教案的編寫需要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)策略,以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。高中教案的編寫需要教師具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深厚的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備。
華師大版高中歷史教案(優(yōu)質(zhì)16篇)篇一
一、學(xué)習(xí)目標(biāo):講述開(kāi)國(guó)大典的史實(shí),認(rèn)識(shí)新中國(guó)成立的歷史意義。簡(jiǎn)述西藏和平解放的基本史實(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
(一)重點(diǎn):一是開(kāi)國(guó)大典的盛況,二是新中國(guó)成立的歷史意義。
1、要突出開(kāi)國(guó)大典舉行的時(shí)間、地點(diǎn)及開(kāi)國(guó)大典的盛況。教師運(yùn)用多媒體課件播放《開(kāi)國(guó)大典》錄像片段,讓學(xué)生通過(guò)展現(xiàn)的開(kāi)國(guó)大典的盛況來(lái)感受和體驗(yàn)當(dāng)家作主人的喜悅心情。
2、理解新中國(guó)成立的意義。教師通過(guò)組織學(xué)生討論:“為什么說(shuō)新中國(guó)的成立標(biāo)志著一個(gè)舊時(shí)代的結(jié)束和一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始?”引導(dǎo)學(xué)生利用討論的方法增強(qiáng)分析解決問(wèn)題的能力,突破重點(diǎn)。
1、結(jié)合“中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議為成立新中國(guó)做了哪些備工作”這一問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史表格歸納歷史問(wèn)題的方法。
2、通過(guò)組織學(xué)生搜集、查閱、整理有關(guān)國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌、開(kāi)國(guó)大典和西和平解放等資料,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集歷史資料輔助學(xué)習(xí)的方法。
3、通過(guò)組織學(xué)生討論:“當(dāng)你們看到毛主席親自按動(dòng)電鈕,五星紅旗伴隨《義勇軍進(jìn)行曲》緩緩升起時(shí),你的心情如何?”“為什么說(shuō)新中國(guó)的成立標(biāo)著一個(gè)舊時(shí)代的結(jié)束和一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始?”“中央人民政府為什么采取和解放西藏的方針?”等問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí),提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
三、教學(xué)過(guò)程第一環(huán)節(jié):學(xué)生根據(jù)中考復(fù)習(xí)資料第一個(gè)知識(shí)梳理預(yù)習(xí)本課并要求學(xué)生分組列出中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議主要內(nèi)容簡(jiǎn)表。(時(shí)間為8分鐘)第二環(huán)節(jié):中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議閉幕后,1949年10月1日下午2時(shí),中華人民共和國(guó)中央人民政府委員會(huì)舉行第一次全體會(huì)議,會(huì)議通過(guò)了哪些決議?下午3時(shí),舉世聞名的開(kāi)國(guó)大典開(kāi)始了。(多媒體展示開(kāi)國(guó)大典盛況的錄像)學(xué)生談?wù)劯惺堋D銈冎篱_(kāi)國(guó)大典的禮炮為什么要鳴28響?為什么說(shuō)新中國(guó)的成立標(biāo)志著一個(gè)舊時(shí)代的結(jié)束和一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始?(小組討論,每小組選一名代表發(fā)言)。
新中國(guó)成立后,我人民解放軍繼續(xù)向西北、中南、西南地區(qū)挺進(jìn),追殲國(guó)民黨殘余軍隊(duì)。(西藏和平解放歷程紀(jì)錄片,由教師和學(xué)生共同從網(wǎng)上下載制作而成)請(qǐng)同學(xué)們想一想中央人民政府為什么采取和平解放西藏的方針?(請(qǐng)各小組討論解決這個(gè)問(wèn)題)。
長(zhǎng)期以來(lái),不斷有一些國(guó)家干涉中國(guó)內(nèi)政,策動(dòng)西藏叛亂,**喇嘛也出逃國(guó)外,進(jìn)行分裂祖國(guó)的活動(dòng),一些別有用心的國(guó)家還在1989年授予**喇嘛諾貝爾和平獎(jiǎng),進(jìn)行反華活動(dòng)。你們對(duì)這件事有何看法?(時(shí)間15分鐘)。
四、學(xué)習(xí)小結(jié)(多媒體展示學(xué)習(xí)小結(jié)問(wèn)題卡)。
1、本節(jié)課我學(xué)到了什么?2、本節(jié)課我學(xué)到了什么學(xué)習(xí)方法?
3、我對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)過(guò)程有哪些感受?(時(shí)間8分鐘)。
五、堂堂清練習(xí)(14分鐘)。
六、反思。
華師大版高中歷史教案(優(yōu)質(zhì)16篇)篇二
夏商周的政治制度這一課時(shí)主要概括了我國(guó)早期國(guó)家政治制度王位世襲制、分封制和宗法制以及主要特點(diǎn)。本課內(nèi)容我們這一單元的重要內(nèi)容之一,為后面課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ),具有承上啟下的作用。通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生了解到夏商周的政治制度,夏商周三朝的興起、強(qiáng)盛和衰落。從而使學(xué)生對(duì)古代中國(guó)的政治制度有了更深入的認(rèn)識(shí)。
依據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,按照本部分教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)水平,我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)分為以下幾個(gè)部分:
1、知識(shí)目標(biāo)了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容,認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。在掌握基本歷史知識(shí)的過(guò)程中,進(jìn)一步提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力;通過(guò)對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng),培養(yǎng)歷史思維和解決問(wèn)題的能力。
2、能力目標(biāo)通過(guò)對(duì)《夏商周的政治制度》的學(xué)習(xí),理解西周宗法制和分封制的內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)探究它對(duì)中國(guó)社會(huì)深遠(yuǎn)的影響。培養(yǎng)歷史思維和解決問(wèn)題的能力。
3、情意目標(biāo)通過(guò)歷史學(xué)習(xí),進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情,激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感,逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。
本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)為:西周的分封制和宗法制。難點(diǎn)為:夏商周政治制度的特點(diǎn)。
二、說(shuō)教法。
依據(jù)新課程理念倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),結(jié)合本課教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,我將綜合運(yùn)用講授法、討論法、談話法這幾種教學(xué)方法。
講授法可以向?qū)W生系統(tǒng)的傳授科學(xué)知識(shí),充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;討論法在于啟發(fā)誘導(dǎo),發(fā)揮學(xué)生的主體地位。談話法則體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合的原則,加強(qiáng)師生雙邊的情感交流。
三、說(shuō)學(xué)法。
根據(jù)高中學(xué)生的年齡和心理特征、新課改中“改變歷史學(xué)習(xí)方式”的理念,我主要從以下幾方面指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí):
(1)引導(dǎo)學(xué)生觀察情境、分析情境,提高他們的觀察能力,學(xué)會(huì)利用辨證法的觀點(diǎn)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
(2)引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上互相討論,相互合作,在合作中學(xué)習(xí),在合作中求進(jìn)步,從而培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),這也是新課改中所提倡的一種學(xué)習(xí)方式。
四、說(shuō)教學(xué)程序。
為完成教學(xué)目標(biāo),解決教學(xué)重點(diǎn),突破教學(xué)難點(diǎn),我將按以下三個(gè)部分展開(kāi)課堂教學(xué):
用約5分鐘時(shí)間進(jìn)行導(dǎo)入部分,主要是復(fù)習(xí)和引入新課。
用約20分鐘時(shí)間進(jìn)行正體部分。主要是通過(guò)講練結(jié)合的方式完成對(duì)_____、______、______、________幾部分的學(xué)習(xí)。
最后,用約5分鐘的時(shí)間進(jìn)行尾聲部分,主要是小結(jié)和作業(yè)。
我的說(shuō)課就到這里,下面進(jìn)入試講環(huán)節(jié)。
1、導(dǎo)入新課(寫題目)。
說(shuō)起大禹治水的傳說(shuō),我想同學(xué)們都是耳熟能詳?shù)摹S心奈煌瑢W(xué)愿意為大家講講大禹治水的故事?(提問(wèn),評(píng)價(jià)。)我們中國(guó)國(guó)家的形成,與傳說(shuō)中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動(dòng)員各地人民的力量,加強(qiáng)對(duì)人民的組織管理。所以,大禹治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過(guò)程就成為打破氏族部落組織,由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系,王權(quán)專制代替氏族民主,國(guó)家行政管理逐步成長(zhǎng)的過(guò)程。伴隨著私有制和階級(jí)對(duì)立的發(fā)展,由于戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁,禹的權(quán)力越來(lái)越大,以致發(fā)展成個(gè)人專斷。據(jù)說(shuō)有一次禹召集各部落首領(lǐng)開(kāi)會(huì),一個(gè)首領(lǐng)因遲到而被禹殺了。可見(jiàn),禹似乎已不是群眾的首領(lǐng),而是至高無(wú)上的國(guó)王了。這反映了中國(guó)早期的政治管理制度開(kāi)始具備雛形。
2、講授新知識(shí)。
夏商的政治制度。
約公元前2070年,禹正式建立了我國(guó)第一個(gè)王朝----夏。
設(shè)問(wèn):此時(shí)的夏朝已經(jīng)不是一個(gè)部落而是一個(gè)國(guó)家。為什么?(讓學(xué)生思考回答)。
教師歸納總結(jié):部落是按血緣結(jié)合在一起的;國(guó)家按地區(qū)來(lái)管理的,禹治水成功后,就把天下分為九州,派“九牧”去管理,這表明夏已具有國(guó)家的職能,而不是靠氏族的血緣關(guān)系來(lái)維系。還有一點(diǎn)值得同學(xué)們注意的就是:禹死之后,由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。
1.王位世襲取代禪讓制。
傳說(shuō)中,禹一方面奉行“禪讓”同時(shí)也積極培植兒子啟的勢(shì)力,禹死后,雖推舉伯益為首領(lǐng),但啟憑借實(shí)力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置,從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史,此后王位世襲制確立,它通過(guò)“父死子繼,兄終弟及”的形式,保持著王位在家族內(nèi)部的承繼,“家天下”的局面從此確立。奴隸社會(huì)是階級(jí)社會(huì)的開(kāi)始,它用“天下為家”的局面打破了原始社會(huì)的平等和無(wú)剝削壓迫的“天下為公”的局面,但這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。因?yàn)榕`社會(huì)形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。
從夏朝開(kāi)始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。
2.夏商的中央地方制度。
(對(duì)于夏商的政治制度,可以引導(dǎo)學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻(xiàn)和考古資料來(lái)進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點(diǎn)。最后教師給學(xué)生概括指出:)夏商時(shí)從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度;最高的時(shí)國(guó)王,中央有相、卿士,地方封侯、伯,有臣屬的方國(guó)。奴隸制的等級(jí)關(guān)系已初步確立。對(duì)后周的分封制和宗法制有直接影響。
3、結(jié)束部分總結(jié)歸納,布置課外作業(yè)。
現(xiàn)在我們回顧一下本節(jié)課的知識(shí)內(nèi)容,本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變,其中交疊著君權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾沖突,演變的趨勢(shì)和矛盾發(fā)展的結(jié)果是君主專制中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)。)。
最后我布置了以下幾個(gè)題目:分析古代中國(guó)君主專制中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么樣的影響?和我國(guó)現(xiàn)在的政治制度有不有聯(lián)系?讓學(xué)生課后認(rèn)真思考。)。
今天我的說(shuō)課和試講就到此結(jié)束了,謝謝大家!希望各位評(píng)委老師給予批評(píng)指導(dǎo)。
華師大版高中歷史教案(優(yōu)質(zhì)16篇)篇三
1、通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)及視頻播放,知道三教發(fā)展的具體過(guò)程。
2、通過(guò)閱讀和分析史料,掌握道教與佛教的發(fā)展對(duì)于儒家的影響影響,鍛煉和提高史料分析能力。
3、通過(guò)小組討論,辯證看待三教發(fā)展對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)思想發(fā)展帶來(lái)的影響,增強(qiáng)客觀分析歷史問(wèn)題的能力,認(rèn)識(shí)到中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族自豪感。
【重點(diǎn)】
【難點(diǎn)】
佛教與道教發(fā)展對(duì)于儒家的影響。
環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課
教師展示圖片,并提問(wèn):圖片當(dāng)中的寺廟是什么時(shí)期建立的?
學(xué)生回答:漢朝時(shí)期。
教師引導(dǎo)并提問(wèn):由此我們可知,在漢朝時(shí)期佛教就已經(jīng)傳入我國(guó)。儒家、道教與佛教在漢朝以后有何發(fā)展?又有什么影響呢?順勢(shì)導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二:新課講授
(一)背景
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧之前所學(xué),提問(wèn):漢武帝時(shí)期,董仲舒推行“新儒學(xué)”有什么影響?
學(xué)生結(jié)合所學(xué)回答:使得儒家思想占據(jù)了統(tǒng)治地位,在統(tǒng)治者的提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢(shì)。
學(xué)生結(jié)合史料及教材,回答:道教受到儒學(xué)的影響,主張“貴儒”和“尊道”。
教師補(bǔ)充:除此以外,儒家與佛教也在吸收其他學(xué)派的.思想。
(二)發(fā)展
學(xué)生回答后教師總結(jié):儒學(xué)家主張“三教合一”,以儒學(xué)為主,并吸收佛教與道教的理論。
教師補(bǔ)充:在唐朝,道教和佛教也因?yàn)榻y(tǒng)治者的推崇,有了快速地發(fā)展。
學(xué)生回答:佛教盛行,廣修寺廟,耗費(fèi)了大量的錢財(cái),很多勞動(dòng)力不事生產(chǎn),嚴(yán)重影響到政府利益。因此當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者先后四次進(jìn)行滅佛。
教師補(bǔ)充:在民間也有很多反佛的杰出代表,其中最著名的是南朝的范縝,他針對(duì)佛教宣揚(yáng)的形神分離、形亡而神不滅的觀點(diǎn),提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的,對(duì)佛教進(jìn)行抨擊。雖然這些反佛的措施使得佛教文化遭受損失,但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。
(三)鞏固
學(xué)生回答之后,教師總結(jié):唐中期儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。他從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā),用儒家的天命論和封建綱常來(lái)反對(duì)佛教的觀點(diǎn),鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。
環(huán)節(jié)三:小結(jié)作業(yè)
1、小結(jié):師生共同總結(jié)回顧本課所學(xué)知識(shí)。
2、作業(yè):課下搜集資料了解儒家思想在隋唐以后的發(fā)展情況,下節(jié)課交流分享。
華師大版高中歷史教案(優(yōu)質(zhì)16篇)篇四
style="color:#125b86">第四節(jié)19世紀(jì)六七十年代資產(chǎn)階級(jí)革命和改革
教學(xué)手段:利用地圖、投影儀、計(jì)算機(jī)等教學(xué)設(shè)備,進(jìn)行形象直觀的教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)俄國(guó)1861年改革和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)。
一、導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)代特征,隨著資產(chǎn)階級(jí)力量的不斷壯大,在19世紀(jì)六七十年代,一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的革命和改革如洪水般向世界涌來(lái)。
二、俄國(guó)1861年改革:
一組同學(xué)演示:“俄國(guó)農(nóng)奴貧窮的生活”
主要表現(xiàn)大批農(nóng)奴被農(nóng)奴主束縛在土地上,過(guò)著貧困生活,沒(méi)有自由,隨時(shí)被打受虐,甚至降為奴隸。而農(nóng)奴主卻過(guò)著奢侈的生活,為牟取暴利,他們將大批的糧食、原料出口歐洲。導(dǎo)致俄國(guó)資本主義發(fā)展所需的勞動(dòng)力、原料、市場(chǎng)和資金無(wú)法解決,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西歐。并舉例說(shuō)明。
引導(dǎo)學(xué)生分析農(nóng)奴制這種落后的封建生產(chǎn)方式已成為俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重阻礙,并陷入了深刻的危機(jī)之中。
二組同學(xué)演示:“克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)俄國(guó)戰(zhàn)敗”
主要表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的落后導(dǎo)致軍事上的失敗,俄國(guó)社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化,國(guó)內(nèi)人民起義不斷。
一名學(xué)生演示沙皇亞歷山大二世上臺(tái)講話:“與其等農(nóng)民自下而上起來(lái)解放自己,不如自上而下解放農(nóng)民。”
引導(dǎo)學(xué)生分析沙皇改革的根本原因,投影顯示改革內(nèi)容。可啟發(fā)學(xué)生思考:為什么廢除農(nóng)奴制“是一次對(duì)農(nóng)奴的‘合法’掠奪?”并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第三自然段和有關(guān)資料。組織學(xué)生探討、評(píng)價(jià)改革的性質(zhì)、作用及不徹底性。
本目小結(jié)提問(wèn):為何在封建制度最頑固的俄國(guó)會(huì)出現(xiàn)自上而下的改革,并且取得成功?
強(qiáng)調(diào)俄國(guó)改革的力量大于封建勢(shì)力。
三、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn):
三組同學(xué)演示:“美國(guó)的領(lǐng)土擴(kuò)張和西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”,出示“美國(guó)領(lǐng)土擴(kuò)張”地圖。
主要表現(xiàn)美國(guó)自獨(dú)立后,制定的對(duì)外擴(kuò)張領(lǐng)土的政策、擴(kuò)張的手段、結(jié)果。
播放錄像:“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”片斷,引導(dǎo)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)其歷史作用。
四組同學(xué)演示:“兩種經(jīng)濟(jì)形式的矛盾”
突出表現(xiàn)美國(guó)北方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和南方的奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)間的矛盾。
北方的資本家因?yàn)闆](méi)有充足的勞動(dòng)力、原料、國(guó)內(nèi)統(tǒng)一的市場(chǎng)而無(wú)法開(kāi)工。
南方的種植園主一面在種植園中驅(qū)趕成批的奴隸勞動(dòng),一面與英國(guó)資本家大談生意,竭力把棉花等原料大量運(yùn)往英國(guó),并從英國(guó)大批進(jìn)口廉價(jià)工業(yè)品。
本目為難點(diǎn),學(xué)生不易理解透徹,教師適當(dāng)補(bǔ)充講解。
先講明兩種經(jīng)濟(jì)形式的性質(zhì)、矛盾產(chǎn)生的背景,并結(jié)合教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生歸納南北雙方的矛盾及矛盾產(chǎn)生的焦點(diǎn),再進(jìn)一步分析這些矛盾對(duì)美國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重影響。最后簡(jiǎn)介19世紀(jì)上半期廢奴運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和南北兩大階級(jí)斗爭(zhēng)的深入,結(jié)合教材兩段資料探討林肯上臺(tái)與美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的關(guān)系。
簡(jiǎn)介林肯生平,一名學(xué)生演示林肯演說(shuō)的片斷:“選票比子彈更有力量”、“分裂之家不能持久”。
五組同學(xué)利用自制地圖講解內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)過(guò),包括內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)、初期北方失利、聯(lián)邦政府頒布革命措施扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局、轉(zhuǎn)折戰(zhàn)役、南方投降等過(guò)程。
探討兩個(gè)法令在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。
最后,教師組織學(xué)生從戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、作用和局限性分析美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的歷史意義,并客觀地評(píng)價(jià)林肯其人。
四、小結(jié)。
小結(jié)提問(wèn):為何資本主義的美國(guó)要用革命的方式取得成功?
強(qiáng)調(diào)交戰(zhàn)雙方同是資產(chǎn)階級(jí),實(shí)力相當(dāng)。
小結(jié)全課:通過(guò)學(xué)習(xí)俄國(guó)1861年改革和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn),對(duì)比資產(chǎn)階級(jí)的改革和革命有何異同。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景,從目的、方式、內(nèi)容、作用去思考。
第二課時(shí)德意志和意大利的統(tǒng)一。
課前發(fā)放本節(jié)預(yù)習(xí)提綱,由學(xué)生填寫相關(guān)內(nèi)容。包括:德意志和意大利統(tǒng)一的歷史條件、過(guò)程、特點(diǎn)和歷史意義。課上展開(kāi)充分討論,探討德意志和意大利統(tǒng)一的異同點(diǎn)。
一、導(dǎo)入。
提問(wèn):19世紀(jì)六七十年代還有哪些國(guó)家加入了資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的大潮?
二、德意志統(tǒng)一:
六組同學(xué)演示:“德意志統(tǒng)一”
利用新聞播報(bào)形式列舉統(tǒng)一前德意志的政治、經(jīng)濟(jì)狀況。
思考:“德意志的分裂和資本主義的發(fā)展給德意志資產(chǎn)階級(jí)提出了什么問(wèn)題?如何解決這個(gè)問(wèn)題?”
結(jié)合教材內(nèi)容分析德意志資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、普魯士完成統(tǒng)一的優(yōu)勢(shì)。
學(xué)生演示俾斯麥上臺(tái),發(fā)表演說(shuō),闡明“鐵血政策”。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材的兩個(gè)資料分析“鐵血政策”的性質(zhì)。
利用地圖簡(jiǎn)介普魯士王朝的三次統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。討論俾斯麥的統(tǒng)一策略對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的作用,注意普法戰(zhàn)爭(zhēng)后期性質(zhì)的變化。
最后分析統(tǒng)一的歷史意義,探討德國(guó)的強(qiáng)大日后對(duì)歐洲、對(duì)世界的影響。
小結(jié)提問(wèn):俾斯麥在德意志統(tǒng)一中發(fā)揮了什么歷史作用?
三、意大利統(tǒng)一:
七組同學(xué)演示:“意大利統(tǒng)一”
展示14、15世紀(jì)意大利經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文藝復(fù)興時(shí)文化的繁榮。對(duì)比19世紀(jì)中期意大利的社會(huì)狀況,探討意大利在歷史進(jìn)程中落后原因。
最后由學(xué)生歸納意大利統(tǒng)一的歷史條件、統(tǒng)一的進(jìn)程、特點(diǎn)和歷史意義。注意引導(dǎo)學(xué)生分析意大利統(tǒng)一的特點(diǎn)、加富爾和加里波第在統(tǒng)一進(jìn)程中的歷史作用。
四、小結(jié)全課:比較德意志和意大利統(tǒng)一的異同點(diǎn)。
第三課時(shí)日本明治維新。
一、導(dǎo)入。
19世紀(jì)六七十年代資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的洪水不但沖垮了歐洲的封建秩序,引起了美洲的起飛,同時(shí)也震撼著古老的亞洲。
二、日本明治維新:
八組同學(xué)演示“日本明治維新”
結(jié)合地圖,展示19世紀(jì)中期日本的社會(huì)狀況。封建幕府統(tǒng)治的腐朽,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后,人民起義不斷,西方列強(qiáng)的入侵。
引導(dǎo)學(xué)生分析,內(nèi)憂外患下,封建的幕府統(tǒng)治已成為眾矢之的。注意從內(nèi)部和外部?jī)蓚€(gè)方面闡述明治維新的社會(huì)背景。
幫助學(xué)生弄清封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)的概念及資本主義生產(chǎn)關(guān)系下的幾股新生力量。引導(dǎo)學(xué)生把握新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展和社會(huì)變革之間的關(guān)系。
結(jié)合教材內(nèi)容分析倒幕派形成的原因、來(lái)源,簡(jiǎn)介武裝倒幕的過(guò)程。
重點(diǎn)分析明治維新的改革措施和歷史意義。
結(jié)合教材內(nèi)容先由學(xué)生歸納改革的內(nèi)容,再結(jié)合本目幾段資料和插圖引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析政治經(jīng)濟(jì)方面的措施。
然后,通過(guò)學(xué)生思考,對(duì)日本明治維新和中國(guó)戊戌變法的結(jié)果進(jìn)行比較,分析其一成一敗的原因。引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)歷史背景、力量對(duì)比、改革的前提、改革的具體內(nèi)容以及國(guó)際環(huán)境等方面進(jìn)行比較。
最后,關(guān)于明治維新的意義,首先應(yīng)充分肯定它的積極成果,然后再適當(dāng)?shù)刂v述它的消極影響;分析時(shí)要結(jié)合改革的措施。
三、小結(jié)。
19世紀(jì)中期是資本主義在全世界大發(fā)展的時(shí)期。發(fā)生于這一時(shí)期的日本明治維新是日本歷具有劃時(shí)代意義的事件。它是日本從封建社會(huì)轉(zhuǎn)變到資本主義社會(huì)的極為重要的里程碑,是日本由封建弱小的國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但是,我們也應(yīng)看到,日本的明治維新雖然成功了,但由于這是一次不徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命,日本的封建勢(shì)力仍然很強(qiáng)大。隨著其經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力的增長(zhǎng),日本很快躋身于世界帝國(guó)主義列強(qiáng)行列中,給日本乃至亞洲歷史投下了陰影。
討論:19世紀(jì)六七十年代的資產(chǎn)階級(jí)革命和改革有何不同?
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
本課為3課時(shí)。設(shè)計(jì)為活動(dòng)課,通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí),使學(xué)生像歷史學(xué)家一樣去發(fā)現(xiàn)、探究、解決歷史問(wèn)題,發(fā)展歷史思維能力,學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物史觀思考問(wèn)題,逐步形成正確的歷史意識(shí)和國(guó)際意識(shí)。教師注意引導(dǎo)學(xué)生充分利用教材內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生解讀、判斷和運(yùn)用歷史資料的能力,重視小組討論活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和合作精神。
板書設(shè)計(jì)。
第四節(jié)19世紀(jì)六七十年代資產(chǎn)階級(jí)革命和改革。
一、俄國(guó)1861年改革。
1.改革的歷史背景。
2.改革的內(nèi)容。
3.改革的意義。
二、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)。
1.美國(guó)的領(lǐng)土擴(kuò)張。
2.兩種經(jīng)濟(jì)形式的矛盾。
3.美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)及其意義。
三、德意志統(tǒng)一。
1.統(tǒng)一的歷史條件。
2.統(tǒng)一的過(guò)程。
3.統(tǒng)一的意義。
四、意大利統(tǒng)一。
1.統(tǒng)一的歷史條件。
2.統(tǒng)一的過(guò)程。
3.統(tǒng)一的意義。
五、日本明治維新。
1.明治維新的社會(huì)背景。
2.武裝倒幕。
3.明治維新及其意義。
華師大版高中歷史教案(優(yōu)質(zhì)16篇)篇五
(一)歷史轉(zhuǎn)折:常量數(shù)學(xué)―變量數(shù)學(xué)(初等數(shù)學(xué)―高等數(shù)學(xué))。這是人類認(rèn)識(shí)上的一次巨大的飛躍。
(二)代表人物及成就:
1、笛卡爾(法)――解析幾何學(xué)(把變量引進(jìn)了數(shù)學(xué),數(shù)形統(tǒng)一)
2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)――微積分學(xué)(使精密的測(cè)量和變量計(jì)算有了可能)
(一)成就:《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》――運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律
(二)地位:近代科學(xué)形成的標(biāo)志;人類認(rèn)識(shí)第一次對(duì)自然規(guī)律的理論性概括和綜合。
(一)吉爾伯特(英)――發(fā)表了《論磁學(xué)》一書(1600年)
(二)奧斯特(丹)――發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)。
(三)法拉第(英)――實(shí)驗(yàn)證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象(1831年)
(四)麥克斯韋(英)――建立了系統(tǒng)的電磁學(xué)理論(19世紀(jì)60年代)
(五)赫茲(德)――證明了麥克斯韋的理論。(1888年)
電流的磁效應(yīng)和電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn),是19世紀(jì)電磁學(xué)的輝煌成就,它為開(kāi)辟人類生活的新時(shí)代――電的時(shí)代創(chuàng)造了條件。
(一)波義耳(英)――英國(guó)科學(xué)家把嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)方法引入化學(xué)(17世紀(jì),近代化學(xué)創(chuàng)始人)
(二)拉瓦錫(法)――(1)“燃素說(shuō)”(2)提出質(zhì)量守恒定律的第一人(化學(xué)發(fā)展步入正軌)
(三)道爾頓(英)――原子論的創(chuàng)立(標(biāo)志著近代化學(xué)發(fā)展時(shí)期的開(kāi)始)
(四)阿伏加德羅(意)――提出了分子的概念
(五)門捷列夫(俄)――發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀(jì)60年代末)
(一)哈維(英)――建立了血液循環(huán)學(xué)說(shuō)(17世紀(jì)早期)
(二)林奈(瑞典)――制定了對(duì)植物的分類法(18世紀(jì))
(三)施來(lái)登和施旺(德)――細(xì)胞學(xué)說(shuō)確立(19世紀(jì)早期)
(四)拉馬克(法)――提出生物進(jìn)化的觀點(diǎn)(19世紀(jì)早期)
(五)達(dá)爾文(英)――確立了進(jìn)化論(提出生物生存斗爭(zhēng)和自然選擇原理)(19世紀(jì)中期)(細(xì)胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論、能量守恒定律為19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn))
(六)巴斯德(法)――奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ)(19世紀(jì)60年代)
19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)早期,物理學(xué)發(fā)生了革命性變化
1、倫琴(德)――發(fā)明“x設(shè)線”
2、居里夫人――提煉出鐳(發(fā)射性元素)
3、愛(ài)因斯坦(德)――相對(duì)論(e=mc2)
1、資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明為基??
2、相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和良好的政治體制
3、思想解放
4、繼承與創(chuàng)新
5、科學(xué)家艱苦探索
1、科學(xué)是社會(huì)生產(chǎn)力,創(chuàng)造物質(zhì)文明
2、沖擊動(dòng)搖封建迷信思想
3、促進(jìn)世界整體化
華師大版高中歷史教案(優(yōu)質(zhì)16篇)篇六
在人教版歷史七年級(jí)第四單元,所述三國(guó)兩晉南北朝是秦漢大一統(tǒng)后出現(xiàn)的政權(quán)分立的時(shí)期,本課內(nèi)容正是從政權(quán)分立走向統(tǒng)一的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。主要講述了十六國(guó)以來(lái)北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí),少數(shù)民族的內(nèi)遷使民族融合趨勢(shì)出現(xiàn),為了適應(yīng)這種趨勢(shì),北魏孝文帝進(jìn)行了一系列學(xué)習(xí)先進(jìn)文化,主要是學(xué)習(xí)漢族文化的改革,而改革又進(jìn)一步促進(jìn)了民族融合,為后來(lái)的隋唐統(tǒng)一奠定基礎(chǔ),可以說(shuō)這一課既是對(duì)三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)分立的一個(gè)總結(jié),又為隋朝更大規(guī)模的統(tǒng)一埋下伏筆。同時(shí)為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過(guò)程奠定基礎(chǔ)。學(xué)好這一課對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生在民族的問(wèn)題上的正確觀念,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v的民族關(guān)系問(wèn)題有重要的意義。
(二)教學(xué)目標(biāo):
初一學(xué)生理性思維弱,感性思維強(qiáng),求知欲強(qiáng),但知識(shí)積累不夠豐富,對(duì)一些復(fù)雜歷史現(xiàn)象和名詞概念模糊不清。由于這些特點(diǎn),依據(jù)新課程以人為本,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展這一指導(dǎo)思想的要求,我對(duì)本課教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度作如下設(shè)定:1、知識(shí)目標(biāo):
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝的時(shí)期我國(guó)民族大融合的基本史實(shí),包括自十六國(guó)以來(lái)北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí),為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過(guò)程奠定基礎(chǔ)。
2、能力目標(biāo):
通過(guò)學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的民族大融合進(jìn)程,首先,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v的民族關(guān)系問(wèn)題的初步能力;其次,培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考問(wèn)題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。
3、情感與價(jià)值觀:
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生在民族的問(wèn)題上的正確觀念,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國(guó)歷民族關(guān)系的重要內(nèi)容,也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。
(三)重點(diǎn):
本課的重點(diǎn)是孝文帝改革。由于孝文帝的改革從社會(huì)生活、文化等領(lǐng)域比較全面的反映民族大融合的趨勢(shì),深化和鞏固了民族大融合的成果,理所應(yīng)當(dāng)成為本課的核心。
(四)難點(diǎn):
理解民族大融合的含義。通常我們?nèi)菀装衙褡迦诤吓c民族同化簡(jiǎn)單的等同起來(lái),這是不正確的。但是民族同化、民族融合的含義及其區(qū)別,限于學(xué)生的年齡和知識(shí)積累,我們又不能做出解釋。這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中用“歷史觀點(diǎn)來(lái)統(tǒng)率史實(shí)”,在突破重點(diǎn)的基礎(chǔ)上,通過(guò)民族融合的一系列歷史事實(shí)潛移默化的影響學(xué)生。
二、說(shuō)教法學(xué)法。
(一)教法。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍,達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。要教給學(xué)生一種學(xué)習(xí)方法,讓他們學(xué)會(huì)自己探索知識(shí),掌握獲取知識(shí)的本領(lǐng)。主要綜合利用以下教學(xué)方法:
情境導(dǎo)入法、講授法、合作探究。
(二)學(xué)法。
在學(xué)法方面,要指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解課文,歸納提煉并列舉出本課所涉及的基本知識(shí)要點(diǎn)。多啟發(fā)設(shè)問(wèn),推動(dòng)學(xué)生積極思維、努力合作探究,創(chuàng)設(shè)情境并讓學(xué)生通過(guò)討論北魏孝文帝改革的深層原因來(lái)揭示北方民族融合的趨勢(shì)與孝文帝改革措施的內(nèi)在聯(lián)系,形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)。
教學(xué)生用分析的方法,如比較、聯(lián)系等來(lái)分析重大歷史事件,注意深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義,用發(fā)展的眼光去觀察、審視歷史。
三、教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入新課:
歌曲《愛(ài)我中華》導(dǎo)入,學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)后,教師設(shè)問(wèn)歷曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族現(xiàn)在哪里去了?(設(shè)置問(wèn)題,引起學(xué)生注意,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)。
2、進(jìn)入新課。
北方統(tǒng)一和民族融合。
由學(xué)生閱讀課文,解決以下問(wèn)題:
1、鮮卑族是一個(gè)什么樣的民族?他們是如何統(tǒng)一黃河流域的?
2、北魏統(tǒng)一黃河流域的時(shí)間?
3、黃河流域的各族人民長(zhǎng)期生活在一起,他們?cè)谀男┓矫嫦嗷ビ绊懀龠M(jìn)了民族的融合?
4、東漢以來(lái),曾統(tǒng)一過(guò)黃河流域(北方)的政權(quán)有哪些?
5、你怎樣理解民族融合?
(此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),學(xué)會(huì)歸納和篩選相關(guān)的能力。讓學(xué)生清楚了解北魏統(tǒng)一北方過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)和歸納掌握主要史實(shí)。培養(yǎng)其獨(dú)立思考意識(shí),加深對(duì)民族融合趨勢(shì)的理解。)。
遷都洛陽(yáng)。
創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,學(xué)會(huì)用比較的方法分析歷史事件的發(fā)生,讓學(xué)生受到這樣的思想教育,要想成就一番大事業(yè),必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,忍受挫折的能力,銳意進(jìn)取的精神,從而實(shí)現(xiàn)情感與價(jià)值觀當(dāng)中提出的塑造青少年堅(jiān)強(qiáng)意志這個(gè)要求。
孝文帝改革。
提出問(wèn)題:
1、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革?采取了哪些措施。
4、如何評(píng)價(jià)魏孝文帝改革?
總結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,細(xì)致了解民族融合的基本情況。有助于突破重點(diǎn)難點(diǎn),鞏固所學(xué)知識(shí),及時(shí)復(fù)習(xí),提高教學(xué)質(zhì)量,優(yōu)化課堂教學(xué)效果。
華師大版高中歷史教案(優(yōu)質(zhì)16篇)篇七
1.了解藝術(shù)的起源、人類審美意識(shí)的產(chǎn)生;了解秦俑、敦煌雕刻藝術(shù)的歷史概況及其代表作、藝術(shù)特征;了解米開(kāi)朗琪羅、羅丹其人及其代表作。比較中國(guó)秦漢時(shí)期與古希臘羅馬時(shí)期的雕塑,從中了解中西方雕刻藝術(shù)風(fēng)格的差異,進(jìn)而了解中西方美學(xué)思想的差異;通過(guò)剖析藝術(shù)作品背后的不同歷史背景,了解不同時(shí)代社會(huì)文化、思想、風(fēng)尚對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的影響。
2.引導(dǎo)學(xué)生從觀察藝術(shù)品入手,綜合該藝術(shù)品所處時(shí)代、地域、文化等歷史因素,理解藝術(shù)風(fēng)格差異背后的深層社會(huì)、文化原因;發(fā)動(dòng)學(xué)生尋找比較的個(gè)案,如中西繪畫、不同時(shí)代的書法藝術(shù)、中西建筑等,分析、歸納信息,形成觀點(diǎn),分析藝術(shù)與社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的關(guān)系。
3.通過(guò)欣賞不同時(shí)代、地域的雕刻藝術(shù),激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)藝術(shù)、欣賞藝術(shù)的興趣;通過(guò)欣賞方法的指導(dǎo),提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
重點(diǎn):中西方雕塑藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)差別。
難點(diǎn):雕塑藝術(shù)與不同社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的關(guān)系。
說(shuō)明:
1.生存環(huán)境、生存方式的差異,會(huì)使人類對(duì)自然、人生采取不同的態(tài)度,產(chǎn)生豐富多彩的藝術(shù)形式和風(fēng)格。從雕塑藝術(shù)這一個(gè)案,可管窺中西美學(xué)思想迥異之門徑,領(lǐng)略東西方藝術(shù)的不同魅力,故為本課重點(diǎn)。
2.中國(guó)古代雕塑藝術(shù)注重意境,三國(guó)以后的中國(guó)雕塑藝術(shù)主要體現(xiàn)在佛教造像藝術(shù)上,這些造像藝術(shù)是文化交流的產(chǎn)物;西方雕塑的源頭在古希臘、古羅馬時(shí)代,追求逼真與完美,它經(jīng)歷了從中世紀(jì)的“宗教的婢女”到20世紀(jì)初“由神殿走向世俗”的流變過(guò)程。可見(jiàn),雕塑藝術(shù)是不同社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的反映,故為本課難點(diǎn)。
1.講授“藝術(shù)的起源”。
(1)從社會(huì)人類學(xué)的角度講授“藝術(shù)”的概念。
按照美國(guó)著名人類學(xué)家哈維蘭的說(shuō)法,“藝術(shù)是人類一種專門行為的產(chǎn)物。它是我們想象力創(chuàng)造性的運(yùn)用,它有助于我們闡明、理解、欣賞生活。”
(2)引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的起源。從人類社會(huì)生活的需要和人類對(duì)于美的追求兩方面思考。
藝術(shù)在它的萌芽、早期,是帶有極大實(shí)用性的,拿船工號(hào)子來(lái)說(shuō),現(xiàn)在看來(lái)這些號(hào)子節(jié)奏明朗,很好聽(tīng),具有純粹的審美價(jià)值,但在航海期間,具有非常實(shí)際的作用,能統(tǒng)一行動(dòng)、鼓舞士氣。可見(jiàn)最早的藝術(shù)與人們的宗教、圖騰意識(shí)有關(guān),人們?cè)谶@些活動(dòng)中無(wú)意識(shí)地創(chuàng)造了最初的藝術(shù),包括壁畫、器皿上的紋樣、簡(jiǎn)單的石雕像等,并且建立了最初對(duì)于美的追求。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,逐漸出現(xiàn)了社會(huì)分工,有一部分人可以脫離食物的采集與生產(chǎn),成為創(chuàng)造藝術(shù)的工匠,在后,更有專職的藝術(shù)家出現(xiàn),所謂藝術(shù),除了有人們不同的審美情趣外,還形成一定的技術(shù)來(lái)表現(xiàn)之,兩者相得益彰;因此,考察歷代藝術(shù)可以從中管窺當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活形態(tài)以及文化特征,也可以看到文明的發(fā)展程度。
2.通過(guò)觀察圖片,引導(dǎo)學(xué)生比較中國(guó)秦漢時(shí)代和古希臘時(shí)代的雕塑藝術(shù)。
(1)通過(guò)比較觀察(具體材料參見(jiàn)材料三、材料四),請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)兩者風(fēng)格區(qū)別的觀感。
2.古希臘人物雕塑注重解剖結(jié)構(gòu),準(zhǔn)確而科學(xué)地描繪人物的形態(tài),秦漢時(shí)期的中國(guó)雕塑則注重氣韻,特別是漢朝的雕塑重神韻,重動(dòng)感,顯示了中西審美情趣的不同。
(2)講授秦兵馬俑的藝術(shù)特征。(筆者一直認(rèn)為秦兵馬俑的雕塑不是中國(guó)先秦至漢代的主流藝術(shù)特征,而有其陪葬品的特殊社會(huì)、歷史背景,因此要單列出講授)。
通過(guò)觀察秦兵馬俑的照片,提問(wèn)學(xué)生:這些秦俑與其他秦漢時(shí)期的人物雕塑相比有何不同?
前面列出的秦漢雕塑藝術(shù)以寫意為主要特征,而秦俑則寫實(shí)。
提問(wèn)學(xué)生,對(duì)此有何解釋?
可以引導(dǎo)學(xué)生從秦人立國(guó)之本的文化風(fēng)格與秦俑的作用來(lái)解釋。
1、秦人有明顯的務(wù)實(shí)精神,這種精神在價(jià)值觀、倫理觀、文化藝術(shù)方面表現(xiàn)得相當(dāng)明顯;
3、從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)看,出土秦俑近萬(wàn)件,作為大規(guī)模的陪葬器物,要大規(guī)模生產(chǎn),分工合作。秦俑的主要構(gòu)件由拼裝組成,現(xiàn)在研究,發(fā)現(xiàn)秦俑的主要構(gòu)件往往造成多組不同的造型風(fēng)格,由此構(gòu)件間通過(guò)排列組合,形成秦俑大共性下的個(gè)性,這種規(guī)模生產(chǎn)的結(jié)果使得工藝技術(shù)越來(lái)越精湛,秦俑的寫實(shí)風(fēng)格愈加成熟。
3.講授敦煌雕塑藝術(shù)。重在論述外來(lái)文化對(duì)于中國(guó)古代雕塑藝術(shù)風(fēng)格流變的意義。引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的發(fā)展重在文明之間的交流。
(1)引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)興盛的原因。
魏晉南北朝時(shí)期佛教的興盛,本質(zhì)上在于中國(guó)人彼岸世界精神需求的缺失,實(shí)際是因?yàn)閼?zhàn)亂動(dòng)蕩的時(shí)代人們對(duì)于宗教慰籍心靈的需求。
亞歷山大東征給印度帶去了古希臘的風(fēng)格,促使印度人用一種理想化的方式去塑造他們的覺(jué)悟者,犍陀羅藝術(shù)也傳入了中國(guó)。在此,可以強(qiáng)調(diào)文化交流、融會(huì)對(duì)于藝術(shù)發(fā)展的影響。
(2)通過(guò)圖片,引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)的美學(xué)魅力。敦煌藝術(shù)龐大難以全面涉及,教師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際,選擇下面一二話題展開(kāi):
a.比較北魏與盛唐時(shí)代造像人物形象與服飾,可見(jiàn)唐代的敦煌藝術(shù)經(jīng)過(guò)幾百年的本土化后,呈現(xiàn)出純正的中土風(fēng)格。
b.從佛教造像種類入手,如六朝時(shí)期彌勒造像最多,反映了戰(zhàn)亂年代的人民對(duì)于和平的向往;而到唐代,供養(yǎng)人的造像多了起來(lái),甚至有同菩薩造像勢(shì)比高的情況,這反映了和平年代人們精神生活的世俗化。
4.引導(dǎo)學(xué)生比較文藝復(fù)興時(shí)代的雕塑藝術(shù)以及羅丹的雕塑藝術(shù),探討藝術(shù)風(fēng)格變化背后蘊(yùn)藏的社會(huì)歷史背景。
(1)教師可以通過(guò)和學(xué)生一起復(fù)習(xí)初中學(xué)過(guò)的知識(shí),回憶文藝復(fù)興的時(shí)代特征。
文藝復(fù)興的雕塑藝術(shù)風(fēng)格承襲了古希臘、羅馬的傳統(tǒng),并有了新的突破。寫實(shí)風(fēng)格仍然為當(dāng)時(shí)重要特征。
(2)引導(dǎo)學(xué)生比較米開(kāi)朗琪羅與羅丹的雕塑。談?wù)劻_丹雕塑的特征。
羅丹的做法不再如古典時(shí)代的雕塑,呈現(xiàn)完美、如真實(shí)般的人體,而是有意造就粗糙表面和粗獷表面造型的頗有個(gè)性的風(fēng)格,不回避人的體格缺陷、性格弱點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生理解這一藝術(shù)風(fēng)格變化的原因。
羅丹所處的年代,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,是古典、浪漫主義走向印象派的時(shí)期。工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)品整齊劃一,加之照相技術(shù)的出現(xiàn),那種最大程度還原人體造型的原則受到了沖擊,藝術(shù)家們從不同的角度思考這些藝術(shù)問(wèn)題。(羅丹的雕塑思想詳見(jiàn)教材分析)。
5.小結(jié)本課內(nèi)容。點(diǎn)明導(dǎo)言中提出的教學(xué)要求:
(1)藝術(shù)與時(shí)代思想、文化、風(fēng)尚間的依存關(guān)系;
(2)剖析中西藝術(shù)主要風(fēng)格的差異。
華師大版高中歷史教案(優(yōu)質(zhì)16篇)篇八
學(xué)生答出:宋代張擇端的風(fēng)俗畫,城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū),又有專業(yè)交易場(chǎng)所。店鋪林立,早市、夜市晝夜相接,酒樓、茶館、瓦子錯(cuò)落有致。
教師進(jìn)一步提問(wèn),看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么?學(xué)生自由閱讀教材第13頁(yè),同時(shí)出示交子圖片,學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華,以開(kāi)封和臨安為例。二是商品種類繁多,各種類型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開(kāi)始商品化。三是紙幣的`發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣,出現(xiàn)了交子。
過(guò)渡:元代蒙古人征服了歐亞大陸,版圖最大,那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢?
學(xué)生思考后,教師指出,元政治統(tǒng)一后,海陸交通便利,橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運(yùn)河,南北海運(yùn)暢通,東南沿海交通發(fā)達(dá)。
接著出示材料提問(wèn):材料一中“此城”指哪個(gè)城市?材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里?
學(xué)生解讀得知,材料一中“此城”為元大都;材料二中泉州是元代對(duì)外貿(mào)易的重要港口,常有百艘以上海船停泊,被譽(yù)為世界第一大港。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材,并找出明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),簡(jiǎn)要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。學(xué)生回答后教師總結(jié):城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象,棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)成為商品,農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展;區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展;白銀成為主要流通的貨幣;出現(xiàn)了地域性的“商幫”,如徽商和晉商。
接下來(lái)教師安排小組交流討論:思考穿越唐宋元等幾個(gè)歷史朝代,看到的商業(yè)活動(dòng)會(huì)是一番怎樣的場(chǎng)景,分別上臺(tái)表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考:中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的共同特點(diǎn)是什么?可從政治、經(jīng)濟(jì)、交通和文化等多方面回答。學(xué)生發(fā)散思維后,教師總結(jié):盛世穩(wěn)定,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展,商路港口發(fā)達(dá),文化繁榮。
小結(jié):師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。
作業(yè):課后請(qǐng)大家為當(dāng)下“一帶一路經(jīng)濟(jì)帶”的發(fā)展建言獻(xiàn)策,寫一份調(diào)查報(bào)告,下節(jié)課交流。
華師大版高中歷史教案(優(yōu)質(zhì)16篇)篇九
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
[過(guò)程與方法]。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、批判地繼承漢武帝的道德、精神;。
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]漢武帝的大一統(tǒng)。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過(guò)程]。
一、西漢建立和文景之治。
1、西漢建立:公元前202年,劉邦建立漢朝,定都長(zhǎng)安。
2、文景之治:漢文帝、漢景帝時(shí)期,在我國(guó)封建社會(huì)歷漢朝出現(xiàn)過(guò)第一個(gè)盛世局面。
二、漢武帝的大一統(tǒng):
1、漢武帝為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制,進(jìn)一步削弱王國(guó)勢(shì)力;。
2、漢武帝將地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán),收歸中央;中央統(tǒng)一鑄造發(fā)行五銖錢,增加了國(guó)家財(cái)政收入,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。
3、為鞏固中央集權(quán),漢武帝接受董仲舒的建議,罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),就是把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想,其它各家思想都予以排斥。漢武帝大力推行儒學(xué)教育,在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。太學(xué)是我國(guó)古代的學(xué)府。
4、軍事上:公元前119年,漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴,取得勝利,進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。
總之,漢武帝在位時(shí),西漢出現(xiàn)了政治、思想、文化大一統(tǒng)的局面,封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固和加強(qiáng)。
三、東漢的統(tǒng)治。
1、公元9年王莽奪權(quán),西漢滅亡;。
2、公元25年,劉秀(光武帝)建立東漢,都:洛陽(yáng)。經(jīng)過(guò)劉秀改革,使社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn),歷把這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治稱為光武中興。
四、材料罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。
1、這一主張是誰(shuí)提出的?是什么學(xué)派的代表人?答:是董仲舒提出的,是儒家學(xué)派的代表人。
2、這一主張是什么意思?答:就是把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想,其它各家思想都予以排斥。
3、該朝代的統(tǒng)治者是誰(shuí)?接受這一主張的主要目的是什么?答:是為了鞏固中央集權(quán)。
4、實(shí)行這一方針的具體措施是什么?
答:漢武帝大力推行儒學(xué)教育,在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。
五、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃。
六、課堂討論:播放多媒體資料,并展開(kāi)討論:帝、景帝、武帝-----你最佩服誰(shuí)?從其身上你得到了哪些教育或者啟示?。
七、作業(yè)。
附:板書設(shè)計(jì)。
一、西漢建立和文景之治。
1、西漢建立:公元前202年,劉邦建立漢朝,定都長(zhǎng)安。
2、文景之治:我國(guó)封建社會(huì)歷漢朝出現(xiàn)過(guò)第一個(gè)盛世局面。
二、漢武帝的大一統(tǒng):
1、加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制;。
2、鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán),收歸中央;中央統(tǒng)鑄五銖錢,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。
3、罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),太學(xué)是我國(guó)古代的學(xué)府。
4、軍事上:公元前119年,漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴,取得勝利,進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。
總之,漢武帝在位時(shí),西漢出現(xiàn)了政治、思想、文化大一統(tǒng)的局面,封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固和加強(qiáng)。
三、東漢的統(tǒng)治。
1、公元9年王莽奪權(quán),西漢滅亡;。
2、公元25年,劉秀(光武帝)建立東漢,都:洛陽(yáng)。
華師大版高中歷史教案(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十
一、教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)識(shí)記:林則徐虎門銷煙。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。
中英《南京條約》。
英法聯(lián)軍火燒圓明園。
沙俄侵占中國(guó)北方大片領(lǐng)土。
太平軍抗擊洋槍隊(duì)。
2、能力培養(yǎng)。
(1)歸納分析:歸納鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕中英簡(jiǎn)況,分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的主要原因及其與虎門銷煙的關(guān)系;歸納《南京條約》的主要內(nèi)容,分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的影響。
(2)陳述表達(dá):講述虎門銷煙的故事;描述英法聯(lián)軍火燒圓明園的史實(shí)以及關(guān)天培為國(guó)捐軀的英勇事跡。
3、情感教育與價(jià)值觀。
(1)通過(guò)學(xué)習(xí)林則徐以及其他愛(ài)國(guó)將士義無(wú)反顧地反抗侵略的英雄壯舉,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感及正確的人生價(jià)值觀。
(2)反思鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中腐敗、衰弱、落伍的清政府難以抵御外國(guó)侵略的史實(shí),樹(shù)立國(guó)民對(duì)國(guó)家的歷史責(zé)任感,逐步理解“落后挨打、御侮必先自強(qiáng)”的道理,進(jìn)而確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
二、教學(xué)要點(diǎn)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析。
1、重點(diǎn):鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的影響。
2、難點(diǎn):
正確理解虎門銷煙與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的關(guān)系。這一問(wèn)題既涉及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因,也涉及如何正確評(píng)價(jià)林則徐主持的虎門銷煙。
(2)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)社會(huì)發(fā)生了許多“變化”,如何抓住“變化”深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生理解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的變化,是本課的又一難點(diǎn)。(3)對(duì)《南京條約》中“協(xié)定關(guān)稅”、“領(lǐng)事裁判權(quán)”、“最惠國(guó)待遇”等概念的理解。
三、教學(xué)工具:課件《兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》。
http://億庫(kù)教育網(wǎng)。
http://教學(xué)設(shè)計(jì):
導(dǎo)入:設(shè)問(wèn):北京人民英雄紀(jì)念碑上有28幅浮雕,第一幅就是“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”,知道這是為什么嗎?導(dǎo)入。
一、虎門銷煙。
1、假設(shè):沒(méi)有發(fā)生虎門銷煙事件,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是否會(huì)爆發(fā)?
19世紀(jì),率先完成工業(yè)革命的英國(guó)迅速發(fā)展,成為資本主義頭號(hào)強(qiáng)國(guó),積極海外殖民地和市場(chǎng),急需改變對(duì)華貿(mào)易入超的局面,扣開(kāi)中國(guó)的大門。古老不變的中華帝國(guó),仍沉睡在“天朝、閉關(guān)”的迷夢(mèng)中,清王朝此時(shí)已呈現(xiàn)出衰敗的景象,必然成為英國(guó)掠奪的目標(biāo)。
英國(guó)用可恥的鴉片走私來(lái)改變對(duì)華貿(mào)易入超的局面,鴉片走私給英國(guó)帶來(lái)巨大的利益,卻給中國(guó)帶來(lái)嚴(yán)重危害。
即使沒(méi)有林則徐的虎門銷煙,只要英國(guó)的侵略行為受到抵御,英國(guó)同樣會(huì)尋找其他理由發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
2、我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)林則徐?(結(jié)合練習(xí)冊(cè)第2頁(yè)第8題當(dāng)堂完成)林則徐是近代“睜眼看世界的第一人”;林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙是中國(guó)禁煙運(yùn)動(dòng)的偉大勝利,是維護(hù)民族尊嚴(yán)的正義舉動(dòng),它顯示中華民族反抗外國(guó)侵略的堅(jiān)強(qiáng)決心,是近代中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)的偉大起點(diǎn)。
二、南京條約。
1、結(jié)合flash《第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)示意圖》,讓學(xué)生了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò),補(bǔ)充關(guān)天培可歌可泣的反抗侵略的事跡。
http://億庫(kù)教育網(wǎng)。
http://不定,軍事指揮失當(dāng)?shù)取R龑?dǎo)學(xué)生了解,要避免戰(zhàn)爭(zhēng)唯有自強(qiáng),增強(qiáng)綜合國(guó)力,趕超世界先進(jìn)潮流。
3、說(shuō)明在侵略者炮火的威逼下,清政府俯首求和,被迫簽訂中英《南京條約》,由此開(kāi)始了列強(qiáng)用條約形式“合法”侵奪中國(guó)的先例。突出條約的不平等性和掠奪性。把條約概括為:(幫助學(xué)生記憶)。
割地。
賠款。
開(kāi)口岸。
喪主權(quán):協(xié)定關(guān)稅、領(lǐng)事裁判權(quán)(附約)、最惠國(guó)待遇(附約)。
4、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生什么樣的影響?(引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)條約內(nèi)容來(lái)分析,并進(jìn)行歸納總結(jié))(1)破壞中國(guó)領(lǐng)土完整。
(2)破壞中國(guó)主權(quán)(關(guān)稅自主權(quán)、司法權(quán)等)(3)加重人民負(fù)擔(dān)。
(4)便利資本主義國(guó)家侵略中國(guó)。
總之,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是中國(guó)近代史的開(kāi)端,中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。
三、火燒圓明園。
清政府腐敗無(wú)能;英、法想進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng),擴(kuò)大侵略權(quán)益,借口“修約”,制造事端,挑起第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
2、“火燒圓明園”的歷史說(shuō)明了什么?
資本主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的掠奪;清政府的腐敗無(wú)能。
四、沙俄趁火打劫。
(結(jié)合第18頁(yè)“算一算”,進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)沙俄侵占150多萬(wàn)平方千米的中國(guó)領(lǐng)土的印象)說(shuō)明:沙俄是近代侵吞中國(guó)領(lǐng)土最多的國(guó)家。
http://億庫(kù)教育網(wǎng)。
http://。
五、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)哪些影響?
簽訂不平等條約;圓明園被毀;沙俄趁機(jī)侵吞中國(guó)領(lǐng)土說(shuō)明中國(guó)半殖民地化進(jìn)一步加深。
五、太平軍抗擊洋槍隊(duì)。
簡(jiǎn)述:洪秀全發(fā)動(dòng)金田起義,建號(hào)太平天國(guó)。1853年太平軍攻下南京,以南京為都城。
提問(wèn):太平軍為什么要抗擊洋槍隊(duì)?
中華民族是不甘落后的,是不會(huì)屈服于列強(qiáng)侵略勢(shì)力的,先進(jìn)的中國(guó)人將努力尋求真理,探索救國(guó)之路。小結(jié):
英國(guó)為開(kāi)新市場(chǎng),走私鴉片危害廣。民族英雄林則徐,虎門銷煙為國(guó)強(qiáng)。一八四零鴉戰(zhàn)起,《南京條約》喪權(quán)益。賠款通商又割地,半殖半封近代始。
六、作業(yè):
填充圖冊(cè):2-3頁(yè);練習(xí)冊(cè):1-2頁(yè)。
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華師大版高中歷史教案(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十一
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
[過(guò)程與方法]。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、批判地繼承秦始皇的道德、精神;。
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]。
1、開(kāi)動(dòng)腦筋,解放思想,大膽發(fā)表自己的看法;。
2、觀點(diǎn)鮮明,論據(jù)充分,史論結(jié)合,有理有據(jù);。
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人,要講究辯論的技巧。
[活動(dòng)目的]。
秦始皇是我國(guó)歷第一位皇帝,一生中做過(guò)很多事情,對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了重大影響。通過(guò)小品、討論的形式,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)秦始皇的是非功過(guò)。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]活動(dòng)課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過(guò)程]。
一、找一找和議一議。
首先,我們要把全班同學(xué)按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組,各大組再分成政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等小組,分頭搜集材料。政治家組的同學(xué),要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料,以論證他是個(gè)杰出政治家;暴君組的同學(xué)則要尋找秦始皇的暴政材料,以論證秦始皇是暴君。
其次,我們要把找到的材料在組內(nèi)互相交流,并把它們—一制成小卡片。方便我們?cè)谟懻撜n上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學(xué)作為組的討論代表。
二、說(shuō)一說(shuō)。
你準(zhǔn)備好了嗎?你想在同學(xué)們面前,施展你的口才嗎?來(lái)吧,參與我們的討論課,來(lái)。
(1)營(yíng)造環(huán)境氣氛:請(qǐng)書法好的同學(xué)在黑板寫上秦始皇是杰出的政治家還是暴君,教室四周貼幾張同學(xué)們親手畫的秦始皇漫畫像,桌椅擺成兩大組面對(duì)面坐的形式,討論代表席擺上政治家暴君字樣。
(2)討論課:選舉小主持人,由小主持人主持討論。大家討論時(shí)要互相尊重,每位代表有三分鐘發(fā)言時(shí)間,同組其他同學(xué)可以補(bǔ)充,補(bǔ)充時(shí)間不超過(guò)一分鐘。
(3)最后有請(qǐng)老師或同學(xué)為討論課做歸納總結(jié),為同學(xué)們指明客觀認(rèn)識(shí)歷史人物的方法;指出大家在討論過(guò)程中存在的問(wèn)題,表?yè)P(yáng)敢于創(chuàng)新,能提出不同于傳統(tǒng)觀點(diǎn)的論點(diǎn)的同學(xué)。
三、寫一寫(課堂小結(jié))。
通過(guò)對(duì)秦始皇的討論,你學(xué)到什么?你能正確認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?
華師大版高中歷史教案(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十二
【知識(shí)與能力】:記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張,理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
【過(guò)程與方法】:通過(guò)小組討論,理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】:通過(guò)對(duì)法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析,認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大作用,提高學(xué)習(xí)理論的自覺(jué)性。
【重點(diǎn)】:主要啟蒙思想家的主張。
【難點(diǎn)】:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的影響。
環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課。
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。
出示先賢祠的照片,介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位,進(jìn)而引出新課。
環(huán)節(jié)二:新課講授。
(一)法國(guó)的啟蒙思想家。
學(xué)生回答,教師總結(jié):英國(guó),因?yàn)橛?guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá),同時(shí)英國(guó)首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。因此,需要新的資產(chǎn)階級(jí)的理論來(lái)指導(dǎo)革命。英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物主要有霍布斯和洛克,霍布斯首倡社會(huì)契約,但不反對(duì)君主專制,洛克首倡分權(quán)學(xué)說(shuō),主張君主立憲和社會(huì)契約。
伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。
伏爾泰猛烈抨擊天主教會(huì),號(hào)召人民粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力;反對(duì)君主專制,倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”,認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的,他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn),在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自由民主的追求。
(2).孟德斯鳩和盧梭的思想。
學(xué)生回答,教師總結(jié):孟德斯鳩反君主專制,主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō);法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學(xué)說(shuō)否定了封建專制制度的合理性,奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。
盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想,宣稱“人生而自由,可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”,封建專制就是束縛自由的鐐銬,反對(duì)君主專制,提倡民主共和;認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民,統(tǒng)治者的權(quán)利來(lái)自于它同人民簽訂的契約,如果違反了民意,人民有權(quán)推翻他,提倡社會(huì)契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。
3.啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展。
啟蒙運(yùn)動(dòng)很快又從法國(guó)傳播到其他國(guó)家,德國(guó)的康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)做了經(jīng)典的總結(jié),認(rèn)為人應(yīng)獨(dú)立思考,理性判斷,人要自由也要自律。
(二)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng),請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合ppt上展示的材料以及課本內(nèi)容,以歷史小組為單位,進(jìn)行5分鐘的討論,可以從思想解放和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命、民族斗爭(zhēng)的推動(dòng)作用兩個(gè)方面進(jìn)行回答。
學(xué)生討論,回答問(wèn)題,教師總結(jié):
(1)思想解放:進(jìn)一步解放了人們思想,沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;。
(2)對(duì)歐美其他國(guó)家:沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治,對(duì)歐、美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用;為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。
(3)對(duì)殖民地、半殖民地:成為殖民地、半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想武器。
(4)對(duì)人類:?jiǎn)⒚伤枷氤蔀槿藗冏非笞杂伞⑵降鹊木裎淦鳎谌祟悮v史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
環(huán)節(jié)三:小結(jié)作業(yè)。
小結(jié):教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識(shí)點(diǎn)。
作業(yè):請(qǐng)同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn),下節(jié)課一起分享。
華師大版高中歷史教案(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十三
康有為維新思想的特點(diǎn)、戊戌變法的評(píng)價(jià)。
教學(xué)方法:教師講解、學(xué)生討論的綜合法;。
相關(guān)歷史圖片、視頻資料。
導(dǎo)入:
引導(dǎo)學(xué)生思考、討論“19世紀(jì)末,帝國(guó)主義侵略加深的表現(xiàn),侵略的加深引起了中國(guó)社會(huì)怎樣的變化?”由此,導(dǎo)入“戊戌變法的背景”。
一、戊戌變法的背景。
在學(xué)生回答,帝國(guó)主義侵略加深所引起的中國(guó)社會(huì)變化后,教師進(jìn)行總結(jié):
二、康、梁的維新思想。
指導(dǎo)學(xué)生采用烈紀(jì)年表的方法,將基本史實(shí)理清。在理清史實(shí)后,重點(diǎn)講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。
在理清史實(shí)后,重點(diǎn)講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。
講《新學(xué)偽經(jīng)考》,先通過(guò)閱讀注解,明確“新學(xué)”“偽經(jīng)”作為歷史名詞的概念。隨之強(qiáng)調(diào),康有為是以維護(hù)孔子的名義進(jìn)行的,以考據(jù)辨?zhèn)蔚姆绞剑ㄟ^(guò)指斥封建統(tǒng)治階級(jí)奉為維護(hù)封建專制制度的精神支柱(理論基礎(chǔ))的古文為偽造之作,范文,這就從根本上推翻了封建統(tǒng)治者恪守的祖訓(xùn),反對(duì)變法的理論根據(jù)。讓學(xué)生分組分析、討論:康有為為什么打著孔子的旗號(hào)宣傳維新思想?在學(xué)生分析討論時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生從歷史根源、康有為的思想根源、社會(huì)現(xiàn)狀等方面思考這一問(wèn)題。
同時(shí),教師應(yīng)指出:康有為的維新變法思想是由西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)同儒家思想相結(jié)合形成的。帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略,使中國(guó)面臨著生死存亡的危機(jī),顯示了西方資本主義經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。伴隨著侵略勢(shì)力的深入,資產(chǎn)階級(jí)的思想文化、政治學(xué)說(shuō)和制度傳入中國(guó),這一切都是客觀存在,必然反映到康有為的.頭腦中。而其思想的主體并沒(méi)有發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變,所以,康有為主張的僅是清朝封建統(tǒng)治下的變法,而反對(duì)推翻清朝封建統(tǒng)治的革命。
三、維新派同封建頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)。
主要是指導(dǎo)學(xué)生閱讀本節(jié)教材相關(guān)的小字內(nèi)容,并根據(jù)此內(nèi)容歸納論戰(zhàn)中雙方的對(duì)立觀點(diǎn),制成表格。對(duì)照論戰(zhàn)的三個(gè)問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒。作用:使一些知識(shí)分子開(kāi)始擺脫封建思想的束縛;推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的高漲。
華師大版高中歷史教案(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十四
關(guān)于教學(xué)目標(biāo),大家都比較熟悉,包括知識(shí)與能力目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)和情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),在書寫教案時(shí)為了給后面的教學(xué)過(guò)程留足時(shí)間,我們可以將教學(xué)目標(biāo)形成固定模板,這樣就可以在考場(chǎng)上迅速下筆,具體模板如下:
準(zhǔn)確確定教學(xué)重難點(diǎn)是建立在考生堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和教學(xué)技能基礎(chǔ)之上的,但是如果考生對(duì)高中教材不是特別熟悉,我們可以為大家提供一些確定教學(xué)重難點(diǎn)的技巧。
一般情況下教學(xué)重點(diǎn)我們可以確定為過(guò)程類,簡(jiǎn)言之,不管政治史、經(jīng)濟(jì)史還是文化史,一般都是某個(gè)歷史事件的進(jìn)程、某次改革和王朝采取的措施或者某些人物的觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)我們會(huì)設(shè)置為意義、影響或者本質(zhì)類,因?yàn)檫@些比較抽象的內(nèi)容是學(xué)生不易理解的知識(shí)點(diǎn)。
很多考生在考慮到底要不要寫教學(xué)方法,我們?cè)谶@里給大家的建議是要寫,尤其要寫那些新課改提倡的'教學(xué)方法,比如小組討論法、情境實(shí)踐教學(xué)法等等,但是需要注意一點(diǎn),教案中寫到的教學(xué)方法,范文,在后面的教學(xué)過(guò)程中一定要予以落實(shí)。
教學(xué)過(guò)程是考生在寫教案的時(shí)候最頭疼的地方,一方面是因?yàn)榭忌恢赖降自搶懯裁矗硪环矫媸且驗(yàn)榭忌谒伎荚鯓蛹饶馨呀贪笇懗鰜?lái),又能幫助自己試講或者說(shuō)課。為此,我們將教學(xué)過(guò)程整理出思維導(dǎo)圖便于大家理解。
(一)導(dǎo)入新課。
在這一環(huán)節(jié)我們建議考生先將導(dǎo)入方式寫上,如情境導(dǎo)入、經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入等等,這樣考官在看教案時(shí)會(huì)非常明了,接著,把教師活動(dòng)、問(wèn)題和學(xué)生活動(dòng)寫上,這樣的安排是為了突出設(shè)計(jì)感,以防考生把教案寫成教學(xué)實(shí)錄。
(二)新課講授。
在新課講授環(huán)節(jié),我們建議考生按照知識(shí)的邏輯層次展開(kāi),一般情況下,歷史知識(shí)的層次比較清晰,分為背景、過(guò)程和影響。在明確了知識(shí)點(diǎn)之后,每個(gè)知識(shí)點(diǎn)下面的書寫就可以分為教師活動(dòng)、問(wèn)題和學(xué)生活動(dòng)三部分,我們以高中歷史《三民主義的形成和發(fā)展》為大家舉個(gè)例子。
(三)小結(jié)作業(yè)。
這是教學(xué)過(guò)程的最后一個(gè)環(huán)節(jié),比較簡(jiǎn)單,考生不需要花過(guò)多筆墨去渲染,只需要寫上你采用的小結(jié)方式和作業(yè)即可。
板書是考生在寫教案時(shí)特別容易忽視的一項(xiàng),我們要在這里給大家強(qiáng)調(diào),教案中板書設(shè)計(jì)出彩了,你的試講會(huì)更游刃有余。大家不要采取特別老套的提綱式板書,如果不能保證特別有新意,那么大家最好采用線索式板書,這樣線索會(huì)更清晰,框架也更完整,我們以高中《古希臘的民主政治制度》給大家舉例子。
以上介紹了教師招聘考試撰寫技巧,大家能夠?qū)贪缸珜懹幸粋€(gè)深入的了解,祝大家考試成功!
華師大版高中歷史教案(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十五
列舉新政的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)羅斯福新政的特點(diǎn),探討其在資本主義自我調(diào)整機(jī)制形成中的作用。
1、知識(shí)與能力:理解羅斯福當(dāng)選總統(tǒng)的原因,培養(yǎng)學(xué)生“時(shí)勢(shì)造英雄”的唯物主義歷史觀;通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析“新政”的革命的措施對(duì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力恢復(fù)的作用,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)辯證關(guān)系的唯物史觀分析歷史事件的能力。通過(guò)對(duì)“實(shí)干家羅斯福”的學(xué)習(xí)以及對(duì)“新政”革命措施、效果的分析,培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物的能力。
2、過(guò)程與方法:引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材、教師提供的相關(guān)史料及自己已有知識(shí),找出問(wèn)題,進(jìn)行推理、分析、主動(dòng)探究問(wèn)題的答案,并進(jìn)一步學(xué)會(huì)運(yùn)用比較法(如胡佛與羅斯福、自由放任與新政等)、閱讀法(教材、史料、圖片等)、討論法(你怎樣評(píng)價(jià)羅斯福新政?)方法學(xué)習(xí)探究相關(guān)問(wèn)題。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)對(duì)羅斯福這一偉人的進(jìn)一步學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生直面人生、直面社會(huì)、樂(lè)觀豁達(dá)、自強(qiáng)不息的精神;使學(xué)生從身殘志堅(jiān)的羅斯福總統(tǒng)對(duì)美國(guó)發(fā)展做出偉大貢獻(xiàn)的經(jīng)歷中吸取精神力量,培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)有益于社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的人;培養(yǎng)學(xué)生對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求永不放棄的品質(zhì)。
一、新政的背景。
1、羅斯福的當(dāng)選:
(1)原因:在面對(duì)大危機(jī)時(shí),胡佛的“自由放任”沒(méi)能解決危機(jī),在困難中,美國(guó)人希望能出現(xiàn)一位強(qiáng)有力的帶領(lǐng)美國(guó)人民走出危機(jī);羅斯福在競(jìng)選中,向美國(guó)人民保證會(huì)實(shí)行新政,并鼓勵(lì)人民恢復(fù)自信心。
(2)當(dāng)選:1932年,就任美國(guó)第32任總統(tǒng)。
2、新政的準(zhǔn)備:
(1)起用一批銳意進(jìn)取的專家和教授組成“智囊團(tuán)”,為他打造新政的政綱,并把一大批有志于改革的人士安置在政府的各個(gè)部門中進(jìn)行新政的試驗(yàn)。
(2)贏得了國(guó)會(huì)的支持。
(3)發(fā)表“爐邊談話”爭(zhēng)取了人民的支持。
二、羅斯福的新政。
1、階段:
第一階段:1933~1935年初,主要是采取應(yīng)急措施,結(jié)束混亂狀態(tài),穩(wěn)定人心。
第二階段:1935~1939年,鞏固和發(fā)展已經(jīng)取得的成就。
2、主要措施。
(1)整頓銀行,克服金融危機(jī)。法令:《緊急銀行法》、機(jī)構(gòu):聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行。
-從金融業(yè)開(kāi)始的原因是因?yàn)榇笪C(jī)發(fā)端于金融領(lǐng)域,因此從源頭上去解決問(wèn)題。
-一是禁止兌換黃金和出口黃金,防止黃金外流。二是恢復(fù)銀行信用。
(2)恢復(fù)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn):
a、農(nóng)業(yè):1933年5月,國(guó)會(huì)通過(guò)《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》,成立農(nóng)業(yè)調(diào)整署調(diào)控市場(chǎng),要求農(nóng)業(yè)縮減規(guī)模,由政府提供補(bǔ)貼。
b、工業(yè):通過(guò)《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》,成立全國(guó)工業(yè)復(fù)興署來(lái)執(zhí)行該法,建立了公平競(jìng)爭(zhēng)和關(guān)于產(chǎn)量、價(jià)格、銷售等原則,將企業(yè)的行為置于政府監(jiān)管之下,并且有利于緩和階級(jí)矛盾。
(3)舉辦救濟(jì)和公共工程。法令:1933年,《聯(lián)邦緊急救濟(jì)法》,規(guī)定政府撥款進(jìn)行大規(guī)模社會(huì)救濟(jì),并且舉辦公共工程以工代賑,既有利于解決就業(yè)問(wèn)題,又?jǐn)U大了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間。
(4)保護(hù)勞工權(quán)利。1935年,頒布《全國(guó)勞工關(guān)系法》,并成立了勞工關(guān)系委員會(huì),規(guī)定工時(shí)和最低工資,還禁止止雇傭童工,這些法案的出臺(tái),既是美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)贏得的一個(gè)空前勝利,也是羅斯福為緩和勞資矛盾而取得一項(xiàng)改革成果。羅斯福代表的仍然是資產(chǎn)階級(jí)利益,此舉只是為了緩和階級(jí)矛盾,以更好的維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。
(5)建立社會(huì)保障體系:1935《社會(huì)保險(xiǎn)法》通過(guò),規(guī)定政府實(shí)行養(yǎng)老金制度和失業(yè)保險(xiǎn)制度到1939年,社會(huì)保障體系已經(jīng)比較健全。
3、特點(diǎn):國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行直接干預(yù),改變?cè)械淖杂煞湃危ㄟ^(guò)國(guó)家干預(yù)來(lái)擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
4、實(shí)質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。
5、影響:
(1)積極:
a、對(duì)美國(guó)而言:使美國(guó)人民度過(guò)了危機(jī),保證了美國(guó)的民主;開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的先例,推動(dòng)美國(guó)進(jìn)入國(guó)家壟斷資本主義,對(duì)美國(guó)后來(lái)的政策影響深遠(yuǎn)。
b、對(duì)資本主義國(guó)家而言:開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式,對(duì)資本主義國(guó)家的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
(2)局限性:不能從根本上杜絕危機(jī)。
三、美國(guó)渡過(guò)難關(guān)。
1、新政對(duì)美國(guó)渡過(guò)危機(jī)起到重大作用。羅斯福就任后不久就結(jié)束了金融恐慌,到1935年,國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)大為好轉(zhuǎn),1935-1937年,由于證券市場(chǎng)再度出現(xiàn)上漲高潮。羅斯福進(jìn)行了財(cái)政緊縮政策,并大刀闊斧的削減公共工程和農(nóng)業(yè)補(bǔ)助,開(kāi)始征社會(huì)保險(xiǎn)稅,結(jié)果導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退,羅斯福果斷恢復(fù)赤字開(kāi)支,增加公共工程撥款,擴(kuò)大公共工程規(guī)模,推出新的農(nóng)業(yè)調(diào)整法,到1939年,完全扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。
2、二戰(zhàn)使美國(guó)真正擺脫了危機(jī):戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,美國(guó)經(jīng)濟(jì)被納入政府的全面管制之中,國(guó)家壟斷資本主義獲得迅速發(fā)展,在戰(zhàn)爭(zhēng)需求的刺激下,經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)戰(zhàn)時(shí)繁榮,戰(zhàn)后,全世界的大部分生產(chǎn)能力和財(cái)富都集中到了美國(guó),在這個(gè)基礎(chǔ)上,美國(guó)進(jìn)入一個(gè)新的繁榮發(fā)展階段。
華師大版高中歷史教案(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十六
德國(guó)法西斯在奧斯威辛集中營(yíng)的大屠殺暴行;納粹種族滅絕政策的實(shí)質(zhì);奧斯威辛給人類帶來(lái)的傷痛及其對(duì)全世界的警示作用。
(2)過(guò)程與方法。
分析納粹種族主義理解其實(shí)質(zhì)。了解奧斯威辛集中營(yíng)內(nèi)的屠殺史實(shí),理解其成為世界文化遺產(chǎn)的意義,自主探究南京大屠殺和七三一部隊(duì)在亞洲的暴行,培養(yǎng)使用網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)的方法。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
感受戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的深重苦難,培養(yǎng)熱愛(ài)和平的情感,聯(lián)系日軍南京大屠殺和七三一部隊(duì)在中國(guó)的殘酷暴行,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó),為國(guó)家富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的責(zé)任感和主人翁意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn):-種族主義、奧斯威辛里的罪行以及奧斯威辛申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的目的意義。
難點(diǎn):納粹種族主義的實(shí)質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入新課。
2、講授新課。
集中營(yíng)是一個(gè)什么樣的機(jī)構(gòu)?(突出奧斯威辛集中營(yíng),以及點(diǎn)題---奧斯威辛集中營(yíng)是眾多集中營(yíng)中的典型,也是種族滅絕的一個(gè)例證。)。
簡(jiǎn)介奧斯威辛集中營(yíng)的建立、布局(展示相關(guān)圖片)。
學(xué)生活動(dòng)之一----“重現(xiàn)歷史”說(shuō)一說(shuō)奧斯威辛集中營(yíng)的暴行。
教師播放相關(guān)視頻資料,增加學(xué)生感性體會(huì)同時(shí)通過(guò)歷史圖片簡(jiǎn)要介紹納粹黨衛(wèi)軍在集中營(yíng)里犯下的滔天罪行。要注意渲染氣氛,把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)悲情氛圍,給學(xué)生心靈上的震撼,使師生在情感上達(dá)到共鳴,突破教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)之二---“共同探究”:宣稱人道的、尊貴的優(yōu)等民族卻對(duì)人類犯下了如此滅絕人性的罪惡,其根源到底是什么?明確奧斯威辛集中營(yíng)出現(xiàn)大屠殺的理論根源是納粹的種族主義。突破教學(xué)難點(diǎn)---種族主義。(種族主義起源于19世紀(jì)末,列強(qiáng)瓜分非洲的年代。種族主義的基本內(nèi)容包括:種族歧視、種族隔離、極端的種族滅絕。種族主義是納粹民族主義的核心和基礎(chǔ)。)師生通過(guò)德國(guó)納粹的種.種暴行加深對(duì)種族主義的理解。
學(xué)生活動(dòng)三---“親臨其境”如果你現(xiàn)在來(lái)到奧斯威辛集中營(yíng)遺址前,你會(huì)說(shuō)些什么?(教師根據(jù)時(shí)間安排,結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)的情況,論從史出,突破重點(diǎn))今天的奧斯威辛集中營(yíng),是整個(gè)世界反思?xì)v史的路標(biāo)。當(dāng)年,納粹德國(guó)用400萬(wàn)人的生命,在波蘭這個(gè)小鎮(zhèn)向人類證明了,一旦脫離人性的軌道和世界規(guī)則的束縛,政治欲望就可以以如此殘忍的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。在那個(gè)時(shí)候,在這個(gè)小鎮(zhèn)上,善良的人性從來(lái)就得不到應(yīng)有的尊重和眷顧。從奧斯威辛開(kāi)始,人類就不再相信純粹理想國(guó)意義上的幸福。奧斯威辛的歷史足以讓全人類在其后為和平。
“歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞”環(huán)節(jié):展示1994年盧旺達(dá)慘劇的圖片。折射出戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,在戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的冷漠!所有的大屠殺都向人類展示了一個(gè)事實(shí):人類有時(shí)會(huì)犯下不可饒恕的集體罪行。我們追憶那段慘絕人寰的歷史,并不僅僅是為了慰籍那些被血腥屠殺的逝者,也不僅僅是為了聲討納粹曾經(jīng)犯下的罪行,而是為了讓更多的人,讓所有的人來(lái)體味歷史帶給我們的警示與思考,尤其讓曾經(jīng)犯下罪行的國(guó)家領(lǐng)悟世界和平來(lái)之不易!正因?yàn)槿绱?為了讓后人牢記這段慘痛的歷史,不讓歷史悲劇重演,波蘭在1947年決定把奧斯威辛集中營(yíng)改建為殉難者紀(jì)念館,并在周圍劃定默哀區(qū),表達(dá)人類對(duì)納粹暴行的憤怒與對(duì)受害者的哀悼。1979年,出于同樣的目的,聯(lián)合國(guó)教科文組織把它列為而且是第一批具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)。
3、課堂小結(jié)。
當(dāng)人們?cè)谧窇泭W斯威辛的時(shí)候,自然不能不聯(lián)想到同時(shí)發(fā)生在中國(guó)大地上的南京大屠殺,那同樣是人類歷令人發(fā)指的滔天罪行!然而,形成鮮明對(duì)比的是,這個(gè)東方加害國(guó)非但不愿直面歷史,坦誠(chéng)承擔(dān)道義責(zé)任,反而試圖掩蓋與推卸。…從而使他們失去了贏得亞洲人民原諒的機(jī)會(huì)。如果淡漠歷史,或者企圖污蔑、篡改歷史就將永遠(yuǎn)成為歷史的俘虜,永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫歷史的羈絆,必然在前進(jìn)的道路上舉步維艱!
人類在重溫歷史的同時(shí),更重要的是教育后代正確的認(rèn)識(shí)這段慘痛歷史,拒絕戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)和平!
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