優秀作文需要注意邏輯性和表達的準確性，避免無關緊要的內容和語法錯誤的出現。最后是小編為大家整理的一些優秀作文欣賞，希望能夠給大家帶來一些啟示和思考。
簡單為話題（精選20篇）篇一
沒有華麗的音符去點綴，也沒有虛偽造作的矯情，更沒有世事中的勾心斗角……這就是我自歡的一種生活方式——簡單。
我喜歡簡單。
當人們面對功名利祿的誘惑，于是人們的心突然變得黑暗，虛偽。為了金錢，為了權利，人們之間沒有了感情，只有爾虞我詐，冷酷殘忍，自相殘殺的冷氣凝固在四周。可是簡單，可以天高任我行。而我，可以擺脫這一切可怕的紛爭，可以遠離世俗的喧囂、浮華和黑暗，過上平靜而淡泊生活。
我喜歡簡單。
當人們坐在酒店的餐桌上，享受著山珍海味、鮑魚龍蝦、燕窩魚翅是，我不必去奢求它們，我只需要一杯純凈的水，一塊面包足矣。因為只有簡單，我才喜歡。而那些食品對我來講都太昂貴。而只有平凡，只有簡單，才是永遠。
我喜歡簡單。
當人們正在商店里挑選衣服……時，它們時尚，它們艷麗。可是我，不需要這些。在我的身上，可以是一件平凡的布衣，也可以是一雙不起眼的鞋子。我也不用去追朔潮流，因為在我的心中只有簡單才值得我一生一世去追求。
我不喜歡張揚、做作，我寧愿一輩子過著簡單而樸素的生活，因為在我的生命中，不會再有第二種讓我憧憬的事物出現。
當你細細品味簡單，會發現一切是如此斑斕；當你細細感悟簡單，才會發現世界就如此純潔，也如此絢麗！
簡單為話題（精選20篇）篇二
史蒂夫·喬布斯是個完美主義者，他認為，簡單的就是最好的。在設計上，如何讓產品變得更加簡單，是他一生追求的目標。從第一本蘋果手冊宣稱“至繁歸于至簡”以來，喬布斯一直沒有放棄過這一追求，即使在他人生的低谷，他對產品的設計要求，也遵循著簡單的原則。重回蘋果后，他以自己的人格魅力，留住了想要離去的艾弗，并使其成為自己的最佳搭檔，共同為產品的簡單完美而努力。“為什么我們認為簡單就是好？因為對于有形的產品來說，我們喜歡那種控制它們的感覺。如果在復雜中有規律可循，你也可以讓產品聽從于你。簡潔并不僅僅是視覺上的，也不僅僅是把雜亂無章的東西變少或抹掉，而是要挖掘復雜性的深度。”艾弗對簡單的詮釋，顯然比任何人都更接近喬布斯的原意。在他們看來，產品本質和產品制造與產品設計同樣重要。一個好的設計，如果沒有完美的材料和精心的制作，產品就會大打折扣。這是喬布斯和艾弗在法國逛一家廚具店時所領悟到的。當時，他們同時看上了一個刀具，但就因為刀把和刀片之間的一絲膠粘的痕跡，讓他們最終放棄了對該刀具的選擇。艾弗說：“喬布斯和我都很看重這種問題，這種設計會破壞作為一件廚具應有的純粹和本質。我們的想法很一致，就是如何讓我們的產品看起來純粹而無懈可擊。”
正是這種對設計理念執著追求的態度，使得蘋果的產品不斷地超越自己，不斷地以更加簡潔的面目示人，受到了無數消費者的擁戴。如今，喬布斯雖然去世了，但他崇尚簡單、追求完美的理念，卻是留給我們的最佳財富：簡單的，是最好的。作文也是一樣。如何讓我們的文章看起來純粹而無懈可擊，是我們應該追求的目標。為了這個目標，在寫作時，也應遵循刪繁就簡的原則。能用一兩句話說清楚的事情，不要用大段的話去說；能斷開的復句，盡量不要讓讀者一口氣都讀不完。簡單、明了就好。不必為了迎合讀者而堆砌辭藻、長篇大論，要知道，你的讀者更喜歡簡單而完美的東西，就像喜歡無懈可擊的蘋果手機一樣。不知什么原因，最近一些海歸派總是不按中國人的習慣說話，有些文章里又長又沒有標點的句子滿紙都是，看上去很累。還有一些絡小說動輒上百萬字，既繁瑣又冗長，完全顛覆了人們過去的閱讀習慣，讓人感覺怪怪的。也許，這就是潮流。但我們還是提倡“語不驚人死不休”的寫作理念，推崇“煉字”，認為簡單的就是最好的，就像喬布斯那樣，一輩子堅守一件事。“煉字”一說，古已有之。“僧推月下門”還是“僧敲月下門”的推敲，讓我們受益匪淺。什么時候，你把文章推敲得如同宋玉所描繪的女子一般，“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”，你的文章，就達到了簡單而完美的境界。不管時代如何變遷，簡單就好。這也許就是我們學習喬布斯精神的最大收獲。
簡單為話題（精選20篇）篇三
同桌聽了我的疑惑，大笑起來，她說：“幸福是很簡單的事啊!”
同桌見我仍然心存疑惑，就給我舉起了例子“你回答老師提問很正確，老師給了你一個微笑，你心里喝蜜了一樣甜，這不就是幸福嗎?再如，你放學回到家里，***媽趕忙幫你取下背上的書包，把剛買的水果拿給你，這不也是幸福嗎?”
我的家在農村，父母為了我上學而整日忙碌著，我能體會父母的辛苦。可是同桌卻讓我親自驗證她的觀點。
放學了，同桌帶我到她家做客。***媽開了門，“喲，你和朋友一塊兒來的啊。正好，我給你買的魚馬上就燉好了，一塊吃。”***媽一邊接過我同桌的書包，一邊給我打招呼。我看得出她真的很幸福。同桌給她的媽媽講著學校里的小事，一會她們母女倆就發出一陣爽朗的笑聲，我以前從沒有感到那些雞毛蒜皮的事可笑，可現在我也隨著她們開心地笑起來。她爸爸回來了，全家又是一陣笑聲;燉的魚端上飯桌了，大家又笑上一陣子……哦，她們一家真的為這么件件的小事感到幸福。
我突然想到了我小時候，想到我上學出門時媽媽叫住我，幫我整整歪了的衣領;我想起我放學回到家里，爸爸幫我扎緊松了的鞋帶;我想起，我五歲時，我學著媽媽在腰里扎個圍裙洗碗……我不覺臉上露出了笑容。同桌說：“看，你也感受到了吧!”
同桌說得真對，幸福原來真的這么簡單!我突然又想起那些為了尋找幸福而忙得焦頭爛額的人們，原來他們缺的不是幸福，而是缺少發現幸福的.心境啊。
簡單為話題（精選20篇）篇四
生活中的事，往往由易而簡。盡量的（把）身邊的事看得簡單些，也許解決問題就容易多了。
有些人會說，把一切都想得簡單會不會太過單純？我覺得不會，并且（非）所有的事都如你想象中那樣復雜，有時只要你以一顆平常心簡單的去想問題，那些難題便會迎刃而解。
某日，上數學課。老師正講一道題，某生問：“為什么會得到這一步？”老師答：“喂小米！”學生有些怒意，明明是在請教問題，為何會得到這種荒謬的答案。于是聲音略高些問：“在哪兒吶，那個喂小米！”老師笑笑。
事后，數學老師找到了班主任，說此學生對自己有不敬之意，然后又列舉了好多“罪行”，希望班主任能把他開除，或采取什么措施。班主任無語，沉思片刻，笑曰：“別人恐怕也管不住他，也就只有我能管得了，就放在我班吧。其實這個學生蠻有潛力的，讓他在我這兒發展發展吧。”那位老師見此情況沒再說什么。
其實仔細想想，這種老師與學生的非正面沖突，是完全可以避免的。只要雙方把問題想得簡單一些，也就不會發生這種“背后告狀”的故事了。也許我的話有些偏激，用“告狀”一詞，似乎不太妥當。科任老師向班主任反映學生課堂情況是很自然的事情，但我想，這對話的內容似乎不僅僅是反映課堂情況那么簡單吧！
如果，學生想得復雜些，是不是老師看不上我，所以這樣對我？
想想，結局會怎么樣？
但如果都想得簡單些。
學生：或許老師只是和我開個玩笑！
老師：他只是個孩子，也許并不是故意的！
其實真的如此，我們還都是孩子，又有誰會存心與老師過意不去呢？
我想，“想得簡單些”在這兒，似乎又可引申到“寬容”、“寬恕”、“仁慈”等意義了。不管它可以理解成多少種意思，在此我們不討論這個。但我想，不管是誰，不管遇到什么事，只要你把問題想的簡單些，想開點兒，問題真的就會解決了！
正所謂“由簡而易”“由易而簡”嘛。“簡”即是“易”，“易”即可為“簡”。
簡單為話題（精選20篇）篇五
生活在美國科羅拉多州大峽谷中的雕用一種特殊的樹枝筑巢。為了尋找這種被稱為“鐵樹”的樹枝，一只雌雕一天中有時要飛行200公里。“鐵樹”的樹枝上還生著許多刺，使得雕巢能夠牢固地建在峽谷的懸崖上。巢建好后，雌雕還要在上面鋪上樹葉、羽毛、雜草，防止幼雕被刺扎傷。
隨著幼雕的漸漸長大，它們開始在窩內爭奪生存空間。它們對食物的需求量迅猛增加，以至于雌雕再也滿足不了它們的需求。雌雕本能地感到，為了讓這窩幼雕生存下來，就必須讓它們離巢。為了激發幼雕的獨立生存能力，雌雕開始撤去巢內的樹葉、羽毛等物，讓樹枝的尖刺顯露出來。巢變得沒從前那么舒適了，幼雕紛紛躲到巢的邊緣。這時，雌雕就逗引它們離開巢穴。一旦幼雕離巢后向下墜落時，它們就拼命地撲打著翅膀阻止墜落，接下來的事情對于雕來說再自然不過了——它們開始飛行。
生存其實很簡單，拒絕墜落就行了。
不知捕捉黃鱔的人為他手中的那個小小的竹籠子申報了國家專利沒有，因為它十分巧妙，做起來也不費事，卻實用得很。一束細篾編織成拳頭粗細的籠子，籠子尾部是進口處，一圈輕而薄的篾片朝里形成一個漩渦狀茬口。
黃鱔被籠里的誘餌吸引，就從那篾縫里鉆進去，但是它在籠子里面沒法轉身，要想出去，只能后退。后退的時候，篾片的尖梢一根根扎在尾上，它不知道身后那堅硬的是什么東西，退下去會有什么結果，所以一觸即縮，怎么也鼓不起勇氣朝后退，就只好在籠里一直呆下去。假如黃鱔敢于朝后退一步，它就不會被關進籠子而束手待斃了。
生存其實很簡單，有勇氣后退就行了。
沙丁魚是幼鯨最愛吃的魚。沙丁魚常常被它成群成隊地吞進腹中，幼鯨已嚴重威脅著沙丁魚的存在。沙丁魚中的一位智者決定除掉這只可恨的鯨，它組織一群群沙丁魚向這只幼鯨發起進攻。幼鯨感到很好笑，這同送食物有什么兩樣，于是，面對紛紛沖上來的沙丁魚，它不緊不慢地張開大嘴，將一群群沙丁魚盡收口中。一天又一天過去了，沙丁魚總是以失敗而告終，而幼鯨總是以勝利結束戰斗。每次取得勝利，幼鯨都十分興奮，它總是興致勃勃地追逐沙丁魚的殘兵敗將，將它們一一收入口中。
一天，一大批沙丁魚又向幼鯨發起了挑戰，幼鯨一張口就將它們消滅了大半，剩下的一小部分狼狽逃跑。幼鯨來了興致，心想，你們哪有我跑得快，一個也別想逃。于是，它尾隨在后一口一口地吃掉沙丁魚。沙丁魚越來越少，但仍然有一些沙丁魚試圖逃過幼鯨的追殺。幼鯨決定乘勝追擊，將它們徹底消滅干凈。于是，一路追過去。
幼鯨忘了追出了有多遠，正當它要張口吞下最后一群沙丁魚時，突然發覺自己的肚皮已經觸到了淺水灘的沙子，它知道這很危險，可是，由于用力過猛，它此時已經無力控制自己的身體，只見它巨大的身軀一下子沖上了沙灘，它想抽身返回，可是來不及了。它擱淺了，它掙扎著，不久就無奈地死去了。
生存其實很簡單，勝利時，保持冷靜就行了。
原來，與這些水母為鄰的都是海洋中最兇猛的動物，如虎鯨、鯊魚等。為了躲避這些兇猛的動物，水母不得不快速逃命，每天的快速游動把它們的身體鍛煉得十分強壯。可是，就算水母逃命的速度再快，也還是經常被那些兇猛的動物咬傷，輕則觸須折斷，重則皮開肉綻。
令人驚訝的是，這些被咬得遍體鱗傷的水母不但不會死，而且會很快從折斷觸須的根部長出新觸須，傷口也會迅速愈合，因為傷痛刺激了新陳代謝。水母就在這樣殘酷的環境里，在性命攸關的危機中，在肉體劇烈的傷痛里，將自己一點點變得強大起來。
生存其實很簡單，在艱苦的環境中選擇堅強就行了。
簡單為話題（精選20篇）篇六
某些事，看似很簡單，其實很零亂；看似復雜的事，其實很簡單。有時一個人的思想在乎著那種細小輕微的動作，在乎著一句話的過失和走錯；而有的人不在乎小小的動作，不在意微小細節。在某些事情上，有的人計較長短，有的人無所謂小小行為。究竟對錯是誰，這是天底下最為難以判斷的事情。有時，站在誰的角度去想都是對的。
婆媳之間的爭奪戰，夫妻之間的唇槍舌劍，在家庭中時常出現。在家庭中其實也沒有什么大問題，也沒有什么大波折，大部分都是一些雞毛蒜皮的小事去瞪眼而翻臉。簡單的事復雜化了，夫妻之間的爭吵有時是因為家庭里的'小事情而爭來爭去？而有的是為了懷疑外遇，情人，知己或者和朋友吃酒而發生矛盾，發生不愉快。不知這是大事還是小事。有的人說事大，就是大事。有的人說事小，就是小事。和睦的家庭于不和睦的婚姻，影響著家里每一位身邊的所有成員。家庭和滿了，親友們不會擔心；家庭變故了，父母和孩子都會帶有情緒的幅度。家庭穩固了，社會也和諧了。
在現實的今天，在現實的物流社會，在現今的繁華交道。有的人很會享受生活，善待自己。當走在人生路上，看到那些嬌花美景，有的人看到花草飄搖媚術妖盡，看后也只是欣賞的淡然一笑，而后離去。有的人看到了那些迷人的香花，就想觸手去撫摸，去感覺。這是人的貪念，是這個社會的誘惑力太大，是有的人的欲望水準有所提高，還是有的人欲念過于強勢。現在的人，現在的事，現在的做法，有的人做出來的異常事，的確讓家人心寒，讓友人難以置信。人本無事，卻要做出些事來。
天真與復雜，其實不在一個框架上擱放，也不是一個道上的人。有的人，自小生性善良，純凈如荷，一身正義兩手公平；說起話來，誰也看不出他是人面獸心，心里藏刀的那種卑鄙小人。人與人貌相恰似一樣，誰也洞察不了誰的內心。只故事情節浮出后，只有事態在陽光下暴露后，人們還不相信眼前某某人所做出來的事情，還不相信一向老實本分，不愛惹是生非的人，怎么會做出這樣大逆不道的事情。是的，人就是這樣，“藏匿的是心的靈動，顯露的是皮表之層”.人的幾面性情，在某些時候一面一面的展現，絕對不會一起出現幾張嘴臉。除非那些騙計高明的人，故意下套讓你鉆，最后還是會露出那張邪惡的嘴臉。
人與人不同，事于事原為。天真的人，沒有那么多的雜念，凌亂，沒有那么多的野心貪婪，繁瑣。“天真而簡單的人有時是一種性情，有時是一種看似簡單故作不懂，看似天真故作糊涂，那是達到了一種至高境界”.這樣的簡單可以贊言，這樣的天真可以褒獎。生活在現實的今天，復雜可以軟化為簡單，簡單可以變化為復雜。把一些事態可以用幾個角度去想，其實都很簡單，都是人把簡單的事做復雜了--------------。
簡單為話題（精選20篇）篇七
“思維”一詞在英語中為thinking，在漢語中，“思維”與“思考”、“思索”是同義詞或近義詞。《詞源》中說：“思維就是思索、思考的意思。”
思維科學認為，思維是人接受信息、存貯信息、加工信息以及輸出信息的活動過程，而且是概括地反映客觀現實的過程，這就是思維本質的信息論觀點。
從生理學上講，思維是一種高級生理現象，是腦內一種生化反應的過程，是產生第二信號系統的源泉。所謂第二信號系統，是以語言作為刺激的反應系統，與第一信號系統--以電、聲、光等為感官直接接受的信號作為刺激的反應系統相區別。
從思維的本質來說，思維是具有意識的人腦對客觀現實的本質屬性、內部規律的自覺的、間接的和概括的反映。
簡單為話題（精選20篇）篇八
其實，走路很簡單。
當我們無所適從時，也許一句簡單的話就可以為我們指點方向；當我們陷入生活的迷團時，也許一個簡單的小故事，就可以使我們豁然開朗。因此，有些時候，我們并不缺乏生活的勇氣，只是缺少一點點生活的技巧。
有一位朋友，有一天做什么的不順心，我就問他有什么煩心事嗎，他想了想沒有說話。我就說既然沒有，為什么還和自己過不去呢？他也好象回過神兒來似的對自己說：“對呀，我也沒有什么煩心事，為什么不好好地做事呢？”
其實，想要不煩心很簡單，只要靜下心來想一想就可以了。
有一次，我和朋友因一件小事吵了起來，吵得很兇，差一點兒就掰了。最后她笑了一下，我也就不計較了，我倆和好如初。
其實，想挽回友情很簡單，只要笑一下就可以了。
曾經聽過一個故事，一名學生想考進班級前幾名，可總是缺乏毅力，每一天都是晚起早睡，然后就是每天的后悔。最后，只好把“明天我一定不這樣”做為一天的結束語。可是正應了那一句話：“無志者，常立志”。于是他找到他的老師，老師問他為什么一定要等到明天呢？從此，他把每一分鐘都當做最后一分鐘，每一分鐘他都認真做事，最后終于如愿了。
其實，想成功很簡單，只要珍惜每一分鐘就可以了。
一名員工每天起得很晚，到了公司總是手忙腳亂，朋友建議他每天早起十分鐘，他照做了，工作被他經營得井井有條。
其實，想做好工作很簡單，只要早起十分鐘就可以了。
…………。
其實，走路也很簡單，只要一心只看遠方，認真走好每一步就不會留下跌倒的痕跡。
簡單為話題（精選20篇）篇九
快樂一直都在我們身邊，只是，很多時候，都被我們忽略了。
——題記。
每天，我們都會聽到很多人抱怨說自己過得一點兒也不快樂。那究竟什么是快樂呢？有人說快樂就是有很多錢，可以買自己喜歡的一切東西，讓別人羨慕；有人說快樂就是有權，可以辦很多別人辦不到的事情，讓別人求你。有的人用盡一生去尋找這兩樣東西，但最后都失敗了。其實，他們并不知道快樂就在身邊。
真的，快樂很簡單。只是我們每天都要忙著各種各樣的事情，只顧著掂起腳尖看著別人的快樂。而對一直圍繞在我們身邊的幸福，卻視而不見。快樂，就這樣被我們忽略了。
每天和同學互幫互助，和和睦睦，有友情；每天和爸爸媽媽在一起，團團圓圓，有親情；每天兢兢業業把自己的學習成績提高，有追求……這也就是我的快樂了，雖然它普通而又平凡。
快樂是可以選擇的。我聽說過這樣一則故事：穆xx德和阿里巴巴。有一次，阿里巴巴打了穆xx德一耳光，穆xx德十分氣憤地跑到沙灘上寫道：某年某月某日，阿里巴巴打了穆xx德一巴掌。還有一次，當穆xx德快要跌落山崖時，阿里巴巴及時拉了他一把。穆xx德十分感激，于是在石頭上刻道：某年某月某日，阿里巴巴救了穆xx德一命。阿里巴巴十分不解。穆xx德告訴他：“我把你我之間的.不快與誤會寫在沙灘上，使它在海水漲潮的時候就消失得無影無蹤；我把彼此之間的快樂刻在石頭上，是希望它能和石頭一樣不朽。”
穆xx德是一個聰明人：他選擇了快樂，于是快樂也就選擇了他。有些人總覺得自己的生活充滿不幸與坎坷，他們很奇怪為什么有些人每天總是快快樂樂的？其實道理很簡單，這就在于自己的選擇。原諒別人的錯誤，并且給予鼓勵和改正錯誤；用心記住別人對自己的每次幫助，并且心中充滿感激。這樣，你就會得到快樂。其實，快樂在于選擇，把快樂刻在石頭上，你就會永遠快樂。快樂其實就這么簡單。
我快樂，因為我有這么多的愛。我愛陽光，我愛自然，我愛親人，我愛老師、同學，我愛祖國……我愛一切能給予我溫暖的人和物，我感動一切能觸動我心靈的物和事。
快樂，不只是物質的享受，更多的是精神的愉悅。不是李白的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”；而是岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”奮斗的快樂。朋友，記住美好的，遺忘丑惡的，學會選擇；扎實地做好眼前的每一件事，不讓一日虛度，學會務實。讓心靈棄掉負荷，充實美好的，你也可以擁有快樂，其實快樂就這么簡單。
簡單為話題（精選20篇）篇十
一杯清茗，幾卷古經，觀木萋萋以搖綠，賞泉涓涓而始流;簡單的幸福，便在啜茗茶簡單濃醇的淡雅中，在覽詩文精粹的閑淡中，在賞萬籟清寂的安然中。
或許有人向往“幾人平地上，看我碧霄中”平步青云，加官進爵，然而“結廬在人境，而無車馬喧”自是一種簡單的幸福;或許有人向往“打馬御街前”、金榜題名時的意氣風流，然而剪梅煙驛、采香南浦自是一種簡單的幸福。那是最易得的幸福，無需苦苦求索拼命奔波便可獲得曠世悠然，簡單得勾勒不出輪廓，閑淡得描摹不出笑紋，優雅得尋不出瑕疵。
我愿把莊子比作一杯茶，沒有苦澀，僅有碧綠的茶水氤氳著淡雅的馨香。像茶一樣的生命雖簡單，卻簡單得幸福，因為擺脫了一切添加劑的干擾，蕩漾著青綠波紋的簡單的心才能凸顯出明凈與高貴。莊子的生命便是茶般清透的生命，簡單、純樸。持竿不顧，面對楚國相位他寧愿做一只“曳尾于涂”的自由之龜;惠施猜忌，列子求名，他卻以鯤鵬自喻以示志在青天;妻子逝世，他鼓盆而歌;夢中遇蝶，便與之翩躚起舞。這是怎樣簡單的生命!莊子僅是這樣簡單地站立于世俗之外，守護著心靈純凈的月光，便于至簡的境界中，參透了超然的幸福。
我愿把林逋先生比作一首詩，雖寥寥數筆卻微言大義。如詩般的生活雖簡單，卻簡單得幸福，因為擺脫了一切格律文飾的限制，簡約疏朗的節奏才能彰顯出美妙的清音。林逋的生活便是如詩般隨性，鳥瞰紅塵卻不為所動。布衣終生，他十二年不足城市;梅妻鶴子，他容下了清苦寂寞與艱辛;獨居陋室，他在杭州的一方山水中獨享著簡單的幸福。林逋僅是這樣簡單地生活著，堅守著內心一方凈土，便于至簡的境界中，了悟寧靜的幸福。
我愿把所有追求簡單幸福的人比作大地上最優美的風景。一水蒹葭，衣香鬢影的女子涉水而行，便成了三千年文明古國最優美的詩行;浪跡撒哈拉，三毛追尋簡單生活的身影，化成一眼晶瑩的淚泉;千佛洞前，席慕容找尋到了簡單的心靈，站成了一株望鄉的老樹。
簡單的幸福，只需懷一顆簡單明凈的心，體味茶的淡雅、詩的簡約、美的清寂，只需生活得幸福，幸福得不著痕跡、曠世安閑、簡單純樸。
簡單為話題（精選20篇）篇十一
復雜性科學的興起表明了科學正處于一個轉折點――那就是復雜性科學的興起(成思危，)，是人類歷史上又一次科學范式的大變革。如果說相對論排除了絕對空間和時間的幻覺，量子力學排除了可控測量過程的牛頓迷夢，那么，作為復雜性科學中的一個組成部分的混沌論則排除了拉普拉斯決定論的可預見性的狂想(格萊克，1990)。而主流經濟學的發展歷史表明，自然科學每一次理論與方法的重大變革，都成為經濟學創造思維的源泉(張永安、汪應洛，)。因此，復雜性科學的興起必然會對經濟學的發展帶來深遠的影響。本文擬就復雜性科學與經濟學展開一些討論。
苗東升認為，從科學方法論角度看，復雜性應是復雜性科學的首要概念，需要給出它的科學定義。按照傳統的理解，簡單與復雜是相對的。一個事物在未被認識以前是復雜的，一旦被認識了就簡單了。復雜性研究的提出最少可以追溯到20世紀40年代，明確提出建立復雜性科學也有10多年，但復雜性究竟是什么，目前還沒有統一的說法。不同的學者基于不同的學科背景和研究對象，給出不同的復雜性定義。據郝柏林(1999)介紹，麻省理工學院的sethlloyd編輯了一份清單，至少有31種不同的復雜性的定義。也許根本不存在統一的復雜性定義，至少目前不必追求這種統一定義，多樣性、差異性是復雜性固有的內涵，只接受一種意義下的復雜性，就否定了復雜性本身(苗東升，2000)。
但我們可以從以下幾個方面來理解復雜性：
(1)表現出復雜性的復雜系統一般是有大量的、不同的、相互作用的單元構成的網絡。每一單元都會受到其他單元變化的影響，并會引起其他單元的變化。
(2)各單元之間的相互作用是非線性的。系統的整體不再為部分之和，部分與整體之間不只是現象上的因果關系，而是“一只活雞被分成兩半就不再是活雞的兩半”的關系。復雜系統的過程具有不可逆性。系統對初值具有很強的敏感性。
(3)復雜性是系統的某種動態行為，往往伴隨漲落。復雜性表現在系統是動態的、開放的、遠離平衡的；系統是自組織的，具有一定的自組織核心。而且復雜性也意味著系統處于發展變化之中并能在發展過程中不斷地學習并對其層次結構與功能結構進行重組與完善；系統與環境有著密切的聯系，能與環境相互作用，不斷地適應環境的方向發展變化。
(4)復雜蘊涵著復雜多樣和層次結構。系統具有多層次、多功能的結構。每一層次均構筑其上一層次的單元，同時也有助于系統某――功能的實現。在系統變化無常的活動背后，呈現出某種捉摸不定的秩序。應當承認區分不同層次上的復雜性。復雜性科學試圖探索掌握不同層次的復雜系統活動背后的東西。
(5)復雜性是系統、組織的內在屬性而不是個體、單元固有的屬性。它來自復雜系統內各個部分之間的非線性相互作用產生的自組織和適應能力。復雜性表現在系統的狀態能被“看到”，也可以理解，但卻無法把各要素或單元間的復雜而非簡單的相互作用進行一一的還原。在經濟系統中尤其如此。經濟組織在更多情況下表現為一種自我構造。如從企業的行為，我們推不出它的成員的行為；了解企業每一個成員的行為也推不出企業的表現。
復雜性的本質、內涵要求我們不能把復雜性全部歸結為認識過程的不充分性。我們必須承認存在客觀的復雜性，真正的復雜性應當是具備自身特有的規定性，即使一個復雜問題已被人們認識、找到了解決方法，但它依然是復雜的。也就是說，復雜性是客觀世界固有的、不以人的主觀意志為轉移的屬性，不會因為科學的發達而消失(苗東升，2000)。這就要求我們在對復雜性問題進行簡化的時候必須遵循這樣的路線：必須在保留系統產生復雜性之根源前提下進行簡化。這同經典科學在面對復雜現象時總是設法把復雜性簡化掉，即把復雜性當作簡單性處理是明顯不同的。復雜性研究的方法論原則是把復雜性當作復雜性進行處理。
三、復雜性科學與復雜性經濟學。
主流經濟學的發展從亞當?斯密算起，已歷經200多年，其間雖有李嘉圖、穆勒、馬歇爾、凱恩斯等數次革命，但在一定程度上都是牛頓經典科學思想在經濟學上的移植和應用。他們對于經濟現象都習慣地從單一的因果角度對復雜的世界做還原論和確定論的思考，以為經濟本質上是一個以線性關系為基本特征的、經濟的對象世界是一個滿足線性疊加的世界，那里沒有間斷、混沌，更沒有突變和分叉。他們用最優化、均衡、理性、穩定等概念來解釋、分析、預測經濟領域的各種現象。其相應的經濟模型是線性(或對數線性)方程加上隨機項。很明顯，這種理論、方法是一定條件下經濟系統的良好近似，也取得了不少成功。
而在實際經濟活動中，一方面經濟活動要素之間的關系錯綜復雜，經濟現象常常表現出隨機性、不確定性；而另一方面，經濟問題處理的是人的問題，進一步是人的集合，不是單個的人的問題。作為市場主體的人，是有血有肉的“現實人”、“社會的人”，是有思想、欲望、情感、意志等的。與自然的發生不同，人的活動更多的不是“發生”，而是“行為”，即人的意識的外在表現(劉懷德，)。因此，經濟的真實過程和現象往往是非線性、不可逆演化、遠離均衡等，如宏觀經濟變量的不規則漲落、股價的大幅波動以及某些經濟時間序列的高度自相關性等。但傳統經濟學受到牛頓力學的.局限，對于這些無法做出令人信服的解釋。即使是20世紀50年代興起的新古典經濟學也是如此。如借助數學的集合論和拓樸學方法，以阿羅―德布魯(arrow-debreu)模型為代表的公理化體系建立起來的微觀經濟學的完美數學結構與經濟實際也依然缺少聯系。在該理論中，市場是完全競爭的、無逆向選擇、沒有交易成本、沒有組織問題，追求自身利益最大化的廠商和消費者通過價格體系的自發調節實現均衡。這雖符合邏輯美學上的評判標準，但只要看一看周圍的世界，我們就知道它所說的并不真實。
放棄這一發展和更新經濟學理論與方法的契機，將復雜性科學理論引入經濟學，給經濟學的發展注入了新的活力。
因此，自從普里高津證明了經濟系統是一個耗散結構，也遵從負熵定律以來，經濟學家就開始尋找能夠真實描述系統演化形態和處理不確定性因素的基本方程(傅琳，1992)。人們在研究中發現，經濟系統作為一個不斷演化的系統，本質上是一個復雜的非線性系統(朱宏雄、張立洪，1993；戴國強、徐龍柄、陸蓉，1999；劉洪，2000)。因此，運用復雜性科學的理論、方法對經濟進行研究是必要的、可能的。如在1980年，美國經濟學家司徒澤(michaelj．stutzer)首先將混沌理論應用于經濟學，在哈維爾模經濟增長方程中揭示了混沌現象，發表了題為“一個宏觀模型中的混沌動力學和分叉”的論文；經濟學家德依(day，r)1982年和1983年分別發表了題為“非規則增長周期”和“經典增長中顯現的混沌”的論文則完成了復雜性經濟學理論上、試驗上的突破，從而使復雜性經濟學開始步入主流經濟學的陣地。
我們將這種經濟學與復雜性科學相結合的經濟學稱之為復雜性經濟學。復雜性經濟學是在經濟理論的指導下，運用復雜性科學的理論和方法，研究和揭示復雜經濟系統規律的一門經濟學分支。復雜性經濟學旨在揭示經濟系統中復雜現象的產生、演化和發展規律，以指導經濟實踐。復雜性經濟學已不再把經濟現象看成是市場穩定和供求均衡的結果，而將經濟現象看成是由許多相互作用的個體在不穩定的狀況下保持不斷調整關系的結果。每個個體都會根據它對未來的預測及其他個體的反應來采取行動，并且在不斷地學習和適應。由此會突現出新的經濟結構和模式，而組成經濟的結構、行為及技術等因素也會不斷地形成和重組。與過去的傳統經濟學強調的“穩定”、“均衡”、“合理性行為”不同的是復雜性經濟學要強調的是“不穩定性”、“結構變化”、“時空尺度”等。當然，穩定、均衡、合理性等也應給予適當考慮。正如相對論、量子力學對于經典力學一樣，復雜性經濟學并不否認傳統經濟學，而是普適性更高的研究經濟現象的理論和方法。
作為復雜性科學研究原則的反映、結合我們對于復雜性的理解及復雜性科學研究的基本方法(成思危，1999)，我們認為復雜性經濟學研究的基本方法包括以下六個方面：
1．定性判斷與定量相結合。通過定性判斷建立經濟系統總體及各子系統的概念模型，并盡可能將它們轉化為數學模型，經求解或模擬后得出定量的結論，再對這些結論進行定性歸納，以取得認識上的飛躍，形成解決經濟問題的建議。
2．局部描述與整體描述相結合。整體是由局部構成的，整體統攝局部，局部支撐整體，局部行為受整體的約束、支配。因此，描述經濟系統包括描述整體和描述局部兩方面，需要將二者結合起來。在經濟系統的整體觀對照下建立對局部的描述，綜合所有局部描述以建立關于經濟系統整體的描述。
3．微觀分析與宏觀綜合相結合。微觀分析的目的是了解經濟系統的組織單元及其層次結構，而宏觀綜合的目的則是了解經濟系統的功能及其形成過程。
4．還原論與整體論相結合。還原論強調從局部機制和微觀結構中尋求對宏觀現象的說明，例如用物理―化學規律來說明生物現象，這顯然是片面的。而整體論則強調系統內部各部分之間的相互聯系和作用決定著系統的宏觀性質，但如果沒有對經濟系統局部機制和微觀結構的深刻了解，對宏觀經濟現象整體的把握也難以具體化。
5．確定性分析與不確定性分析相結合。系統的不確定性有很多種類，如隨機性、模糊性、信息不完全性、歧義性等。從牛頓以來，科學逐步發展了兩種并行的分析框架體系。一種是以牛頓力學為代表的確定性分析，另一種是由統計力學和量子力學發展起來的概率論分析。經濟學的發展也如此，要么是只使用確定性分析，要么是只使用概率論分析，沒有將二者很好地溝通起來。但在復雜性經濟學的研究中，應努力有意識地將確定論框架體系和概率論框架體系溝通起來，從這兩種分析體系根深蒂固的人為對立中解脫出來。
6．科學推理與哲學思辯相結合。經濟學是具有某種邏輯結構并經過一定實踐檢驗的概念系統，經濟學家表述經濟學理論時總是力求達到符號化和形式化，使之成為嚴密的公理化體系，但是如同科學的發展一樣往往證明任何理論都不是天衣無縫的，總有一些“反常”的現象和事件出現。這時就必須運用哲學思辯的力量，從個別和一般、必然性和偶然性等范疇以及對立統一、否定之否定等規律來加以解釋。
四、結束語。
我們生活的世界是一個復雜的非線性世界。對自然、社會和經濟中的復雜性研究已成為人們面臨的重要挑戰。復雜性科學的目的就是要進一步貼近現實的、真實的世界，在傳統的思維和方法無能為力的地方，為人們建設通往美好生活的道路。它表明了“穩定、均衡、線性的模式”在日益多樣化和復雜化的世界中只能是一廂情愿的幻想。按照復雜性科學，經濟系統具有內在的不可預測性，它的行為與結果之間不再是單一的和線性的，而是耦合的與相互非線性作用的。復雜性科學的興起是科學范式的又一次大轉變，把復雜性科學引入經濟學產生的復雜性經濟學將突破經濟學原有的還原論的思維模式，為我們更貼近社會變化規律開辟了新的視野。我國經濟學界應關注復雜性經濟學的發展及其應用，并努力應用復雜性科學的思想、理論、方法去研究經濟中的問題，并積極參與復雜性經濟學的發展、建設。
誠然，我們不能指望復雜性經濟學能解決所有的問題，不能對新的思路期望過高。實際上，復雜性科學本身還是一門正在發展的學科，距離成熟還有很大的歷程。但重要的是，它會給予我們啟示，改變我們的觀念，拓寬我們研究經濟的思路。
簡單為話題（精選20篇）篇十二
幸福，原來如此簡單，作文簡單的幸福。
每一年過春節的這幾天，是她最忙碌也是最快樂時候。
歲月在她的臉上留下道道痕跡，那些線條，像一個記號，永遠也擦不掉。她笑起來很美，很親切，笑的時候露出幾顆銀色的假牙，臉上的皺紋像一朵盛開的花。她說話的時候嘴角有淺淺的笑。兒孫們的快樂似乎是她今生最大的幸福。
她是我的外婆，和我的外公、舅舅一起住在鄉下的老房子里。子女都在外面務工，只有過節的時候才會三三兩兩回家看看。過年的時候是全家團聚的日子，也是外婆最期待的日子。
除夕，陽光穿過云層播灑下久違的溫暖，一家人已經陸陸續續的回來了。午后的貓，懶懶的躺在陽光下睡著了，外公和舅舅在門外貼著春聯，外婆和媽媽在廚房里燒著柴火準備晚上的年夜飯。外婆十分麻利的在廚房里張羅著，不時轉過頭來看一大家子團坐在廳里說笑，她的臉上同時也洋溢著幸福的笑容。晚飯后，兒女們談論起出門在外的生活，外婆很好奇的像個小學生靜靜的聽著，我想她是想了解在外的兒女們這一天天是怎么過來的，雖然她的兒女都已經成家，但在一個母親的眼中，兒女永遠還是個長不大的孩子，永遠是她的牽掛，她的不放心。外婆最喜歡在我們面前講些媽媽和舅舅小時候的故事。
外婆手里不停的撫摸著家中的花貓，嘴角有淺淺的笑，她說能養育兒女長大是她最大的驕傲，她的語氣里有滿滿的自豪感。
夜晚，在鞭炮聲中，我躺在外婆暖暖的被窩里睡覺。不知不覺想起小時候的夏天，躺在外婆家的竹床上，外婆一邊搖著蒲扇一邊輕輕拍著我哄我入睡的情景。可能媽媽和舅舅小的時候也是在外婆的蒲扇下安撫中漸漸成長的吧……想著想著便睡著了，除夕的晚上過得很幸福。
簡單為話題（精選20篇）篇十三
有人認為幸福是擁有無盡的財富，有人認為幸福是吃遍山珍海味，有人認為幸福是成為萬眾矚目的大明星，可我不這樣認為，我認為幸福很簡單。
那一天，我起來晚了，上學快遲到了，就空著肚子急急忙忙跑向學校。
本來第一節課沒什么感覺，可到了第二節課，我的肚子就在鬧“空城計”了。我捂著肚子，沒精打采地趴在桌子上。老師看見了，就把我叫起來，說：“張詩源，你來回答這道題。”我緩緩地站起來，手足無措。我可憐巴巴地望著其他同學，渴望他們能告訴我答案。有的女同學想告訴我答案，卻被有的男同學阻止了。我無奈的對老師說：“對不起，老師，我今天沒吃早飯，沒精神，所以沒聽您講課。”我本來以為老師會很生氣，課老師卻說：“那你先坐下吧!”我心里的小石頭終于落地了，可那塊大石頭怎么辦啊——我的早飯問題。
下課后，我坐在座位上，老師走了過來，對我說：“張詩源，你到我辦公室來一趟。”我滿臉疑惑，但還是跟著老師進了辦公室。到了辦公室，我疑惑的問道：“老師，你讓我到辦公室干什么呀?”只見老師拿出一袋餅干、一盒牛奶，對我說：“你現在正是長身體的時候，不吃早餐怎么行呢?快吃吧!”我說：“老師，我吃了那您吃什么呢?”“老師已經吃過了，這是剩的，你吃吧!'老師說。我眼中生起了淚花，我們全班都知道，老師一直都是給我們上完一節課才吃早餐的，可我還是吃了起來。
對于我來說，幸福就是這么簡單，他就是一份早餐，一份濃濃的師生情……。
簡單為話題（精選20篇）篇十四
我承認自己不是一個簡單的人，但也絕對不是一個復雜的人。是為了簡單而簡單嗎？什么樣的生活才叫做真正的簡單呢？或許就像西說的那樣：“你永遠也做不到，霸王能。”因為我只有17歲，如果17歲的我就能做到真正的簡單，那我就不是我了。
簡單的人有簡單的心，做簡單的事，那是一種境界，一種需要用一生去感悟的境界。如果這輩子我無法做到，那就留著去天堂努力吧！
如果……還有如果，那你這輩子都別想去做一個簡單的人。可是殘酷的生活又不得不讓我們原本不想復雜的心變的復雜起來，一切都是在你毫無準備的情況下突然到來，讓你在這不簡單的一瞬頓時不知所措。其實每一件事情的發生都絕非偶然，包括簡單與復雜。其實，不管簡單也好，復雜也好，只要做回自己就是最好的了。在這個世界上，只有自己才是獨一無二的，你不需要去為任何人做任何改變。
只是我們不應該忘記的是：我們可以因為簡單而簡單，但絕不可為了簡單而簡單。
簡單為話題（精選20篇）篇十五
社會就像是個大畫廊，蕓蕓眾生，形形色色，各式各樣的人都有，但是，真正會為社會進步出力的，又有多少人呢？這個問題，我得到了解決。
雖然我們素未謀面，但他的行為和耐心深深的被我記住了。對呀，文明其實就這么簡單，有時它只要彎一下腰，伸一下手，有時它只是一張紙的厚度，有時它也是一個簡單的手勢。只要我們每個人都邁出一小步，那么這個社會就會邁出一大步——我曾聽說。
讓我們在社會的大畫廊中，畫出你和我，畫出為社會而進步的'跡象，讓社會這艘大船向美好的明天進軍，也許這就是一次無終點的航行，但它至少體現了社會的進步，對以前的過錯做了彌補。
簡單為話題（精選20篇）篇十六
幸福是什么?幸福是家中那一抹抹永恒純真的微笑，幸福是讀書破萬卷下筆如有神的自豪，幸福更是予人玫瑰后手中淡淡的余香，幸福原來就是這么簡單。
家中的幸福如一壇醇酒，剛打開便香氣四溢。
經過一天的勞累，身體早已疲憊不堪，但一回到家，我便如釋重負，青春的活力又浸透了我的全身，餐桌上升騰著濃濃香氣，母親微笑著拿來了碗筷，我毫不猶豫開始了風卷殘云般的啃食，一家人說說笑笑，好不自在，晚上，在激烈的題海戰中，母親用微笑撫慰我，給我鼓勵，一天的緊張氣氛總是在此刻煙消云散，家是幸福的港灣。
學習中的幸福如一杯幽幽綠茗，越往后越能品味到其濃郁的香味。
當遇到難題，絞盡腦汁，卻久攻不下時，便感覺到了它的苦澀。但并沒有放棄，卻更加的堅定了一個信念——一定要把它攻克，隨后便擺開了架勢，翻閱所有資料，找出所有可能解題的方法，最后在一番苦思冥想后，終于解出了答案，這份喜悅與滿足，久久地回蕩在心頭，滋潤、滋潤……學習是幸福的精神養料。
助人為樂的幸福如收獲后的喜悅，不是給予，而是得到，其價值將會是永恒的。
2008年5月12日，一場突如其來的大地震，打破了四川往日的寧靜，頃刻間，天翻地覆，無數人，家破人亡，當看到這一切的一切，我心痛、我震撼，此刻我多么想為他們出一份力啊。全校開展了愛心募捐活動，我毫不猶豫地把我所有的零花錢捐了出去，雖然這是微不足道的，但這也傳遞著我的一份愛，一份希望啊。這時我感到了一絲安慰和充實。幫助他人的幸福是值得回味的。
幸福原來這么簡單，讓我們沉浸在幸福中，即使在寒冷的冬天，依然溫暖如春。
簡單為話題（精選20篇）篇十七
每個人的人生道路都是不一樣的，每個人的經歷也不同。有簡單的，復雜的，平凡的……這都是因為每個人所追求的都是不一樣。
這都是因我看到許多舉世聞名的人的傳奇故事而有感而發的。我所追求的是簡單。簡單，這個詞是個不那么引人注意的詞語，而在我的眼里，它卻散發出萬丈光芒。這呢，從瑪麗·居里夫人那里我可以深深的體會到。瑪麗·居里的人生，用“簡單”這個詞形容真是極其恰當——無論在學習方面還是研究科學。
我還記得，老師曾經給我們說過關于瑪麗·居里的事跡：年輕時，居里夫人是一位極其漂亮的姑娘，而且，她讀書也很棒，可以稱得上是才貌雙全。許多富裕的公子哥兒都想娶她當妻子，可她只專心于科學研究。她租了一間小房子，房子很破舊，冬天的時候寒風刺骨，她就把所有的衣服和被子都披上。可是，還是很冷，于是就把椅子當作被子蓋在身上，就這樣忍著寒冷睡覺。在這幾年后，居里夫人和丈夫一直過著簡簡單單的生活，而且非常開心。之中，他們還發現了“鐳”。所以，簡單不一定痛苦。
簡單，不僅是人的.生活，也是人的心靈。在人與人之間交往時，需要的只是一顆簡單的心靈。因為我們與朋友交往時，只要有一顆簡單的心就已經足夠了，不必對別人懷著很大的防人之心。只要你有一顆簡單的心，無論你的外貌如何，都會交到許多朋友，這就是真諦。
小草也簡單，落葉也簡單，樸素也簡單……簡單，不一定是壞事，我們要學會從不同的角度看事物，了解事物。
其實，簡單也是一種美麗。
素面朝天的故事，相信大家都不陌生，虢國夫人以素面面見天子，雖然過于自信，但是，素面，不失為一種自然之美。
現如今，許多人都已經不是真實的自己了，為了美麗，為了漂亮，不惜花重金買各種各樣的化妝品，在自己臉上涂了一層又一層，真的可以說是五花八門，甚至不惜割舍自己受之于父母的骨和肉，磨皮、削骨……最后卻把自己搞得傷痕累累，實際上并不是所謂的美。反而叫人反感。
在內心世界里，簡單，也就是單純，可以讓我們不費力氣的和別人交流、溝通，我認為，這也是一種美麗。
簡單為話題（精選20篇）篇十八
當我們無所適從時，也許一句簡單的話就可以為我們指點方向；當我們陷入生活的迷團時，也許一個簡單的小故事，就可以使我們豁然開朗。因此，有些時候，我們并不缺乏生活的勇氣，只是缺少一點點生活的技巧。
有一位朋友，有一天做什么的不順心，我就問他有什么煩心事嗎，他想了想沒有說話。我就說既然沒有，為什么還和自己過不去呢？他也好象回過神兒來似的對自己說：“對呀，我也沒有什么煩心事，為什么不好好地做事呢？”
其實，想要不煩心很簡單，只要靜下心來想一想就可以了。
有一次，我和朋友因一件小事吵了起來，吵得很兇，差一點兒就掰了。最后她笑了一下，我也就不計較了，我倆和好如初。
其實，想挽回友情很簡單，只要笑一下就可以了。
曾經聽過一個故事，一名學生想考進班級前幾名，可總是缺乏毅力，每一天都是晚起早睡，然后就是每天的后悔。最后，只好把“明天我一定不這樣”做為一天的結束語。可是正應了那一句話：“無志者，常立志”。于是他找到他的老師，老師問他為什么一定要等到明天呢？從此，他把每一分鐘都當做最后一分鐘，每一分鐘他都認真做事，最后終于如愿了。
其實，想成功很簡單，只要珍惜每一分鐘就可以了。
一名員工每天起得很晚，到了公司總是手忙腳亂，朋友建議他每天早起十分鐘，他照做了，工作被他經營得井井有條。
其實，想做好工作很簡單，只要早起十分鐘就可以了。
…………。
其實，走路也很簡單，只要一心只看遠方，認真走好每一步就不會留下跌倒的痕跡。
簡單為話題（精選20篇）篇十九
如果說高一高二的生活絢麗多彩，那么高三的生活就顯得簡單了許多。
有此（些）人認為高三的生活就是那些成堆的習題集、望子成龍的家長以及苦口婆心的老師。生活此時似乎變得只有學習，然后考大學。若是此時不會自我調節，形成過重的壓力，那么原來的成果也會隨風消逝。
“我們就像破繭而出的蝴蝶，稚嫩而美麗。于是，只有蒼白無力的掙扎。最后，到了秋天，蝴蝶的尸體和金黃色的梧桐葉一起，隨風飄零。被汽車碾過，灰飛煙滅。
“我們沒有選擇的權利。
“蝴蝶始終飛不過大海，留下的只是葬身于此，腐爛或永恒。
“沉淪。”
這是一個高三學生的自白。他被這“簡單”打敗了。
他忽略了一種貌似簡單、實則意義重大的東西——樂觀向上的精神。樂觀與悲觀也只是一瞬間。
為何不從側面享受高三生活的“簡單”。
高三的美麗在于溫情。還記得那個雨天，好友為自己撐一片晴空；還記得那個點燈夜戰的深夜，母親送來的那杯濃香的牛奶。
這一切的一切難道能置于腦后嗎？
不要讓沉重的書包成為嘆息的理由。只有在這“簡單”的高三生活中保持一顆樂觀向上的心，我想，我們的高三才會真正的美麗。
上帝死了，
我們依然生活。
簡單為話題（精選20篇）篇二十
小時候，我記得媽媽最常說的一句話“不需要，等你長大后就知道了。”小時候，媽媽領我去逛超市，我會見到這樣一番景象：小孩兒指一指一個東西，父母立馬拿下來，遞給小孩兒。我認為這樣可以索求東西，因為，我看到許許多多的孩子這樣做。可媽媽望了望我，溫柔地說：“不需要，等你長大后就知道了。”
小時候，在外面吃飯，我總是要求再多買一點。我認為媽媽也會買滿滿一飯盒回來，因為，我看到別人的飯盒都是滿滿的，可媽媽只點了幾個肉包子，一碗牛肉湯，讓我自己吃，最后剩的那些肉包子，我認為媽媽不會打包。可媽媽還是習慣性的讓小小的我踮著腳從高高的`柜臺上扯了個塑料袋，把飯盒裝進去，提著塑料袋，拉著我走出了大門。“不需要，等你長大后就知道了。”又從我耳邊響起。
小時候，給我買衣服，那時正是盛夏，我看中了一雙粉紅色的小皮涼鞋，三十多元錢。我認為媽媽會給我買，因為，我看到一個小姐姐買了一雙比這貴多了的涼鞋。可媽媽只買了一個樸素的塑料涼鞋，“不需要，等你長大了就知道了。”
我漸漸長大了，果真明白了，同時學會了感恩，這件事多么值得感恩，值得好好感恩！