化萬千，還有點拿上了圖案精美的鞋墊，每個鞋墊里還有一個個美麗的傳統(tǒng)故事......臺下其他各組同學興致勃勃地聽著，不時給熱烈的掌聲，最有趣的是三句半。
通過這次展示，我們知了孝義的傳統(tǒng)文化，希望下一次還可以舉辦這樣的活動讓我們了解更多的中國傳統(tǒng)文化。
2023年走進傳統(tǒng)文化初三（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三
我們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是“剪紙”。剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、斗香花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。這里我就只介紹介紹剪紙圖畫和剪紙漢字。
剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術(shù)字呢！我也曾經(jīng)剪過，非常的漂亮，不信，你自己試試！
中國還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡等等。但是，我最喜歡剪紙！
在我的家鄉(xiāng)，每逢正月初十都要舞龍燈。每到那時候，大街小巷都沸騰起來，大家興高采烈，熱鬧極了！
“龍孩子”最拿手的要數(shù)“搶龍珠”了。沙沙作響的`龍珠飛到上方，“龍孩子”撲了上去；龍珠又迅速地落在地上，“龍孩子”也飛快俯下身去；龍珠又玩“躲貓貓”，滾到“龍孩子”的身后，“龍孩子”轉(zhuǎn)身緊追不舍。每次眼看就要搶到，可都被龍珠躲開，但“龍孩子”總不肯放棄，依然奮勇向前。
舞龍燈煥發(fā)著龍的精神，激發(fā)著人們向上、進取。我喜歡舞龍燈！
2023年走進傳統(tǒng)文化初三（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四
本周我們班進行綜合實踐活動，我們組的主題是面食文化，我也通過這次活動第一次了解到了有關(guān)面食文化的好多知識。
說起面食文化，我們山西就是它的發(fā)源地。我們平時吃的拉面、貓耳朵、饅頭、莜面、餃子等等，這些都是面食文化中的一員。為了讓我切身感受面食文化的魅力，我們組還去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人——王鐘老師家，參觀了他親手捏制的面塑。王鐘老師祖孫三代都是做面塑的。由他靈巧的雙手捏制出的十二生肖活靈活現(xiàn)，都有故事情節(jié)，還有極高的觀賞價值。我們還去三皇廟看了一個特別的畫饅，在古代滿十三歲的孩子都要蒸這種饅頭。
這次活動，不僅讓我大開眼界，而且還讓我領(lǐng)略到了山西面食文化的博大精深。
2023年走進傳統(tǒng)文化初三（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五
德不孤，必有鄰。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
管中窺豹，時見一斑。
近朱者赤，近墨者黑。
老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
2023年走進傳統(tǒng)文化初三（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)，是我國最傳統(tǒng)的節(jié)日，也是我最喜歡的節(jié)日，每年農(nóng)歷的正月初一，便迎來了春節(jié)。春節(jié)習俗眾多，便也給我們帶來了許多樂趣。
貼春聯(lián)。
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，是我國特有的文化形式。每逢春節(jié)，家家戶戶都會貼上喜慶的春聯(lián)，抒發(fā)美好愿望。有的人家也會貼福字，表示對幸福生活的向往，有的人家干脆把福字倒過來貼，意為“福到了”民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。剪紙在民間也備受歡迎，人們愛把紅色的紙剪成各種圖案，貼在窗戶上。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。
蒸年糕。
蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑肌８鞯啬旮庾龇ㄒ灿胁煌虻囟悺１本┤讼彩辰谆螯S米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。而河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具。例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。年糕也成了人們的最愛。
拜年。
大年初一早上起來，人們的第一件事便是拜年，穿著新衣，走親訪友，將最親切的問候送給別人。春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢無疑成了孩子們的向往。春節(jié)習俗眾多，但每件都是對美好生活的憧憬。中國的傳統(tǒng)文化令人自豪。走近傳統(tǒng)文化，感受文化氣息。
【精華】走進自然作文合集五篇。
【精華】走進自然作文600字四篇。
2023年走進傳統(tǒng)文化初三（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七
冬日的暖陽，和煦的微風。在這樣舒服的天氣里，我們來到紅山區(qū)第九幼兒園，參加新年廟會活動，走進和了解祖國的傳統(tǒng)文化。
鑼鼓喧天，人頭攢動，來到九幼，首先映入眼簾的是一群穿著花花綠綠的老爺爺老奶奶，他們正在起勁兒地扭著大秧歌。你看，他們扭的多帶勁兒！眉飛色舞，歡天喜地，真是一群老頑童，怎么扭也扭不夠，怎么玩也玩不夠。這是我們東北最具有特色的傳統(tǒng)文化了。
走進廟會現(xiàn)場，老師帶我們走進傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化。我們就像劉姥姥進大觀園，東瞅瞅，西瞧瞧。哎呦！這是啥？沒見過？原來是皮影戲啊！我被皮影戲深深地吸引了，內(nèi)容也是我喜歡的《西游記》第78回——三打白骨精。雖然唱的咿咿呀呀，我聽不太懂，但動作卻十分利索，金箍棒說打就打，說掄起來就掄起來，人物演的惟妙惟肖，有趣極了。一邊喝著茶，一邊跟著哼哼，好愜意啊！
開始逛廟會了。這里的商品可真多啊，吃的、喝的、玩的、用的……琳瑯滿目，應有盡有。老師告訴我們購物要貨比三家，我們還偷偷地討價還價。右手拿著這個，左手拿著那個，手忙腳亂，買的不亦樂乎。我和幾個小伙伴還一起給謝老師買了一些好吃的，謝謝她為我們做的這些。
看秧歌、聽京劇、觀皮影、賞變臉、嘗美食、逛廟會……今天我所看到的這些只是祖國傳統(tǒng)文化的冰山一角，我們的傳統(tǒng)文化還有很多很多，我們要保護好她，并把她傳承下去。
2023年走進傳統(tǒng)文化初三（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八
今天，天氣晴朗，萬里無云。期盼已久的“走進民俗傳統(tǒng)文化”的活動，終于在我們明鏡小學的操場上熱熱鬧鬧的舉行了。
我們在張老師的帶領(lǐng)下，興高采烈的來到了“拉白糖”的地方。大家七嘴八舌的議論著，這個糖是怎么拉出來的呢？同時眼睛目不轉(zhuǎn)睛的盯著叔叔。只見：叔叔把一大團糖（像面粉一樣的）套在一根木棍上，繞過來粘在一起，然后，向后面拉長。這樣，一遍一遍的重復著。
越拉越白，越拉越長。在我們焦急的等待中終于拉好了，可以吃到垂涎欲滴的拔絲糖了。這時，張老師說：“吃的時候，一定要拔出絲來。”我聽了，一次次的嘗試，哇！真的好好玩哎，即可以吃又可以玩。真的哎，真的可以拔出絲的！好神奇啊。我禁不住叫了起來。可沒過多久，我覺得這樣一小口一小口吃不過癮，干脆全部塞進嘴里，一個字“甜”！
接著，張老師又帶領(lǐng)我們來到了小廣場上的“爆米花“制作點。映入眼簾的并不是爆米花機器，而是熙熙攘攘的人群。我們穿過人群，來到了機器旁。只見大爺坐在小板凳上，右邊一個木頭做的風箱，右手不停地在拉動著。左邊一個黑黑的機器，里面裝有米或玉米。時間到了，只見大爺用一個大麻袋蓋在機器上。然后手握住一根木棒，一只腳踩在機器上，用力將木棒往前一推，“砰”地一聲響，一股白色的煙霧冒了上來。我們興奮的往前擠，用手抓了一大把，迫不及待的放進進嘴里，咦，怎么是淡的呢？沒有加糖啊！大家七嘴八舌的議論著。
隨后，我們這群快樂的小吃貨們又吃了甜甜的凍米糖，糯糯的麻糍，美味的豆腐腦……今天可是當了一回美食家了。
我們戀戀不舍的回到了教室。張老師教我們?nèi)绾渭舸盎āＮ覀兏曨l，先畫畫，再沿著畫好的剪下來，感覺剪的不錯，栩栩如生。
今天的“走進民俗傳統(tǒng)文化”真是太有趣了！既有好吃的美食，又有好玩的剪窗花。
【精華】走進自然作文合集五篇。
【精華】走進自然作文600字四篇。
2023年走進傳統(tǒng)文化初三（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九
四川省德陽市岷江東路逸夫?qū)W校（618000）。
中國是有著五千年悠久歷史的文明古國，在歷史的長河中，我們的祖先給我們留下了源遠流長、博大精深的中華文化。然而，面對西方外來文化洶涌而至的波濤，越來越多的中國孩子吃的是洋快餐，看的是日韓動畫片，越來越遠離自己的傳統(tǒng)文化。
1利用多種手段，提高學生對傳統(tǒng)文化的興趣。
興趣是最好的老師。因此，語文課堂中的傳統(tǒng)文化教育應竭力做到生動活潑、情趣盎然。在課堂上，我繪聲繪色地向同學們講述、名人故事、成語故事；利用動感十足的編曲教孩子們演唱《唐詩三百首》；播放動畫吸引學生注意力，讓他們直觀地了解《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》所蘊含的深刻道理……培養(yǎng)孩子們對中華傳統(tǒng)文化濃厚的興趣。
2了解課文背景，感受傳統(tǒng)文化精髓。
小學課本中的《三字經(jīng)》、《論語》、《百家姓》、《唐詩宋詞》及少量古文是經(jīng)編者再三斟酌的經(jīng)典內(nèi)容，大都是膾炙人口，傳誦久遠的名篇名句。無一例外地攜帶著傳統(tǒng)文化的印記。這么多精品，在教學中如何著手呢？我認為首先應該讓學生了解課文背景，感受傳統(tǒng)文化。
比如在教學六年級古詩《示兒》時，學生通過課前資料收集和課堂交流知道陸游是南宋愛國詩人，知道陸游的一生大概寫了近兩萬首詩，流傳后代的也有九千三百余首，是我國現(xiàn)有存詩最多的詩人，知道《示兒》是他最后一首作品，知道他從幼年到老年從未放棄過報效祖國的夢想。在教學中通過品讀、理解詩歌到閱讀大量的他的其他詩作，陸游愛國的一生深深地印在了每一個孩子們的心田。
3結(jié)合課文內(nèi)容，挖掘傳統(tǒng)文化精髓。
小學語文課本中的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不僅儲存了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化意韻，從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，對于傳統(tǒng)文化的傳播也有著重要的作用。
在《論語》的教學過程中，學生誦讀了“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？(語文教學論文)人不知而不慍，不亦君子乎？”“溫故而知新”“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W而不思則罔，思而不學則殆”“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”……通過對《論語》內(nèi)容的理解，讓學生了解了學習的態(tài)度、學習的方法、學習的內(nèi)容、學習的目的，從而增強學生的學習興趣，提高學生的學習效率。
在“文言文”教學中，孔子的“己所不欲勿施于人”、范仲淹的“先天下之憂而憂”、李白的“直掛云帆濟滄海”、諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已、文天祥的“留取丹心照汗青”、廉者的“不受嗟來之食”……這些優(yōu)美的篇章讓我們看到了一顆顆赤子之心，看到了中華民族的脊梁。作為教師，我及時抓住文本中傳統(tǒng)文化的教學契機，觸發(fā)學生的情感，豐富學生的精神世界，讓優(yōu)秀的民族文化和精神在學生心中扎根，傳承。
4拓展課外內(nèi)容，延伸傳統(tǒng)文化教育廣度。
在教學《藏戲》一課時，學生在了解藏戲特點的同時也對其他戲曲形式產(chǎn)生了濃厚的興趣。從而了解了戲曲是我國特有的民族藝術(shù)，是包含文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的一門傳統(tǒng)藝術(shù)。劇種繁多有趣，表演形式載歌載舞，又說又唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一體，在世界戲劇史上獨樹一幟。知道中國五大戲曲劇種有北京京劇、浙江越劇、安徽黃梅戲、東北評劇、河南豫劇。更對家鄉(xiāng)的川劇有了更多的了解：由昆曲、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成，“川劇變臉”堪稱一絕。
在《各具特色的.民居》教學過程中，學生通過課文學習和搜集大量資料了解中國疆域遼闊，歷史悠遠，中國民居結(jié)合自然、結(jié)合氣候、因地制宜，豐富的心理效應和超凡的審美意境使中國民居的多樣性在世界建筑史也較為鮮見。如北京的四合院、蒙古族的蒙古包、陜西、河南的窯洞、福建的土樓、家鄉(xiāng)四川的羌族碉樓等等。
學校語文組還根據(jù)學生年齡特征，分年級選編了傳統(tǒng)文化教育校本課程。一、二年級重點指導誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《唐詩宋詞》；三、四年級重點指導誦讀《唐詩宋詞》、《論語》、中華名著；五、六年級進行戲曲欣賞、民居欣賞、茶文化、瓷器文化的指導和學習。讓孩子們在課外樂學，定期反饋：每天五分鐘的成果展示，一個學期，人人有展示的機會，人人有參與的意識，同時又是一種積累。讓孩子們在更廣闊的天地受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
5返樸歸真，體驗傳統(tǒng)文化魅力。
《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《論語》、《詩經(jīng)》、《唐詩宋詞》……學生讀起來瑯瑯上口，淺顯的文字中蘊含著深刻的道理，讓學生潛移默化地學到了學習、生活、與人相處的本領(lǐng)。所以我舍出時間來讓孩子們多讀：齊讀、對讀、分角色讀、背誦、配樂誦讀……在誦讀中更直觀地觸摸這些語言，體驗傳統(tǒng)文化的魅力。我們還利用假期組織學生、家長舉辦中華傳統(tǒng)文化夏令營活動。
在夏令營活動中，帶領(lǐng)學生參觀三星堆、德陽孔廟、李調(diào)元故居、三國歷史博物館等具有傳統(tǒng)文化教育意義的地方，還舉行演講傳統(tǒng)故事、誦讀經(jīng)書、詩歌、唱戲曲等豐富多彩的表演活動。讓學生們進一步親身感受傳統(tǒng)文化的魅力，更細致地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在實踐中思考，在娛樂中學習，與傳統(tǒng)文化零距離接觸，讓傳統(tǒng)文化滲入他們心中。
6抓住生活契機，宣傳傳統(tǒng)文化。
中秋節(jié)舉行“詠月”詩歌的背誦比賽，；元宵節(jié)讓學生互相制作燈謎；在新的農(nóng)歷年到來時談談年的由來、生肖文化，寫寫春聯(lián)……在活動中既能讓學生體會到一種濃郁的節(jié)日氛圍，又能讓他們受到傳統(tǒng)文化的熏陶，增進他們與傳統(tǒng)文化的距離。
世界上最美的音樂――漢語，積淀著我們的傳統(tǒng)文化。作為一名語文老師，有責任有義務把這種文化傳承下去。在語文教學中加強傳統(tǒng)文化教學分量，將其蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學生心靈深處，讓他們真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)。