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短歌行的教學(xué)設(shè)計（熱門14篇）篇一
1、有感情地朗讀詩歌并背誦全文。
2、感受詩人“憂”的情感基調(diào)和理解為何而“憂”。
1、背誦全詩。
2、理解分析詩人的情感態(tài)度。
1、詩中引用典故和引用《詩經(jīng)》句子的藝術(shù)手法。
提出問題讓學(xué)生思考自行說出自己最喜歡三國中的哪個人物，并簡單說說自己喜歡的原因。從而引出對《短歌行》作者曹操的介紹。
曹操，字孟德，東漢末年著名的政治家、軍事家、文學(xué)家。在文學(xué)上有重要的成就，他能文善武，文章風(fēng)格清峻，簡約嚴明。他的詩歌現(xiàn)存二十多首，大都采用樂府舊題，明顯地表現(xiàn)出對漢代樂府的繼承。著有《曹操集》。(ppt展示)。
在此也讓學(xué)生談一談自己原本印象中對于曹操的看法。
首先簡單地介紹一下三國中著名的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，進而引出曹操當(dāng)時寫作這首《短歌行》時候的相關(guān)歷史背景：
建安十三年(公元208)，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫權(quán)勢力。這年冬天十一月十五日夜。皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。(ppt展示)。
1、先播放課文錄音，并提出問題：“這首詩的詩眼是什么?”
明確：詩歌的詩眼是“憂”，詩人的情感焦點是“憂”。(ppt展示)。
2、請學(xué)生回答詩中哪些句子含有“憂”字?
明確：慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
憂從中來，不可斷絕。(ppt展示)。
3、進一步提出問題，既然詩人的情感焦點是“憂”，那詩人“憂”的究竟是什么呢?
(1)“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。”對重點字詞進行講解，幫助學(xué)生更好地理解詩歌。從而提出問題，從這部分中可以看到詩人“憂”的原因是什么?請學(xué)生進行回答，然后教師進行引導(dǎo)補充。
明確：借酒抒情，以悲涼的情調(diào)感嘆時光易逝，人生短暫。(ppt展示)。
(2)“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這部分引用《詩經(jīng)》中句子是難點，要對學(xué)生進行引導(dǎo)和介紹，使學(xué)生能夠有明確的理解，知道曹操引用這些詩句是為了表達自己對于賢才的渴望。
明確：抒發(fā)對賢才的渴望，表明自己對嘉賓的禮遇。(ppt展示)。
明確：繼續(xù)寫思念賢才的渴望，寫“憂思”的原因。(ppt展示)。
(4)“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”該部分講解曹操引用“周公吐哺”的典故，引導(dǎo)學(xué)生得出詩人在這一部分用“烏鵲南飛”同樣是用來比喻賢才。
明確：表明詩人虛心納士，竭盡誠心，不遺余力的態(tài)度。(ppt展示)。
結(jié)合詩歌的寫作背景以及曹操這時候的年齡，讓學(xué)生明確曹操最后“憂”的是天下尚未一統(tǒng)。
一、人生苦短：譬如朝露，去日苦多。
二、求賢不得：親親子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
三、功業(yè)未就：周公吐哺，天下歸心。(ppt展示)。
一、引用《詩經(jīng)》成句：“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
二、比喻：明月比喻人才;烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時賢士四處奔走。
三、引用典故：周公吐哺，天下歸心。(ppt展示)。
這部分是學(xué)生比較難理解的部分，根據(jù)課堂學(xué)生的理解情況進行適當(dāng)調(diào)整。
最后讓學(xué)生齊讀課文，對課堂進行小結(jié)。
文檔為doc格式。
短歌行的教學(xué)設(shè)計（熱門14篇）篇二
曹操，字孟德，三國時期政治家、軍事家、詩人。他“御軍三十余年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦”。他以具有個性特色的古直悲涼的詩句，抒發(fā)他政治家、軍事家的抱負和胸襟，慷慨悲歌，雄偉壯闊，形成了自己獨特的詩歌風(fēng)格，正如前人所說“如幽燕老將，氣韻沉雄”。《短歌行》正是這種風(fēng)格的代表作品之一。曹操《短歌行》有二首，這是第一首。
二、解題。
在漢末動蕩喪亂、分裂割據(jù)的社會里，曹操以統(tǒng)一天下為己任，因而渴望賢才，“唯才是舉”，以成就其大業(yè)。他曾多次下令求賢，這首《短歌行》其一也可以視為形象的求賢令。其詩通過宴會的歌唱生動地直抒“憂思難忘”的胸臆，顯現(xiàn)出他為實現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負而產(chǎn)生的求賢若渴的心情。
三、反復(fù)誦讀，總體把握。
1、指導(dǎo)朗讀。
2、思考：全詩可分為幾層？概括每一層的內(nèi)容。
全詩分為四節(jié)，首八句為第一節(jié)，寫人生有限，詩人苦于得不到眾多賢才來同他合作，一道抓緊時間建立功業(yè)。
次八句為第二節(jié)，詩人兩次引用《詩經(jīng)》成句來表現(xiàn)求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。
再次八句為第三節(jié)，前四句寫愁苦，后四句設(shè)想賢才到來，分別照應(yīng)前兩節(jié)。
最后八句為第四節(jié)，先以情景啟發(fā)賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統(tǒng)一。
四、研讀。
（1）“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”
歡宴之際，感到年華易逝，慨嘆人生短暫如朝露易干。這是表現(xiàn)及時行樂的思想嗎？
不是，這與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時期的作家，常常感到人生短暫，不能及時建功立業(yè)，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》云：“常恐先朝露，填溝壑，墳土未干，而身名并滅。”又是一例。此詩三次寫到憂，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世憂不治。”年歲的流逝本不足過于傷心，令人擔(dān)憂的海內(nèi)未定、功業(yè)未成，而盛年消逝，情不自禁地發(fā)出感慨，發(fā)出深藏于內(nèi)的“憂思難忘”的心聲。所以，此詩的情調(diào)蒼茫悲涼，但詩人的情緒并不低弱，表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進取的精神。
（2）“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
不累贅。相反卻簡約而貼切地表現(xiàn)了他復(fù)雜的思想感情，在語言風(fēng)格方面也顯得古樸、蒼勁而自然。引用《子衿》說自己求才不得而沉吟憂思；引《鹿鳴》說自己求才已得而笙簧酒醴。特別是引用《鹿鳴》四句，對表現(xiàn)他的胸襟抱負尤為恰當(dāng)。原詩中以鹿食蘋草并呼朋引伴共食，來興周王有酒食與臣共享，而臣子莫不皆來，且以琴瑟樂之，故嘉賓皆因我敬賓如是而愛好我，這就是先王的至美之道。引此詩表現(xiàn)曹操以懇篤誠實之心，渴求賢才，既得賢才，必待之以禮，予以重任，而賢士必定竭力輔佐以成大業(yè)。這樣的引用來表現(xiàn)他迫切而復(fù)雜的心境和愿望，完全切合他的身份、志向和處境。
（3）“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。”
引用后進一步反復(fù)抒發(fā)思慕賢才之情。“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。”承接《子衿》，以明月不可掇為比興，從人才難得，進而抒發(fā)內(nèi)心求賢不得的無窮憂慮；“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。”承接《鹿鳴》，率直表述對已來的賢才，必當(dāng)推心置腹，歡宴款待的深情厚誼。這樣的匠心獨運，運用自如地把《詩經(jīng)》詩句融合于自己的簡樸蒼勁而自然的詩句中，渾然一體，不著痕跡，不僅傾訴思慕之情，情真意切，更顯得其胸襟的壯闊和氣魄的宏偉。
（4）“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”
這兩章分別從賢士擇主和明主求賢的角度，把全詩推入更高境界。
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”以烏鵲比喻賢士，意謂他們都在尋找依托，但哪里才是他們的依托之所呢？就當(dāng)時的社會情況而言，“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀、吳，棲皇未定”。這四句以生動的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時賢者四處奔走，流露出詩人惟恐賢才不來歸附的深深憂慮。
從明主求賢來說，怎樣才能廣招天下之士呢？“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。”曹操先化用管仲語意，表明王者不卻眾庶，方能成其大業(yè)；然后以周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”的典故，表明要像周公那樣誠摯虛心地對待賢士，從而得到天下人的衷心擁護。
四句分用兩典的作用？
貼切自然地表現(xiàn)了為達到“天下歸心”的雄偉目標(biāo)而渴求賢才的深厚沉郁的心情，從而突出全詩的中心。這樣結(jié)尾，更振起全篇，把上文所寫的“人生幾何”的感嘆、“慨當(dāng)以慷”的情緒、“憂思難忘”的心境以及反復(fù)傾訴的思慕賢才的誠懇之情，通貫起來，譜成為千古傳誦的慷慨悲涼的浩歌。
五、布置作業(yè)：
短歌行的教學(xué)設(shè)計（熱門14篇）篇三
體會詩句流露出曹操的思想感情，領(lǐng)會全詩的主旨。
體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
通過品味詩歌的語言把握詩歌的思想內(nèi)容。
運用典故等手法表達感情的技巧。
誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解。
點撥法：以點帶面，抓住關(guān)鍵詩句進行點撥。
一課時。
（課前板書標(biāo)題）。
“挾天子以令諸侯”——玩權(quán)術(shù)，
“寧教我負天下人，不教我負天下人”——自私。
“京劇臉譜中曹操是白色臉譜”——奸詐，陰險。
曹操到底是怎樣的一個人，作為政治家，軍事家，歷史自有公論，今天我們來學(xué)習(xí)他的《短歌行》，領(lǐng)略它作為文學(xué)家的風(fēng)采，了解歷史上真實的曹操。
1、解題：（點擊幻燈片）。
“行”是一種文體。短歌行，漢樂府曲調(diào)名，是用于宴會場合的歌辭。“長歌”、“短歌”是針對歌詞音節(jié)的長、短而言的。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。
2、寫作背景：幻燈展示：（點擊幻燈片）。
建安十三年，曹操率83萬大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操酒宴文武百官，飲至半夜，忽聞烏鵲鳴叫往南飛去，曹操深感此景，橫槊賦詩《短歌行》。
預(yù)習(xí)過程中，同學(xué)們還有哪些字詞疑問，一起來梳理一下，自由提問，一起解答。
1、學(xué)生提問，學(xué)生解答。
2、教師檢查重點詞語（點擊幻燈片）。
品讀詩歌，先從朗誦開始。四言詩節(jié)奏：二二節(jié)拍，詩歌誦讀，要注意語速，語調(diào)，要有抑揚頓挫之美感。感嘆句、陳述句一般讀降調(diào)，問句一般讀升調(diào)。請同學(xué)們找出詩文中的問句，加以朗讀體會。
學(xué)生朗讀，師生點評。
（1）節(jié)拍：二二節(jié)拍（點擊幻燈片）。
（2）語調(diào)（句式）（點擊幻燈片）。
（3）教師范讀。
（4）學(xué)生朗讀。
進一步品讀詩歌，把握詩歌的內(nèi)容和情感，有些詩歌可以抓意象，有些詩歌可以抓詩眼，《短歌行》是有詩眼的，這首詩的詩眼是什么呢？哪些句子寫了“憂”，找一找。
1、聽配樂演唱，把握詩歌情感——“憂”（點擊幻燈片鏈接）（板書）。
2、品讀含“憂”的句子（點擊幻燈片）。
“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”
“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。”
詩人在“憂”什么呢？同學(xué)們討論兩分鐘，有了結(jié)果后展示你的理解。
3、把握“憂”的內(nèi)涵。（點擊幻燈片）。
對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。——憂人生短暫（板書）。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
明明如月，何時可掇。
——憂人才難得（板書）。
周公吐哺，天下歸心——憂功業(yè)未成（板書）。
2、曹操積極奮進的人生態(tài)度，渴望建功立業(yè)的雄心壯志，是當(dāng)時時代精神展示，以曹操為首的建安文人張揚自己的政治理想，展現(xiàn)自己的個性才情，關(guān)注時代的發(fā)展脈搏，這種時代精神對后世的影響非常深遠：很多后世文人志士都唱出了自己的心聲。
曹操老矣，故人已去，而我們正值青春年少，風(fēng)華正茂，所以我們無須感慨人生短暫，只要好好珍惜當(dāng)下。泱泱中華，盛世繁榮，國泰民安，直追盛唐。時代給了我們最好的機遇。同學(xué)們，讓我們在新的時代背景之下，努力學(xué)習(xí)，志存高遠，張揚自己的理想抱負，展示自己的個性才情，成就一番屬于自己的精彩人生。
1、背誦詩歌。
2、課外查閱資料，閱讀曹操的《蒿里行》，朱永嘉先生的《論曹操》，進一步了解曹操。
短歌行的教學(xué)設(shè)計（熱門14篇）篇四
1．鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2．了解五言詩的特點，有感情地誦讀并背誦這三首詩。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧的能力；鑒賞可以突出重點，不必求全。
三、德育滲透目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
【重點、難點及解決辦法】。
如果字詞過關(guān)了，對詩歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過這三首詩引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進行較深層次的鑒賞。
解決辦法。
1．疏通詩句，誦讀涵詠。
2．從知人論世和語言技巧人手，把握意象，進入意境。
3．領(lǐng)會意蘊，汲取精神營養(yǎng)。
1．第一課時，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩，并嘗試著從表達技巧上進行鑒賞。
2．第二課時，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。
【課時安排】2課時。
第一課時。
教學(xué)步驟。
一、明確目標(biāo)。
學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。
二、整體感知。
《涉江采芙蓉》寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠方的親人，這種舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩十九首》中的“庭中有奇樹”一詩：
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時。
由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動，并且所送的花草或為“芙蓉”。或為“奇樹”開的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對“所思”的珍惜之情。
不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠方的親人是“無理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
《短歌行》這首詩流露出對于生命短促的濃濃感傷，不過詩人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無常，這是漢樂府濤歌里常見的主題，可見當(dāng)時這個問題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對此，漢樂府詩歌里更多的是主張及時行樂，“晝短苦夜長，何不秉燭游？”（《西門行》）將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進取的。如”少壯不努力，老大徒傷悲”（《長歌行》）。曹操的《短歌行》這首詩，前半部分的情調(diào)和漢樂府詩歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。
三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
1．學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》。
《涉江采芙蓉》這首詩有兩個突出的特點，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。
起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達的感情的純潔、美好。“采之欲遺誰？所思在遠道。”這兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠道”的意思說盡。“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細計算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點。可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！
理解和欣賞這首詩，可能有兩個難點：一是對詩中引用的《詩經(jīng)》里詩句的意思不理解，一是對詩中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握。“青青子衿”兩句、“呦呦鹿鳴”四句出自《詩經(jīng)》，學(xué)生對照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個時候變化無端、不必強尋線索的角度來理解，也可以從它原本是配樂的，首先要和音樂旋律相應(yīng)和的角度來理解。從這首詩本身來看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時。起首“對酒當(dāng)歌”，可見這是一場盛大的筵席。然而，樂極悲來，詩人油然生出人生苦短的感嘆。“譬如朝露”的比喻，可能和漢樂府《薤上露》有關(guān)聯(lián)：“薤上露，何易晞！露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時歸！”至“何以解憂？惟有杜康”兩句，詩人借酒澆愁的形象讓讀者體會到他的情緒低落到極點；接下來“青青子衿……鼓瑟吹笙”，轉(zhuǎn)到對人才的渴慕上，似乎是詩人有意自我排解，自我振作；隨后“明明如月……不可斷絕”卻又回到“憂”上來，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無端觸發(fā)了他的愁思；“越陌度阡……心念舊恩”接續(xù)前面的對人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，烏鵲南飛”的實景，體察人才的心理，表達希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡要分析來看，詩人由人生無常帶來的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會到詩人已用對理想、對事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫得無處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語“周公吐哺，天下歸心”，何等有氣魄！
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)”一的1、3兩問。
第二課時。
教學(xué)步驟。
一、明確目標(biāo)。
1．了解陶淵明所處的時代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達的思想感情。
2．了解詩歌鑒賞的一般步驟。
二、整體感知。
陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明少年時代由于家庭和儒家的影響，對統(tǒng)治階級抱著幻想，有“大濟蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時代都是對他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實對陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的'影響。
陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過是祭酒、參軍等職，不僅濟世的抱負無由施展，而且必須降志辱身和一些官場人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端”，行動上也是仕隱無常。39歲時，他的思想有了更大的變化，他說：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長勤。”就是說本應(yīng)該是憂道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動。此后，因為“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日解職而歸。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決走上了歸隱的道路。
《歸園田居》共5首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時年42歲。課文是第一首。《歸園田居》寫他擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
1．朗讀詩歌，疏通詩句。
補充注釋。
（1）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。
（2）故淵：魚兒原來生活的深水潭。
（3）方：傍。
（4）羅：排列。
（5）塵雜：塵俗雜事，主要指過去官場的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。
（6）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。
2．簡析詩歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
第一層：表作者個性思想，渴望歸田。
第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。
第三層：寫田園樂之因。
3．結(jié)合陶淵明所處的時代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩的內(nèi)容，體會作者的情感。
陶淵明的志趣與性格、社會的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級上層社會完全決裂，回到田園中來。詩歌開篇兩句寫出了作者愛丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對偶的手法，生動地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活，表現(xiàn)了對仕途的厭惡，對自由田園生活的強烈渴望。第二層作者由近及遠著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡淡的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美好；曖曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠處，使整個畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場——“樊籠”——的對立面，表現(xiàn)自己的社會理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩中詩人把統(tǒng)治階級的上層社會斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”，把退處田園說成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對丑惡社會的鄙視。在這里，淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會形成了鮮明的對比，具有格外吸引人的力量。
當(dāng)然，陶淵明的歸田，是在對污濁的現(xiàn)實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。這時儒家的“獨善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實現(xiàn)濟蒼生的理想來說，具有一定的消極性，但從他堅持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級同流合污來說，仍有一定的積極意義。
4．領(lǐng)悟陶詩平淡質(zhì)樸語言中所蘊含的濃郁詩意。
陶淵明的詩藝術(shù)上具有獨特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩給人的突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境；而又是通過樸素的語言、白描的手法，真率自然地抒寫出來，使人感到真好像是從“胸中自然流出”，沒有一點斧鑿痕跡，讀來十分親切，還富有意境。《歸園田居》中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽見深巷的犬吠、樹頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧靜安謐、淳樸自然。這種特點的形成與詩人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩人寫作田園詩，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時，并不是隨意攝取田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩中來，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，，它潛移默化，使人感到親切，又感到崇高。蘇軾說：“觀陶彭澤詩，初若散緩不收；反復(fù)不已，乃識其奇趣。”所謂“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩有意境，因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩的“氣象混沌，難以句摘”不謀而合。
總結(jié)、擴展。
通過兩個詩歌單元的學(xué)習(xí)，詩歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩歌時的一種審美認識活動，讀者通過詩句的媒介，獲得對詩歌塑造的意境的具體感受和體驗，引起思想感情上的強烈反應(yīng)，得到審美的享受從而領(lǐng)會詩歌的主旨。詩歌鑒賞是一項較復(fù)雜的思維過程，本無固定順序，為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩歌的能力，暫分三個步驟：誦讀、涵詠——解題（知人論世）——釋句披文——人境（進入意境）——會意（領(lǐng)會主旨）——評價（評定優(yōu)劣高下）。希望學(xué)生們能循著這步驟，鑒賞《歸園田居》的其他四首詩及《其他古詩背誦篇章》中的詩歌，逐步形成鑒賞詩歌的能力。
布置作業(yè)。
1．很平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
2．鑒賞《歸園田居·其二》，體會陶詩平淡自然的風(fēng)格。
附：板書設(shè)計。
愛田園—個性、思想。
陶淵明—《歸園田居》田園美—虛淡、靜穆超俗不羈的品質(zhì)。
平和、淳樸閑適愉悅的心境。
短歌行的教學(xué)設(shè)計（熱門14篇）篇五
1、掌握詩歌意象。
2、學(xué)習(xí)漢魏詩歌典型藝術(shù)手法。
二、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)鑒賞古典詩歌的能力。
三、情感與價值目標(biāo)。
學(xué)習(xí)曹操積極進取、重視人才的精神風(fēng)貌。
1、解讀詩歌意象，領(lǐng)會詩歌意境。
2、學(xué)習(xí)漢魏詩歌典型藝術(shù)手法。
解讀詩歌意象，領(lǐng)會詩歌意境。
1．誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2．探討法：把握重點，抓住關(guān)鍵詩句互動探討。
一課時。
（討論中國古代帝王不同的“人才觀”）。
商紂王自高自大，—意孤行，最終落得葬身火海；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的進諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜；唐太宗廣納賢才，開創(chuàng)“貞觀盛世”。這樣的事例不勝枚舉，它告訴我們一個道理：一個人要想成就一番事業(yè)，就要重視人才！
三國時魏武帝曹操也是非常重視人才的，他廣納賢才，建立魏國，三分天下。我們今天就一起來學(xué)習(xí)他的一首詩——《短歌行》，看看他的“人才觀”。
曹操（155－220），字孟德，東漢人。三國時期著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安（漢獻帝年號）文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
寫作背景：
建安十三年，曹操統(tǒng)一了北方，然而南方“孫劉聯(lián)盟”虎視眈眈，統(tǒng)一天下的大業(yè)久久不能實現(xiàn)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請諸將，酒至興處，忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱出了這首千古名作。
1、范讀。
2、初步感知全詩的感情基調(diào)。
[明確]“憂”（全詩都有體現(xiàn)）。
3、齊讀（帶著憂的感情）。
一、抓住作者的情感脈絡(luò)，理解詩歌大意。
問：通讀全詩，可以看出作者在憂什么？
[明確]：人生短暫、人才難得、功業(yè)未就。
詩的前八句寫：面對美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂愁長久難以散去。靠什么來排解愁緒呢？唯有飲酒方可解脫。這八句就寫出了曹操對人生短暫的憂嘆。
“青青子衿，悠悠我心”，那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕（化用典故表達對人才的渴求）。“正是因為你們的緣故，我一直低唱著《子衿》歌。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡（據(jù)說麋鹿找到了艾蒿就會遙相呼鳴）。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時候可以摘取呢？我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出不能停止。遠方賓客穿過田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？”反復(fù)詠嘆，人才難求，抱負難以實現(xiàn)。
“高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。（比喻用人要唯才是舉，多多益善。）只有像周公那樣禮待賢才（周公見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待。《史記》載周公自謂：“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢。”）才能使天下人心都歸向我。”點名主題，渴望招納賢才，建功立業(yè)，抒發(fā)了功業(yè)未就的憂愁。
二、解讀詩歌意象。（突出重點、突破難點）。
問：詩歌運用了那些意象來營造憂愁的情緒？
[明確]：“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“烏鵲”
1、“酒”意象。
“酒”這一意象歷來被文人運用，如：“明月幾時有？把酒問青天”（蘇軾），表達了人們對美滿團圓的追求和愿望；“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”（王維），這是離別的酒，前路渺茫，愁緒在胸。“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”（范仲淹），“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”（杜甫），這是思鄉(xiāng)的酒，家園迢迢，感嘆唏噓。酒似乎總是被用來表達憂愁，所以人們常說“借酒消愁”，“酒”似乎成了憂愁的代名詞。曹操在這里用“酒”意象同樣要表達的是自己的那份憂愁——人生短暫。
問：然而，作者在這里對人生是抱有一種消極的態(tài)度還是積極地態(tài)度？（請同學(xué)們思考討論，然后請同學(xué)回答）。
[明確]猛一看很像是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，面對美酒應(yīng)當(dāng)高歌，人生就像朝露那樣易于消失，好像是在叫人們要“及時行樂”。但是我們說了，學(xué)習(xí)這首詩一個很重要的方法就是知人論詩，曹操是胸懷大志的人，他是要干一番事業(yè)的。（赤壁之戰(zhàn)后，曹操已經(jīng)53歲了，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)）。而且結(jié)合全詩我們就會發(fā)現(xiàn)曹操在這里感嘆人生短暫，不是要人及時行樂，而是要抓緊有限的時間及時地建功立業(yè)。
問：但是這樣強烈地目的，曹操為什么要用這樣低沉的筆調(diào)來寫呢？
[明確]實際上曹操是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙В瑲q月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端，就會說得非常真切，更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的賢士的心扉。所以說曹操的用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。
2、“朝露”意象（重點）。
“青青園中葵，朝露待日晞。”——漢樂府《長歌行》。園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽光下曬干。這里主要是表現(xiàn)的春天一派生機盎然的景象，但也暗含了“要趁年輕好好努力，不要到老了一事無成”，所以詩歌后面才有“百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！”“天地?zé)o終極，人命若朝露”（曹植）“浩浩陰陽移，年命如朝露”（阮籍）也都借“朝露”表達人生、生命的短暫。
3、“鹿”意象。據(jù)說麋鹿找到了艾蒿就會遙相呼鳴。這里比喻作者渴望找到賢才。
4、“明月”意象。
“明月”這一意象在中國古典詩詞中的運用也是相當(dāng)多的。“床前明月光”（表達思念）、秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。”(思念故國）“海上升明月，天涯共此時”（以月寄情愛）。曹操在這里以”明月”喻賢才，氣魄非凡。一般人是不敢說自己要摘取天上的月亮的，然而曹操氣魄宏大，他就是要摘取那天上的皎潔的明月。而這明月正是賢才。賢才那么美好，我多么想得到他們啊！但又不知道什么時候能夠得到，所以“憂從中來，不可斷絕”。對賢才的那番渴求，感人至深。
5、“烏鵲”意象。
詩人以“烏鵲南飛”之景隱喻無所依托之賢才,這毋庸置疑。“烏鵲”一詞有多種理解：烏鴉和喜鵲；烏鴉；泛指飛鳥。清代沈德潛亦指出:“‘月明星稀’四句,喻客子無所依托”(《古詩源》卷五)。但“烏鵲”這一古詩中常見的意象承載了很多的文化信息。古人常以烏鴉的鳴叫、飛行或出行作為判斷人事吉兇的依據(jù),叫做鴉占。鴉占之俗可溯久遠。《詩經(jīng)》中就有“哀我人斯,于何從祿?瞻烏爰止,于誰之屋?”(《詩經(jīng)·小雅·正月》)意思是說烏鴉知道誰家富貴就會飛落到誰家的屋頂,這系吉兆。其后以烏鴉判斷吉兇的信仰一脈傳承下來。
三、概括分析詩歌的藝術(shù)手法。（突出重點）。
問：作者運用了哪些藝術(shù)手法來抒發(fā)情感、表達志向的呢？
[明確]比興、典故、抒情與言志相結(jié)合。
1、比興（首先溫習(xí)什么是比興手法）。
“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。
用“明明如月，何時可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。
用暮色蒼茫中烏鵲南飛的形象比喻賢者的四處奔走，以烏鵲的繞樹而飛、擇木兒棲喻指賢者的擇主而事，都自然貼切的表達了作者渴慕賢才、以共圖大業(yè)的思想。
2、典故。
“青青子衿，悠悠我心。”二句原來是《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信？）曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷兀俊庇蛇@一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類的文件中當(dāng)然無法盡情表達；而《短歌行》作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。
緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩句，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。
“山不厭高，水不厭深。”化用《管子·形解》的話用比喻手法說明自己渴望多納賢才。
“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，周公自己說：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。
3、抒情與言志相結(jié)合。
詩歌抒發(fā)了詩人的感情：有人生苦短的憂嘆，有對賢才的渴求，有既得賢才的欣喜，有對猶豫徘徊的賢才的勸慰，有堅信天下賢才盡歸己有的的自信。詩人把這些復(fù)雜的感情，通過似斷似續(xù)，低廻沉郁的筆調(diào)表現(xiàn)了出來，在很大程度上起到了加強作品感染力的藝術(shù)效果。抒情的同時也表達了詩人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。
《短歌行》是一首政治性很強的詩作，然而他那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境之中。全詩巧妙地運用了比興、用典等手法，來達到寓情于理，以情感人的目的。詩人以貌似頹廢的意態(tài)來表達及時進取的的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發(fā)渴慕人才和一統(tǒng)天下之情，具有很強的可讀性。
最后，讓我們再次齊聲朗讀這首詩。
引來人才固然是好事，但用好人才更重要。曹操如何對待人才？從何處可以看出他對人才的態(tài)度？可以結(jié)合《鴻門宴》相關(guān)情節(jié)，討論劉項二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系，引出曹操的用人觀。
項羽：剛愎自用烏江自刎。
劉邦：虛心請教成就天下。
曹操：“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
通過學(xué)習(xí)這首詩，大家一定受益匪淺。寫一篇短文談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星閷δ愕膯⑹尽?/p>
提示：
從寫作的角度——敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實感。
從人才的角度——廣納人才，唯才是舉。
從人生理想的角度——積極進取，建功立業(yè)。
從國家政治的角度——國家的統(tǒng)一、安定是主流。
短歌行的教學(xué)設(shè)計（熱門14篇）篇六
1、反復(fù)誦讀,體會詩句所流露出的曹操的思想感情。
2、學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法。
學(xué)習(xí)方法：誦讀、合作、探究。
一、導(dǎo)入。
他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，幾經(jīng)起落，他挾天子以令諸侯，無限風(fēng)光。作為軍事家，官渡之戰(zhàn)的輝煌難掩火燒赤壁，華容道敗走的凄涼。作為政治家，面對社會動亂、民生凋敝，他曾吟出“白骨露於野，千里無雞鳴”的千古悲音；但一句“寧可我負天下人，不可天下人負我”也讓人看到了司馬昭之心路人皆知的梟雄姿態(tài)。在三國鼎立的歷史舞臺上，他是一個個性極度張揚的英雄，釃酒臨江，橫槊賦詩。他就是—曹操。他多重性格，讓我們難以給他的品行下一個準(zhǔn)確的定論，到底曹公何人？或許我們可以從他的作品中掀開她神秘面紗的一角，今天就讓我們走進《短歌行》，走近曹操。
二、作者簡介。
采用簡歷形式介紹作者主要文學(xué)成就，代表作品，詩歌風(fēng)格。
三、吟詠詩作，整體感知。
（1）自由誦讀。
張開想象的翅膀，讓自己的思緒回到1800多年前，想象自己就是一代梟雄曹操，入情入境的自由朗讀。
（2）比較朗讀。
生朗讀，學(xué)生評價。
聽錄音，感受詩歌情感。
四、品析詩句，探尋情感。
詩言志，歌詠懷，大戰(zhàn)前夕，曹操的心情如何呢？你能否用詩歌中的一個字概括詩人的情感？憂。
人生苦短（對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。）。
賢才難得（求賢才為己用，實現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）從“青青……斷絕”
功業(yè)未就作者為了什么而“求賢”呢？“山不厭高……天下歸心”
（求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）。
問題探討：
1、詩人為何要感嘆人生短暫？
此時的曹操已54歲，憂人生短暫，是感慨自己的壯志沒有實現(xiàn)，感嘆得不到賢士來幫助自己實現(xiàn)統(tǒng)一霸業(yè)。面對短暫的人生，人生態(tài)度卻未必相同。李白說，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”，是一種及時行樂的態(tài)度；辛棄疾說，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”是一種積極進取，為國效力的人生態(tài)度，曹操面對人生短暫，他想到的不是及時行樂，而是希望在自己的有生之年廣招賢士，為我所用，實現(xiàn)一統(tǒng)天下的愿望。
思考：曹操只是感嘆自己的人生苦短嗎？
不僅說自己的人生短暫，還告訴那些賢士門，你們的人生也同樣短暫，在還沒有成就一番事業(yè)的情況下，為何不來投靠我曹操呢？我?guī)椭銈儗崿F(xiàn)你的夢想。
2、詩人是如何表達對人才的渴盼的？
（1）借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。
（2）“明明如月，何時可掇？
3、詩人是如何對待人才的？
（1）“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
（2）“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。”
（3）“周公吐哺”
以《鴻門宴》劉邦項羽對人才的態(tài)度來拓展，以劉邦評價自己得天下的原因：夫運籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我所擒也。得出對待人才也很重要。而曹操面對人才，始終是一種尊敬之情，一種近乎謙卑的姿態(tài)。
思考：詩人已擁有許多人才，那他為什么還要“憂”？
曹操一生戎馬倥傯,在漢末風(fēng)云突變的亂世中縱橫馳騁三十年,于官渡一舉擊敗兵力十倍于己的袁紹,當(dāng)他不斷取得成就的時候,他的政治抱負會逐漸膨脹,相應(yīng)的遇到的阻力也就越來越大。隨著年事漸高，急于在有生之年完成大業(yè)的心情會更加急迫。雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來，來幫助他完成一統(tǒng)天下的畢生奮斗目標(biāo)。
4、賢士此時是何種境遇？
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”
這里的“烏鵲”比喻賢才。意思是說，就好像月夜里的烏鵲找不到可靠的歸宿那樣，那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從，在四處尋找自己的依靠。
思考：
（1）為什么找不到可以棲落的枝頭？沒有賢主。
（2）這話從曹操口中說出，有何弦外之音？
其實這是詩人發(fā)出的一個召喚：天下賢才到我這里來吧，我時刻在恭候著你們！
曹操有憂，但他的憂并非杜康所能消解，他的憂是站在國家的高度，英雄的角度之上的憂，《短歌行》讓我們看到了一個別樣的曹操，一個愛才惜才的曹操，一個“烈士暮年，壯心不已”的曹操。
再次吟詠，體會情感。
四、小結(jié)。
五、布置作業(yè)。
《三國演義》中的曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”；
戲曲舞臺上的曹操是陰險、殘忍、狡詐、狠毒的白臉奸臣；
在《短歌行》中，曹操又是一個愛才惜才，胸懷宏大志愿的人。
面對這截然不同的評價，你有什么看法？
請以“曹公，我想對你說……”為題寫一段真情告白，100字左右。
短歌行的教學(xué)設(shè)計（熱門14篇）篇七
1、學(xué)會本課6個生字。認識朗、呼、疑、鏡、碧5個字。
2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
掌握本課生字的音、形、義，背誦古詩。
1、同學(xué)們，今天這節(jié)課老師先請大家猜一則謎語，看誰能最先猜出來。有時圓圓掛天空，有時彎彎掛樹頭。白天見不著，晚上才出來。（月亮）。
2、出示朗月的畫面。我們知道，彎彎的月亮我們可以把它想象成小船，圓圓的月亮像什么呢？啟發(fā)想象。同學(xué)們說得很好，那么唐代大詩人李白把它想象成什么呢？這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一下。（板：古朗月行）。
1、學(xué)生自讀課文，初步讀通課文。
2、范讀古詩，注意讀準(zhǔn)字音。
3、指名讀，教師隨機指導(dǎo)生字讀音。
4、相機出示生字：古、行、時、識、作、臺、朗、呼、疑、鏡。
1、讀古詩，談?wù)J識。
讀了這首詩，你知道了什么？從哪句詩句知道的？
（1）古時候的小朋友把月亮當(dāng)成白玉盤。又當(dāng)作瑤臺鏡。
（2）呼的意思是叫。
（3）識的意思是認識。
（4）端的意思是云彩的上面。
（5）這首詩的意思是什么呢？（小時候不認識月亮，把明月叫做白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空云彩中間。）。
2、借圖想象，感情朗讀。
（1）出示幻燈片：圖上畫的都有什么？誰能把圖意說一說？
（2）聽描述，想象詩的意境。
晴朗的夜空，一片碧藍，一輪圓圓的明月高高地懸掛在上面。月光如銀，灑落在房前屋后，多么寧靜、美好的景象啊！
（3）邊想象邊誦讀詩句。
（4）指名讀詩文，大家評議。
3、背誦古詩。
先同桌互背，再指名背誦，齊背。
1、自學(xué)生字。
2、小組內(nèi)交流。
3、班內(nèi)交流，指導(dǎo)作、臺。
畫一幅有關(guān)月亮的圖畫。
板書設(shè)計。
短歌行的教學(xué)設(shè)計（熱門14篇）篇八
教材分析：
《山行》一詩寫的是詩人在山中小路上行走時所看到的深秋時節(jié)的楓林景色，描繪了一幅由“寒山”、“石徑”、“白云”、“楓林”等構(gòu)成的山林秋色圖，表達了詩人對大自然美景的熱愛之情。在這首詩中，作者以豐富的想象，生動的描寫，凝煉的語言使這首詩的意境之美躍然紙上。我們可以在觀賞勝于二月春花的火紅楓葉的同時，感受秋日山林的勃勃生機。所以這是一首秋的贊歌，能夠激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛和了解大自然，渴望走進大自然的愿望。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會本課生字，理解由生字組成的詞語,重點理解詩句中“遠上”、“斜”、“生處”、“坐”、“愛”、“于”的意思。
2、能正確、流利、有感情地朗讀和背誦古詩。
3、通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的濃濃秋色和詩人抒發(fā)的感情,感受詩歌美的意境，并培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和語言表達能力。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、教學(xué)掛圖。
教學(xué)重、難點：
理解詩句的意思，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情,感受詩歌美的意境。
設(shè)計理念：
唐詩是中國古代文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠，它的語言精練、意境優(yōu)美、節(jié)奏明快、讀起來瑯瑯上口。本課教學(xué)目標(biāo)的確定牢記一個“實”字，遵循詩教規(guī)律，以人為本，關(guān)注生命，引領(lǐng)學(xué)生一步一趨地進入詩的意境，走進詩人的生活。在教學(xué)中通過多種形式組織學(xué)生學(xué)習(xí)，整體讀、理解讀、想象讀、延伸讀、布置選擇性作業(yè)，由淺入深，由表及里，為學(xué)生營造一個美讀、讀美的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生入情入境，充分展開想象，開拓學(xué)生的思維空間，激發(fā)學(xué)生的情感。
教學(xué)過程：
一、整體讀――感知美。
1、激情導(dǎo)入。
2、今天，讓我們走進唐朝著名詩人杜牧的詩中，感受杜牧眼中的秋天。
3、師配樂讀。
4、揭題解題。
板書：行，誰能用“行”字組一個詞語。
板書：山行，讀題，說說知道了什么。
5、誰能為大家介紹一下作者?
6、深秋的一天，杜牧乘著馬車，順著山路而上，山上美景讓他流連忘返，他情不自禁揮毫寫下了這首流傳千古的絕句。――播放音樂，引導(dǎo)學(xué)生自讀，讀到瑯瑯上口為止。
【設(shè)計意圖】教學(xué)伊始，結(jié)合季節(jié)特征，選擇悅耳的音樂，配樂朗讀，意境更唯美。讓學(xué)生介紹作者是考察學(xué)生課前搜集信息的能力，課外鼓勵學(xué)生大量搜集資料，閱讀資料，使學(xué)生對離我們生活較遠的古詩和詩人有更多的了解，拓寬語文學(xué)習(xí)的空間，培養(yǎng)了學(xué)生有效利用語文資源的意識。再次配樂地朗讀，關(guān)注學(xué)困生，要求人人熟讀，為理解打下基礎(chǔ)。
二、理解讀――領(lǐng)略美。
(一)“扶”學(xué)第一句。
1、先運用不同手段突破“遠上”、“斜”、“寒山”這三個難懂詞的意思。
(“遠上”：用“聯(lián)系實際，展開想象”法。“斜”：用“簡筆畫演示”法。“寒山”：用學(xué)生“介紹”法。)。
2、指導(dǎo)學(xué)生串講句意。注意調(diào)整說話順序。
3、總結(jié)學(xué)習(xí)方法：“先解字詞，再串句意。”
【設(shè)計意圖】古人說：“授人以魚，不如授人以漁”，這一環(huán)節(jié)中“扶”著學(xué)生，其目的是為了在“方法”上教學(xué)生“如何學(xué)”。在總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，小結(jié)出學(xué)習(xí)古詩的方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
短歌行的教學(xué)設(shè)計（熱門14篇）篇九
曹操，字孟德，三國時期政治家、軍事家、詩人。他“御軍三十余年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦”。他以具有個性特色的古直悲涼的詩句，抒發(fā)他政治家、軍事家的抱負和胸襟，慷慨悲歌，雄偉壯闊，形成了自己獨特的詩歌風(fēng)格，正如前人所說“如幽燕老將，氣韻沉雄”。《短歌行》正是這種風(fēng)格的代表作品之一。曹操《短歌行》有二首，這是第一首。
在漢末動蕩喪亂、分裂割據(jù)的社會里，曹操以統(tǒng)一天下為己任，因而渴望賢才，“唯才是舉”，以成就其大業(yè)。他曾多次下令求賢，這首《短歌行》其一也可以視為形象的求賢令。其詩通過宴會的歌唱生動地直抒“憂思難忘”的胸臆，顯現(xiàn)出他為實現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負而產(chǎn)生的求賢若渴的心情。
1．指導(dǎo)朗讀。
2．思考：全詩可分為幾層？概括每一層的內(nèi)容。
全詩分為四節(jié)，首八句為第一節(jié)，寫人生有限，詩人苦于得不到眾多賢才來同他合作，一道抓緊時間建立功業(yè)。
次八句為第二節(jié)，詩人兩次引用《詩經(jīng)》成句來表現(xiàn)求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。
再次八句為第三節(jié)，前四句寫愁苦，后四句設(shè)想賢才到來，分別照應(yīng)前兩節(jié)。
最后八句為第四節(jié)，先以情景啟發(fā)賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統(tǒng)一。
（1）“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”
歡宴之際，感到年華易逝，慨嘆人生短暫如朝露易干。這是表現(xiàn)及時行樂的思想嗎？
不是，這與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時期的作家，常常感到人生短暫，不能及時建功立業(yè)，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》云：“常恐先朝露，填溝壑，墳土未干，而身名并滅。”又是一例。此詩三次寫到憂，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世憂不治。”年歲的流逝本不足過于傷心，令人擔(dān)憂的海內(nèi)未定、功業(yè)未成，而盛年消逝，情不自禁地發(fā)出感慨，發(fā)出深藏于內(nèi)的“憂思難忘”的心聲。所以，此詩的情調(diào)蒼茫悲涼，但詩人的情緒并不低弱，表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進取的精神。
（2）“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
不累贅。相反卻簡約而貼切地表現(xiàn)了他復(fù)雜的'思想感情，在語言風(fēng)格方面也顯得古樸、蒼勁而自然。引用《子衿》說自己求才不得而沉吟憂思；引《鹿鳴》說自己求才已得而笙簧酒醴。特別是引用《鹿鳴》四句，對表現(xiàn)他的胸襟抱負尤為恰當(dāng)。原詩中以鹿食蘋草并呼朋引伴共食，來興周王有酒食與臣共享，而臣子莫不皆來，且以琴瑟樂之，故嘉賓皆因我敬賓如是而愛好我，這就是先王的至美之道。引此詩表現(xiàn)曹操以懇篤誠實之心，渴求賢才，既得賢才，必待之以禮，予以重任，而賢士必定竭力輔佐以成大業(yè)。這樣的引用來表現(xiàn)他迫切而復(fù)雜的心境和愿望，完全切合他的身份、志向和處境。
（3）“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。”
引用后進一步反復(fù)抒發(fā)思慕賢才之情。“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。”承接《子衿》，以明月不可掇為比興，從人才難得，進而抒發(fā)內(nèi)心求賢不得的無窮憂慮；“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。”承接《鹿鳴》，率直表述對已來的賢才，必當(dāng)推心置腹，歡宴款待的深情厚誼。這樣的匠心獨運，運用自如地把《詩經(jīng)》詩句融合于自己的簡樸蒼勁而自然的詩句中，渾然一體，不著痕跡，不僅傾訴思慕之情，情真意切，更顯得其胸襟的壯闊和氣魄的宏偉。
（4）“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”
這兩章分別從賢士擇主和明主求賢的角度，把全詩推入更高境界。
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”以烏鵲比喻賢士，意謂他們都在尋找依托，但哪里才是他們的依托之所呢？就當(dāng)時的社會情況而言，“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀、吳，棲皇未定”。這四句以生動的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時賢者四處奔走，流露出詩人惟恐賢才不來歸附的深深憂慮。
從明主求賢來說，怎樣才能廣招天下之士呢？“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。”曹操先化用管仲語意，表明王者不卻眾庶，方能成其大業(yè)；然后以周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”的典故，表明要像周公那樣誠摯虛心地對待賢士，從而得到天下人的衷心擁護。
四句分用兩典的作用？
貼切自然地表現(xiàn)了為達到“天下歸心”的雄偉目標(biāo)而渴求賢才的深厚沉郁的心情，從而突出全詩的中心。這樣結(jié)尾，更振起全篇，把上文所寫的“人生幾何”的感嘆、“慨當(dāng)以慷”的情緒、“憂思難忘”的心境以及反復(fù)傾訴的思慕賢才的誠懇之情，通貫起來，譜成為千古傳誦的慷慨悲涼的浩歌。
課后練習(xí)二背誦《短歌行》。
短歌行的教學(xué)設(shè)計（熱門14篇）篇十
1、有感情地朗讀詩歌并背誦全文。
2、感受詩人“憂”的情感基調(diào)和理解為何而“憂”。
1、背誦全詩。
2、理解分析詩人的情感態(tài)度。
詩中引用典故和引用《詩經(jīng)》句子的藝術(shù)手法。
提出問題讓學(xué)生思考自行說出自己最喜歡三國中的哪個人物，并簡單說說自己喜歡的原因。從而引出對《短歌行》作者曹操的介紹。
曹操，字孟德，東漢末年著名的政治家、軍事家、文學(xué)家。在文學(xué)上有重要的成就，他能文善武，文章風(fēng)格清峻，簡約嚴明。他的詩歌現(xiàn)存二十多首，大都采用樂府舊題，明顯地表現(xiàn)出對漢代樂府的繼承。著有《曹操集》。（ppt展示）。
在此也讓學(xué)生談一談自己原本印象中對于曹操的看法。
首先簡單地介紹一下三國中著名的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，進而引出曹操當(dāng)時寫作這首《短歌行》時候的相關(guān)歷史背景：
建安十三年（公元208），曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫權(quán)勢力。這年冬天十一月十五日夜。皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。（ppt展示）。
1、先播放課文錄音，并提出問題：“這首詩的詩眼是什么？”
明確：詩歌的詩眼是“憂”，詩人的情感焦點是“憂”。（ppt展示）。
2、請學(xué)生回答詩中哪些句子含有“憂”字？
明確：慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
憂從中來，不可斷絕。（ppt展示）。
3、進一步提出問題，既然詩人的情感焦點是“憂”，那詩人“憂”的究竟是什么呢？
（1）“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”對重點字詞進行講解，幫助學(xué)生更好地理解詩歌。從而提出問題，從這部分中可以看到詩人“憂”的原因是什么？請學(xué)生進行回答，然后教師進行引導(dǎo)補充。
明確：借酒抒情，以悲涼的情調(diào)感嘆時光易逝，人生短暫。（ppt展示）。
（2）“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這部分引用《詩經(jīng)》中句子是難點，要對學(xué)生進行引導(dǎo)和介紹，使學(xué)生能夠有明確的理解，知道曹操引用這些詩句是為了表達自己對于賢才的渴望。
明確：抒發(fā)對賢才的渴望，表明自己對嘉賓的禮遇。（ppt展示）。
明確：繼續(xù)寫思念賢才的渴望，寫“憂思”的原因。（ppt展示）。
（4）“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”該部分講解曹操引用“周公吐哺”的典故，引導(dǎo)學(xué)生得出詩人在這一部分用“烏鵲南飛”同樣是用來比喻賢才。
明確：表明詩人虛心納士，竭盡誠心，不遺余力的態(tài)度。（ppt展示）。
結(jié)合詩歌的寫作背景以及曹操這時候的年齡，讓學(xué)生明確曹操最后“憂”的是天下尚未一統(tǒng)。
一、人生苦短：譬如朝露，去日苦多。
二、求賢不得：親親子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
三、功業(yè)未就：周公吐哺，天下歸心。（ppt展示）。
一、引用《詩經(jīng)》成句：“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
二、比喻：明月比喻人才；烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時賢士四處奔走。
三、引用典故：周公吐哺，天下歸心。（ppt展示）。
這部分是學(xué)生比較難理解的部分，根據(jù)課堂學(xué)生的理解情況進行適當(dāng)調(diào)整。
最后讓學(xué)生齊讀課文，對課堂進行小結(jié)。
短歌行的教學(xué)設(shè)計（熱門14篇）篇十一
教學(xué)內(nèi)容：《山行》是長春版小學(xué)語文教材第二冊第十版塊的第三篇文章。
教學(xué)目標(biāo)。
1.能正確、流利、有感情地朗讀古詩，感悟詩意，體會古詩所描寫的景色，激發(fā)熱愛大自然的思想感情。
2.
認識兩個生字：徑、斜；學(xué)會5個生字：遠、亭、停、車、霜,體會形聲字的構(gòu)字規(guī)律，能區(qū)別“亭、停”，正確書寫。
3、有感情地朗讀并背誦課文；
4.培養(yǎng)識字興趣，提高識字能力，激發(fā)對祖國語言文字的熱愛之情。
教學(xué)重點。
在朗讀詩句中進入情境，有感情朗讀。
教學(xué)難點。
在讀中理解古詩中字詞的意思。感悟詩意。
教學(xué)過程。
一、看圖片，導(dǎo)入新課。
1、教師出示一片楓葉，
請學(xué)生說出它的名字并看圖一句說話。看誰說得好。
2、教師小結(jié)過渡：
二．初步感知古詩。
1、學(xué)生多種形式反復(fù)讀詩，體會這首詩所描寫的景色。
2、教師配樂讀，學(xué)生閉眼想象畫面。
3、請學(xué)生說一說畫面中有什么，教師在黑板上畫出來，組成一幅畫。
4、詩人杜牧只用了28個字，就把我們剛才看到的美麗景色全寫下來了，景美，詩更美！你們還想讀一讀嗎？跟著老師一行一行來讀，注意要讀準(zhǔn)字音。
三、以“趣”為導(dǎo)，學(xué)習(xí)生字。
1、字理識字，學(xué)習(xí)“行”、“徑”。
在課題中讀準(zhǔn)字音。
組詞，理解字義。（行：走的意思）。
課件演示字理圖，使學(xué)生把字義和字形聯(lián)系起來。
書空，認識雙人旁，在詩中找出“徑”，理解他的意思。指導(dǎo)書寫“行”。
理解詩題。
2、做反義詞游戲，學(xué)習(xí)“遠”。
師出示“近、上、暖、白、有”，讓學(xué)生在詩的前兩行中找他們的反義詞。（遠、下、寒、黑、無）。
說“近”引出“遠”，并認讀，說識記方法，擴詞說話。
3、游戲區(qū)別學(xué)習(xí)“。停、亭”。
讀后兩行詩，出示“停”認讀。做動作理解字義。
去掉單人旁再認讀。
做看圖舉卡片游戲（課前準(zhǔn)備一幅亭子卡片和一幅紅燈圖片）。
a、分別出示一座小涼亭的圖片，播放一段汽車遇到紅燈停車的動畫片，請學(xué)生看圖舉不同的卡片，并說出自己的理由。
b、根據(jù)動作猜詞并舉卡片。（例如老師做一個停車的動作，學(xué)生說出一個詞語，并舉出相應(yīng)的卡片。教師還可以讓一個學(xué)生來做動作，其他學(xué)生猜，但一定要圍繞這兩個字。）。
說說有什么好辦法記住“亭”（先在小組內(nèi)說一說，再指名說），教師教順口溜：一點一橫長，口字在中央，寶蓋沒有點，“丁”字底下藏。
4、學(xué)生自主學(xué)習(xí)“車、霜”后，匯報識記方法并運用。（師出示車的圖片，說明與自然現(xiàn)象有關(guān)的字一般都有雨字頭。）。
四、精讀課文，感悟詩意。
1、前兩句詩。
指名一二句，思考：如果給這兩句詩配畫，應(yīng)畫寫什么？
學(xué)生說，教師畫。并在詩中找依據(jù)。（重點理解“徑”）。
結(jié)合圖說一說前兩句詩的意思。
看圖配樂朗讀這兩句詩。
2、后兩句詩。
看圖說一說詩人在干什么？
他為什么會停下來觀賞楓林呢？指名讀一讀第三句詩，用“因為----所以----”的句式說一說。。理解“坐”的意思。
詩人是如何贊美楓葉的呢？齊讀最后一句詩，說一說。
如果你看到這樣美麗的楓林美景，你會怎樣贊美？
帶著感情齊讀這兩句詩。
3、指導(dǎo)朗讀，背誦全詩。
五．課堂小結(jié)。
今天我們隨著詩人杜牧領(lǐng)略了深秋時節(jié)楓樹林的美麗風(fēng)景，大自然真是太美了，如果我們留心觀察身邊的事物，你也會發(fā)現(xiàn)它的美！
六．興趣作業(yè)。
1、把這首詩背誦給你的家人聽，注意要有感情地背誦。
2、畫一幅自己眼中的秋天圖，并寫幾句話。
3、收集描寫秋天的詩歌，讀一讀。
以實物導(dǎo)入，可快速地把學(xué)生引入情境。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
短歌行的教學(xué)設(shè)計（熱門14篇）篇十二
2、過程與方法：通過情境創(chuàng)設(shè)，反復(fù)誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感受文本，培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力。
3、情感與態(tài)度：體會并學(xué)習(xí)曹操為實現(xiàn)人生價值而積極進取的精神風(fēng)貌。
體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
：通過詩歌的語言把握詩歌的意境（內(nèi)容）。
1、讀法：反復(fù)誦讀，教師指導(dǎo)，使學(xué)生逐步加深對詩意的理解。
2、提問討論：師生互動，解決反饋問題。
3、點撥法：以點帶面，抓住關(guān)鍵詩句進行點撥。
1課時。
一導(dǎo)入。
二讀。
1品讀詩歌，先從朗誦開始。四言詩節(jié)奏：二二節(jié)拍，詩歌誦讀，要注意語速、語調(diào)，要有抑揚頓挫之美感。學(xué)生自由讀，請一名試誦讀，評。
2注意個別句子的處理：一般感嘆句、陳述句讀降調(diào)，問句讀升調(diào)，老師范讀。請學(xué)生找出詩文中的問句，加以誦讀體會。
3再請學(xué)生讀，點評。
三分析。
1同學(xué)們再集體誦讀一遍，在讀的時候思考一個問題：這首詩給你傳遞出一種怎樣的感情？（苦悶，憂愁）。
從哪里看出來？
生1：標(biāo)題。
生2：意象詞“酒”，還有詩中的“憂”字。
生3：“月明星稀，烏鵲南飛”寫實，結(jié)合背景分析。
明確詩眼“憂”，找一找。
“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”
“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。”
2詩人在“憂”什么呢？同學(xué)們討論兩分鐘，有了結(jié)果后展示你的理解。
生1：對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。——憂人生短暫。
生2：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。明明如月，何時可掇？——憂功業(yè)未成。
生3：周公吐哺，天下歸心。——憂功業(yè)未成。
小結(jié)：詩人心中有憂，何以解憂呢？杜康能解嗎？要解憂，必須求得賢才。同學(xué)們找找表明曹操對待人才態(tài)度的詩句，體會一下，曹操是怎樣留人的。討論兩分鐘。
生1：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——以待遇留人。
生2：越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。——以情感留人。
生3：山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。——以事業(yè)留人。
四小結(jié)及課堂作業(yè)。
憂人生短暫、人才難得、功業(yè)未成，所以此詩讀來深沉悲涼。古人說“詩言志”，曹操在本詩中所言之志就是想求得賢才來一統(tǒng)天下，解百姓戰(zhàn)亂流離之苦。有一股英雄之氣馳騁期間，所以讀來慷慨激昂。下來，就請同學(xué)試帶著這份激昂的感情再一次誦讀全詩，熟讀成誦。
板書設(shè)計。
曹操。
本節(jié)課作為微型課來設(shè)計，我只選了兩個方面作為教學(xué)目標(biāo)，即能用普通話流暢地誦讀詩歌；理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩歌的情感變化。主要安排以不同的誦讀貫穿始終：學(xué)生自由誦讀、學(xué)生代表讀、教師指導(dǎo)誦讀、學(xué)生集體讀等等。以讀代講，讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中逐漸悟出全詩的核心主旨。
引導(dǎo)學(xué)生讀的過程基本順利，但在問題的過渡上有些地方還是顯得生澀，比如在安排學(xué)生幾輪誦讀之后我拋出問題：這首詩給你傳遞出一種怎樣的感情？（苦悶，憂愁）從哪里看出來？得出詩眼“憂”字之后，我說了一段過渡語，給人一種跳出詩境之感。在李社教和王衛(wèi)濤兩位老師的指導(dǎo)下，我明白了20分鐘的微型課，快速切入主要環(huán)節(jié)是關(guān)鍵。比如在學(xué)生找出“憂”字之后，就應(yīng)馬上拋出“詩人憂什么？”的問題，得出結(jié)論后再問“解憂靠什么？”明確是“人才”
后馬上再問“如何求取人才？”這樣安排環(huán)環(huán)相扣，講起來順了許多。
另外，我之前的板書設(shè)計過于簡單，主要是三個關(guān)鍵詞“憂”“求賢”“一統(tǒng)天下”用兩條橫線貫穿起來，事后，李老師幫我重新設(shè)計了板書，讓我明白了微型課板書并不是越簡單越好，課堂上講到的重點詞還是得取舍有度地呈現(xiàn)在板書中，這樣，整節(jié)課的重點內(nèi)容看起來才能一目了然。
當(dāng)然，除了兩位指導(dǎo)老師的悉心指導(dǎo)，還有各位同行老師為我提出的寶貴建議，讓我在這次微型課試講中獲益良多，受益匪淺，謝謝大家！在今后的教學(xué)實踐中，我一定會以這節(jié)課作為范例，在一堂課的結(jié)構(gòu)安排上，在重難點的取舍與把握上，在師生互動的處理上多下功夫研磨，爭取在有限的教學(xué)時間里上出更優(yōu)質(zhì)的課！
短歌行的教學(xué)設(shè)計（熱門14篇）篇十三
(2)理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩歌的情感變化;。
2.過程與方法：通過情境創(chuàng)設(shè)，反復(fù)誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感受文本，培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力。
3.情感與態(tài)度：體會并學(xué)習(xí)曹操為實現(xiàn)人生價值而積極進取的精神風(fēng)貌。
體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
：通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。
1.讀法：反復(fù)誦讀，教師指導(dǎo)，使學(xué)生逐步加深對詩意的理解。
2.提問討論：師生互動，解決反饋問題。
3.點撥法：以點帶面，抓住關(guān)鍵詩句進行點撥。
1課時。
一導(dǎo)入。
二讀。
1品讀詩歌，先從朗誦開始。四言詩節(jié)奏：二二節(jié)拍，詩歌誦讀，要注意語速、語調(diào)，要有抑揚頓挫之美感。學(xué)生自由讀，請一名試誦讀，評。
2注意個別句子的處理：一般感嘆句、陳述句讀降調(diào)，問句讀升調(diào)，老師范讀。請學(xué)生找出詩文中的問句，加以誦讀體會。
3再請學(xué)生讀，點評。
三分析。
1同學(xué)們再集體誦讀一遍，在讀的時候思考一個問題：這首詩給你傳遞出一種怎樣的感情？（苦悶，憂愁）。
從哪里看出來？
生1：標(biāo)題。
生2：意象詞“酒”，還有詩中的“憂”字。
生3：“月明星稀，烏鵲南飛”寫實，結(jié)合背景分析。
明確詩眼“憂”，找一找。
“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”
“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。”
2詩人在“憂”什么呢？同學(xué)們討論兩分鐘，有了結(jié)果后展示你的理解。
生1：對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。——憂人生短暫。
生2：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。明明如月，何時可掇？——憂功業(yè)未成。
生3：周公吐哺，天下歸心。——憂功業(yè)未成。
小結(jié)：詩人心中有憂，何以解憂呢？杜康能解嗎？要解憂，必須求得賢才。同學(xué)們找找表明曹操對待人才態(tài)度的詩句，體會一下，曹操是怎樣留人的。討論兩分鐘。
生1：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——以待遇留人。
生2：越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。——以情感留人。
生3：山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。——以事業(yè)留人。
四小結(jié)及課堂作業(yè)。
憂人生短暫、人才難得、功業(yè)未成，所以此詩讀來深沉悲涼。古人說“詩言志”，曹操在本詩中所言之志就是想求得賢才來一統(tǒng)天下，解百姓戰(zhàn)亂流離之苦。有一股英雄之氣馳騁期間，所以讀來慷慨激昂。下來，就請同學(xué)試帶著這份激昂的感情再一次誦讀全詩，熟讀成誦。
曹操。
本節(jié)課作為微型課來設(shè)計，我只選了兩個方面作為教學(xué)目標(biāo)，即能用普通話流暢地誦讀詩歌;理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩歌的情感變化。主要安排以不同的誦讀貫穿始終：學(xué)生自由誦讀、學(xué)生代表讀、教師指導(dǎo)誦讀、學(xué)生集體讀等等。以讀代講，讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中逐漸悟出全詩的核心主旨。
引導(dǎo)學(xué)生讀的過程基本順利，但在問題的過渡上有些地方還是顯得生澀，比如在安排學(xué)生幾輪誦讀之后我拋出問題：這首詩給你傳遞出一種怎樣的感情？（苦悶，憂愁）從哪里看出來？得出詩眼“憂”字之后，我說了一段過渡語，給人一種跳出詩境之感。在李社教和王衛(wèi)濤兩位老師的指導(dǎo)下，我明白了20分鐘的微型課，快速切入主要環(huán)節(jié)是關(guān)鍵。比如在學(xué)生找出“憂”字之后，就應(yīng)馬上拋出“詩人憂什么？”的問題，得出結(jié)論后再問“解憂靠什么？”明確是“人才”
后馬上再問“如何求取人才？”這樣安排環(huán)環(huán)相扣，講起來順了許多。
另外，我之前的板書設(shè)計過于簡單，主要是三個關(guān)鍵詞“憂”“求賢”“一統(tǒng)天下”用兩條橫線貫穿起來，事后，李老師幫我重新設(shè)計了板書，讓我明白了微型課板書并不是越簡單越好，課堂上講到的重點詞還是得取舍有度地呈現(xiàn)在板書中，這樣，整節(jié)課的重點內(nèi)容看起來才能一目了然。
當(dāng)然，除了兩位指導(dǎo)老師的悉心指導(dǎo)，還有各位同行老師為我提出的寶貴建議，讓我在這次微型課試講中獲益良多，受益匪淺，謝謝大家！在今后的教學(xué)實踐中，我一定會以這節(jié)課作為范例，在一堂課的結(jié)構(gòu)安排上，在重難點的取舍與把握上，在師生互動的處理上多下功夫研磨，爭取在有限的教學(xué)時間里上出更優(yōu)質(zhì)的課！
短歌行的教學(xué)設(shè)計（熱門14篇）篇十四
1、有感情地朗讀詩歌并背誦全文。
2、感受詩人“憂”的情感基調(diào)和理解為何而“憂”。
1、背誦全詩。
2、理解分析詩人的情感態(tài)度。
1、詩中引用典故和引用《詩經(jīng)》句子的藝術(shù)手法。
提出問題讓學(xué)生思考自行說出自己最喜歡三國中的哪個人物，并簡單說說自己喜歡的原因。從而引出對《短歌行》作者曹操的介紹。
曹操，字孟德，東漢末年著名的政治家、軍事家、文學(xué)家。在文學(xué)上有重要的成就，他能文善武，文章風(fēng)格清峻，簡約嚴明。他的詩歌現(xiàn)存二十多首，大都采用樂府舊題，明顯地表現(xiàn)出對漢代樂府的繼承。著有《曹操集》。(ppt展示)。
在此也讓學(xué)生談一談自己原本印象中對于曹操的看法。
首先簡單地介紹一下三國中著名的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，進而引出曹操當(dāng)時寫作這首《短歌行》時候的相關(guān)歷史背景：
建安十三年(公元208)，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫權(quán)勢力。這年冬天十一月十五日夜。皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。(ppt展示)。
1、先播放課文錄音，并提出問題：“這首詩的詩眼是什么?”
明確：詩歌的詩眼是“憂”，詩人的情感焦點是“憂”。(ppt展示)。
2、請學(xué)生回答詩中哪些句子含有“憂”字?
明確：慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
憂從中來，不可斷絕。(ppt展示)。
3、進一步提出問題，既然詩人的情感焦點是“憂”，那詩人“憂”的究竟是什么呢?
1、讓學(xué)生帶著問題齊讀詩歌，然后對學(xué)生讀錯的字詞進行糾正，借此也對文中的重點字詞的讀音進行講解。
2、分部分對詩歌進行講解：
(1)“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。”對重點字詞進行講解，幫助學(xué)生更好地理解詩歌。從而提出問題，從這部分中可以看到詩人“憂”的原因是什么?請學(xué)生進行回答，然后教師進行引導(dǎo)補充。
明確：借酒抒情，以悲涼的情調(diào)感嘆時光易逝，人生短暫。(ppt展示)。
(2)“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這部分引用《詩經(jīng)》中句子是難點，要對學(xué)生進行引導(dǎo)和介紹，使學(xué)生能夠有明確的理解，知道曹操引用這些詩句是為了表達自己對于賢才的渴望。
明確：抒發(fā)對賢才的渴望，表明自己對嘉賓的禮遇。(ppt展示)。
明確：繼續(xù)寫思念賢才的渴望，寫“憂思”的原因。(ppt展示)。
(4)“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”該部分講解曹操引用“周公吐哺”的典故，引導(dǎo)學(xué)生得出詩人在這一部分用“烏鵲南飛”同樣是用來比喻賢才。
明確：表明詩人虛心納士，竭盡誠心，不遺余力的態(tài)度。(ppt展示)。
結(jié)合詩歌的寫作背景以及曹操這時候的年齡，讓學(xué)生明確曹操最后“憂”的是天下尚未一統(tǒng)。
3、詩人“憂”的原因有：
一、人生苦短：譬如朝露，去日苦多。
二、求賢不得：親親子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
三、功業(yè)未就：周公吐哺，天下歸心。(ppt展示)。
4、藝術(shù)手法：再前面對詩歌進行分析的基礎(chǔ)上進行簡單的總結(jié)。
一、引用《詩經(jīng)》成句：“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
二、比喻：明月比喻人才;烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時賢士四處奔走。
三、引用典故：周公吐哺，天下歸心。(ppt展示)。
這部分是學(xué)生比較難理解的部分，根據(jù)課堂學(xué)生的理解情況進行適當(dāng)調(diào)整。
最后讓學(xué)生齊讀課文，對課堂進行小結(jié)。