在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
教師的修煉之道讀后感教師的修行之道篇一
在沒有閱讀《教師的二十項修煉》之前，我一直認為教師就只要做好教書育人的工作就行了，看了此書才知道教師職業有別于其他職業，有其自身的獨特性和內在要求。此書從修煉教師形象、精煉教師生活和錘煉教師專業三個方面，闡述了教師專業發展的可行性策略，解讀了教師提升素質的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應當用心去讀的一本書。
教師的課堂語言，其作用就是引領學生，如果能使學生的思維有深度，便是有用的語言，如果沒有這個作用，那無論多么深奧的，多么華麗的語言都只是炫耀賣弄而已。教師語言有什么作用？作用很大——引領學生，鼓勵學生，評價學生……就是沒有炫耀，更不能有賣弄之嫌。這也就要求我們教師在組織教學時，努力改進自己的語言，力求簡潔而富有說服力，作用于學生，作用于課堂。
為師者，誰都希望自己的講課或說話收到最佳效果。誰都希望在自己滔滔不絕講課的時候，看到的是下面一雙雙專注的眼睛。聯系起自己的身邊經歷，我是深有體會的。我們學校經常會組織一些名校的教授或者專家到學校給教師開講座。這些講座聽多了，覺得無非也是大同小異，很難能夠提起精神認真聽下去，但是，如果發言者在講的過程中不是千篇一律的大道理，而是富有幽默的侃侃而談，馬上，我們就有聽下去的興趣了。我想，其實學生也肯定是跟我的體會是一樣的，如果一個講課的老師的語言是幽默的，他們能夠不聽課嗎，他們能隨便開小差嗎？這樣的課堂，總有個八九不離十的效果。在教學中，我們往往只重視了語言的科學性、規范性，卻忽視了它的藝術性，因而事倍功半。因此，教師必須加強思想文化的修養，豐富鑄煉自己的語言，并努力培養開朗、明快和樂觀的性格，只有這樣，教師才能讓學生置身于優美的文化氛圍、濃郁的語言環境中，受到教育和感染。
語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性。激勵性語言評價可以觸發學生的學習熱情，從而培養學生勇敢的品質、探究的興趣、堅強的意志。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去，使“情動于中而言溢于表”，從而“打動學生的心，使學生產生強烈的共鳴，受到強烈的感染”。例如：在排隊時，簡單的一句：老師看我們哪個小組行動最快？學生就會用最快的行動去集合隊伍。又如：“今天我們要比一比，哪一小組撒謊能夠克紀律最好？”等等。雖然是幾句很簡單的話，可對學生來說，有時就是他們的“動力”。對待做的不到位的同學并不一定非要正面否定，去表揚做得好的同學其實也是一種無形的批評。特別是對那些不遵守紀律、任性頂撞老師的學生，言語上要掌握一些方式方法。學生的逆反心理本來就很強，如果教師說出一些過氣過激的話，可能會使學生在人格和感情上受到傷害，反而產生更加抵觸的心情。
此書給了我們教師極大的鞭策和鼓舞，只要我們用心教學，相信經過一番修煉，克服某些不好的語言習慣，提高課堂語言的駕馭能力，應該是可以做到的。做為一名教師的我，真的需要給語言添點“味精”。
教師的修煉之道讀后感教師的修行之道篇二
一拿到郭元祥教授的《教師的20項修煉》這本書，就讓我有了一種馬上去書上暢游的欲望。果不其然，等我閱讀完這本書，真的讓我懂得教師的職責和修煉原來是這么大的一個學問。
郭元祥教授用了10年寫完的書，雖然我是用了很短的時間就閱讀完了，但是她給我的教育，我想那應該是一輩子的。有志于成為有品位的教師朋友都值得用一生去“讀”這本書，當然，我想我也是不甘落后的。
還有教師的習慣——習慣成就人生。無論好習慣還是壞習慣都需要改良與更新、發展與進步。我認為我們這真的就是我們生活中不可缺少的一個部分。習慣的養成就是未來人生奠基石，我們作為老師不僅要讓自己說到做到，還要教育我們的下一代，我們的孩子也是更加需要我們的習慣延續，好習慣能夠成就他的一生，壞習慣也許就會毀了他的一生，但是我們老師光是紙上談兵也是無濟于事的。比如，一個老師的每堂課上都在苦口婆心的教育孩子，我們要怎么樣怎么樣做，不能那樣那樣做等等，那么你的孩子也會在某一天厭煩你的教誨，結果得不償失。我們要做的是先以身作則，先把自己的形象樹立起來了，自己做到言行一致了，還怕會教育不好我們的孩子嗎？所以一個好習慣請我們先從自己做起。
第二篇寫的是精練教師生活。影響很大的是：教師的閱讀——過一種閱讀的生活。因為閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。她讓我明白了讀書不只只是讓眼睛去享受文字，更應該讓我們用心靈去理解和體悟。高爾基說“書籍是人類進步的階梯”離開了書籍，人類不困難進步，因為書籍是思想的寶庫；是智慧的魔盒。中國的諺語說“書中自有黃金屋，書中自己有顏如玉”在中國古代，黃金和寶玉，一個代表尊，一個代表貴。說明在書籍中能獲得尊貴。真的，你難道不覺得在這樣的書籍海洋中用閱讀可以拯救自己嗎？我們的孩子在我們的教育中茁壯成長，如果我們不去進補自己的知識，你覺得你還能勝任這個教師的職位嗎？所以想拯救自己，請趕快加入到教師閱讀發行列中吧。
其次是：教師的反思——新型教師的必備能力。現實生活中的你我，在做了什么事之后也許會等事過了之后想起是不是做對了或錯了，這就是我們的反思，在反思中我們往往都能得到或多或少的幫助，所謂是溫故而知新。但要是盲目的反思，不可能有什么好的啟發。郭元祥在書中說反思，必定有一個參照標準。說了佛教、日常生活以及專業生活中的反思參照標準。以及涉及到的教師應該明白的教育領域具有哪些的行為規范，知道正確和錯誤，合理與不和合理。要是連連對錯的難分、趨勢和背離都辨識不清，是不可能有真正的發司活動的。所以我想教師的反思對象是教育經驗。郭元祥在書中提到到了兩點一是反思自己的教育理念。二是反思自己的教育思維方式。反思還有一種策略，首先要有目的性，總結性。在這涉及到的東西太多太多了，我會把書的知識慢慢的咀嚼，慢慢的消化，直至吸收！
看到了第三篇：錘煉教師專業。以生為本——人的教育。這片段的引子是“不牢牢確立人本立場，不充分理解學生、尊重學生，不對學生的生命充滿敬畏，都不可能有真正的教育。”文章的開頭說的是一個年輕的媽媽帶著她的孩子在學習走路，孩子的第一步開始的時候，成長就開始了，教育就開始了。所以說到教育是一種慢的藝術。是的，作為任何一個優秀的專業工作者，都需要具備專業精神、專業觀念、專業能力和專業判斷力。我們要尊重人的主體性，就是我們所處的這個時代的基本精神。基礎教育要充滿對學生的人文關懷，就必須關注學生的生活方式，提高學生的生活質量。這就是教師義不容辭的責任。
書中的最后一章是：教育之夢——做個有信念的教師。開頭寫了一堂物理課的過程和教師對學生發現，原來每個教師的言行舉止都是直接關系著學生的未來。我也相信在這件事之后，凡是遇到過的老師自己都會有所感悟，如果沒有，那么就請你注意了，也許你的行為你自己沒發現，但是在無形當中你破壞了某一個孩子的夢，因此要再次強調，我們自己的行為要時時刻刻的牢記在心。習慣，一個好的習慣，微笑，一個燦爛的微笑，半蹲，一個并不吃力的舉動。我們都能做到。我們都知道《四顆糖》的故事吧，陶行知先生的事，他完全可以發一場大火，但是他沒有，我想我們也會沒有。所以書上的一句話說了，真正的教育者是個理想主義者。他可以讓學生換種思想來接受、承認、改正自己的過錯。本書本段的最后一句話是這樣寫的：作為一個有思想的教師，他必須有信念；作為一個有品位的教師，他必須堅定自己的教育信念。
這就是我看了郭元祥教授《教師的20項修煉》這本書后的感受。希望我能學習到更多的東西。
教師的修煉之道讀后感教師的修行之道篇三
當品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的教師教育智慧的修煉讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
在沒有閱讀《教師教育智慧的修煉》這本書前，我本來以為，只要教師有淵博的知識，上起課來輕松的就是有智慧，可為什么在實際教學中卻不是這樣呢？我想，這本書也許能夠幫我解開心中的疑惑。當我讀完這本書之后，我才真正明白了智慧型教師的真諦。
《教師教育智慧的修煉》一書，從教育的智識、智能、智謀、慧眼、慧心、慧情六個方面，詳細闡述了教育智慧的內涵，告訴我們教育智慧是教師在知識、經驗、情感、理性等學習或習得的基礎上的，在教育教學實踐中，對教育教學工作的規律性把握、創造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應以及靈活機智應對的綜合能力和素質。
《教師教育智慧的修煉》注重案例的開發和利用，用典型的案例闡明深刻的道理，注重用清新流暢活潑的語言簡明地論說事理，把教育理論與教育實際結合起來，從而也喚起我們教師對教學細節的關注、對教師智慧的關注、對教學實效的關注、對自身發展的關注、對教學創新的關注，搭建一個交流共享的平臺，提供一些教學細節、教師智慧、教學實效、自身發展、教學創新的操作性理論詮釋與實踐案例。細細地看完了這本書，我真的是受益匪淺。有教育智慧的.教師才會是優秀教師。文中運用典型的案例闡明深刻的道理，把教育理論與教育實際結合起來，讓我在閱讀中有所思考，有所領悟，有所成長。
我明白到教師要修煉自己的知識和見識，要做知識的富豪和”雜家”。不僅要精通本學科的知識，還要了解其他相關學科的知識。既要讀”有字書”，又要讀”無字書”，增長自己的見識。其次教師所具備的知識很重要，教師的技能也是必不可少的。教師在教學中要注意提升綜合能力的修煉。只有擁有了靈動的課堂教學能力、因材施教能力、實踐反思能力，將自身的知識與能力相結合，共同運用于教學，才能達到事半功倍的教學效果。再者，教師要擁有一顆慧心。教育是愛的事業，沒有愛就沒有教育。富有愛心和責任心的教師是取得教育成功的條件。但是愛并不意味著無條件地寬容，教師愛學生要學會嚴慈并濟，正視學生的小毛病、小錯誤，及時糾正，嚴格要求，促其改正。責任心是教師教育事業成功的基石，只有具有高度責任心的教師，才會熱愛自己的事業，牢記自己的職責，并為之全力以赴，對自己負責，對學生負責。
通過閱讀《教師教育智慧的修煉》，我深刻意識到要成為一名優秀教師，我所欠缺的“智”、“慧”還有很多。在之后的工作中，我會努力提高自身的專業素養，加強教育智慧，修煉成一名有智慧的教師。
1.《教師的情感與智慧》讀后感700字
2.西方的智慧讀后感
4.修煉散文
5.智慧樹在線教育平臺
7.《包容的智慧》讀后感800字
9.本愿經的修煉
教師的修煉之道讀后感教師的修行之道篇四
幸福感就是人們的一種較為滿意的、心情舒暢的心理感受。《教師教育智慧的修煉》一書中講到，教師幸福的體驗有三種類型，分別是職業倦怠型、職業應付型、職業幸福型。捫心自問，自己雖不是職業倦怠型的老師，但有時在工作中也有應付的現象發生，總體來說還是為身為一名教師而感到幸福的。
大家不知道有沒有遇到過這樣的感受，自己精心準備的一節課，學生配合默契，很多預設都實現了，伴隨著學生思維的碰撞還生成了許多喜人的情況。這樣的課會讓師生的每一個細胞、每一寸肌膚活躍起來，他會讓你和學生一起全然進入一種人課合一的境界。這就是深深的職業幸福感。
北京五中吳昌順校長認為學校要大力引導教師練好“五個一”基本功，即一口好普通話、一手好板書、一張好口才、一篇好文章、一身好方法。這五個基本功最大的作用是能招收一大批粉絲，一口好普通話，字正腔圓，在升旗手進行演講時，你能指導一些技巧進去，效果會很好，當著班級的面再表揚表揚，絕對有一大批學生會模仿你的講話。一手好板書，當出黑板報的同學寫了擦，擦了寫的情況下，你一出馬，能讓他們組的板報質量大大提升。一張市級獲獎證書，在學生面前露一露，一個好方法把一個很難記的內容輕易的記住了┅┅當班級中有一群學生把你當作偶象時，作為老師是幸福的。
也許是管理業務的緣故吧，每學年都要整理學校的`檔案，其中一本是以學校集體、教師為主的榮譽，另一本是以學生為主的榮譽。今年在整理這兩本的時候，我發現比往年更厚了，獲獎的級別更高了，就拿學校集體榮譽來說吧，上學年我們成功加入了浙江省小班化教學研究聯盟，一大批教師在市級論文評比中獲得一等獎，多位老師在cn級刊物上發表。文學社團的成員15人一二三等獎，車模航模在寧波市級、浙江省級屢創佳績，看關兩本厚厚的榮譽檔案，我深深地為學校感到自豪，深深地為成為一名東鎮小學的教師而感到幸福。我也喜歡為個人的業務榮譽做檔案，把畢業工作至今的所有榮譽證書整齊的排列好，空閑時，拿出來欣賞回味下，往日埋頭撰寫、反復修改的畫面會浮現在腦海中，那是一種非常幸福的體驗。
今年暑假，我的第一屆學生大學畢業，為了圓我們曾經的一個約定，暑假里受邀參加了學生聚會。曾經調皮搗蛋的他們，已經都長大成人，在某一方面也取得了點滴的成績，有的學生大學里就考出了英國會計師，一畢業就到了事業單位。有的學生讀的是醫學方面的專業，一畢業就分配到了寧波二院、市中醫院等理想的單位，有的雖然沒讀大學，提前走上了社會，繼承傳統的制鞋等家業。給我感觸最深的是一個成績不理想的學生，長大后當了三年兵，學到了許多，人與人之間的溝通能力大大提高，幽默、風趣。飯后，我們按序介紹了個人最近的近況，從事的工作，還回味了小學階段印象深刻的事情。那一天我特別幸福，我們約定每四年聚一次。
其實，平時時常有學生成群結對的會來到我的辦公室看望我，從他們口中我了解了大多數同學的狀況，我也與他們交流最近的情況，特別是學校發展的情況。有幾次，幾個心細的女生帶著小飾品，我常常會責怪他們，還屬于消費階級的你們，別亂花錢，同時也會因這樣小飾品而興奮不已，作業批累了，心情壓抑時，看著擺放在案邊學生送的小飾品，所有的不快與勞累也一掃而光。
畢淑敏曾經說過自己是個幸福盲，生活在幸福中的人，覺得自己很不幸福。請大家靜下心來思考一下，我們眼中的公務員真的幸福嗎？我們眼中的企業家真的幸福嗎？是的他們這些隊伍中的小部分人是幸福的，但普通的公務員工資比我們高不了多少，干活的壓力比我們的多，出了差錯你替領導背黑鍋。企業家在金融危機歐倆危機來臨時，大面積的破產。而我們普普通通的老師，每個月初都會有一筆穩定的工資打入卡中，年終還有績效獎金可以發，你說幸福不幸福，我覺得很幸福。再跟那些普通老百姓比比，跟那些學歷遠高于我們，但找不到工作，或者找到了工作但比我們低的學生，我覺得很幸福。
幸福的教育生活也激勵著我，靜下心來做些實實在在對學生有利的事，對學校有益的事。
教師的修煉之道讀后感教師的修行之道篇五
暑假是加強自身學習、提升自我修養的好時機。今年，我依然抓住這難得的機會，拜讀了郭元祥教授的《教師的20項修煉》，感觸頗深。
《教師的20項修煉》是郭元祥教授用10年時間寫成的。該書主要通過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業”三大方面闡述了教師應當完善的20項修煉，是一本值得廣大教師同仁用其一生去讀的書。書中有太多的細節和故事值得我們去細細體會和感悟。
“修煉自己的聲音，讓它美妙動聽；修煉自己的語言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚；修煉自己的行為，讓它規范專業；修煉自己的學識，讓它知思涌泉；修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛；修煉自己的個性，讓它鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己的氣質，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己的人生，讓它陽光幸福……”反復誦讀了多遍，我總覺得有讀不完的內涵，說不出的韻味。要是每一個孩子都能遇到有如此“修煉”的老師，那將是何等的幸福，何等的幸運！
我特別贊同和欣賞書中的兩個觀點：
無論好習慣還是壞習慣，都需要改良與更新、發展與進步。我認為這真的就是我們生活中不可缺少的一個部分。習慣的養成就是未來人生的奠基石。作為老師，我們不僅要讓自己說到做到，還要教育好我們的下一代，讓他們言行一致。好習慣能夠成就他的一生，壞習慣也許就會毀了他的一生，但是習慣的養成，光靠我們老師紙上談兵是無濟于事的。比如，老師的每堂課上都在苦口婆心地教育孩子，你們要怎么樣做，不能那樣做等等。可是，天真稚嫩的孩子沒有耐心去聆聽你反復無趣的教誨，反而會引發他們的逆反心理，結果得不償失。因此，我們要做的不光是嘴巴上的功夫，更要卯足勁落實在行動上，以身作則，言傳身教，這樣日復一日的耳濡目染，還怕會教育不好我們的孩子嗎？所以要養成一個好習慣，請我們先從自己做起，做一個有品位的教師。
說得真好！教育恰如教孩子學步。對待學生的成長，來不得半點兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待也是必要的。孩子還沒有邁開第一個腳步，你就去牽引他，甚至一會兒捉住他的右腿，一會兒捉住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠也學不會獨立邁步。
教育確實是一種慢的藝術，講究平靜和平和，追求細致和細膩，但更需要耐心和耐性。在對待學生的態度上，我們不能急功近利，不能急躁冒進和揠苗助長，要給學生更多的時間，給予他們成長的空間。尤其需要合理地對待學生的不足、缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質變的過程。錯誤是一種經歷，是一種行為，更是一種認識的暫緩，是一種履歷性的成長資源。而這就需要我們老師發揮慢的藝術來指導和引導學生逐步成長。作為一個優秀的專業工作者，都需要具備專業精神、專業觀念、專業能力和專業判斷力。對每個教師而言，尊重學生的主體性，就是我們所處的這個時代的基本精神。基礎教育要充滿對學生的人文關懷，就必須關注學生的生活方式，提高學生的生活質量。這是教師義不容辭的責任。
在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，我們應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會令我愛不釋手，一首好詩會讓我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習。身為教師，必須成為學習者、修煉者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。
我們要把郭元祥教授的《教師的20項修煉》這本書當成一面鏡子。在今后的教育工作中，以此為鏡，不斷地對照、反省，不斷地學習、進步，不斷地完善、提高，精修細練，努力成為一個優秀的教育工作者。因為，作為老師，要一直行走在修煉的道路上。
教師的修煉之道讀后感教師的修行之道篇六
在沒有閱讀《教師的20項修煉》之前，我一直認為教師就只要做好教書育人的工作就行了，看了此書才知道教師職業有別于其他職業，有其自身的獨特性和內在要求。此書從修煉教師形象、精煉教師生活和錘煉教師專業三個方面，闡述了教師專業發展的可行性策略，解讀了教師提升素質的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應當用心去讀的一本書。
一、教師的語言要平實。
教師的課堂語言，其作用就是引領學生，如果能使學生的思維有深度，便是有用的語言，如果沒有這個作用，那無論多么深奧的，多么華麗的語言都只是炫耀賣弄而已。教師語言有什么作用？作用很大——引領學生，鼓勵學生，評價學生……就是沒有炫耀，更不能有賣弄之嫌。這也就要求我們教師在組織教學時，努力改進自己的語言，力求簡潔而富有說服力，作用于學生，作用于課堂。
二、教師語言要幽默。
為師者，誰都希望自己的講課或說話收到最佳效果。誰都希望在自己滔滔不絕講課的時候，看到的是下面一雙雙專注的眼睛。聯系起自己的身邊經歷，我是深有體會的。我們學校經常會組織一些名校的教授或者專家到學校給教師開講座。這些講座聽多了，覺得無非也是大同小異，很難能夠提起精神認真聽下去，但是，如果發言者在講的過程中不是千篇一律的大道理，而是富有幽默的侃侃而談，馬上，我們就有聽下去的興趣了。我想，其實學生也肯定是跟我的體會是一樣的，如果一個講課的老師的語言是幽默的，他們能夠不聽課嗎，他們能隨便開小差嗎？這樣的課堂，總有個八九不離十的效果。在教學中，我們往往只重視了語言的科學性、規范性，卻忽視了它的藝術性，因而事倍功半。因此，教師必須加強思想文化的修養，豐富鑄煉自己的語言，并努力培養開朗、明快和樂觀的性格，只有這樣，教師才能讓學生置身于優美的文化氛圍、濃郁的語言環境中，受到教育和感染。
三、教師語言要有激勵性。
語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性。激勵性語言評價可以觸發學生的學習熱情，從而培養學生勇敢的品質、探究的興趣、堅強的意志。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去，使“情動于中而言溢于表”，從而“打動學生的心，使學生產生強烈的共鳴，受到強烈的感染”。例如：在排隊時，簡單的一句：老師看我們哪個小組行動最快？學生就會用最快的行動去集合隊伍。又如：“今天我們要比一比，哪一小組撒謊能夠克紀律最好？”等等。雖然是幾句很簡單的話，可對學生來說，有時就是他們的“動力”。對待做的不到位的同學并不一定非要正面否定，去表揚做得好的同學其實也是一種無形的批評。特別是對那些不遵守紀律、任性頂撞老師的學生，言語上要掌握一些方式方法。學生的逆反心理本來就很強，如果教師說出一些過氣過激的話，可能會使學生在人格和感情上受到傷害，反而產生更加抵觸的心情。
此書給了我們教師極大的鞭策和鼓舞，只要我們用心教學，相信經過一番修煉，克服某些不好的語言習慣，提高課堂語言的駕馭能力，應該是可以做到的。做為一名教師的我，真的需要給語言添點“味精”。
教師的修煉之道讀后感教師的修行之道篇七
當品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的《教師教育智慧的修煉》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
人們常說，教師要給學生“一杯子的水”，教師必須要有“一桶的水”，作為現在的教師，僅僅有“一桶的水”是完全不夠的，必須要有“一條奔騰不息的河流”。這就意味著教師要有豐厚的知識底蘊。而單憑有知識這一點是完全不行的，正如書中所說那樣，學歷并不等于能力，有知識也不代表有能力，因為教師的能力的強弱，不僅只看知識量的多少，而且要看知識運用率的高低。一個只會積累知識而不會整合和靈活應用知識的教師，即使皓首窮經，學富五車，充其量不過是一個兩腳書櫥，是難以有大作為的。
作為教師要獨具慧眼，不戴“有色眼鏡”去看待犯過錯誤的學生。“犯錯誤”只是一個人全方面中的一部分，并不能代表全部，更不能代表他們的未來。要善于發現學生的`優點，任何一個學生都是有其本身內在的閃光點。對學生給予肯定和欣賞其優點，就能使學生在某一方面的智能和特長得以充分發揮，讓學生沉睡的智慧噴薄而出。一味的指責，只能讓其失去前進的信心和力量。
作為教師要有一顆呵護學生的心。魯迅先生說過：“教育是植根于愛的。”愛是教育的基礎，離開愛，教育就失去了靈魂。愛，可能體現在教師的一個動作中，一句話語中，甚至一個眼神中。愛學生，就要呵護學生的心靈，讓他們茁壯成長；愛學生，就要以和平的心態，有耐心的教育他們，等待進步；愛學生，就要有對這份事業的高度責任心；愛學生，就要嚴慈相濟，“嚴”在學生人生觀、價值觀、世界觀的形成，“慈”在學生的標新立異、個性發展的鼓勵；愛學生，就要有對這份事業充滿熱情，用自己的心態去感染學生；愛學生，就要用寬闊的心胸對待每一個孩子；愛學生，更需要讓孩子體會成長的快樂。
教育呼喚智慧。要形成自己獨特的智慧，不是一朝一夕能都擁有的，需要勤于思考，不斷摸索，在學習中實踐，在實踐中反思，在反思中提高，不斷超越自我。成為一名智慧型教師已成為自己不斷前進和追求目標。
1.《教育的智慧》讀后感
3.《體育教育的智慧行走》讀后感
4.《教育智慧從哪里來》讀后感
5.教師智慧的20個分享讀后感
8.《人生的智慧》讀后感