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相見歡賞析（專業14篇）篇一
李煜(937年8月15日―978年8月13日)，南唐中主李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鐘隱、蓮峰居士，漢族，生于金陵(今南京)，祖籍彭城(今江蘇徐州銅山區)，南唐最后一位國君。
北宋建隆二年(961年)，李煜繼位，尊宋為正統，歲貢以保平安。開寶四年(971年)十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號，改稱“江南國主”。次年，貶損儀制，撤去金陵臺殿鴟吻，以示尊奉宋廷。開寶八年(975年)，李煜兵敗降宋，被俘至汴京，授右千牛衛上將軍，封違命侯。太平興國三年(978年)七月七日，李煜死于汴京，追贈太師，追封吳王。世稱南唐后主、李后主。
李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對后世詞壇影響深遠。
相見歡賞析（專業14篇）篇二
“無言獨上西樓”，這一句敘述，通過動作揭示人的思想感情。語言通俗明白，而又十分精煉準確。寫的動作是“上西樓”，單從這三個字，看不出人的情感。如果是愛妃宮娥，前呼后擁上西樓，那倒是十分歡樂熱鬧的。然而這卻是“獨上西樓”，并且還是“無言”!“白鳥無言定是愁”，何況人呢?李后主愁恨滿懷，踽踽獨上的形象躍然紙上，呈現眼前。“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，這兩句描景，寫后主所處的凄涼環境。他登上西樓，舉頭見新月如鉤，鉤起一串舊恨新愁;低頭看桐蔭深鎖，鎖住了滿院清秋。凄涼的.景物中，蘊含著深深的愁恨，景中有情，情溢景外。
梧桐，在古典詩詞中，從來就是個表現愁情的物象，“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦”(溫庭筠《更漏子》)、“依約相思碎語，夜涼桐葉聲聲”(陸甫之《清平樂》)“只有一枝梧葉，不知多少秋聲”(張炎《清平樂》)等等，表現的都是愁悶的境界;秋天是個蕭條悲涼的季節，“何處合成愁，離人心上秋”(吳文英《唐多令》)，秋景所引起的是一種凄切、悲傷的情緒。處在這樣秋色深鎖的梧桐深院中，一般人也都會產生凄寒孤寂之感，何況是由君主淪為囚徒的李后主呢?昔日為君主之時，所居之地是“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”(《破陣子》)，陪伴著的是“春殿嬪娥魚貫列”(《玉樓春》)。而現在所居之地是“寂寞梧桐深院”，陪伴他的是“月如鉤”，其內心的愁恨該是多么深長呀!“剪不斷，理還亂，是離愁”，換頭處以重筆直抒胸臆，點出自己的“離愁”。他的離愁，不是一般的男女離別之愁，而是失掉故國的深愁長恨。
一般人的離愁，還是可以拋掉的：“心中得勝暫拋愁，醉臥涼風拂簟秋”(雍陶詩);是可以洗掉的：“一曲清歌一杯酒，為君洗去古今愁”(劉秉忠詩);是可以割斷的：“梁園歌舞足風流，美酒如刀割斷愁”(劉子翚詩)。而李后主的愁卻是“剪不斷，理還亂”，可見愁之深，恨之長。有這樣的深愁長恨，其心中的滋味該是什么樣呢?“別是一般滋味在心頭”。“別是”，就是不同于一般，這是由君主變為囚徒的特殊滋味。這種滋味，凡人未能嘗試，只有自家領略。其為酸甜，抑或苦辣?其為煩惱，抑或悔恨?自己親身嘗過，尚且說不出，則他人豈可道哉?此所謂“無聲勝有聲”，此種無言之哀，更勝于痛哭流涕之哀。
相見歡賞析（專業14篇）篇三
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
翻譯。
譯文。
默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓。
抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。
低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。
那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。
那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。
注釋。
鎖清秋：深深被秋色所籠罩。
離愁：指去國之愁。
別是一般：也作“別是一番”，另有一種意味。
西樓：指西邊的樓。
般：一種。
賞析。
975年（開寶八年），宋朝滅南唐，李煜亡家敗國，肉袒出降，被囚禁待罪于汴京。宋太祖趙匡胤因李煜曾守城相拒，封其為“違命侯”。李煜在忍屈負辱地過了三年的囚徒生活后，被宋太宗趙炅賜酒毒死。李煜不是一個好皇帝，卻是一位才華橫溢的藝術家和詞人。李煜的詞以被俘為界，分為前后兩期，前期詞作多描寫宮廷生活與男歡女愛，香艷精致，才情蘊藉；后期詞作多傾瀉失國之痛和去國之思，沉郁哀婉，感人至深。《相見歡》便是后期詞作中很有代表性的一篇。
相見歡賞析（專業14篇）篇四
李煜無言獨上高樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖春秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。
朱敦儒。
金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地大江流。中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風吹淚過揚州。
1.“剪不斷，理還亂”表現了作者怎樣的心緒？“簪纓”指代什么？“幾時收”表達了作者怎樣的思想感情？（3分）。
2.試比較兩首詞在風格上的差異。（3分）。
參考答案。
1.六朝民歌中常用“絲”諧音“思”，李煜也用絲來比喻愁思。“剪不斷，理還亂”，表現了愁思紛繁和難以排解。“簪纓”是貴族官僚的服飾，用來代人。“幾時收”，既是詞人渴望早日收復中原心事的表露，也是對南宋朝廷偏安茍且的憤懣和斥責。
2.雖然兩首詞的詞牌都是“相見歡”，格律一樣，但各自所表現的感情卻完全不一樣，風格也有很大差異。“離愁”是人們內心的一種抽象的'感情，李后主卻把它寫得很形象，寫出其滋味，寫出了一種非常深切的人生感受。“無言”又加上“獨上”，仿佛使人看到一個“斯人獨憔悴”的孤獨身影。西樓見月，夜已深沉，孤影徘徊，不能入寐，其人濃重的愁緒躍然紙上。全詞表現得哀婉動人。朱詞則通過“夕陽”“大江”“悲風”等意象，寄托了詞人的國破之痛和對中原人民的深切懷念，感情激越，語盡而情意悠悠不盡，有豪放之風。（能回答“婉約”“豪放”可給2分，能運用詞中句子分析，得3分）。
相見歡賞析（專業14篇）篇五
“無言獨上西樓”句，敘事直起，將人物引入畫面，“無言”二字活畫出詞人的愁苦神態；“獨上”二字勾勒出作者孤身登樓的身影。“月如鉤”以環境烘托人物的凄涼處境，似乎不帶任何感情，又似乎帶有千愁萬緒。“寂寞梧桐深院鎖清秋”，梧桐葉稀稀疏疏，在秋風中瑟縮，詞人不禁“寂寞”情生。然而，“寂寞”的不只是梧桐，即使是凄慘秋色，也要被“鎖”于這高墻深院之中。而“鎖”住的也不只是這滿院秋色，還有落魄的人、孤寂的心、思鄉的情、亡國的恨……此景此情，用一個愁字是說不完的。
沈際飛《草堂詩余續集》“七情所至，淺嘗者說破，深嘗者說不破。破之淺，不破之深。‘別是一般滋味在心頭’句妙。”
劉永濟《詞論》：“純作情語，比托情景中為難工也。此類佳者，如：李后主‘剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”
相見歡賞析（專業14篇）篇六
金陵城上西樓，倚清秋。
萬里夕陽垂地，大江流。
中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風吹淚，過揚州。
獨自登上金陵西門上的城樓，倚樓觀看清秋時節的景色。看著這萬里長的大江在夕陽下流去。
因金人侵占，中原大亂，達官貴族們紛紛逃散，什么時候才能收復國土？要請悲風將自己的熱淚吹到揚州前線。
金陵：南京。
城上西樓：西門上的城樓。
倚清秋：倚樓觀看清秋時節的景色。
中原亂：指公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原的大亂。
簪纓：當時官僚貴族的冠飾，這里代指他們本人。
收：收復國土。
倩：請。
揚州：地名，今屬江蘇，是當時南宋的前方，屢遭金兵破壞。
古人登樓、登高，每多感慨。王粲登樓，懷念故土。杜甫登樓，感慨“萬方多難”。許渾登咸陽城西樓有“一上高城萬里愁”之嘆。李商隱登安定城樓，有“欲回天地入扁舟”之感。盡管各個時代的詩人遭際不同，所感各異，然而登樓抒感則是一致的。
這首詞一開始即寫登樓所見。在詞人眼前展開的是無邊秋色，萬里夕陽。秋天是冷落蕭條的季節。宋玉在《九辯》中寫道：“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰。”杜甫在《登高》中也說：“萬里悲秋常作客。”所以古人說“秋士多悲”。當離鄉背井，作客金陵的朱敦儒獨自一人登上金陵城樓，縱目遠眺，看到這一片蕭條零落的秋景，悲秋之感自不免油然而生。又值黃昏日暮之時，萬里大地都籠罩在懨懨的夕陽中。“垂地”，說明正值日薄西山，余暉黯淡，大地很快就要被淹沒在蒼茫的暮色中了。這種景物描寫帶有很濃厚的主觀色彩。王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”朱敦儒就是帶著濃厚的國亡家破的傷感情緒來看眼前景色的。他用象征手法使人很自然地聯想到南宋的國事亦如詞人眼前的暮景，也將無可挽回地走向沒落、衰亡。作者的心情是沉重的。
下片忽由寫景轉到直言國事，似太突然。其實不然。上片既已用象征手法暗喻國事，則上下兩片暗線關連，意脈不露，不是突然轉折，而是自然銜接。“簪纓”，是指貴族官僚們的帽飾。簪用來連結頭發和帽子；纓是帽帶。此處代指貴族和士大夫。中原淪陷，北宋的世家貴族紛紛逃散。這是又一次的“衣冠南渡”。“幾時收？”這是作者提出的一個無法回答的問題。這種“中原亂，簪纓散”的局面何時才能結束呢？表現了作者渴望早日恢復中原，還于舊都的'強烈愿望，同時也是對朝廷茍安旦夕，不圖恢復的憤慨和抗議。
結句“試倩悲風吹淚過揚州”。悲風，當然也是作者的主觀感受。風，本身無所謂悲，而是詞人主觀心情上悲，感到風也是悲的了。風悲、景悲、人悲，不禁潸然淚下。這不只是悲秋之淚，更重要的是憂國之淚。作者要倩悲風吹淚到揚州去，揚州是抗金的前線重鎮，國防要地，這表現了詞人對前線戰事的關切。
全詞由登樓入題，從寫景到抒情，表現了詞人強烈的亡國之痛和深厚的愛國精神，感人至深。
相見歡賞析（專業14篇）篇七
林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。(相留一作：留人)。
陸林編注．宋詞．北京：北京師范大學出版社，1992年11月版：第1-2頁．。
樹林間的紅花已經凋謝，花開花落，才有幾時，實在是去得太匆忙了。也是無可奈何啊，花兒怎么能經得起那凄風寒雨晝夜摧殘呢？飄落遍地的紅花，被雨水淋過，像是美人雙頰上的胭脂在和著淚水流淌。花兒和憐花人相互留戀，如醉如癡，什么時候才能再重逢呢？人生從來就是令人怨恨的事情太多，就像那東逝的江水，不休不止，永無盡頭。
這首詞當作于公元975年（北宋太祖開寶八年）李煜被俘之后。南唐滅亡，李煜被俘北上，留居汴京（今河南開封）二年多。待罪被囚的生活使他感到極大的痛苦。他給金陵（今江蘇南京）舊宮人的信說“此中日夕，只以眼淚洗面”（王铚《默記》卷下）。此詞即寫于作者身為階下囚時期。
南唐后主的這種詞，都是短幅的小令，況且明白如話，不待講析，自然易曉。他所“依靠”的，不是粉飾裝做，扭捏以為態，雕琢以為工，這些在他都無意為之；所憑的`只是一片強烈直爽的情性。其筆亦天然流麗，如不用力，只是隨手抒寫。這些自屬有目共見。但如以為他這“隨手”就是任意“胡來”，文學創作都是以此為“擅場”，那自然也是一個笑話。即如首句，先出“林花”，全不曉畢竟是何林何花，繼而說是“謝了春紅”，乃知是春林之紅花，——而此春林紅花事，已經凋謝。可見這所謂“隨手”“直寫”，正不啻書家之“一波三過折”，全任“天然”，“不加修飾”，意欲成“文”，誠夢囈之言也。
且說以春紅二字代花，即是修飾，即是藝術，天巧人工，總須“兩賦而不來”方可。此春紅者，無待更言，乃是極美好可愛之名花無疑，可惜竟已凋謝。調零倘是時序推遷，自然衰謝，雖是可惜，畢竟理所當然，尚可開解；如今卻是朝雨暮風，不斷摧殘之所致。名花之凋零，如美人之夭逝，其為可憐可痛，不止倍蓰。以此可知，“太匆匆”一句，嘆息中著一“太”字；“風雨”一然，憤慨中著一“無奈”字，皆非普通字眼，質具千鈞，情同一慟矣。若明此義，則上片三句，亦千回百轉之情懷，又匪特一筆三過折也。講說文學之事，切宜細思尋玩，方不致誤認古人皆荒率淺薄之妄人，方能于人于己兩有所益。
過片三字句三疊句，前二句換暗韻仄韻，后一句歸原韻，別有風致。但“胭脂淚”三字，異樣哀艷，尤宜著眼。于是讓人們想到杜甫的名句“林花著雨胭脂濕”（《曲江對雨》），此乃南唐后主也熟讀杜詩之證也。后主分明從杜少陵的“林花”而來，而且因朝來寒“雨”竟使“胭脂”盡“濕”，其思路十分清楚，但是假若后主在過片竟也寫下“胭脂濕”三個大字，便成了老大一個笨伯，鸚鵡學舌，難有意味。他畢竟是藝苑才人，他將杜句加以消化，提煉，只運化了三字而換了一個“淚”字來代“濕”，于是便青出于藍，而大勝于藍，便覺全幅因此一字而生色無限。
“淚”字已是神奇，但“醉”亦非趁韻諧音的妄下之字。此醉，非陶醉俗義，蓋悲傷凄惜之甚，心如迷醉也。
末句略如上片歇拍長句，也是運用疊字銜聯法：“朝來”“晚來”，“長恨”，“長東”，前后呼應更增其異曲而同工之妙，即加倍具有強烈的感染力量。顧隨先生論后主，以為“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，其美中不足在“恰似”，蓋明喻不如暗喻，一語道破“如”“似”，意味便淺。按這種說法，則“自是人生長恨水長東”，恰好免去此一微疵，使盡泯“比喻”之跡，而筆致轉高一層矣。學文者于此，宜自尋味，美意不留，芳華難駐，此恨無窮，而無情東逝之水，不舍晝夜，“淘盡”之悲，蘇軾亦云，只是表現之風格手法不同，非真有異也。
相見歡賞析（專業14篇）篇八
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。(一般 一作：一番)
開寶八年（公元975年），宋朝滅南唐，李煜亡家敗國，被囚禁待罪于汴京。李煜后期詞作多傾瀉失國之痛和去國之思，沉郁哀婉，感人至深。《相見歡》便是后期詞作中很有代表性的一篇。
孤獨的人默默無語，獨自一人緩緩登上西樓。仰視天空，殘月如鉤。梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。
那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。這樣的離異思念之愁，而今在心頭上卻又是另一般不同的滋味。
鎖清秋：深深被秋色所籠罩。清秋，一作深秋。
剪，一作翦。
離愁：指去國之愁。
別是一般：另有一種意味。別是，一作別有。
這首詞是作者被囚于宋國時所作，詞中的繚亂離愁不過是他宮廷生活結束后的一個插曲，由于當時已經歸降宋朝，這里所表現的是他離鄉去國的錐心愴痛，這首詞感情真實，深沉自然，突破了花間詞以綺麗膩滑筆調專寫“婦人語”的風格，是宋初婉約派詞的開山之作。
“無言獨上西樓”將人物引入畫面。“無言”二字活畫出詞人的愁苦神態，“獨上”二字勾勒出作者孤身登樓的身影，孤獨的詞人默默無語，獨自登上西樓。神態與動作的描寫，揭示了詞人內心深處隱寓的很多不能傾訴的孤寂與凄婉。
“月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋”，寥寥12個字，形象地描繪出了詞人登樓所見之景。仰視天空，缺月如鉤。“如鉤”不僅寫出月形，表明時令，而且意味深長：那如鉤的殘月經歷了無數次的陰晴圓缺，見證了人世間無數的悲歡離合，如今又勾起了詞人的離愁別恨。俯視庭院，茂密的梧桐葉已被無情的秋風掃蕩殆盡，只剩下光禿禿的.樹干和幾片殘葉在秋風中瑟縮，詞人不禁“寂寞”情生。然而，“寂寞”的不只是梧桐，即使是凄慘秋色，也要被“鎖”于這高墻深院之中。而“鎖”住的也不只是這滿院秋色，落魄的人，孤寂的心，思鄉的情，亡國的恨，都被這高墻深院禁錮起來，此景此情，用一個愁字是說不完的。
缺月、梧桐、深院、清秋，這一切無不渲染出一種凄涼的境界，反映出詞人內心的孤寂之情，同時也為下片的抒情做好鋪墊。作為一個亡國之君，一個茍延殘喘的囚徒，他在下片中用極其婉轉而又無奈的筆調，表達了心中復雜而又不可言喻的愁苦與悲傷。
“剪不斷，理還亂，是離愁。”用絲喻愁，新穎而別致。前人以“絲”諧音“思”，用來比喻思念，如李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題》）就是大家熟悉的名句。李煜用“絲”來比喻“離愁”，別有一番新意。然而絲長可以剪斷，絲亂可以整理，而那千絲萬縷的“離愁”卻是“剪不斷，理還亂”。這位昔日的南唐后主心中所涌動的離愁別緒，是追憶“紅日已高三丈后，金爐次第添金獸，紅錦地衣隨步皺”（《浣溪沙》）的榮華富貴，是思戀“風閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”（《破陣子》）的故國家園，是悔失“四十年來家國，三千里地山河”（《破陣子》）的帝王江山。然而，時過境遷，如今的李煜已是亡國奴、階下囚，榮華富貴已成過眼煙云，故國家園亦是不堪回首，帝王江山毀于一旦。閱歷了人間冷暖、世態炎涼，經受了國破家亡的痛苦折磨，這諸多的愁苦悲恨哽咽于詞人的心頭難以排遣。作者嘗盡了愁的滋味，而這滋味，是難以言喻、難以說完的。
“別是一番滋味在心頭”，緊承上句寫出了李煜對愁的體驗與感受。以滋味喻愁，而味在酸甜之外，它根植于人的內心深處，是一種獨特而真切的感受。“別是”二字極佳，昔日唯我獨尊的天子，如今成了階下囚徒，備受屈辱，遍歷愁苦，心頭淤積的是思、是苦、是悔、還是恨……詞人自己也難以說清，常人更是體會不到。若是常人，倒可以嚎啕傾訴，而李煜不能。他是亡國之君，即使有滿腹愁苦，也只能“無言獨上西樓”，眼望殘月如鉤、梧桐清秋，將心頭的哀愁、悲傷、痛苦、悔恨強壓在心底。這種無言的哀傷更勝過痛哭流涕之悲。
沈際飛在《草堂詩余續集》中評價說：“七情所至，淺嘗者說破，深嘗者說不破。破之淺，不破之深。‘別是一般滋味在心頭’句妙。”唐圭璋在《唐宋詞簡釋》中說：“此詞寫別愁，凄惋已極。‘無言獨上西樓’一句，敘事直起，畫出后主愁容。其下兩句，畫出后主所處之愁境。舉頭見新月如鉤，低頭見桐陰深鎖俯仰之間，萬感縈懷矣。此片寫景亦妙，惟其桐陰深黑，新月乃愈顯明媚也。下片，因景抒情。換頭三句，深刻無匹，使有千絲萬縷之離愁，亦未必不可剪，不可理，此言‘剪不斷，理還亂’，則離愁之紛繁可知。所謂‘別是一般滋味’，是無人嘗過之滋味，唯有自家領略也。后主以南朝天子，而為北地幽囚；其所受之痛苦，所嘗之滋味，自與常人不同，心頭所交集者，不知是悔是恨，欲說則無從說起，且亦無人可說，故但云‘別是一般滋味’。”
李煜的這首詞情景交融，感情沉郁。上片選取典型的景物為感情的抒發渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒發真摯的感情。此外，運用聲韻變化，做到聲情合一。下片押兩個仄聲韻（“斷”、“亂”），插在平韻中間，加強了頓挫的語氣，似斷似續；同時在三個短句之后接以九言長句，鏗鏘有力，富有韻律美，也恰當地表現了詞人悲痛沉郁的感情。
相見歡賞析（專業14篇）篇九
林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。(相留一作：留人)。
著雨的林花嬌艷欲滴好似那美人的胭脂淚。花兒和憐花人相互留戀，什么時候才能再重逢呢？人生令人遺憾的事情太多，就像那東逝的江水，不休不止，永無盡頭。
相見歡：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。又名“烏夜啼”“秋夜月”“上西樓”。三十六字，上片三平韻，下片兩仄韻兩平韻。
謝：凋謝。
無奈朝來寒雨：一作“常恨朝來寒重”。
胭脂淚：原指女子的眼淚，女子臉上搽有胭脂，淚水流經臉頰時沾上胭脂的紅色，故云。在這里，胭脂是指林花著雨的鮮艷顏色，指代美好的花。
相留醉：一本作“留人醉”。
幾時重：何時再度相會。
南唐后主的這種詞，都是短幅的小令，況且明白如話，不待講析，自一易曉。意所“依靠”的，不是粉飾裝做，扭捏以為態，雕琢以為工，這些在意都無意為之；所憑的只是一片強烈直爽的情性。其筆亦天一流麗，如不用力，只是隨手抒寫。
“林花謝了春紅，物匆匆！無奈朝來寒雨晚來風。”起筆“林花”，但不是重點，重點卻是“謝了春紅，物匆匆”：林花凋謝，遍地落紅。花開花落幾“許？春去物匆匆。無奈啊，嬌艷的花兒怎么能經得起那朝來的寒雨晚來凄風？春季是最美好的季節，“春紅”是最美好的物品，“紅”最美麗的顏色。這樣美好的事物突一間竟自“謝了”，而且是“物匆匆”，多么令人惋惜感嘆！以“春紅”二字代花，乃至極美好可愛之花，既是修飾，更是藝術；隨手拈來，直寫事物，乃天巧人工之筆。作者以花比喻一切美好的事物（當一也包括人的美好生命），這就具有更豐富的內容。“謝了”二字中所表現的惋惜感嘆之情本已十分強烈，一猶嫌言不盡意，復又于其后加上“物匆匆”三字著力形容，使惋惜感嘆之情更加突出。一個“物”字，責怨甚也。在后主看來，好端端的一個“四十年來家國，三千里地山河”的南唐之匆匆衰敗，頃刻滅亡，不然象林花之突一凋謝嗎？這林花的形象中，深深寄托著失家亡國的悲傷。短短的六個字中，包容著極深廣的內容。這便是所謂取一于萬而涵蓋萬有。杜甫《曲江》“風飄萬點然愁人”，晏殊《破陣子》“荷花落盡紅英”，表現的都是對有情之生命面臨衰敗之際的哀惋感嘆之情，但都沒有后主這句的感情深厚。此處的“春紅”二字己遠為下片的“胭脂”作根，相互照應。“序推遷，林花凋謝，這本是有情之生命的必一，“春紅”自一衰謝，雖是可惜，尚可開解，如今卻“物匆匆”地遭到“無奈朝來寒雨晚來風”、“風刀霜劍”的不斷摧殘，于是寄予了憤慨的責怨。《紅樓夢》里林黛玉的《葬花詞》中寫道：“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾“，一朝飄泊難尋覓。”和后主的這句詞描寫的情景十分相似。“無奈朝來寒雨晚來風”這個九字長句道出了林花匆匆凋謝的原因；“朝”與“晚”、“雨”與“風”的對舉，極盡朝風暮雨摧殘施虐的無可抗爭之悲緒；也抒發出了（對“物”、“我”一體的）哀嘆！“無奈”二字進一步表顯出人們無力回天任風雨，只有“無可奈何花落去”無能為力的怨恨憤慨了。
下片寫惜春、戀春、戀春紅，嘆不能再復重。人生長恨有如水長東。“胭脂淚，留人醉，幾“重？自是人生長恨水長東。”風雨后滿地的落紅，像是美人臉上和著胭脂流淌的眼淚；見花淚，人心碎，悲傷凄惜心迷醉；相問何“能重會？嘆，人生從來怨恨多，恰似長江東逝水！面對美好事物之殞落，而又愛莫能助，其情該是何等痛苦難堪。所以接著便由寫花的零落，轉到寫人思想感情之痛苦。“胭脂淚”是說飄落遍地的紅花，被夾著晚風吹來的寒雨打濕，猶如美人傷心之極而合著胭脂滴下的血淚。“胭脂淚”三字是用擬人手法由花轉入寫人的交接點。胭脂，是林花著雨的鮮艷顏色，它指代的是美好的花，象喻的是美好的人生，美好的事物。淚，就花而言，是“梨花一枝春帶雨”的“雨”；就人而言，是“感“花濺淚”的“淚”。花之雨滴猶人之淚點，人之淚點猶花之雨滴。雨淚交流，物我同一，不知何者為物，何者為我，何者為雨，何者為淚，其狀物抒情真是傳神入妙。詞人賦予“謝了春紅”的“林花”以“淚”，就使其人格化了，這“淚”既是“林花”哀傷自己匆匆凋謝的眼淚，也是詞人自己的惜紅傷春之淚，當一，這一切都是以詞人自己的生活經歷為基礎的。——是詞人有感于昔日的帝王生活，在那“朝來寒雨晚來風”的襲擊下，——在宋兵的刀槍威逼下，過早的被斷送，因而流下傷心之淚。這“胭脂淚”就是“以血書著”！“胭脂淚”三字，異樣哀艷，尤宜著眼。這是援于杜甫“林花著雨胭脂濕”的名句。以“淚”代“濕”，于是便青出于藍，而大勝于藍，便使全幅因此一字而生色無限。“相留醉”三字，含蓄蘊藉，情意婉轉。不僅是寫人與花互相留戀到了如癡如醉的情境；更是寫見林花遭風雨的無情摧殘、匆匆掉落慘景后的悲傷凄惜之甚，心如迷醉的.情狀。“無可奈何花落去”，春歸去，人將亡；然如后主的自嘆：“無限江山，別“容易見“難。流水落花春去也，天上人間。”“淚”字神奇，“醉”亦神奇。此醉，非陶醉之俗義，蓋悲傷凄惜之甚，心如迷醉也。“幾“重？”落花有意，一而風雨無情，美景難再。“破鏡不重照，落花難上枝。”“此恨綿綿無絕期！”過片三字的三疊句，前二句換仄韻，后一句歸原韻，緊接一個九字的長句，有韻律，節奏感強，別有風致。“自是人生長恨水長東”，也是運用疊字銜聯法。前六字寫“恨”，后三字寫“水”。啊，“人生長恨”之綿綿無期，猶如那滔滔滾滾東流的江水，無窮無盡、無止無休。“東”字與前面的紅、匆、風、重等字諧韻，字韻響亮，節奏感強，在句式結構上，它與上片末句同為連貫的二四三式的九字長句，它的感情凝重而又一以貫之，猶如突一決堤的洶涌奔流的江水，這是詞人肺腑中傾瀉而出的感情激流，這是詞人深深的哀嘆！上片的“朝來”、“晚來”與下片的“長恨”、“長東”，前后呼應更增其異曲而同工之妙，即加倍具有強烈的感染力量。
過片三字句三疊句，前二句換暗韻仄韻，后一句歸原韻，別有風致。但“胭脂淚”三字，異樣哀艷，尤宜著眼。于是讓人們想到杜甫的名句“林花著雨胭脂濕”（《曲江對雨》），此乃南唐后主也熟讀杜詩之證也。后主分明從杜少陵的“林花”而來，而且因朝來寒“雨”竟使“胭脂”盡“濕”，其思路十分清楚，但是假若后主在過片竟也寫下“胭脂濕”三個大字，便成了老大一個笨伯，鸚鵡學舌，難有意味。意畢竟是藝苑才人，意將杜句加以消化，提煉，只運化了三字而換了一個“淚”字來代“濕”，于是便青出于藍，而大勝于藍，便覺全幅因此一字而生色無限。
“淚”字已是神奇，但“醉”亦非趁韻諧音的妄下之字。此醉，非陶醉俗義，蓋悲傷凄惜之甚，心如迷醉也。
末句略如上片歇拍長句，也是運用疊字銜聯法：“朝來”“晚來”，“長恨”，“長東”，前后呼應更增其異曲而同工之妙，即加倍具有強烈的感染力量。顧隨先生論后主，以為“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，其美中不足在“恰似”，蓋明喻不如暗喻，一語道破“如”“似”，意味便淺。按這種說法，則“自是人生長恨水長東”，恰好免去此一微疵，使盡泯“比喻”之跡，而筆致轉高一層矣。學文者于此，宜自尋味，美意不留，芳華難駐，此恨無窮，而無情東逝之水，不舍晝夜，“淘盡”之悲，蘇軾亦云，只是表現之風格手法不同，非真有異也。
這首詞作于北宋太祖開寶八年（公元975年）李煜被俘之后。待罪被囚的生活使他感到極大的痛苦。他給金陵（今江蘇南京）舊宮人的信說“此中日夕，只以眼淚洗面”。此詞即寫于作者身為階下囚時期。
相見歡賞析（專業14篇）篇十
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
[1]剪不斷，理還亂，是離愁，[2]別有一般滋味在心頭。
[3]。
[1]鎖清秋：深深被秋色所籠罩。
[2]離愁：指去國之愁。
[3]別是一般：亦做“別是一番”，另有一種之意。
詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時期難定。如系李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬于他宮庭生活的一個插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛。
起句“無言獨上西樓”，攝盡凄惋之神。“無言”者，并非無語可訴，而是無人共語。由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。本來，作者深諳“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其“險”，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。
“月如鉤”，是作者西樓憑欄之所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩。“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。
過片后“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結句：“別是一般滋味在心頭”。
詩詞家借助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：“海水直下萬里深，誰人不言此愁古”；或寫愁之長，如李白《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長”；或寫戀之重，如李清照《武陵春》：“只恐雙溪艋舟，載不動許多愁”；或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如海”。李煜此句則寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內心深處，無法驅散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結合自身的體驗而產生同感。這種寫法無疑有其深至之處。
【集評】。
黃昇《花庵詞選》：此詞最凄婉，所謂“亡國之音哀以思”。
陳廷焯《白雨齋詞話》：思路凄惋，詞場本色。
沈際飛《草堂詩余續集》：七情所至，淺嘗者說破，深嘗者說不破。
破之淺，不破之深。“別是一般滋味在心頭”句妙。
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此詞寫別愁，凄惋已極。“無言獨上西樓”一句，敘事直。
起，畫出后主愁容。其下兩句，畫出后主所處之愁境。舉頭見新月如鉤，低頭見桐陰深。
鎖俯仰之間，萬感縈懷矣。此片寫景亦妙，惟其桐陰深黑，新月乃愈顯明媚也。下片，
因景抒情。換頭三句，深刻無匹，使有千絲萬縷之離愁，亦未必不可剪，不可理，此言。
“剪不斷，理還亂”，則離愁之紛繁可知。所謂“別是一般滋味”，是無人嘗過之滋味，
唯有自家領略也。后主以南朝天子，而為北地幽囚；
其所受之痛苦，所嘗之滋味，自與常人不同，心頭所交集者，不知是悔是恨，欲說。
則無從說起，且亦無人可說，故但云“別是一般滋味”。
究竟滋味若何，后主且不自知，何況他人？此種無言之哀，更勝于痛哭流涕之哀。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：后闋僅十八字，而腸回心倒，一片凄異之音，傷心。
人固別有懷抱。
相見歡賞析（專業14篇）篇十一
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。作于歸宋以后，所表現的是他離鄉去國的錐心愴痛。
起句“無言獨上西樓”，攝盡凄惋之神。“無言”者，并非無語可訴，而是無人共語。由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。本來，作者深諳“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其“險”，又可見他對故國(或故人)懷念之甚、眷戀之甚。
“月如鉤”，是作者西樓憑欄之所見。一彎殘月映照著作者的.孑然一身，也映照著他視線難及的“三千里地山河”(《破陣子》)，引起他多少遐想、多少回憶?而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩。“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。
過片后“剪不斷，理還亂，是離愁”三句，采用倒裝的手法，來突出離愁別恨是那樣的深重，無法忘卻，心里越想越亂以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結句：“別是一般滋味在心頭”。這種滋味難于言表，讓讀者讀來大有言未盡意無窮之感。
詩詞家借助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：“海水直下萬里深，誰人不言此愁古”;或寫愁之長，如李白《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長”;或寫戀之重，如李清照《武陵春》：“只恐雙溪艋舟，載不動許多愁”;或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如海”。李煜此句則寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內心深處，無法驅散，歷久彌鮮;舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結合自身的體驗而產生同感。這種寫法無疑有其深至之處。
這首抒寫離愁的詞，從渲染孤寂凄涼的環境氣氛入手，形象地展現了心頭無可解脫的愁苦之情。全篇如訴如嘆，凄婉動人，明白如話，句句精彩。
相見歡賞析（專業14篇）篇十二
原文：
無奈朝來寒雨，晚來風。
胭脂淚，相留醉，幾時重。
自是人生長恨，水長東。
注釋：
1、相見歡：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。又名“烏夜啼”“秋夜月”“上西樓”。三十六字，上片三平韻，下片兩仄韻兩平韻。
2、謝：凋謝。
3、無奈朝來寒雨：一作“常恨朝來寒重”。
4、胭脂淚：原指女子的眼淚，女子臉上搽有胭脂，淚水流經臉頰時沾上胭脂的紅色，故云。在這里，胭脂是指林花著雨的鮮艷顏色，指代美好的花。
5、相留醉：一本作“留人醉”。
6、幾時重：何時再度相會。
翻譯：
樹林間的紅花已經凋謝，
花開花落，才有幾時，
實在是去得太匆忙了。
也是無可奈何啊，
花兒怎么能經得起那凄風寒雨晝夜摧殘呢？
飄落遍地的紅花，被雨水淋過，
像是美人雙頰上的胭脂在和著淚水流淌。
花兒和憐花人相互留戀，如醉如癡，
什么時候才能再重逢呢？
人生從來就是令人怨恨的事情太多，
就像那東逝的江水，
不休不止，永無盡頭。
賞析：
南唐后主的這種詞，都是短幅的小令，況且明白如話，不待講析，自然易曉。他所“依靠”的，不是粉飾裝做，扭捏以為態，雕琢以為工，這些在他都無意為之；所憑的只是一片強烈直爽的情性。其筆亦天然流麗，如不用力，只是隨手抒寫。這些自屬有目共見。但如以為他這“隨手”就是任意“胡來”，文學創作都是以此為“擅場”，那自然也是一個笑話。即如首句，先出“林花”，全不曉畢竟是何林何花，繼而說是“謝了春紅”，乃知是春林之紅花，――而此春林紅花事，已經凋謝。可見這所謂“隨手”“直寫”，正不啻書家之“一波三過折”，全任“天然”，“不加修飾”，意欲成“文”，誠夢囈之言也。
且說以春紅二字代花，即是修飾，即是藝術，天巧人工，總須“兩賦而不來”方可。此春紅者，無待更言，乃是極美好可愛之名花無疑，可惜竟已凋謝。調零倘是時序推遷，自然衰謝，雖是可惜，畢竟理所當然，尚可開解；如今卻是朝雨暮風，不斷摧殘之所致。名花之凋零，如美人之夭逝，其為可憐可痛，不止倍蓰。以此可知，“太匆匆”一句，嘆息中著一“太”字；“風雨”一然，憤慨中著一“無奈”字，皆非普通字眼，質具千鈞，情同一慟矣。若明此義，則上片三句，亦千回百轉之情懷，又匪特一筆三過折也。講說文學之事，切宜細思尋玩，方不致誤認古人皆荒率淺薄之妄人，方能于人于己兩有所益。
下片三字句三疊句，前二句換暗韻仄韻，后一句歸原韻，別有風致。但“胭脂淚”三字，異樣哀艷，尤宜著眼。于是讓人們想到杜甫的名句“林花著雨胭脂濕”（《曲江對雨》），此乃南唐后主也熟讀杜詩之證也。后主分明從杜少陵的“林花”而來，而且因朝來寒“雨”竟使“胭脂”盡“濕”，其思路十分清楚，但是假若后主在過片竟也寫下“胭脂濕”三個大字，()便成了老大一個笨伯，鸚鵡學舌，難有意味。他畢竟是藝苑才人，他將杜句加以消化，提煉，只運化了三字而換了一個“淚”字來代“濕”，于是便青出于藍，而大勝于藍，便覺全幅因此一字而生色無限。
“淚”字已是神奇，但“醉”亦非趁韻諧音的妄下之字。此醉，非陶醉俗義，蓋悲傷凄惜之甚，心如迷醉也。
末句略如上片歇拍長句，也是運用疊字銜聯法：“朝來”“晚來”，“長恨”，“長東”，前后呼應更增其異曲而同工之妙，即加倍具有強烈的感染力量。顧隨先生論后主，以為“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，其美中不足在“恰似”，蓋明喻不如暗喻，一語道破“如”“似”，意味便淺。按這種說法，則“自是人生長恨水長東”，恰好免去此一微疵，使盡泯“比喻”之跡，而筆致轉高一層矣。學文者于此，宜自尋味，美意不留，芳華難駐，此恨無窮，而無情東逝之水，不舍晝夜，“淘盡”之悲，蘇軾亦云，只是表現之風格手法不同，非真有異也。
相見歡賞析（專業14篇）篇十三
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
[1]剪不斷，理還亂，是離愁，[2]別有一般滋味在心頭。
[3]
[1]鎖清秋：深深被秋色所籠罩。
[2]離愁：指去國之愁。
[3]別是一般：亦做“別是一番”，另有一種之意。
詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時期難定。如系李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬于他宮庭生活的一個插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛。
起句“無言獨上西樓”，攝盡凄惋之神。“無言”者，并非無語可訴，而是無人共語。由作者“無言”、“獨上”的`滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。本來，作者深諳“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其“險”，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。
“月如鉤”，是作者西樓憑欄之所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩。“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。
過片后“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結句：“別是一般滋味在心頭”。
詩詞家借助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：“海水直下萬里深，誰人不言此愁古”；或寫愁之長，如李白《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長”；或寫戀之重，如李清照《武陵春》：“只恐雙溪艋舟，載不動許多愁”；或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如海”。李煜此句則寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內心深處，無法驅散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結合自身的體驗而產生同感。這種寫法無疑有其深至之處。
相見歡賞析（專業14篇）篇十四
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓。抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。
那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。
1、鎖清秋：深深被秋色所籠罩。
2、離愁：指去國之愁。
3、別是一般：也作“別是一番”，另有一種意味。
4、西樓：指西邊的樓。
5、般：一種。
首句“無言獨上西樓”將人物引入畫面。“無言”二字活畫出詞人的愁苦神態，“獨上”二字勾勒出作者孤身登樓的身影，孤獨的詞人默默無語，獨自登上西樓。神態與動作的描寫，揭示了詞人內心深處隱寓的很多不能傾訴的孤寂與凄婉。
“……月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋”，寥寥12個字，形象地描繪出了詞人登樓所見之景。仰視天空，缺月如鉤。“如鉤”不僅寫出月形，表明時令，而且意味深長：那如鉤的殘月經歷了無數次的陰晴圓缺，見證了人世間無數的悲歡離合，如今又勾起了詞人的離愁別恨。俯視庭院，茂密的梧桐葉已被無情的秋風掃蕩殆盡，只剩下光禿禿的樹干和幾片殘葉在秋風中瑟縮，詞人不禁“寂寞”情生。然而，“寂寞”的`不只是梧桐，即使是凄慘秋色，也要被“鎖”于這高墻深院之中。而“鎖”住的也不只是這滿院秋色，落魄的人，孤寂的心，思鄉的情，亡國的恨，都被這高墻深院禁錮起來，此景此情，用一個愁字是說不完的。
缺月、梧桐、深院、清秋，這一切無不渲染出一種凄涼的境界，反映出詞人內心的孤寂之情，同時也為下片的抒情做好鋪墊。作為一個亡國之君，一個茍延殘喘的囚徒，他在下片中用極其婉轉而又無奈的筆調，表達了心中復雜而又不可言喻的愁苦與悲傷。
“剪不斷，理還亂，是離愁。”用絲喻愁，新穎而別致。前人以“絲”諧音“思”，用來比喻思念，如李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題》）就是大家熟悉的名句。李煜用“絲”來比喻“離愁”，別有一番新意。然而絲長可以剪斷，絲亂可以整理，而那千絲萬縷的“離愁”卻是“剪不斷，理還亂”。這位昔日的南唐后主心中所涌動的離愁別緒，是追憶“紅日已高三丈后，金爐次第添金獸，紅錦地衣隨步皺”（《浣溪沙》）的榮華富貴，是思戀“風閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”（《破陣子》）的故國家園，是悔失“四十年來家國，三千里地山河”（《破陣子》）的帝王江山。然而，時過境遷，如今的李煜已是亡國奴、階下囚，榮華富貴已成過眼煙云，故國家園亦是不堪回首，帝王江山毀于一旦。閱歷了人間冷暖、世態炎涼，經受了國破家亡的痛苦折磨，這諸多的愁苦悲恨哽咽于詞人的心頭難以排遣。作者嘗盡了愁的滋味，而這滋味，是難以言喻、難以說完的。
末句“別是一番滋味在心頭”，緊承上句寫出了李煜對愁的體驗與感受。以滋味喻愁，而味在酸甜之外，它根植于人的內心深處，是一種獨特而真切的感受。“別是”二字極佳，昔日唯我獨尊的天子，如今成了階下囚徒，備受屈辱，遍歷愁苦，心頭淤積的是思、是苦、是悔、還是恨……詞人自己也難以說清，常人更是體會不到。若是常人，倒可以嚎啕傾訴，而李煜不能。他是亡國之君，即使有滿腹愁苦，也只能“無言獨上西樓”，眼望殘月如鉤、梧桐清秋，將心頭的哀愁、悲傷、痛苦、悔恨強壓在心底。這種無言的哀傷更勝過痛哭流涕之悲。
沈際飛在《草堂詩余續集》中評價說：“七情所至，淺嘗者說破，深嘗者說不破。破之淺，不破之深。‘別是一般滋味在心頭’句妙。”唐圭璋在《唐宋詞簡釋》中說：“此詞寫別愁，凄惋已極。‘無言獨上西樓’一句，敘事直起，畫出后主愁容。其下兩句，畫出后主所處之愁境。舉頭見新月如鉤，低頭見桐陰深鎖俯仰之間，萬感縈懷矣。此片寫景亦妙，惟其桐陰深黑，新月乃愈顯明媚也。下片，因景抒情。換頭三句，深刻無匹，使有千絲萬縷之離愁，亦未必不可剪，不可理，此言‘剪不斷，理還亂’，則離愁之紛繁可知。所謂‘別是一般滋味’，是無人嘗過之滋味，唯有自家領略也。后主以南朝天子，而為北地幽囚；其所受之痛苦，所嘗之滋味，自與常人不同，心頭所交集者，不知是悔是恨，欲說則無從說起，且亦無人可說，故但云‘別是一般滋味’。”
李煜的這首詞情景交融，感情沉郁。上片選取典型的景物為感情的抒發渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒發真摯的感情。此外，運用聲韻變化，做到聲情合一。下片押兩個仄聲韻（“斷”、“亂”），插在平韻中間，加強了頓挫的語氣，似斷似續；同時在三個短句之后接以九言長句，鏗鏘有力，富有韻律美，也恰當地表現了詞人悲痛沉郁的感情。
975年（開寶八年），宋朝滅南唐，李煜亡家敗國，肉袒出降，被囚禁待罪于汴京。宋太祖趙匡胤因李煜曾守城相拒，封其為“違命侯”。李煜在忍屈負辱地過起了囚徒生活。李煜的詞以被俘為界，分為前后兩期，后期詞作多傾瀉失國之痛和去國之思，沉郁哀婉，感人至深。《相見歡》便是后期詞作中很有代表性的一篇。
李煜（937—978年），五代時期南唐后主。字重光，號鐘隱。繼位的時候，宋太祖趙匡胤已經稱帝三年，宋朝已先后滅掉后蜀、南漢，南唐形勢岌岌可危。繼位十年后，自貶國號為江南，改稱國主（世稱李后主），派遣使臣朝宋。李煜好聲色，迷信佛教，只希望通過每年向宋朝進貢來茍延求存。宋太祖開寶七年（974年），宋朝派遣曹彬率師南伐，次年攻占金陵，將李煜俘獲到汴京。宋太宗太平興國三年（978年）被毒死。
李煜善于寫詞，詞作內容大部分都是描寫宮廷的腐化生活，風格浮靡。進入汴京以后，他的詞作多寓身世感慨，情致凄婉。后人將他的詞作與其父李璟（南唐中主）的詞作合刻為《南唐二主詞》，《宋史》、《五代史》有傳。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人·春花秋月何時了》、《烏夜啼·昨夜風兼雨》等詞。被稱為“千古詞帝”。