當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
勵志文章讀后感實(shí)用篇一
用“泛濫成災(zāi)”這個詞來形容當(dāng)前勵志類、心靈雞湯類書籍一點(diǎn)都不過分。當(dāng)你走進(jìn)新華書店是如此，走進(jìn)民營書店是如此，即便你看到路邊的盜版書攤，照樣是勵志書的天下。當(dāng)然，有需求才有供給，勵志書有這樣大的市場，也代表了現(xiàn)代人對于勵志的巨大需求，按照羅永浩先生的說法，“雞血”是必須要經(jīng)常打的，雖然也就是一本書中一章、一段話甚至是一句話。
不要急。一本叫做《當(dāng)勵志不再有效》的奇書已經(jīng)橫空出世了。作者金木水是一位橫跨中西文化的實(shí)業(yè)家、學(xué)者，他仿佛《笑傲江湖》里風(fēng)清揚(yáng)，將絕妙的功夫隨手施展，遇強(qiáng)則強(qiáng)，遇弱變強(qiáng)，成為江湖中的“一朵奇葩”。
簡單的說，就是一個詞：“平靜”。按照本書的定義，平靜一時平靜，而是常應(yīng)常靜；不是外表平靜，而是內(nèi)心平靜；與世隔絕，而是順時應(yīng)勢。歸納為一句話，在不平靜的生活中尋找平靜。對此，書中提出了“五步鍛煉法”。第一步是覺醒，覺醒就是要不要沉迷于一事一物，要覺知并擺脫念頭的控制。第二步是正見，就是要有正確的見解，要有一個悟的過程。第三步是定力，就是要擺脫局促不安的狀態(tài)；第四步是覺知力，這是能抓住念頭的特殊心理能力，改變不好的習(xí)慣。第五步是精進(jìn)。就是持續(xù)的努力，堅定信念，擺脫懶惰和逃避等負(fù)面情緒。
當(dāng)然，既然是“反勵志”，就要有切實(shí)可行的操作方法。這本書在論述問題的同時，也有大量“修煉”的方法。到時，興許一個全新的你即將閃亮登場。
勵志文章讀后感實(shí)用篇二
;你的格局一旦被放大之后，再也回不到你原來的大小。如果我們的格局，是一個杯子的大小，那么最多就只能裝一個杯子的水。換句話說，如果我們能把心中的這個杯子變成一只桶的話，可以裝的水就變多了。如果再把桶變成浴缸，變成游泳池……當(dāng)格局越來越大的時候，我們裝進(jìn)去的東西就越來越多。
因此，在列目標(biāo)之前，還有一個重要的工作要做，那就是放大你的格局。世界暢銷書【心靈雞湯】作者馬克·漢森說過，唯有不可思議的目標(biāo)才能產(chǎn)生不可思議的結(jié)果。
馬克·漢森還說過小心寫下你的目標(biāo)，因為它一不小心馬上就可能實(shí)現(xiàn)。
目標(biāo)一定要寫下來，因為寫下來的目標(biāo)就會產(chǎn)生神奇的力量。
有一次，美國頂級演講大師康威爾在課堂上，他要求學(xué)員寫下目標(biāo)，且不要有任何的限制。有一個年輕人非常的貧窮，但是他非常喜歡海洋，他寫了一個目標(biāo)是我一定要擁有一艘屬于自己的游艇。寫完了之后他自己都覺得很好笑，這個目標(biāo)怎么實(shí)現(xiàn)呢?就是一輩子也實(shí)現(xiàn)不了啊。他一回去就跟女朋友講這件事，女朋友也取笑他說如果你有游艇要帶我到海上開一開。一個禮拜之后，他突然之間蹦出來一個親戚，那個親戚非常富有，快要死了，臨終前說要送給他一艘游艇!不要以為這是講童話，這是真人真事。
世界股神巴菲特說全世界最厲害的力量叫做想象力，但最恐怖的力量叫做復(fù)利，復(fù)利可以讓你的錢越變越大，大到你無法想象的地步。
假設(shè)要完成偉大的目標(biāo)，往往需要投注的金錢力量也就很大。所以很多人之所以不敢設(shè)定非常巨大的目標(biāo)是因為自己沒有錢。當(dāng)你知道“復(fù)利”的力量你就不用擔(dān)心了。
《富爸爸窮爸爸》的作者羅伯特·清崎說小計劃沒有使人熱血沸騰的力量。
如果設(shè)定一個目標(biāo)是買一輛腳踏車，會不會很興奮?不會。小計劃小目標(biāo)不會讓人有熱血沸騰的力量，沒有熱血沸騰就沒有渴望，就沒有沖勁，就談不上達(dá)不達(dá)成。
羅伯特·清崎又說關(guān)于未來的一切都是謊言，但最重要的是“謊言會成真”。
什么意思呢?你現(xiàn)在說“我未來成為億萬富翁，未來買自己的豪宅，有自己的私人飛機(jī)”。你未來買了嗎?現(xiàn)在不是沒有買嗎?所以對于未來所說的所有一切都是謊言。但是很重要的是這些謊言有可能會變成真的!所以當(dāng)你設(shè)定一個大目標(biāo)時，就算別人說你騙人，說你做不到，你也不用擔(dān)心，因為關(guān)于未來的一切本來就都是謊言，他說你做不到那也是謊言。因為，未來還沒有發(fā)生，他怎么知道你做不到?
世界首富比爾·蓋茨的管理學(xué)教練、美國著名成功學(xué)、潛能激發(fā)大師博恩·崔西說“你渴望的程度是你能力唯一真正的限制。”
打個比方，對于貧窮人而言，在3天內(nèi)籌集10萬人民幣有沒有難度?有。但是如果是他的爸爸或者媽媽，或最愛的人生病了，在3天籌不到10萬治病，生命就結(jié)束了，那他能籌到嗎?大部人的回答都是可以。所以，你的渴望是你能力唯一真正的限制。
博恩·崔西又說“成功等于目標(biāo)，其他一切都是這句話的注解。”所謂的成功就是實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)。你有一個目標(biāo)然后把它實(shí)現(xiàn)了，就等于得到一個成功。
人生可以有各式各樣的成功，在各個領(lǐng)域的成功，可以在事業(yè)方面、理財方面、家庭方面、人際關(guān)系、個人成長、社會的貢獻(xiàn)，等等，有各式各樣的目標(biāo)。當(dāng)每一個目標(biāo)設(shè)定達(dá)成以后等于是一個成功。問題是如果沒有設(shè)定這些目標(biāo)，你要達(dá)成什么?你有一身本領(lǐng)但是沒有目標(biāo)，是不是什么都不能實(shí)現(xiàn)?
臺灣首富郭臺銘說“格局決定布局，布局決定結(jié)局”。
也就是說你的心有多大，你才能做多大的事。
毛澤東是因為心里裝下了整個中國，整個天下，所以他能做那么偉大的事。沒有這么大的心就不會作這么大的準(zhǔn)備。所以格局會決定布局，布局才會決定你的結(jié)局。
如果我們從上海南浦大橋往浦東一看，首先進(jìn)入眼簾的就是兩棟樓一棟叫做金茂君悅，88層;另外一棟就是102層。仿佛別的樓都不存在了。
為什么?因為它們太高太突出了。想想看，88層的金茂君悅是從一開始蓋的時候就決定蓋88層，還是一邊蓋一邊看，最后蓋到多少就算多少呢?
同樣102樓是一開始打地基時就決定蓋102層，還是蓋到一半才決定的?當(dāng)然是一開始就決定的!因為地基決定樓的高度，正如“格局大小決定成就大小”一樣。
據(jù)說，在迪拜要蓋全世界最高的樓房，那個樓房為什么是全世界最高的?因為鋼箍結(jié)構(gòu)設(shè)計很特別，先蓋150層，一旦出現(xiàn)比它更高的房子就可以立刻加蓋，它是從一開始就決定了可以長高，它已經(jīng)有了可以長高的格局。
微軟目前已經(jīng)有300年的計劃，麥當(dāng)勞設(shè)定了一個500年的計劃。其實(shí)比爾·蓋茨可以活到300年嗎?不會，但是他制定了300年的計劃。這就是“一開始就透視全局”的例子。很多企業(yè)家創(chuàng)辦企業(yè)的時候，一開始只看5年、10年，有些人卻看到未來的30年、50年甚至100年。
日本首富孫正義說“起初所擁有的只是夢想和毫無根據(jù)的自信而已，但一切就從這里開始。”
孫正義當(dāng)初只有兩個員工，大病剛好卻豪言要成為世界首富!當(dāng)他成功的時候記者問他“你覺得成功最重要的關(guān)鍵是什么”?他只說了這句話“起初所擁有的只是夢想和毫無根據(jù)的自信而已，但一切就從這里開始。”正是他那份毫無根據(jù)的自信和格局，讓他成了全日本最富有甚至全亞洲最富有的人!世界房產(chǎn)大亨唐納·川普，1990年曾負(fù)債高達(dá)700多億!他講過一句話“想大一點(diǎn)”!川普的父親也做房地產(chǎn)，他在一個小村莊蓋房子，他經(jīng)營的是那種所謂的中低階層購買房子的哲學(xué)。川普要到紐約發(fā)展，父親說“你在紐約沒有任何的身份和地位，要成功是難上加難。”可是他說“想大一點(diǎn)!”多年之后，他成為全紐約擁有最多房地產(chǎn)的人，在紐約，沒有人不知道川普先生!
“大部分的人都高估自己一年做到的事情，但是嚴(yán)重低估自己10年能做的事情。”
因此，不要低估自己的能力。任何人在任何領(lǐng)域5年會變成專家，10年變成權(quán)威，15年變成世界頂尖。我們看到有些人設(shè)定了一個目標(biāo)，一個月達(dá)不成，兩個月達(dá)不成就放棄了。比如他現(xiàn)在一個月才賺一兩萬塊錢，但是設(shè)定目標(biāo)要一個月賺100萬。結(jié)果到年底沒有賺到100萬就放棄了。可是如果他非常認(rèn)真學(xué)習(xí)銷售，學(xué)習(xí)公眾演說，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)和行銷，規(guī)劃5年到8年的學(xué)習(xí)期，而且持之以恒地去執(zhí)行，你覺得8年之后有沒有可能一個月賺100萬?只要把時間拉長就變得容易多了。但是很多人希望一年之間做出很大的成績來。就算你寫本書也至少要花一年的時間。凡事都要有個醞釀期。但是很多人等不及這個醞釀期就已經(jīng)把自己給結(jié)束了!“沒有不合理的目標(biāo)，只有不合理的期限。”聽了上述成功人士的格言，我們知道有一件事實(shí)在太重要了，那就是放大你的格局。
格局放得越大，你的人生就越不可思議。
而博恩·崔西說你的渴望是你的能力唯一真正的限制。所以要讓自己有渴望，渴望來自于強(qiáng)烈的感覺。所以感覺必須要有，有了感覺，有了渴望，才有實(shí)現(xiàn)的可能。其實(shí)，這也就是“知道，悟到”的過程。只有“知道，悟到”才能“做到，得到”。
人與人之間都應(yīng)該保持一定的距離，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近自己定，原則是讓自己愉快別人輕松。親人之間，距離是尊重;愛人之間，距離是美麗;朋友之間，距離是愛護(hù);同事之間，距離是友好;陌生人之間，距離是禮貌。
別小看這些生活里的距離，有多少情感都最終敗在距離上。遠(yuǎn)了生出不滿，近了又生出矛盾。俗話說，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，距離產(chǎn)生美，其實(shí)，就是彼此尊重，能夠隨時退一步的海闊天空。
在和別人的交往過程中，我們都應(yīng)該保持距離，不是不交心，而是給對方的心留下一小片空間，我們沒有權(quán)利侵犯別人的隱私。也不是不熱情，而是給自己留一點(diǎn)緩和的余地，以免過熱招致別人的反感。要把自己的熱心用對地方，你終究不是別人，別人也不是你。
適當(dāng)?shù)木嚯x是我們表達(dá)愛的最佳方式， 距離使人體會思念的意味深長， 距離使一種情感蓄在心中，使一種思念穿越時空，縈繞心間，愛不是枷鎖，更不是手段，人與人之間要用愛來溝通，但別用愛來說事較真。距離就提供了這樣一個空間，里面有自己，也有別人，可以相處輕松，合作愉快。就算有朝一日我們走的路不再相同，也能夠問心無愧的分手告別。
沒有距離的相處是一種自私的表現(xiàn)，因為只想著自己，而沒有顧及別人的感受。如果就算那是愛，自私的愛又能走多遠(yuǎn)?當(dāng)我們最終在愛里失去了別人，又因此失去了自己，在痛苦里最終失去了善良，又因此失去了世界的時候，你就會明白，距離原來是愛的翅膀。用距離來節(jié)制愛，才是最恰當(dāng)?shù)膼圩o(hù)與情誼。
距離就是尊重，不必靠太近，還有各自的生活，不必離太遠(yuǎn)，只有一個轉(zhuǎn)身的距離。
讓我們慢慢的走近，不必問彼此從哪里來到哪里去，遇見就好，如果路不同，就讓我們這么擦肩而過，又慢慢的走遠(yuǎn)，你依舊帶著你的美麗，好讓下一個人把你深情凝望。
追求夢想，總是能讓一顆心發(fā)亮。然而夢想與面包之間，自古以來常有些矛盾存在。
當(dāng)我們看到一個人真心追求自己的夢想，愿意少賺點(diǎn)錢，多折點(diǎn)腰，我們也都有佩服之情。比如，曾經(jīng)當(dāng)過電子新貴的工程師或捧著鐵飯碗的上班族，決心離開待遇優(yōu)厚但不再讓他們快樂的環(huán)境，去當(dāng)攝影師、導(dǎo)游，甚至開一家自己想開的咖啡廳。
我也認(rèn)識幾個很會畫畫的朋友，本來在待遇不錯的報社、廣告公司工作，后來都決定離開上班族的軌道，回去當(dāng)畫家。這時，我絕不會用“畫畫是不能當(dāng)飯吃的”來潑他們冷水，也都會祝福他們“有夢就追。”事實(shí)證明，他們都能用自己的天分畫出一番天地來。
我不認(rèn)為夢想與面包一定相違背，本來只想追求夢想，但后來以夢想贏得面包的人，大有人在。
當(dāng)然，有時候我們是在和現(xiàn)實(shí)賭博，總還得靠點(diǎn)運(yùn)氣。運(yùn)氣不好的，可能像梵高，生前連一張畫都賣不掉，憂郁而終。
不，梵高不算是運(yùn)氣不好的。他好歹還有身后名，而且是響響亮亮的身后名，這可不是每個藝術(shù)創(chuàng)作者都能享有的好牌位。還有數(shù)不清的畫家，一樣用了一輩子力氣來畫畫，生前潦倒，死后也沒在藝術(shù)史上占個小位子，根本被徹底地遺忘。
追夢的本身是個賭博，但也不是單純的賭博。你的才華愈高、想法愈周全、技術(shù)愈無懈可擊、經(jīng)驗愈豐富、付出的努力愈多，或者人緣愈好，贏的幾率就愈大。
每個人勝出的幾率并不一樣。
值不值得?就只有自己能判斷了。贏了，通常還得感激許多懂得賞識自己的人，而輸了，則沒有任何理由可以怨天尤人。無論如何，我肯定人們追求夢想的決心，因為我們這一輩子，總該做些自己覺得值得的事，盡管旁人也許會發(fā)出一些名之為“關(guān)心”的雜音來阻礙追夢者的意志，但自己的人生總得自己負(fù)責(zé)。問題在于，到底你追尋的是夢，是理想，還是只是白日夢?
我不是沒有潑過別人冷水，因為每個人情況不同。
“你認(rèn)為我應(yīng)該辭職做個專業(yè)作家嗎?”曾有位銀行職員這么問我，“我想在家里寫寫稿子就好，印書就好像在印鈔票，比我現(xiàn)在在銀行當(dāng)過路財神好。”
“你立志從事寫作多少年?開始寫了嗎?”我問。
“我現(xiàn)在太忙了，我打算辭職才開始寫，”他說，“我以前作文寫得還不錯，被老師稱贊過。”
“我想，你最好考慮考慮，”我忍不住說了，“因為，不像你想象這么簡單。”我欽佩那些“肯定自己的夢想后決定辭職”的追夢人，卻很怕那些“辭了職才想試探自己的夢想”的妄想者。后者因為想得太簡單、做事太草率，實(shí)行夢想的可能性實(shí)在太小了。
如果真的熱愛寫作，不必等辭職才寫。等辭職才寫或等辭職才想學(xué)某項專長的人，百分之九十九是在找借口脫離某個人生關(guān)卡，并不是真心追夢。這樣的人，夢想失落后只會變成憤世嫉俗;花太多時間憤世嫉俗的下場，就是一事無成。
字人人會寫，所以大家會覺得寫作比較容易。這么打比方更好懂我們總不可能因為夢想當(dāng)小提琴家，辭職后才開始學(xué)小提琴吧。
那位轉(zhuǎn)任攝影師還算成功的電子新貴，在他每年領(lǐng)巨額紅利時，攝影作品早有獨(dú)特風(fēng)格。變成畫家的朋友，在當(dāng)上班族時，本來就畫得一手好畫。
成功開設(shè)咖啡廳或餐廳的轉(zhuǎn)業(yè)者，也都不是在開店前才學(xué)經(jīng)營須知、才上烹飪班惡補(bǔ)的。他們早已花了經(jīng)年累月的時間考察和嘗試，像神農(nóng)氏嘗百草一樣的兢兢業(yè)業(yè)。沒有任何成功追求夢想的人，是在“一念之間”成功的。
一念之間以前，不知已經(jīng)累積了多少智慧與能力。多數(shù)人一下班回家，在看電視、睡覺、打電話聊天的時候，這些真正的追夢人為了日后有源頭活水喝，還在花力氣為自己掘井呢。我們只算計到他成功后可以得到多少面包，卻粗心地忽略了他們滴下的汗水。
總有人以為，辭職才能追夢，握在手頭的面包好像變成阻礙自己夢想的絆腳石。
我從不認(rèn)為，辭職才能追夢，全心全意才能培養(yǎng)專長。以我自己當(dāng)例子吧其實(shí)我從沒有想變成專業(yè)作家，多年來我一直有一份可以支付生活的工作。這是因為過去常有長輩勸我“作家不能當(dāng)飯吃”，所以我決定，即使靠寫作換不了任何面包，我也一樣會寫下去，至于為了要養(yǎng)活自己，得有一份固定薪水才行。
到現(xiàn)在我還是認(rèn)為，不靠寫作謀生，就不需要搖尾巴討好任何人，我才能真正地暢所欲言，寫出我心中真實(shí)的聲音。
追夢是一種過程，也是一種必須逐漸建立的生活習(xí)慣，也是一種“活在當(dāng)下”的感覺。誰說你要放棄一切才能追夢?也別再怨夢想與面包兩相礙，其實(shí)，阻礙你追求夢想的，不是你手頭食之無味、棄之可惜的面包，而是自己的惰性。
“只要熱愛生命;一切，都在意料之中”
這是汪國真詩作——《熱愛生命》中的一句話，它將執(zhí)著灌注于字里行間，從容不迫、娓娓道來。全詩從成功、愛情、奮斗、未來四個意象著手，細(xì)膩地描繪了對生命義無反顧的不悔追求。詩句風(fēng)格清新淡雅、凝練樸實(shí)，潤物無聲地熨帖讀者心靈，兼具教化意義。
“遠(yuǎn)方在哪里?風(fēng)前面是風(fēng)，道路后面還是道路”這種看似永無盡頭的追逐，猶如西西弗斯不停推上山卻時刻滾落的那顆巨石。于是，在這樣一個現(xiàn)實(shí)胚胎中，分化出了兩種截然不同的人生——悲觀主義和樂觀主義。然而，不論樂觀主義者，即使悲觀消極如川端康成，依舊以一顆赤子之心珍愛生命。前方很渺茫，面對如斯其修遠(yuǎn)兮的追求，我們又應(yīng)該秉持怎樣的態(tài)度?
飄撒在石縫中的樹種，咬定青山、吸風(fēng)飲露，幾經(jīng)寒暑、幾度春秋，長成了遒勁蔥郁的大樹;秋風(fēng)過境，衰草留根土中、迎霜耐雪，待到春來，又萋萋綠染了大地，于是歲歲枯榮，生生不息;失了雙腳的鴨子，一個似乎應(yīng)該遺棄的卑微生命，以笨拙的飛翔贏得了它的美麗和尊嚴(yán)……自然萬物蓬勃生意，優(yōu)勝劣汰，以其頑強(qiáng)展示其不容褻瀆的尊貴。汪國真則淡淡言明不論是否成功，選擇遠(yuǎn)方，就只往前追尋;不論是否獲得，選擇愛情，就只往前追尋;不論艱辛與否，選擇奮斗，就往前追尋;不論難過與否，選擇未來，就只往前追尋。那么，在我的世界中，還有什么理由不義無反顧地追我所求呢?
當(dāng)生命如同達(dá)摩克利斯之劍，懸在頭頂，將我們陷入岌岌可危的困境。與其被動畏懼退縮，不如主動地奮起搏斗，做生活的主宰者。在坎坷的生命里，曾經(jīng)的我們是生活中的西西弗斯，也許抱怨不平，但當(dāng)回首往事時，也許卻如普希金般，將過去的一切視為親切的懷念。我們義無反顧的追求，需要的是一個作為后盾的堅定信念——熱愛生命。這信念是對生活的一種體會、一個態(tài)度讓生命璀璨如紅日、剛勁如松柏;抑或是幽微如燭光、脆弱如朽木。有了目標(biāo)，有了追逐，才有了人生;一個人消磨時光，自暴自棄，那么他的人生也將跟著裹足不前，其活著的便是具軀殼。而懷揣信念，便就帶上了希望，暈染了快樂。那么，活著，就是在追求中陶醉，抗?fàn)幹袪N爛，挫折中完整。
奮斗是源于對生命的熱愛，對所有的瞬間與長久的珍視。熱愛，不僅是這樣至死方休的情感，還有對生命的充分利用和無悔奉獻(xiàn)。我清楚地知道，人生路上不僅僅是純凈湛藍(lán)的天空和靜美幽香的風(fēng)景，更多的是大浪淘沙、霜風(fēng)雪雨和荊棘攔路。但“只要熱愛生命;一切，都在意料之中”、也會相信“只要愿意去做，人，無所不通”。縱然理論付諸實(shí)踐總差一步距離，但我將不懈努力。不論愛情，不論事業(yè)，不論未來，不論奮斗歷程，我將秉持堅定的信念、做好面對困難的準(zhǔn)備、鼓起百折不撓的勇氣，追我所求、義無反顧。那么，總算是不辜負(fù)生命，總算無愧于生命的價值。
各位老師，同學(xué)們
大家好，這天，我勵志朗誦稿題目是只有勤奮才能成就人生。
中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝文學(xué)大家韓愈就曾說過“業(yè)精于勤，荒于嬉。”也就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。唯有勤奮者，才能在無邊的知識海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷的開拓知識領(lǐng)域，獲得知識的報酬，武裝自己的頭腦。
勤奮，是扣開成功人生的敲門磚。
曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一。傳說，有這樣一個搞笑的故事一天，曾先生在家看書，重復(fù)誦讀了很多遍卻還沒有背下來，這時來了個賊，卻怎樣也等不到他睡覺。賊人大怒，跳出來說“這種水平讀什么書!”然后將那篇文章背誦一遍，揚(yáng)長而去!賊人比曾先生聰明的多，但他只能成為賊，而曾先生卻成為連毛主席都?xì)J佩的人。
我們無法驗證這個故事的真實(shí)性，就算是假的，我想這個編故事的人也無非想告訴我們這樣一個道理沒有人能只依靠天分成功，上帝給予了人天分，人依靠勤奮而將天分變?yōu)樘觳?記得一位哲人以前說過“世界上能登上金字塔的生物只有兩種，一種是鷹，一種是蝸牛。”不管是天資奇佳的鷹，還是資質(zhì)平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目四望，精鶩八極，都離不開兩個字——勤奮!
勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞作，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國史學(xué)巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始游跡生活，足跡遍及黃河、長江流域，為《史記》的創(chuàng)作奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ);德國偉大的詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了八十五年時刻，搜集了超多材料，寫出了震驚文學(xué)界和思想界的巨著《浮士德》;我國數(shù)學(xué)家陳景潤在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦的看書學(xué)習(xí)，最終取得了震驚世界的偉大成就!可見，任何一項成就的取得，都是和勤奮分不開的。
勤出智慧。傳說古希臘有個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手壓倒。但他并不灰心，為了克服這個弱點(diǎn)，他便每一天口含石子，面向大海朗誦。不管春夏秋冬，五十年如一日。最終，他成為了全希臘最有名氣的演說家。我過宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事福州有個叫陳正之的人，一篇小文章也要讀上一兩百遍才能讀熟，但他不懶不怠，勤學(xué)苦練，知識與日俱增，之后最后“無書不讀”，成為博學(xué)之士。這就應(yīng)證了一個道理——勤能補(bǔ)拙。
勤人登山易，懶人伸指難，天下沒有免費(fèi)的午餐，天下也亦沒有掉餡餅的事。庸庸碌碌的人，永遠(yuǎn)只能對別人勝利的果實(shí)垂涎欲滴，而自己卻嘗不到果實(shí)的味道;很多人讀完莫泊桑的《項鏈》之后都會認(rèn)為瑪?shù)贍柕聬勰教摌s，追求享受，而我則更看中于他能勇敢應(yīng)對打擊，用辛勤的勞動來證明自己的清白，她是值得尊重的。她也用巨大的代價告訴我們——勤勞才是立身之本!
默默耕耘，用心付出，這樣的人生，才是“勤勞的一生”。
坦然應(yīng)對，在過程中付出汗水和心血，那么我們就能夠自豪的交給人生一份滿意的答卷。
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我始終以為，《斗羅大陸》這本書是最成功的一本。
故事中，唐三是一名唐門外門弟子，為證實(shí)本人的存在價值，偷了內(nèi)門的秘籍，不想成功的研制了200年來沒人做出的佛怒唐蓮，最后被發(fā)明，以死明志，縱身跳下鬼見愁，靈魂重生在斗羅大陸。
唐三在斗羅大陸里的史萊克學(xué)院里上學(xué)，結(jié)識了一群赴湯蹈火的朋友，還在父親離家時意識了小舞。憑著生成雙武魂，先天滿魂力、唐門的一切和伙伴在斗羅這個世界里不停地創(chuàng)造出一個又一個光輝。七人無可比擬的稟賦和斗志使奇觀一直產(chǎn)生在他們身邊，他們稱為“史萊克七怪”在斗羅這個世界里不停地發(fā)明出一個又一個輝煌。在全大陸高等魂師學(xué)院精英大賽上，他們有一次拿出了彼此的實(shí)力、默契，博得了冠軍，領(lǐng)獎后，眾人竟被得悉——小舞不是一個人，而是一個十萬年的魂獸（魂獸是一種動物，只不外逝世后，會發(fā)生魂環(huán)，而魂師每升十級就須要一個魂環(huán)，所以魂獸會被魂師所宰殺，經(jīng)典話語。），小舞正等著被大家用另類的眼神對待，其余六怪卻斷然的擋在了她的前面。
六年已過，唐三去找小舞，卻見到了武魂殿的人，不僅沒跟小舞團(tuán)圓，還因?qū)嵙Σ粔驈?qiáng)盛，而導(dǎo)致小舞為他獻(xiàn)祭。
小舞最后救回來了，但其靈魂卻在唐三的魂骨里。在巨匠的倡議下，史萊克世人來到海神島修煉，唐三繼續(xù)了海神的神詆，在嘉峪關(guān)克服了教皇比比東，終于站在了大陸的巔峰之上，唐三誕生的圣魂村，從此改為神魂村。
唐三和他的伙伴們一起并肩戰(zhàn)役，一起開心，一起快活，一起分擔(dān)著彼此的壓力，一起分享彼此的勞動果實(shí)，一直在一起，彼此輔助，彼此信賴，這不就是伙伴嗎？是能分擔(dān)所有的伙伴！
做什么事都要應(yīng)當(dāng)堅持不懈永不廢棄，面對艱苦，要敢于面對，對伙伴要誠、還要信。我們要記住這種精力，記住搭檔，記住斗羅！
勵志文章讀后感實(shí)用篇四
讀完《富蘭克林自傳》這本書，我感悟深刻，受益匪淺。
富蘭克林生于1706年1月2日，由于他出身在清貧的小商人家庭。他幾回被迫輟學(xué)在小商店里打雜。后來又在哥哥的印刷廠當(dāng)學(xué)徒，最后自己在費(fèi)城開了一家印刷所。他在這期間過著艱難的生涯，住得簡陋，吃得簡略。但是卻一直有一種異常強(qiáng)盛的精神支持著他。除了辛苦工作之外，他還始終懷著強(qiáng)烈的求知的盼望和熱忱，想盡一切措施，擠出所有時光和一切金錢來讀書和買書。
在他看來，讀書是他翻開幸福勝利之門的鑰匙。書是價值連城，勵志電視劇，是他最大的快活。恰是由于如斯，他同小了法語，意大利語，西班牙語跟拉丁語。
成功背地卻是無比的艱苦，最后當(dāng)上了美國的總統(tǒng)，而且也是一個巨大的創(chuàng)造家。他發(fā)明了新式火爐，避雷針，高架取書器，主動烤肉機(jī)，三輪鐘等。
我對富蘭克林的感慨就是：一分耕耘一分才。他付出了艱苦的努力就品味到了成功的果實(shí)。他為全美國人們創(chuàng)造了幸福。咱們應(yīng)該學(xué)習(xí)富蘭克林的這種精神。
第一次讀富蘭克林自傳是在中學(xué)，看到一半的時候他還在搞印刷就沒看下去，后來是在網(wǎng)上看，但因為我不習(xí)慣在電腦上看長篇的小說，所以始終沒看完，想買一本過來，可義烏這種處所獨(dú)一一個不錯的新華書店也只有一本，仍是比擬舊，我不想買一本自己很愛好的舊書，所以一直不買。
昨天，正好沒事，去新華書店，那本舊書還在，就拿起來一口吻讀完，對富蘭克林遵照的十三種德行，我感覺對每個人都合適，我自己想做到的首先是控制，儉樸。
對于節(jié)制我一直在這樣做，因為很小的時候看洛克菲勒中年患病后，食素來半飽，并且活到九十幾的高齡，還積累了巨額的財產(chǎn)，后來看《商道》中戒盈杯也曾搶救過林尚活的命，對飲食就更加注意，包含倒水飲酒都從來不會太滿，最主要的是食不外飽還可以保持一個比較蘇醒的大腦。
寡言我做的也不好，以后也需要多加注意。
簡樸我做的并不很好，有時候總感到消費(fèi)能夠刺激自己的需要，進(jìn)一步刺激自己尋求更高更好的貨色，但目前看來這是一種十分過錯的做法，當(dāng)前會多加留神（因為即便是一元錢，也可聚沙成塔，一直花費(fèi)終極會導(dǎo)致自己堅持收支均衡而沒有足夠的啟動資金）。
清潔我做的是最蹩腳的（這方面我現(xiàn)在還沒盤算去做，這是一個非常久的習(xí)慣了，可能需要太多的時間，并且有時候會與我的時間觀造成抵觸）
其它多少點(diǎn)秩序，勤奮，懇切，正派做的還自己感覺不錯。
對富蘭克林無比器重公共事業(yè)深有感想，尤其是教育，正如我去新華書店找如此好的一本書而卻很難以找到一樣，假如有一個藏書樓，那就會好的多，曾記得在杭州新華書店看一本《霸道》，十幾本都被讀者看的黑黑的，這個喪失不應(yīng)該由書店來承當(dāng)，但一個人買一本又很揮霍資源，因而一個國家一個城市，圖書館是首先應(yīng)該投資的，并且篩選比較有名及有影響的書多放一些，全民遍及文化教育。義烏不能發(fā)明超級富豪我感覺與此也有很大的關(guān)聯(lián)，義烏固然寶馬奔跑良多，然而因為文明的限度，大多觀點(diǎn)并不新，超級富豪簡直沒有。
另外對富蘭克林碰到的總督基思印像非常深入，因為感覺他太像自己遇到過的一個人，從來不實(shí)現(xiàn)自己的許諾，但非常喜歡承諾，也進(jìn)一步告訴我自己的原始積聚的重要性，憑空的依附可能把自己帶到絕境，就如富蘭克林去倫敦洽購印刷器材那樣陷信窘境。
他也告知我媒體的氣力，默多克都否認(rèn)富蘭克林為媒界做的最成功的人，我也這樣認(rèn)為，控制并好好的應(yīng)用媒體可以發(fā)生無可言喻的力氣，也看到富蘭克林早期并不謙遜，我也常常犯相似的毛病，爭辯的時候沒有必要以非常強(qiáng)勢的壓倒別人，只管在當(dāng)時可能會給自己帶來必定的快感，但一定要領(lǐng)會別人的感觸，這點(diǎn)以后也是我非常應(yīng)該注意的。
富蘭克林能在如此多的范疇做出對世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大水平上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興致一些，實(shí)在人往往這樣，喜歡看到光輝的一面，就像中學(xué)的時候不樂意去看他在印刷廠受苦一樣，而當(dāng)初樂意認(rèn)真去體會，這也許是自己的一些提高，成熟。
以后需要在：寡言，謙虛，儉樸方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，興許對自己的成長會有很大的輔助。
也推舉讀者去當(dāng)真的讀這些書，從中懂得到自己須要的東西，但有一點(diǎn)，我以為是必要的，就是每個人都應(yīng)當(dāng)通過此書，更加清楚教導(dǎo)等公共事業(yè)對人類甚至一個城市，國度的影響，也能從本身真正的去做。
本杰明·富蘭克林是一位享譽(yù)世界的發(fā)現(xiàn)家、作家、外交家和獨(dú)破革命的引導(dǎo)人之一。他不僅讓美國人民引認(rèn)為豪，而且是世界國民的自豪。
富蘭克林的誕生之地，在當(dāng)時是英法殖民地，而他又是一個窮苦人家的.孩子，發(fā)展才干的機(jī)遇是很少的。10歲時，他就因為家里經(jīng)濟(jì)艱苦輟學(xué)。12歲開端，他在哥哥經(jīng)營的印刷所里當(dāng)學(xué)徒。17歲時，他就單獨(dú)到費(fèi)城自謀前途。經(jīng)由含辛茹苦，他終于創(chuàng)辦了自己的印刷所，并受到大家的一致好評。他通過自己超群的技能、敬業(yè)的精力和的美德使本人的生意欣欣向榮。
富蘭克林非常看重自己的美德。因此，他給自己提出了13個要求，分辨是：節(jié)制、噤若寒蟬、生活有序、信心、儉樸、勤懇、誠懇、公平、中庸、干凈、安靜、貞潔和謙虛。他一直在努力地做到這些，盡管他也很難完整滿意要求，但他還是堅定不移。
讀到這一段時，我不禁為這位世界巨人給自己提出的高請求而贊嘆。我想：做一個品格完善的人確實(shí)不輕易，但是只有盡力做了，才有做好的盼望。
富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，可能給人類帶來幸福的，與其說是百年不遇的宏大的榮幸，倒不如說是每時每刻產(chǎn)生在他們身邊的瑣細(xì)的便利。”我認(rèn)為，這句很有啟示性的話提示了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運(yùn)，而疏忽了身邊的小事；這句話也很好地說明了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的起因。
讀完了整本書，我想：今天，我們的生活是無比幸福的，時期給予了我們物資上的豐盛多彩。我們不必再像富蘭克林小時候那樣，蒙受因為家庭難題而輟學(xué)的苦楚；我們不用再像他那樣，為了省錢買書不吃葷食；我們更不必再像他那樣，小小年事就衣錦還鄉(xiāng)到異國他鄉(xiāng)去自營生路······因此，我們更應(yīng)該耐勞向上、踴躍發(fā)奮、酷愛生活、追求空虛高貴的人生！
勵志文章讀后感實(shí)用篇五
讀完《富蘭克林自傳》這本書，我感悟深刻，受益匪淺。
富蘭克林生于1706年1月2日，由于他出身在清貧的小商人家庭。他幾回被迫輟學(xué)在小商店里打雜。后來又在哥哥的印刷廠當(dāng)學(xué)徒，最后自己在費(fèi)城開了一家印刷所。他在這期間過著艱難的生涯，住得簡陋，吃得簡略。但是卻一直有一種異常強(qiáng)盛的精神支持著他。除了辛苦工作之外，他還始終懷著強(qiáng)烈的求知的盼望和熱忱，想盡一切措施，擠出所有時光和一切金錢來讀書和買書。
在他看來，讀書是他翻開幸福勝利之門的鑰匙。書是價值連城，勵志電視劇，是他最大的快活。恰是由于如斯，他同小了法語，意大利語，西班牙語跟拉丁語。
成功背地卻是無比的艱苦，最后當(dāng)上了美國的總統(tǒng)，而且也是一個巨大的創(chuàng)造家。他發(fā)明了新式火爐，避雷針，高架取書器，主動烤肉機(jī)，三輪鐘等。
我對富蘭克林的感慨就是：一分耕耘一分才。他付出了艱苦的努力就品味到了成功的果實(shí)。他為全美國人們創(chuàng)造了幸福。咱們應(yīng)該學(xué)習(xí)富蘭克林的這種精神。
第一次讀富蘭克林自傳是在中學(xué)，看到一半的時候他還在搞印刷就沒看下去，后來是在網(wǎng)上看，但因為我不習(xí)慣在電腦上看長篇的小說，所以始終沒看完，想買一本過來，可義烏這種處所獨(dú)一一個不錯的新華書店也只有一本，仍是比擬舊，我不想買一本自己很愛好的舊書，所以一直不買。
昨天，正好沒事，去新華書店，那本舊書還在，就拿起來一口吻讀完，對富蘭克林遵照的十三種德行，我感覺對每個人都合適，我自己想做到的首先是控制，儉樸。
對于節(jié)制我一直在這樣做，因為很小的時候看洛克菲勒中年患病后，食素來半飽，并且活到九十幾的高齡，還積累了巨額的財產(chǎn)，后來看《商道》中戒盈杯也曾搶救過林尚活的命，對飲食就更加注意，包含倒水飲酒都從來不會太滿，最主要的是食不外飽還可以保持一個比較蘇醒的大腦。
寡言我做的也不好，以后也需要多加注意。
簡樸我做的并不很好，有時候總感到消費(fèi)能夠刺激自己的需要，進(jìn)一步刺激自己尋求更高更好的貨色，但目前看來這是一種十分過錯的做法，當(dāng)前會多加留神（因為即便是一元錢，也可聚沙成塔，一直花費(fèi)終極會導(dǎo)致自己堅持收支均衡而沒有足夠的啟動資金）。
清潔我做的是最蹩腳的（這方面我現(xiàn)在還沒盤算去做，這是一個非常久的習(xí)慣了，可能需要太多的時間，并且有時候會與我的時間觀造成抵觸）
其它多少點(diǎn)秩序，勤奮，懇切，正派做的還自己感覺不錯。
對富蘭克林無比器重公共事業(yè)深有感想，尤其是教育，正如我去新華書店找如此好的一本書而卻很難以找到一樣，假如有一個藏書樓，那就會好的多，曾記得在杭州新華書店看一本《霸道》，十幾本都被讀者看的黑黑的，這個喪失不應(yīng)該由書店來承當(dāng)，但一個人買一本又很揮霍資源，因而一個國家一個城市，圖書館是首先應(yīng)該投資的，并且篩選比較有名及有影響的書多放一些，全民遍及文化教育。義烏不能發(fā)明超級富豪我感覺與此也有很大的關(guān)聯(lián)，義烏固然寶馬奔跑良多，然而因為文明的限度，大多觀點(diǎn)并不新，超級富豪簡直沒有。
另外對富蘭克林碰到的總督基思印像非常深入，因為感覺他太像自己遇到過的一個人，從來不實(shí)現(xiàn)自己的許諾，但非常喜歡承諾，也進(jìn)一步告訴我自己的原始積聚的重要性，憑空的依附可能把自己帶到絕境，就如富蘭克林去倫敦洽購印刷器材那樣陷信窘境。
他也告知我媒體的氣力，默多克都否認(rèn)富蘭克林為媒界做的最成功的人，我也這樣認(rèn)為，控制并好好的應(yīng)用媒體可以發(fā)生無可言喻的力氣，也看到富蘭克林早期并不謙遜，我也常常犯相似的毛病，爭辯的時候沒有必要以非常強(qiáng)勢的壓倒別人，只管在當(dāng)時可能會給自己帶來必定的快感，但一定要領(lǐng)會別人的感觸，這點(diǎn)以后也是我非常應(yīng)該注意的。
富蘭克林能在如此多的范疇做出對世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大水平上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興致一些，實(shí)在人往往這樣，喜歡看到光輝的一面，就像中學(xué)的時候不樂意去看他在印刷廠受苦一樣，而當(dāng)初樂意認(rèn)真去體會，這也許是自己的一些提高，成熟。
以后需要在：寡言，謙虛，儉樸方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，興許對自己的成長會有很大的輔助。
也推舉讀者去當(dāng)真的讀這些書，從中懂得到自己須要的東西，但有一點(diǎn)，我以為是必要的，就是每個人都應(yīng)當(dāng)通過此書，更加清楚教導(dǎo)等公共事業(yè)對人類甚至一個城市，國度的影響，也能從本身真正的去做。
本杰明·富蘭克林是一位享譽(yù)世界的發(fā)現(xiàn)家、作家、外交家和獨(dú)破革命的引導(dǎo)人之一。他不僅讓美國人民引認(rèn)為豪，而且是世界國民的自豪。
富蘭克林的誕生之地，在當(dāng)時是英法殖民地，而他又是一個窮苦人家的孩子，發(fā)展才干的機(jī)遇是很少的。10歲時，他就因為家里經(jīng)濟(jì)艱苦輟學(xué)。12歲開端，他在哥哥經(jīng)營的印刷所里當(dāng)學(xué)徒。17歲時，他就單獨(dú)到費(fèi)城自謀前途。經(jīng)由含辛茹苦，他終于創(chuàng)辦了自己的印刷所，并受到大家的一致好評。他通過自己超群的技能、敬業(yè)的精力和的美德使本人的生意欣欣向榮。
富蘭克林非常看重自己的美德。因此，他給自己提出了13個要求，分辨是：節(jié)制、噤若寒蟬、生活有序、信心、儉樸、勤懇、誠懇、公平、中庸、干凈、安靜、貞潔和謙虛。他一直在努力地做到這些，盡管他也很難完整滿意要求，但他還是堅定不移。
讀到這一段時，我不禁為這位世界巨人給自己提出的高請求而贊嘆。我想：做一個品格完善的人確實(shí)不輕易，但是只有盡力做了，才有做好的盼望。
富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，可能給人類帶來幸福的，與其說是百年不遇的宏大的榮幸，倒不如說是每時每刻產(chǎn)生在他們身邊的瑣細(xì)的便利。”我認(rèn)為，這句很有啟示性的話提示了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運(yùn)，而疏忽了身邊的小事；這句話也很好地說明了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的起因。
讀完了整本書，我想：今天，我們的`生活是無比幸福的，時期給予了我們物資上的豐盛多彩。我們不必再像富蘭克林小時候那樣，蒙受因為家庭難題而輟學(xué)的苦楚；我們不用再像他那樣，為了省錢買書不吃葷食；我們更不必再像他那樣，小小年事就衣錦還鄉(xiāng)到異國他鄉(xiāng)去自營生路······因此，我們更應(yīng)該耐勞向上、踴躍發(fā)奮、酷愛生活、追求空虛高貴的人生！