心得體會是對我們在某個過程中遇到的問題和困惑的思考和總結。以下是小編為大家精心挑選的一些優秀心得體會范文，供大家閱讀參考。
研學旅行心得體會及收獲（通用20篇）篇一
伴隨著秋的氣息漸漸到來，學校組織了一個千載難逢的活動----秋季研學旅行。研學旅行總是令人激動、興奮的。
踏上去往西區傈僳風情園的七彩之路上，大家坐在這車上聽著自己中意的歌，望著窗外的風景，窗外的一切都是那么的美好。略無闕處的高山守衛著高速公路，金色的陽光毫不吝嗇的鋪在山頂上。導游姐姐可愛的介紹了自己，介紹了攀枝花的市情。讓我們更深入的了解了攀枝花。在車上，導游姐姐組織我們唱歌。我們唱了訓練已久的“雪絨花”和“同一首歌”，大家揮舞著手臂，高低聲部有分明的唱了出來。我們的歌聲飄揚遠方，仿佛整個攀枝花都回旋著最幸福最快樂最純真的歌聲。
到了目的地，大家有秩序地下了車。映入眼簾的是一大片黃色的海洋，走進林蔭小徑，到了路口，仿佛是一片世外桃源。空曠的土地生長著零零散散的黃花，還有許多的小黃花等著我們去給它們找一個溫暖的家。拿著鐵鏟和小黃花，我們各自找到了屬于它們的家，松下土，把小黃花直挺挺地安居在家里，寄予同學們慢慢的希望后，就等待著它的健康成長啦！接下來，我們在經過傈僳族的姐姐耐心教導下跳了舞。手拉著圍成了一個連貫著友誼和愛的大圈，在轉圈的時候走三步路然后踢兩次腳，我們跳得很開心，盡管動作不是那么的標準。我們又開始準備包餃子了！一向包不來餃子的我，這次也跟著同學們一起自己動手豐衣足食。我想著媽媽包餃子的動作，有模有樣地包起來，雖然這個餃子的顏值不太好看，但吃飯的時候真香！還有些古靈精怪的同學竟把包子和抄手都包出來了，實在是具有超大的想象力！
吃完午飯的時候，準備進行團隊比賽。分好了組，八個同學排成一字狀，腳都伸進繩子的圈里，像蜈蚣一樣。在進行十分鐘的訓練之后，我們準備比賽。但裁判喊出口令的時候，我們組卻腳步凌亂，落后了二班，可我們卻非常有默契地調整并毫不慌張地繼續出發。也許是我們的團結和同學的加油，使我們充滿動力后來居上。就這樣，我們班贏了比賽！第二項就是，每個班的同學拿著拴著身子的鼓，然后搖動來墊球。先開始，我們班一個都墊不到，無論怎么做都不可以，于是大家細心思考起來，發現這個鼓的繩子是有規律的，拿兩根繩的同學是負責移動的，拿一根繩的同學是負責墊球的，并且拿兩根繩的同學可以輔助。球往哪邊跑我們就往哪跑。在最終的比賽中，我們班齊心協力，分工合作，再一次拿下了第一！我想，這就是團結的力量吧！
這次研學旅行，使我受益匪淺。不僅讓我們感受到了傈僳族的熱情，學習了傈僳族的文化特色，也明白班級團結戰斗力是多么強大，并更加珍惜同學之間的感情！
研學旅行心得體會及收獲（通用20篇）篇二
嘉峪關始建于明洪武五年，距今已有600多年的歷史，這是古代人民一步一腳印踏踏實實走出的“絲綢之路”必經之道，它坐落在中原與西域之間，是百姓安居樂業的保障，也是萬里長城防線的核心部分。
在烈日炎炎之下，我們來到此地。我迫不及待地跑到城門前，一座掛著牌匾的塔樓便矗立在我眼前，"天下雄關"四個大字清晰分明，在耀眼的光照下發出璀璨奪目的金光。
兩座用黃土建成的高塔佇立在兩旁，宛如兩個戰神保家衛國，高大的土墻將他們合二為一，往兩邊不斷延長，能看得出它易守難攻的特點。這樣一座堅城，讓人想到"羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關"。
站在高處看，太陽灼紅了整個戈壁灘，天凈得像一塊藍寶石，無一絲云彩。嘉峪關身著古銅色大衣，擺出一副雄壯的氣勢。我平生第一次直面這大漠景象，第一次親身體驗這塞外風景，對祖國壯麗河山的自豪感油然而生。
能工巧匠那別出心裁的建造，其中隱藏著一些驚人的秘密。城門后邊有一堵高聳的墻，這墻里城門只有2米，果然與眾不同，內藏奧秘。根據介紹，這是為了防止敵人的攻城入侵，這樣的設置有便于阻止敵人破門而入，城門十分狹窄，還能減小間諜進入的幾率，就好比減小木馬病毒的感染。門的外面還有向上傾斜45度的沙坡，這是為了盡可能在夜聲人靜時聽到外人的腳步聲，可以防止敵人的后背偷襲。這些都體現了明代工匠的杰出技藝，真是讓我佩服的五體投地。
作為炎黃子孫，有著龍的智慧，我驕傲我是中國人！
仔細觀察嘉峪關城樓，這古建筑雖然經過數百年歲月洗禮，身上已經坑坑洼洼，點點痕跡像夜空中那羅布的群星，記載著英勇戰士的功勛。風的腐蝕讓它滄桑，雨的沖刷讓它更加榮耀，幾千年的烽火狼煙、幾千年的世事變遷，都好似戲劇般演繹在眼前。可直到現在，它仍舊身披金甲圣衣，莊嚴地站立在那兒一動不動。
我自豪于古代人民那堅強的毅力！自豪于絲綢之路的歷史悠久！更自豪于泱泱大國不變的魄力！
研學旅行心得體會及收獲（通用20篇）篇三
七月流火，九轉丹成。為聆聽窗外的聲音，尋求更為自由的行走，我們上路了。“我只能行走，不行走時就無法思考。”我如行者，穿梭于騰沖大地，徜徉于青山綠水及鄉愁之中，且行且思。
一、見人見事見山水。
“志于道，據于德，依于仁，游于藝”，始為研學旅行之初心。
人之精神，在于志趣于道。叩問騰沖教育之道，教育研學館給予了我們清晰的解答。
古樸莊重的木屋，陳列著古代、近代、現代教育發展的厚重史冊，教育的源起、轉化、興盛、升華的清音鏗鏘有力，一代代騰沖人懷揣“興騰”的夢想，從家鄉出發，走遍祖國大好河山，創造了許許多多不朽的神話，令后人不由自主的神往和追隨。沒有追隨時代，就無法抓住時代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世，明清進士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設司學始嘆家國情懷之重，仰望唐知州1699年捐資開辦義學領風氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神，義學官學的興盛織就了騰沖人的文脈，李根源、艾思奇、張問德、趙端禮、寸樹聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來，見證前賢興利除弊之偉績，可歌可泣！
造化鐘神秀，這塊大自然最鐘情的奇葩——騰沖，她特有的教育土壤，孕育出了厚重的人文、獨有的民族風情、謙謙君子式的騰沖風骨，這一切起于教育，又反哺教育，并牽引著教育往更高處漸行漸遠。
人之心靈，在于修德于性，追求弘道但卻務本修身。中華傳統文化的浸潤為我們立身指明方向。
綺羅文昌宮歷經四百年風雨依舊散發出神秘而深邃的魅力，從民間傳說的文昌帝君，到孔子四大賢徒，再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化，無一不透射出中原文化在騰沖流動的氣韻。李家大院的建筑風格特異，展現出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式，凝固成畫。各種雕刻蘊意深遠，各種造型栩栩如生，契合虔誠達善之意，諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽開泰、喜上眉梢”等精美裝修讓人目不暇給，尤其是“一擔水照壁”上“有多少德行就有多少財富”的指意發人深省，矯正生命的向度。
人之境界，在于踐仁于行。達則兼濟天下，價值的張力為研學的暢行騰出時空。
江東銀杏村，自然與身心相遇后綻放出生命之光使人勃發對生活的熱愛。愛銀杏村的人，必然是敬畏生命的人；愛銀杏村的人必然是詩意而浪漫的人；愛銀杏村的人必然是自由而有夢想的人。——因為“五種樹”的理念扎根人心：感恩樹，前人栽樹后人乘涼；健康樹，葉皮莖果皆入藥；搖錢樹，食藥同源白果香；科普樹，生物化石究成因；和諧樹，一枝一葉總關情。銀杏村不僅風光甲騰沖，更因祖輩傳承的寨風家風使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹留給老人養老，與鄰舍樹枝交錯生長的果實平分，養雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物，這代代相傳的樸質禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。
人之經歷，在于游藝于情。即興于每日每事，笑對日出日落。樂情于山水，游藝于春秋。
蒲川茶山之旅，邂逅如約而來的美麗。水碧山清秀，人在畫中游。在茶人的引領下，從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上：茶字形象地點出了“人在草木間”的自然真諦；文化上：儒家喝茶長精神，佛家品茶見空靈，道家飲茶沖淡自如；文明上：茶道演繹出做人做事之風骨，既有內外兼修之執著，更有行進之樣式。茶之前世今生，四季輪回，苦盡甘來，給人于出塵之感，飄飄乎天高地迥。
二、所思所感所悟。
教育研學突破了學校與家庭教育的藩籬，營造了教育的“第三課堂”，構建了大教育的平臺，讓師生一路行走一路思索，自覺探尋物外之趣，真正“聆聽了窗外的聲音”。“仰佐國家之風致，厚培桑梓之福基”，既增長見識、拓展視野，培養師生的創新意識以及批判性思辨和解決實際問題的能力，又能回歸自然、感受祖國大好河山的美好，激發師生愛國愛鄉愛家的情懷，自主建構熱愛生活、熱愛生命、熱愛事業的的價值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經歷更加精彩，人生更加豐盈，最終實現全面提升核心素養的育人目標和立德樹人的教育根本任務。
為此，教育研學應該基于幾個方面來開展活動。
1、融合自然教育。
天地大舞臺，大自然是的學校，要提倡走出學校、走出家庭、走近自然的教育理念，解放孩子們的手、口、腦、腿，帶領孩子們去認知新奇世界、了解萬事萬物，觸摸自然的脈絡，感受生命的美好。
2、融合合作教育。
交流、溝通、合作是成長之基，讓“一個人走的快但不如一群人走的遠”的理念植根學生心靈，讓學生在研學旅行的路上，從團隊合作中汲取成長的營養。
3、融合體驗教育。
“百聞不如一見”，讓學生親身實踐、親身體驗和親身品味，方能循事物之理，明德于物外。搭建舞臺，讓學生自我表現、自我發展和自我超越，發展生存生活能力，全面提升學生的自信力。
4、融合家庭教育。
從小我走向大我，從備受關愛關注到獨立行走，在研學路上自覺保護自己，自愿展示自己，敢于為自己的所作所為擔當，把師長、家長的諄諄教導化為具體行動，獲得生命真正的成長。
5、融合學校教育。
既讀有字之書又讀無字之書，興之所至，信手隨筆，學校之所學均可在研學之中善思善用，把課本搬上研學劇場，課堂內外相統一，互為彌補，從而獲得深度發展。
6、融合社會教育。
知識世界是從生活世界提煉出來的，是為生活服務的，教育只有融入社會才真正體現課程的本職功能。社會即學校，取之不盡用之不竭的社會資源豐富了學生的生活世界。在研學中加強公民意識教育和健全人格教育，提升社會責任感，培養學生關心他人、服務社會的良好品質。
三、善思善為善做成。
自由的行走，深度的融合，必將塑造出教師的人生高度。
1、從教育層面看。
研學即生長——激揚人的天性和與生俱來的潛能，直抵人心，指向至善；研學即生活——勃發人的好奇心和理性思維的能力，激發情感，回歸本真；研學即創造——喚醒人對世界本源的探尋和智慧追求，建構信仰，綻放生命。
2、從教師層面看。
首先是為教師尋求到了一個可以汲取營養的花園，激發教師教書育人的情感，尋求事業發展的支點，堅定教育信仰，終身從教；其次是改變了教師的行走方式，從困囿于學校的圈子中走出來，敞開胸懷，擁抱生活，變單一為多元，從封閉走向開放；三是提升了教師的教育理念，自覺改變陳舊的教育方式，尋求更為智慧的教育方法，去領略課外的精彩，去發現美的教育；四是升華了教師的育人觀念，擺脫現實的奴役，跳出教育看教育，為國家社會培養健全人格、健康人性、健美體魄的大寫的人。
3、從管理層面看。
一是不斷提供教師研學的機遇，讓教師可以在日常生活和工作中“來一場說走就走的研學旅行”；二是積極鼓勵學生及家長參與研學旅行，從家鄉出發，走遍騰沖大地，并一路追尋，向著世界明亮那方奔跑；三是積極開發校本課程，把世界的精彩納入學校、納入課堂，讓學生不出門亦知天下事；四是探尋“新教育”與研學的融合之路，創新研學方式，走自己的路；五是積極對接引進市外研學資源，打造教育研學共同體，博采眾家之長，同研同學，全面發展。
人生若只如初見。“世間一切，都是遇見，就像冷遇見暖，就有了雨，春遇到冬，有了歲月；天遇見地，有了永恒；人遇見了人，有了生命”。研學旅行必然有最美麗的遇見，最美麗的記憶，最美麗的生活，一切文化的印記都將鐫刻在我們靈魂深處，歷久彌香。生活中孕育著美，而美隱匿于生活的深處。世界因研學而精彩，未來之騰沖必有“回行之思”，更多“行者”必返回人文傳統，于歷史的深處獲得更多躍入當下的力量，“俯察品類之盛”，代代傳唱騰沖精美的故事。
研學之路一路花開，遠方更美麗。
研學旅行心得體會及收獲（通用20篇）篇四
x月20日早上六點從學校出發，開始了三天兩晚的北京暑期研學之旅。
下午到達國家博物院。從元謀人的牙齒，北京人的頭骨到原始的石器，我們體會到了祖先們鮮活炙熱的生活氣息。從春秋戰國的青銅器，秦漢時期的兵馬俑再到魏晉南北朝明清的瓷器琺瑯彩無處不體現著先人的智慧。
接下來我們來到了故宮博物院。從太和殿到御花園，我們體會到了大清王朝的繁榮與衰敗。這一過程中，陳導不斷給我們講述宮殿的來歷、作用，收益頗深。故宮繁華的建筑也讓我們感受到了古代勞動人民的智慧。
第二天上午和第三天上午我們分別來到中國雙一流大學——清華大學和北京大學。古樸的建筑、優美的校園環境、濃厚的學習氛圍，又一次激起我對大學的向往。晚上，我們有幸聆聽了北大的一位學姐和北大教授苑教授的演講。在學姐那里吸取了很多學習經驗教訓：1.提前預習，在預習過程中，找到自己不會的難點重點勾畫,課上著重聽講；2.寫錯題集，寫錯題不是簡簡單單地把題抄一遍，先抄題再自己寫過程，寫完的錯題要及時復習，第一次復習兩天后，第二次復習七天后，如此反復加深印象;3.學習要踏實，一步一個腳印才能穩中取勝。從苑教授幽默風趣的語言中，我們深刻感受到了現在高考競爭的激烈性，學習到“三人行必有我師”的真正內涵。
第二天下午我們來到國家科技館。從古代的耬車、曲轅犁到現在的納米技術、氫能源的應用，從古代張衡的地動儀到現在載人航天技術，中國人民的智慧可見一斑。
第三天中午來到奧體公園做拓展訓練。游戲過程中歡樂不斷，考驗了我們的團結協作能力。無論學習還是生活工作，處處都體現出我們的團結協作精神，而這正是奧林匹克精神的核心。
三天的研學之旅，不僅收獲了知識與學習經驗，更收獲了友誼，增進了同學間的感情。感謝老師同學的照顧，感謝李叔梁導的照顧。
研學旅行心得體會及收獲（通用20篇）篇五
前幾天，我們學校組織了一次研學旅行的活動。這是我們第一次離開家去外面鍛煉的機會，我踏著輕松的步伐，聞著春天的花香，感受著春天的氣息，坐上了大巴車。在車上，我們有的唱歌，有的吃零食，一路上說說笑笑。不一會兒就來到了長沙市雷鋒紀念館。
教官帶著我們下了車，走進雷鋒紀念館，一進門，一個巨大的雷鋒雕塑映入我們的眼前，我們來到了雷鋒生平事跡陳列館，我們跟著教官走進了文廊，里面有雷鋒的日記，雖然有很多字我看不懂，但我清晰得記著雷鋒日記里有這樣一句話：“做一顆永不生銹的釘子。”是呀！雷鋒就是一顆這樣的釘子。我們隨著講解員上了二樓，看到了許多驚心動魄的畫面，我覺得自己好像穿越到了戰爭時期，看到了以前那落后的中國，看到了人民子弟兵想振興中國的決心。我不禁想，國家的興旺發達是革命前輩拋頭顱灑熱血換來的，我們一定要好好珍惜現在的幸福生活。
離開了雷鋒紀念館，一個小時后，就來到了我們的最終目的地——千龍湖。我們稍作休息，吃完午飯，教官就帶著我們來到了體育館，開展“團隊浮橋”的活動。我們分成兩隊，面對面扛著木板，就像一座真的.浮橋，不過橋墩就是我們的肩膀。教官讓另外一些同學從浮板上爬過去，教官同時還選了幾名同學作為地保隊員和安保隊員，以為拉拉隊。盡管有許多人保護，但我還是有些忐忑不安，教官就鼓勵我去試一試。盡管我有些害怕，卻也想挑戰一下自己，輪到我過橋時，我勇敢跨上了第一步，同學們大喊加油，我不再那么害怕了，勇敢的爬了過去，加油聲越發大了，自信充滿了我的胸膛，我終于順利過了浮橋，我為戰勝自己而自豪。
晚上，老師分發宿舍，我一進宿舍，簡單洗漱之后就睡了，睡的很熟，睡得很好，連自己帶的零食都忘記吃呢！
第二天下午，我們乘著大巴車回到了學校，參加了感恩活動，那專家的一番話把我們感動的流淚了，從這次研學旅行活動中，我知道了要好好孝敬父母，尊敬老師，團結友愛，學會感恩。
研學旅行心得體會及收獲（通用20篇）篇六
一個風和日麗的早晨，陽光灑滿了美麗的瑞安，桂花早已凋零，可晨風中還夾雜著些許甜絲絲的香氣。
在這樣一個美好的早晨，瑞安市實驗小學又迎來了一個激動人心的活動。大家興奮不已地來到教室，聽完老師說的規則，便跟著老師上了旅游車。
來到了文化創意實踐學校，我們班被分成了兩組，我們組學習的主題是：活字印刷、舞臺表演、木偶戲、戶外拓展。最讓我記憶深刻的是木偶戲。
上午我們體驗了：活字印刷和舞臺表演后，饑腸轆轆的我們享用了美味的午餐。
下午，我最期待的“木偶戲”開始了。老師告訴我們：木偶戲是非物質文化遺產，而非物質文化遺產簡稱為“非遺”。木偶戲又稱為傀儡戲，它“源于漢，興于唐。”木偶的種類很多，如：提線木偶、布袋木偶等，它們都有七百多年的歷史了。老師給我們表演了一段木偶戲。第一個節目是：木偶撿錢幣。老師先讓木偶撿紙幣，他靈活地操作著木偶，木偶似乎有了生命般，像人一樣撿起了紙幣，我們都驚訝得張大了嘴巴。緊接著木偶要開始撿硬幣了，木偶跪在地上撿起了一元硬幣，并將硬幣放在了椅子上，之后它又坐在地上，撿起了五角的硬幣，我們不禁發出了“哇”地驚嘆聲，神奇極了。最精彩的來了，木偶趴在地上，費了九牛二虎之力，撿起了最小的一角硬幣，我們不由自主地為木偶鼓起掌來。老師還讓我們玩了玩木偶，教了我們如何正確操作木偶走路和做操。
經過這次的學習，我豐富了課外知識。我從“活字印刷”中明白了要將中國文化傳承下來；從“舞臺表演”中明白了只要站上了舞臺就要自信且融入角色；從“木偶戲”中明白了“臺上一分鐘，臺下十年功”的道理；我還從“戶外拓展”中明白了，遇到困難，我們不要害怕，要勇敢地去戰勝它！
研學旅行心得體會及收獲（通用20篇）篇七
我有一個巨大的記憶寶庫，那里珍藏著我成長路上的每一束陽光。這次“研學旅行”，注定是三月天里最燦爛的那一束。
我喜歡看別校的學生向我投來羨慕的目光，因為在星耀，我幸得這份珍貴。
追尋那年代已久的長征情懷足以讓我潸然淚下，站在每一處先輩走過的泥土里，讓我震撼；收藏這份值得回憶的師生同學情誼，也足以讓我百般回味，一路上攜手相伴，一路溫暖。同行千里，同窗數載，我的記憶寶庫里，榮幸有你！
出發前一晚甚至有些緊張，幻想著旅行中的各種煩惱，躺在宿舍的床上，半夢半醒。四天后再來回顧，這些能聯想到的麻煩，居然都沒有發生。沒有忘記帶任何東西，沒有難吃的早中晚飯，沒有遲到生病，沒有擁擠吵鬧，一切都是美好的，一切都是閃閃發光。
五點半起床是一生難得的經歷，這必須將它放入記憶寶庫。我訝異于自己的自覺，舍長大人一叫起床，同舍舍友的相互配合：“牙刷？”“到！”“牙膏？”“到！”點名完畢，即刻出發。三秒內，我已經全部整齊收拾好出門了。
我的歷史“研究性學習”完成得可謂相當的令我滿意。不是因為我自己講得多么精彩動人，而是因為我有幸能擁有一位好搭檔：鄭意揚。四渡赤水的講解我只能叫做按部就班，而他卻已是驚為天人！同照著稿子念的我不同，他把自己淵博的知識和他那有情有趣的靈魂結合在一起，引來導游、老師、校長的圍觀和贊許。一旁的我顧不上黯然失色，反倒覺得欣喜若狂，因為像小沈這樣的人，曾經和這樣厲害的人同臺演講過。
在遵義會議紀念館聽到了一個動人的故事：過雪山時，司令員看見了一名凍僵了的同志靠在石頭旁，全身只穿了一件背心，雪花蓋住了他已閉上的雙眼，司令員急得直跺腳：“政委呢？為什么不將衣物分給同志，叫人活活凍死！”旁邊的小同志哽咽到：“司令員，凍僵的就是政委……”聽完后，肅然起敬。“長征精神”里，若沒有集體主義、戰友情懷，又哪來勝利？同窗情誼，又何嘗不是集體主義。四分鐘上高鐵，靠的是同學們的互相催促，男生在前放置行李，女生在后悉心排座；餐廳吃飯，有為大家主動添飯的，有幫大家夾菜夾肉的，出門在外，同學便像兄弟姊妹。在學校，考前的艱苦復習時光，圍靠在黑板前共論一道難題，犯困時同桌輕拍我肩膀……這些場景，瞬間涌入腦海。
晚上的年級聯歡活動，我有了一個講開場辭的機會，拿了半分鐘的話筒，晚上回酒店給媽媽打了半小時電話。很開心能有這樣的機會不斷地認識更好的自己，即便是上次主持“法制節目”出了一點紕漏，趙老師仍相信我行。我在一天天變得安心、變得自信。
我相信自己也可以閃閃發光，正如我慶幸我能有這樣的老師和同學陪我一道成長。我愿意自己像與我同住的x同學那樣快樂明媚，像坐在我旁邊的o同學那樣讀書很多，像飯桌上的a某那樣樂于照顧他人，像某胖同學那樣幽默可愛，像“游擊隊組織”那樣有一份“寧愿不吃飯，也要好好唱！”認真做事的態度，像某百歲老師那樣愛著學習并愛著生活。
秒針轉動的每一次滴答，我都覺得精彩萬分。苦于描述能力有限，我沒能多點文采、多點遠見，提早將路上細數的溫暖寫成一段珍貴的回憶。但愿幾十年后，我年老的心，人能像此刻這樣翻騰、蕩漾。
研學旅行心得體會及收獲（通用20篇）篇八
放學之后，我和林粒純一同出校門的第一句話就是滿滿的抱怨：“我們區教育局搞什么鬼，我們學校也是，研學旅行干嘛不讓其他班去嘛？”
林粒純丟給我一個大大的白眼，我很明顯掃了她的興：“你這不是廢話嗎？我們是我校的狀元班，研學旅行又是初三才有的，當然是我們班去了。”
所謂的“研學旅行”，是我們學校采取的一種獨特的教育方式——讓即將面臨中考的學生們一邊體會到旅游的樂趣，一邊學習更多知識，開闊視野。可是考慮到經費問題，校長大人就把這個特權毫不猶豫的分給了初三級的狀元班。
我們班的人更是如瘋兔般，個個都像打了雞血一般。
不過學校只提供研學旅行過程中所需的車費、住宿費，其他吃飯買東西什么的，都是由我們自己付錢。
為此，黃主任嚴肅的呵斥了我們的興奮感：“你們每去到一個省，都有當地著名的專家給你們進行中考講座，你們給我帶好學習資料和筆記本了，不要以為是給你們玩的！”不少人在主任離去的背影，做了一個大大的鄙視手勢。
我忍俊不禁，我也是蠻期待的。
我們班因為是全級唯一的狀元班，人數不多，才剛剛三十六人。與我們隨行的人倒是不少，有我們的班主任和副班主任，還有攝像組、校醫隊的一堆人。聽說去研學旅行一路上都有攝像頭在拍著，我們就更加緊張了，因為這是要做成我們學校的宣傳視頻的。
行程表一發下來，我們就大吃一驚——誰也想不到會去這么多地方！第一站是廣東省，第二站是云南省，然后是四川……天啊，最后一站竟然是內蒙古，那會不會有高原效應呢？我有些擔心了，看來我們還是要自己帶些藥品在身邊才行！
回到家，我第一時間想把這件事情告訴爸爸媽媽，可是他們都出差了，沒有回家。于是我電話通知了一下，便興奮的去收拾行李了。
去整整一個多月，我望著衣柜就發暈，這要帶多少衣服啊？考慮到各地的氣溫不相同，于是我既帶了棉衣、也帶了短袖。鞋子，我只拿了一雙拖鞋、兩雙運動鞋還有一雙雨靴。光是帶衣服就塞了滿滿的一個行李箱啊！等我把生活用品、醫藥、學習資料等東西全部塞進登山包時，發現自己已經滿頭大汗。
我看了一下錢包，錢包里面還有平時舍不得用的四百塊錢，心中突然充滿了期待。把手機和平板電腦放進背包的暗格，我忽然興奮無比。
研學旅行，差不多要環游了中國了吧？
研學旅行心得體會及收獲（通用20篇）篇九
古城西安，十三朝古都，在這片古老的土地上矗立著大明宮、小雁塔、華清宮，它們見證了千年前的繁華。
我們首先走進了交通大學，交通大學以精勤、敦篤、果毅和忠恕的宗旨聞名四海，吸引成百上千的優秀學子競折腰。
下午游覽了大唐芙蓉園，晚飯后在城墻上散步。大唐芙蓉園將唐代建筑幾乎完美的還原，還有許多精彩表演，是個放松的好地方。在城墻上，我們欣賞到了西安的夜景，歷史與現代交融，令人心靈震撼。總之，西安是個美妙的地方。
第二天上午我們走進了秦始皇兵馬俑，秦始皇陵中的兵馬俑栩栩如生，堅挺的脊背，堅定的眼神令人心靈震撼，在破碎的兵馬俑碎片中也能感受到歷史的滄桑。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成兵馬（戰車、戰馬、士兵）形狀的殉葬品。
下午我們體驗了漢文化，學習漢代歷史文化，了解漢代文明。聆聽漢學專家講授漢代故事；穿漢服，做漢禮活動；制作漢代瓦當拓印。瓦當，是古代中國建筑中筒瓦頂端下垂部分。在瓦當這一小小的圖形空間內，古代中國匠師們創造了豐富多彩的藝術天地，屬于中國特有的文化藝術遺產。漢代瓦當是在秦代瓦當基礎上發展起來的，青出于藍而勝于藍，與秦瓦當相比，漢代瓦當不僅數量多，而且種類更加豐富，制作也日趨規整，紋飾圖案井然有序。
第三天上午我們走進了西安博物院，它是陜西省西安市的一座集博物館、名勝古跡、城市園林為一體的博物館。以展示的珍貴文物，唐代千年古塔、悠揚的雁塔晨鐘、秀麗的園林景觀而聞名。
下午在回民街閑逛，回民街有許多特色小吃，都很美味，吃的很盡興。回民街上集中了西安各式各樣的清真小吃，有在賣烤羊肉串的，有在賣桂花糕的，有在賣肉夾饃的，有在賣褲帶面的，有在賣牛羊肉泡饃的。各種食物的香味彌漫在整條街上，香極了！店家的叫賣聲、游人的說笑聲夾雜在一起，熱鬧得不得了。
晚上聆聽古老秦腔戲劇，“生、旦、凈、末、丑”讓我們眼前一亮。《面見圣上》及《王小三傳聞》的'經典戲劇演出，為我們了解秦腔打開了一扇大門。
光陰似箭，日月如梭，到了臨別的那天，我們坐在動車上，望著漸漸遠去的西安城，我有點念念不舍，但此時的我只能說：“西安，再見！”
研學旅行心得體會及收獲（通用20篇）篇十
在局主要領導的全力支持下，7月23日，我們五峰研學旅行學習團隊一行5人，踏上了井岡山這片紅色的土地，去參加省教育廳組織的中小學研學旅行培訓班。作為中國革命的搖籃、井岡山精神的發祥地，擁有21個國家重點文物保持單位的井岡山，被譽為一座沒有圍墻的博物館。
其中的青少年教育基地牢牢把握理想信念和革命傳統教育這一主線，充分挖掘井岡山豐富而獨特的紅色資源，契合青少年認知特點和青年干部成長需求，引入儀式教學、體驗教學、情景教學、實踐教學等理念，自主研發了一系列特色課程，打造基地核心競爭力，探索出了一條紅色基因教學的創新之路。
為期五天的學習，我們將基地的儀式教學、體驗教學、情景教學、實踐教學都一一進行了體驗。
一、紅色育人的研學課程。
1、開班式上放異彩，烈士墓前祭英魂。
參訓的154名學員盛裝出席，以最飽滿的姿態向基地指導老師及同行展示教育人的風采。三千翠柏衛忠魂，緊逼戎裝后來人。開營儀式后，全體學員前往井岡山革命烈士紀念館祭奠革命英靈。
2、八角樓臺鑄熱血，挑糧小道磨意志。
150余名學員慕名前往坐落于茅坪村的八角樓，昏暗的燈光九十年前照亮了偉大的革命道路。烈日炎炎，培訓學員重走挑糧小道七里山路，雖然汗水濕透的衣裳，但那一幅幅咬牙堅持的革命精神，已深深扎根在我們的心里。
3、聆聽講座獲新知，革命家風代代傳。
培訓學員有幸聆聽了中國井岡山干部學院鐘教授對井岡山精神的解讀，更有感于革命后代王放講述父輩投身革命，將革命精神作為家風祖訓進行傳承。通過講座，讓我們了解到，在物質極為豐富的今天，當我們沐浴在和平的陽光下，不能忘記革命先輩們用鮮血鑄就的崢嶸革命史，那段輝煌悲壯而光榮的歷史需要我們共同找尋，共同銘記。
二、課程開發的有益啟示。
井岡山革命教育基地課程開發的成功，從宏觀著眼，從微觀入手，著力解決研學旅行過程中的重點難點問題。如：研學旅行如何與學校課程實現有機融合？研學旅行的活動課程如何設計？此次的培訓學習，帶給了我們如下思考：
1、研學旅行的活動課程開發要立足教育性。
研學旅行做到立意高遠、目標明確、活動生動、學習有效，避免出現“只旅不學”或“只學不旅”的現象，必須把教育性原則放在首位，每一門課程須有明確的教育目標，尋找適合的研學主題和課程教育目標，深度促進研學旅行活動課程與學校課程的有機融合。作為中小學教育教學實踐的重要組成部分，研學旅行的活動課程既要結合學生身心特點、接受能力和實際需要，又要注重知識性、科學性和趣味性。
井岡山之行中，通過在井岡山革命烈士陵園祭奠革命先烈，聆聽感人的革命故事，讓學員體會當今幸福生活來之不易，感悟信仰的力量，把理想信念轉化為對奮斗目標的執著追求。所以研學旅行在課程目標的制訂上，要與學校的綜合實踐活動課程、思想品德課程、歷史學科課程、科學學科課程等統籌考慮，活動中的知識性目標、能力性目標及情感、態度、價值觀領域的目標和核心素養的`目標統籌等等，都應該是落實課標的核心要點。
要通過學生在研學旅行活動過程中的體驗感受、身心、思想和意志品質等方面的發展，落實立德樹人根本任務，幫助中小學生了解國情、開闊眼界、增長知識，著力提高他們的社會責任感、創新精神和實踐能力。
2、研學旅行的活動課程開發要突出實踐性。
研學旅行是研究性學習和旅行體驗相結合的校外教育活動，研學是目的，旅行是手段，通過旅行中開展的各種教育活動和學生的親身體驗來實現綜合育人的目的。為此，課程設計和實施中，要引導學生主動適應社會，充分促進學生知行合一、書本知識和生活經驗深度融合。帶領學生走出校園開展研學旅行，就是要讓他們在與學校日常生活不同的環境中觀察體驗、實踐思考。
作為一種人才培養模式的創新，研學旅行活動課程的設計要特別注重學生的實踐性學習，要避免學生在學校中的以單一學科知識被動接受為基本方式的學習活動。井岡山革命教育基地的課程設計，井岡練兵、三灣改編、學編紅軍草鞋、自做紅軍餐等，都突出了研學的實踐性。
研學旅行的課程應當超越學校、課堂和教材的局限，在活動時空上向自然環境、學生的生活領域和社會活動領域延伸，因地制宜，在教師的指導下，以問題為中心，在實際情境中認識與體驗客觀世界，在實踐學習中親近自然、了解社會、認識自我，并在學習過程中，提高發現問題、分析和解決問題的實踐能力。
3、研學旅行的活動課程開發要加強融合性。
作為綜合實踐育人的有效途徑，研學旅行要以統籌協調、整合資源為突破口。研學旅行基地功能的拓展、研學旅行線路的設計、活動課程資源的開發，都要創造性地整合。
從課程資源的整合看，既包括校內外教育資源的整合、跨界整合，也包括多學科整合、跨學科整合。例如，要統籌安排好研學旅行基地、研學旅行線路的課程資源開發；要結合域情、校情、生情，從自然和文化遺產資源、紅色教育資源和綜合實踐基地，大型公共設施、各種場館中挖掘和整合可利用的課程內容。充分發揮綜合育人功能，實現與學校實踐活動課程目標的銜接融合，推動學校與社會基地、校內課程與校外實踐、校內教師與校外導師之間的銜接互動，從而實現學校教育與校外教育的有效融合。
4、研學旅行的活動課程開發要確保安全性。
由于研學旅行的課堂多是在路途上，開放性非常強，所以安全性原則是確保活動課程取得成功的一個重要原則。針對以學生集體旅行、集中食宿方式開展的研學旅行，需要對研學線路、課程設計、組織方案、實施過程、實施效果、安全保障等進行事前、事中、事后評估，切實做到活動有方案，行前有備案，應急有預案，確保活動中每個環節的安全性。
五天的課程，轉瞬即逝。井岡山，我們輕輕的來，又輕輕的走，驀然回首，一次井岡行，一生井岡情。當我們走在挑糧小道上累得汗流浹背、氣喘吁吁時，當我們站在革命英雄烈士墓前淚如雨下、泣不成聲時，當我們聆聽革命后代講述紅色基因代代相傳的諄諄教誨時，我們領會到了井岡山精神的真諦。但愿我們今后所做的研學旅行活動，也能夠給學生帶來一輩子能夠受用的、值得銘記的寶貴經歷。
研學旅行心得體會及收獲（通用20篇）篇十一
暑假里，我們在家委會的組織帶領下，進行了為期一天的研學旅行，我們坐上大巴車，一路上我們歡歌笑語、熱情高漲，仿佛都忽略了37度的高溫天氣。
第一站，我們來到京博的博華農業的花卉館。里面有各種各樣的有機果蔬、食用菌養殖、生態養殖等真是讓我們大開眼界。最漂亮的要數各色爭相斗艷的蝴蝶蘭了，聽管理員阿姨介紹，他們培育的蝴蝶蘭每年有8萬盆都集中在年宵上市，而且都是無土栽培。我們還很榮幸的跟著管理員阿姨學習了蝴蝶蘭的無土栽培技術呢，盼著我的小蝴蝶蘭也能開出鮮艷的花朵。
第二站，我們來到京博企業文化館。了解和學習了京博企業的文化理念和發展歷程。記得京博文化墻上有這么一句話深深的觸動了我：貧窮教我惜福，成長教我報恩，責任教我拓展。我想這是我們每個人都應該去學習的。
第三站，我們來到京博的楹聯藝術館。第一次走進京博藝術館，我特別的驚訝，為什么一個企業，能收藏這么多的楹聯及書畫作品？有明代、清代帝王、忠臣、狀元、政治家、書畫家、歷史名人約4000余幅精品書法。400余幅畫卷，如鄭板橋、齊白石、張大千等書畫家的22幅作品。據管理員阿姨介紹說，收藏這些作品不是馬韻升董事長個人愛好和利益驅使，而是馬韻升董事長想在京博有財力和物力的時候盡量收藏這些中國的優秀文化遺產，讓孩子們從小能夠看到、知道中國古代的優秀作品，從小深受傳統文化藝術的影響，帶動我們這里的文化發展和繁榮。得知真相后，我不禁由衷的敬佩這個從來沒有見過面的馬韻升董事長，他是我們很多企業家學習的榜樣！
第四站，快到中午了，我們來到京博研究院的自助餐廳，那里環境好，叔叔阿姨服務態度好，飯菜品種豐富、味道鮮美，對我這個小吃貨來說，這里才是我大顯身手的舞臺！在管理員阿姨的帶領下，同學們有秩序的領餐、就餐，大家都吃的津津有味。我們還品嘗了研究院阿姨親手做的酸奶，味道棒極了！吃飽了，喝足了，我們繼續出發！
第五站，我們來到京博海棠樂園。一下車，公路兩旁全是海棠樹，樹上結滿了海棠果，雖然還沒到海棠果成熟的季節，但是看著眼前的一切，能讓人很容易聯想到海棠果成熟的時候景色是多么誘人！好想到那時能再次來到海棠園啊！跟隨管理員阿姨的腳步我們進入了一個大棚，只看見里面有三個大水坑，里面的環境也不像其他館那么好，起初大家都非常的失望，但是后來我們卻在這看似不起眼的地方收獲了太多的知識和歡樂。首先我們學習了手工皂的制作，原來香皂、肥皂是以皂基為原料加工而成的啊！我們每個人都跟著教練叔叔成功的制作出了自己喜歡的手工皂，有熊掌形的、心形的、小豬形的，它們都非常可愛！我們還學習了神奇的紙上種菜呢，總感覺這個世界上有好多我們不知道的有趣的知識，需要我們去研究和學習。最后一個環節的渾水摸魚活動把大家帶入了整個研學旅行的高潮，首先教練叔叔跟我們講了渾水摸魚的方法和注意事項，比賽就正式開始了，從同學們下水坑開始，現場的歡呼聲、驚叫聲連連不斷，坑里的水瞬間就被我們攪渾了，根本看不到哪里有魚，但是同學們都沒有氣餒，大家團結一心，一條條鮮活誘人的大魚被我們摸了上來，每摸到一條魚，全場就一片歡呼雀躍。集合的時間到了，大家戀戀不舍的從泥潭走出來，渾身上下跟泥鰍一樣。大家雖然很累，但從中我們掌握了摸魚的技巧和方法，提高了動手能力，增強了團結和自我保護意識。
下午五點左右，我們坐著大巴車戀戀不舍得離開了研學基地。這次研學旅行將成為我腦海中永不磨滅的記憶！
研學旅行心得體會及收獲（通用20篇）篇十二
1月21日，我有幸參加了由活動中心舉辦的“圓夢蒲公英”冰雪海洋世界研學活動，這也是我第一次在沒有父母的陪伴下和同學一起出游。
—白鯨和海豚，有來自五國皇家的大馬戲，還有北方才特有雪景，是海洋探秘，冰雪體驗的優良實踐教育基地。—小企鵝，他們憨態可掬，吸引了許多小朋友前來觀看；走了一會我們看見了幾只北極狼，它們可愛極了！再往前走，幾只千年老龜在水里游來游去，他們肥碩無比，時不時還抬起頭像我們打招呼，像是在說：“澄江來的小朋友，歡迎你們的到來”。走出山洞我的心里激動無比，海洋世界真神奇啊！將來我要學更多淵博的知識去了解更多更神秘的海洋生物。
接著我們來到了機器人公園，機器人公園內的機器人元素隨處可見，精彩的機器人舞蹈，讓我深刻領會到智能機器人的神奇奧妙之處，感受科技的魅力。這也讓我壓力山大啊！要是我們再不好好讀書，將來我們的世界將會被機器人替代。
在導游的帶領下我們來到了海豚館，欣賞到了神奇的海豚表演，四只小海豚在馴養師的指揮下像一個個聽話的小孩子給游客們表演了轉圈、合唱、跳躍、頂球等游戲。逗得游客們開懷大笑，同時也贏得了陣陣的掌聲。
—模擬雪景：天空飄著雪花，地板上落了一層厚厚的積雪，早已有許多小朋友在開心的打著雪仗，他們的頭上臉上都落滿了雪花，我也加入其中和小伙伴們感受著神奇的冰雪世界帶給我們的快樂。
之后我們還觀看了馬戲團表演、白鯨表演，它們的表演更讓我驚嘆不已，也讓我覺得世界之大，無奇不有，只要用心去觀察，去體驗將會有意想不到的收獲。
在四位老師的細心陪護下，我們安全的結束了這次研學活動。這次研學活動，既讓我開闊了眼界，又增長了見識，驚險有趣的冰雪海洋公園之旅，讓我流連忘返。
研學旅行心得體會及收獲（通用20篇）篇十三
在局主要領導的全力支持下，7月23日，我們五峰研學旅行學習團隊一行5人，踏上了井岡山這片紅色的土地，去參加省教育廳組織的中小學研學旅行培訓班。作為中國革命的搖籃、井岡山精神的發祥地，擁有21個國家重點文物保持單位的井岡山，被譽為一座沒有圍墻的博物館。
其中的青少年教育基地牢牢把握理想信念和革命傳統教育這一主線，充分挖掘井岡山豐富而獨特的紅色資源，契合青少年認知特點和青年干部成長需求，引入儀式教學、體驗教學、情景教學、實踐教學等理念，自主研發了一系列特色課程，打造基地核心競爭力，探索出了一條紅色基因教學的創新之路。
為期五天的學習，我們將基地的儀式教學、體驗教學、情景教學、實踐教學都一一進行了體驗。
一、紅色育人的研學課程。
1、開班式上放異彩，烈士墓前祭英魂。
參訓的154名學員盛裝出席，以最飽滿的姿態向基地指導老師及同行展示教育人的風采。三千翠柏衛忠魂，緊逼戎裝后來人。開營儀式后，全體學員前往井岡山革命烈士紀念館祭奠革命英靈。
2、八角樓臺鑄熱血，挑糧小道磨意志。
150余名學員慕名前往坐落于茅坪村的八角樓，昏暗的燈光九十年前照亮了偉大的革命道路。烈日炎炎，培訓學員重走挑糧小道七里山路，雖然汗水濕透的衣裳，但那一幅幅咬牙堅持的革命精神，已深深扎根在我們的心里。
3、聆聽講座獲新知，革命家風代代傳。
培訓學員有幸聆聽了中國井岡山干部學院鐘教授對井岡山精神的解讀，更有感于革命后代王放講述父輩投身革命，將革命精神作為家風祖訓進行傳承。通過講座，讓我們了解到，在物質極為豐富的今天，當我們沐浴在和平的陽光下，不能忘記革命先輩們用鮮血鑄就的崢嶸革命史，那段輝煌悲壯而光榮的歷史需要我們共同找尋，共同銘記。
二、課程開發的有益啟示。
井岡山革命教育基地課程開發的成功，從宏觀著眼，從微觀入手，著力解決研學旅行過程中的重點難點問題。如：研學旅行如何與學校課程實現有機融合？研學旅行的活動課程如何設計？此次的培訓學習，帶給了我們如下思考：
1、研學旅行的活動課程開發要立足教育性。
研學旅行做到立意高遠、目標明確、活動生動、學習有效，避免出現“只旅不學”或“只學不旅”的現象，必須把教育性原則放在首位，每一門課程須有明確的教育目標，尋找適合的研學主題和課程教育目標，深度促進研學旅行活動課程與學校課程的有機融合。作為中小學教育教學實踐的重要組成部分，研學旅行的活動課程既要結合學生身心特點、接受能力和實際需要，又要注重知識性、科學性和趣味性。
井岡山之行中，通過在井岡山革命烈士陵園祭奠革命先烈，聆聽感人的革命故事，讓學員體會當今幸福生活來之不易，感悟信仰的力量，把理想信念轉化為對奮斗目標的執著追求。所以研學旅行在課程目標的制訂上，要與學校的綜合實踐活動課程、思想品德課程、歷史學科課程、科學學科課程等統籌考慮，活動中的知識性目標、能力性目標及情感、態度、價值觀領域的目標和核心素養的`目標統籌等等，都應該是落實課標的核心要點。
要通過學生在研學旅行活動過程中的體驗感受、身心、思想和意志品質等方面的發展，落實立德樹人根本任務，幫助中小學生了解國情、開闊眼界、增長知識，著力提高他們的社會責任感、創新精神和實踐能力。
2、研學旅行的活動課程開發要突出實踐性。
研學旅行是研究性學習和旅行體驗相結合的校外教育活動，研學是目的，旅行是手段，通過旅行中開展的各種教育活動和學生的親身體驗來實現綜合育人的目的。為此，課程設計和實施中，要引導學生主動適應社會，充分促進學生知行合一、書本知識和生活經驗深度融合。帶領學生走出校園開展研學旅行，就是要讓他們在與學校日常生活不同的環境中觀察體驗、實踐思考。
作為一種人才培養模式的創新，研學旅行活動課程的設計要特別注重學生的實踐性學習，要避免學生在學校中的以單一學科知識被動接受為基本方式的學習活動。井岡山革命教育基地的課程設計，井岡練兵、三灣改編、學編紅軍草鞋、自做紅軍餐等，都突出了研學的實踐性。
研學旅行的課程應當超越學校、課堂和教材的局限，在活動時空上向自然環境、學生的生活領域和社會活動領域延伸，因地制宜，在教師的指導下，以問題為中心，在實際情境中認識與體驗客觀世界，在實踐學習中親近自然、了解社會、認識自我，并在學習過程中，提高發現問題、分析和解決問題的實踐能力。
3、研學旅行的活動課程開發要加強融合性。
作為綜合實踐育人的有效途徑，研學旅行要以統籌協調、整合資源為突破口。研學旅行基地功能的拓展、研學旅行線路的設計、活動課程資源的開發，都要創造性地整合。
從課程資源的整合看，既包括校內外教育資源的整合、跨界整合，也包括多學科整合、跨學科整合。例如，要統籌安排好研學旅行基地、研學旅行線路的課程資源開發；要結合域情、校情、生情，從自然和文化遺產資源、紅色教育資源和綜合實踐基地，大型公共設施、各種場館中挖掘和整合可利用的課程內容。充分發揮綜合育人功能，實現與學校實踐活動課程目標的銜接融合，推動學校與社會基地、校內課程與校外實踐、校內教師與校外導師之間的銜接互動，從而實現學校教育與校外教育的有效融合。
4、研學旅行的活動課程開發要確保安全性。
由于研學旅行的課堂多是在路途上，開放性非常強，所以安全性原則是確保活動課程取得成功的一個重要原則。針對以學生集體旅行、集中食宿方式開展的研學旅行，需要對研學線路、課程設計、組織方案、實施過程、實施效果、安全保障等進行事前、事中、事后評估，切實做到活動有方案，行前有備案，應急有預案，確保活動中每個環節的安全性。
五天的課程，轉瞬即逝。井岡山，我們輕輕的來，又輕輕的走，驀然回首，一次井岡行，一生井岡情。當我們走在挑糧小道上累得汗流浹背、氣喘吁吁時，當我們站在革命英雄烈士墓前淚如雨下、泣不成聲時，當我們聆聽革命后代講述紅色基因代代相傳的諄諄教誨時，我們領會到了井岡山精神的真諦。但愿我們今后所做的研學旅行活動，也能夠給學生帶來一輩子能夠受用的、值得銘記的寶貴經歷。
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研學旅行心得體會及收獲（通用20篇）篇十四
上周，縣教體局組織了一次特別的活動，每所學校派出4個代表參加？曲阜研學之旅？，而我，很幸運的成為了這四個人中的一員。
來到曲阜，第一個景點便是高高的萬仞宮墻，隨著時間流逝，我們焦急等待著大開城門，終于，早晨八點整？祭孔大典？開始了。一隊隊人馬整齊的出場了，有的敲鑼，有的在打鼓，還有的在吹喇叭，大家瞬間被這熱鬧的氣氛感染了。緊接著，迎面走來一隊儒裝少女，她們伴著古韻雅樂，跳起了優美的舞蹈，不知不覺間，表演就結束了。
手捧一卷論語，伴著微微涼風，身穿精致的漢服，以萬仞宮墻為背景，體驗儒學的風采。
孔廟有很多，但歷史最悠久、規模最宏大、等級最高的還是要數山東曲阜的孔廟。孔廟的牌匾大多由篆體雕刻。走進大門，？金聲玉振？四個大字在陽光下熠熠生輝。這個石門究竟有什么來歷呢？我在心中暗想。這時，導游向我們解釋說：？金聲？、？玉振？表示奏樂的全過程。以擊鐘開始，這就是金聲；以擊罄告終，這就是玉振。以此象征孔子思想集古圣賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻。
孔廟的柏樹有上千棵，期中樹齡最大的約兩千歲，我們五個同學才勉強把他圍抱起來。
孔廟的主體建筑是大成殿，這座金碧輝煌的大殿最引人注目的是正面的十根石柱，每根石柱上面雕刻著兩條巨龍，飛騰于彩云之中，雕刻玲瓏剔透，刀法剛勁有力，在故宮里都很少見到。
游覽完孔廟，我們又來到了孔府，這是孔家子孫后代居住的地方，孔府有大堂、樓房。孔家自古代以來以詩禮傳家，所以當然少不了學堂。孔府的后花園里有池塘，池塘里有許多小錦鯉，它們在池塘里自由自在的游來游去，所以孔子給他的兒子取名孔鯉。
最后，我們去參觀了孔林。孔林右側有七十二棵柏樹，象征孔子七十二位賢徒。孔林是孔家人世世代代的墓地，講究五孔不入。一孔，孔家出嫁的女兒；二孔，孔家的男孩子嫁到自己的妻子家里；三孔，小小年紀便夭折的孩子；四孔，收到國家法律刑罰的孔家人；五孔，出家的孔家人。后來又增加了一孔，也就是六孔，孔家夫人帶過來的孩子。五孔不入從此變成了六孔不入。
這次研學之旅，讓我感受到了儒家文化的源遠流長，更感受到了中華文化的博大精深。
研學旅行心得體會及收獲（通用20篇）篇十五
旅行是人們追求自由、拓寬視野和享受生活的一種方式。每次旅行都是一次心靈的洗禮，不僅能夠帶給我們快樂和放松，還能讓我們從中學到很多東西。在我最近的一次旅行中，我收獲了很多，讓我對旅行理解得更深刻。
第二段：對自然的感悟。
在這次旅行中，我選擇了一個名為“世外桃源”的地方，那里草木蔥蘢，山清水秀。在山中徜徉的時候，我沐浴著清新的空氣，看到了大自然的鬼斧神工。我被高山峻嶺、流水潺潺所深深吸引，感受到了大自然的偉大和無窮的魅力。在大自然面前，我不禁對生活中煩惱和瑣事有了深深的反思。大自然的美麗和無私讓我懂得了珍惜身邊的一切，并學會用感恩的心去面對生活。
第三段：對文化的體驗。
旅行不僅可以接觸到大自然，還可以了解各地的文化和歷史。在這次旅行中，我去了一座有著悠久歷史的古城。在古城的街道上，我感受到了歷史的厚重和文化的底蘊。我參觀了歷史博物館，了解了這個城市的發展歷程和人們的智慧。我還嘗試了當地的傳統美食，去了一些有名的藝術展覽。通過這些經歷，我深刻地體會到每個地方都有獨特的文化，了解了不同地區的風俗和習慣。這讓我明白，文化多樣性是人類社會發展的一種寶貴財富。
第四段：對人際交往的觸動。
旅行的過程中，我們會遇到很多不同背景的人，和他們交流和相處，互相幫助和理解。在這次旅行中，我結識了一個年長的旅游伙伴，他經歷了許多旅行，對很多地方都非常熟悉。他不僅分享了很多旅行的經驗，還教會了我很多技巧和方法。在和他相處的時間里，我感受到了友誼和信任。通過這次旅行，我意識到旅行不僅是獨自經歷，更是可以通過和他人的交流和互動，豐富我們的內心世界，讓自己變得更加開放和坦率。
第五段：總結和展望。
通過這次旅行，我深刻地認識到旅行的意義和價值。旅行不僅可以讓我們享受自由和放松，還可以讓我們感受到大自然的魅力，了解各地的文化和歷史，結識不同背景的人。每一次旅行，都是一次獨特的體驗，帶給我們的遠不止是一份快樂，更是一份思考和啟發。因此，我將繼續走出舒適區，去探索更多的未知，用心感受這個美麗而豐富的世界。我相信，未來的旅行將會給我帶來更多的收獲，讓我變得更加成熟和寬容。
研學旅行心得體會及收獲（通用20篇）篇十六
子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
小時候，我們便能將《十則》倒背如流，卻從未想過，有朝一日，我竟來到了曲阜、鄒城——孔孟之鄉這得益于沂源縣教育體育局組織的研學之旅。經過兩天的車馬勞頓，我們結束了此次研學之旅。我們游覽過以豐富的文化積淀，悠久歷史，規模宏大而著稱的三孔————孔府，孔廟，孔林，文化修覽度假勝地，世界級人文旅游目的地——尼山圣境;孔子的誕生地——夫子洞;來到了曲阜師范大學，提前感受大學生活，聆聽專家的講座，深入了解孔子;最后我們參觀了孟府、孟廟。
短短的兩天時間，卻讓我了解到了許多從未接觸的東西，觸發了我內心的深思。
孔子，我們都知道他是一位偉大的思想家，教育家，是儒家學派的創始人。他因創建儒家思想而被后世尊為孔圣人，至圣。他是“世界十大文化名人”之首;卻不曾知道，孔子的身世坎坷，他3歲喪父，17歲喪母，家境貧寒。孔子生于戰亂時期，卻崇尚和平，推行仁義治國平天下的思想。他有門徒三千，深通六藝者七十二人。在此后的幾十年中，形成了一個影響華夏千秋的儒家學派。
民國時期，新文化運動等一系列運動沉重打擊了儒家思想，他們全盤否定儒家思想，肯定西方先進文明，因此在現代，儒家文化越來越淡出我們的視野，儒家文化的生命力越來越衰弱。
1988年，75位諾貝爾獲得者討論人類要如何在二十一世紀生存下去，其中一位西方學者提出“必須要回首2520__年，去汲取孔子的智慧”，這令我十分震驚，就連西方人都如此重視儒家思想，我們還有何理由再次否定它，忽視它?盡管它有不和時宜之處但我們可以“擇其善者而從之，其不善者而改之”。
中華文化博大精深，儒家思想只是其中的一部分而已，而這小小的一部分，便反映了中華傳統文化現在所面臨的問題。讓我們多多了解傳統文化，學習傳統文化，將其傳承下去。
研學旅行心得體會及收獲（通用20篇）篇十七
今年暑假8月25日，我們20xx級三班的同學相邀一起來到渤海革命老區機關舊址武定府衙景區研學基地游學，真真正正當了一天小紅軍。
一大早，我們興奮地來到了體育館集合，乘車經過近一個小時的顛簸，終于到了渤海革命老區。哇！這里真大呀！通過閱讀研學手冊，我了解到這里是千年古城武定府衙景區，是國家aaaa級旅游景區，總面積85畝，主要建筑包括中路的大門、儀門、德正堂、退思堂、昌華堂、怡然堂、東路建筑有財神廟、土地廟、同知署、寅賓館現為渤海老區革命機關舊址。學習紅色文化，接受革命教育。西路的建筑有通判廳，西花廳以及亭臺水榭等漢王宮的后花園，景區涵蓋了王府文化、紅色文化、官府文化，建筑風格為仿明清建筑。
從身穿軍裝的那一刻，我就仿佛就真得變成了一名紅軍戰士。導游劉老師介紹說，渤海區是山東三大戰區之一，解放戰爭時期渤海區作為山東省沒有被國民黨占領的地區，成為了華東戰場重要的物資供應基地。
接著，參觀了烈士紀念碑、軍事展廳、同知署……我深深地被烈士們不顧個人生命，為了民族復興、國家昌盛的戰斗精神所折服。在劉老師的故事里，我眼前似乎浮現出當時人們為了革命勝利鞠躬盡瘁死而后已的一幅幅場景！
“自己動手，豐衣足食”，午餐的食材是我們自己摘取、清洗、切，還炒了倆菜。望著翠綠的豆角，品嘗著美味的西紅柿，喝著手磨的豆漿，勞動的滿足感油然而生。
下午，觀看電影《歌唱二小放牛郎》，我看到了一個機智勇敢，沉著冷靜，不顧生死與敵人周旋的英雄王二小；聽歌詞、猜紅歌的三輪比賽，我認識到自己的知識儲備量還很少，還要多學習多讀書；推小車、挑扁擔的體驗活動，讓我感受到當時條件如此艱苦，戰士們就這樣肩扛手推把幾十億斤糧食運往前線。在劉老師的告別聲中，在我們依依不舍的道別話里，研學旅行完美結束了。
這次尋祖根、鑄國魂的研學旅行，既能從知識技能方面提升我們的素養，又能陶冶情操，建立團隊意識，還很好地培養了我們愛國、愛家、愛科學的情感、樹立自信、堅強勇敢的意識。
研學旅行心得體會及收獲（通用20篇）篇十八
七月流火，九轉丹成。為傾聽窗外的聲音，尋求更為自由的行走，我們上路了。“我只能行走，不行走時就無法思索。”我如行者，穿梭于騰沖大地，徜徉于青山綠水及鄉愁之中，且行且思。
“志于道，據于德，依于仁，游于藝”，始為研學旅行之初心。
人之精神，在于志趣于道。叩問騰沖教化之道，教化研學館賜予了我們清楚的解答。
古樸莊重的木屋，陳設著古代、近代、現代教化發展的厚重史冊，教化的源起、轉化、興盛、升華的清音鏗鏘有力，一代代騰沖人懷揣“興騰”的幻想，從家鄉動身，走遍祖國大好河山，創建了許很多多不朽的神話，令后人不由自主的神往和追隨。沒有追隨時代，就無法抓住時代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世，明清進士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設司學始嘆家國情懷之重，仰視唐知州1699年捐資開辦義學領風氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神，義學官學的興盛織就了騰沖人的文脈，李根源、艾思奇、張問德、趙端禮、寸樹聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來，見證前賢興利除弊之偉績，可歌可泣！
造化鐘神秀，這塊大自然最鐘情的奇葩騰沖，她特有的教化土壤，孕育出了厚重的人文、獨有的民族風情、謙謙君子式的騰沖風骨，這一切起于教化，又反哺教化，并牽引著教化往更高處漸行漸遠。
人之心靈，在于修德于性，追求弘道但卻務本修身。中華傳統文化的浸潤為我們立身指明方向。
綺羅文昌宮歷經四百年風雨照舊散發出神奇而深邃的魅力，從民間傳聞的文昌帝君，到孔子四大賢徒，再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化，無一不透射出中原文化在騰沖流淌的氣韻。李家大院的建筑風格特異，呈現出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式，凝固成畫。各種雕刻蘊意深遠，各種造型活靈活現，契合虔誠達善之意，諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽開泰、喜上眉梢”等精致裝修讓人目不暇給，尤其是“一擔水照壁”上“有多少德行就有多少財寶”的指意發人深省，矯正生命的向度。人之境界，在于踐仁于行。達則兼濟天下，價值的張力為研學的暢行騰出時空。
江東銀杏村，自然與身心相遇后綻放誕生命之光使人勃發對生活的酷愛。愛銀杏村的人，必定是敬畏生命的人；愛銀杏村的人必定是詩意而浪漫的人；愛銀杏村的人必定是自由而有幻想的人。因為“五種樹”的理念扎根人心：感恩樹，前人栽樹后人乘涼；健康樹，葉皮莖果皆入藥；搖錢樹，食藥同源白果香；科普樹，生物化石究成因；和諧樹，一枝一葉總關情。銀杏村不僅風光甲騰沖，更因祖輩傳承的寨風家風使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹留給老人養老，與鄰舍樹枝交織生長的果實平分，養雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物，這代代相傳的樸質禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。
人之經驗，在于游藝于情。即興于每日每事，笑對日出日落。樂情于山水，游藝于春秋。
蒲川茶山之旅，邂逅如約而來的漂亮。水碧山清秀，人在畫中游。在茶人的引領下，從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上：茶字形象地點出了“人在草木間”的自然真諦；文化上：儒家喝茶長精神，佛家品茶見空靈，道家飲茶沖淡自如；文明上：茶道演繹出做人做事之風骨，既有內外兼修之執著，更有行進之樣式。茶之前世今生，四季輪回，苦盡甘來，給人于出塵之感，飄飄乎天高地迥。
教化研學突破了學校與家庭教化的藩籬，營造了教化的“第三課堂”，構建了大教化的平臺，讓師生一路行走一路思索，自覺探尋物外之趣，真正“傾聽了窗外的聲音”。“仰佐國家之風致，厚培桑梓之福基”，既增長見識、拓展視野，培育師生的創新意識以及批判性思辨和解決實際問題的實力，又能回來自然、感受祖國大好河山的美妙，激發師生愛國愛鄉愛家的情懷，自主建構酷愛生活、酷愛生命、酷愛事業的的價值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經驗更加精彩，人生更加豐盈，最終實現全面提升核心素養的育人目標和立德樹人的教化根本任務。
為此，教化研學應當基于幾個方面來開展活動。
1、融合自然教化。
天地大舞臺，大自然是的學校，要提倡走出學校、走出家庭、走近自然的教化理念，解放孩子們的手、口、腦、腿，帶領孩子們去認知新穎世界、了解萬事萬物，觸摸自然的脈絡，感受生命的美妙。
2、融合合作教化。
溝通、溝通、合作是成長之基，讓“一個人走的快但不如一群人走的遠”的理念植根學生心靈，讓學生在研學旅行的路上，從團隊合作中吸取成長的養分。
3、融合體驗教化。
“百聞不如一見”，讓學生親身實踐、親身體驗和親身品嘗，方能循事物之理，明德于物外。搭建舞臺，讓學生自我表現、自我發展和自我超越，發展生存生活實力，全面提升學生的自信力。
4、融合家庭教化。
從小我走向大我，從備受關愛關注到獨立行走，在研學路上自覺愛護自己，自愿展示自己，敢于為自己的所作所為擔當，把師長、家長的諄諄教育化為詳細行動，獲得生命真正的成長。
5、融合學校教化。
學問世界是從生活世界提煉出來的，是為生活服務的'，教化只有融入社會才真正體現課程的本職功能。社會即學校，取之不盡用之不竭的社會資源豐富了學生的生活世界。在研學中加強公民意識教化和健全人格教化，提升社會責任感，培育學生關切他人、服務社會的良好品質。
自由的行走，深度的融合，必將塑造出老師的人生高度。
1、從教化層面看。
首先是為老師尋求到了一個可以吸取養分的花園，激發老師教書育人的情感，尋求事業發展的支點，堅決教化信仰，終身從教；其次是變更了老師的行走方式，從困囿于學校的圈子中走出來，放開胸懷，擁抱生活，變單一為多元，從封閉走向開放；三是提升了老師的教化理念，自覺變更陳舊的教化方式，尋求更為才智的教化方法，去領會課外的精彩，去發覺美的教化；四是升華了老師的育人觀念，擺脫現實的奴役，跳出教化看教化，為國家社會培育健全人格、健康人性、塑身體魄的大寫的人。
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研學旅行心得體會及收獲（通用20篇）篇十九
踏上去往西區傈僳風情園的七彩之路上，大家坐在這車上聽著自己中意的歌，望著窗外的風景，窗外的一切都是那么的美好。略無闕處的高山守衛著高速公路，金色的陽光毫不吝嗇的鋪在山頂上。導游姐姐可愛的介紹了自己，介紹了攀枝花的市情。讓我們更深入的了解了攀枝花。在車上，導游姐姐組織我們唱歌。我們唱了訓練已久的“雪絨花”和“同一首歌”，大家揮舞著手臂，高低聲部有分明的唱了出來。我們的歌聲飄揚遠方，仿佛整個攀枝花都回旋著最幸福最快樂最純真的歌聲。
到了目的地，大家有秩序地下了車。映入眼簾的是一大片黃色的海洋，走進林蔭小徑，到了路口，仿佛是一片世外桃源。空曠的土地生長著零零散散的黃花，還有許多的小黃花等著我們去給它們找一個溫暖的家。拿著鐵鏟和小黃花，我們各自找到了屬于它們的家，松下土，把小黃花直挺挺地安居在家里，寄予同學們慢慢的希望后，就等待著它的健康成長啦!接下來，我們在經過傈僳族的姐姐耐心教導下跳了舞。手拉著圍成了一個連貫著友誼和愛的大圈，在轉圈的時候走三步路然后踢兩次腳，我們跳得很開心，盡管動作不是那么的標準。我們又開始準備包餃子了!一向包不來餃子的我，這次也跟著同學們一起自己動手豐衣足食。我想著媽媽包餃子的動作，有模有樣地包起來，雖然這個餃子的顏值不太好看，但吃飯的時候真香!還有些古靈精怪的'同學竟把包子和抄手都包出來了，實在是具有超大的想象力!吃完午飯的時候，準備進行團隊比賽。分好了組，八個同學排成一字狀，腳都伸進繩子的圈里，像蜈蚣一樣。在進行十分鐘的訓練之后，我們準備比賽。但裁判喊出口令的時候，我們組卻腳步凌亂，落后了二班，可我們卻非常有默契地調整并毫不慌張地繼續出發。也許是我們的團結和同學的加油，使我們充滿動力后來居上。就這樣，我們班贏了比賽!第二項就是，每個班的同學拿著拴著身子的鼓，然后搖動來墊球。先開始，我們班一個都墊不到，無論怎么做都不可以，于是大家細心思考起來，發現這個鼓的繩子是有規律的，拿兩根繩的同學是負責移動的，拿一根繩的同學是負責墊球的，并且拿兩根繩的同學可以輔助。球往哪邊跑我們就往哪跑。在最終的比賽中，我們班齊心協力，分工合作，再一次拿下了第一!我想，這就是團結的力量吧!這次研學旅行，使我受益匪淺。不僅讓我們感受到了傈僳族的熱情，學習了傈僳族的文化特色，也明白班級團結戰斗力是多么強大，并更加珍惜同學之間的感情!
研學旅行心得體會及收獲（通用20篇）篇二十
旅游是一件多么令人興奮又激動的事情，聽到這一消息時，班里頓時沸騰起來，大家都非常期待。
終于到了研學的這一天，大家都起得非常早，一出宿舍門就看見一排排的大巴車整齊地排放在校門口，令人激動啊！吃完早餐后，每個班級都整齊地在升旗臺前列隊，并舉著自己班級的標志旗，在校領導的組織下，我們陸續上了大巴車。
大巴車上，導游姐姐講解了我們韓城太史大街、黃河大街等街道名稱的由來，還為我們介紹了目的地的景點情況及歷史。我們好期待呀！有好幾個同學都激動得跳起來了。導游姐姐為了安撫我們激動地心情，就和我們玩起了報數的游戲，結果我輸了，凡是輸的同學都要表演節目，車上好不熱鬧，不知不覺中到達了我們研學的目的地著名的“華清池”。
首先躍入眼簾的是華清池的大門，宏偉的氣勢，令人想要迫不及待地進去看看里面的景物，一進門，嫩綠的柳樹隨風飄揚，與池塘里的湖水相互照映，據導游姐姐講華清池之所以著名，是因為有十六朝帝王在這里建立自己的公院，因為這里的水溫常年在43左右，在參觀楊貴妃的洗澡池時，聽導游說，因為楊貴妃獨享皇帝寵愛，所以皇帝專門為她建了屬于她自己的洗澡池，而其他妃子都是公共用一個洗澡池的，可見當時皇帝對楊貴妃的寵愛，據說這位皇帝獨寵貴妃11年之久，我想正是因為皇帝的專寵，才有了歷史上所說的后宮勾心斗角的狠角色，為了讓皇帝注意到她而不擇手段，為了得到寵愛而不惜一切代價除掉其他妃子，可見當時后宮三千佳麗的凄慘生活。在參觀唐玄宗的御用蓮花池時，給我第一眼的感受就是比楊貴妃的洗澡池要大，相當于現在的一個游泳池，一個人專享一個游泳池，就因為他是帝王嗎？唐玄宗奢侈糜亂的生活也使唐王朝由盛世漸漸走向衰落。
淋漓盡致，耐人尋味，我如同那個時代的一名士兵，我對蔣介石中國人打中國人的行徑咬牙切齒，忍不住喊出了“反對內戰”的口號。看完了演出回到了現實中，我覺得那些士兵是最可愛的人，士兵為了和平不顧一切，離開家人，他們寧死不屈的精神，讓人無比崇敬。我也深深地知道今天祖國的和平和我們的幸福生活來之不易。
最后我們一起爬山，天氣炎熱，許多人體力不支，雖然累，但和班里的同學一起研學游行，就感到不那么累，時光飛逝，一天，轉眼間就過去了，到回校時間了，好想再多停留一會，可是天色漸晚，我們依依不舍的踏上了歸途。