學習心得是對自己在學習過程中的收獲和體會的總結和概括。小編為大家整理了一些寫作精美的學習心得，希望能給大家帶來一些靈感。
學習中華傳統美德心得（專業22篇）篇一
中華傳統美德在華夏史上源遠流長，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來者。
發揚傳統美德是我們新一代中學生的責任。
今天，我在爸爸的帶領下，去超市買了十袋水餃和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸將水果放在桌上，動手幫爸爸煮起餃子來，不一會而，白花花的餃子浮出了水面，我知道這是科學中浮力原理，餃子熟了，體積膨脹，浮力增大，于是浮起來了。爸爸把餃子盛了許多碗，一字排開，兩碗留給爺爺奶奶，其余的送給鄰居老人家。不多久，奶奶回家了，一進門就聞到了香氣，就知道是我們來了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶，都來到奶奶家，跟我們嘮叨嘮叨家常，都夸我爸爸是個孝子，我是個孝孫女。我們都開心的聊了一個上午。
我認為發揚美德是一種提升自我人生價值的方式，也是塑造人的基本素養的形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收獲的卻是老人的全部。于是我明白了：美德其實就在我們的身邊。一次幫同學拿衣服，一次幫助媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的具體體現。在家里孝敬父母老人，在學校團結同學，尊敬老師，在這些看似簡單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。
美德之所以稱之為美德，是因為它是一個真理，一種內在的美。
學習中華傳統美德心得（專業22篇）篇二
我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，五千年來一代傳一代。
今年，一個對全中國人民來說具有特殊意義的年度，更應當向全世界拿出我們的文明禮儀，發揚我國傳統美德。
對別人有禮貌也會得到別人的禮貌。周恩來總理不論在什么樣的環境里，總是保持著他應有禮貌。每次接見外國來賓時，他總是提前到達會面地點，站在門口和大家一一握手，態度特殊懇切。會見結束，他總是把客人送到門外，直到客人走后才離開。身為一個國家總理，他處處以禮待人：服務員為他端茶遞水，他總是站起來雙手接過，并微笑地點頭表示謝意;在汽車行駛中，他也一再關照司機禮貌行車，讓外賓車先走……外國記者曾贊美道：“凡是見到他的人，都認為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往。”
這說明白一個人的文明禮貌，就是一個人內在美的'外在表現，就是一面照著你自己的肖像的鏡子，你對他怎樣，他也會以同樣的態度對待你。
但是對于現在的社會來說，存在著一些不文明的行為。體現比較明顯的是在坐公交車的時候，一個老人晃晃悠悠地站在一個年輕人旁邊，年輕人就裝作沒觀看一樣。盡管如此，不是有人從后面站起來請老人坐，而此時年輕人卻慚愧得無地自容。這種現象在我們四周是頻頻出現，如有人亂丟垃圾，就有人撿起來扔進垃圾箱等，也在社會還是具有那么多有文明、有禮貌的人，只要有這些人的存在，社會還是奇特的。
再過不久，第29屆奧林匹克運動會即將在北京進行，現在電視上每天都在播放關于“講文明，樹新風，迎奧運”的廣告。其中有一條廣告是這樣的：有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上，路邊行人來來往往，畫面定格在垃圾箱口處，此時便聽見一段廣告詞“競賽已經開頭了數格外鐘，還沒有一球進門，突然有人接到了球，并且帶球進門，球進了!現在競賽仍在連續”，就這么一個公益廣告就體現了舉辦綠色人文奧運的主題。
傳承文明禮儀，是每個中國人的義務和責任，我們確定要肩負起將中華民族傳統美德發揚光大的責任，在這特殊的年度里，向全世界呈現我國國民的風采。
文檔為doc格式。
學習中華傳統美德心得（專業22篇）篇三
今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。作文網這幅漫畫，及其有力地批擊了社會上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢？難道他們不識字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的'帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎？這里是母子上車處呀！”可是，他們一點反應都沒有。
這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車里擠得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！
學習中華傳統美德心得（專業22篇）篇四
我國素來就有"禮儀之邦'的稱號，五千年來一代傳一代。今年，一個對全中國人民來說具有特殊意義的年度，更應當向全世界拿出我們的文明禮儀，發揚我國傳統美德。
對別人有禮貌也會得到別人的禮貌。周恩來總理不論在什么樣的環境里，總是保持著他應有禮貌。每次接見外國來賓時，他總是提前到達會面地點，站在門口和大家一一握手，態度格外懇切。會見結束，他總是把客人送到門外，直到客人走后才離開。身為一個國家總理，他處處以禮待人：服務員為他端茶遞水，他總是站起來雙手接過，并微笑地點頭表示謝意;在汽車行駛中，他也一再關照司機禮貌行車，讓外賓車先走外國記者曾贊美道："凡是見到他的人，都認為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往。'這說明白一個人的文明禮貌，就是一個人內在美的外在表現，就是一面照著你自己的肖像的.鏡子，你對他怎樣，他也會以同樣的態度對待你。
但是對于現在的社會來說，存在著一些不文明的行為。體現比較明顯的是在坐公交車的時候，一個老人晃晃悠悠地站在一個年輕人旁邊，年輕人就裝作沒觀察一樣。盡管如此，不是有人從后面站起來請老人坐，而此時年輕人卻慚愧得無地自容。這種現象在我們四周是頻頻消滅，如有人亂丟垃圾，就有人撿起來扔進垃圾箱等，也在社會還是具有那么多有文明、有禮貌的人，只要有這些人的存在，社會還是奇特的。
綠色人文奧運的主題。
傳承文明禮儀，是每個中國人的義務和責任，我們肯定要肩負起將中華民族傳統美德發揚光大的責任，在這特殊的年度里，向全世界呈現我國國民的風采。
學習中華傳統美德心得（專業22篇）篇五
按照局黨組的要求，我和大家交流學習中華傳統美德和社會主義核心價值觀體會，著重圍繞“智”的話題展開。主要內容有四個方面：一、關于“智”的內涵;二、中華傳統美德的發展脈絡;三、學習引起的思考;四、弘揚中華傳統美德自覺踐行社會主義核心價值觀。
它有兩個層次第一個層次是做“知”解，智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。第二個層次是它內涵：智是儒家思想中重要的命題之一，屬于傳統社會的價值范疇。這里的“智”不是佛家之頓悟，也不是科學智慧，而是道德智慧，即辨別是非善惡的能力。儒家學者認為，具備了這種道德智慧，才能成為君子。在儒家的道德規范體系中，“智”是最基本最重要的德目之一，也是儒家理想人格的重要品質之一，視為“三達德”、“四德”、“五常”之一。首先把“智”視為道德規范、道德品質或道德情操來使用的是偉大的思想家孔子。他說：“知(智)者不惑，仁者不優，勇者不懼”。把“智”與“仁”、“勇”兩個道德規范并舉，定位為君子之道，他的語言從行為的節制和的修飾、道德的認識和意志的保障等意義上確立了禮與智在道德體系中的不可或缺的位臵。
孟子在仁義禮之外加入“智”，構成四德或四端，他是這樣描述的：“仁之實事親(親親)是也;義之實從兄(尊長)是也;禮之實節文斯二者是也;智之實，知斯二者弗去(背離)是也。”“性善說”，曰：“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。”(《孟子〃告子上》)。提出仁義禮智四位一體，相依互補，構成完整的道德范疇系統，構建為人道的全部蘊含。到了漢代，董仲舒又加入“信”，并將仁義禮智信說成是與天地長久的經常法則(“常道”)，號“正常”。曰：“仁義禮智信五常之道”(《賢良對策》)。
這是的核心價值理念和基本要求。也是中國傳統社會社會的核心價值觀，在幾千年的中國傳統文化中，既是一種道德規范，更是一種社會理想，同時還是一種政治綱領。用來塑造社會、教化人生，是中國儒家文化的核心價值追求。正是這樣一種核心價值觀及其在思想道德領域延伸與展開所形成的種種具體價值范疇，使中國封建社會得以維系、變革與發展，形成了至今仍然具有重要現實意義的價值標準和行為和規范。
做一名中國人，不能不懂得中國文化，不能不受中國文化的熏陶。中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過，活下來的文化。讓我們走進先賢，通過他們鏈接古代文明，了解燦爛中國文化，我們先回顧一下儒家學派主要代表其人和對后世影響。
孔子(前551年9月28日)，名丘，字仲尼。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創始人，集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。相傳其有弟子三千，賢弟子72人，曾帶領弟子周游列國2019年，晚年潛心致力于古文獻整理。其思想以“仁”為核心，以“禮”為規范。自西漢以后，孔子學說成為我國兩千余年封建社會的文化正統，影響極其深遠。
孟子(前372年-前289年)，名軻。中國古代著名思想家，儒家學派集大成者。早年受業于子思(孔子的孫子)的學生，曾經為了實現政治理想而游說于各國諸侯之間，卻不被重視。晚年和門徒從事著述。曾著《詩》、《書》，繼承并發揚了孔子的思想，他以“民本”思想為基礎，提出了“仁政”、“王道”的思想和“人性本善”的觀點，并提出了“精心、養性、誠心、寡欲”等主張，盡管不被當時諸侯所用，但是在后來的封建社會里卻和孔子的學說一起成為主導的統治思想，是繼孔子之后儒家學派的最杰出代表，是僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。
董仲舒(前179年-前12019年)，西漢儒家學者、哲學家、政治家、教育家和今文經學大師。他少時專治《春秋》，漢景帝是任博士，潛心研究孔子學說。漢武帝時下詔征求治國方略。董仲舒以“天人三策”相對，提出了“天人感應”、“大一統”學說和“罷黜百家，獨尊儒術”主張，為漢武帝所采納，使得入學從此成為封建社會的正統。其學說以儒家宗法思想為中心，雜以周朝以來的“陰陽五行說”，把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起，并提出“三綱、五常”的封建倫理。
我國傳統道德中既有精華，也有糟粕。傳統美德就是我們所說的精華;那些落后的、過時的道德遺產就是糟粕。伴隨我國傳統道德的產生、演變而形成和發展的中華傳統美德。一般都蘊含在我國傳統道德之中，其發展脈絡大致如下：
1.萌芽和奠基階段。傳說早在堯舜時代，就出現了父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等一些初具道德色彩的概念。西周時期，周公提出了“以德配天、敬德保民、明德慎罰”的道德意識。春秋時期，提出了君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬的做人“六順”。戰國時期因社會劇烈變革，在思想領域，出現了諸子百家爭鳴的局面，儒道墨法等學派都對道德本源、道德準則、道德評價、道德作用、道德修養等問題作了較深入的探討，從而形成了不同的道德思想。
2.系統化階段。秦王朝滅亡后，漢武帝總結歷史經驗教訓，高度重視儒家道德的社會作用，采納董仲舒主張，“罷黜百家、獨尊儒術”，使儒家道德成為我國古代道德思想的正統。到魏晉隋唐時期，“仁、義、禮、智、信”作為官方意識形態，得到大力倡導，并逐漸成為人們普遍認可的道德準則和行為規范。到宋明清時期，“仁、義、禮、智、信”等中華傳統美德在理論上得到進一步闡發。
3.遭遇挑戰并補充調整階段。牙片戰爭后，我國成為半殖民地半封建社會，民族危亡逐步加深。我國資產階級思想家在批判封建道德的過程中，用西方的自由、平等、博愛精神改造和充實中華傳統美德。五四時期，在救亡圖存的過程中，我國進步思想家學習西方新思想，批判封建舊道德，沉重打擊了統治我國2019多年的封建禮教。提倡民主與科學為馬克思主義在我國的傳播創造了條件，也為我國無產階級新文化的誕生和以馬克思主義為指導、用無產階級新文化新道德批判繼承我國傳統道德奠定了思想基礎。
4.傳承和弘揚階段。我們黨提出了批判繼承我國優秀傳統文化，確立了“吸收其精華、剔除其糟粕”的“古為今用”的方針。在新民主主義革命時期形成的中國革命道德，在社會主義建設時期和改革開放新時期形成的社會主義道德，都極大地弘揚了中華傳統美德。歷代領導人都大力提倡弘揚中華傳統美德。如建設“小康社會”的提法來源于《詩經》、《禮記》等我國古代典籍;“以人為本”理念與“民為邦本、本固邦寧、民貴君輕”等民本思想一脈相承;“和諧社會”的構想與“和而不同、和為貴”相承接;生態文明建設與“天人合一、道法自然”等相契合。還有“國家興亡，匹夫有責”“與時俱進、自強不息”“生于憂患，死于安樂”“艱苦奮斗、謙虛謹慎、戒驕戒躁”等傳統美德都得到大力弘揚。
今天的我們因過度注重物質，忽視精神。而出現了一些困擾，需要從傳統文化中尋找支撐我們精神營養，我局開展這個傳統文化系列講座，大家自己談體會，目的就是讓我們通過認知傳統文化、激發起我們對中華文明的敬仰，從而更好傳承。指出，要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。這也為我們為什么要學習傳統文化和怎樣學習作了點題。
所謂核心價值觀，是指能夠體現社會主體成員的根本利益、反映社會主體成員的價值訴求，對社會變革與進步起維系和推動作用的思想觀念、道德標準和價值取向。核心價值觀是一定社會的性質、本質和發展趨向的集中體現。核心價值觀在意識形態和思想道德等層面的延伸與展開，即形成社會核心價值體系。從這個意義上說，核心價值觀是根本，具有內在的規定性;核心價值體系則是表現，從屬于一定的核心價值觀，具有外在的表象性。確立和規范社會核心價值體系，內在地要求進一步凝練和建構社會核心價值觀。一定社會的核心價值觀是在一定社會的長期實踐中孕育形成的，離不開一定社會的生產方式、生活方式及其對社會意識形態及思想道德層面的基本要求。當前，我國正處于全面深化改革的關鍵時期，人們的思想意識、道德觀念、價值取向不斷調整變化。培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統美德具有極強的緊迫性和針對性。今天，人們比任何時候都更深切地呼喚更加公平的社會環境、更加誠信的市場氛圍，也痛感于社會上一些不良現象背后的道德滑坡、底線失守。常常會聽見有人抱怨社會不公，抱怨處事艱難。可以說，弘揚中華傳統美德和踐行社會主義核心價值觀，是全社會的共同訴求。黨的xx大提出的“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業、誠信、友善”24個字，從國家、社會、個人三個層面確立了當代中國最基層的價值觀念，鮮明地提出了我們這個國家與民族的精神底蘊。提出：“把社會主義核心價值觀灌入心、灌入腦”，進一步提振“精氣神”，從自己做起，在全社會凝聚起向上向善的蓬勃力量核心價值觀的弘揚踐行。有賴于我們每個人的努力。最后，讓我們用于《論語》心得的一話來共勉：“學習任何經典，所有古圣先賢的經驗，最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些光芒的照耀下，提升效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，能符合社會道義標準，不論是對自己的心還是對社會崗位，都有一個無愧的交待。
學習中華傳統美德心得（專業22篇）篇六
我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，五千年來一代傳一代。
今年，一個對全中國人民來說具有特殊意義的年度，更應當向全世界拿出我們的文明禮儀，發揚我國傳統美德。
對別人有禮貌也會得到別人的禮貌。周恩來總理不論在什么樣的環境里，總是保持著他應有禮貌。每次接見外國來賓時，他總是提前到達會面地點，站在門口和大家一一握手，態度特殊懇切。會見結束，他總是把客人送到門外，直到客人走后才離開。身為一個國家總理，他處處以禮待人：服務員為他端茶遞水，他總是站起來雙手接過，并微笑地點頭表示謝意;在汽車行駛中，他也一再關照司機禮貌行車，讓外賓車先走……外國記者曾贊美道：“凡是見到他的人，都認為他具有一種難以形容的.魅力，其人品非凡，而且令人神往。”
這說明白一個人的文明禮貌，就是一個人內在美的外在表現，就是一面照著你自己的肖像的鏡子，你對他怎樣，他也會以同樣的態度對待你。
但是對于現在的社會來說，存在著一些不文明的行為。體現比較明顯的是在坐公交車的時候，一個老人晃晃悠悠地站在一個年輕人旁邊，年輕人就裝作沒觀看一樣。盡管如此，不是有人從后面站起來請老人坐，而此時年輕人卻慚愧得無地自容。這種現象在我們四周是頻頻出現，如有人亂丟垃圾，就有人撿起來扔進垃圾箱等，也在社會還是具有那么多有文明、有禮貌的人，只要有這些人的存在，社會還是奇特的。
再過不久，第29屆奧林匹克運動會即將在北京進行，現在電視上每天都在播放關于“講文明，樹新風，迎奧運”的廣告。其中有一條廣告是這樣的：有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上，路邊行人來來往往，畫面定格在垃圾箱口處，此時便聽見一段廣告詞“競賽已經開頭了數格外鐘，還沒有一球進門，突然有人接到了球，并且帶球進門，球進了!現在競賽仍在連續”，就這么一個公益廣告就體現了舉辦綠色人文奧運的主題。
傳承文明禮儀，是每個中國人的義務和責任，我們確定要肩負起將中華民族傳統美德發揚光大的責任，在這特殊的年度里，向全世界呈現我國國民的風采。
學習中華傳統美德心得（專業22篇）篇七
感恩，不知是哪輩子修來的福份，讓我現在有機會學習中華傳統文化。
感恩學校的領導，給了我這一次學習《弟子規》的機會。
我是一名老師，一名數學老師，同時也是一位父親。但在給學生傳授學問的過程中，在訓練自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點不對勁。看到今日社會中的很多不良現象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動，看到孩子們的不禮貌行為，我心里特殊擔憂，焦急，總感覺現在社會的'風氣每況愈下，但總找不到緣由，找不到答案，總是很困惑。總覺得這是社會問題，不在自己身上找緣由，甚至還會想，我一個人轉變不了什么，這種極不負責任的想法都會出現，通過四天《弟子規》的學習，我最終找到了答案，是啊!孩子是無辜的，沒人教過他們啊!實際上是我們沒做好，是我們沒教他們，甚至連我們自己都不懂，通過學習我們懂了。的確，我們中國有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們為什么把它丟了呢?為什么不把它傳承下去呢?是的，這是我們的責任，我們得把它傳承下去。這是我們的責任，是我們每個炎黃子孫的責任。我作為老師，身為父親，我更有責任，所以通過學習，我知道了我該做什么。
學習中華傳統美德心得（專業22篇）篇八
幼兒期正是個性發展和形成的重要時期，父母是兒童的第一任老師，對幼兒心理狀況起著重要的作用。家庭環境的優劣，父母的榜樣作用對以后幼兒個性的發展起著引導和奠基作用。幼兒良好的個性，是幼兒健康成長的重要因素，如果這一時期能初步形成一個良好健康的個性，那么將會使一個人終身受益。而現在由于“獨生子女”現象普遍，大多數孩子都是家中的一個“獨苗”，家里的“活寶”，不僅三千寵愛集于一身，還在家人的呵護下日益變得自私與傲慢。產生了諸如自我中心、攻擊性強、不合群等許多社會性方面的問題。但隨著社會的'發展，我們知道每一個孩子除了掌握必要的知識技能，還要具備積極向上的健康人格。因而，在現在的幼兒教育中，我們既要尊重幼兒個性發展，也要采取相應的措施積極地啟發引導孩子。當今社會競爭愈來愈激烈，每一位家長都希望自己的子女能夠在未來的社會競爭中脫穎而出，為此，很多家庭都很重視對兒童的家庭教育。但在家庭教育中，很多家長都只注重對兒童知識的灌輸，很少注重對兒童個人性格的培養。殊不知一個人的個性在兒童期形成后，很少變化，并對其一生產生深遠的影響，而家庭教育對兒童個性的形成發展則起著關鍵性作用。良好的教育方法有助于形成孩子積極健康的人生價值觀。積極健康的人生目標是兒童成長的指路明燈，是兒童成長的牽引力。家庭教育的目標指向應該是讓兒童身心健康、快樂成長。兒童的健康、快樂成長需要有優良的家庭教育。一位教育學家說過：“家長給孩子最好的禮物就是幫孩子形成一個好的性格。”那么如何才能對孩子進行有效地家庭教育呢？首先，父母要成為子女最親近的人，要設法成為他們的朋友，遇事要冷靜，理智的解決各種意想不到的事情，選擇最合適的教育兒童的方法，家長對待孩子切忌進行粗暴訓斥。其次，要最大限度的理解、寬容善待孩子。最后，要尊重孩子的感情、愿望以及選擇。只有這樣，孩子才會喜歡你，信任你，把你當做知心朋友來交流思想，你的話自然也就能聽進去。只有這樣，家長才能真正了解兒童的內心世界，知道他們需要什么、喜歡什么、討厭什么，從而進行有的放矢的教育，達到應有的家庭效果。良好的教育方法有助于培養兒童全面的看待事物、思想問題的認知能力。
學習中華傳統美德心得（專業22篇）篇九
敬老愛老是中華傳統的品德。從古至今，從一些名人的身上的體現了這一美德。“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。這句話正是體現了敬老愛老的傳統美德。生活上有很多事情的體現在敬老愛老，下面，我就說幾件事來體現敬老愛老的美德。說起這件事，還得把時間推到我讀四班級的時候。那時，是一個下午，我和同學走在路上，突然，觀看不遠處有一位老奶奶，一邊提著白菜一變再拿著拐杖當心翼翼的走著，突然腳一滑，摔在路上，幸虧摔在的是人行道，要不然，后果不堪設想。我和我的.同學抓緊跑過去，把老奶奶拉了起來，還用自己帶的水把那些把菜的淋潔凈。老奶奶始終跟我們道謝，我們說：“不用謝，應當的。”當時我和我的同學心里美滋滋的，心想：“以后我們要多關懷這些老人”。
老人的關懷、照看，這不正是敬老愛老的好例子嗎?我覺得，必需多和老人溝通、溝通，要讓老人有一種幸福感。敬老愛老，從身邊做起，從現在做起，從我做起。
學習中華傳統美德心得（專業22篇）篇十
作為大學生，我們要懂得，弘揚中華民族傳統美德,對社會進步將產生重要作用。它有利于改善當前社會的人際關系；有利于改善社會風氣；有利于造就優良品格；有利于培養民族精神；有利于推動社會進步；有利于改善和建立起適應我們當前社會的人與人的思維和道德標準，建造出一個團結友愛、與人為善、公道正派、誠實守信的和諧社會。因此，它是人人都需要，人人都渴望擁有的。中華民族是一個具有優良傳統的民族。在五千年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這種精神是維系中華民族團結和國家統一的精神紐帶，也是促進中華民族與時俱進，不斷走向興盛繁榮和文明進步的重要精神動力。在人類歷史上，中華文明之所以能延續不斷，生生不息，成為沒有發生過斷裂的社會文明；中華民族之所以能不斷進步、自強不息、自立于世界民族之林，其重要原因之一就是我們中華民族具有一種源源流長，一以貫之并不斷豐富發展的`偉大民族精神，作為團結統一的文化紐帶與精神支柱。而這種民族精神以及它所包含的種種傳統美德和高尚品格，都是由眾多的中華兒女前赴后繼地用自己閃光的思想和行動來塑造和形成的，并在歷史的演進中不斷得到豐富和發展。當今的青少年是未來的開拓者，但開拓者首先必須是一個優良傳統的繼承者，沒有繼承作基礎，開拓進取就無從談起。因此加強對青少年的中華美德教育，并讓學生在教育的實踐活動中體驗感悟，認同民族精神，注重知行統一，就顯得十分重要。
學習中華傳統美德心得（專業22篇）篇十一
祖國的命運緊緊聯系在一起的崇高的歷史責任感，所以每當中華民族瀕臨生死存亡的危急關頭，都起到了救亡圖存的戰斗號角作用。自1840年鴉片戰爭爆發以來，諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的`魯迅，抗日獻身的張自忠，以及很多為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。通過這次團日活動，我們看到了民族的將來，我們有更加堅韌的信念，我們會用行動來完成我們每一個中國人的歷史使命，我們始終都很棒，我們確定會更強，我們因有這樣的模范而驕傲。我們會以此為榜樣，好好學習，把握學問，進一步完善自己，為能為社會做更多的貢獻而努力。所以，我們體會到的更深刻意義就是作為中國將來的接班人，作為一名合格的高校生，我們現在應當做的也是必需做的而且應當做好的就是全心全意學習，學習自己的專業學問，學習思想道德訓練，學習黨的根本任務，學習一切我們應當學好的，為社會做更多的貢獻，從而實現自身的價值!
通過此次團日活動，我還明白了一個道理，團結就是力氣，正確的思想道德會讓我們僅僅分散，讓我們目標明確，讓我們覺得有一股莫名的激情，全力去完成我們的任務。同時，通過學習，讓我們的熟識更加深刻，道德修養得到進一步提升??作為青少年的我們正是要從思想道德上提升自己!此次團日活動讓我們受益匪淺!
學習中華傳統美德心得（專業22篇）篇十二
感恩，不知是哪輩子修來的福份，讓我現在有機會學習中華傳統文化。
感恩學校的領導，給了我這一次學習《弟子規》的機會。
我是一名老師，一名數學老師，同時也是一位父親。但在給同學傳授學問的過程中，在訓練自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點不對勁。看到今日社會中的很多不良現象，看到孩子們的.浮華，孩子們的躁動，看到孩子們的不禮貌行為，我心里格外擔憂，焦急，總感覺現在社會的風氣每況愈下，但總找不到緣由，找不到答案，總是很困惑。總覺得這是社會問題，不在自己身上找緣由，甚至還會想，我一個人轉變不了什么，這種極不負責任的想法都會消滅，通過四天《弟子規》的學習，我最終找到了答案，是啊!孩子是無辜的，沒人教過他們啊!實際上是我們沒做好，是我們沒教他們，甚至連我們自己都不懂，通過學習我們懂了。的確，我們中國有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們為什么把它丟了呢?為什么不把它傳承下去呢?是的，這是我們的責任，我們得把它傳承下去。這是我們的責任，是我們每個炎黃子孫的責任。我作為老師，身為父親，我更有責任，所以通過學習，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學校做起。讓《弟子規》走進我的家庭;走進我們的課堂;走進我身邊的人;我信任我的孩子，我的同學，甚至會有千千萬萬的人加入傳承中華傳統美德，傳承中華文化的行列。
學習中華傳統美德心得（專業22篇）篇十三
今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。這幅漫畫，及其有力地批擊了社會上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢？難道他們不識字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎？這里是母子上車處呀！”可是，他們一點反應都沒有。
這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車里擠得滿滿的.人群，又看了看懷里冷得發抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！
學習中華傳統美德心得（專業22篇）篇十四
古人說：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”這句話的意思是我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛護年幼的孩子。可見自古以來尊老愛幼就是我們中華民族的傳統美德，我們為有這樣的傳統感到自豪和驕傲，作為一名學生我們應該繼承發揚這一傳統美德。
說到尊老愛幼，大家都聽過“孔融讓梨”的故事吧!講的是孔融四歲的時候，父親買了一些梨，特意給孔融挑了一個最大的，孔融搖搖頭，自己揀了個最小的說：“我年紀最小，應該吃最小的梨，大的梨應該給哥哥吃。”說著，把最大的梨讓給了哥哥。孔融讓梨的故事一直流傳了下來，成為許多父母教育子女的好例子。
古代有一個叫黃香的人，他小時候家中生活很艱苦，在9歲時，母親就去世了，黃香非常傷心。母親去世后他就把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。冬夜，天氣寒冷。黃香就先鉆到父親的被窩里，用自己的體溫溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下，黃香用自己的孝敬之心，溫暖了父親的心。街坊鄰居人人都夸黃香是個孝順的好孩子。這就是“黃香溫席”的故事。
其實，我們身邊也有這樣的事情：一天，我坐八路車去學英語，車到站時上來的了一位老爺爺，這位老爺爺一手拄著拐杖，一手提著菜。可是這時車上人很多，沒有空座位。老爺爺只好騰出一只手緊緊地抓著欄桿站著，看到這，我決定把座位讓給老爺爺，可正當我準備站起來時，前面一位年輕人已經站了起來，面帶微笑地說：“老爺爺，您坐這吧!”老爺爺當時就愣住了，連忙道謝。年輕人說：“沒事，我馬上就到了，您坐這兒吧!”我看著老爺爺的眼角有點濕潤，車上許多人都對年輕人投去了贊許的目光，我也被感動了。在以后的每次乘車中，若碰到老年人我都會主動去讓座。
古人云：“勤以修身，儉以養德。”勤儉節約自古以來就是中華民族的傳統美德。
歷史上，古今中外勤儉節約的故事數不勝數。眾所周知，比爾?蓋茨是世界首富，但他生活非常節儉，從不鋪張浪費。一次，中國國家主席來到美國訪問,比爾?蓋茨只準備了三道特別簡單的菜招待主席。其實，作為世界頭號富翁，為了顯示自己的身份，為了表示對主席的盛情，為了感謝中國對他的支持，比爾?蓋茨完全可以用最豐盛的夜宴來為主席接風洗塵,可比爾?蓋茨并沒有這樣做。這個擁有無盡財富的人用自己的言行舉止為新時代的勤儉做了很好的注解。
再來說說我們熟悉的雷鋒叔叔。雷鋒叔叔生活簡樸：一雙襪子是補了又補，都不知道補多少次了，他還是不肯扔掉;他的臉盆和漱口杯用了很多年，上面的瓷都掉了許多，也舍不得買新的;他買了一塊香皂，也只是逢年過節才拿出來用一用。雷鋒叔叔雖然節儉，可用錢幫助他人卻毫不吝惜，他一次次用積攢的錢幫助那些認識和不認識的人。
一個人如果勤儉節約，他就擁有了一筆寶貴的財富;一個家庭如果能勤儉節約，那么它就能和睦幸福;一個國家如果勤儉節約，它就可以更加繁榮富強。一個人、一個家庭、一個國家，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約。
勤儉節約的美德如甘霖，能讓貧瘠的土壤盛開財富的花朵;勤儉節約的美德似雨露，能讓肥沃的田野收獲智慧的果實。同學們，讓我們從身邊小事做起，讓“勤儉節約”成為行動而不是口號，讓勤儉節約的美德在我們身上如鮮花般綻放!
學習中華傳統美德心得（專業22篇）篇十五
感恩學校的領導，給了我這一次學習《弟子規》的機會。
我是一名老師，一名數學老師，同時也是一位父親。但在給學生傳授知識的過程中，在教育自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點不對勁。看到今天社會中的許多不良現象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺現在社會的風氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑。總覺得這是社會問題，不在自己身上找原因，甚至還會想，我一個人改變不了什么，這種極不負責任的想法都會出現，通過四天《弟子規》的學習，我終于找到了答案，是啊！孩子是無辜的`，沒人教過他們啊！
實際上是我們沒做好，是我們沒教他們，甚至連我們自己都不懂，通過學習我們懂了。的確，我們中國有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們為什么把它丟了呢？為什么不把它傳承下去呢？是的，這是我們的責任，我們得把它傳承下去。這是我們的責任，是我們每個炎黃子孫的責任。我作為老師，身為父親，我更有責任，所以通過學習，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學校做起。讓《弟子規》走進我的家庭；走進我們的課堂；走進我身邊的人；我相信我的孩子，我的學生，甚至會有千千萬萬的人加入傳承中華傳統美德，傳承中華文化的行列。
學習中華傳統美德心得（專業22篇）篇十六
中華美德是中華民族和中國人的立身之本，是中華文明的精華，對于我們每個人乃至整個中華民族都是至關寶貴的。中華美德源遠流長，光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結晶，滋養了一代又一代的炎黃子孫。
當我們每天清晨背著書包，滿懷求知的渴望來到美麗的校園，坐在寬敞明亮的教室里，無憂無慮的學習的時候，你可曾想過，在這一切的背后凝聚了多少人的辛勞?多少人的汗水?上課時我們暢游在知識的海洋里不斷成長，那是老師們精心備課，科學的組織教學活動，來把我們引導;上學路上我們路過的街道整潔干凈，那是清潔工人們在晨曦中一點點把它打掃;午餐時，我們坐在餐桌旁吃著可口的飯菜，那是農民伯伯們頂著烈日、歷經風霜、辛勤勞作把它們創造……還有很多很多。人們在不同的工作崗位上，分擔著不同的任務，分工協作，盡職盡責，共同建設我們的美好生活。
融四歲能讓梨，孔融雖小卻懂得尊敬長輩;周恩來12歲時就立下“為中華之崛起而讀書的遠大志向”。我們作為21世紀的小學生應該為建設美麗的祖國、美好的家園盡自己的一份力。
一天早上，我下樓打，看到草坪上雜草叢生、還有一些生活垃圾。我想起老師對我們說：“愛護環境人人有責。”我便下定決心除雜草和垃圾。于是我放下了羽毛球拍，開始拔雜草，撿垃圾。不一會太陽紅著臉羞答答的從天邊一縱一縱的慢慢升起。我臉上的汗珠一滴一滴的往下掉。這時跑來了幾個小朋友，自告奮勇也要加入到清理小區環境的隊伍中，我們幾個邊拔草，邊，一會的功夫我們就給草坪上的雜草和垃圾清理干凈了。看著我們的勞動成果，我心里美滋滋的，像吃了蜜一樣甜。
同學們，當我們向老師、長輩、客人彬彬有禮地問好的時候;當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候;當我們學會向父母獻出自己一份孝心的時候;當我們學會珍惜每一粒糧食的時候;當我們學會寬于待人，嚴于律己的時候……我們所做的一切，不都是在弘揚和繼承美德和民族精神嗎?同學們，讓我們行動起來從我做起，從現在做起，讓中華美德代代相傳，發揚光大。
學習中華傳統美德心得（專業22篇）篇十七
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統美德。作為一名小學生，我們更要學習、遵守中華民族的傳統美德。把中華民族美德時刻記心中。
“懂禮貌，講文明”是傳統美德中最重要的一點。在何時何地，文明禮貌無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。很小的時候，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌，告訴我“講文明，懂禮貌”是中華民族的傳統美德。從那時起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養成了“懂禮貌，講文明”的好習慣。現在，隨著社會各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那么沒有禮貌了。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現出人們的變化。
所以，我們人人都應該“懂禮貌，講文明”。
“人而無信，不知其可也。”“言必信，行必果。”“你必須以誠待人，別人才會以誠回報。”“誠實是人生永遠最美好的品格。”等名言都是寫“誠信”在生活中必不可少。誠信待人，也是中華民族傳統美德的一部分。有一個真實的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節那天和小朋友們一起過節日。可是那天天氣突變，刮起了大風，下起了大雨，老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。
“勤儉節約，是中華民族的傳統美德。”中華民族的傳統美德，勤儉節約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應該勤儉節約，我們要從現在做起，從生活中的`點點滴滴做起，養成良好的勤儉節約習慣。
尊老愛幼是我們每個小學生以及大人們都應該做到的事。乘公車的時候主動讓個座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現了中華民族的優良傳統。所以，我們人人都要尊老愛幼。
遵守中華民族的傳統美德，是我們每個小學生的責任。我們一定要把中華民族的傳統美德發揚光大!
文檔為doc格式。
學習中華傳統美德心得（專業22篇）篇十八
我從小就深深地熱愛中華傳統文化，特別是詩詞、書法、繪畫、音樂、戲曲等。這些傳統文化藝術之美，令我頓感心馳神往。在學習中華傳統文化的過程中，我深刻地認識到中華傳統文化在我們生活中的深刻意義和價值。
中華傳統文化具有深厚的歷史文化底蘊，是我們中華民族的瑰寶。它源遠流長，凝聚了幾千年華夏人民的智慧和思想，代表著中華民族的文化傳統、價值觀和生活方式。傳統文化中所包含的人文精神、道德規范、審美情趣等方面都是我們學習之后受益匪淺的。
通過學習中國傳統文化，我開始認識到其它文化之于自己的盲點。以前我只知道西方文化的多元化和自由，卻不曾想到它背后的變革和社會演進，狹隘地認為這才是真正的文化。而學習中華傳統文化，讓我對自我價值認知、人性、交際方式等方面的感悟更加深刻，在社交圈子中更加得心應手。
中華傳統文化不單是我們文化資源，更是我們對待生活方式和處事態度的指南。通過學習無數道德故事，我深深認識到一位人類的良知和美德的重要性。古人常說“言善而行善，自好者窮行”，這種精神是我們每一位學生學習成長的美德楷模。
最重要的，我認為學習中華傳統文化可以讓我們感受中國人民的文化自信和自尊心。當我們深入了解中華傳統文化、領悟其文化精髓時，不僅有助于增強我們的民族自豪感、文化自信心，也更容易將文化傳承、發揚光大。
總的來講，學習中華傳統文化不僅是認識我們國家的歷史文化，同時也是對于我們自己的品性及處事態度的審判。從這一層面來看，學習中華傳統文化應該是我們每個人需努力的方向之一。
學習中華傳統美德心得（專業22篇）篇十九
中華民族擁有悠久的歷史和燦爛的文化。作為中國人，我們有責任傳承和發揚中華民族的傳統美德。但是，這些美德究竟是什么？我認為，中華傳統美德包括了誠實守信、孝順尊老、禮貌謙和、尊重他人、勤勞致富等。這些美德體現了我們民族的品質與底蘊，在現代社會中更顯寶貴。下面我將分享一些我個人在踐行中華傳統美德過程中的心得體會。
第二段：誠實守信。
誠實守信是中華民族的傳統美德之一。在我個人的成長過程中，我深深體會到誠實對于人與人之間的關系的重要性。誠實守信是建立互信的基礎，只有信任才能促進良好的人際關系，無論是在學校、家庭還是社會中。盡管有時候說實話可能會給我帶來困難或者不便，但是我始終堅持誠實是最寶貴的財富。通過踐行誠實守信，我在自己的人格修養上得到了提升，也得到了周圍人的認可與尊重。
第三段：孝順尊老。
作為中華民族的傳統美德，孝順尊老是我們應該踐行的重要價值觀。孝順尊老不僅僅是對父母的尊敬和照顧，也包括對周圍的老人和弱勢群體的關愛。我曾經有幸與一位九旬的老人相識，他老人家非常令我敬佩。他身體虛弱，行動不便，但是他始終保持著樂觀的態度和對生活的熱愛。每次和他聊天，我不僅學到了許多人生的智慧，也感受到了孝順尊老所帶來的喜悅和滿足。從他身上，我懂得了老人的忍耐和智慧，也深刻感受到了尊老的美德。
第四段：禮貌謙和。
禮貌謙和是中華傳統美德之一，也是我非常重視并踐行的一條。禮貌是表達尊重和關愛他人的方式，謙和是展現謙遜和深度的態度。通過我的經歷，我發現禮貌謙和對于與人相處和維護人際關系至關重要。無論是與同學、老師、親人還是陌生人的交往，我始終堅持禮貌待人，盡可能避免沖突和爭執。通過對他人的尊重和理解，我發現人與人之間的關系變得更加和諧，也獲得了更多的支持與幫助。
第五段：尊重他人、勤勞致富。
尊重他人和勤勞致富是我認為中華傳統美德中十分重要的兩個方面。尊重他人是尊重他人的個性、權利和選擇，踐行這一美德可以促進社會和諧與穩定，也有益于個人的成長和發展。而勤勞致富則是通過勤勞和創造力為自己和家庭創造財富。勤勞致富不僅在經濟上有利于個人和社會的進步，更體現了對自己價值的追求和對家庭的照顧。通過尊重他人和勤勞致富，我更加明確了自己的人生目標，也感受到了這些美德帶來的成就感和滿足感。
結尾：
在當今世界的多元化社會中，中華傳統美德對于個人的修養和社會的和諧起著至關重要的作用。我深刻地體會到誠實守信、孝順尊老、禮貌謙和、尊重他人、勤勞致富等中華傳統美德的重要性。踐行這些美德不僅能幫助我們成為更好的人，更是讓我們與他人建立起親密的關系，共同建設一個更美好的社會。我將繼續努力踐行中華傳統美德，并將這些美德傳承下去，使其在我們這一代得到更好的發揚和傳承。
學習中華傳統美德心得（專業22篇）篇二十
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”
下載全文。
學習中華傳統美德心得（專業22篇）篇二十一
中華傳統美德是中華民族幾千年文明史所創造的寶貴財富，我們應該我把我們的傳統美德代代傳揚下去。下面是本站為大家準備的中華傳統美德。
希望大家喜歡!
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統美德。作為一名小學生，我們更要學習、遵守中華民族的傳統美德。把中華民族美德時刻記心中。
“懂禮貌，講文明”是傳統美德中最重要的一點。在何時何地，文明禮貌無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。很小的時候，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌，告訴我“講文明，懂禮貌”是中華民族的傳統美德。從那時起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養成了“懂禮貌，講文明”的好習慣。現在，隨著社會各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那么沒有禮貌了。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現出人們的變化。所以，我們人人都應該“懂禮貌，講文明”。
“人而無信，不知其可也。”“言必信，行必果。”“你必須以誠待人，別人才會以誠回報。”“誠實是人生永遠最美好的品格。”等。
名言。
都是寫“誠信”在生活中必不可少。誠信待人，也是中華民族傳統美德的一部分。有一個真實的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節那天和小朋友們一起過節日。可是那天天氣突變，刮起了大風，下起了大雨，老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。
“勤儉節約，是中華民族的傳統美德。”中華民族的傳統美德，勤儉節約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應該勤儉節約，我們要從現在做起，從生活中的點點滴滴做起，養成良好的勤儉節約習慣。
尊老愛幼是我們每個小學生以及大人們都應該做到的事。乘公車的時候主動讓個座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現了中華民族的優良傳統。所以，我們人人都要尊老愛幼。
遵守中華民族的傳統美德，是我們每個小學生的責任。我們一定要把中華民族的傳統美德發揚光大!
中華美德是中華民族和中國人的立身之本，是中華文明的精華，對于我們每個人乃至整個中華民族都是至關寶貴的。中華美德源遠流長，光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結晶，滋養了一代又一代的炎黃子孫。
當我們每天清晨背著書包，滿懷求知的渴望來到美麗的校園，坐在寬敞明亮的教室里，無憂無慮的學習的時候，你可曾想過，在這一切的背后凝聚了多少人的辛勞?多少人的汗水?上課時我們暢游在知識的海洋里不斷成長，那是老師們精心備課，科學的組織教學活動，來把我們引導;上學路上我們路過的街道整潔干凈，那是清潔工人們在晨曦中一點點把它打掃;午餐時，我們坐在餐桌旁吃著可口的飯菜，那是農民伯伯們頂著烈日、歷經風霜、辛勤勞作把它們創造……還有很多很多。人們在不同的工作崗位上，分擔著不同的任務，分工協作，盡職盡責，共同建設我們的美好生活。
融四歲能讓梨，孔融雖小卻懂得尊敬長輩;周恩來12歲時就立下“為中華之崛起而讀書的遠大志向”。我們作為21世紀的小學生應該為建設美麗的祖國、美好的家園盡自己的一份力。
一天早上，我下樓打羽毛球，看到草坪上雜草叢生、還有一些生活垃圾。我想起老師對我們說：“愛護環境人人有責。”我便下定決心清理雜草和垃圾。于是我放下了羽毛球拍，開始拔雜草，撿垃圾。不一會太陽紅著臉羞答答的從天邊一縱一縱的慢慢升起。我臉上的汗珠一滴一滴的往下掉。這時跑來了幾個小朋友，自告奮勇也要加入到清理小區環境的隊伍中，我們幾個邊拔草，邊唱歌，一會的功夫我們就給草坪上的雜草和垃圾清理干凈了。看著我們的勞動成果，我心里美滋滋的，像吃了蜜一樣甜。
同學們，當我們向老師、長輩、客人彬彬有禮地問好的時候;當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候;當我們學會向父母獻出自己一份孝心的時候;當我們學會珍惜每一粒糧食的時候;當我們學會寬于待人，嚴于律己的時候……我們所做的一切，不都是在弘揚和繼承美德和民族精神嗎?同學們，讓我們行動起來從我做起，從現在做起，讓中華美德代代相傳，發揚光大。謝謝大家。
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統美德。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現象。
作為一名中學生，傳承中華民族的優良傳統是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。
作為一名中學生，愛護校園，美化環境，同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當你隨地吐痰時，請你為他人想想，別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。
原我們所有的同學都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當作我們人生中的一個重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!
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學習中華傳統美德心得（專業22篇）篇二十二
隨著時代的不斷發展，現代人的生活越來越忙碌，忙于學習、工作、生活等方面，卻很少關注到傳統文化的學習。我認為學習中華傳統文化非常重要，這不僅可以增長知識，還可以培養出自己的人文底蘊，形成自己獨特的文化品味。
中華傳統文化是源遠流長的，它以其廣博的學問和悠久的歷史文化而屹立于世界文化之林。中國傳統文化凝聚了千百年的歷史，為國人留下了各式各樣優秀的文化藝術品和思想精華。我們應該將對中華傳統文化的學習提上日程，從中吸取更多智慧，更好的應對生活中的各種問題。
學習中華傳統文化，最重要的是學好古詩文和經典著作。《論語》、《詩經》、《莊子》等充滿哲理和人生智慧的著作都值得讀一讀。經典著作中蘊含的智慧，早已超越了時空的限制，依然對當今的我們有啟示作用，讓我們在日常生活中也能受益良多。
學習傳統文化能夠提高文化素養，但也需要注重實踐和體驗。中國傳統文化下的許多活動，如書法、繪畫、剪紙、唱詩等都是非常好的體驗之道。體驗這些傳統文化，讓我們不僅能更好地了解其內涵，而且也有助于增強自己的審美能力和創造力。
學習中華傳統文化，我們還可以了解到中國的民俗文化。中國有豐富多彩的民俗活動，如春節、端午節、中秋節、臘八節等。參加這些活動，可以感受到濃郁的文化氛圍，也能讓我們更好地接收和傳承中國傳統文化。
總之，中華傳統文化是我們的文化底蘊，我們應該尊重和弘揚。通過對中華傳統文化的學習和理解，我們有助于了解自己、提升自己的修養，培養自己的審美能力，形成自己的文化品味。讓我們一起來關注和學習中華傳統文化吧！