北京的購物環境豐富多樣，有許多大型商場和特色街區供人們選擇。以下是小編為大家整理的北京旅游活動推薦，希望能讓大家度過一個愉快的旅行。
北京高考北京的符號（實用15篇）篇一
據悉，今年閱卷遵循的原則是兩個“允許”、兩個“不以”和五個“不對比”，即允許考生水平有限，允許文章有瑕疵;不以高校師生作文水準論高低，不以中學教師各自教學水準論高低;不跟去年考生比、不跟社會比、不跟古人比、不跟作家比、不跟課文比，只在6萬考生中比高低、比水平、選人才。
從目前來看，高考語文滿分作文和零分作文都已經出現。
零分作文不多，大致有兩種情況：一種是什么都不寫，卷面一片空白;另一種是只寫一個題目，然后在下面寫一兩句不著調的話。漆永祥表示，如果考生寫了題目，下面隨便寫兩句，只要沾點兒邊，就能得個兩三分;如果考生寫個四五行字，也能給個四五分。
對于近期網上流傳的滿分作文和零分作文，漆永祥稱“都是假的”，不靠譜。“網上的零分作文都是高手寫的，有的甚至在網上傳了好幾年。”他開玩笑說：“他要真答成那樣，我們就把他錄取了。”
根據教育部的相關要求，高考閱卷期間是不允許有考生作文流出的，每年高考錄取結束以后，北京會選出一些優秀文章，編寫并出版《高考優秀作文選》，目的在于指導一線教學，讓學生寫出更好的作文。
微作文評卷分數兩頭“撕”
雖然大作文依舊不允許寫詩歌，但微寫作延續了去年允許寫詩歌的做法。漆永祥認為，今年敢寫《荷》這個微寫作題目的孩子有一定的冒險性，敢抒情、敢寫詩歌。“我們對閱卷老師說，對這些敢于冒險的孩子不要太壓，該給的時候一定要給滿分，該低的就要低，也就是敢往兩邊‘撕’。”
作文題不能太刺激太跳躍。
“今年的大作文題既傳統又現代，開放度好。”漆永祥評價。近年來，北京高考反對假大空、模式化、套路化作文。這么多年來形成的“高考體”文風，想要一把扭轉過來是很難的，好在從至今，已經有所改觀。
目前，社會上對作文的評價很多，也給命題者造成了很大壓力，比如，有人就不客氣地指出“作文題目拉低了民族的智商”。對此，漆永祥表示，作文題目固然有好和不好之分，但承擔不了民族的智慧，也承擔不了國家的前途和命運的問題，作文題就是作文題。
漆永祥認為，作文題應該有新意，但新意不能太刺激、太有跳躍性，否則無法閱卷。他舉例說，北大自主招生時的作文題，就把閱卷老師給難住了。那年作文題是由林庚先生誕辰100周年的文章引出了4個詞：盛唐氣象、少年精神、布衣情懷、建安風骨，要求學生從中選擇一個詞來作文。“這就等于給了4個方向，孩子們寫出來的作文就朝著4個方向、8個方向甚至10個方向走，結果這個作文就沒法評了，收拾不住。”幸虧當時學生少，而北大讓博士生閱卷，可以一個一個慢慢分析。他覺得，在目前條件下，如果高考失去標準化閱卷，會導致更大的不公平。
北京高考北京的符號（實用15篇）篇二
我家五代以上是否是北京人，我不知道。但打我爺爺記事兒的時候起，就是在北京崇文區花市大街的一條胡同中的一個四合院兒里長大的，不信？！您瞅我們家家譜去，咱地道的老北京。
做為老北京老住戶的我，不時的回味著當年住在四合院兒時的情景：端著爸爸留下的藍邊兒大海碗，碗里面盛滿炸醬面，頭頂兒刮的亮亮的，光著板脊梁，肩頭搭塊兒手巾板兒，穿著大褲衩子，踢拉著拖鞋蹲坐在院門檻兒上，手里還攥著半根兒黃瓜嘴里嚼著新蒜，一邊呼呼的吸溜著一邊和過往的鄰居們搭話兒：
“吃了嗎您哪？！”然后瞪著大眼等候著鄰居的回話兒加上一句：
“進來盛碗面，我媽做的，倍兒香！”然后繼續呼呼的嚼也不嚼的整根兒往下咽。然后沖著遠去的背影兒再加上一句：“回見您哪！”
現在這景兒可是徹底的沒了，拆遷把我家從城中拆到了西郊小區，上個廁所都不出屋兒了，我這叫個郁悶，老媽沒了，吃老哈哈炸醬面的鏡頭也成了永久的記憶，媳婦兒英子雖然賢惠，可她做的炸醬面總也吃不出來老哈哈味道。街面兒上的老北京炸醬面館兒的味道總是甜咝咝的，一點兒也不好吃，還“糇兒”貴。
下崗了，工齡被買斷，也不想找工作聽別人的數落裝孫子去，靠著拆遷后分配的房子出租資金和幾年后的養老保險足夠我下半生的吃喝了，媳婦兒英子也不過多的管我。
于是我就象舊社會的老北京的混混兒一樣滿北京城的轉悠，不為別的，就是去回味北京的小吃兒。
那簡直的就是老北京老百姓的一種文化底蘊。
晚上摟著媳婦兒英子望著窗外的月亮，數說著兒時被爺爺領著到隆福寺吃北京小吃兒的情景。
英子說：“你還能記得多少種北京小吃兒的名字呢？總說自己是老北京，那就給我說說北京小吃名字吧！”
于是我掰著手指回味無窮的說著：“門丁肉餅、褡褳火燒、螺螄轉兒、炒肝兒、鹵煮火燒、羊眼兒包子、豆汁兒、焦圈兒、京東肉餅、豌豆黃兒、爆肚兒、面茶、驢打滾兒、燒麥、馓子、羊霜腸、蕓豆餅、麻豆腐、豆腐腦兒、油渣兒……”
英子在我的懷里睡著了，臉上露出甜甜的微笑，很快的我也進入了夢鄉。
夢見自己仍舊坐在老四合院兒門檻兒上，端著大藍花邊海碗，邊吸溜著老媽做的炸醬面邊和過往的鄰居打著招呼：
“吃了嗎您哪？”
北京高考北京的符號（實用15篇）篇三
許多城市都有能代表其文化特征并具有傳承價值的事物，這些事物可以稱為該城市的符號。
保留以往的符號，創造新的符號，是北京人的心愿。?
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京，長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，在他眼中，老北京正如舊歷年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣;細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的.無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符號。
北京高考北京的符號（實用15篇）篇四
2008年的國慶節，我和媽媽、姨媽、弟弟一起去了北京游玩。
我們去了八達嶺長城、故宮、奧林匹克公園、頤和園、天壇公園、景山公園、北京十三陵長陵、王府井步行街、北京圖書大廈、中國科技館。給我印象最深的是科技館，在里面看了機器人樂隊的表演，樂隊里有長笛、黑管、小號、圓號、長號、小提琴等樂器。我們還在科技館玩了駕駛飛機的機器、還有太空城堡等。
我們到了王府井的小吃一條街，我們吃了羊肉串、椰汁等等，還吃了北京最有名的東來順涮羊肉、全聚德烤鴨，其中我最喜歡吃的是全聚德的北京烤鴨了。
這次我們可以親眼目睹水立方、鳥巢了，。我們乘車來到了奧林匹克公園入口，當我們通過嚴格的安檢，來到公園的景觀大道時，立刻就被眼前景象所吸引，一座高大方正、晶瑩剔透的“水晶宮”映入眼簾，這就是國家游泳中心“水立方”，在陽光下，它那藍瑩瑩的外表讓人覺得無比涼爽，馬上會想到藍藍的海水。距它不遠處的南側，氣派的“鳥巢”和它相映成趣。外面銀灰色的鋼結構就像搖籃，可容納10萬人！晚上的奧林匹克公園又是一番景致，燈光璀璨，雄偉華麗。水立方外如夢如幻的顏色變化，鳥巢的燈火輝煌，玲瓏塔的高聳，再加上公園內設計獨特的路燈、地燈等照明設施在夜晚熠熠生輝，星空下的奧林匹克公園景色非凡。
通過北京之旅，讓我了解了北京濃厚的歷史、尖端的科技、豐富多采的文化和體育，北京真是一座絢麗多姿的大都市啊！
北京高考北京的符號（實用15篇）篇五
北京過去有許多老規矩，“如出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒話不高聲”、“站有站相坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。
世易時移，這些老規矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網友陸續把一些老規矩重新整理出來貼到網上，引發了一片熱議。
老規矩被重新提起并受到關注，這種現象引發了你哪些思考?請自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于700字。
蘇州的雨細軟，成都的雨淫綿，而北京的雨，輕靈又不失厚重。
雨打在成賢街的青石板上，雨打在國子監的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的'飄飄儒巾儒袖上;于是，連雨也帶著古老的幽幽書香。
漫步雨中，無需撐傘，因為那雨滴由頭頂含羞吐蕊的潔白槐花上落下，仿佛夫子的諄諄教誨浸入心田;而你，也宛若走回古代，走回那鼓樂飄揚書聲瑯瑯的貢院，撫摸那歷經悠悠歲月的石碑的刻痕，也許，先祖的姓名恰在其中。
雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、國子監，這，或許是北京的符號;隱藏其后的，正是脈脈書香。
嶺南的風郁熱，塞北的風凜冽，而北京的風，和煦而清爽。
風吹皺昆明湖的一池碧藍秋水，風吹蕩開盧溝橋畔的菲菲蘆花，風吹響鼓樓檐角細小的銅鈴;于是，連風也帶著溫和的微笑。
風箏、京音兒、胡同兒、京劇，這，或許是北京的符號，但隱藏其后的，正是濃濃的民俗。
西域的雪凄涼，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年歷史。
雪落在元大都遺址的殘垣斷壁上，雪落在紫禁城的金瓦紅墻上，雪落在銘記興衰榮辱的漢白玉華表上;那雪，亦落在新完工的大氣莊重的首都博物館上，落在建設中的擁抱世界的奧運場館鳥巢上。
紛紛雪花落于身上，左手是觀象臺的古老，右手是長安街的現代;左手是白塔的紅墻綠瓦，右手是中關村的車水馬龍;左手是歷史，寫也寫不完的榮辱興衰;右手是未來，也道不盡的輝煌愿景。北京人的雙手，沉重而又輕盈，而那心間承載的，正是落于我們肩上的千年的責任，是那份作為首都人的責任!
故宮、白塔、世紀壇、長安街，這，或許是北京的符號，隱藏其后的，正是北京人承載責任與歷史的心!家在北京，心在北京，留住歷史的符號，創造未來的符號，正是每一位北京人的心愿。
北京高考北京的符號（實用15篇）篇六
讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！
那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里刷刷地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”，“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又的北京，一個現實而又詩意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符號。
老舍先生出過國，留過洋，他懂得時代終究會推動“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來，這些店鋪都會消失”。
正因為此，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京與現實的，北京人眼里與心中的，一座的豐碑。
北京高考北京的符號（實用15篇）篇七
想那方方正正的四合院，青灰色的瓦，一片古韻中，它懷抱著鄰里之間的情誼與幸福，四合院無疑是北京的符號，可如今，皇城腳下又留幾抹青灰？四方天地間還剩多少鄰里溫情？轟鳴中，四合院作為北京的符號，支離破碎。
想那咦咦呀呀的胡琴、臉譜上的花，一座戲臺間，演出著千年間的悲歡離合。京劇無疑是北京的符號，可如今，“戲臺小世界，世界大戲臺”的對聯又有幾家掛？劇目中的經典又有幾人能詳？喧鬧中，京劇作為北京的符號，越走越遠。
想那叮叮當當的響鐵，叫賣的吆喝，一條條胡同中，因為有了那樸實而又如音樂般的吆喝聲變得生機勃勃。小貶的吆喝是北京的符號，可如今，“磨剪子咧——磨菜刀——”的歌曲只剩下幾人傳唱？少了吆喝的糖葫蘆又是怎樣的孤單？靜謐中，吆喝作為北京的符號，消失在一片藍天中。
想那天橋的雜耍，想那琉璃廠的書畫……我站在元大都城垣遺址向外遠眺。以前，眼前是遠山，是落日，是一個喧鬧的北京在我腳下快樂的流淌。而如今，高大的四通橋讓我感到歷史的渺小，還有一種莫名的悲哀，為了那些已逝的，即逝的，北京的符號。
當我們走在繁華的王府井時，當我們仰視中關村的雙螺旋時，當我們走上世紀壇，當我們走進首都博物館，我們可以感到這些新符號給北京帶來的自豪與驕傲。但我們更不應該忘記，北京之所以成為北京，是因為那些即將成為歷史的舊符號，那些用無言的支持來充當北京根基的人、物、事，沒有皺紋的老人是悲哀的，沒有廢墟的遺址是無力的，沒有塵土的古董是蒼白的。同樣，失去了四合院、京劇、吆喝、天橋雜耍、琉璃廠書面的北京是平庸而浮淺的。在這些古老的符號消失之前，在北京依然還是北京的時候，我想呼喊：
北京高考北京的符號（實用15篇）篇八
符號即文化招牌，符號即地域標志，符號即歷史象征。面對符號，我們要去粗取精，博采眾長——在原有符號的基礎上用最具地域文化特色的方式創造新的符號，祝福首都北京符號好上加好，錦上添花，卓爾不群!
北京的符號猶如那太陽下的七色光——赤橙黃綠藍靛紫，競相綻放出多姿多彩的光芒和色彩。然而，這些或從視覺上，或從聽覺上，或從味覺上，或從嗅覺上等感官上呈現出來的北京的符號是人類的文化歷史的積淀，是中國人引以為自豪的屬于中國的符號——北京的符號，中國的符號!
身為一名都市外鄉人，我們和北京人一道是希望北京的符號可以在保留原有的歷史北京符號的基礎上，大膽的創新，汲取世界各地的源頭活水，引進先進的工藝設備，建設出更具有北京特色和現代化都市氣息的北京的符號，更新出最引領世界大都市城市時尚色彩的北京的符號。
北京的符號是中國人的驕傲。作為一名寫手，我們義不容辭地大力宣傳北京的符號，把北京的符號成為我們筆下的文化符號，出奇制勝的為北京都市的符號增添一份獨特而精妙的色彩。
北京的符號是榜樣，讓人們思路開闊，眼前一亮。
保護北京的符號，我們都市外鄉人能夠做的還有很多。北京，加油!
北京高考北京的符號（實用15篇）篇九
北京，很熟悉又很遙遠。
可是，究竟什么是北京的符號呢?我思索著，尋找著。
是世紀公園嗎?我自問。
建于1994年的世紀公園，無疑是一個創世紀的景點，在這里一天便可以遍觀全世界的奇跡。長城、蘇州園林自不在話下，金字塔、法老也與你約會，盧浮宮、凱旋門、白宮會與你晤面。在這里，你可以輕易地將它們舉在頭頂，感受人的偉大。
是胡同嗎?我自問。
胡同是北京特有的文化，橫七豎八的胡同將北京分成了許多小塊。胡同各不相同，有寬的、有窄的，有長的、有短的，有羊尾狀的，也有曲折幽深的。這里曾經有叫賣的人，一聲又一聲的“冰糖葫蘆――”讓人心動，高宅深門引人深思。
五個可愛的福娃是北京昨天、今天和明天的寫照。
妮妮是老北京留下來的。看他的造型，你能不想起老北京的沙燕兒風箏嗎?一位老人坐在柳蔭下，裁下了一張宣紙，畫上了精致的沙燕，然后選擇一些細長堅韌的竹子，固定好，牽一根線，迎著風便飛了起來，飛在碧藍的天空，飛到了今天，化成了可愛的妮妮，妮妮是北京文化的縮影。
歡歡是北京的明天。火紅的身體是圣火的熱情，可愛的面龐上流露著友好，這是的北京，它將以熱情與友好歡迎來自全世界的朋友。她傳達著北京日益完善的人文精神，是一個燦爛輝煌的北京!
貝貝、晶晶、迎迎是今天的北京。魚兒、海洋、熊貓、大地、藏羚羊、山地，這不是今天的北京、今天的祖國嗎?今天的中華地大物博，在廣闊的土地上有那么多令國人自豪，外人驚羨的寶藏，有著如晶晶一般淳樸的國民，有著迎迎奮勇前行的4，也有海洋的自由和輕松。好一個中國!好一個北京!
北京高考北京的符號（實用15篇）篇十
城市是由符號構成的，符號交織著重疊著更新著編織著城市文明。
當我們在形象色彩的視覺符號面前，有沒有為北京另一種文化符號缺失而深深遺憾？在北京一年又一年的歲月里，我們都是看著手機屏幕上的時間或鐘表上的時間，我們很少聽到過北京時間的“符號”，北京最美妙的文化符號之一就是發自鐘鼓樓的晨鼓暮鐘蕩人心弦的聲音。鐘鼓樓報時起源于漢代，據史籍記載漢代已有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的晨鼓暮鐘制度，它是我們文化傳統中至可寶貴的無形財富，現在它消失在北京人的記憶里，空留下鐘樓鼓樓貯存著沒有聲音的鐘與鼓讓觀者唏噓感喟。北京的子夜與午時都沒有祥和的鐘聲，只有汽車的喇叭聲，歌廳的歌舞聲，而沒有了充滿時間感與文化感的鐘聲。其實，將時間以有力度的鐘鼓聲來體現，是文化中的一大創舉，沒有一種聲音符號像鐘鼓聲那樣，能夠穿透時空，直擊心靈，讓生命富有質感，讓靈魂有所覺醒。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。寒山寺的鐘聲是蘇州古城的文化符號，它對這座城市有無可估量的文化價值，每年元旦、春節成百上千的海外觀光客來這里就是讓千年鐘聲洗禮自己的'心靈。
而歐洲文明史，可以說是在教堂鐘聲伴奏中走過來的，沒有鐘聲陪伴我們不出他們的文明會是怎樣的一副面孔。作家安徒生在為《席勒紀念冊》作序時寫席勒的將要臨盆時的情景：“這時從教堂的鐘樓上給她傳來了鐘聲，很是深沉，很是歡快。這是一個莊嚴的時刻……就在這個時候，她感覺到了她的兒子，她感覺到了無止境的歡樂。教堂的鐘好像敲出了她的歡樂，把她的歡樂帶向整個城市、整個國土。”
而在二戰之時，德軍數十番轟炸英國位于泰晤士河畔的大本鐘，卻沒有得逞，根據格林尼治時間，大本鐘每隔一個小時報時一次，報時聲深沉渾厚，方圓數英里之外都能聽到其鐘聲的回響。大本鐘裝有麥克風，與英國廣播公司（bbc）相連，因此每當大鐘報時，人們都能從bbc的廣播中聽到其鏗鏘有力的聲音。
今后的日子里，我希望在我們的廣播電視里、甚至手機鈴聲里，能響起我們鐘鼓樓里傳出的鐘鼓聲。在正午的陽光下，它使陽光更醉人；在子夜的夢境里，它使夢鄉有韻律。
北京，你要撿拾起你的燦爛的聲音記憶符號，讓我們在祥和的鐘鼓聲里共享生活的美麗。
北京高考北京的符號（實用15篇）篇十一
蘇州的雨細軟，成都的雨淫綿，而北京的雨，輕靈又不失厚重。
雨打在成賢街的青石板上，雨打在國子監的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飄飄儒巾儒袖上;于是，連雨也帶著古老的幽幽書香。
漫步雨中，無需撐傘，因為那雨滴由頭頂含羞吐蕊的潔白槐花上落下，仿佛夫子的諄諄教誨浸入心田;而你，也宛若走回古代，走回那鼓樂飄揚書聲瑯瑯的貢院，撫摸那歷經悠悠歲月的石碑的刻痕，也許，先祖的姓名恰在其中。
雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、國子監，這，或許是北京的符號;隱藏其后的，正是脈脈書香。
嶺南的風郁熱，塞北的風凜冽，而北京的風，和煦而清爽。
風吹皺昆明湖的一池碧藍秋水，風吹蕩開盧溝橋畔的菲菲蘆花，風吹響鼓樓檐角細小的銅鈴;于是，連風也帶著溫和的微笑。
風箏、京音兒、胡同兒、京劇，這，或許是北京的符號，但隱藏其后的，正是濃濃的民俗。
西域的雪凄涼，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年歷史。
雪落在元大都遺址的殘垣斷壁上，雪落在紫禁城的金瓦紅墻上，雪落在銘記興衰榮辱的漢白玉華表上;那雪，亦落在新完工的大氣莊重的首都博物館上，落在建設中的擁抱世界的奧運場館鳥巢上。
紛 紛雪花落于身上，左手是觀象臺的古老，右手是長安街的現代;左手是白塔的紅墻綠瓦，右手是中關村的車水馬龍;左手是歷史，寫也寫不完的榮辱興衰;右手是未 來，也道不盡的輝煌愿景。北京人的雙手，沉重而又輕盈，而那心間承載的，正是落于我們肩上的千年的責任，是那份作為首都人的責任!
故宮、白塔、世紀壇、長安街，這，或許是北京的符號，隱藏其后的，正是北京人承載責任與歷史的心!家在北京，心在北京，留住歷史的符號，創造未來的符號，正是每一位北京人的心愿。
北京高考北京的符號（實用15篇）篇十二
中國的首都是北京，這是一個歷史悠久的文化古城，歷史上許多君王都把這里選作了自己的都城。這里的文化、山水、美食和仰俯即是的歷史文化遺存都頗富盛名。但是在我的旅行記憶里，印象最深刻的并不是這些。
讓我記憶深刻的是北京人滿嘴的“京腔”味兒。當你走到安靜而又古樸的胡同里，會聽到獨特的北京話。那種味道獨具特色，令人心曠神怡。許多文章里回憶起舊時的北京時說道：“舊時的北京讓人最值得回憶的是深長的胡同，整齊的四合院兒，滿嘴的京腔，還有午后三五個老頭兒坐在一起拉二胡，唱京劇的情景。”這些字句仿佛給了我們一個想像的空間，給我們展現了一幅令人向往的老北京圖畫。現在的北京，已是一個快節奏的城市，高樓聳立，汽車川流不息，但是當聽到了那獨具風格的北京話時，那一幅老北京畫卷又清晰地呈現在我眼前。
北京，除了那別具一格的京腔深深地吸引著我，還有那著名的冰糖葫蘆也讓我回味無窮。我并不是北京人，但我很喜歡老北京的故事。從《城南舊事》《駱駝祥子》等書中我仿佛看到了另一面的北京。書中描寫到：深長的胡同里傳著一聲聲冰糖葫蘆的叫賣聲，他們通常舉著一個棍子，上面推著個小車。小時候我家門口就有一個賣冰糖葫蘆的，我被那叫賣聲吸引，也扯開嗓子一起喊：“冰糖葫蘆――。”書中所描寫的舊時胡同已變成了著名的王府井、食品街，但是冰糖葫蘆的味兒卻沒變。紅彤彤的一顆顆山楂外面貼著一層薄薄的糖，那糖均勻又細膩，咬下去輕脆的一聲，隨后變成不硬不軟的山楂果，又酸又甜。
轉眼間，幾千年的文化古都變成了現代化的城市，這樣大的轉變成就了中國的提升。雖然曾經的胡同小巷不見了，但是悠久的中華文化卻沒有變，那些手藝人的技藝仍在世界上熠熠生輝。京劇、冰糖葫蘆、萬里長城、故宮，這些鮮明而動人的北京符號仍在我們每一個人的面前跳動著！
北京高考北京的符號（實用15篇）篇十三
昨天買了份房地產報，快速瀏覽了一下，舌頭半天沒縮回去。北京的房價又噌噌的上去了一截。就四環外咱公司這么一個地方，假如要擁有一套小一點的兩房一廳，居然也得要100萬。
關于金錢，我沒什么概念。好在比較喜歡具象思維，趕緊換算一下，想起來比較容易。
假如我是個工人，沒有下崗，一個月拿800塊錢，不抽煙，不喝酒，不結婚，不吃飯。渴了喝涼水，餓了吃爛菜葉，冷了揀破麻袋穿，總之，一分錢不花，在房價不上漲的前提前，要買那樣的房子，得連續工作100年。估計，沒什么工廠要這么老的工人。
假如我是個公務員，混得很一般，一個月2500塊，也不抽煙，不喝酒，不吃飯，還不貪污，不受賄，不挪用公款，要想買那樣的房子（同樣，房價不上漲），我得熬上33年。估計剛買了房子，就得退休了，而且極有可能因為營養不良而迅速逝世。
假如我是個撰稿人，而且混得還不錯，每兩個字一塊錢，我也不抽煙，不喝酒，不吃飯，也不泡文學女青年，要想買那樣的房子（同樣，房價不上漲），我得連續寫000字，而且還得保證字字有人要。假如連構思、帶寫、帶修改，每小時可以順利完成2000字，那么，就得連續寫1000個小時，在word文檔上連續寫2000頁。我明白了，為什么寫字的人容易夭折？憋的。
假如我是*女，姿色一般，平均每次收獲200塊，我也不抽煙，不喝酒，不吃飯，不得性病，不養小白臉，要想買那樣的房子（同樣，房價不上漲），我得連續接5000次客人。假如每天接客兩人（含法定節假日），那得連續奮戰2500天，費時7年左右。
假如我是搶劫犯，手段一般，眼神一般，每次出手搶得1000元，我也不抽煙，不喝酒，不吃飯，不找女人，不被抓住，要想買那樣的房子（同樣，房價不上漲），得連續作案1000次，假如每星期作案一次，那得連續作案。
假如我是商人，我連吃帶喝，也抽煙，也喝酒，也吃飯，也得性病，夜養小蜜，只要我有本事貸到款，在房子剛出來的時候，噼里啪啦的付上頭款，和同伙一起哄抬，不出兩年，幾套房子就都到手了。
北京高考北京的符號（實用15篇）篇十四
北京過去有許多老規矩，“如出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒話不高聲”、“站有站相坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。
世易時移，這些老規矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網友陸續把一些老規矩重新整理出來貼到網上，引發了一片熱議。
老規矩被重新提起并受到關注，這種現象引發了你哪些思考？請自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于700字。
蘇州的雨細軟，成都的雨淫綿，而北京的雨，輕靈又不失厚重。
雨打在成賢街的青石板上，雨打在國子監的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飄飄儒巾儒袖上；于是，連雨也帶著古老的幽幽書香。
漫步雨中，無需撐傘，因為那雨滴由頭頂含羞吐蕊的潔白槐花上落下，仿佛夫子的諄諄教誨浸入心田；而你，也宛若走回古代，走回那鼓樂飄揚書聲瑯瑯的貢院，撫摸那歷經悠悠歲月的石碑的刻痕，也許，先祖的姓名恰在其中。
雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、國子監，這，或許是北京的符號；隱藏其后的，正是脈脈書香。
嶺南的風郁熱，塞北的風凜冽，而北京的風，和煦而清爽。
風吹皺昆明湖的一池碧藍秋水，風吹蕩開盧溝橋畔的菲菲蘆花，風吹響鼓樓檐角細小的銅鈴；于是，連風也帶著溫和的微笑。
風箏、京音兒、胡同兒、京劇，這，或許是北京的符號，但隱藏其后的，正是濃濃的民俗。
西域的雪凄涼，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年歷史。
雪落在元大都遺址的殘垣斷壁上，雪落在紫禁城的金瓦紅墻上，雪落在銘記興衰榮辱的漢白玉華表上；那雪，亦落在新完工的大氣莊重的首都博物館上，落在建設中的擁抱世界的奧運場館鳥巢上。
紛紛雪花落于身上，左手是觀象臺的古老，右手是長安街的現代；左手是白塔的紅墻綠瓦，右手是中關村的車水馬龍；左手是歷史，寫也寫不完的榮辱興衰；右手是未來，也道不盡的輝煌愿景。北京人的雙手，沉重而又輕盈，而那心間承載的，正是落于我們肩上的千年的責任，是那份作為首都人的責任！
故宮、白塔、世紀壇、長安街，這，或許是北京的符號，隱藏其后的，正是北京人承載責任與歷史的心！家在北京，心在北京，留住歷史的符號，創造未來的符號，正是每一位北京人的心愿。
建筑，是北京的華彩霓裳，也是我們最直觀的符號。記得梁思成先生曾提出保護北京老城，在老城旁建設新城的建議，卻未被采納。于是，在震天的推土機聲中，四合院一個接一個倒下，然后，立交橋、摩天大樓拔地而起，速度之迅捷，令世人瞠目。然而，一位旅美作家這樣寫道：“一樣的星巴克，一樣的玻璃大樓，站在家鄉的路邊，我卻分不清這是北京、東京，還是紐約……”或許宏大的紫禁城，零星的四合院還守著我們心中北京的最后一道防線，但長安街的古雅早已被國家大劇院的`玻璃反射的刺眼光芒破壞殆盡，可以想象有一天，最后的四合院在隆隆的推土機聲中轟然倒地，而故宮也被更“巨大”的高樓大廈淹沒之時，那位作家的話或許就會應驗。在王府井步行街的中式大樓中，在“鳥巢”基座美麗的“中國紅”中，我能看到北京在努力保護自己的符號，希望這種努力不會被“現代化”的呼聲驅散。
文化，是北京這棵參天大樹的根，是我們更深一層的符號。或許大家還記得雅典奧運閉幕式上張藝謀導演的北京8分鐘展示，京劇、武術、穿超短裙彈琵琶的女孩……這些，的確是中國的，是北京的，但它更像是一些文化符號的堆砌，不是一種從容的展示，而更像諂媚的逢迎。那時，北京掀起了“北京的文化在何處”的討論。中關村、金融街象征著北京全新的、現代化的文化，是我們的驕傲，然而，使我們真正傲然屹立世界城市之林的，是我們獨特的傳統文化：漢唐氣象、魏晉風度、老莊的飄逸、孔孟的儒雅，這是我們中國的文化符號；而京劇、北京話、相聲更是北京獨一無二的。希望在的“人文奧運”上，北京能自如地呈現自己的符號。
請用心描畫我們北京的符號吧！那樣，我們才能自信地說：品中華之魂，請到北京；聽時代之韻，請到北京！
北京，這是一座色彩斑斕的城市，它擁有著悠久的文化底蘊與文明傳承，在我們的眼中，川流不息的人群和車輛，挺拔的高樓大廈和威嚴的紫禁城，幾聲清脆的京劇唱腔都讓我們想起這個文化燦爛的城市，其實北京符號就是它自己。
有人說古老的四合院是北京的符號，這其中蘊含著濃濃的懷舊情結，的確，北京實在是古老的，從燕時的薊門到民國的北平，這方古老的土地承受了太多的繁榮與痛苦，以致于你站在某個不知名的胡同口就可以感受到仿佛從幾個世紀前吹來的清風，幾千年的歷史，不僅僅是四合院，或者是長城，故宮，這一切都勾起了人們對古老文化的追憶，但無法濃縮成一個符號來彰顯北京的古老文明。
有人說新銳的摩天大樓是北京的符號，的確，在王府井和中關村，高速運轉的計算機和流光溢彩的霓虹燈給我們另一個年輕的北京，他健壯而美麗，他勇敢地向前奔跑，帶起一股強大的風潮……北京是寬容的，他接受了這個時代賦予他的風尚與新奇，他飛速發展的經濟告訴世人古老也可以衍生出無盡的力量，帶動整個世界向前奔跑。但是，北京的新銳比不上紐約或者是法蘭克福，他不是世界的金融中心或是鋼鐵重鎮，他走在時代的前沿，但無法成為科技的領跑者，北京有他的新銳，但新銳的摩天大樓構不成他的符號。
北京集古老與新銳于一身，他是一位步履緩慢卻睿智的長者也是一位向前奔跑的蓬勃少年。在歷史的長河中里，在無數城池被遺忘淘汰的時間洪流中，北京被作為一種標志而留了下來，他集合了古老文化與現代思潮，集合了過去與未來，他承載了一種文化，一種文明。
在地圖上，北京是一個紅紅的五角星，而我們心中這座城市也是紅色的中心，它是一個符號，開啟歷史與未來，北京是一棵樹，但不是隨風舞動的枝葉，而緊緊扎入呢土中的根系，無論棲息于庭院或是置身于荒野，無論是怎樣的風潮與時尚，他屹然不動。
北京是一個符號，北京在向前奔跑，而我們和他一起……。
北京高考北京的符號（實用15篇）篇十五
梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗。對梅花深入靈魂的熱愛，讓作者的感悟如此深刻，在不同國度的友人間熱情傳播梅之精神。
縱觀所有，好像沒有對哪個動物、植物會如此上心，以達到熱愛的程度。
似熱未熱的初夏，大學畢業來京面試的時候，第一站落腳在高樓聳立的建外soho樓宇中，遙望著不遠處的大褲衩，心里默念，我要在這里開啟人生中的第一份工作了。
在那個公交還是兩毛錢車票的時候，每當雙休的周末與同學相聚的時候，總是約在大北窯西的公交站，望著來來往往進出城的人們，這里既有穿著簡單身上沾滿泥土的打工大叔，也有努力打扮入流但并不時尚的打工妹，還有穿著樸素精神矍鑠的北京大爺大媽們。在那個還不能去黃太吉喝豆腐腦思考人生的時候，總是喜歡坐在這個路邊觀察人流，順便思考人生。
當京城退下白天燥熱的外衣時，不加班的傍晚，喜歡散步在通惠河邊看夕陽西下，那是想家的時候。
國貿cbd一個看似繁華的地段，有多少外面人的向往和多少里面人的要逃離。大北窯，一個看似很土的名字，聽到的一瞬間就記住，也喜歡了。
在百度上，對大北窯的解釋是出東便門，東北方向離城3里，地勢廣闊，土質細膩，向來燒得好磚。多年以來，磚窯密集。其中最大的是在北邊的一座大窯，煙囪高聳，遠遠就能看到。所以遠近居民到此都以大窯為標記物。
遍地窯坑，故名大北窯!
聚集在大北窯范圍內的企業特別多，雖然只是少量的樓宇，但誰能知道每個通宵不滅燈的格子屋里孕育了多少上市的公司，也積攢了多少為了上市而拼搏的夢想者。如今的互聯網er有多煩躁復雜，還是回頭看看大北窯吧。喜小寶婚宴預訂網的初創團隊就是在這里熬過了多少個不眠之夜。
誰說，愛上一座城市，只是因為一個人。愛上一個地方，也只是因為一個美好的氛圍。刻骨銘心之愛，也許只是一個簡單的依賴。
鼠年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌!
我愿意把它令人震撼的力量歸結為一個詞——接地氣!
“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現的是生民發展的原生態艱難歲月。
“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化!它有令人震撼的力量，因為它的真實，它的本色，它的溫情，也因為它深深扎根于這片熱土的執著——它榮，他們榮;它辱，他們辱;它興，他們興;它衰，他們衰!
震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態，以赤子之心感受到一種發自心底的沖動與虔誠。老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。
于是我們看到令人落淚的一幕——。
中華大地，沉默無言，山重水復，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今!
為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統藝術能更多地走進人們的視野，老腔變紅腔!
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