作文不僅僅是語文學(xué)科的內(nèi)容，也是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。通過閱讀優(yōu)秀作文的范文，可以提高自己的寫作水平和創(chuàng)作思路。
中學(xué)生課外大全（19篇）篇一
讀與寫有機結(jié)合，其目的在于讓學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，鞏固課外閱讀成果，提高閱讀質(zhì)量，在閱讀能力提高的同時，提高學(xué)生的寫作水平。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生多讀多寫，寫作的形式可以多種多樣，如續(xù)寫、仿寫、改寫、擴寫、評論等都可以采用，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
課外閱讀評價是一個不可缺少的環(huán)節(jié)，我們必須把評價貫穿于學(xué)生整個閱讀過程中，提高閱讀實效。評價的內(nèi)容極其方式都可以多種多樣，并注重教師、學(xué)生自我及相互間評價相結(jié)合，課內(nèi)外相結(jié)合，分削斷目標達成與綜合評價相結(jié)合，還可以讓學(xué)生家長積極參與評價活動。這樣可以促使學(xué)生認真閱讀、提高閱讀實效。
附件1。
學(xué)校年級。
同學(xué)們：
你喜歡看語文課外書嗎?請認真如實的回答下列問題好嗎?
一、選擇(單選或多選均可)。
1、你平時喜歡閱讀的課外書是()。
2、你閱讀課外書的時間一般是()。
a課件b放學(xué)后c節(jié)假日d有時間就看。
3、你一周內(nèi)大概看多長時間的課外書?()。
a1小時之內(nèi)b1―2小時c2―3小時d3小時以上。
4、你閱讀課外書的目的是()。
a提高語文水平b增長見識c休閑娛樂d學(xué)會做人和處世。
5、你閱讀的課外書來源于()。
a購買b借c租d網(wǎng)絡(luò)。
6、你課外讀過下列那些作家的作品?()。
n安徒生o海明威p格林q其他(請寫出作家姓名)：
二、你對語文課外閱讀有哪些看法，意見或建議?請按以下幾方面填寫。
對學(xué)校。
對家長。
對老師。
對自己。
中學(xué)生課外大全（19篇）篇二
江南可采蓮,蓮葉何田田.魚戲蓮葉間.魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北.
2.長歌行漢樂府。
青青園中葵，
朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節(jié)至，
焜黃華葉衰。
百川東到海，
何時復(fù)西歸。
少壯不努力，
老大徒傷悲。
3.敕勒歌北朝民歌。
敕勒川，
陰山下。
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，
野茫茫。
風(fēng)吹草低見牛羊。
4.詠鵝駱賓王。
鵝，
鵝，
鵝，
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
5.風(fēng)李嶠。
解落三秋葉,能開二月花.過江千尺浪,入竹萬竿斜.
6.詠柳賀知章。
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，
二月春風(fēng)似剪刀。
7.回鄉(xiāng)偶書賀知章。
少小離家老大回，
鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，
笑問客從何處來。
8.涼州詞王之渙。
黃河遠上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門關(guān)。
9.登鸛鵲樓王之渙。
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
10.春曉孟浩然。
春眠不覺曉，
處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，
花落知多少?
11.涼州詞王翰。
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，
古來征戰(zhàn)幾人回?
12.出塞王昌齡。
秦時明月漢時關(guān)，
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
中學(xué)生課外大全（19篇）篇三
33.帶一本書去巴黎。
34.歷史深處的憂慮。
35.總統(tǒng)是靠不住的。
36.我也有一個夢想。
37.如彗星劃過夜空。
38.西班牙旅行筆記。
39.上學(xué)記。
40.唐詩素描。
41.妞妞——一個父親的札記。
42.人間魯迅。
43.文明的沖突與世界秩序的重建。
44.拯救與逍遙。
45.朝鮮戰(zhàn)爭。
46.長征。
47.19。
48.解放戰(zhàn)爭。
49.萬歷十五年。
50.坐在輪椅子轉(zhuǎn)動世界的巨人——羅斯福傳。
51.城記。
52.采訪本上的城市。
53.士與中國文化。
54.我的故鄉(xiāng)在天堂。
55.荒廢集。
56.退步集。
57.退步集續(xù)編。
58.多余的素材。
59.紐約瑣記。
60.尋找家園。
61.中國通史。
62.蔣介石傳。
63.毛澤東傳。
64.世界因你不同。
65.中國哲學(xué)簡史。
66.敦煌。
67.楊絳散文。
68.閃開，讓我歌唱八十年代。
69.書齋里的革命。
70.全球通史。
71.滄桑無語。
72.寂寞圣哲。
73.菊與刀。
74.人類的故事。
75.民主的細節(jié)。
76.七十年代。
77.中國歷代政治得失。
78.沉默的告白。
79.香草山。
80.往事不寂寞。
81.過得去。
82.給青年的十二封信。
83.小團圓。
84.半生緣。
85.傾城之戀。
86.金鎖記。
87.紅玫瑰與白玫瑰。
88.城南舊事。
89.路遙全集。
90.風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
91.美的歷程。
92.美學(xué)散步。
93.常識。
94.讀者。
95.我執(zhí)。
96.我的前半生。
97.從文自傳。
98.持燈的使者。
99.1978—2008私人閱讀史。
100.徐志摩詩集。
中學(xué)生課外大全（19篇）篇四
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。要使課外閱讀收到明顯實效，關(guān)鍵是喚起并維持學(xué)生的閱讀興趣，如何激發(fā)學(xué)生的興趣，我們可以從以下方面進行嘗試：
1、做好宣傳教育工作，創(chuàng)設(shè)良好閱讀氛圍。
我們可以利用校會、班會、校櫥窗、黑板報、墻報等形式，宣傳課外閱讀的重要性和必要性，創(chuàng)設(shè)良好的課外閱讀氛圍。在全校師生會議上及家長會上，使全校師生及家長明白課外閱讀的重要意義;在黑板右側(cè)或教室內(nèi)寫一些有關(guān)課外閱讀的名言警句或激勵性語言;在教室、走廊、樓梯等張貼古今中外的文學(xué)名家的畫像;開展以課外閱讀為主題的班團課，通過各方式，為學(xué)生營造良好的閱讀氛圍，激勵學(xué)生熱愛書籍。
2、建立班級讀書角，豐富閱讀資源。
農(nóng)村初中辦學(xué)條件相對較為滯后，許多學(xué)校圖書室的藏書較少，學(xué)生家庭中的藏書量也極為有限，閱讀資源匱乏，我們可以以班級為單位設(shè)立讀書角，圖書的來源看可以讓老師學(xué)生捐獻，這樣，創(chuàng)設(shè)了資源共享的平臺，豐富了閱讀資源。
3、組織系列活動，形成閱讀浪潮。
學(xué)校可以確定讀書主題，定期舉辦朗誦、演講、講故事比賽，或舉辦讀書報告會，交流讀書所得或感受，或舉辦展示會，展示課外閱讀成果，或開展讀書征文活動等。在豐富、有趣的活動中，讓學(xué)生體會課外閱讀的樂趣。激勵學(xué)生參與閱讀的興趣，形成課外閱讀的浪潮。
通過這一系列舉措，學(xué)生擁有了想讀書、愛讀書的沖動，一旦擁有了這一課外閱讀的內(nèi)在驅(qū)動力，學(xué)生就能真正以自主、能動的心態(tài)投入到課外閱讀中去，真正體味課外閱讀所帶來的成功體驗。
古人云：“授之以魚，不如授之以魚”，只有讓學(xué)生正確的掌握課外閱讀的方法，才能提高課外閱讀的質(zhì)量，課外閱讀才有效率，才有收獲。
“一本好書就是一位好老師”，在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的課外閱讀大都帶有隨意性和消遣欣賞性，作為教師，必須幫助學(xué)生做好讀物推薦工作。我們主要以單元為板塊，在科內(nèi)搭建課外閱讀的平臺，根據(jù)單元主題為學(xué)生推薦同一主題的其他名篇，或同一作者的其他篇目，或為學(xué)生推薦相關(guān)網(wǎng)站。
要想避免學(xué)生盲目、隨意性閱讀，提高課外閱讀的質(zhì)量和效能，我們必須教給學(xué)生課外閱讀的方法。
(1)指導(dǎo)學(xué)生做讀書筆記。
所謂“不懂筆墨不讀書”，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生做好讀書筆記，在開展課外閱讀時，要求學(xué)生注意把好詞佳句、精彩片段分門別類的記下來。
教師幫助學(xué)生建立“課內(nèi)與課外閱讀鏈接成長卡”，成長卡的內(nèi)容主要包括“個人檔案”“課外書資料”“讀書體會”三部分內(nèi)容，在“讀書體會”中可以設(shè)計如下問題1、本書中我認為最精彩的內(nèi)容，2、最讓我感動、最感興趣的部分及原因，3、最讓我喜歡的任務(wù)及原因，4、我的看法或感想等。
中學(xué)生課外大全（19篇）篇五
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
蒹葭.
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
漢樂府。
長歌行。
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，
焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲!
李延年。
北方有佳人。
北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國?佳人難再得!
曹操。
觀滄海。
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，
洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里，幸甚至哉，歌以詠志。
龜雖壽。
神龜雖壽，猶有竟時;騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，
壯心不已。盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
嵩里行。
關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。
軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。
淮南弟稱號，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。
白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。
短歌行。
對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?
山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
曹植。
七步詩。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
古詩十九首。
迢迢牽牛星。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札扎弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
涉江采芙蓉。
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老!
陶潛。
飲酒。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，
悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
清晨開叩門，倒裳往自開。問子為誰歟，田父有好懷。
壺將遠見候，疑我與時乖。襤縷茅檐下，未足為高棲。
一世皆尚同，愿君汨其泥。深感父老言，稟氣寡所諧。
紆轡誠可學(xué)，違己詎非迷!且共歡此飲，吾駕不可回。
故人賞我趣，挈壺相與至。班荊坐松下，數(shù)斟已復(fù)醉。父老雜亂言，
觴酌失行次。不覺知有我，安知物為貴。悠悠迷所留，酒中有深味。
歸園田居。
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
讀山海經(jīng)。
精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志故常在。
同物既無慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待!
庾信。
寄王琳。
玉關(guān)道路遠，金陵信使疏。獨下千行淚，開君萬里書。
謝朓。
玉階怨。
夕殿下珠簾，流螢飛復(fù)息。長夜縫羅衣，思君此何極。
薛道衡。
人日思歸。
入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。
北朝民歌。
敕勒歌。
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
中學(xué)生課外大全（19篇）篇六
課外活動是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，豐富多彩的課外活動，有助于提高學(xué)生的組織能力，通過相互合作，培養(yǎng)集體主義精神。學(xué)生第二課堂活動，是對第一課堂學(xué)習(xí)的延伸、補充、發(fā)展，具有廣泛的、深刻的、生動的教育效能，可以豐富學(xué)生精神生活，陶冶情操，可以使學(xué)生學(xué)到多種新鮮知識，有助于培養(yǎng)興趣和愛好，發(fā)展學(xué)生的智能。實踐證明，經(jīng)過第二課堂活動的訓(xùn)練培養(yǎng)，學(xué)生的個性特長得到發(fā)展，知識面得到拓寬，動手能力也得到提高，與第一課堂教學(xué)相得益彰。我校在開展這項活動中，主要做了以下幾個方面的工作。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視是關(guān)鍵：
我校領(lǐng)導(dǎo)很重視第二課堂工作，校長親自掛帥，動員每一位教師參加這一重要的工作。當(dāng)前，經(jīng)濟、科技和社會的發(fā)展對人才培養(yǎng)工作提出了許多新的、更高的要求。如果我們的教育仍局限于傳統(tǒng)的第一課堂教學(xué)，那么不僅學(xué)生的動手能力和觀察能力的培養(yǎng)會受到局限，而且學(xué)生的個性特長也難以發(fā)展，情操得不到陶冶，對學(xué)生以后的發(fā)展不利。第二課堂是第一課堂的延伸和補充，是對學(xué)生進行思想政治教育的陣地，是擴大學(xué)生知識面和傳遞信息的重要渠道。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在思想上高度重視第二課堂活動，把組織第二課堂活動列入常規(guī)工作加以研究和檢查，并在時間、資金投入、場地、設(shè)備器材等方面給以了充分的保證，從而使第二課堂活動得以順利開展。
二、建立了一支相對穩(wěn)定的輔導(dǎo)教師隊伍。
我們首先在思想上動員、號召大家爭當(dāng)輔導(dǎo)教師。學(xué)校注意選拔思想好、責(zé)任心強、學(xué)識淵博的教師擔(dān)任輔導(dǎo)教師。還聘請了一些退休教師或從社會上聘任兼職校外輔導(dǎo)教師。輔導(dǎo)教師的工作計工作量，對他們的成績及時表揚，獎勵，有無第二課堂活動、活動中的好壞作為對教師工作考核的一項內(nèi)容。
三、在學(xué)生中培養(yǎng)活動骨干分子是深入開展活動的需要。
我校發(fā)揮了各年級的主觀能動性，使他們成為各類活動的核心力量。注意發(fā)揮有特長學(xué)生的骨干作用，采取以高年級帶低年級，以老組員帶新組員等方法保持各類活動的連續(xù)性。第二課堂活動開展較好的組中，部分組試行讓學(xué)生自己制定計劃、自行組織活動，輔導(dǎo)教師只起參謀或顧問作用。
四、豐富多彩的內(nèi)容、生動活潑的形式吸引更多的學(xué)生。
建立了與第一課堂緊密配合的學(xué)科興趣小組，如低年級數(shù)學(xué)興趣小組、低年級語文興趣小組、英語課外活動小組等。
我校還建立了以滿足學(xué)生的興趣、開發(fā)智力為目的的小組，如舞蹈小組、音樂小組、計算機運用小組等。這受到了思維敏捷、接受能力較強的學(xué)生喜愛。
此外，學(xué)校還組織一些競賽活動，如體育比賽、演講比賽、書法比賽、歌詠比賽、朗誦比賽等，這些活動既可以活躍校園氣氛，又能吸引更多學(xué)生參加第二課堂活動。
成績是屬于過去的，在這項工作上，今后我們的任務(wù)會更艱巨，我們會再接再厲，把這項工作搞得更好。
中學(xué)生課外大全（19篇）篇七
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右d之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
2、蒹葭《詩經(jīng)》。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋[ji]。溯游從之，宛在水中坻[chi]。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之[si]。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中b[zhi]。
3、觀滄海曹操。
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
4、飲酒陶淵明。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
5、送杜少府之任蜀州王勃。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
6、次北固山下王灣。
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。
7、使至塞上王維。
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。
8、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白。
揚州花落子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
9、行路難李白其一。
金樽清酒斗十千。玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食。拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川。將登太行雪滿山。(滿山一作暗天)。
閑來垂釣碧溪上。(碧一作坐)忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難。行路難。多歧路。今安在。
長風(fēng)破浪會有時。直掛云帆濟滄海。
中學(xué)生課外大全（19篇）篇八
2、《水滸》施耐庵。
3、《朝花夕拾》魯迅。
4、《駱駝祥子》老舍。
5、《繁星·春水》冰心。
6、《魯濱孫漂流記》(英)笛福。
7、《格列佛游記》(英)斯威夫特。
8、《名人傳》(法)羅曼·羅蘭。
9、《童年》(俄)高爾基。
10、《鋼鐵是怎樣煉成的》(俄)奧斯特洛夫斯基。
讀書技巧。
1、盡量借圖書館的新書。這個“新”不是出版日期的“新”，是書的內(nèi)容對應(yīng)時代的新，也就是當(dāng)代的比較著名的學(xué)者寫的比較有價值的書。這類“新”書，我以為圖書館二樓的新書架和三樓的閱覽室比較多，特別是三樓，只允許出借7天，這也逼迫你盡快完成，是好事。
2、經(jīng)典書在經(jīng)濟條件允許情況下，盡量買。這樣做的目的一是收藏——以備需要時可以經(jīng)常閱讀，更重要的是可以隨時在邊角處記下自己的思路、想法——我比較信奉“不懂筆墨不讀書”(關(guān)鍵是腦子實在不夠用，很多想法是靈光一現(xiàn)，不立刻記錄下來，以后再回味都很難)。
3、根據(jù)自己的興趣，重點關(guān)注若干出版社(出版集團)。一些有歷史傳承的出版社是有著自己一貫的偏好的，就哲學(xué)社科及經(jīng)濟科學(xué)類別來說，商務(wù)印書館、中國社科、上海人民(上海世紀集團)、經(jīng)濟科學(xué)、江蘇人民、遼寧教育、譯林、中央編譯、新星、湖南科技等綜合性出版單位以及北大、復(fù)旦、廣西師范、中國人大、上財?shù)雀咝３霭嫔缍际潜容^不錯的。特別對于處于讀書初始狀態(tài)、知識積淀還較低、選擇和鑒別的能力還不夠強時，信賴一些出版界的“百年老店”是我這樣的風(fēng)險規(guī)避者的理性選擇。
4、讀書要有一個文獻學(xué)的準備過程。有一兩年是要做準備的，這個時候不懂得古今中外學(xué)術(shù)界里有哪些人是重要的，哪些書是經(jīng)典的，所以買書、借書都不得要領(lǐng)。我管這叫文獻學(xué)的準備。有這一兩年的積累之后，自己想研究某個領(lǐng)域后，就可以按圖索驥去查。也學(xué)會鑒別書的好壞優(yōu)劣，這樣讀書不會走冤枉路，買書也不會花冤枉錢。從這個意義看，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)或者推而廣之，學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科之前，首先了解這門學(xué)科的發(fā)展史，實際上也就是了解這門學(xué)科的人物傳記、文獻史，實在是至關(guān)重要。數(shù)學(xué)史、科學(xué)史、哲學(xué)史、經(jīng)濟史、經(jīng)濟思想史等等應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)學(xué)科體系中的基礎(chǔ)地位，學(xué)生據(jù)此各取所需，攀爬參天大樹也就方便得多了。而興趣很大程度上也是從讀史過程中被激發(fā)出來的。
5、不要完全迷信書單。書單的目的是一個文獻檢索的提要，之所以要有開書單的人，就是因為初入門者需要在不斷磨合中提升自己鑒別書的優(yōu)劣的能力，逐步對他所熟識的幾個領(lǐng)域里有影響的人、有影響的書以及有影響的人寫的有影響的書中的代表作了然于胸。未必要都讀完，實際上也不可能做到都讀完——做學(xué)問者一輩子把一個值得研究的人或話題搞深搞透就很不容易了。但至少當(dāng)他想要檢索的時候，自己頭腦里會有一個清單，一個簡明扼要的清單。一旦進入軌道之后，就應(yīng)該根據(jù)自己的需要閱讀，而不應(yīng)該被龐大的書單嚇住。頭腦中要有一個目錄，查哪個方面要找哪些人，了解他(她)的那些東西。書單是一個工具，但這個工具一定要自己掌握，最后做到自己能夠給自己開書單。
6、藏書與讀書要保持適當(dāng)比例。一味地買，一方面容易浪費資財，不經(jīng)濟;另方面也正如“書非借不能讀”所暗指的現(xiàn)象，束之高閣以致成葉公之患。故此，將讀書藏書比控制在一個穩(wěn)定的水平上，有點類似于增長理論中的“有保證的增長率”、“平衡路徑的增長率”。不過，我認為這種穩(wěn)態(tài)增長率不能追求“i=s”，藏書與讀書拉開一定檔次、保持一定的“赤字”、“通脹”是有必要和有益處的，藏書總是多于讀書可以鞭策、激勵你持續(xù)地閱讀，當(dāng)然赤字也不要太多，否則你習(xí)以為常反倒沒有動力了。
7、有的讀者看書有猴急的毛病，要不得。不看序、譯序、前言、導(dǎo)讀、目錄、后記、譯后記、跋，這種叫做囫圇吞棗、欲火中燒，逮著一個先上了再說，這是不對的。要先好好打量打量，從前言中知道作者選題的背景和想要解決的問題，從目錄中大致看到作者論述的邏輯結(jié)構(gòu)，這樣讀書才有目的性——讀書必須要有目的有選擇，因為時間太稀缺了。
8、經(jīng)典之作讀過以后應(yīng)當(dāng)整理讀書筆記。歐陽修說讀書有“三上”——馬上、廁上、枕上，這說明要學(xué)會甄別書的重要程度，并采取不同的對待辦法。讀書筆記也是這樣，那些最為重要、經(jīng)典的書籍，不僅是需要在書旁鉤鉤劃劃、寫寫記記，還應(yīng)該整理自己的感想。讀書筆記可以人物為主線——讀一著名人物的多本著作，比較其一生思想變化的過程，可也;也可以就事論事，單就一本書、一個話題整理。讀書筆記的寫法，首要的是要寫出該書的獨特之處，在此前提下，再求全面。有些書籍只有個別篇章精彩，那就可以只針對這些篇章來寫。在描述作者的觀點之余，也應(yīng)有自己的解讀。學(xué)會用大書指導(dǎo)小書，以一本書分析另一本書，用具有普遍意義的講方法論的書解讀具有特殊性的專題書，用經(jīng)典書比照前沿書。
9、對于數(shù)學(xué)模型為主的經(jīng)濟學(xué)理論書籍，需要注重其“詩外的功夫”。向來以為數(shù)學(xué)模型是為經(jīng)濟思想服務(wù)的，你且看romer的《高級宏觀經(jīng)濟學(xué)》上第二章的習(xí)題2.16，那就是一道“大而全”、且有著鮮明指向和經(jīng)濟思想的題，把兩種社會保障機制分別設(shè)了5問，表面看是在鍛煉你對于c-d式和對數(shù)效用的diamondmodel，實質(zhì)上他的目的在于說明基于個體本位決策的分散均衡——“自負盈虧”的優(yōu)勢——不會對資本市場產(chǎn)生擾動，在于論證政府強行再分配——通過稅收和立法把資本從一個階層、一個世代手中強行征收轉(zhuǎn)移給另一個階層和世代的這種政策對于一個國家資本積累的不確定性影響。這是全盤推演之后恍然大悟的總結(jié)論。其實很多西方經(jīng)濟學(xué)家的別具匠心也好，“險惡用心”也好，“包藏禍心”也好，都是“功夫在詩外”的，不足為外人道也，那便也需要我們?nèi)ノ虻溃嚲o一根弦，時刻聯(lián)系現(xiàn)實問題，聯(lián)系中國問題，就不愁沒有感想，沒有思路，不愁跳不出單一的模型灌輸。
讀書的重要性。
多讀書,增加一點書卷氣,保持心靜如水、人淡如菊的心境.書是獲取知識的渠道,提高人素質(zhì)的有效途徑,也是涵養(yǎng)靜氣的搖籃.讀書妙處無窮,書香熏染人生.正如莎士比亞所說：“生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀.”讀書至少可以滋潤心靈,開啟心智,由瑣碎雜亂的現(xiàn)實提升到一個較為超然的境界,一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁,以及一切把你牽扯在內(nèi)的擾攘紛爭,瞬間云消霧散.讀書至少可以增長知識,去除無知;提高素養(yǎng),除去愚昧;充實生活,豐富精神;滋潤心靈,減少空虛;淡定從容,明辨是非.讀書能使人時時閃爍著生命的光輝,讓人欣賞到不同的生命風(fēng)景,從而使自己靈魂歡暢,精神飽滿而豐盈。
中學(xué)生課外大全（19篇）篇九
《雜詩·其二》唐王維。
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?
《九月九日憶山東兄弟》唐王維。
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
《芙蓉樓送辛漸》唐王昌齡。
寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤.洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。
《送元二使安西》王維(唐)。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
《贈汪倫》李白。
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
《梅花》王安石。
墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開.遙知不是雪.為有暗香來.
《石灰吟》于謙。
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑.粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。
《贈從弟》劉楨。
亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng).風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁.冰霜正慘凄,終歲常端正.豈不罹凝寒,松柏有本性.
《江南》樂府民歌。
江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
《敕勒歌》北朝民歌。
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
《望廬山瀑布》李白。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
春
《春夜喜雨》杜甫。
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
夏
《小池》楊萬里。
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
秋
《望洞庭》唐劉禹錫。
湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
冬
《江雪》柳宗元(唐)。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
中學(xué)生課外大全（19篇）篇十
孟子，是我國古代的思想家，教育家，他跟孔子是儒家學(xué)派的鼻祖。
在了解孟子以前，我都覺得孟子是同一朝代的，可是，這本書剛開始看，就打破了我原先的想法。其實孟子是孔子去世很久;才出生的。小時候，孟子就有自己獨到的見解，他很崇拜孔圣人，十幾歲的時候，它還去過魯國，相知孔圣人的門第來叫自己，可是，孔子的徒弟差不多都已經(jīng)去世了，于是，孟子找到了司徒牛，這時，司徒牛也已經(jīng)是個駝背老人了，司徒牛原是子思老師，孔子的學(xué)生是最重視的學(xué)生，不過，一場疾病導(dǎo)致了他不敢見人，也能為他的背上莫名其妙地長出了一個黑俿角癇，于是他隱居與樹林里，誰也沒見過他，但是孟子找到了他，司徒牛聽了孟子的講述，決定收他為徒，三年后，司徒牛讓孟子離開了那里，勸他去更加開闊的地方展示才華。
孟子淚令老師后，回家興學(xué)育才，憑借著他的本領(lǐng)，孟子成了有名的老師。
公元前347年秋孟子帶著幾個門徒去了齊國。起先，他受到齊威王的歡迎，齊威王知道他是一個人才，但孟子齊國不被重用，因為他堅持的是仁政思想，而齊威王生性霸道，他想要把整個天下?lián)榧河校@下，孟子又拿出了最令我佩服的錛偽琻銡玗一口才，他說話滔滔不絕，有因為他學(xué)識淵博，知道的東西很多，隨后就能說出大道理來，就是利用他的口才，孟子成功說服齊威王行仁政，他給齊威王講了很多道理，搬出了他腦海里基礎(chǔ)的知識，要是我是齊威王，都會聽得暈頭轉(zhuǎn)向呢!
78歲時，孟子決定辭了官衖，回家安享晚年，他知道自己的時間不多了，他覺得在怎么，也得綠葉歸根，于是，在眾人的挽留下，孟子熱淚盈眶地回了家，在齊國35年。
孟子讀后感85歲，古稀之年，孟子帶著鄒國百姓的嘆息聲，徒弟的哭聲，去世了。
孟子，真是一位偉大的“老師”。
中學(xué)生課外大全（19篇）篇十一
詩詞部分：
1、關(guān)雎《詩經(jīng)》。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
2、蒹葭《詩經(jīng)》。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋[ji]。溯游從之，宛在水中坻[chi]。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘[si]。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚[zhi]。
3、觀滄海曹操。
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
4、飲酒陶淵明。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
5、送杜少府之任蜀州王勃。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
6、次北固山下王灣。
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。
7、使至塞上王維。
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。
8、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白。
揚州花落子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
9、行路難李白其一。
金樽清酒斗十千。玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食。拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川。將登太行雪滿山。(滿山一作暗天)。
閑來垂釣碧溪上。(碧一作坐)忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難。行路難。多歧路。今安在。
長風(fēng)破浪會有時。直掛云帆濟滄海。
其二。
大道如青天。我獨不得出。
羞逐長安社中兒。赤雞白狗賭梨栗。(狗一作雉)。
彈劍作歌奏苦聲。曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信。漢朝公卿忌賈生。
君不見昔時燕家重郭隗。擁彗折節(jié)無嫌猜。(節(jié)一作腰)。
劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草。蔓一作爛)。
誰人更掃黃金臺。行路難。歸去來。
其三。
有耳莫洗潁川水。有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名。何用孤高比云月。
吾觀自古賢達人。功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上。屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保。(雄才一作才多)。
李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞。上蔡蒼鷹何足道。
君不見吳中張翰稱達生。(稱一作真)。
秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂生前一杯酒。何須身後千載名。
10、望岳杜甫。
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
湯胸生層云，決眥入歸鳥，
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
11、春望杜甫。
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
12、茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫。
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，
下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，
忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，
風(fēng)雨不動安如山!嗚呼!
何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!
13、白雪歌送武判官歸京岑參。
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
14、早春呈水部張十八員外韓愈。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
15、酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
16、觀刈麥白居易。
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簟食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復(fù)有貧婦人，抱子在其傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有馀糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
17、錢塘湖春行白居易。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
18、雁門太守行李賀。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
19、赤壁杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
20、泊秦淮杜牧。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
21、夜雨寄北李商隱。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
22、無題李商隱。
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
23、相見歡李煜。
無言獨上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。
24、漁家傲范仲淹。
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意，
四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
25、浣溪沙晏殊。
一曲新詞酒一懷，去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回?無可奈何花落去，
似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
26、登飛來峰王安石。
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
27、江城子密州出獵蘇軾。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。
欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。
持節(jié)云中，何日遣馮唐?
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
江城子乙卯正月二十日夜記夢。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
28、水調(diào)歌頭蘇軾。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
29、游山西村陸游。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
30、破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾。
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。
沙場點秋兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，嬴得生前身后名。
可憐白發(fā)生!
31、過零丁洋文天祥。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
32、天凈沙秋思馬致遠。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，
夕陽西下，斷腸人在天涯。
33、山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
望西都，意躊躕。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦!亡，百姓苦!
34、己亥雜詩龔自珍。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
古文部分。
1、《論語》六則。
《論語》。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。”(《為政》)。
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。”(《公冶長》)。
子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”(《述而》)。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?《述而》)。
2、魚我所欲也。
《孟子》。
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，嘑爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鐘則不辯禮儀而受之，萬鐘于我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
3、生于憂患，死欲安樂。
《孟子》。
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而后死于安樂。
4、曹劌論戰(zhàn)。
《左傳》。
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。
問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未偏，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”
公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
5、鄒忌諷齊王納諫。
《戰(zhàn)國策》。
鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也!”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公來。孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見威王曰：“臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王;朝廷之臣，莫不畏王;四境之內(nèi)，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市。數(shù)月之后，時時而間進。期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
6、出師表。
諸葛亮。
前出師表。
臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰“能”，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣!先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。
后出師表。
先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味;思惟北征，宜先入南：故五月渡瀘，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顧王業(yè)不可偏安于蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意。而議者謂為非計。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法“乘勞”：此進趨之時也。謹陳其事如左：
高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險被創(chuàng)，危然后安;今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長策取勝，坐定天下：此臣之未解一也。劉繇、王朗，各據(jù)州郡，論安言計，動引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸;今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東：此臣之未解二也。曹操智計，殊絕于人，其用兵也，仿怫孫、吳，然困于南陽，險于烏巢，危于祁連，逼于黎陽，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后偽定一時耳;況臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失;況臣弩下，何能必勝：此臣之未解四也。自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等，及驅(qū)長屯將七十余人，突將無前，叢叟、青羌，散騎武騎一千余人，此皆數(shù)十年之內(nèi)，所糾合四方之精銳，非一州之所有;若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也。——當(dāng)何以圖敵：此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息;事不可息，則住與行，勞費正等;而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久：此臣之未解六也。
夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時，曹操拊手，謂天下已定。——然后先帝東連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首：此操之失計，而漢事將成也。——然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝：凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而后已;至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
7、桃花源記。
陶淵明。
晉太原中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛;漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光;便舍船從口入。初極狹，才通人;復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬;阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去，此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
8、三峽。
酈道元。
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕，或王命急宣，有時早發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕山獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”
9、雜說。
韓愈。
雜說四首。
其一(龍說)。
龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，陵谷，云亦靈怪矣哉。
云，龍之所能使為靈也。若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟。異哉!其所憑依，乃其所自為也。
易曰：“云從龍。”既曰：“龍，云從之矣。”
其二(醫(yī)說)。
善醫(yī)者，不視人之瘠肥，(醫(yī)下或有人字。)察其脈之病否而已矣;善計天下者，不視天下之安危，察其紀綱之理亂而已矣。(綱下或無之字。理亂或作亂否。)天下者，人也;安危者，肥瘠也;紀綱者，脈也。(紀綱或作綱紀。)脈不病，雖瘠不害;脈病而肥者，死矣。通于此說者，其知所以為天下乎!(所以，閣無以字。)夏、殷、周之衰也，諸侯作而戰(zhàn)伐日行矣。(作或作僭。)傳數(shù)十王而天下不傾者，紀綱存焉耳。秦之王天下也，無分勢于諸侯，聚兵而焚之，傳二世而天下傾者，紀綱亡焉耳。(世或作帝。)是故四支雖無故，不足恃也，脈而已矣;四海雖無事，(四海或作天下。)不足矜也，紀綱而已矣。憂其所可恃，懼其所可矜，善醫(yī)善計者，謂之天扶與之。(諸本或無天字。扶或作持。今按：此句未詳，疑有誤字。)《易》曰：“視履考祥。”善醫(yī)善計者為之。(善計或無善字。)。
其三(《崔山君傳》)。
談生之為《崔山君傳》，(談生者，談姓，不知其名。之或作云，而無為字，非是。)稱鶴言者，豈不怪哉!然吾觀于人，其能盡其性而不類于禽獸異物者希矣，將憤世嫉邪長往而不來者之所為乎?昔之圣者，(圣者或作圣人，或并有人者二字。)其首有若牛者，其形有若蛇者，其喙有若鳥者，(鳥，閣作馬。或云：《尸子》“禹長頸鳥喙”，閣本訛也。)其貌有若蒙亻其者，(《荀子》：“仲尼之狀，面如蒙亻其。”注云：“方相也。其首蒙茸然，故曰蒙亻其”。亻其音欺。)彼皆貌似而心不同焉，可謂之非人邪?即有平肋曼膚，(《楚辭》：“平肋曼膚，何以肥之。”)顏如渥丹，美而很者，貌則人，其心則禽獸，又惡可謂之人邪?(貌或作面，貌上或有其字。禽下或無獸字。邪或作也。《列子》：“包犧、女媧、神農(nóng)、夏后氏，蛇身人面，牛尾虎鼻，皆有非人之狀，而有大圣人之德。夏桀、殷紂、魯桓、楚穆，狀貌七竅皆同，而有禽獸之心。”公意亦如此耳。)然則觀貌之是非，不若論其心與其行事之可否為不失也。(或從閣、杭無可否字，非是。)怪神之事，孔子之徒不言，余將特取其憤世嫉邪而作之，故題之云爾。
其四(馬說)。
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也!
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬。”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
10、陋室銘。
周敦頤。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
11、小石潭記。
柳宗元。
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為〔山甚〕，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，〔亻臺〕然不動;〔亻叔〕爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
12、岳陽樓記。
范仲淹。
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。
若夫霪雨霏霏，連月不開;陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼;登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟!噫!微斯人，吾誰與歸!
時六年九月十五日。
13、醉翁亭記。
歐陽修。
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于滁，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥;釀泉為酒，泉香而酒冽;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
14、愛蓮說。
周敦頤。
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人;牡丹之愛，宜乎眾矣。
15、記承天寺夜游。
蘇軾。
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于庭中。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩者耳。
16、送東陽馬生序(節(jié)選)。
宋濂。
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也;凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉!
東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣!其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉!
中學(xué)生課外大全（19篇）篇十二
課外閱讀是中學(xué)語文教學(xué)中很重要的組成部分，是課堂教學(xué)有益的延伸和補充。他對開闊學(xué)生視野、發(fā)展學(xué)生智力、提高全面素質(zhì)具有極為重要的意義，學(xué)習(xí)語文，如果僅僅局限于學(xué)好語文書上的有限的幾十篇文章，是遠遠不能形成較強的語文能力的。前蘇聯(lián)教育學(xué)家霍姆林斯基也曾說過：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀。“而當(dāng)前初中生，特別是農(nóng)村初中生課外閱讀現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。我調(diào)查研究的目的是，從調(diào)查了解當(dāng)前農(nóng)村初中生課外閱讀的基本情況為出發(fā)點，分析其原因，探索以課內(nèi)閱讀為本拓展連接課外閱讀的教學(xué)策略，尋找提高農(nóng)村初中生課外閱讀效績的途徑。
二、調(diào)查的對象與方法。
(一)本次調(diào)查工選擇了我所帶的八年級三班四班的學(xué)生共計100人，，以確保抽樣調(diào)查結(jié)果的合理、準確、科學(xué)、可信。
(二)在新課程理念的指引下，確定了“初中生課外閱讀情況調(diào)查表”(調(diào)查表詳見附件1)，在問卷調(diào)查里，我主要從閱讀內(nèi)容、閱讀范圍、閱讀時間、閱讀目的、閱讀途徑等方面進行調(diào)查。
三、調(diào)查結(jié)果與分析。
本次調(diào)查共有100名農(nóng)村初中八年級學(xué)生接受調(diào)查，通過本次課外閱讀情況調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村初中學(xué)生的課外閱讀情況不容樂觀，我對問卷結(jié)果進行深入細致的研究、分析，得出以下結(jié)論：
(一)從閱讀的興趣和目的來看。
喜歡看卡通、漫畫、言情、武俠小說的人數(shù)占60.7%，超過了其它類型的人數(shù)，其次為文學(xué)名著，占50.69%，而閱讀科技類書籍及報刊雜志的學(xué)生相對較少，還有部分學(xué)生的閱讀缺乏目的性、有序性，一般“有什么看什么”，或者為取得較好成績，看一些教材輔導(dǎo)讀物。從閱讀課外書的目的來看，有73.7%同學(xué)認為可以增長見識，有55.08%同學(xué)認為是提高語文水平，有36.05%的同學(xué)認為是學(xué)會做人和處世，也有33.38%的同學(xué)認為是休閑娛樂。可見，學(xué)生閱讀目的較為明確，對課外閱讀持肯定態(tài)度，在“對自己的建議”一欄紛紛提出“希望自己多看課外書”。
(二)從閱讀時間看。
調(diào)查結(jié)果顯示，42.18%的學(xué)生平均每周閱讀3小時以上，25.02%的學(xué)生平均每周閱讀2小時以上，27.68%的學(xué)生平均每周閱讀1―2小時，甚至還有6.32%的學(xué)生每周閱讀時間不足1小時。究其主要原因是，學(xué)生課業(yè)負擔(dān)過重，有相當(dāng)一部分學(xué)生在“對老師的建議”一欄中提出要求老師少布置作業(yè)，多留些時間讓他們看課外書，這一原因無論是農(nóng)村學(xué)生還有城市學(xué)生都是普遍存在的，雖是已實施了新教材，但新課程理念并未真正得以貫徹，學(xué)校為求升學(xué)率，貫徹的還是應(yīng)試教育，最終我們還是靠考試分數(shù)定乾坤。
(三)從閱讀途徑看。
從調(diào)查結(jié)果可以看出，購買和借閱是農(nóng)村初中學(xué)生閱讀的主要途徑，分別占77.31%和77.81%，而通過租和網(wǎng)絡(luò)獲取閱讀資源的僅僅占6.5%和6.31%。可見，農(nóng)村初中學(xué)生閱讀途徑較為單一，特別是網(wǎng)絡(luò)等新時代閱讀手段沒有得到充分應(yīng)用。然而，由于農(nóng)村初中學(xué)生家庭經(jīng)濟狀況不佳，許多家庭很少給學(xué)生購買課外書籍，而城里學(xué)校都有閱覽室、資料室、圖書室，均有豐富的藏書，而農(nóng)村初中雖也有這些設(shè)施但藏書很少，這造成學(xué)生的閱讀資源嚴重匱乏，無法滿足學(xué)生的閱讀需求。許多學(xué)生在“對家長的建議”一欄中希望家長能支持孩子購買課外書，能給自己多買課外書，對“學(xué)校的建議”則希望能購買一些名著或適合初中生閱讀以及與時俱進的書籍。
(四)從閱讀內(nèi)容來看。
對于魯迅、冰心、老舍、曹雪芹、吳承恩、施耐庵、安徒生、格林這幾位作家的作品，閱讀過的學(xué)生所占的比例較高，但在師生交談中，我了解到，其實，對于這些名家，他們也僅僅看過少量的幾篇文章，根本談不上深入的了解。此外，對于一些外國作家(除童話作家)，卻只有少部分學(xué)生閱讀過，如羅曼.羅蘭、海明威、莫泊桑，閱讀過的學(xué)生所占的比例均在百分之十以下。可見，學(xué)生的閱讀面較為狹窄，閱讀的深度也不夠。
中學(xué)生課外大全（19篇）篇十三
蘇霍姆林斯基在《給教師們的建議》這本書中，就指出課外閱讀十分重要，“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風(fēng)，沒有課外閱讀，也就沒有風(fēng)和帆。閱讀就是獨立地在知識的海洋里航行。”課外閱讀的根本目就在于提高學(xué)生整體語文素質(zhì)，為孩子的人生打好底色，為終身學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)，它作為語文閱讀課堂教學(xué)的補充和延伸，是語文實踐活動的重要形式，具有舉足輕重的作用。那么，我們應(yīng)該怎樣以新課程的理念引領(lǐng)學(xué)生走進課外閱讀的世界呢?我的四點做法如下：
一、激發(fā)興趣，變“要我讀”為“我要讀”
課標中就閱讀情感態(tài)度而言，首先強調(diào)使學(xué)生“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”。“興趣”是最好的老師，學(xué)生一旦對閱讀產(chǎn)生了興趣，就能積極主動地去閱讀。怎樣才能有效地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣呢?我在語文教學(xué)過程中對此作了初步嘗試，也得到一些心得。
1.營造閱讀的環(huán)境。
良好的閱讀環(huán)境可以起到“潤物無聲”的作用。教師要充分利用一切可用的條件，為學(xué)生創(chuàng)造閱讀的良好環(huán)境。為了營造班級學(xué)生的讀書氛圍，我在班級前面建立了圖書角，提供適合學(xué)生閱讀的讀物，讓學(xué)生有書可讀。事實證明，那些符合兒童閱讀心理、有益于身心健康發(fā)展、有益于啟智增知的書籍深受孩子們的喜愛。因此，我向?qū)W生提供的兒童刊、報，一些著名的優(yōu)秀詩歌、散文、童話、寓言、小說等作品都適合學(xué)生閱讀水平的，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣;同時，在教室四壁張貼關(guān)于讀書方面的標語，這些標語在語文教材中隨處可見，如“好讀書，讀好書”、“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”、“讀書破萬卷，下筆如有神”等，大量標語充斥在學(xué)生的視野，在潛移默化的激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在利用硬環(huán)境熏陶的同時，在我的語文教學(xué)工作中，我更加強軟環(huán)境建設(shè)，比如：提倡讓學(xué)生輕松地從事閱讀活動，讓學(xué)生在沒有過高要求、沒有過重壓力的環(huán)境下閱讀。對于課外知識比較豐富的學(xué)生，總是毫不吝惜贊美之詞，“小書迷”、“成語大王”、“字典通”成為我對這些同學(xué)的昵稱，我們要讓學(xué)生輕松地從事閱讀活動，讓他們盡情享受閱讀的美，而不是為了閱讀而閱讀。
有人說，一個喜歡閱讀的老師容易帶出一批喜歡閱讀的孩子。從這個意義上說，閱讀的啟動和保持是一種集體行為中個體的無意識行為。為此，在創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境的同時，要讓學(xué)生置身于濃郁的書香之中，讓書籍成為學(xué)生的良師益友。并通過廣泛的宣傳發(fā)動，適時的表揚激勵，以及認真地組織指導(dǎo)，在孩子中間形成良好的課外閱讀氛圍，讓學(xué)生參與閱讀成為像游戲一樣地充滿樂趣，變被動閱讀為主動閱讀，讓孩子們的童年生活充滿色彩斑斕的童話色彩。
在課外閱讀中，我們必須還給學(xué)生閱讀的自由。小學(xué)生開展課外閱讀，除了在閱讀材料上可以自由選擇，閱讀時間自主確定之外，閱讀的量上也應(yīng)以寬容的標準來對待。因此，我覺得只要是有益的圖書，學(xué)生只要喜歡就鼓勵他們?nèi)ラ喿x。
閱讀是一種很個性化的行為，課外閱讀更是一種純粹的孩子與文本之間的一種對話和互動。這種對話受孩子的個性、閱歷、知識、經(jīng)驗等因素的影響，因此，其閱讀的結(jié)果，也就是對課外讀物的解讀一定是有差異的，面對課外閱讀中存在的體驗的差異，我們應(yīng)該有正確的認識，要堅決抵制將別人特別是成人的體驗強加給學(xué)生，并且要支持和鼓勵在課外閱讀中的體驗差異。只有這樣，課外閱讀才是鮮活的，有個性的，只有這樣，課外閱讀才可能成為孩子生命的一部分，成為孩子成長的動力!
中學(xué)生課外大全（19篇）篇十四
第二天一早，漁夫準備好一筐水果，匆匆趕到海濱，說道：“海里的阿卜杜拉，出來吧!”
“我來了。”雄人魚突然出現(xiàn)在漁夫面前。
漁夫把水果遞給雄人魚。
雄人魚收下水果，跳入水中。不多久，雄人魚帶著一滿筐珍珠、寶石再次出現(xiàn)在漁夫面前，漁夫收下禮物后，告辭雄人魚，把一筐珠寶頂在頭上，興奮地回家。歸途中路過烤面餅的爐前，賣面餅的阿卜杜拉笑容滿面地對他說：
“親愛的主人啊!我給你烤了四十個甜面包，已經(jīng)送到府上了，現(xiàn)在我正為你做一種更好吃的糕點呢，等烤熟了就給你送去，然后再替你買肉和蔬菜好了。”
漁夫十分感激，又從筐里抓了三把珍珠寶石給他，然后就回家了。
漁夫回到家中，放下筐子，從珠寶堆中挑選了一些最名貴的，帶往珠寶市場。他找到珠寶商的頭目人，向他說：“你收購珍珠寶石嗎?”
“什么樣的珠寶?我看一看吧。”
漁夫拿出身邊的珍珠寶石給他看。他看了之后，問道：“除此之外，你還有別的珍珠寶石嗎?”
“有的!我還有一整筐呢。”
“你住在什么地方?”
漁夫說明了自己的住址。珠寶商拿著他的珠寶不放，并吩咐隨從：“這就是盜竊王后首飾的那個壞蛋，快把他逮起來吧。”接著隨從們打了漁夫一頓，再把他捆起來。隨后頭目人向所有珠寶商宣布：“我們抓住竊賊了。”
于是商人們議論紛紛，有的說：“張三的貨物，是這個壞蛋偷走的。”有的說：“李四家里被偷得精光，一定也是他干的。”他們捕風(fēng)捉影，你一言、我一語，把所有的盜竊案都歸罪于漁夫。漁夫卻默默不語，不做任何辯護，由他們?nèi)フ_賴。
之后，商人們把他押進皇宮去治罪。
珠寶商的頭目向國王邀功道：“啟稟陛下，王后的首飾被盜后，我們接到通知，奉命協(xié)助緝捕竊賊，比任何人都賣力，終于破了此案，替陛下捕獲了竊賊。盜犯已經(jīng)帶到宮中，請陛下裁決。這是從他身上搜到的贓物。”
他說罷，獻上漁夫的珍珠寶石。
國王收下珠寶，遞給太監(jiān)，吩咐道：“拿到后宮，讓王后過目，看這些珠寶是不是她丟失了的那批?”
太監(jiān)趕忙照辦。
王后把珍珠寶石拿在手里，仔細察看，愛不釋手。她對太監(jiān)說：“去吧，快去稟告陛下，我的首飾已經(jīng)找到了，這些珠寶不屬于我，不過它們比我那批首飾鑲嵌得還要好。求陛下別冤枉、虐待這些珠寶的主人。如果他愿意出售，便請陛下把這些珠寶購下，給我們的公主鑲配簪環(huán)首飾。”
太監(jiān)按王后的吩咐，急忙來找國王，把王后的話重復(fù)一遍。國王聽了，大發(fā)脾氣，把珠寶商的頭目及其同行痛罵一頓，責(zé)怪他們不該冤枉好人。珠寶商挨了罵，強辯說：“陛下，我們知道這個人原來以打魚為生，哪來這么多珠寶呢?一定是偷來的。”
“你們這伙勢利小人，難道你們認為平民就不配有財富嗎?你們?yōu)槭裁床粏栆粏査闹閷毷悄膬簛淼哪?或許是安拉額外賞賜他的。你們竟敢明目張膽地說他是賊，當(dāng)眾侮辱他!你們這些家伙，統(tǒng)統(tǒng)給我滾出去!”
漁夫和國王。
國王攆走珠寶商，和顏悅色地對漁夫說：“打魚人，你受到安拉的賞賜，我衷心祝福你，愿意保護你的生命財富。現(xiàn)在你必須老實告訴我，你的這些珠寶是從哪兒來的?我雖然貴為國王，可是像這樣名貴的珍珠寶石，連見也都沒見過呢。”
“陛下，像這樣的珍珠寶石，我家里有一滿筐呢。這些珠寶呀……”漁夫把結(jié)識雄人魚和交換珠寶的經(jīng)過一一講給國王聽，最后說道：“我同雄人魚約定，每天我?guī)б豢鹚o他，他回贈我一筐珍珠寶石。”
“這是你的福份，不過，你要是沒有名譽地位，就不能保護自己的財富。我可以保護你的財富不受侵害，但是將來也許我被免職，或者死去，由別人來當(dāng)國王，那時，你也許會為財而亡。因此，我想招你為附馬，讓你當(dāng)宰相，規(guī)定由你繼承王位。這樣，即使我死后，你的生命財富也不會受人暗算。”
國王說完，命令侍從：“你們快帶他上澡嘗洗澡。”
侍從帶漁夫去洗澡，替他擦洗身體，拿宮服給他穿戴，然后帶他上朝，拜見國王。國王委命他為宰相，并派許多手下到漁夫家中，給他的老婆、兒子們換上華麗的衣服，讓他老婆抱著最小的兒子坐在轎中，前呼后擁地把他一家接進宮。
漁夫的九個兒子一進宮，國王一個一個地摟抱他們，讓他們坐在自己身邊。由于國王沒有兒子，只有一個公主，所以格外厚愛漁夫的幾個兒子。在后宮里，王后也熱情款待漁夫的老婆，使她感到無比榮幸，她們親如一家。不久，國王宣布招漁夫為附馬，命法官、證人替漁夫和公主證婚，以漁夫的珠寶為聘禮，同時將城廓裝飾得煥然一新，并舉行了隆重的婚禮慶典。
國王招了附馬，非常心慰。
第二天黎明，國王從夢中醒來，依窗眺望，只見漁夫頭頂一筐水果，正要朝外走，便趕忙走到他面前，問道：“賢婿，你頭上頂?shù)氖鞘裁礀|西?你要哪兒去?”
“我?guī)フ液＠锏陌⒉范爬粨Q禮物。”
“賢婿，現(xiàn)在不是找朋友的時候。”
“我必須履行諾言，否則他會說我不守信用。我不是撒謊者，也不愿為享樂而忘了舊交。”漁夫說明必須去會雄人魚的理由。
“你說的對，還是去會朋友吧。愿安拉保佑你。”國王同意附馬去找他的朋友。
漁夫高高興興地離開王宮，前往海濱。
“你等著吧，等我回來再說。”
他徑直到了海濱，和雄人魚見面，交換禮物。
中學(xué)生課外大全（19篇）篇十五
國王果然派人找來旅店的門房和染坊的仆役，仔細盤問，了解情況。結(jié)果，門房和仆役都照實講來，證明艾皮·綏講的都是事實。國王派人去捉拿艾皮·勾，吩咐說：
“把他赤膊綁來見我!”
當(dāng)時，艾皮·勾正得意忘形，國王的差役突然沖進屋去，出其不意把他綁起來，披枷帶鎖地押到王宮。他看見艾皮·綏坐在國王面前，旅店中的門房和他自己的仆役都站在他身邊。
門房指著艾皮·綏對艾皮·勾說：“這位不是你的伙伴嗎?你偷了他的錢，他還在病中，你卻把他一個人扔在店中，是我伺候他來著。”接著染店的仆役說：“不是你吩咐我們抓住他，把他痛打了一頓嗎?”
聽了門房和仆役們的證詞，國王終于知道了艾皮·勾是個小人，理應(yīng)受到嚴厲的處罰，因此吩咐仆役：“把他帶去游街示眾，再把他裝在有石灰的麻袋中，投到海里，燒死、淹死他吧。”
“懇求陛下，請看在我的面子上饒恕他吧!”艾皮·綏向國王求情：“他作的惡事，我都原諒他了。”
“你可以寬恕他，可我卻不能饒恕他的惡行。”國王說著，大聲喝道：“快把他帶走，照王法處置吧!”
差役按國王的命令，把艾皮·勾帶到市中游街，然后把他和石灰一起裝在大麻袋中，扔在海里，活活把他燒死、淹死。
事實證明艾皮·綏是個好人，國王非常尊敬他，十分感激他，對他說：“艾皮·綏，你希望得到什么?說吧!我會給你的。”
“陛下，我不想再在這兒待下去了，請陛下送我回家吧。”
國王挽留他，讓他當(dāng)宰相，共謀國事，他卻不愿意。不得已，國王只好賞他更多的財物和婢仆，裝滿了一船，送他回家。他向國王告辭，帶著財物和仆人，滿載而歸。
船在茫茫大無邊的大海中顛了幾晝夜，終于平安到達亞歷山大城。仆從忙著卸船，無意間發(fā)現(xiàn)岸邊有一個大麻袋，趕忙報告艾皮·道：“主人，海邊有個大麻袋，非常沉重，袋口被扎得緊緊的。我們不知道里面裝了些什么東西。”
艾皮·綏隨仆從去打開麻袋一看，是艾皮·勾的尸體。原來艾皮·的尸體被風(fēng)吹浪打之后，也漂到故鄉(xiāng)來了。艾皮·綏不念舊惡，頓生惻隱之心，親自替他料理后事，把他埋葬在附近，花錢給他立碑建祠，以供后人憑吊，并在祠堂門上刻上下面的詩句：
工作可以反映人的本質(zhì)，
言行是一個人的品質(zhì)標志。
別胡言亂語，
保持自身名節(jié)。
好說流言蜚語，
別人也許會以同樣的語匯中傷你。
須遠離奸詐惡習(xí)，
家犬應(yīng)具有馴良的品性，
主人才會愛護、養(yǎng)育。
被鏈捆起的獅子，
過于呆愚。
腐尸、碎片浮上渺渺的海洋，
海底卻埋葬著珠寶。
麻雀豈能跟鷹隼分庭抗禮，
恰恰是它愚昧。
善良的人都有好結(jié)局，
這天經(jīng)地義。
黃連中提不出甘甜，
因為苦是它的本源。
艾皮·綏回到家鄉(xiāng)亞歷山大城后，過著幸福愉快的生活，康福百年。
中學(xué)生課外大全（19篇）篇十六
啊!王子失去了這樣忠誠的仆人，他是多么的悲傷啊!而最讓他痛苦的是，他認為仆人正是由于他的忠誠而喪命的。所以，他決定走遍世界，尋找可以使仆人生還的辦法。
當(dāng)時，在宮廷里住著一位老婦人，曾經(jīng)是王子的奶媽。王子向她坦誠了所有的計劃，并把他的新婚妻子留給她照顧。“我的孩子，你任重道遠啊!”老婦人說道，“你沒有碰到幸運拉克，就不要回來。如果他都幫不了你，那世界上就沒人可以做到了。”
王子出發(fā)去尋找幸運拉克了。他走啊走，直到離開了自己的國家。他在一個樹林里漫游了三天，卻連個人影也沒見到。第三天晚上，他來到了一條河邊。河岸上有一個巨大的磨坊。他在那里過了一夜。當(dāng)他第四天早晨準備起身離開時，磨坊主問他：“尊貴的殿下，你一個人，這是去哪兒呢?”王子如實地告訴了他。磨坊主說道：“我請求殿下幫我問幸運拉克一個問題：為什么我有極好的磨坊、完備的機械和充足的谷子，卻仍然這么窮呢?我都不知道該怎么把日子過下去了。”
王子答應(yīng)了磨坊主后就繼續(xù)趕路了。他又走了三天。到第七天快要結(jié)束的時候，他看到了一個小鎮(zhèn)。他到達小鎮(zhèn)的時候，天已經(jīng)很晚了。而且，他找不到一點光亮。他幾乎走遍了整個鎮(zhèn)子，卻找不到可以投宿的地方。最后，在小鎮(zhèn)的盡頭，他終于看見了從窗戶里映出的光。他徑直走進了進去，發(fā)現(xiàn)有三個姑娘正在一起玩游戲。王子請求借住一宿，她們收留了他，還給他晚餐吃并為他準備了一個睡覺的房間。
次日早晨，當(dāng)王子要起身離開時，三位姑娘問他要去哪里。王子給她們講述了自己的故事。這幾位姑娘聽后說道：“王子殿下，請務(wù)必替我們請教幸運拉克一個問題：我們已年過三十了，雖然我們善良、美麗、勤勞，可為什么沒有人向我們求婚呢?”
王子答應(yīng)幫她們向幸運拉克詢問后就又上路了。后來，他來到了一片茂密的森林。他在森林里日夜兼程，直至來到了森林的另一邊。在這里，他發(fā)現(xiàn)了一條美麗的溪流。這條溪流與其他的溪流截然不同，因為它不是流淌著的，而是靜止不動的。
而且，溪流還會開口說話，它對王子說道：“王子殿下，告訴我是什么把你帶到這片荒野的。我已經(jīng)在這里流淌了一百年。之前，沒有人來過這兒。”
王子答道：“如果你把自己分開，讓我走過去，我就告訴你。”
溪流立刻分開。王子雙足未濕，就走到了溪流的另一端。王子信守承諾，告訴溪流自己的故事。
“啊!請幫我問問幸運拉克吧!”溪流大聲說道，“為什么我如此清澈、明亮和歡快，卻從不見水里有魚或其他有生命的東西呢?”
王子說他會幫溪流向幸運拉克詢問的。然后繼續(xù)他的旅程。走出森林后，他又穿越了一個迷人的山谷。最后，他來到了一間用燈芯草做屋頂?shù)姆孔印Ｋ哿耍跃妥哌M去歇歇腳。屋里的一切都干凈整潔。一個神情愉悅，看上去誠實可靠的老婦人正坐在火旁。
“早上好!老媽媽!”王子說。
“愿好運與你常在!我的孩子!是什么把你帶到這兒來的?”
“我在找幸運拉克。”王子答道。
“那你就來對地方了，我的孩子。我就是幸運拉克的母親。他這會兒不在家。他正在葡萄園里挖地呢。你也去吧!帶上這兩把鐵鍬。你找到他后，就開始挖地，但別對他說話。現(xiàn)在是十一點。當(dāng)他坐下吃午飯的時候，你就坐到他旁邊，和他一塊兒吃。吃過飯，他就會問你些問題。然后，你就可以向他講述你的苦惱和麻煩，他會回答你提出的任何問題的。”
老婦人還給王子指明了路。王子很快找到了幸運拉克，并按照老婦人告訴他的那樣做。吃完飯，他和幸運拉克就躺下休息了。突然，幸運拉克開始說話。他說：“告訴我你是什么樣的人。自從你到這兒，你就沒說過一句話。”
“我不是啞巴。”王子回答道，“但我是一個郁郁寡歡的王子。因為我忠實的仆人被變成了石頭。我想知道如何能解救他。”
“你做得對。他值得你為他做的一切。回去吧!當(dāng)你到家的時候，你的妻子剛好生了個男孩兒。從孩子的小手指取三滴血，然后用一片葉子把血涂抹在仆人的手腕上。他又會活過來的。”
感謝他之后，王子說道：“我還有一件事想請問一下。附近的森林里有一條美麗的溪流，但其中卻沒有魚或其他生物。這是為什么呢?”
“那是因為沒有人曾在這溪流里溺死。但是，在把原因告訴溪流之前，你務(wù)必小心過河，快接近對岸的時候再告訴它。否則，你很可能就是第一個犧牲品。”
“在我走之前，我還有一個問題。在我來這兒的路上，我遇到過三個姑娘，并在她們的房子里借住了一宿。她們都彬彬有禮、勤勞美麗，可至今卻沒有人向她們求愛，這是為什么呢?”
“因為她們總是把她們清理的垃圾面對太陽扔出去。”
“那么為什么一個擁有巨大的磨坊、最好的機械和充足谷物的磨坊主卻那么貧窮呢?他的日子簡直都沒法過了。”
“那是因為這個磨坊主囤積居奇。他從不把東西給那些真正需要的人。”
王子把答案都記了下來。友好地和幸運拉克道了別，就返程回家了。
當(dāng)他到達溪流時，溪流問王子是否有好消息帶回來。王子說：“等我走過去之后，我就告訴你。”溪流分開了，他走過去并到達了河岸的最高處。他停下腳步大聲對溪流說：“溪流!你聽著!幸運拉克說如果沒有人淹死在這里，就不會有任何生命在水里。”
王子的話音剛落，溪流里的水很快高漲起來并漫到了他所在的巖石。溪流沖撞到很遠、很高的地方，以至于水花朝王子劈頭蓋臉地濺過來。王子抱緊了巖石。溪流沖撞了三次都沒能淹沒王子，它無奈地回到了正常的河道。然后，王子爬了下來，在太陽下把自己的衣服曬干，繼續(xù)踏上歸途。
不久，他又遇到了三姐妹，告誡她們不要把清理的垃圾面對太陽扔出去。
接下來，他在磨坊主那里待了一個晚上，告訴磨坊主問題的答案。
就在王子剛剛踏進家門的時候，一伙盜賊試圖騎著他們偷來的駿馬趟過溪流。當(dāng)他們走了一半的時候，溪流突然高漲并把他們?nèi)滔氯チ恕哪且院螅@條溪流成了鄉(xiāng)下最好的垂釣溪流。
磨坊主也開始幫助別人，變成了一個大好人。最終，他變得非常富有，甚至他都不知道自己到底有多少財富。
至于那三姐妹。因為她們不再對太陽無禮了，所以她們在一周內(nèi)就有了各自的求愛者。
回到家中的王子發(fā)現(xiàn)妻子果然生了個漂亮的男孩。他急不可待地刺破了嬰孩的手指，讓血流了出來。他把血抹在了石像的手腕上。石像渾身戰(zhàn)栗，隨著一聲巨響，裂成了七塊。忠誠的仆人又活過來了，毫發(fā)未損。
當(dāng)老國王看到這一幕時，他氣得七竅生煙，一頭栽在了地上，死了。
這位仆人依舊留在了主人的身邊，用他的余生忠誠地為年輕的國王效力。如果他們現(xiàn)在還活著的話，仆人應(yīng)該仍然在伺候著新國王。
中學(xué)生課外大全（19篇）篇十七
隨著時代的進步和社會的發(fā)展，課余時間越來越重要，尤其對于中學(xué)生而言。中學(xué)時期是人生最為重要的階段之一，這個時期的學(xué)生成長舉足輕重。因此，中學(xué)生們要在課業(yè)的同時積極投入課外實踐活動中，鍛煉自己的能力和素質(zhì)，促進個人成長。
第一段：實踐能提升自我能力。
通過參與各種課外實踐活動，中學(xué)生可以提高自身綜合能力。這些活動涵蓋了教育、科技、藝術(shù)、體育等方面，中學(xué)生既可以提高學(xué)習(xí)成績，也可以提高自身硬實力。比如，科技實踐活動可以讓中學(xué)生了解各種科學(xué)原理，參與到喜歡的科技產(chǎn)品研發(fā)中去，提高創(chuàng)造力和技術(shù)能力。對于熱愛藝術(shù)的中學(xué)生，可以參加音樂、美術(shù)等實踐活動，提升藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。這樣的實踐活動可以讓中學(xué)生全面地發(fā)展自己，提高自身實力。
第二段：實踐能開闊人生視野。
參與課外實踐活動也能開闊中學(xué)生的視野，讓他們更好地認識社會和人生。中學(xué)生們?nèi)绻魂P(guān)注課堂上的知識和考試成績，他們的視野就只停留在課本知識上。而課外實踐活動可以讓他們深入了解社會，認識社會中不同的人和文化，從而更好地適應(yīng)社會。比如，環(huán)保實踐活動可以讓中學(xué)生了解環(huán)境保護的現(xiàn)狀和重要性，培養(yǎng)環(huán)保意識，關(guān)注社會大事。這樣的實踐活動能夠讓中學(xué)生的視野更加開闊，更好地了解社會和人生。
第三段：實踐能促進社交能力。
課外實踐活動能夠讓中學(xué)生拓展人脈，提高社交能力。除了課堂學(xué)習(xí)，中學(xué)生還需要走出去活動，融入不同的社群，與同齡人和不同年齡段的人建立聯(lián)系。比如，運動會、音樂節(jié)、文化活動等等，都能為中學(xué)生提供機會，增加社交經(jīng)驗，培養(yǎng)溝通、交際能力，培養(yǎng)開朗、自信的個性。這樣的實踐活動不僅能夠讓中學(xué)生獲得更多的人脈資源，也能讓他們更好地適應(yīng)人際關(guān)系，提高自身優(yōu)勢。
第四段：實踐能激發(fā)潛能。
中學(xué)生的潛力是無窮的，而課外實踐活動能夠激發(fā)他們的潛能。有時候，中學(xué)生可能并不了解自己的優(yōu)勢和方向，但是通過參與課外實踐活動，他們會發(fā)現(xiàn)自己的天賦和特長，激發(fā)自己的熱情和動力。比如，有些中學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己對藝術(shù)有天分，就會踏入藝術(shù)行業(yè)，成為自己熱愛的藝術(shù)家。有些中學(xué)生對新技術(shù)和新事物充滿好奇，就會踏上科技研究的道路。這樣的實踐活動能夠為中學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)論。
總之，課外實踐活動對于中學(xué)生的成長具有至關(guān)重要的意義。通過實踐，不僅提升了自身能力水平，更是開闊了人生視野，促進了社交能力，激發(fā)了自身潛能。中學(xué)生們需要充分利用課余時間，積極投身于各種實踐活動中，不斷完善自我，為未來的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
中學(xué)生課外大全（19篇）篇十八
中學(xué)生課外實踐是一項非常重要的活動，它可以增強學(xué)生的社會意識、實際能力和體驗?zāi)芰ΑＭㄟ^參加這些實踐，學(xué)生可以更好地了解社會，拓寬他們的視野和思維，促進他們的成長和發(fā)展。我也參加了一些課外實踐，在這里，我將分享我的一些心得和體會。
我參加過志愿者活動和文化交流活動，同時還參加了一些音樂和體育競賽。在這些活動中，我學(xué)到了很多東西。比如，通過志愿者活動，我學(xué)會了關(guān)注身邊的人，幫助別人的同時也提高了我自己的能力。通過文化交流活動，我學(xué)會了尊重不同的文化和人，思考其他文化中的不同之處。通過音樂和體育競賽，我學(xué)會了團隊合作和自我激勵，同時也提高了自己的技能。
第三段：實踐帶來的挑戰(zhàn)。
盡管課外活動有很多好處，但參加這些活動也會遇到一些挑戰(zhàn)。比如，我有時會感到壓力和困難，因為我必須按時完成我的任務(wù)，同時還要處理其他的日常事務(wù)。此外，有些活動的安排可能會影響我的學(xué)習(xí)和個人生活。因此，我必須學(xué)會平衡自己的生活和參加課外活動的要求。
第四段：實踐對我個人的價值。
盡管參加課外活動有時會有一些挑戰(zhàn)，但我認為這些挑戰(zhàn)也有助于我個人成長和發(fā)展。通過參加這些活動，我學(xué)會了更好地管理我的時間和處理我的任務(wù)。我也學(xué)會了與別人合作和溝通，同時還了解了更廣泛的社會，拓寬了我的視野和思維。
第五段：結(jié)論。
總的來說，中學(xué)生課外實踐是一個非常重要的學(xué)習(xí)機會，它可以讓學(xué)生更好地了解社會，提高實際能力和體驗?zāi)芰ΑＭ瑫r，它也有助于學(xué)生的成長和發(fā)展。雖然參加這些活動可能會遇到一些挑戰(zhàn)，但我相信這些挑戰(zhàn)可以讓我們更好地應(yīng)對生活中的問題。因此，我建議中學(xué)生多參加不同種類的課外實踐活動，讓自己更全面地發(fā)展。
中學(xué)生課外大全（19篇）篇十九
從前,在一條清溪環(huán)繞的山腳下,住著一家三口人,靠墾荒種地生活,過著清貧的日子。老夫妻雙鬢已白,跟前一個兒子叫。
寒露。
已二十來歲為人忠厚有幾分傻氣可他搖耬播種、耕田鋤禾樣樣都做得出色常受到村里人的夸贊。寒露沒有成親成了老兩口的心病就央親托友多方打聽哪村有像樣子的好姑娘。老兩口盤算兒子有點憨傻總得選一個聰明的姑娘做媳婦好當(dāng)家理事。
經(jīng)過一番打聽,知道東莊有個名叫蕎麥的姑娘聰明伶俐。人究竟怎么樣,寒露的媽媽想先去試一試。于是就拿了幾尺布,假托讓人幫做衣裳,來到了姑娘家。只見這蕎麥姑娘十分漂亮,苗苗條條,好像一棵仙草。寒露媽先喜上三分,忙笑著說:“姑娘啊,我聽人家說,你心靈手巧,又肯幫助人。今兒個,我要給你添點麻煩,拿這幾尺布,想央你給俺兒子做件衣裳。”蕎麥望著白發(fā)蒼蒼的老人,心想,她年老眼花了,做針線看不清了。忙接了布,笑盈盈地說:“老媽媽,您要不嫌俺手笨,俺就幫這個忙。可不知要做件啥衣裳?”老人說:“家寒底薄,做衣裳想要多點用場,說出來你不要見怪。用這幾尺布,做一件長衫,做一件短衫,再做一件床單。”姑娘明白了老人的來意,說:“好吧,三天后來拿吧。”
三天過后,寒露的媽媽去蕎麥家,姑娘遞給她一件長衫,密密的針腳,活做得真好。她心內(nèi)喜歡,卻裝作不悅地說:“我叫你做三件,怎么只做一件啊?”蕎麥姑娘把那衣裳抖開。架在身上說:“你看,這不是長衫嗎?”然后又把長衫的底邊折起說:“這是我給您做的第二件:短衫。”說罷又把那件衣裳鋪在床上說:“這是我給您做的第三件:床單”。
寒露的媽媽哈哈笑著回去了。幾天后,備了一份聘禮。送到蕎麥家,蕎麥姑娘收下了。這年的臘月,姑娘小伙成了親。過了幾年,一雙老人下世,只剩下寒露和蕎麥,夫妻倆男耕女織,日子過得很美滿。
那年鎮(zhèn)上起了會,蕎麥讓丈夫把自己織的布匹拿到會上賣。寒露背上布匹,騎著自家的小馬去趕會。路上碰見一個秀才,那秀才看寒露騎馬背布,傻乎乎的,想戲弄他一番,就說:“老弟,我有點急事,把你的馬借給我騎騎吧?”寒露下了馬,把韁繩遞給那人說:“你叫啥,住哪里?騎過了我好去牽。”那秀才騎上馬,把鞭一揚說:“我姓你所贈,日月本是名,住在半空里,月亮落村中。”說罷,催馬跑了。
寒露回到家里,妻子問:“馬丟了?”寒露說:“一個秀才借去了。”“他叫啥呀,在哪莊住?”寒露答不上,只好把那人說的幾句話說了出來。蕎麥聽罷,低頭一想,說:“明天你翻過大梁山,山西坡半腰中有個村子,去找一個叫馬明的人要馬。”
第二天,寒露按著妻子的話翻過大梁山,找到了馬明。馬明見寒露找來了,驚奇地問:“誰叫你到這里來找的呀?”寒露說:“我媳婦。”馬明在心里贊嘆寒露妻子聰明,又覺得聰明的妻子配個憨傻的丈夫怪窩囊的。低頭一想,不如再戲弄他一番,就說:“把馬騎回去吧,再把我給你妻子捎的一份禮物帶回去。”
寒露牽著馬,拿著禮物回家了。到家后,把禮包遞給妻子,并把馬明的話說了一番。蕎麥抖開禮包,只見一朵花,一棵蔥,一個大得沒樣子的南瓜。蕎麥看罷,滿臉羞紅,明白這是譏笑她“聰明伶俐一枝花,竟然配個大憨瓜。”看著氣著,氣著想著,越想越氣,不覺心里一陣發(fā)疼,竟得了個氣結(jié)胸的病。病一天重一天,慢慢地臥床不起,不到半年就死去了。
蕎麥死后,寒露非常想念妻子。每想起妻子,便到墳上哭一場。今兒哭,明兒哭,慢慢地在他落淚的地方長出一棵紅稈綠葉的苗苗。他看到那苗苗,想到妻子更是痛心地哭開了。眼淚像露水似的落在那紅稈綠葉的苗苗上,慢慢地稈粗了,葉大了,開出了白花,結(jié)出了有棱有角的果實,寒露想念妻子,就把這種果實叫做蕎麥。他把蕎麥種子采下,撒在田里,第二年長出了一片。在地里做活時,看到蕎麥棵,好像看到了妻子,心里感到安慰。蕎麥又成熟了,他讓種子在田里自生自落。這樣一年又一年,滿地都是。開花時,他望著銀花,想著他的妻子;成熟時,他望著一地金黃,想著他的妻子。就在這年蕎麥熟的時候,憂愁成疾的寒露也死去了。這年秋旱,莊稼不收,唯有寒露地里的蕎麥豐收。人們沒啥吃,就把蕎麥采下,磨了吃。雖然面青,味道也不好,但總算能充饑。度過了災(zāi)荒,保住了性命,人們非常感激,就把寒露死的那天叫“寒露節(jié)”。人們知道了蕎麥的妙用,每逢秋旱便種起蕎麥。這蕎麥也怪,總在寒露節(jié)前熟。人們都說,這是蕎麥和寒露夫妻情重的緣故。