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捉螢火蟲小學（模板16篇）篇一
晚上，我在空地上玩，我發現田野里有螢火蟲，我心想：螢火蟲怎么發亮呢？我心里有了疑問。
那天晚上我做了一個夢，夢見我把熒光粉放到一個橡膠棒里面，把它取名為熒光棒，我還做了一個小圓，把熒光棒彎曲后固定，就能弄出不同大小的圓形了，讓小孩在夜里看清東西，這樣就不會摔倒，熒光棒有點不好，那就是只能照一個晚上，我想：我以后要改造熒光粉，讓它照更長時間，讓孩子得到的歡樂更多。
小朋友們，只要你們細心觀察周邊的事物，你就有意想不到的事情發生。
捉螢火蟲小學（模板16篇）篇二
本環節主要為熟悉旋律，感知歌曲情緒，通過聆聽、演唱、律動等方法學習歌曲《螢火蟲》，引發學唱歌曲的欲望。
1）初聽歌曲（教師有感情地演唱歌曲）。
提問：與剛才欣賞的歌曲《螢火蟲》相比，這首歌曲有何不同？（情緒天真活潑）。
2）復聽歌曲，帶領學生拍擊，感受三拍子特點。
歌名。
拍號。
情緒。
3/4。
天真、活潑。
3）用lu跟鋼琴哼唱。
4）師生對唱方法視唱字母譜，唱準曲調。
1）用輕巧的聲音念歌詞。
2）出示多媒體，學生跟師畫旋律線。
設計意圖：
本環節主要為指導學生演唱第一、第二樂句，唱好八分音符的節奏。
要求：邊哼唱第一、第二邊跟音樂畫旋律線。
老師：螢火蟲隱隱約約地出現了，漸漸飛近了。
（教師可根據學生情況范唱、指導）。
3）跟鋼琴歌唱。
形式：
（1）師生對唱。
（2）小組對唱。
要求：
3）每次演唱完，老師要給予評價或者學生自我評價。
4）完整練唱歌曲。
方法：全班齊唱；分組生唱；個別唱。每遍之后都需根據學生習練情況進行恰如其分的評價。
5）歌曲處理。
a、配套音樂cd演唱。
b、即興邊歌邊舞。
音樂是無限的，它可以給你帶來各種不同的感受，今天我們在歌曲《螢火蟲》中感受到了天真、活潑的`情緒，知道了螢火蟲點燃自己、照亮別人的高貴品質，在以后的學習生活中去享受更多的旋律體會互相幫助的快樂吧，謝謝大家！
課后隨筆：我精心設計了本節課的教案，在課上，我從欣賞導入，引領學生進入音樂氛圍，在新授中，學生能跟著老師學會新歌，螢火蟲深深吸引了學生，學生們很有興趣。由于這首歌較難唱好，學生學新歌的時間還可以加長一些，課程時間安排上還要再合理些。
捉螢火蟲小學（模板16篇）篇三
《螢火蟲之墓》這個作品是1988年宮崎駿在吉卜力工作室制作的日本動畫。內容是以第二次世界大戰結束前后的神戶周邊為舞臺，描寫父母雙亡的兄妹二人清太和節子艱難求生的悲傷故事。整部電影運用了情節催人淚下。具有鮮明的反戰情節。
“昭和9月21日晚，我死了。”這是動畫電影《螢火蟲之墓》的第一句臺詞。一個人的靈魂在冷冷的宣讀自己的死亡的命運。當我看到這句話時，我鎮住了，我想，這不是一個平凡的故事。一個死去的人怎么會說話?這使我更有興趣看下去了，但在清太的媽媽死去的時候，我就想，接下來，肯定會有許多人被炸彈炸死。
我看完這則電影時，感動的淚流滿面!我們應該倡導和平，不要戰爭，讓世界不再有硝煙，讓世界不再有戰爭，讓世界不再有死亡。我悟出了一個道理:在戰爭時期的人們沒有好日子過，就算有也是暫時的。所以，大家不要再戰爭了，讓我們安心過著美好的生活!
高畑勛，出生于日本三重縣伊勢市，日本導演、編劇、制作人，畢業于東京大學文化科。高畑勛導演的這部動畫電影，或許壓根就是對人類無知的一種譴責，而讓我們猜測的不僅僅是男主的那般細思極恐的行為，另外還有這部作品上映的那個年代。
《螢火蟲之墓》是在二戰背景下的一部不考慮政治環境的影片，它以平民為基礎，講述了二戰后的神戶，因空襲而失去母親被親戚家領養的哥哥和妹妹遠離人們，藏在一個洞穴生活，但因得不到大人的援助而漸漸走向死亡的故事。看完這部片子，我們能更加直觀的感受到生命的短暫和脆弱。
這部動畫電影可能不太能討中國人喜歡，背景設置在1945年的那個夏天。電影的開頭是用倒敘的方式用兩兄妹的靈魂和縈繞其中的螢火蟲帶出這個悲慘的故事。整個故事都在一種灰暗、悲涼的氣氛中緩慢地進行著。整部片子的畫面太過悲傷，甚至讓人覺得毛骨悚然，直擊人心，一方面反映了戰爭的殘酷，同時也在一定程度上呼吁和平。我承認，我在第一次看這部片子的時候被他們瑣碎的生活細節所打動，溫馨與感傷并存，慢慢回想起來，他們竟然是在我毫不知情的情況下慢慢死去，從開始的天真活潑，到最后緩慢餓死。到電影最后，我都沒有從那樣的悲傷中抽離出來。就像《螢火蟲之墓》書中說的那樣：“珍惜今天，珍惜現在，誰知道明天和意外哪一個先來。”
這部動畫電影在對日本在戰爭中所持的立場上有失偏頗。然而正是由于這一對日本戰爭勝利的期盼念頭，這部動畫也接連被許多的海外媒體公開譴責為“日本對戰爭不完全反思”的創作。全片看來不太像是“反戰”，倒是像“反戰敗”。作為二次大戰的發動者與過錯方，日本帶給其他國家災難遠勝于他們承受的。但我們從電影里看到，戰爭是會帶來災難的。日本如此，全世界都如此。影片以死亡開始，又以死亡結束。
但是，拋開戰爭，拋開仇日情緒，片中的那種感人至深的兄妹輕易相信足以打動我們的內心吧，這也更加凸顯出了大人們的冷漠與無情。“悲劇就是將最美好的撕碎了給你看，”這部動漫就是這句話最好的詮釋。對我印象很深的是，在妹妹死亡的那個片段：“飛機，轟炸彈，全都死去，妹妹說‘多謝哥哥，你真疼我’，說過這句話后，妹妹從此再也不會說話了。”哥哥眼看著妹妹死去卻無能為力，這讓人一瞬間感到絕望而難以釋懷。哥哥的形象就是一個被海軍和帝國主義榮譽洗腦又缺乏社會生活常識善惡不分的孩子，他在電影中存在很多讓人匪夷所思的行為，但也將這部動畫電影引向了另一極端，用以描繪人性當中的無知，以及無知可能帶來的悲慘命運。不過這樣的悲劇發生在兩個心智未成熟的孩子身上，這樣的錯你卻無法責怪。你也無法對單純的孩子要求的更多。所以，我也十分的掙扎，在認同男孩對妹妹的親情同時，也反對男孩惡劣的行徑。
對于日本人民遭到美軍轟炸，我們表示同情。但在同情的同時，也不能忘了，這一切的起源，這一切的始作俑者正是他們日本本身。戰爭如同黑夜，生命在這漆黑的夜晚里脆弱不堪，而被戰爭遺棄的童真如同長夜中的螢火蟲。不可避免的將要在凄涼中凋零。影片中的兄妹二人無疑是日本侵略戰爭的犧牲品。他們是無罪的，卻承受著戰爭的痛苦。但他們絕不是最大的受害者。在日本侵略之下，遭受無故戰火災難的人們，才是這戰爭最大的受害者。無論以什么名義發動的戰爭，它給人民帶來的痛苦。永遠只有無盡的悲哀和刻骨銘心的傷痛!
《螢火蟲之墓》通過描繪戰爭的殘酷所給觀眾帶來的那種反戰情緒，可能是不值一提的。但是它別開生面的剖析了這么一個人性無知和人性善念中所可能存有的邪惡，這部創作才可能成為一部不朽的作品。
今天，我看了一部電影，叫《螢火蟲之墓》。這片電影是講：十四歲的哥哥和四歲的妹妹在空襲中失去了母親，兩兄妹以洞穴為家，沒有大人幫助他們，要自行尋找食物。他們也像其他小孩一樣夜晚一起在草地上觀看漫天飛舞的螢火蟲。可是快樂的日子不長，最后妹妹因身體衰弱而死。
我承認，我對《螢火蟲》批判，是加入了民族感情色彩的，而不是只從作品本身的優劣去作評價。若拋開敏感的政治話題，《螢火蟲》實際上還是一部較好的作品，但這恰恰是它最該被批判的地方。《銀河英雄傳說》中有這么一段話，敵人的可惡，不在于他們無能，而在于他們能干。正因為《螢火蟲》情節動人，它能夠打動觀眾，所以它可惡，而在一些國人看來，《螢火蟲》的成功是帶有欺騙性的，它欺騙了受害國觀眾的情感，這簡直是“有了錢就不當婊子了”。有人還認為“不過區區死了幾十萬個日本人而已，比起3500萬個同胞，這算什么”、“凡是日本人死了，就沒什么好同情的，哪怕他是受害的平民”、“看了此片后被感動的人一定是漢奸”、“日本人殺了多少別國的人，他們被炸死活該”……這些觀點雖然顯得偏激，但正是他們內心憤慨的一種寫照，是他們對侵略者的憤恨導致了他們無法接受《螢火蟲》的內容。
從客觀的角度上來說，也許《螢火蟲》本身并沒有錯誤，最大的錯誤大概就在于他是日本人的作品，而馮小寧執導的相同題材的電影《紫日》則大受好評，基本上沒有被過多的非議。無論是《紫日》中被軍國分子殺害的秋葉子，還是《螢火蟲》里在絕境中走向死亡的兄妹，他們身上都有同樣令人同情的地方，可是，在頑固的日本右翼氣焰囂張之時，《再見螢火蟲》這種不能全面地反映出控訴法西斯的作品，卻能夠在中國廣為的流傳開來，簡直是一種悲哀。
如果大家看不明白我這篇文章的意思，或者持反對意見的話，那么請你去比較一下與日本同樣曾經是法西斯的德國吧。
假期的時候，把《螢火蟲之墓》看了一遍。故事說的是二戰尾聲，戰火燃到了日本，一對失去雙親的兄妹在親戚的冷遇下，被迫躲進一個無人洞，過著有一餐沒一餐的生活。哥哥最大的愿望就是養活妹妹，和妹妹一起去追逐那片螢光。可是妹妹由于長期營養不良，生病去世。哥哥亦因為嚴重的腹瀉，最后也在車站離世。
看完這個故事之后心情很沉重，它透過一對命運悲慘的兄妹來折射戰爭給人們帶來的災難。不過是一個看螢火的小小愿望，卻因為一場無情的戰爭被剝奪得消失殆盡。喪失雙親，流離失所，人性的冷漠，哪是兩個剛剛認識世界的孩子所能承受的。戰爭不過是貪婪者為滿足自己的需要而展開的殘酷游戲，卻要無數無辜的生命給他們陪葬。
生命本來就是脆弱的，更何況是兩個年幼的孩子。因為自己的欲望而無視別人的生命，這是每個有良心的人都不會認同的吧。還有那些拋棄兩兄妹的所謂的親戚，人性的冷漠真的令人感到十分的心寒。自私自利，到底是人的本性，還是人性的悲哀。
不過令人動容的是，兄妹倆樸實純真的真摯的情感，他們相互扶持，雖然年紀尚小，卻能為對方著想，讓人在故事殘酷的背景下，亦感受到絲絲的溫情。
作者筆下的故事樸素真實，卻字字鏗鏘，令人真實的感受到殘酷凄涼，因此更加的痛切動人。這本書給人的是不斷的拷問與反省，令人久久難以平復。
捉螢火蟲小學（模板16篇）篇四
暑假里，我在外婆家的一個夜晚，妹妹找來了他的伙伴要跟我去捉螢火蟲，我興高采烈地跟他走了。
我在離外婆家不遠的'一塊田地里找螢火蟲，我發現一片小葉子上有一點亮光在一閃一閃的，我俯下身，兩眼直直地盯著這個小家伙。啊，原來是一只螢火蟲！我立刻叫來了妹妹。妹妹一看馬不停蹄地到家里拿了一個有粉紅蝴蝶結的瓶子，看樣她還是這行的行家。他兩手輕輕地握住螢火蟲的翅膀，螢火蟲像一位乖巧聽話的孩子被他叫回來似的。
這時冬冬來了，他看螢火蟲興奮地說：“我們多抓幾只做成燈吧！”我們大家一致贊同。便分頭努力地找起各自的螢火蟲了。
最后我們一共找了12只螢火蟲，把它們裝在罐子里面關上燈，螢火蟲把整個房間照亮似乎是白天。可是為什么螢火蟲會發光呢？于是我查了《十萬個為什么》。原來螢火蟲后面有一個發光器，怪不得它這個“小燈籠”這么厲害。
這個暑假不僅好玩，我還得到了知識。
文檔為doc格式。
捉螢火蟲小學（模板16篇）篇五
天空中布施著柔然的云朵，空氣中沁潤著陽光溫暖的味道，快樂的笑容綻放在清太和節子天真無邪的臉上。也許上天是寂寞的，他把一切美好都揉碎了，再硬生生地丟在人們的面前。尖銳，刺耳，蒼白的警報聲僵住了人們臉上的笑容。14歲的清太按照媽媽的吩咐背著4歲的節子到防空洞躲避。當一切喧囂散盡，呈現在人們眼前的卻是滿目的瘡痍，數不清的迷惘與洪荒。慘白的天空籠罩著褐色的濃煙，空氣中彌漫著血腥的味道，頭頂上飄著大火吞噬美好后留下的火絮。警報聲拉長，凄涼的悲歌真實的上演在14歲和4歲的孩子面前，純真美好的心靈留下了抹不去的印記。慌亂還未平息，又得知母親病重，那滿身的紗布，刺眼的血跡。他沒有掉眼淚，因為他堅信一直帶給他們溫暖的媽媽一定會醒來。曾今一家人團聚的美好記憶涌上心頭，想著戰爭過后會是平靜與幸福。而時間的年輪碾過斑斑駁駁的路徑，將記憶中的美好碾成碎片，那些碎片散落一地，再也拼湊不出美好的痕跡，只留下悲傷的紋路。幾天后，母親渾身纏滿了紗布被抬了出來，紗布上的斑斑血跡刺眼的拉扯著，觸碰著永遠也不想讓人接受的真實。如果記憶如鋼鐵般堅固，那是該微笑還是哭泣；如果鋼鐵同記憶般腐蝕，那這是歡城還是廢墟。置身于這既熟悉又陌生的世界，那內心的迷茫，害怕怎樣去平息。無法想象一個14歲和4歲的孩子要怎樣獨自摸爬攀索在這黑暗的世界。清太沒有掉淚因為他知道他必須強裝成堅強的模樣和妹妹同手同腳，不離不棄的走下去。這是他的愛，他的責任，他的使命。為了安慰因再也見不到媽媽而哭泣的妹妹，悲傷讓他不能強裝著讓妹妹開心，所以他選擇了翻單杠，無聲無語，也許這樣才能掩蓋自己的悲傷吧。黃昏下一長一幼，單薄的身體，一個再翻轉一個在哭泣，顯得那么的單調與凄涼。希望世界有足夠多和平的力量撐起一方明媚的天空。
寒風肆掠處，綠葉飄落，紅花飄零，河水凍結。很多美好在現實面前變得那么不堪一擊。這場戰爭就像放大鏡一樣把人情冷暖都折入們眼中，攝入人們心底。清太和節子到姨媽家中避難，姨媽沒有了往日的和藹，關心，溫暖，只剩下冷漠，埋怨，無情。屋內姨媽經心的照顧著自己的兒女，檐外新燕還在喂哺。但，清太和節子能依靠的只有自己。可口的飯菜，溫暖的絮語，明媚的歡笑，那是回不去的從前，那是年華里逝去的一切，是命運，是煙云，是我們不可托扶的曾今。夜晚往往是最寧靜與美好的時候，它與戰火紛飛的白天相比，儼然是另一個世界。黑夜沒有了姨媽尖酸刺耳的話語，沒有軍隊無休止的空襲，沒有響徹天空的警報，沒有血淋淋的涂鴉，只有螢火蟲那美麗的光明，只有清太和節子相依相偎的感動，才能觸摸到生活那平穩而安定的模樣。在受盡了姨媽那刻薄的言語，厭惡的眼神，冷漠的態度后清太和節子終于離開了那個家。節子說：那天姨媽告訴我，媽媽已經死了，埋在地下。原來自己一直隱瞞的事實妹妹早已知道，此時積壓的悲傷再也按捺不住了，這是清太在戰爭發生后的第一次哭泣。伴隨著離開的腳步，節子那銀鈴般的笑聲，燦爛了整片天空。姨媽永遠也無法理解節子歡樂的'笑聲，那笑聲仿佛在宣誓著：沒有您我們會過的很好，會過的更好。這一刻所有的悲傷仿佛被凍結了，只留下微笑，快樂，幸福。
螢火之光，照亮不了夜空，注定溫暖不了人心，在那黎明到來之際一起撲向那盛大的死寂，似乎暗示著命運。清太和節子，有了自己的家，無憂搖晃著的秋千，歡快奔跑的身影，追逐嬉戲的笑語。多想就這樣一直快樂下去。。。。生命是無數斷點的連續，在一些斷點上我們注定在劫難。有一天節子對哥哥說自己的肚子有一點痛痛的，當清太把妹妹帶到醫院，醫生那句“營養不良”的應付，人們冷漠的表情，觸碰了清太理智的底線，他歇斯底里吶喊著。這是莫大的絕望與無助的吶喊，但這依然沒有喚醒人們那顆冷漠的心。為了給妹妹營養，即使戰火紛飛，即使危險重重，即使頭破血流，他都不在乎，只為了讓妹妹早日康復。而命運總是在快要接近美好的時候給你重重的一擊。他是多么希望妹妹健康，多么希望聽到妹妹爽朗的笑聲，多么希望看到妹妹歡快的身影，現在卻只能看著妹妹美好的生命凋零。絕望，無助，無奈在心中恣意生長。節子虛弱的說著：哥哥謝謝你。這句話也許是凝聚了節子所有的力量，代替了千言萬語。這是節子說的最后一句話，是他最想說的一句話，也是一直等待著想說的一句話。就這樣節子一直沉浸在了香甜的夢鄉，再也沒有醒來。那天夜晚大雨狂作，這是他們來到這個小屋后第一次下雨，仿佛要沖刷掉一切悲傷的痕跡。這對于節子來說也許是一種解脫吧，清太把妹妹送上了那溫暖的國度，一直守在妹妹火葬后的木炭余灰旁。從晨光熹微到暮色四合，身影逐漸融入那片漆黑，那些美好的曾今，那些早已過去的過去，以電影膠片的形式一幀一幀在腦海中播放。原來愛如種子，在心里埋久了，也就成了一棵開花的樹，花隨風飄散的時候也就飄散了所有的生活。待一切喧囂平歇，最熟悉的街已人去夕陽斜，而此時又是誰在唱我們的歌，那些青春依舊，卻沒有我們身影的歌。天還是原來的天，河還是原來的河。
再多的苦難和傷口總會有痊愈的一天，就算世界末日過后也會有永世的安寧與重生。“昭和20年9月21日，我餓死在東京街頭”。這是多么坦然而又悲傷的字眼，一個生銹的糖果盒扔出，散落了漫天的螢火蟲。畫面變成了暖色調，身上破舊的衣服變成了整齊的制服，手中拿著妹妹喜歡的嶄新的糖果。在螢火的照耀下，妹妹從不遠處跑來，拿起哥哥膝上的娃娃，接過哥哥手中的糖果盒。耳邊響起了哥哥溫柔的話語“夜深了，快些睡吧”。再見螢火蟲，再見那漫天飛舞的美麗，少年和他的妹妹在這溫馨的螢火之中安睡在這螢火蟲的墓地，永遠的，幸福的，安睡著。再也沒有人可以打擾到他們的安寧，這用生命才換來的安寧，以死亡開始，以死亡結束。
親情是一顆古老的藤，承載著對歲月的眷念，對往事的緬懷，遒勁的枝蔓里寫滿了思念，寬容，等待凝聚了過去，現在，未來。在今后我會左手流瀉著青春的微笑，右手繪制著青春的輪廓，用足跡去丈量自己的生命。
捉螢火蟲小學（模板16篇）篇六
螢火蟲之墓是1988年由吉卜力工作室制作的日本動畫。內容是以第二次世界大戰結束前后的神戶周邊為舞臺，描寫父母雙亡的兄妹二人清太和節子艱難求生的悲傷故事，情節催人淚下。但這同時也是一部倍受爭議的作品，一邊令人感動著，但作為中國人看完后思考時卻又有憤怒。
看完這部電影首先是被感動的一塌糊，雖然一開始就知道這是一個悲劇。但當悲劇終于落下帷幕的時候，淚水還是不能抑制地滿溢眼框，直到淚流滿面。再見螢火蟲，再見那漫天飛舞的美麗，少年和他的妹妹在這溫馨的螢光中安睡在這螢火蟲的墓地中，永遠的，幸福的，安睡著。沒有母親面目全非的尸體，沒有杳無音訊的父親的死訊，沒有被夷為平地的家園，也沒有指桑罵槐的親戚的白眼……再沒有人可以打擾他們，再沒有人可以打擾他們的安寧，這用生命才換來的安寧!
捉螢火蟲小學（模板16篇）篇七
色調灰暗，充滿了悲涼無奈的氣氛。漫天螢火的美麗更加反襯出戰爭的殘酷以及帶給人類身體以及心靈的傷害。發動這場戰爭的人類啊，你們有多么的愚蠢，你們又多么的冷酷和殘忍!無論以什么名義所進行的戰爭，它所帶給人民的，永遠是不盡的悲哀和刻骨銘心的傷痛呢!而活著的我們，是否應該不斷地進行反思和祈禱呢?反思戰爭，反思戰爭給人類帶來的傷痛，祈禱和平，祈禱和平永遠不要再跑掉。
雖然《螢火蟲》這部片子的主題是控訴戰爭，可是難以避免再現軍國主義的魂。讓人看完后反思時不由得覺得不舒服。比如那個剖腹的軍人。比如哥哥在得知日本戰敗后的無望吶喊。也許是因為片子的背景是發生在日本戰敗后吧，如果把這對兄妹換成中國人，相信我對這部電影的感覺就會截然不同，所以說我終究不能擺脫聯想。
《螢火蟲》是一部不考慮政治環境的影片，它以平民為基礎，這也是高畑勛作品的特點，呼吁和平沒有錯，以老百姓的眼光來看待事物也無可厚非，歌頌愛與正義也是應該的，可是，對戰爭起因的反省和控訴也是重要的。
捉螢火蟲小學（模板16篇）篇八
《螢火蟲》從某種意義上來說它并不是一部完全適應了時代的反戰作品，他只突出了戰爭中平民的悲劇，卻缺乏對戰爭起因的描述，在這一點上，它絕對是失敗的，沒有顧及上愛國觀眾的感受正是它最為失敗的地方。
一部作品總有優劣，感動者多基于對影片內容的理解，對主人公的同情;憤怒者則大多出于自己的歷史觀。但不考慮政治方面的原因，這部電影不失為是一部值得我學習的片子。
捉螢火蟲小學（模板16篇）篇九
夏天的夜晚，我和爺爺奶奶坐在院子里乘涼。忽然，我發現對面的草叢里有一閃一閃的東西在發光。
以前我看過關于螢火蟲的書，它們最喜歡待在溫暖潮濕、草木茂盛的地方，而且螢火蟲最喜歡吃蝸牛，它們捉到后會和同伴一起分享著吃。真是太奇妙了。
就在這時，一只螢火蟲輕輕地落在了我的肩頭，我小心地轉過頭跟它打招呼：“嗨！歡迎你，奇妙的螢火蟲。”
捉螢火蟲小學（模板16篇）篇十
夏天的一個晚上，天氣很熱，外面沒有一絲風。天空中的星星調皮地眨著眼睛，螢火蟲提著小燈籠在空中飛來飛去，給夏日的夜晚增添了一絲樂趣。
好動的我拿著一把扇子，帶著個玻璃瓶，來到稻田邊準備捉螢火蟲。只見一只螢火蟲從不遠處慢吞吞地向我這邊飛來，等它飛近了些，我縱身跳起，揚起扇子一扇，螢火蟲就被一股氣流沖到田里了。由于我勁用得太大了，差一點連自己也跌進稻田里，我心里很沮喪。正在這時，又飛來一只螢火蟲，等到它飛得低了，我拿扇子使勁一撲，螢火蟲便掉在地上了。我連忙跑過去，把它拾起來裝進瓶里。它在里面一亮一暗的，真有趣。
過了不久，我就捉到了五六只螢火蟲，心想：用什么辦法能捕捉到更多的螢火蟲呢？我望著裝螢火蟲的瓶子，一拍大腦，有了！我把玻璃瓶高高舉起，并輕輕地上下左右晃動著，玻璃瓶里面發出點點亮光，在夜色中顯得格外美麗。果然，許多螢火蟲從四面八方趕來湊熱鬧。這下可忙壞了我，我東一撲，西一扇，十幾分鐘后，就裝了小半瓶螢火蟲。回到家后，我找來一本書，湊到瓶子旁邊，居然能看清上面的字！
啊，夏日的晚上捉螢火蟲真是太有意思啦！
捉螢火蟲小學（模板16篇）篇十一
一個炎熱的下午，草叢中有一個亮閃閃的東西，啊！原來是一只可愛的星。
小螢火蟲手上拿著一個小燈籠，東飛飛西飛飛就像一顆顆亮閃閃的小星星。小螢火蟲飛呀飛，突然聽到一個細小的聲音說：“媽媽，我要媽媽。”啊！原來是一只小螞蟻。小螢火蟲問小螞蟻是怎么一回事，小螞蟻哭著說：“天黑了，我找不到回家的路了。”小螢火蟲就把它最心愛的燈籠拿出來陪它回家去了。小螞蟻找到了它的媽媽，螞蟻媽媽高興地說：“謝謝你了，小螢火蟲！”“不用謝，下次請您多管教”小螢火蟲說，說完小螢火蟲就飛走了。
小螢火蟲飛呀飛，它飛到了小荷塘，看見小青蛙在荷葉上繃著臉，小螢火蟲飛過去問“小青蛙怎么了？”小青蛙傷心地說：“媽媽沒回來，我想媽媽。”小青蛙想了想，就和小青蛙一起數星星，一、二、三、四，數著數著小青蛙便睡著了。小螢火蟲繼續向前飛，又看見一個房子里有個小娃不肯睡覺，又吵又鬧，小螢火蟲給小娃娃講了個故事小娃娃便安靜地睡著了，它還送給小娃娃一個美夢才飛走了。
多么關心別人的小螢火蟲，你們喜歡這只小螢火蟲嗎？
捉螢火蟲小學（模板16篇）篇十二
一場對人物細膩的刻畫，一場在命運中的無限可能，讓我們在電影中，看見了大家的努力不懈，流動的情緒;看見熱情閃爍在每一個演員的瞳孔里，閃閃發亮。
因為電影，我們將電影里的美麗結局套至現實中，有著現實里的假，虛幻的真。《螢火蟲之墓》充滿了情感，因為戰爭，僅有自我和妹妹逃離家中。在沒有家人能夠依靠，他們帶著水果糖的盒子，到處去跟人要一杯水來填飽肚子。連一杯水都舍不得喝的哥哥，決定留給他幼小的妹妹;當他再次回到自我的家時，他已經被炸碎了!萬般不忍地看著自我的父母被抬上救護車，決定與妹妹好好地活下去。這一幕，令人有著無限的感傷。
欣賞電影時，我總會覺得世界剩下我與電影，投入在其中，其中有主角的歡笑、配角的襯托，有導演的安排，戲劇的張力。而在看電影的那段時間，能夠忘記全世界，不受時空的限制。因為電影，我的眼界開了;因為電影，我們的妄想實際了。
然而，我在電影看見了大家的努力不懈。這部電影，深深地刻印在我的心中。電影的完成，都耗費了許多的心力與時間，而這一部，讓我感受到：沒有家人的幫忙，必須會很悲痛難過;而他們卻能樂觀應對，令人欽佩。在電影中，最完美的結局，就是將不可能化為可能，讓大家永生難忘。
捉螢火蟲小學（模板16篇）篇十三
人最幸福的事情就是永遠和自己愛的人在一起。在這個和平的年代，很難想起以前戰爭時代的悲歡離合。
昨天看了一部動畫電影《螢火蟲之墓》。
“9月21日晚，昭和20日，我死了。”這是動畫電影《螢火蟲之墓》的第一行。這句不可思議的話讓我知道，這部電影一定呈現了一個動人的故事。
最讓我難忘的一幕是：飛來飛去的螢火蟲，希望永遠吃不完的糖罐，最后甜蜜分享的西瓜。生活只能給他們這些。看著燈火通明的城市，兄妹相安無事，糖罐此刻從來沒有空過。伴隨著永遠糖果的聲音，我意識到死后的世界是如此完美。
戰爭帶來了什么?這部電影讓我們覺得發動戰爭的一方也會因此而受害，普通百姓最終也會被戰爭傷害。戰爭開始，就會有轟炸。一旦一個家庭不幸離開，這個家庭的悲傷將終生難忘。如果失去了青壯年，老小的生存必然成為大問題。不禁要問為什么會有戰爭?戰爭給那邊的人帶來了毀滅!戰爭也帶來了自己妻子和兒子的分離!就算誰贏了，又有什么關系呢?可憐，多么完美的家庭關系!
如果戰爭太多，也許只有死亡才是快樂的重逢，就像電影里，被拋向遠方的空罐子在空中旋轉，翻騰，落入黑暗的草叢。一點，兩點，漸漸的，很多螢火蟲升起，漂浮，游動。淡淡的寒光照亮了死去的妹妹，無辜的臉驚訝地看著生銹的糖罐，熟悉的手拍拍她的肩膀，就是那個來找哥哥，在車站摔倒的男孩。終于又重逢了。
看這部漫畫的時候我想：最深的感受應該是同甘共苦吧!最寶貴的快樂應該是在苦中作樂。這兩句話在這部電影中表現的淋漓盡致，一幕幕感人的場景至今我都忘不了。
我們都生活在和平的時代。滿天螢火蟲的美麗，襯托出戰爭的殘酷，以及對人體和靈魂的傷害。真的很難過!戰爭，帶給人的，永遠是無盡的悲哀和刻骨銘心的痛苦!希望我們每個人都能珍惜自己擁有的生活，珍惜自己愛的人，珍惜自己的平靜!
捉螢火蟲小學（模板16篇）篇十四
一只螢火蟲最大的悲哀就是，自以為能照亮全世界。
——題記。
第一次讀到許嵩這篇文章還沒什么感觸，直到第二次，第三次，才漸漸明白這篇文章的真諦——在追尋夢想的道路上，有些人把自己看得太重，被夢想，信念，他人的目光所束縛，反而戴上了枷鎖。可許嵩認為，如果我們是螢火蟲的話，自己努力發光發熱就好，做好自己喜歡的事就好，不要把自己在別人心里的位置看得太過重要。
曾經有一段時間，我就如那悲哀的螢火蟲，自以為自己是人群的中心，所有人都應該圍著我轉，可希望總是與現實相反，雖然旁邊總會有幾個人，但離中心還是差很遠。為此，我一直悶悶不樂，盡管我一再努力表現自己卻怎么都達不到人群中那顆星的高度。最終，還是好友的一席話點醒了我：“你不可以改變天氣，但是你可以改變心情。太陽不會因為因為你一個人而熄滅，地球也不會因為你一個人而停止旋轉。你不一定要領導別人，但是你一定要領導自己。”這幾句話如醍醐灌頂般讓我明白了，不要把自己在別人心中的位置看得太高，可能你在別人心中根本就不算什么。
現在又一次看到了與我那段時間經歷相符的文章，心里總會有著些許的感觸——不要太高估自己，要樹立正確目標，并努力向這這個目標奮斗。這會比你沒有目標好得多，因為深知一切都在終極上都無意義，我們不用追求不切實際，飄渺虛幻的遠大目標，只要做好自己就足矣。
真的，你不可以改變天氣，但可以改變心情。太陽不會因你一個人而熄滅，地球也不會因為你一個人而停止旋轉。你不可以領導別人，但你一定要領導自己，不要太過高估自己，保持自己的本性就好了。
捉螢火蟲小學（模板16篇）篇十五
我觀看和查閱了上百部二戰電影，其中不乏有德國和日本的電影，深深地感到兩者對待二戰責任問題的態度有著天壤的差別。二戰的暴發，絕非僅僅是少數軍國份子的責任，法西斯國家的民眾也起到了助紂為虐的作用，對此，德國人勇敢地直面事實，不少德國的二戰電影并非簡單地停留在反戰和謝罪上，而是有著更為深刻的思考，不但思考納粹的罪行，也思考德國民眾在戰爭中扮演的角色，例如《鐵皮鼓》，這部影片是德國人的一次自我批判和反思，隱喻的敘事手法荒誕、奇特，劇情離奇但又啟人深思，可謂荒而不謬，我們會發現，主人公奧斯卡的個人世界，竟是與人類的戰爭世界如此的格格不入，作為主人公，他更像一個旁觀者。影片的批判范圍早已不局限于戰爭，甚至包括了人的精神面貌和性欲望，影片中那段“耶穌敲不響奧斯卡的鼓”的劇情充滿諷刺意味。還有《帝國的毀滅》，片中的納粹頭目戈培爾說：“我們從來沒有強迫人民，是他們選擇了我們。”這句臺詞表現出了德國人對戰爭進行思考的責任感，正是德國人把納粹捧上臺的。《斯大林格勒》是一部出色的反戰片，劇中的戰場就有如人間地獄，更難得的是，片中毫不避諱德軍給蘇聯人民帶來的傷害。至于其他諸如《過客》、《浪潮》等等，亦從人性的角度思考二戰的是非。與德國人的勇于認錯形成鮮明的對比的是，日本人在戰后表現得扭扭捏捏，立場曖昧不清，最為令人不爽的是，偶爾還會冒出一個日右說南京大屠殺是中國人“編造出來的謊言”。日本拍攝的二戰電影同樣反映了這些特點，有些電影甚至還為日軍“招魂”，偶有一部譴責軍國主義的影片，又要再三地強調“日本人也是戰爭的受害者”。日本真的缺乏對戰爭進行反思的能力嗎?不是。像《望鄉》、《新人性的證明》、《惡魔的飽食》等日本電影、書籍的反思可謂強而有力。但是，如果說反思片在德國是“主流”的話，那么在日本則只是“支流”，反思片相比起另外一些基調的片子，就顯得少得可憐了。日本更多的是《啊，海軍》、《自尊》這類吹噓國軍主義的“招魂片”，《山本五十六》這種立場模棱兩可的“曖昧片”，還有那些控訴東京轟炸和原子彈的“喊冤片”。
德國人的“自責”贏得了歐洲人的尊重，日本人的“自辯”招來了亞洲人的反感，造成如此的，既有“內因”，也有“外因”。德國人能夠勇于自責，當然有外國在施加壓力的成分，但是這也與德國人自身的責任感有莫大的關系，德國在戰后組織過無數二戰的謝罪活動，這些都是德國人自發組織的，外國并沒有強迫他們非得這么做不可，而在日本，森村誠一因為痛批過731部隊，結果得穿著防彈衣出門以免受到傷害。日本人不是真的一點也不會思考戰爭，也并不乏敢于說話的人，像森村誠一、田中芳樹、史野浩二……他們分別以不同的方式批判了日本的軍國主義，但他們的聲音總被右翼所淹沒，紀錄片《靖國神社》被禁播，漫畫《國家燃燒》因涉及到了南京大屠殺結果被強行停載，《蒼天之拳》改編成動畫片時被刪掉了侵華戰爭的內容……如今右翼份子的勢力太猖獗了，歸根結底，還是戰后的審判不徹底的緣故，讓這些“余孽”得以重振旗鼓。筆者在觀閱那些刑事犯罪案件的時候，常常看到，當一個罪犯僥幸逃過(或暫時逃過)懲罰時，他會慢慢地覺得自己很可憐，并認為自己殺害對方也是“迫不得已”、“情有可原”(森村誠一的小說《新人性的證明》里就記載到有731老兵高喊自己無罪，不過是“為祖國而戰”)，懲罰是使一個人反思自己所作所為的前提條件，在香港很少有人扔垃圾、吐口水，而在大陸的不少城市內人們想扔就扔、想吐就吐，這是因為在香港干了這些意味著幾千大元將飛出口袋，而在大陸那些法規很多時候是虛有其表，沒有真正有效的法規來約束，是很難強迫一個人去遵守、去反思的，所以世界上最可笑的事情，莫過于去要求一個根本沒有受到懲罰的罪犯反省自己的罪行，抗戰是這樣，那個滄桑的“十年”也是這樣。孔子曰：“以直報怨”，而不是“以德報怨”，溺愛無法望子成龍，以“德”只能服人而不能屈人，正如參與東京審判的梅汝法官所言：寬容是美德，但姑息是懦弱。就這一點而言，我們中國人在戰后一而再、再而三地對日本人妥協讓步的作法顯得有待商榷，比起日本人，我們更應該去反省自己的所作所為。
戰后德國人每天拿著比英國人少得多的工資，進行著比英國人多幾個小時的工作，以籌備資金賠償二戰的受害國。在當時的德國，只要能證明自己曾受過納粹迫害，就能獲得賠償，無需過多繁瑣的程序。直到兩德統一時，德國人還在贖罪，德國的民間在當時已經給出了900億馬克的賠償金。與此同時，各國雖然在戰后放棄了對日本索賠的要求，但在731部隊已經被免于刑事起訴的情況下，日本政府依然舍不得賠償一分錢。
在德國，否認猶太大屠殺是會被判刑的，而在日本，政府卻放縱那些否認南京大屠殺的言論，并美其名曰“言論自由”。從以上的這點差別，就不難看出，為什么德國人獲得了歐洲人的原諒，但日本人的所作所為卻讓東亞人無法釋懷。
直到今天，德國人都在反思自己的所作所為，在德國人自己拍攝的二戰電影中，常常透露出一股愧疚感，此外德國人還很積極地參與了其他國家關于迫害猶太人的紀錄片、或電影的拍攝。而在日本，如果你向他們提到戰爭的責任追究的話，經常可以聽到這樣的一句帶有“委屈感”的回應：“都這么長的時間了，怎么還念念不忘?日本人在戰爭中也受到了傷害啊，我爺爺(奶奶)就在東京轟炸(原子彈下)死去了……”
我向來很反感崇洋媚外，也不盲目排外。我無意去美化德國，德國人再怎么嚴謹也會有例外的時候，像“314”中有就有兩家德國媒體的報道很不可理喻;我也無意去丑化日本，日本并非真的缺乏良知，在四川地震后參與救災的外國人，日本算是最積極的一個，而在日本本土關于“731”和慰安婦的訴訟中，也有不少日本律師和民眾協助中國人向日本政府索要賠償。對于這些，我們都應該就事論事，而不是以偏概全。但是，但是在對于二戰歷史和影片的反思問題上，日本是遠遠不如德國的，德國人能夠誠懇地反思，固然有外界的壓力這一“外因”的成分，但即便如此，德國人自身善于思考的這一“內因”，依然無疑將原本已經很卑劣的日本右翼襯托得更加卑劣。
捉螢火蟲小學（模板16篇）篇十六
電影《螢火蟲之墓》是一部非常感人的日本電影。里面點點滴滴的細節都會給我啟示，電影主角阿泰說的第一句話“昭和20年9月21日晚，我死了。”就說明這是回憶的電影。在他慢慢走向14歲那短暫的生命時，又想起了死去的妹妹節子。
這個電影給了我許多啟示，那短暫的生命里，包含了許多、許多……。