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高校生態校園體育文化的構建路徑論文（模板17篇）篇一
校園體育文化就是以廣大學生為主體，以校園體育活動為主要內容，以校園為活動載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。是由學校師生在校園活動實踐過程中，共同創造的體育物質財富和精神財富的總和。而當前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學校文化支撐，實施鮮明的體育文化特色教育，以此來提高學生的文化修養與道德素質，促進學校健康、文明、和諧的發展。
高校生態校園體育文化的構建路徑論文（模板17篇）篇二
“書香校園”的建設在中國備受矚目，小學校園中的教室閱讀空間成為其中至關重要的一環。把握室內空間設計的關鍵要素，分析受眾的實際需求，設計功能完備、形式豐富、安全可靠且具有吸引力的閱讀空間。隨著現代教育理論的不斷發展和完善，死板被動的教義背誦式學習逐漸暴露出巨大的局限性和落后性，素質教育、自主閱讀學習越來越被全社會所重視，從小學起養成的良好閱讀習慣成為未來終生發展的重要先決條件。自蘇霍姆林斯基提出“書香校園”理論以來，這一觀念風靡中國教育界。然而，眾多理論研究重復于小學圖書館的作用與建設，忽視了教室室內閱讀空間。本文就以此為據，深入思考小學校園文化建設中的教室閱讀空間的重要性與設計原則，使書香洋溢滿校園切實實現在全國小學生們身邊。
一、小學教室閱讀空間表現的形式。
在人們在生理和精神層面要求越來越高的今天，閱讀空間的服務不再是簡單的借與閱的服務，而是形成信息傳遞、社會教育、智力開發和娛樂休閑等的綜合性服務格局。教室室內閱讀空間的建設，決不能照搬圖書館的老舊藏書模式。一定要設置新穎活潑的閱讀環境，引起小學生閱讀興趣。隨著我國現代化進程的加快，國家、地區和家庭對教育資金的投入不斷增長，教育硬件得到提升，人均教室建筑面積有增長的趨勢。然而國內現行標準中普通教室生均使用面積小學生為1.16—1.38㎡/生，并不寬松的社會現實決定我們在設計小學教室閱讀空間形式時，必須把握形式緊湊、平面占地小、空間利用率高的原則。教室室內閱讀空間建設形式多種多樣，例如圖書角、班級書架、電子閱讀屏、展板櫥窗等等，選擇具體形式應做到因地制宜，各顯其長。湖南長沙商學院陳煥之受到qq閱讀空間的啟發，建議開辟閱讀空間，將室內的可利用空間劃分為“藝術走廊”、“考研教室”、“文學廣場”、“外語角”等板塊，共享書籍，互相學習，也給不同的讀者們提供一個交流、分享、以書會友的平臺。這個新穎的概念可以引用至我們的室內閱讀空間設計，由老師主導在教室內設置閱讀墻，設置不同主題，鼓勵學生們把自己推崇的書籍，或者書評、心得貼上閱讀墻，讓學生們的收獲彼此共享，讓資源得到最大化的利用，在班級營造濃厚書香氛圍。
二、小學教室閱讀空間設計的原則。
1.年齡的特殊性。為小學教室所設計的室內閱讀空間需要充分考慮受眾的特殊性，區別于成人閱讀的特性，就兒童閱讀環境來說，空間設計是否能符合孩子們的行為特點及心理動態；他們的所思所想，能否達到培養孩子們的'興趣和愛好的作用，特別是兒童的心理狀況和身體情況不同與成人；怎么從孩子的角度出發正確引導他們，起到循循善誘的好作用。通過優秀的室內空間設計來提高小學生的閱讀興趣，培養閱讀習慣，這就是我們在設計時需掌握的最主要原則。
2.造型的裝飾。小學生群體具有活潑好動、好奇探索、自我保護意識淡薄、自我保護能力低等特點，因此在為其設計家具時，應格外注意安全性和保護性，同時兼顧美觀和對小學生的吸引力，把造型安全和結構安全作為造型設計的第一要素。閱讀空間也不僅僅是讀書的地方，更是一個充滿書香氛圍的學習多功能空間，應具有親和力和趣味性。在造型裝飾上可以選擇仿生造型、兒童裝飾畫、卡通涂鴉、陳設裝飾等等。設計師saritshanihay在以色列拉馬特沙龍主題幼兒園嘗試將家具裝飾卡通化，運用靈活的排列方式，輕松詼諧，使呆板重復的書架格式充滿了趣味和變化，去除了傳統閱讀空間的嚴謹生硬，引起兒童的強烈興趣，使兒童在閱讀時會有在家里的舒適和樂園般的興奮。
3.色彩心理。區別與成人，兒童的閱讀空間應該是活潑生動，鮮艷明快的，色彩豐富，變化協調是教室閱讀空間色彩設計的重要要素。純度高、鮮艷、對比強烈的色彩符合兒童心理的要求，而且他們較喜歡暖色調的色彩。豐富的色彩刺激能使兒童心跳加快、血壓上升、求知欲曾強；而單調、灰暗的色彩會使兒童的心跳減慢、血壓下降，其活力也會下降。因此，選擇符合小學生色彩心理需求的顏色來設計閱讀空間，可以激發小學生們的閱讀興趣，提高閱讀效率。高明度低對比度的色彩運用有利于營造寧靜平和的閱讀氛圍，多使用粉紅、天藍、粉綠等顏色會讓小學生更加喜愛，整體以中性色為主調，鮮艷而不刺眼的顏色點綴使空間活躍起來，教室與閱讀都變得溫馨舒適。
4.材料選擇。現代裝飾材料市場品種繁雜，各種材料有著不同的特點與適用范圍，各有優劣，然而在小學教室室內閱讀空間的設計中,材料選擇仍應將重點放在關注兒童上。綠色兒童家具基材應選擇無毒、環保的材質,以天然實木為主。至于兒童家具的表面涂飾,不易刮傷和不褪色的特點是選擇的首要考慮方向,盡量采用含有機溶劑的低毒、無毒涂料,甚至不用涂料,僅在家具表面打臘即可，既能保持其原汁原味的本色,且具有相當舒適自然的手感。材料和配件的合理適用與搭配能夠最大限度保證安全性，在閱讀空間設計中，多使用實木材料、軟質材料，避免易碎、尖銳、高硬度材料。
三、結語。
小學教室室內閱讀空間設計應得到更多關注與重視，設計應以小學生的身體特點、年齡特質、心理及行為特征、審美及興趣愛好為關注重點，兼顧安全性、實用性與美觀性，將關愛與溫馨融入閱讀、融入校園，注重激發閱讀興趣，使閱讀變成小學生積極自主的興趣愛好和內心愉悅的事情。從小培養良好閱讀習慣，塑造終生學習行為，推動人生的全面發展。讓書香真正的彌漫這個校園，才能從起點上完善“書香校園”建設，構建學習型社會。
高校生態校園體育文化的構建路徑論文（模板17篇）篇三
茶文化作為最具中國文化特色與民族特色的文化類型，集中體現了儒釋道三家的核心思想，在茶文化發展的4700多年過程中，茶文化對我國教育領域的建設發展產生了深遠影響，尤其是在當代素質教育高度普及的背景下，校園文化建設中合理融入茶文化是非常必要的。在茶文化氛圍中，學生文化修養、人文素養都會得到提升，最終達到促進大學生全面發展目的。
1茶文化的本質是和諧文化。
人們通過了解茶文化的內容，可以明白其中所具有的物質財富與精神財富，為了確保學習到完整的茶道、茶禮、茶俗，以及各種以茶文化為基礎的文化內容，在保證宣講茶文化課程的同時，尊崇茶文化中所表述的“和”與“敬”的概念。學生之間通過坦誠相待，來交換互相的想法，才能保證在學習茶文化的過程中，可以了解這二字所體現的“理、敬、清、融”的含義。學生可以融洽地處理互相之間的關系，尊敬彼此的想法、理清思路的同時，學習完整的茶文化知識。人類現代社會需要追求一種和諧的文化理念，為了確保人們之間可以更加團結，也為了保障可以促進社會更快的進步和發展，學校需要教授學生學習到完整的茶文化知識，以茶文化的思想進行交流，讓彼此可以建立友誼。學生還需要相互尊重、相互理解，才能以茶文化為立國之本，在追求其中的儒家思想的同時，結合現代文化的特點，發展多樣性茶文化精神。我國十分尊崇孔子的儒家思想，由于其中具有仁愛親人的思想，十分值得現代人去學習，所以，眾多高校在開展以茶文化為主題的校園文化當中，需要盡可能地保留原有的教育和學術理念，才能讓茶文化在校園文化建設中發揮更大的作用。
2茶文化與和諧校園的關系。
茶文化講究相互之間互相尊重，這正與和諧校園文化相統一。學生在了解茶文化以后，可以利用其中的思想陶冶情操，并學習如何處理好人際關系，形成良好的學習風氣。就本質而言，茶文化理念與和諧社會建設工作可以相互融合，保證以尊重人性規律和教育規律為基礎，促使校園形成良好的、和諧的學習環境。以科學、民主、人文、開放為基本教學理念，學生在掌握人物、事情等要素之間關系的同時，通過正確的看待相互之間的關系，才能確保以積極的學習態度和良性的、有效的學習方法，完成茶文化知識學習工作。
2.1人與自然相互和諧。
作為一種綠色健康飲品，茶水可以起到提神醒腦、降低血壓以及調節身體各部分功能的功效，與國外的咖啡或者可樂等飲料不同，茶水不具有更多的刺激性，人們在飲用的同時也不會產生過多的依賴行為。同時與可樂相比，茶水具有低熱量、低糖分的優勢，因此，可以被廣大青年所接受。由于人們追求一種綠色生態、環保健康的生活方式，因此，茶水成了現代年輕人更渴望飲用的一種飲品。通過大量的種植茶樹，在可以有效地凈化環境，固土防沙的同時，還能確保可以有穩定的收益，由此可見，茶樹的種植不但可以為人們的生活帶來一定的幫助，還可以有效的改善人們的生存環境，起到一舉多得的效果。為建設綠色的生態環境，人們需要大量的種植茶樹才能促進自然與人類和諧共同發展，也能保證人們在生活過程中可以有更多的選擇。茶農在種植的過程中，會附帶一定的情感和智慧，這形成了一種特殊的茶文化，教師在向學生講授茶文化知識理念的同時，需要表露出其中所蘊含的自然與人類和諧共處、統一生存的教學理念。為確保學校有更加和諧穩定的學習氛圍，以及良好優美的校園環境，使學生可以在自然和諧的環境中學習到更多的知識，學校需要組織學生不斷完善校園的生態環境，比如種植更多的綠色樹木和植被，讓校園更像是大自然一樣，生機盎然，環境優美。學生以花、鳥、魚、蟲為伴，在綠樹成蔭的文件下學習，則能讓學生的心情變得更加豁達開朗，也能夠更全身心的投入到茶文化的學習課程當中。
2.2人與社會相互和諧。
人在社會中生存，或多或少的會處理一些人際關系，這就需要一個人具有高度的智慧以及良好的生活態度，才能促使在和諧社會中，擁有更多的學習機會。學生在學習了茶文化基礎課程以后，能夠用正確的態度以及大量的語言進行交流和溝通。教師需要不斷提高學生的精神文明建設工作，讓學生在了解茶文化內容以后，可以以客觀的學習態度和積極的生活方式處理日常生活中面臨的眾多問題。茶文化可以促使人們彼此之間更加尊重和有禮貌地進行交流，以和為貴才是正確的處事方法，以禮待人才能確保人與人之間建立更深厚、更持久的友誼。學生由于學習了茶文化知識，因此，做事情之前都會以照顧他人為基本的處事原則。第七屆國際茶文化研討會的舉行，讓人們更加清楚地意識到，茶中所具有的甘甜的香味與意境是相互統一的。茶文化追求一種和平的生活理念和積極友好的生活態度，為了確保人與人之間可以以茶文化為基礎進行交流，形成和睦的交流氛圍，才是學習茶文化知識的真正目的。
2.3人與內心相互和諧。
教師在教授學生知識的同時，也需要注重學生精神的狀態，為確保學生可以在和諧社會、和諧校園的環境中，學習到更多的知識，教師需要讓學生懂得如何正確看待和處理人際關系，確保學生以積極的狀態和飽滿的熱情學習課本知識的同時，養成良好的學習習慣和生活習慣。總體來說，只有讓學生明白和諧的理念，才能促使其建立正確的人生價值觀和社會觀，也才能讓學生以健康樂觀的學習心態，完成教師指定的學習任務。為了能夠幫助學生正確地看待自我，并以積極的心態處理生活中遇到的困難和挫折。教師需要不斷肯定學生的意見，讓學生養成良好的學習習慣和自律習慣，培養學生自信心的同時，教師還需要制定張弛有度的決策力，有側重點地傳授學生知識，才能有針對性地提高每一位學生的能力。人們在飲茶的過程中，能夠品嘗出其中所具有的淡淡苦澀，這正與學生的學習壓力相一致，只有能夠承受茶味中所具有的一絲苦澀，才能有更加堅韌的學習態度，讓學生學習到更加完整且有實用價值的知識。學生注重應內外兼修，才能不斷提高自身品格與修養。學生學習了茶文化知識以后，可以樹立正確的人生觀和價值觀，在對不同事物進行準確分析和評估的同時，不會因為遇到重大的挫折情緒上產生波動，只有以平和的心態才能完成學習任務。茶文化的精神理念走進校園以后，教師和學生之間形成了更多的溝通渠道，教師在鼓勵學生學習茶文化課程的同時，可以舉辦以茶文化為主題的活動，讓學生在活動期間學習到更加細致的茶文化知識。
3弘揚中華茶文化構建和諧校園文化。
中國茶文化有著近千年的歷史，因此，學生不可能在短時間內就掌握全部的茶文化知識。教師在教授以茶文化為基礎的課程的同時，又要讓學生首先了解深厚的茶文化歷史，才能確保學生在日后的學習課程中有一定的文化基礎。隨著現代市場經濟的日益發達，社會中的拜金現象和享樂現象日益嚴重，不斷侵蝕著青少年的思想。為確保高校學生可以有良好的自制能力，并且不被這些客觀因素所影響，教師需要讓學生樹立正確的三觀，確保學生在走出校園以后，可以以積極的態度和正確的'觀念處理在社會中遇到的多種問題。茶文化講究和諧的社會理念和積極的為人處事態度，學生了解茶文化以后，能夠以茶文化的思想，建立平等共處的關系，讓人與人之間打破隔閡，關愛互助的生活。以茶文化精神為理念，弘揚中華文化的傳統美德，形成良好的校園風氣，高校需要從以下幾點著手：第一，學校在完善各制度的同時，需要遵守公平、公開、公正的原則，以學生的學習和個人發展為基礎，維系校園秩序穩定的同時，讓學生可以有更大的發展空間，也可以讓學生有輕松、團結、美好的學習環境，促進師生更好溝通的同時，保證學生可以全面發展。第二，教師應尊重學生的思想和理念，做到互尊、互重、平等的關系。建立和諧校園的基礎，需要教師以正確的教學方法和平等的師生關系，完成教學任務的分配工作。教師首先需要不斷提高自身的道德修養和個人情操，完善教學理念和知識水平的同時，熱愛教育、關心同學。學生的學習熱情和生活熱情需要不斷的激發，教師的主要工作就是培養學生擁有正確的態度和積極的學習心態，才能讓學生的人格更加健全。第三，不斷完善教學設施，構建和諧優美的教學環境。學校以科學有序的教學理念和合理的校園布局為基礎，才能確保學生擁有健康的學習環境。學校需要通過不斷的綠化校園環境，營造人與自然和諧共處的校園，才能確保師生在大自然的環境中提升精神境界，完成教學和學習任務。第四，學校需要注重學生的精神文明建設工作，以人文知識為教學重點，教師需要不斷完善在語文、政治、歷史、美術等學科上的教學能力。以確保學生學到更完整的人文理念，學校可以開展以人文為主題的講座，讓學生參加各類社團活動，全方位提高學生人文修養的同時，形成和諧統一的校園環境。綜上所述，為了確保學校有一個和諧的學習環境，也為了保證茶文化可以在高校的教學工作中發揮重要的作用，學校需要堅持以人文精神為基礎理念，構建和諧校園的同時，牢固學生的人文思想，對學生更加關愛，才能形成和諧健康的校園制度，保證學生的綜合素質全面發展。
結束語。
研究茶文化在高校文化建設中的滲透，是提高學生人文修養以及文化道德水平的有效手段，通過茶文化的滲透，以及和諧文化氛圍的構建，能夠全面推動素質教育的落實，以及學生綜合修養的提升，希望本文的研究，能夠為高校文化工作者提供一些建議和參考。
參考文獻。
高校生態校園體育文化的構建路徑論文（模板17篇）篇四
我國大眾女性文化具有很強的世俗性、娛樂性、商業性和流動性等特征，且帶有較強的“性別文化”色彩，更傾向于“舞蹈、瑜伽、慢跑”等體育文化活動［16］。高校女性作為我國大眾女性的特殊群體，同樣有著獨特的女性體育文化圈，而這種體育文化圈主要是以校園體育課堂以及相關體育文化活動的形式存在。高校體育文化教學主要依附于校園體育課堂，以傳播教授體育文化理論知識以及體育實踐訓練為主要內容，也是當前高校女性體育文化教育的主陣地。高校女性體育文化教學設置應積極影響女性體育的社會現實境況，不僅要滿足于高校女性群體的體育文化需求，注重高校女性群體的特殊性，還要在體育文化教學過程中要積極轉變傳統、單一的教學模式，積極調動高校女性群體的體育文化活動的參與性，拓寬高校女性群體的體育選擇性，摒除體育“性別化”［17］，培養多樣化的體育文化興趣愛好。鑒于此，我國高校女性體育文化課堂建設應強化體育文化的真正內涵，在傳授基本體育文化內容與技能的同時，更應強化體育意識，弱化體育性別差異所造成的文化偏見。高校體育文化活動的開展也應充分考慮女性群體的體育文化需求，立足于體育文化參與的平等性，突破單純的男性體育文化項目設置，構建多樣化的體育文化活動。
3.2加強高水平師資隊伍建設。
高校作為我國教育事業的重要載體，承載著重要的使命，而教師作為高校不可或缺的一部分，在高校女性體育文化的發展中扮演著重要的角色。隨著我國高校教育的改革，學生主體地位的提升，以及社會發展等外界因素的影響，高校師資配備不僅影響著高校未來的發展，而且決定著高校學生所接受的文化質量。高校體育文化作為高校教育的一部分，師資隊伍建設對于高校體育文化的發展具有十分重要的意義。第一，高水平的師資隊伍對于高校體育文化具有深層次的認識與理解，能夠意識到高校體育文化的重要性;第二，高水平的師資隊伍具有較強的理論教學和實踐教學的能力，教學理念與教學方式相對新穎，能夠與學生產生較強的互動性。高校女性體育文化發展作為高校體育文化的重要組成部分，更應該加強高水平師資隊伍建設，通過高質量的人才梯隊建設，迎合高校女性體育文化的發展。在理論知識教學與實踐教學過程中，傳授體育文化知識與技能，培養高校女性良好的體育興趣愛好，樹立終身體育觀。
3.3融合優秀的民族傳統文化。
1月25日，國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》中提到“優秀傳統文化要貫穿國民教育始終，圍繞立德樹人根本任務，遵循學生認知規律和教育教學規律，把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環節，貫穿于基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育各領域”。高等教育作為我國教育事業的重要組成部分，有責任有義務傳承中華民族的優秀傳統文化。高校女性體育文化的發展離不開與優秀傳統文化的融合發展，優秀傳統文化可以將其獨特性、歷史性融入高校女性體育項目中，促進其發展。
培養高校女性的運動觀念，除了一些必要的運動技能教授之外，更應加強宣傳運動的價值與欣賞運動的情意，從而培養高校女性解決運動障礙認知的能力，使學生在日常生活中樂于參與運動，進而養成規律運動的習慣。此外，建議學校體育老師或課外活動組織應多鼓勵在運動中表現杰出的學生，吸引更多的同伴一起組織其喜愛的運動社團，如近來時下年輕學子喜愛的hiphop、街舞及龐克有氧等等，以增進彼此情誼及體驗運動的快樂。而學校方面，主動提供活動練習場地且給予更多行政及經費上的協助，使其社團步上軌道，蓬勃發展。如此，才可吸引更多的學生參與體育運動。另一方面，應增加高校女性參與體育活動的時間和頻率。研究調查，有很少的女生在課后參與有規律的運動活動，就目前很多高等校院的體育授課時數而言，主要以每周兩次課為主，相較歐美學生有明顯的不足。因此，建議學校應擬定全方位的體育運動計劃，在課外活動時間多辦理如全校性的運動會、越野賽跑、啦啦隊比賽或學生有興趣的運動項目競賽，鼓勵學生參與運動競賽或表演，以提升高校女性參與體育活動的時間與頻率。
4結語。
高校女性體育文化作為體育文化的重要組成部分，是我國體育文化發展的縮影，同時又是高校教育的一部分。高校女性體育文化通過“濡化”與“內化”形成高校女性行為意識的一部分。本文根據高校女性體育文化發展現實，著重分析了高校女性體育文化的3種發展模式，并提出了重視高校女性體育文化建設，加強高水平師資隊伍建設，融合優秀的民族傳統文化以及營造高校女性體育文化良好氛圍的發展路徑，希望能有效促進我國高校女性體育文化的健康發展。
參考文獻:。
［1］司晴川.文化產業管理體制比較研究［d］．武漢:武漢大學碩士學位論文，．。
作者:戴文單位:山東大學體育學院。
高校生態校園體育文化的構建路徑論文（模板17篇）篇五
“人的全面發展”是馬克思主義的基本原理之一，也是我國教育方針的理論基石。在西方現代的教育理念中，體育被認為是包含人生所需要的道德標準,培養人格的最好工具,是教育的有機部分且不能被割裂。體育運動中公平公正的規則、意志品質的錘煉、勝負輸贏的體驗以及團隊合作的磨合等，都能讓參與者受到啟發和教育，形成健全的人格和良好的習慣而終生受益。近年來，我國高校體育文化作為隱形課程，對學生的培養教育功能越來越被教育者所認識。
高校品牌建設對學校發展的重要意義使國內外高校對品牌建設的研究越來越重視。例如山東大學專門成立了品牌學校研究所，對學校品牌文化和形象傳播進行研究規劃。隨著社會的發展和經濟水平的提高，體育運動的.內涵得到拓展，被賦予了文化意義。但凡世界著名大學，無不把體育精神納入大學精神的培養內容之中。
二、一個中心多個基本點，構建高校體育文化品牌。
由于每所大學的體育文化發展歷程不同，形成的體育文化內容也有所不同，因而每所高校的體育文化品牌也就不盡而同。本文以山東科技大學為例進行研究。
（一）以籃球為中心多種體育形式共同發展。
籃球是山東科技大學的招牌體育項目，也是該校與外界交流的主要體育形式，培養了一大批籃球愛好者，也培養了師生主動參與體育活動的意識。然而實際上，籃球作為該校的招牌體育項目并不代表能迎合全體師生的口味。因此著力推動其他體育形式的發展，是推動校園體育文化發展及繁榮的重要舉措。
（二）采用戰略三維模型推動高校體育文化品牌建設。
三維模型指出，每個組織都可視為由三種業務或活動組成，這些業務和活動可以根據其年份來確定范圍。范圍1是現有的基本核心業務，需要維護和拓展，其長期績效（不管是用利潤還是用組織中的其他價值來衡量）不容樂觀甚或下降。范圍2業務是新利潤來源。最后，范圍3是一些前景尚不能確定的新業務，如冒險的研發項目、創業初期企業、試銷產品等。
三維模型的基本點就是管理者需要避免短視，戰略上固然需要關注現有業務，即范圍1,同時也要充分留意范圍2和范圍3.
把戰略三維模型應用到山東科技大學體育文化品牌建設上：范圍1,籃球，也就是現有核心業務；范圍2,新興體育項目，即為新體育影響力來源；范圍3,待發展體育項目，即為那些前景尚不能確定的新業務。建立新型體育項目對于該校體育文化的長期發展是非常必要的。
（三）芻議如何確立高校新興體育項目。
首先，體育設施是發展體育項目以及體育活動的基礎。學校體育活動大部分是學生課后體育活動，要讓學生愿意參與，就要讓學生愿意走進場館設施，單調的設施功能顯然是無法實現上述目的的。除了籃球館以外，山東科技大學還應建設具有較高標準的羽毛球館、乒乓球館、足球場、排球場和網球場。
其次，政策也是體育項目發展的推動力之一。
2014年，國務院印發了《關于加快發展體育產業促進體育消費的若干意見》，意見將中長期足球發展規劃和足球場地設施建設規劃列入“重點任務”,中國足球的發展已經上升到“國家戰略”的層面。年，青島市獲批為全國校園足球改革試驗區，在政策的驅動下，足球運動一定更加火爆。
最后，群眾基礎是體育項目選擇的重要因素。跆拳道是在青年中比較流行的運動項目之一，該校跆拳道俱樂部創建于年，培養了一大批的跆拳道愛好者，連續多年獲得青島跆拳道聯盟的多項冠軍。
綜上所述，可將足球、網球、乒乓球、羽毛球和跆拳道作為山東科技大學的新興體育項目著力推動發展，逐步成為建設山東科技大學體育文化品牌的主力。
（四）依照體育文化品牌建設戰略三維模型，淺談新興項目和待發展項目的發展。
如圖1所示，數軸橫軸表示時間，縱軸表示影響力，范圍1、2、3的發展時間點不同--范圍1先發展，范圍2其次，范圍3最后發展。按照范圍發展時間先后的順序，我們可以在發展范圍2的時候借鑒和參考范圍1,在發展范圍3的時候參考和借鑒范圍1、范圍2.在山東科技大學，籃球的發展是成功的，因此在發展新興體育項目時可參照體籃球的發展模式。
新興體育項目也會有自身的體育特色，因此在借鑒籃球發展模式的時候切忌全盤抄襲，要本著取其精華，推陳出新，革故鼎新的原則。范圍1是范圍2的基礎，范圍2是范圍3的基礎，然而范圍1又是校園體育文化品牌建設的基礎。所以，下一步的體育工作重心既要放在推動新興體育項目發展上來，又要維持好籃球的基礎地位。
（一）學校加大政策扶持和資金支持力度。
學校應該出臺專門政策，制定制度，鼓勵引導，甚至規定學生參與體育文化活動。加大資金支持力度，每年設立專款加強體育場地等校園體育文化的硬件建設。
學校通過校報、校園廣播、宣傳欄、網絡等方式，加強對體育活動、體育賽事、體育知識等方面的宣傳力度。懸掛體育標語、運動標識，營造校園體育文化氛圍，鼓勵引導學生關注體育文化，參與體育運動。
（三）加大對學校籃球隊的包裝，發揮主力隊員的示范作用。
山東科技大學校籃球隊代表了該校體育文化和體育精神，但這種文化精神不能只局限在籃球隊隊員的身上，要通過他們影響到全體學生，達到教育與宣傳作用。加強校內外的宣傳與交流，通過主力隊員與普通學生的互動引導學生關注和喜愛運動。
（四）做好體育俱樂部和社團的組建、培育和指導工作。
體育俱樂部和社團是高校近幾年發展起來的一種新型的校園體育文化活動載體。因其組織形式的靈活多樣和活動內容的豐富多彩，吸引了學生在課余時間積極主動地參加，激發了他們對體育課程學習的興趣和體育鍛煉的自覺性，也促進了校園體育熱的升溫。
因此，學校要因勢利導，做好體育俱樂部、社團的組建、培育和指導工作，讓其在發展之初就走在一條正確的軌道上，以促進校園體育文化的建設。
參考文獻：
[1]gerryjohnson,richardentalsofstrategy[m].北京：電子工業出版社,2013.
[2]唐迅，冉建.國外學校體育設施及開放現狀述評[j].山東體育科技，,30（01）：86.
高校生態校園體育文化的構建路徑論文（模板17篇）篇六
目前，遼寧高校校園生態體育文化存在諸多問題。本研究通過對我省高校在校大學生進行問卷調查，分析生態校園體育文化發展的現狀。
2.1調查問卷。
2.2數據分析。
參加本次問卷調查的學生中，男生比例是47.12%，女生比例是52.88%。體育專業學生比例是5.86%，非體育專業學生比例是94.14%。通過問卷了解到，我省高校中既有露天場地也有體育場館的學校占85.14%，其中有3-4個運動場館的高校的比例達到58.30%，這說明我省高校體育基礎設施建設狀況較好。但是關于體育課器材使用方面統計數據表明，51.05%的高校有大多數體育器材，只是少數項目器材沒有；36.89%的高校體育課器材缺乏，數量不夠，一般是兩三個學生使用一個器材；9.09%的高校體育課有所有體育課器材，能做到每名學生都有體育器材，2.97%的高校幾乎沒有相應體育器材，上課只有一個田徑場地或籃球場地。此外，高校對體育課器材的維護和更換情況也并不理想，64.69%的高校很少有人員隊器材進行定期的維護和更換，只有31.03%的高校能做到有專門人員進行定期維護和管理，比例不到半數，4.28%的高校基本沒有維護。學生對高校體育器材的評價是，8.57%的學生認為非常差，12.5%的學生認為較差，41.26%的學生認為一般，23.95%的學生認為比較好，只有13.72%的學生認為非常好。高校對體育課的基礎實施投入問題中，34.35%的學生認為學校對體育設施的投入相當大，對學生的興趣有很好的鼓勵，但是有40.03%學生認為學校不太重視，其余學生認為學校沒有太多投入或不重視基礎設施投入。以上數據說明，要發展我省高校生態校園體育，提高高校的校園生態體育的物質文化基礎是必要的。關于學生對學校體育課教學內容的滿意度問題的調查中，8.56%的學生表示不滿意，36.28%的學生認為一般，36.45%的學生認為滿意，只有18.71%的學生是非常滿意。針對體育課規范問題的調查中，有89.86%的學生認為體育課達到規范或規范以上程度，但是還有10.14%的學生認為學校體育課教學不規范；有8.82%的學生對體育課的教學形式不滿意，34.97%的學生認為教學形式一般，56.21%的學生達到滿意及滿意以上。這說明我省體育課教學比較規范，但還有改進空間。被調查的學生中，有64.60%的學生認為高校體育課對體育活動有積極影響，而且從調查數據分析，我省高校都開展了不同程度的校園體育活動，學生每周參加體育活動的次數在1-2次之間的人數達到49.04%，接近一半的學生能堅持每周運動1次到2次，而每周能運動3-4次的學生比例高達27.10%，從來不參加體育活動的`學生也存在，比例是8.57%。在校內做體育活動時，有22.90%的學生沒有注意過保護環境或者沒注意這個問題，77.10%的學生注意保護環境。關于生態體育運動了解情況一題，45.98%的學生不了解或不太了解生態體育，非常了解的人數比例只占8.48%，比較了解和一般了解的比例分別是16.35%和29.19%，這說明生態體育理念沒有在高校中普及，了解這個理念的高校學生比例較低。調查數據顯示只有24.04%的高校開展了生態體育運動，75.96%的高校沒有開展過任何跟生態體育相關的運動。生態體育在我省高校中的宣傳力度不夠，66.52%的高校沒有對生態體育運動進行過宣傳，高校中對生態體育進行過宣傳的學校比例只占33.48%，從研究數據看，我省高校校園生態體育精神文化建設處于建設初期，學校對宣傳認識不足，也說明學校對生態校園體育認知度不高。
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高校生態校園體育文化的構建路徑論文（模板17篇）篇七
高職院校體育文化，簡單來說就是在高職院校校園中形成并呈現出來的一種特定的體育文化氛圍。它是一種具有運動屬性的文化。它是以為教師主導、學生為主體，使學生了解各種體育知識，在這過程中鍛煉學生身體素質，最終使學生達到全面發展的目標。高職院校體育文化按照內容來分類，可以看做3個層面：外層、中層和內層。通常所說的外層指的是包括學校體育相關教學的設備設施、運動場地、運動器材等等在內的物質層面；外層是構建高職院校體育文化的基礎，只有基礎設備準備充分，我們才能更好地投入到建設高職院校體育文化建設中。內層主要是指高職院校體育精神方面的文化，同時，他也是高職院校體育文化的精髓，它是校園和全體師生共同構建的一種精神氛圍，包括價值觀、體育情感、思想品德等等方面。中層是指實施層次的體育文化，包括高職院校體育文化中的行為與制度，而這些制度與行為文化又包括體育教學、鍛煉、規范、競賽、傳統、體育制度。內層是體育文化的3個層次中的核心，它支配著外層和中層體育文化。而外層體育文化和內層體育文化也是內層體育文化的外在表現。總體來說，高職院校體育文化也是一種體現學生意志的客觀精神，它代表一種和諧的社會文化，與學校長期的嚴格教學、科研、科學管理是分不開的。高職院校體育文化對大學生的身心健康、思想道德發展甚至世界觀、人生觀的正確行程起到了非常積極地作用，大學生思想的健康發展反過來也會促使高職院校的校園體育文化和諧、健康發展。
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高校生態校園體育文化的構建路徑論文（模板17篇）篇八
和諧校園建設是校園的載體，是校園環境的體現。以和諧校園環境推動文化建設，實現校園文化教育方面的全面、自由、協調發展，優化整體教育體系思想。目前，體育文化與知識文化共同發展、進步的教育理論需要重視起來，而且具有十分重要的意義。發展是和諧的表現，和諧是發展的基礎。體育文化建設的傳播就是在搭理宣揚人文精神。高職院校體育文化建設維護著整個校園的各個體系，在文化教育、文明建設、人文氣息建設等方面起到了很大作用。所以，充分利用體育文化資源，建設體育文化精神，通過體育文化帶動人文精神建設，改善學校整個精神面貌，促進教育體系的整體發展。
1.2、和諧校園發展的一部分。
校園體育文化建設是校園和諧校園環境建設的一部分，也是不能忽略的。高等的校園環境在體育文化方面通常都會體現出濃厚的學習氛圍、豐富的精神文化、高尚的人格、文明的生活方式、正確的價值取向等等。教師、學生、員工等都是體育文化建設的主體，同時也是體育文化的參與者與接受者。建設和諧的校園環境離不開積極向上的精神面貌建設，這就需要體育文化建設作支撐，要堅持以大學文化熏陶人們的人生觀、道德觀等各種各樣的文化因素，以這些去引導正確的體育文化建設方向，共同形成一個美好、和諧的高職校園環境。
1.3、建立文明校園的需要。
和諧的人際關系，不僅僅體現在人際交往上，更體現在體育文化精神面貌上，也受到體育文化建設的熏陶。和諧的校園環境可以陶冶情操，塑造美好的人格。高校體育文化精神環境能夠使人精神煥發，積極地參與到體育活動中去，以得到社會、時代的鍛煉。創造出輕松、和諧、生動的教學環境，可以為學生帶來獨立思考、創新學習的機會，促進其身心健康發展，建立和諧的人際關系。這是教育的一部分，更是一種責任，是建設文明校園的需要，更是建立文明社會的需要。人與人之間的和諧相處，是社會和諧發展的必要條件，要做到“修己以敬”。和諧的環境促進創新發展，團結力量，凝聚人心，從而推動校園以及社會的和諧發展。
2、和諧校園視角下高職院校體育文化構建措施。
任何項目都必須有制度作為制約，高職院校體育文化建設亦如此。高職院校的體育文化建設必須要有制度作為保障，優良制度的建立是保證學校體育文化健康發展的關鍵因素。軟硬方面精神建設依賴于硬性方面的制度的保障，體育制度的建立是經過長期實踐建立起來的，涉及到各個方面，需要將學校各個方面和諧統一起來，進行科學化管理。建立健全的校園文化組織，積極創造有利的體育活動條件，支持舉辦各種體育文化活動，并提供支持措施。
2.2、堅強體育文化意識。
體育文化精神不是客觀上存在的，而是要通過精神上的領會與展現。文化對人具有塑造性，也具有影響性，在建設體育文化的同時，也要講體育精神傳達給周圍人，使其意識中領會體育文化，接受體育文化，并且發揚體育文化。在開始實踐性的體育文化活動同時，也要組織開展體育文化講座、知識競賽等，有效傳達體育文化精神。同時通過實踐和理論的形式，進行目的性的體育教育，認識體育、接受體育、參與體育，成文體育的一部分。
2.3、積極開展體育文化活動。
體育文化活動是體育文化建設的必要部分，在促進學生參與體育活動的同時，促進校園體育文化的發展。校園文化活動是傳播價值觀念的主體，也是激發學生體育運動激情的有效手段。體育文化活動將文化與實踐融于一體，構建全面的`體育文化結構。通過體育文化活動可以不斷改變觀念，將體育涌動作為一種快樂、一種體驗區享受，從而吸引更多人的注意力和參與性。
2.4、建設高水平體育項目。
體育文化建設是受到傳統因素的影響，但在不失傳統的基礎上，要有自己時代的跟進與創新，發展特色型體育文化。高職院校的體育文化一個重要體現就是體育項目的建設。建設具有本校特色的體育項目，直接影響著整個學校的體育競技水平。優異的體育項目將會推動著校園體育文化建設的發展，提高師生體育鍛煉的積極性，將有效的改善高校校園體育文化建設環境。
體育文化建設是建立在物質和精神基礎上的，如果物質基礎跟不上，將會在很大程度上阻礙將很大程度上文化的發展。例如體育場所、設施的情況，會影響到學生參加體育鍛煉的積極性，基礎設施是文化傳承的載體，展示著知識、思想和智慧，體現著情操、意志和價值觀念。因此，必須中是高職院校校園體育設施的建設，從而推動校園體育文化建設的發展。
3、結論。
總之，高職校園體育文化建設是和諧校園環境建設的一部分，也是和諧校園建設的推動力，在傳播體育文化思想的同時，也要注意物質建設的投入。將精神與物質結合起來共同發展，促進高職院校體育文化氛圍的營造，增添校園活力，有效的促進校園和諧發展，是校園生活變得多姿多彩。
高校生態校園體育文化的構建路徑論文（模板17篇）篇九
摘要:高校女性體育文化是體育文化與女性文化的外延，也是高校體育教育的重要組成部分。本文從女性視角切入，對我國高校女性體育文化的發展模式與發展路徑進行了探究，明晰了高校女性體育文化的內涵，并著重分析了高校女性體育文化的健身塑形模式、休閑社交模式以及競技項目模式。研究認為:應通過重視高校女性體育文化建設、加強高水平師資隊伍建設、融合優秀民族傳統文化以及營造高校女性體育文化良好氛圍等發展路徑來促進我國高校女性體育文化的健康發展。
體育不僅是身體活動和教育內容，同時還是一種特殊的社會文化現象。盡管體育可以細分為競技體育、大眾體育、學校體育等，但是高校體育更能成為體育文化培養和完善的基礎領域。其原因在于高校不僅可以為我國社會體育的發展提供大量高質量的體育專業人才，而且還可以為社會大眾提供科學的體育鍛煉與訓練的知識與技能，推動體育文化事業的不斷發展，進而為體育產業的發展提供強有力的支撐。在“文化強國”和“體育強國”的時代背景下，高校已然成為生產和再生產體育文化的重要組織載體，承載著培育和拓展體育文化的重要任務［1］。隨著我國體育的發展，我國女性體育文化也越來越受到重視。在全民健身的影響下，女性體育文化越趨成熟，體育文化中的“超越”和“實現”的文化特點讓體育運動成為女性展現自我的平臺［2］。由于我國是具有鮮明民族特色的國家，在傳統文化中女性相較于男性更為保守，造成了女性體育文化發展較為遲緩。同時，我國又是一個發展中國家，體育文化的發展起步較晚，造成了女性體育文化發展較為緩慢的現狀，且存在諸多問題［3］。女性作為高校成員的重要組成，一直處于被忽視的地位。而女性體育文化則是被隱形的體育文化，學術界對此研究甚少。因此，本文以高校女性體育文化為研究對象，對其發展模式及路徑進行探析。
高校女性體育文化是女性文化的外延，亦是體育文化的外延。其發展受到女性文化和體育文化的共同影響，又受到高校教育發展的制約。高校女性體育文化是女性在高校生活和體育實踐中創造出來的一種特有的文化現象，是通過有形的身體形態、動作技能、運動器材、物質以及無形的與社會屬性有關的意志、觀念、時代精神反映出來的關于女性體育活動的物質、制度和精神文化的總和［5］。高校體育文化的表現形式是多樣的，包括精神文化、物質文化、制度文化與行為文化［6］。我國女性受傳統思想的束縛，參與體育運動的積極性較弱，參與度較低，同時又因為女性體育文化的特殊性，導致我國高校女性體育文化的表現形式更是增添了不同的涵義。高校女性體育精神文化表現在高校女性在體育運動、體育賽事中感受到的體育道德、體育信念;高校女性體育物質文化表現在女性對于體育服飾、體育器材、體育審美等方面的要求;高校女性體育制度文化表現在女性體育運動中的女性項目或者體育賽事中針對于女性的特殊規則等;高校女性體育行為文化表現在運動動作、特殊項目等帶來的女性體育文化的特殊性。女性是高校體育的重要參與群體，且高校女性體育文化是高校體育文化的重要組成部分。因此，探索高校女性體育文化的發展模式有助于促進高校女性的身心健康發展，有利于提升高校女性的整體綜合素質，進而促進體育文化乃至整個體育產業的全面發展。同時，高校女性體育文化的發展關乎高校教育的發展，是女性形成正確價值觀和行為規范的重要途徑之一。
高校生態校園體育文化的構建路徑論文（模板17篇）篇十
鍛煉身體、增強體質，美體塑形、完善體態氣質是高校女性參與體育活動的主要目的，因此，健身塑形模式是高校女性體育文化的發展模式之一。有相關高校調查顯示，85．3%的女性希望通過體育鍛煉獲得健美健身的效果，健身與塑形是促使女性自覺參加體育鍛煉的主要動力［7］，這也進一步說明了健身塑形模式在高校女性體育文化發展模式中的重要性。在全國婦聯中國家庭文化研究會的調查報告中顯示，“廣大女性對形體健康管理與形體塑造的概念尚不清楚，有超過50%的被訪者誤認為減肥、瘦身即是對形體健康的塑造與管理”［8］。通過此報告，從側面反映出我國女性對于體育運動的認知依然停留在減肥和塑形方面。健身塑形模式首先要增強高校女性的認知能力，通過學習使她們了解并逐漸掌握科學健身塑形的理論和方法。若想使高校女性規律性、有效性地參與到體育鍛煉中，且要達到健身塑形的效果，真正形成健身塑形模式的體育文化建構，更重要的應該是高校對女性體育文化活動的組織與管理，以及相對應的場館器材作為物質基礎，還應該要有完善的、科學的健身課程設置與實施，合理的日常管理方法與健全的規則條例作為有力的制度保障［9－10］。大多數高校女性對于體育鍛煉帶來的自身氣質提升效益十分看重，但目前高校體育課程鮮有這方面的指導。換言之，高校女性氣質提升的現實訴求遠大于高校所能提供的。基于此，高校應該增設各種提升高校女性氣質的體育文化活動，包括女性瑜伽氣質提升專題講座、女性形體塑造課、女性氣質提升體育活動等，不斷增強高校女性參與體育鍛煉活動的興趣，提高她們參與體育鍛煉的意識，實現高校女性為提升氣質而參與體育鍛煉的目的。另外，在相關知識宣傳方面，可以借助校園宣傳平臺，設立一些專門的女性體育欄目，提供給高校女性相應的體育文化知識。
2.2休閑社交模式。
女性在參與體育鍛煉的過程中，可以放松休閑，加強社交［11］。相比男性而言，女性更在意體育活動的休閑性與社交性。而體育活動自身的娛樂性和社交性也造就了高校體育文化的休閑社交模式。休閑社交模式，顧名思義就是休閑體育、快樂體育，在體育活動中社交，讓高校女性在愉悅身心的同時鍛煉身體。不僅可以通過體育活動的休閑娛樂性緩解高校女性學業和生活等方面的壓力，還要鍛煉身體，增強體質。在體育教學過程中，高校女性參與越多，體育文化氛圍越濃郁，體育教育的效果也就越理想。應該不斷創建出有女大學生特色的運動休閑文化，使高校女性在休閑娛樂的過程中鍛煉自己的身體，培養自覺參與體育鍛煉的習慣，提高她們的體育活動能力與技巧。休閑社交模式的首要目標就是豐富高校女性的校園生活，增進同學之間的交往，釋放壓力，調節并整理情緒。除了常規的運動會外，高校可以組織一些趣味運動會，開設一些娛樂性強且能增進同學之間交往的項目，讓這類休閑娛樂、強化社交的體育活動有效提高高校女性的身心健康，并在愉快的鍛煉中收獲同學之間珍貴的友誼。我國有著幾千年的夫權制傳統，這種思想至今仍然存在。“男主外，女主內”、“男強女弱”這種思想觀念深深影響著中國女性，也對女性參與體育活動產生了影響。夏青的研究中，對女性休閑方式進行了調查，發現僅有8．9%的女性選擇體育運動作為休閑活動，說明我國女性體育休閑意識較低［12］。高校女性體育文化是我國體育文化的縮影。當前，我國體育文化中的女性競技體育文化與女性大眾體育文化發展不平衡的矛盾日益突出。受舉國體制的影響，女性競技體育發展優于男性，因此，女性競技體育的地位在國家層面上也得到了鞏固。但是，女性競技體育的市場化前景并不樂觀，且女性體育大眾化、普及化程度較低，導致女性競技體育文化與大眾體育文化的發展失衡［13］。這使得更多高校女性誤認為體育運動就是競技運動，與自身關于“美”的認知相矛盾，導致體育運動的參與度較低。女性體育文化大眾層面發展的弱化是女性體育文化發展緩慢的內在原因之一，強化女性大眾體育文化成為女性體育文化發展的重要途徑。當前大眾傳媒對于女性競技體育文化的傳播較多，而對女性大眾體育文化的傳播較少，且體育傳媒具有注重經濟效益的現象，忽視了對女性體育文化的關注。在宏觀層面，政府政策的支持、文件的出臺以鼓勵和引導在女性體育文化建設中起主導作用，構建了良好的女性體育文化氛圍，通過體育媒體途徑加強對體育文化的宣傳，對女性產生一定的渲染作用［14］。但是，由于政府對女性體育文化建設的重視程度較低，且缺乏相應政策的支持，使得政府在女性體育文化建設的過程中未充分發揮主導作用，造成了女性體育文化發展緩慢的現狀。同時，女性體育文化產業發展滯后，產業鏈條單一，且體育產品種類稀少，體育軟服務與硬服務供給不足。因此，大力發展女性體育文化，使女性競技體育文化與大眾體育文化均衡發展，強化女性大眾體育文化的建設。在政府層面，應采取相應的體育文化政策、措施，建設符合女性個性文化需求的公共體育服務體系，促進女性競技體育與大眾體育的均衡協調發展。在物質層面，雖然近年來國家對于全民健身的重視和落實力度不斷加大，對于健身器材的'投放量也在增多，但是多數健身器材的投放僅僅考慮男女共性問題，鮮有針對于女性需求的器材。但是由于女性的需求更加多樣化，如城市女性和農村女性對于體育活動的需求，少數民族女性的體育活動需求，現代體育項目與傳統體育項目活動需求等，這些都與目前體育活動供給單一的現狀形成了矛盾。
2.3競技項目模式。
所謂競技項目模式，主要是指競技體育活動，且是用相對較長的時間來學習某一項競技體育活動，而當前的高校女性在競技體育文化中占有的比重是非常之少的。高校尤其是體育專業院校需要把競技項目模式的發展目標定位于讓女大學生全面掌握某項體育活動的技術。應從項目的技術內容、技術知識、來源、背景等逐一教授，不僅要培養她們的興趣，還要知道學習技術動作和相關知識的重要性。只有心理層面愿意接受并去了解體育運動項目，才有可能長期地參與到體育運動中，進而對體育文化的建設形成影響。不過，在當前這種競爭意識的影響下，不少高校對于體育文化的理解和認識偏離了正常的軌道，特別是“金牌論”，已經嚴重扭曲了學生的體育價值觀，這也使得高校體育文化的傳播陷入了困境。高校應該通過正確的體育文化傳播，讓學生真真正正地認識到體育的作用在于強身健體、陶冶身心，進而樹立正確的體育價值觀念。此外還有很重要的一個理念，即終身體育，它強調體育運動不只是在生長生育期作為人的發展手段，而應是貫穿人一生的內容，持續終身。各高校應從女性適應未來社會發展需求的角度出發，結合高校和女性的實際情況，注重培育高校女性的體育意識，使其養成良好的健身習慣，為高校女性未來的終身服務［15］。
高校生態校園體育文化的構建路徑論文（模板17篇）篇十一
雖然近些年高職院校對校園文化建設加大了資金支持和制度建設力度，但總體而言，校園文化建設水平相對滯后。一方面是由于近些年高職院校的工作重心主要放在基礎建設、招生、就業、教學、科研、師資培訓和迎評促建等方面，對學生人文素質培養的重視程度不夠，對校園文化建設缺乏系統研究和規劃部署，從事人文素質教育的師資力量也相對比較薄弱;另一方面是沿襲原有中職教育的校園文化活動模式，有的學校簡單地將校園文化生活等同于學生課外文藝表演、球類比賽等文體活動，沒有結合高職院校自身辦學特色和高職學生的特點推陳出新，校園文化活動缺乏一定的思想性、藝術性、創新性和文化底蘊，職業特色不鮮明，活動形式也比較單一。因此，結合辦學理念和專業特色打造特色校園文化，提升校園文化品味和水平必將是高職院校內涵發展的重要內容之一。
高職院校校園文化建設對提升學生綜合素質的作用。
與普通高校大學生相比，高職學生文化水平相對較差，學生的自制力和社會責任感也相對較弱，是非觀念和判斷標準有時模糊不清。如果僅僅依靠教師課堂教學或班主任、輔導員課后苦口婆心地勸導，效果往往不明顯，甚至可能使學生產生逆反心理，適得其反。校園文化是學校辦學品味、辦學特色的體現，具有良好的育人功能。先進的校園文化對學生思想觀念、價值取向、思維方式、行為方式和心理素質等方面都能起到潛移默化的作用，有助于促進學生養成良好的品質，全面提高綜合素質。
1提升學生思想政治素質，增強是非觀念。
當今社會是個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的多元化社會，各種思想意識相互激蕩，不同觀點相互爭鳴。正確的思想可以增強青年學生自主意識、競爭意識、民主法治意識，激發活力;錯誤的思想可以導致青年學生迷失方向，是非不清，甚至誤入歧途，危害社會。因而正確引導學生對各種思想在比較中學會鑒別，在鑒別中端正思想，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀是十分重要的。高職院校在充分發揮思想政治理論課主渠道作用的同時，要發揮校園文化的教育和激勵功能，通過開辦黨史知識講座、文化論壇，紅歌大賽等形式多樣的校園文化活動，開展黨情、世情、國情、省情的學習教育和社會主義核心價值體系主題教育，進行理想信念、公民道德、民族精神、國家意志的教育。要讓社會主義核心價值體系內化為廣大學生的精神信仰和基本價值取向，在日常行為中踐行社會主義核心價值觀，不斷提升大學生思想政治和道德水平，形成正確的價值觀念和是非標準，增強愛國主義、集體主義、社會主義思想，摒棄極端個人主義、拜金主義、享樂主義的錯誤思想，激發學生的歷史責任感和使命感。
2提升學生人文素質，增強社會實踐能力。
與高中階段課內外時間主要用于應對升學考試相比，進入大學之后，學生的課余閑暇時間更多了。為此，高職學生已經無法滿足于每天的專業理論學習和實驗實習訓練，為了不斷提升自我，他們對專業學習之外的文化生活和社會實踐活動有了更高的渴望和追求。校園文化節、文藝匯演、大學生禮儀、音樂賞析、書法攝影展、舞蹈培訓、主持人大賽等活動都使學生不斷接受高雅文化的熏陶，既陶冶藝術情操，提高審美情趣，又增強藝術鑒賞力，提升人文素質。此外，大學生文化、科技、衛生“三下鄉”活動、“青年志愿者服務”活動、暑期社會實踐等活動能讓學生深入鄉村、深入企業、深入社區、深入生活，感悟生活，了解社會，在社會實踐中學以致用，不斷拓寬視野，磨練意志，增長才干，提高能力，自覺摒棄消極文化的侵蝕，促進學生健康成長。
3提升學生心理素質，塑造健全人格。
在經歷高考失利后，有的高職學生感到前途渺茫，對未來生活失去信心，生活彷徨，對學習缺乏興趣，沉迷網絡，人際關系緊張，意志力薄弱，心理上存在一定偏差和障礙。現在高職院校不僅加強了高職學生心理健康教學、心理咨詢和輔導工作，而且加強了課外心理健康教育引導活動，舉辦心理健康教育周或心理健康教育月活動，邀請心理專家講座、觀看心理影片、組織心理情景劇大賽、心理漫畫設計大賽和心理拓展訓練等一系列活動。這一系列活動使學生不斷調整心態，增強自信，加強溝通交流，協調處理好人際關系，能使學生更好地認識自我，更好認識社會，做到既不盲目自大，也不妄自菲薄;既不怨天尤人，更不悲觀厭世，不斷健全學生心智，塑造健全的人格，促進自我發展和自我完善。
4提升學生職業素質，增強職業能力。
作為高等教育的一部分，高職院校主要培養具有一定理論知識和較強實踐能力，面向基層、面向生產、面向服務和管理第一線職業崗位的實用型、技術型和技能型專門人才。加強高職學生職業能力培養，提升職業素養是高職院校人才培養的重要內容，也是校園文化建設的目標之一。在高職院校校園文化活動中，通過職業道德和職業行為的養成教育，增強學生愛崗敬業、誠實守信、團結協作和遵章守紀的觀念;通過開展職業技能競賽，培養學生的動手能力，提升實踐操作水平;通過大學生創業教育和職業生涯規劃培養，增強學生的創業意識和發展意識，使學生不僅具備良好的職業道德，而且具備熟練的職業技能以及與之相應的創新能力、適應能力、競爭能力和創業能力等職業能力，在“以能力求生存”的社會中更好的發展。
校園文化建設是一項長期的、常新的系統工程，可以極大地提升學校的文化品味。加強校園文化建設必須結合高職院校自身的辦學思想與辦學定位，結合高職學生的特點，既要抓好校園人文環境的硬件設施建設，也要從校園文化體系建設、師資力量培養、校企文化對接、職業特點凸顯等方面提升校園文化建設的內在水平。
1以領導重視為保障，推動校園文化體系化和規范化建設。
校園文化建設既包括校園環境、文化活動場地、文化活動設備等硬件設施建設，也包括展現辦學思想、辦學理念的高職特色文化活動、校園文化的師資力量培養、文化組織的推進等軟實力建設，這些都需要投入大量的人力、物力和財力，領導重視程度是校園文化建設的根本保障。由于校園文化對學生具有教育引導和增強凝聚力的作用，對擴大學校聲譽和社會影響力也發揮著重要作用，學校領導在人才培養工作中，要把專業建設、師資隊伍建設與校園文化建設一起齊抓共管，推動學校內涵發展。同時，高職院校在開展校園文化活動中，應該打破過去把校園文化活動等同于文體活動的簡單模式，緊緊圍繞以培養高素質、高技能人才這個根本，將校園文化與企業文化相結合，校園文化與地域文化相結合，將專業素質教育與人文精神培養相結合，形成具有高職特色的高層次校園文化活動和社會實踐活動體系，積極打造校園品牌文化活動，統一冠名，突出主題，展現特色。在活動的開展上既要傳承學校傳統的特色文化活動，如每年的十八歲成人宣誓、經典國學誦讀、迎新晚會等，也要有從形式到內容上的創新，如緊跟形勢政策開展的主題教育、展現諸如鄱陽湖生態經濟區建設等區域文化的校園文化活動等，努力構建文明健康的校園文化體系。此外，由于校園文化活動大多數是由學生會、團委和各系組織的，活動具體實施大多數由學生進行，因而要加強校園文化活動管理，特別是形勢政策報告等涉及思想政治意識形態宣講的報告會更要嚴格把關，堅決杜絕錯誤思潮對學生思想的侵蝕，確保校園文化建設更加制度化和規范化。
2以引進和培養為手段，推動校園文化師資隊伍建設。
教師是校園文化的傳播者、推動者和建設者。教師的思想道德、專業水平、人文修養、治學態度和行為習慣等不僅會對學生產生影響，也會影響到校園文化建設的水平。近些年，為了滿足專業教學和高職人才培養水平評估工作的需要，高職院校加大了“雙師”素質師資隊伍的培養力度，提高了教師的專業理論教學水平和專業實踐能力，但從校園文化建設的需求而言，還要進一步加強教師的.思想文化建設和師德師風建設，提升教師的人文修養。一方面可以引進從事人文素質教育的專門人才，來強化校園文化建設;另一方面要不斷創新師資培訓模式，鼓勵教師積極參加包含人文社科教育在內的各類師資培訓和繼續教育，使教師在多領域中學習培訓，拓寬知識面，做到“一專多能”。高職教師在教學實踐中要將人文教育貫穿于專業教學中，將自然科學與社會科學相結合;在教學研究中要打破專業的局限性，拓寬思維，開展多學科綜合與交叉的學術研究，加大對校園文化建設的研究力度。同時，教師要積極參與到校園文化的建設與創新中，開設各種知識講座，開展各種文體活動和技能競賽，弘揚校園文化精神，把校園文化建設引向健康發展的軌道。
加強校企合作，推動工學結合，培養高技能人才是對高職院校辦學的基本要求。目前，高職院校加強和企業實施訂單式人才培養，校企共建的冠名班日益增多。學校和企業共同承擔著學生培養，不僅要提高學生專業知識和技能水平，還要讓學生盡早地接觸企業，了解企業，特別是了解企業文化。企業文化是企業在經營管理過程中形成的共同理想、基本價值觀、行為準則、管理制度等，對企業員工具有強烈的感召力和凝聚力。現代企業高度重視打造企業文化，通過培訓使職工理解企業文化，在工作中踐行企業文化，在市場競爭中展現企業文化。學校要通過“引進來、走出去”的方式將企業文化融入校園文化，“引進來”即通過邀請優秀合作企業家、成功人士和優秀畢業生走進校園進行專題講座、報告會或交流懇談會;“走出去”即通過組織學生到訂單培養的企業或合作企業參觀學習或實習實訓，與企業進行“零接觸”，使學生了解企業創業發展史和經營管理理念，了解企業規章制度，明確企業文化品味和精神實質，感受企業員工具備的團隊協作精神、創業創新精神和敬業服務精神等精神風貌，使在校學生逐漸形成企業意識、職業意識，為學生將來迅速轉換角色、適應企業、融入企業做好準備。
4以服務企業和社會為目標，推動校園文化建設凸顯職業特點。
面對激烈的市場競爭，高職院校以服務為宗旨，以就業為導向，緊跟行業、企業、社會區域發展需要開展職業教育。校園文化建設要緊緊圍繞高職教育的特點和辦學理念，將職業意識、職業技能、職業理想、職業道德、職業文化融合進來，展現職業特點。一方面，學校要將學生職業理想和職業道德教育的內容納入到思想政治教育和就業指導教育中，并貫穿于專業課和實習實訓教學的各個環節，提升學生的職業意識。在校園文化建設中，學校可以舉辦專家講座、成長成才報告會、校園文化藝術節、科技技能競賽月等活動來提高學生職業道德水平，提升實踐技能能力。另一方面，高職院校在校園環境建設上，可以仿照企業工作場所布置實習實訓場所，使學習場景與工作場景相似。校園文化宣傳櫥窗或文化長廊應該設置市場人才需求信息、行業與專業的發展趨勢、學科前沿知識等與職業相關的專欄，使學生及時了解學科動態、行業動態、市場動態，認識到學習的重要性，提高學習的積極性。
校園環境具有良好的育人功能。近些年，高職院校加快了校區建設，美化了校園環境，極大地改善了教師工作環境和學生的學習生活條件，同時校園文化環境也需要配套跟進，加快校園人文景觀建設。校園建筑的合理布局與特色建筑的命名，文化名人或企業名家的雕塑，校風、校訓的石碑，校園主干道的名人警句牌，教室、圖書館張貼的富有哲理的勵志名言等都會在“春風化雨、潤物無聲”中潛移默化地教育和啟迪學生，使學生在優美的校園環境中受到感染和薰陶，激發青年學生開拓進取，勇于創新的精神，自覺抵制不良風氣和行為，更好地營造蓬勃向上、文明和諧的校園文化氛圍。
高校生態校園體育文化的構建路徑論文（模板17篇）篇十二
人文精神屬于精神文明的范疇，但是對社會物質文明的建設與發展卻起著積極的推動作用。身為社會主義發展中國家的中國，想要最大限度的提升全民的綜合素質以及人文素養，必須要將關注點放在大學教育上。大學校園作為培養社會人才的重要基地，其校園文化建設對學生人文精神的影響是潛移默化的。換言之，想要提升大學生的人文素養必須對大學校園文化進行構建，本文立足于大學生人文精神培養的必要性，就當前高校大學生人文精神發展的現狀進行分析，并且在此基礎上就大學生人文精神的培養途徑進行分析。
1.大學生人文精神培養的必要性分析。
雖然素質教育在我國盛行已經有些年數，但是受傳統的教學理念以及教學模式的影響我國高校教育還是比較注重學生科學文化知識的培養，對人文素養的培養缺乏足夠的重視。我國當代的大學生普遍存在人文素養缺乏的問題。再加上受市場經濟的影響，大學生的價值觀以及人生觀偏離軌道，缺乏團結合作的意識以及人生的遠大目標[1]。大學生在社會生活中主要表現為社會責任感的缺失，這些種種問題的存在都表明當前我國大學生人文精神的培養存在一定的必要性。
2.大學生人文精神培養的現狀分析。
2.1重視科學精神的培養而忽略人文精神的培養。
為了適應社會主義市場經濟的發展，我國很多的高校都重視本校的就業率問題，因而開設的課程也是文化知識為主，對于學生人文素養的培養基本上是忽略的。科學精神注重學生專業技能的培養而人文精神則注重對學生理想信念的培養[2]。不管是科學精神還是人文精神對于學生的未來發展都是不可缺少的，因而沒有孰輕孰重的區分。但是在具體的教學過程中很多的高校只重視學生科學精神的培養而忽略了學生人文精神的培養，這種教學培養的偏頗對學生的未來發展是不利的，甚至會影響我國未來社會的發展。
2.2大學生人文精神的培養意識淡不強。
當前的社會競爭壓力大，社會發展對人才的需求也越來越高。大學生為了能夠在激烈的社會競爭中立于不敗之地往往通過繼續深造來提升自身的競爭優勢。這也更好的解釋了為什么高校時常會刮考研風以及考證風[3]。激發這些學生考研或者考證的動力并非完全是對科學精神以及人文精神的考量，更多的還是出于功利的考慮。鑒于此，大學生只會注重自身科學精神的培養，對于人文精神的培養往往是忽略的。社會快節奏的發展使得大學生無暇顧及自身人文精神的培養。
高校作為校園文化的組織者與領導者對人文精神的重視力度決定著該高校的文化構建以及該校師生的文化修養。換言之，良好的校園文化對于學生人文精神的培養是不可缺少的。但是縱觀當前我國高校文化建設的現狀來看，很多的高校都將發展的重點放在學術研究以及教學工作上，導致對文化軟實力的忽略，沒有一種相對和諧人文的校園文化，學生的人文精神培養更是天方夜譚[4]。
3.大學生人文精神培養的途徑。
上文主要對當前我國大學生人文精神培養的現狀進行了分析，得知當前大學生在人文精神的培養上還是存在很多的問題的，下面就這些問題提出針對性的解決措施，有望更好的促進我國高校大學生人文精神的建設與發展。
3.1重視科學精神與人文精神的協調發展。
不管是科學精神還是人文精神對大學生的未來發展都是大有裨益的，二者不存在孰輕孰重的問題，因而在實際教學過程中教師要注重二者的協調發展，不能厚此薄彼。通過開展體育文化來促進學生運動思想以及團結合作思想的培養。
3.2大學生要樹立正確的體育觀。
基于社會主義市場經濟眾多因素的影響，當前大學生的人生觀與價值觀出現嚴重的偏差，因而在當前的體育文化建設過程中要通過正確的體育理念來引導學生的身心健康發展，另外，在校園實踐中要吸取健康有益的成分，利用體育競技文化的氛圍來培養學生的愛國熱情[5]。
校園體育文化建設對學生的人文素養的培養起到一定的積極作用，因而高校需要在立足于本校學生實際發展情況的基礎上制定科學的體育制度。另外，學校還要加強體育文化建設，通過開設體育運動俱樂部以及體育發展協會的形式來提高學生參與的積極性，進而在體育活動中培養自身的文化修養。
4.結語。
總之，體育文化建設對大學生人文精神的培養起著積極的促進作用，因而高校想要培養出具備人文精神的社會人才必須致力于校園體育文化建設。
作者：xxx。
高校生態校園體育文化的構建路徑論文（模板17篇）篇十三
堅持德育首位，學校發展才能產生不竭的動力。我校的德育始終堅持以日常行為規范的養成為基礎，以政治、思想、道德、心理品質和法紀教育為重點內容，在實踐中探索，在探索中發展，在發展中創新。多年來，我校在“適度超前，整體聯動”的德育思路下，逐步形成了“一個根本點、兩個面、六條主線”的德育模式，“一個根本點”在于培育成功的人，“兩個面”是校內和校外，“六條主線”為學科滲透、班主任教育、團隊教育、活動教育、陣地教育和社區家庭教育。力求做到點線面相互作用，整合育人。年2月，我校被評為蘇州市德育示范學校。
1．建好管理網絡，形成德育合力。
我校成立了以一把手校長任組長的德育領導小組，形成了德育骨干隊伍，德育管理網絡通暢。我們調動管理者育人的積極性，經常組織學習育人新視點；我們調動教師育人的積極性，充分發揮學科滲透作用，尤其是班主任加強班級管理的積極性，完善《班主任工作考核條例》，在評先、職評、晉級中優先考慮優秀班主任；我們調動服務者育人的積極性，挖掘德育潛力，形成德育合力。
2．完善德育制度，促進依法治校。
我校德育工作逐步走上了規范化、制度化的軌道。《學生行為規范》、《學生安全條例》、《學生評選條例》、《宿舍管理條例》等制度，已得到完善并裝訂成冊，在校園文化、學生行為、班級管理、隊伍建設、德育活動、材料歸檔等方面都形成了比較成熟的做法。
3．營造和諧氛圍，優化育人環境。
營造校園文化氛圍是德育的平臺之一。我們將其目標定為構建一部富有魅力的“立體教科書”，讓學生得到實在的熏陶，塑造良好的品格。
寄語，潤物無聲政教處每周設計一段寄語，引導學生積極上進，無聲地滌蕩學生的心靈。如：“親善帶來幸福，文明帶來和諧”、“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”、“誠為道德之本，信乃人生之基”等，弘揚誠信、奮進的主旋律，使學生的發展增強了信心，帶來了動力。
報廊，拓寬視野要把學生培養成和諧發展、自主成功的人，須在身心、智力、審美、責任感、精神價值等方面予以良好的引領。讀書讀報、收看《新聞30分》，有其獨特的綜合影響優勢，學生在報廊熒屏前視野開闊，與時俱進。
板報，專題烘托多年來我校實行班級黑板報評比制。各班學生以此為鍛煉平臺，精編主題材料，用心美化設計。一版版圖文并茂，個性獨特，產生了濃郁的主題氛圍，催人奮進，讓人成功。
4．實現三位一體，凸現德育過程。
教育是一個系統工程，需要全社會關注。學校德育，必須與家庭教育、社區教育緊密結合，互補教育因素，整合德育力量。為此，我們建好家長委員會，重視家長座談會、網校“家校路路通”和家教培訓，有針對性地開展溝通、幫助工作，并把家校聯系度納入班主任工作考核之中。我們還建好德育基地，如：張家浜戰斗紀念碑、駐蘇73041部隊、沈周墓、蟹王市場、敬老院等，通過德育基地活動、社區活動、遠足活動、研究性學習等，開發德育資源，拓展社會實踐內容，優化德育過程，讓學生在參與中經歷體驗，在體驗中走向成功。
5．加強法制教育，創建平安校園。
法制教育是中小學德育的一項基本任務，我們始終緊抓不放。學校聘請了數名相城區法院、檢察院、鎮派出所業務骨干或領導為我校法制副校長、法制輔導員。公檢法的同志結合辦案經歷，選取貼近學生的案例，剖析深入淺出，語言形象生動，學生深受震撼和啟發。
同時，校園的法制教育活動豐富多彩。如:法制小報、法制知識競賽、“學習交通法規，預防交通事故”百日法制宣傳、“我與末來警察”征文、觀看電教片等，安全意識深入每一個學生，警鐘長鳴人更醒。近年來我校在籍學生，無一例第一文庫網火災、溺水、自殺等傷害事件，學校還成功創建了相城區“安全文明校園”。
二、德育為首，積極培育成功之人。
1．著力隊伍建設，提升育人力量。
展和自我教育能力得到了提高。目前，我校有區市級優秀班主任、先進教育工作者近20人，先進集體10多個。
我們還要求德育工作者堅持理論學習、勤于撰寫德育論文。近三年，我校匯編了4本《班級主題活動方案集》、2本《德育論文集》，并承擔《中學生臨床心理問題的研究》等4個德育課題的研究工作，教師有30多篇德育論文在區市級以上發表或獲獎。
2．突出養成教育，服務學生發展。
我校養成教育構成了“四導”體系：
主題引導在學生中開展“學守則、行規范”主題系列活動。首先，認真組織師生學習，使《中小學生守則》和《中學生日常行為規范》在學生中入腦、入心。其次，組織知識競賽、行為規范討論會、演講比賽等主題班團隊活動，從身邊的瑣事說起，從身邊的小事做起，廣泛開展規范達標活動。再次，充分運用黑板報、櫥窗、廣播、國旗下講話等宣傳陣地，營造氛圍增效應，逐漸提高學生的養成水準。
我們著眼于人的發展，倡導“體驗軍訓、感悟人生”，通過體驗感悟、隊列操練、內務整治、制度學習、輻射遷移等系列，形成了“宿舍管理0147（一適無皺四線七位）條例”、“學生一日常規”、“學生文明禮儀規范”等制度，活動得到了升華。我校軍訓活動每每獲獎，《蘇州日報》、《蘇州德育研究》都作了介紹和推廣。
典型啟導我們通過文明學生、優秀學生、文明宿舍、文明班級等先進個人與集體的評比，讓學生在養成中學有標桿，比有榜樣。
心理疏導心育與德育在目標上是一致的。我們重視師生心理健康教育，做到有制度、有師資、有計劃、有場所、有活動等“五有”，排解學生存在的臨床心理問題，讓心靈充滿陽光。主題活動“青春花季，請走好”獲蘇州市中學心理教育活動一等獎、“偶像的年代”獲區主題班會一等獎。
服務督導服務是一種教育理念。我們不僅要求教職工為學生服務和幫助，更關注學生的自我服務，成立了常規管理隊、行為督導隊和規范服務隊等學生隊伍，讓養成教育在督導的過程中得到推進，讓學生在服務的過程中提高綜合素養。
3．轉變后進學生，促進全面發展。
在學習、品德后進生轉化中，我校形成了“五點策略”。
選準切入點：摸清類型，抓住契機。通過調查學生的.行為習慣、家庭等情況，老師進一步作了解學生的性格特征、家庭背景、學習情況、思想素質，為轉化工作奠定了基礎。
落實掛鉤點：領導幫助，強化教育。安排行政領導與問題學生結成對子，通過座談、個別談話、家訪等形式，積極開展形式多樣的幫教活動。
找出閃光點：跟蹤分析,褒揚進步。每位幫教老師認真做好幫教活動記載和分析追蹤工作，肯定其進步，放大其優點，讓后進生橫向找榜樣，縱向求發展。
抓住關鍵點：個案分析，以人為本。每學期政教處組織學生座談會5次以上，個別談話人數達到一、二百人次以上，并都作了詳細記載與分析，在班主任、教師中提倡“把脈下藥”活動，對學生循循善誘，熱心幫助，使學生問題得以妥善解決，使教育“有的放矢”，矛盾不激化。
拓寬結合點：整合力量，形成氛圍。重視整合公檢法、社區、家庭等部門和任課老師的教育力量，使轉化工作形成齊抓共管的局面，讓后進生處于共同上進的良好氛圍中。通過拓寬各教育力量相結合的做法，后進生得到了較快的轉變，他們用行動書寫著一個個大寫的“我”。
4．弘揚民族精神，培育誠信人才。
每年清明，我們“緬懷先烈，繼承傳統”的活動豐富多樣：紀念碑前抒壯志，“革命詩詞”書法比賽、朗誦演講等，革命傳統薪火相傳，激發了同學們的愛國情、報國志。有不少學生在區級國防、道德、環境等競賽活動中獲獎。
在誠信教育中，我們以培養“誠信師生”為目標，通過開展誠實教育和守信教育，創設良好的誠信氛圍，用人格影響人格，讓誠信影響誠信。
5．搭建發展平臺，實現巔峰體驗。
人的發展需要一定的載體和平臺。我們通過學生參與管理、服務，培養學生自我發展能力；通過先進表彰，進行榜樣激勵；通過競賽活動，讓尖子更尖，讓特長更長；通過文體活動，使學生愉悅身心；通過社團活動，使學生得到文學素養的沐浴。三年來，在各級各類競賽中，我校有300多人次在區市級以上獲獎。
同時，我校關注學生全面發展，倡導學生多元評價，對富有個性和一技之長的學生增設“百花獎（與學習成績不掛鉤）”，每學期評定。近年來，諸如“小畫家”、“足球明星”、“小制作師”、“全能主編”、“網絡高手”等超千人。
學生在大顯身手的實踐過程中，不斷向前發展，享受著成功的巔峰體驗。
（2006年6月本文發表于《蘇州德育研究》）。
高校生態校園體育文化的構建路徑論文（模板17篇）篇十四
“和諧”是什么？和諧是天蒼蒼野茫茫，風吹草地見牛羊的憧憬；和眾人拾柴火焰高的眾志成城；和諧是國泰民安，龍騰虎躍的盛世聯歡；和諧更是全面建設小康社會的偉大目標！
中華巨龍正在騰飛著，中國正在斗轉星移般日新月異的變化著，世紀的中國正在如火如荼的建設中。我們作為一名中國人更是作為一名新世紀的中學生，能為有如此偉大的祖國而倍感驕傲和自豪！
我們是和諧學校的一分子，都有無限愛國的雄心壯志，一談到祖國都不禁熱血沸騰，是的，祖國的未來要讓我們來創造！
我們是青春的火焰，我們是初升的太陽，我們雄心勃勃但壯志難籌，此刻談建設祖國仍為之過早，再學校就要努力學習，伴著跳躍的青春音符為共建和諧學校，貢獻自我的一份力量！
說道共建和諧學校，有的人會想那是多么崇高，我怎樣能做到？教室的門壞了，你把它修好，水桶里的水滿了，搭上一八，隨手將他倒掉，花該澆了，你淋上寫些清水，同學摔到了你跑過去扶。不在乎你的功績有多大，不在乎你的成績有多好，只要你努力了只要你付出過，哪怕你只是為同學為學校，借過一只筆，拔過一棵草，你就是一個合格的中學生，你就是和諧學校的一分子，就是所有同學們的榜樣！沒有什么驚天動地的大事等著你做，建設和諧學校就體此刻我們舉手投足的小事中。
平凡之中顯偉大，瑣碎之中出英雄，不在乎風雨有多大，不要顧忌成敗得失，不要懷揣畏懼與不安，牢記你是和諧學校的一分子，帶上你青春的活力，擁上你矢志不渝的意志，載上你勇往之前的自信，揚帆起航，手挽手，肩并肩，眾志成城，一齊建設我們和諧的學校。
使初中生活因你的存在而閃爍和諧的光芒！
高校生態校園體育文化的構建路徑論文（模板17篇）篇十五
人類社會發展的根本動力在于生產的發展。社會生產力的發展改變著包括性別關系在內的各種社會關系的發展變化，決定著女性的社會存在狀態，也促進了中國女性體育文化發展模式的歷史演變。中國女性體育文化是隨著女性意識的萌芽產生的，并伴隨著女性存在狀態的變化而發展，不斷衍生出新的女性體育文化發展模式，主要經歷了“自然發展”“精英引導”“政府主導”3個階段。社會主義市場經濟體制的建立和發展，市場在中國女性體育文化發展中的主體地位越來越明顯，“市場驅動”模式必將是中國女性體育文化的未來發展方向和終極目標。
1．1“自然發展”模式:女性體育文化發展的“無組織”狀態從原始社會到封建社會，由于種種社會的、歷史的原因，對自然的依賴和對男權的依賴是中國女性的存在狀態，這時的中國女性體育文化處于無組織的、自然發展的狀態。在原始社會，人類還沒有從大自然中獨立出來，生產力十分低下，以族群為單位居住在一起共同抵御自然災難和動物的襲擊，女性的個體意識因群體的需要被壓抑。“從漫長的原始社會階段進入文明時代是人類經歷的第一次社會轉型，那種以采集漁獵和簡單農耕為基礎的生產方式和以血緣為紐帶的社會結構，支配它們的以萬物有靈意識和交感巫術為基礎的神秘、直覺思維，以及積淀在神話表象世界中的種種禁忌或集體意象，構成了原始社會人類社會生活和精神生活的顯著特色，并由此形成了原始體育的種種特征。如同孕育在原始文化混沌母體中的多胞胎兒，原始體育與原始人的生產勞動、教育、軍事、祭祀、保健等活動相伴孕育，尚未分娩，具有十分原始的形態和特征。”［6］漫長的奴隸社會和封建社會，男性是社會的主宰，男性的審美、意識、好惡成為男性統治者制定文化制度與措施的風向標，中國自周朝建立封建宗法制度，“男尊女卑”思想初立至漢武帝罷黜百家、獨尊儒術，形成一整套男權本位的文化體系，“男尊女卑”“三從四德”成為普世的社會意識形態，女性的主體意識受到更大的壓制。但是，在受壓抑和受壓制的過程中，女性征服自然的能力已經不斷增強，女性的社會作用也越來越明顯，女性個體意識逐漸開始萌芽，女性參與體育文化生活的范圍不斷擴大，可以參與秋千、棋類、風箏、郊游、武術、女性蹴鞠等體育活動。在這一時期，女性的個體意識沒有得到應有的尊重，女性個體融于群體，服務于群體和男性的需要;同時，由于人們征服自然的能力有限，群體又融于自然之中，女性個體、群體(男權)、自然三者處于混沌未分狀態。女性體育文化只能在受壓抑和壓制中自發地、無組織地、無序地“自然發展”。
1．2“精英引導”模式:女性體育文化發展的“他組織”狀態近現代西方文化復興運動和中國洋務運動的興起，商品經濟的意識逐漸侵蝕著中國自然經濟的肌體，以爭取家庭勞動與社會勞動等價、女性權利與男性權利同值為目標的“女權運動”使女性的個體意識逐漸覺醒，女性個體已經開始凸顯出來并逐漸從群體中分離出來，個體、群體和自然已經處于半分化狀態，女性的社會生存狀態開始從“物的依賴”轉變。這一時期涌現出了大批女性領袖，如秋瑾、葛健豪、唐群英、丁佩蘭、吳木蘭、王昌國、尹銳志、沈佩貞、徐宗漢等，她們創辦了很多期刊雜志，提倡興辦女學，女性文化獲得了飛速發展。同時，中國的先進男性(康有為、梁啟超、蔡元培等)為了改造國民性，重塑國民形象，丟掉“東亞病夫”的帽子，發動了一場女性體育解放的運動，極大地促進了女性體育文化的發展。在女性參與體育活動和體育生活方面，最具特色的有3個方面:1)女學的興辦，創辦了許多女子學校，在大學設立女子席位，使女性有了進入大學學習的機會，獲得了同等參與學校體育運動的權力。1)女性興武，女性創辦了許多以興武為主要內容的女子武術團體，如吳木蘭是19初成立的中華民國女子同盟會的會長，女子同盟會下組織了同盟“女子經武練習隊”，唐群英與張漢英在上海共同籌建“女子北伐隊”等。3)女性走上競技賽場，上海女學生李森于1936年參加了在德國柏林舉行的第11屆奧運會，開創了中國女運動員參加奧運會的先河。這是一個女性精英輩出的時期，也注定是一個精英引導中國女性體育文化的時代。女性體育文化處于精英的“他組織”狀態，就整個社會階層的女性群體而言，還處于懷疑、觀望甚至排斥的狀態，女性精英們的崛起受到了傳統男權的維護者女性守舊勢力的強烈壓制。此時，女性文化、女性體育、女性體育文化更多地表現為精英的個性表達。無疑，這是一種女性精英本位的體育文化。
1．3政府主導模式:女性體育文化發展的“有組織”狀態新中國成立后，頒布了許多有利于女性解放和女性體育運動發展的政策措施，女性越來越多地獲得了平等參政、平等受教育、平等參與社會生活、平等參與體育文化活動的權利。這種依靠政府的力量獲得的女性意識的覺醒和女性解放，必然是權力本位的，個體、群體和自然處于由半分化到融合過渡的狀態。從10世紀50年代起中國體育形成的“舉國體制”的體育發展模式，就是對這種權力本位的最好詮釋。自1949年團中央專門建立了軍事體育部主管文化體育工作，直到后來的文化體育部，再到后來的國家文化部和國家體育總局，他們作為體育運動和體育文化的管理部門統管與體育文化有關的各項工作(包括女性體育文化)，它們把指令、措施、撥款逐級下達到各省市地主管體育文化的相關部門。“為國家練體育”“為國爭光”的文化觀念成為人們的共識，政府主導和組織女性體育文化活動作用日益明顯，政府是女性體育文化建設的承辦者、管理者和組織者。這種“管辦一體”的體育文化管理體制，無疑是計劃經濟體制下中國體育文化管理的主要模式。這一時期的女性體育文化發展呈現出兩個特點:1)女性競技體育飛速發展，以1957年11月中國跳高運動員鄭鳳榮打破女子跳高世界紀錄為標志，這是中國首破世界田徑紀錄，中國女性從此走上了世界競技體育的舞臺。1)女性競技體育文化、女性大眾體育文化、民族女性體育文化等的發展極不平衡。此時，女性體育文化以競技體育文化為核心，國家把大量的資金投入女性競技體育活動和文化設施的建設，促進了女性競技體育文化的`發展。女性大眾體育文化、民族女性體育文化等的發展卻極為緩慢。從“人的依賴”所產生的女性“男權本位”，到“物的依賴”所產生的女性“精英本位”和女性“權力本位”，“與母體的分離帶來的不僅是成長的歡欣，亦伴隨著孤獨的憂傷、異化的苦痛”［7］。
1．4市場驅動模式:女性體育文化發展的“自組織”狀態恩格斯說過:“文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。”［8］近代社會，女性體育文化的發展見證了女性追求個性、維護女權的歷程;現代社會，中國女性體育文化的發展孕育了女性為國爭光、女性解放的土壤。中國改革開放和社會主義市場經濟的發展，中西文化交流不斷加深，外來文化特別是西方女性體育文化與中國女性體育文化相互撞擊、融合、發展，使女性在開放的世界語境中又一次獲得了解放。女性的競爭意識、市場意識、主體意識、效率意識等進一步得到加強，中國女性向個性自由又前進了一步。市場逐漸成為女性體育文化發展過程中資源配置、活動調節、受眾消費、大眾傳播等各種要素的基礎平臺，對女性體育文化的發展起著導向、計劃、組織、協調和控制等方面的作用，女性體育文化正逐漸地按照相互默契的市場規則，各盡其責而又協調自動地形成一個有序結構，女性競技體育、女性大眾體育、女性運動保健、女性全民健身等將得到均衡發展，滿足人們的文化消費需求。隨著社會的不斷發展，馬克思主義經典作家所說的“自由人的聯合體”必將成為一種現實，這種“體”的依賴所產生的是自由本位，女性個體、群體和自然達到高度的融合，“個體來自于群體，又復歸于群體;人類來自于自然，又復歸于自然。當然這種復歸不是回到原點，而是在新的起點上的融合”［7］。由市場驅動的女性體育文化的“自組織”發展模式必將演變為女性體育文化的高度自覺。
社會主義市場經濟體制、快速發展的社會主義市場經濟為構建具有中國特色的女性體育文化“市場驅動”模式提供了肥沃的土壤。當前，在我國女性體育文化發展的現實中，自然發展模式、政府主導模式、精英引導模式和市場驅動模式等都在不同程度發揮著作用，還沒有形成合力。應當系統整合影響當代中國女性體育文化發展的各種要素，構建具有中國特色的以人為本、政府指導、精英帶動、市場驅動的多元動力良性互動的更有活力、更有效率的女性體育文化發展模式。
2．1在女性體育文化目標的計劃上堅持以人為本要堅持以女性的個性解放和自由發展為本，確定中國女性體育文化發展目標，樹立社會主義市場經濟條件下“自由本位”的女性體育文化發展觀。高永貴先生在《文化管理學》一書中說:“社會主義市場經濟條件下的文化行政管理已經不同于計劃經濟條件下的行政管制，它必須是以市場為軸心和導向的管理，它的管理目的在于以市場為依托和核心，組織文化經濟生活，促進社會文化健康、文明地發展。這就決定了現階段的文化行政管理必須尊重和符合市場經濟的客觀規律，并按照市場經濟的規律來為文化發展服務。”［9］堅持以女性為本，首先要徹底轉變“男尊女卑”“以弱為美”“男主外女主內”的傳統思想觀念，樹立男女平等的女性體育文化觀，中國浩浩蕩蕩五千年所形成的傳統封建文化觀念，并非短時間內便能消除，它需要政府、男性和女性的共同努力;其次，要充分考慮女性個體、群體的特殊性和特殊要求，在體育文化資源配置、體育文化活動組織、體育文化市場協調等方面向女性傾斜，把女性的體育文化的需求融入社會發展、文化進步的全過程當中;最后，必須徹底轉變以往計劃經濟條件下完全以政府為主導的女性體育文化管理觀念，牢固樹立以市場為中心的女性體育文化發展觀，尊重市場發展的客觀規律，以市場為軸心和依托進行女性體育文化的建設與管理。
2．1在女性體育文化體制設置上要堅持政府指導當前，深化文化體制的改革，促進女性體育文化的發展，關鍵是明確“政府”和“女性體育文化機構”未來的“身份”和“功能”。經過30多年的改革開放和10多年建立社會主義市場經濟體制的實踐，我國法治建設不斷完善，各種領域的管理手段與方法不斷改進并逐步發展完善。與經濟體制的改革相比，我國文化體制的改革還相對滯后。文化管理長期依賴政府的行政手段和行政政策，政府統包統籌統辦，文化建設資金長期依賴政府投入，政企不分、政事不分、管辦不分，文化管理手段落后，管理效益低下，造成人力和物力資源的極度浪費。體育文化的管理也是如此，中國自解放時建立的軍事體育部主管文化體育工作，直到后來的文化體育部，再到后來的國家文化部和國家體育總局，除體育外還管轄群眾文化和科學普及工作，而女性體育文化至今也沒有一個專門的管理機構。因此，建立女性體育文化管理機構，轉變政府職能，由辦到管，由主導到指導，從微觀管理到宏觀調控，制定科學有效的文化政策，實現對于女性體育文化的有效指導和監管，是實現自由本位中國女性體育文化發展的基礎。同時，要改變女性競技體育的三級訓練模式，讓女性在接受正常教育的前提下進行訓練。“在競技運動中，教育是人從第一生命(種生命)向第二生命(類生命)躍遷的橋梁，是人能夠成為人的必要手段。”［10］制定科學的運動訓練計劃，關注女性運動員的身體健康，實現女性運動員的可持續發展。發展女性體育文化協會和各類中介組織，確立政府和女性體育文化中介組織的關系，把技術性、服務性、事物性的職能交給女性體育文化協會和中介組織來辦，形成政府督導、協會監管、中介組織自律的監管體制。
2．3在女性體育文化的創造上堅持精英帶動人類文化的每一次進步，都是與文化精英密切相關的。文化精英在文化的發展目標、發展方向、發展進程等方面發揮著重要的引導作用，沒有文化精英，就沒有人類歷史上的文化經典。因此，在文化產品的創造上，一定要重視發揮文化精英在提供文化精品方面的重要作用。對于女性體育文化而言，更是如此。
1)要發揮體育文化精英在女性競技體育、女性大眾體育、女性體育文化產品、女性體育文化項目、女性體育文化作品等方面的創造力。積極創造條件，努力營造有利于文化精英進行文化創造的社會環境，為文化精英多出精品提供財力、物力、人力方面的支持，要鼓勵和支持她們進行自由想象和自由創造。
2)培育健康積極的大眾傳媒。隨著社會信息技術和網絡技術的快速發展，大眾傳媒以其強大的擴張力高速發展，報紙、雜志、廣播、電視、音像制品、網絡成為人們生活中不可或缺的必需品，鋪天蓋地的大眾傳媒潛移默化地影響著人們的眼睛、耳朵，改變著人們的思維方式、生存方式和價值觀念。大眾傳媒對于文化的建構和傳承具有無法比擬的優勢和普及性，它對于人的心理、行為和價值觀念的影響力之巨大已經使它成為僅次于立法、司法、行政之后的第四種權力。“傳媒所提供的信息都在潛移默化地傳達著所在社會的主流文化，延續著學校和家庭對人的教育。從這種意義上講，傳媒擔負著構建文化形態、塑造文化價值觀的重任。”］要充分運用現代化的先進技術手段和傳播技術，使文化精英的女性體育文化創造得到廣泛延伸和傳播。
3)在女性體育文化活動的組織上堅持全民參與。在女性體育文化活動的組織上既要發揮好文化精英在女性體育文化發展中的作用，又不要盲目夸大文化精英的作用。好的文化精品只有通過受眾去感知、認知和理解，才能內化為人們的行為。女性體育文化活動不是少數文化精英努力營造的一種文化氛圍和終生追求的目標，它們只有融入到女性的日常生活之中，只有引領女性的全民參與才會有意義。
2．4在女性體育文化資源的配置上堅持市場驅動一直以來，政府是公共體育文化服務體系的主要責任者和投資者，根據歐美等國家的女性體育文化發展經驗，政府應以間接投入為主，直接投入為輔，在女性體育文化資源的配置上應堅持市場驅動。
1)充分利用市場資源，建立多渠道的籌資、融資渠道，廣泛吸收企業與民間資金，擴大建設女性體育文化的資金來源，提高女性體育文化公共服務的質量和效率。
2)利用市場規律合理配置文化資源，把有限的體育文化資源適度向女性領域傾斜，通過減免稅收等優惠政策對女性體育文化產業進行引導與扶持，使它們在市場經濟條件下能夠自主經營自負盈虧，真正建立起市場經濟條件下中國女性體育文化的發展與繁榮。
3)統籌規劃女性體育文化單位、女性體育文化公共設施，完善城、鄉、縣、村的女性體育文化服務設施，加強女性體育文化服務設施和保障機制，使城鄉之間、地區之間、不同民族間的女性體育文化建設得到均衡發展和合理布局，提高女性體育文化服務功能。
4)面向市場培育一批女性體育文化服務設施的精品項目，使其起到模范帶頭作用，以點帶線，以線到面，使女性體育文化的火種如星星之火在廣闊的中國大地蔓延，形成燎原之勢。
5)加快立法進程，完善適應市場需求的女性體育文化的法規體系，根據中國文化市場的要求，制定出適合中國文化市場的專門法律，做好女性體育文化市場的規范與管理。
同時，根據女性體育文化自身發展的需要和類本位女性體育文化發展的相關特點，統籌規劃，制定出一套科學完善又切實可行的女性體育文化發展的法律細則，以法規的形式規定女性競技體育文化和大眾體育文化發展的要求、方式和相關責任，建設起對于女性體育文化專項資金的使用保障機制，加強管理，嚴禁任何部門、任何人占用挪用，使運動員的文化教育問題、女性運動員的退役保障、大眾女性體育文化公共服務體系的構建、資金投入、資金使用監督等都有明確的法律支撐，為女性體育文化的健康持續發展提供法律保障。
3結語。
中國女性體育文化經歷過自然發展、精英引導、政府主導之后，在市場體制的驅動下女性體育文化的發展必然將由群體本位、個體本位向著類本位的模式發展。這種“自由人的聯合體”必將使女性個體、群體和自然達到高度的融合和完整的統一，使女性個體在尊重國家利益、自然環境的基礎上實現女性體育文化的個性、自由、健康的全面發展，最終實現女性體育文化的高度自覺。
高校生態校園體育文化的構建路徑論文（模板17篇）篇十六
“和諧校園體育文化”指在學校育人環境中，以和諧為思想內核和價值取向，校園內所呈現的一種特定的體育文化氛圍，是人們在歷史實踐過程中所創造的體育精神財富和物質財富的總和。廣義的校園體育文化指學校師生在體育教學、健身運動、運動競技、體育設施建設等活動中形成和擁有的所有的物質和精神財富。狹義的校園體育文化則指學校師生的體育觀念、體育意識和體育行為。它是以師生為主體、以課外體育文化活動為主要內容、以校園為主要空間、以校園精神為主要特征的一種群體文化。本文將從廣義校園體育文化層面來討論如何構建和諧校園體育文化。
廣義和諧校園體育文化的理論構建分價值精神、制度規范、技術物質三個層次。
1．價值精神層面的構建。
高校校園體育文化的價值精神層面是校園體育文化最深也是最核心部分，是整個校園體育文化的生命中樞，有極強的滲透力、影響力，超越一切的體育現象，貫穿在每一個參與者的心中，又滲透在每一個體育文化現象之內，是校園體育文化的靈魂。中國有句古話說：象由心生。就是這個道理。有什么樣的體育價值精神，就會反應出怎樣的體育文化規范和體育文化風貌。基于這的個基本理念，我們必須構建立體的，全方位的體育精神文化。
首先是校園內的體育工作者校園內的體育工作者由校行政領導，體育系部領導，相關協作部門領導和體育教師及學生工作處和學生輔導員共同組成。他們是體育精神文化的首要受眾者和宣導者，應該由體育系部領導牽頭，以體育教師為骨干，首先通過課堂引導校園體育文化的價值精神層面，并身體力行，以課外體育活動為載體，以社團、俱樂部及工會倡導的教師系列體育文化活動為依托來展現校園體育文化的價值精神層面，并帶動相關領導、協作部門，學生工作處及輔導員老師一起體驗校園體育文化價值精神層面為校園文化增添活力和色彩。以此來激發校園全體師生內在的體育精神并在此形成共鳴與互動，使校園體育文化精神從每一個參與者的生命中流露出來，傳遞給身體的人，使整個校園呈現出體育價值精神層面的“更高、更快、更強的自我超越精神；重在參與堅持不懈的艱苦奮斗精神；公正對待他人，公平參與競爭的團結協作精神；追求友誼勤勉互助的大同精神；道德至上、全面發展的和諧精神。
其次是校園內的教師員工《全民健身計劃綱要》已經實施了近18年，這一綱領性文件對校園體育文化產生了深刻而又久遠的影響，校園內廣大教師員工參加體育鍛煉的熱情高漲，體育需求也不斷擴大，廣大教師員工對體育鍛煉的熱情和身體力行的積極參與，將校園體育文化的開展推向了更深更高的層次，校園體育文化的標準也高了。各種賽事在各校園間展開，如江蘇高校間的“校長杯”杯乒乓球賽已經形成傳統，各高校同職能部門間的賽事也意興闌珊，這為校園體育文化價值精神層面的構建添上了濃濃的一筆。
基礎是在校的廣大學生校園體育文化更直觀、更活潑、全時間、全方位，更多地是通過學生的體育活動表達出來。所以學生體育價值精神的構建是校園體育文化精神層面構建的重中之重。學生體育價值精神的構建，不單是校園體育文化精神風貌的體現，更是一種文化精神的傳承，學生是祖國和社會的未來，他們對體育價值精神的體認就體現了未來社會對體育文化價值精神的體認。所以，學生校園體育文化精神的構建是基礎性的構建。校園體育價值精神層面的構建，是全院師生員工互動的群體生物鏈，如同一個有機生物體的彼此關照，協同配合。校園體育文化整體煥發生機，是體育工作者，教師員工，廣大學生積極克己堅守，積極參與的結果。
2．制度規范層面的構建。
體育文化制度規范層面的構建，既是宏觀也是微觀的，既是立體也是具體的。體育文化的制度規范層面規定了體育文化價值精神層面的發展方向，同時也為體育文化物質層面的有序表達提供了和諧的基礎和保障。體育文化制度規范層面的宏觀性和微觀性主要體現在政府及體育職能部門頒發的綱領性文件，如《全面健身計劃綱要》、《國家學生體質健康標準》、《青少年陽光體育工程》等以及各級政府和職能機關部門根據政府及職能部門頒發的相關文件制定的地方性指導性文件并實施的各種藍皮書、研究結果報告及所涉及的各種研究計劃項目等，更體現在具體的執行單位為貫徹執行這些綱領性文件所制度的執行制度和管理制度，還有并各種體育設施的使用指南和效果說明。這從宏觀到微觀的體育文化制度規范在執行中的由上到下的結構特征也體現了它的立體性和具體性，它甚至可以具體到一個人根據自身的狀況而擬定的鍛煉計劃。這樣從宏觀到微觀，從立體到具體的體育文化規范制度的結構特征同樣適用于個體的校園。校園體育文化制度規范層面也可以仿效這樣的結構來構建。
3．技術物質層面的.構建。
體育文化技術物質層面的構建，是通過一切感官可以感知到的具有體育文化“標識”的體育現象，來展現體育文化文化的整體風貌。所以體育文化技術物質層面構建的重點是體育標識的構建。
（1）標識性的體育人物。
“榜樣”在中國的語境中一直有著歷史性的影響力，宣傳榜樣的事跡，介紹榜樣的生平，為榜樣冠名塑像可以帶來無窮的影響力。“榜樣”為體育文化帶來的影響力是直觀又徹底的。在校園宣傳優秀運動員、教練員為學校所爭得的榮譽可以加強師生員工對學校的歸屬感和榮譽感，為和諧校園帶來正面的效應和影響力。
（2）標識性的體育建筑設施。
體育建筑設施是開展體育活動的物質基礎，也是一個學校體育文化最好的標識。體育參與者對體育建筑設施的認知和理解直接體現了該校園的體育文化特征。根據學校的特點建設有自身特色的體育標識性建筑設施是體育文化歷史傳承和歷史積淀的最好方式。
（3）標識性的體育口號。
體育口號代表一個群體對體育的認知、理解和態度。校園內的體育口號一樣有這樣群體性的特征和效應。在口號中體現的人們對體育的態度也體現了人們對校園的態度，提出具有凝聚力和震撼性的體育口號一樣可以煥發人們對校園的歸屬感和自豪感。
和諧校園的構建是追求多種文化共同整合，互補求優，周而復始地更新的一個開放的系統。在這個構共同體中，多種文化共棲相生，在周而復始地運動中實現互補更新，具有共同的價值取向，共同朝著一個目標———“和諧”，循環往復地運動，不同甚至對立的要素在這樣共相原則的主導下，通過互補實現求優，達到和諧。體育文化作為一種文化形態，具有自身完整的文化結構，審美特點和價值取向，這一價值取向與“和諧”校園的理念渾然天成。它自身完整的文化結構切入和諧文化要求的“和而不同的整合”原則，“互補求優的結構原則”，其自身的存在形態、審美特點和完整結構在校園文化周而復始的運動過程中既不會消解，也不會異化，反而會以開放的形態接納不同的文化形態，從而完成自身的更新與重構。校園體育文化的構建是和諧校園文化構建中必不可少的一個獨特性要素。
高校生態校園體育文化的構建路徑論文（模板17篇）篇十七
“人的全面發展”是馬克思主義的基本原理之一，也是我國教育方針的理論基石。在西方現代的教育理念中，體育被認為是包含人生所需要的道德標準,培養人格的最好工具,是教育的有機部分且不能被割裂。體育運動中公平公正的規則、意志品質的錘煉、勝負輸贏的體驗以及團隊合作的磨合等，都能讓參與者受到啟發和教育，形成健全的人格和良好的習慣而終生受益。近年來，我國高校體育文化作為隱形課程，對學生的培養教育功能越來越被教育者所認識。
高校品牌建設對學校發展的重要意義使國內外高校對品牌建設的研究越來越重視。例如山東大學專門成立了品牌學校研究所，對學校品牌文化和形象傳播進行研究規劃。隨著社會的發展和經濟水平的提高，體育運動的.內涵得到拓展，被賦予了文化意義。但凡世界著名大學，無不把體育精神納入大學精神的培養內容之中。
由于每所大學的體育文化發展歷程不同，形成的體育文化內容也有所不同，因而每所高校的體育文化品牌也就不盡而同。本文以山東科技大學為例進行研究。
（一）以籃球為中心多種體育形式共同發展。
籃球是山東科技大學的招牌體育項目，也是該校與外界交流的主要體育形式，培養了一大批籃球愛好者，也培養了師生主動參與體育活動的意識。然而實際上，籃球作為該校的招牌體育項目并不代表能迎合全體師生的口味。因此著力推動其他體育形式的發展，是推動校園體育文化發展及繁榮的重要舉措。
三維模型指出，每個組織都可視為由三種業務或活動組成，這些業務和活動可以根據其年份來確定范圍。范圍1是現有的基本核心業務，需要維護和拓展，其長期績效（不管是用利潤還是用組織中的其他價值來衡量）不容樂觀甚或下降。范圍2業務是新利潤來源。最后，范圍3是一些前景尚不能確定的新業務，如冒險的研發項目、創業初期企業、試銷產品等。
三維模型的基本點就是管理者需要避免短視，戰略上固然需要關注現有業務，即范圍1,同時也要充分留意范圍2和范圍3.
把戰略三維模型應用到山東科技大學體育文化品牌建設上：范圍1,籃球，也就是現有核心業務；范圍2,新興體育項目，即為新體育影響力來源；范圍3,待發展體育項目，即為那些前景尚不能確定的新業務。建立新型體育項目對于該校體育文化的長期發展是非常必要的。
（三）芻議如何確立高校新興體育項目。
首先，體育設施是發展體育項目以及體育活動的基礎。學校體育活動大部分是學生課后體育活動，要讓學生愿意參與，就要讓學生愿意走進場館設施，單調的設施功能顯然是無法實現上述目的的。除了籃球館以外，山東科技大學還應建設具有較高標準的羽毛球館、乒乓球館、足球場、排球場和網球場。
其次，政策也是體育項目發展的推動力之一。
年，國務院印發了《關于加快發展體育產業促進體育消費的若干意見》，意見將中長期足球發展規劃和足球場地設施建設規劃列入“重點任務”,中國足球的發展已經上升到“國家戰略”的層面。年，青島市獲批為全國校園足球改革試驗區，在政策的驅動下，足球運動一定更加火爆。
最后，群眾基礎是體育項目選擇的重要因素。跆拳道是在青年中比較流行的運動項目之一，該校跆拳道俱樂部創建于年，培養了一大批的跆拳道愛好者，連續多年獲得青島跆拳道聯盟的多項冠軍。
綜上所述，可將足球、網球、乒乓球、羽毛球和跆拳道作為山東科技大學的新興體育項目著力推動發展，逐步成為建設山東科技大學體育文化品牌的主力。
（四）依照體育文化品牌建設戰略三維模型，淺談新興項目和待發展項目的發展。
如圖1所示，數軸橫軸表示時間，縱軸表示影響力，范圍1、2、3的發展時間點不同--范圍1先發展，范圍2其次，范圍3最后發展。按照范圍發展時間先后的順序，我們可以在發展范圍2的時候借鑒和參考范圍1,在發展范圍3的時候參考和借鑒范圍1、范圍2.在山東科技大學，籃球的發展是成功的，因此在發展新興體育項目時可參照體籃球的發展模式。
新興體育項目也會有自身的體育特色，因此在借鑒籃球發展模式的時候切忌全盤抄襲，要本著取其精華，推陳出新，革故鼎新的原則。范圍1是范圍2的基礎，范圍2是范圍3的基礎，然而范圍1又是校園體育文化品牌建設的基礎。所以，下一步的體育工作重心既要放在推動新興體育項目發展上來，又要維持好籃球的基礎地位。
（一）學校加大政策扶持和資金支持力度。
學校應該出臺專門政策，制定制度，鼓勵引導，甚至規定學生參與體育文化活動。加大資金支持力度，每年設立專款加強體育場地等校園體育文化的硬件建設。
學校通過校報、校園廣播、宣傳欄、網絡等方式，加強對體育活動、體育賽事、體育知識等方面的宣傳力度。懸掛體育標語、運動標識，營造校園體育文化氛圍，鼓勵引導學生關注體育文化，參與體育運動。
（三）加大對學校籃球隊的包裝，發揮主力隊員的示范作用。
山東科技大學校籃球隊代表了該校體育文化和體育精神，但這種文化精神不能只局限在籃球隊隊員的身上，要通過他們影響到全體學生，達到教育與宣傳作用。加強校內外的宣傳與交流，通過主力隊員與普通學生的互動引導學生關注和喜愛運動。
（四）做好體育俱樂部和社團的組建、培育和指導工作。
體育俱樂部和社團是高校近幾年發展起來的一種新型的校園體育文化活動載體。因其組織形式的靈活多樣和活動內容的豐富多彩，吸引了學生在課余時間積極主動地參加，激發了他們對體育課程學習的興趣和體育鍛煉的自覺性，也促進了校園體育熱的升溫。
因此，學校要因勢利導，做好體育俱樂部、社團的組建、培育和指導工作，讓其在發展之初就走在一條正確的軌道上，以促進校園體育文化的建設。
參考文獻：
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