讀后感可以幫助我們梳理文章的主題和結(jié)構(gòu)，從而更好地理解和欣賞作品的藝術(shù)價值。在以下的范文中，我們可以看到讀者對于不同類型書籍的不同解讀和思考。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感（通用17篇）篇一
好的書讓人受益匪淺，有可能終生受益。
讀散文集，更是能讓你的情操在相應(yīng)的時間里得到陶冶。
在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。
她的作品，一掃20世紀(jì)80年代末文壇瑣碎平庸的文風(fēng)，被人稱贊為是“對當(dāng)代小說的一種拯救”
畢淑敏，國家一級作家，從事醫(yī)學(xué)工作20余年，拯救過無數(shù)垂危的生命，幫助過無數(shù)來訪者走出生命的低谷，被譽為“文學(xué)界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個片段讓我感悟至深：
“為什么不讀書”?夏導(dǎo)問。
“沒錢”“為什么沒錢”?“因為錢在我媽媽那兒”。
“你媽媽在哪兒”?“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。
就剩下我和爸爸，爸爸說他一個人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來。”這篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學(xué)的同時，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實壓迫的種種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經(jīng)說過“畢淑敏與其說是一位作家，不如說是一位心理學(xué)家，她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方，這源于她的善良和對人的心里隱秘的洞悉。”
讀畢淑敏的書，能體會到一種特別的愛，讓我沉思許久……
畢淑敏——侑人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一茖派別;她不以學(xué)問見長，也不以前衛(wèi)的語言標(biāo)榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原尙的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。
她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。
這種樸實無華的文風(fēng)，很侑一點平淡而山高水深的境界。
畢淑敏《愛怕什么》以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界尙最侑記憶的金屬，她是那么具侑奪目的光澤，是那么具侑多艷的色彩。
“愛”是人世間最最具侑情感，最最具魅力的'，是任何物品所替代不了的。
畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
“愛一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。
愛一茖人，就斬釘截鐵地追求。
愛一茖民族，就挫骨揚灰地獻身。
愛一種信仰，就至死不悔。”從畢淑敏對“愛”的詮釋中，不難看出她對“愛”那種獨侑釋懷。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具侑生活的氣息，特別具侑人性的舒漫，使“愛”更具侑人性之魂。
在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙尙建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。
畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。
文中對“愛”的強調(diào)，足以保侑一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。
保侑一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它表達了我們對父母、對長輩的尊重。
然而，現(xiàn)在的我們，有幾個人真正的做到了孝呢?我讀了畢淑敏的《孝心無價》這篇文章，有了很多的感觸。
這篇文章主要表達了畢淑敏對“孝”的理解。
我對她文章中的語言有著自己的理解，有著自己的感悟。
“父母走了，帶著對我們深深得掛年，父母走了，遺留給我們永無償還的心情。
你就永遠無以言孝。”
或許我們每個人都對自己的父母說過長達以后要孝順?biāo)麄儯蛇@句話是有期限的，我們卻都忽略了這一點，總想著拼命的學(xué)習(xí)、工作，總想以更好的條件來孝順自己的父母，從而使我們對父母的孝一拖再拖，但人生是短暫的，父母可能在我們盡孝之前離開我們。
那是對父母深深的愧疚，是在我們心中永遠無法彌補的對父母造成的傷害。
作者在文中也提到了兩個關(guān)于“孝”的例子，其中一個是苦孩子求學(xué)的故事，他的家庭十分困難。
父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，母親只有去**供他上學(xué)……我認(rèn)為他很自私，或許他是想通過自己的努力使生活更好，但他在實現(xiàn)這個理想的過程中已經(jīng)對母親造成了莫大的傷害，這種傷害是無法愈合的。
孝，其實很簡單，它可以是父母勞累時遞過來的一杯熱茶，可以是父母工作一天回到家后吃到的噴香的飯菜，可以是父母辛苦時的捏肩捶腿……無論這種行動是大是小，是輕是重，只要是我們發(fā)自內(nèi)心的，這就是孝，就是我們對父母無限的愛!
畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。
在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
在那時，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規(guī)定：只對成年人開放。
不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學(xué)充滿了好奇心與求知欲。
當(dāng)他長到十幾歲已經(jīng)是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。
其中詳寫的是進入的過程。
在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現(xiàn)了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復(fù)雜心情。
在好不容易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。
所謂：心有多大，世界就有多大。
在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。
的確，在我們少年時代的時光是很寶貴的，我們在學(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。
在青春時，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進北圖，因為那是貴賓的通道!”
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感（通用17篇）篇二
提起作家畢淑敏老師，心中便會油然升起一股濃濃的敬意。
畢淑敏老師，是國家一級作家，是北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，北師大心理學(xué)博士。也曾是一名出色的內(nèi)科主治醫(yī)師。
喜歡畢淑敏的文章，還是緣于多年前，在我拜讀了她的精品散文集后，一下子就被深深地吸引住了。那一篇篇膾炙人口、發(fā)人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身蕩漾開來。每次捧讀，都是對心靈的又一次洗滌和滋養(yǎng)，久久不愿放下。
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，朋友一個溫暖的擁抱......這都是千金難買的幸福啊！說得多好啊！這是作者在告訴我們，要時刻《提醒幸福》啊！
我愿用我的書握住你的手，用力、緊緊。這是一個用生命寫作的靈魂寫者，她把寫作比做是童年的延伸。你瞧，幼時的落花生，埋在我們的大腦壟溝中，一镢頭下去，幾顆果實被刨出來了。它們團結(jié)友愛，一粒得見天日的同時，帶出很多伙伴的觸須。寫作的人就像拾荒的人，很貪心地接著挖下去，哈，原來還有那么多被遺忘的種子，藏在泥沙中，于是，歲月在墨水中復(fù)活......
多美啊！作者筆下的每一個字，都是鮮活鮮活的，有著頑強生命力的。我陶醉在這美妙鮮活的文字里，無法自拔......
這，就是畢淑敏，一個用樸實、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖郑钌钫鸷澄覀冃撵`的人；一個用靈魂創(chuàng)作美、歌頌美的寫者；一個讓讀者尊敬和愛戴的作家。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感（通用17篇）篇三
買《旅行使我們謙虛》這書，絕對是被書名所吸引。我無比認(rèn)同畢淑敏對旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。以下是本站小編精心為你整理的畢淑敏旅行使我們謙虛讀后感，希望能幫助你解決問題!
因喜歡畢淑敏那清新自然、婉麗平和的文字，近日，特讀了畢淑敏寫的旅行。
散文。
《旅行使我們謙虛》一書。蕩滌在她如此沁人心脾的文字中，感受著她旅途的所感所想，在進行了強烈的思想碰撞交匯后，我獲益良多。
本書記錄了作者在各地旅行時的見聞，描述了異域的人情世、風(fēng)俗習(xí)慣、文化特點等。我們不僅可以領(lǐng)略自然的美麗風(fēng)光，還可以在與人接觸的過程中學(xué)會欣賞、感恩、以及愛。
“行萬里路，讀萬卷書”，旅行與讀書同樣重要，除讀書外，旅行是獲取知識的另一途徑，在旅行途中，豐富的見聞、親身的體驗，以及對于未知的探索對我們來說都是一筆巨大的財然后開闊，更能自如地應(yīng)對生活中的各種繁瑣的事情。旅行的人的精神是享受的，態(tài)度是積極的，人生是向上的，生活是美好的，未來是光明的，他們時時刻刻傳播一種正能量。
一次絕佳的旅行，是身體和靈魂的高度協(xié)調(diào)一致，只拖著軀殼的旅行并不算真正的的旅行。在現(xiàn)代生活的沖擊中，人有時候走得太快了，而把靈魂落在了后面，我們必須在適當(dāng)?shù)臅r候停一停，等靈魂追上來，然后再一同前進，這樣才走得踏實，走得長久，否則，人類必會在前面某個地方跌倒，起不來。所以旅行并不是單純的身體移動就可以的，還必須由靈魂來協(xié)調(diào)，欣賞時不僅要用眼來欣賞，而且要用心來欣賞，身體和靈魂都要在路上。
旅行過，才懂得山的巍峨險峻，、水的清澈純凈;去過莫高窟才領(lǐng)略壁畫的綺麗;去過海上油田才知道工人們的艱苦;去過基維斯特才能感受海明威寫作時的心境……。雖說書本可以讓我們了解我們未曾到過的地方，但要真正地感悟、領(lǐng)略其內(nèi)在的精神，還需我們自己去親身體驗。
旅途中，我們可以碰上許許多多的人，每個人都有各自或坎坷崎嶇、或順暢無阻、或平凡普通的經(jīng)歷只要我們善于觀察，思考，一定可以從這些人身上獲得寶貴的人生感悟，自己也將不斷地學(xué)習(xí)，不斷地成長，這也是旅行的價值之一。坐井觀天的人的視野是狹隘的，走出來才會更廣闊的天空。
喜歡旅行就勇敢出發(fā)，不要畏懼旅途上的未知，不要畏懼未知的環(huán)境。拋開生活中的煩惱，堅強邁開步伐，去感受另一番風(fēng)情吧，你會發(fā)現(xiàn)生活多姿多彩生命絢爛無比!
第一次看畢淑敏的《旅行使我們謙虛》，居然又是醫(yī)生出身，怎么這么多棄醫(yī)從文的呢。大名鼎鼎的就是魯迅、毛姆了吧。其他的還有好多。
文字很美，作者帶著平和的心去看世界，原來這就是“讀萬卷書，行萬里路。”從文字中能領(lǐng)略到別處的新奇和美妙，但終究是他人的體驗，只有自己去走一走、看一看，才有更豐富的收獲。不過還有白老師指教的“不如一悟”，每次聆聽白老師的教誨，總是豁然開朗。
感到不足的地方是，作者沒有寫游歷的時間，沒有日期做背景，只是從空間上來看景色，總是缺了一些輔助理解的信息，畫面不夠完整。
有人說，保持青春最好的方法就是永遠保持一顆好奇心，旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的向往。
最開始買《旅行使我們謙虛》這書，絕對是被書名所吸引。我無比認(rèn)同畢淑敏對旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人……這一切旅途中發(fā)生的事情，強烈的超出了我們已知的范疇，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，敦促我們警醒，喚起我們的好奇。在被瑣碎磨損的生命里，在被刻板疲倦的生活中，注入新鮮的活力。我也是深切的感受到，旅行讓我更加豁達。我經(jīng)常在旅行中，突然有著對生命的感悟，或是對困擾已久的困惑豁然開朗。旅行不單純是身體的移動，更重要的是帶著自己的靈魂。
曾經(jīng)和很多認(rèn)識、不認(rèn)識的朋友聊起我的旅行時，大多聽到的感嘆是“好有錢啊”。其實，旅行最重要的前提是時間。其次就是放下憂愁，既然溫飽無憂，就不必一味地再糾結(jié)于這身下水。買更大的房子，開更好的車，穿戴更名貴的衣服首飾……總是由著自己的這點兒虛榮心，自然就滅掉了去看世界的可能性，一輩子都只能在肚里畫出的半徑中度過。
對于游記，各人有各人的寫法，至少我是很難寫出純文字的游記。但是看看別人，尤其是作家如何寫游記，也算是對自己的一種啟發(fā)。正好我正寫敦煌游記，本書中也有幾篇關(guān)于敦煌，碼字的人就是不一樣，能寫出心中的那分惆悵啊，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)!
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感（通用17篇）篇四
讀了畢淑敏的散文，感慨頗深。她的散文是澄清的，健康的，布滿活力的。她的素材全部取于平凡人的糊口，并沒有太多華麗的詞藻潤飾，也沒有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最普通的布衣糊口，便成了如孔雀開屏一樣的輝煌的糊口美景。她總能捉住人在糊口中發(fā)現(xiàn)不到的鏡頭，她總能洞穿人的心理，寫出人人心中有，筆下無的畫面，令人布滿遙想與佩服。讀完以后，感到自己的文學(xué)境界也加深了良多，對文學(xué)創(chuàng)作有了更深的熟悉的理解。
記得讀過畢老師《混入北圖》，這篇文章把畢淑敏的母愛與她對兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致，實在畢淑敏不僅是一位聞名的作家，她同樣是一位慈愛而又可愛的母親。
在那時，北京藏書樓是最大的藏書樓，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有劃定：只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學(xué)布滿了好奇心與求知欲。當(dāng)他長到十幾歲已經(jīng)是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，知足孩子向博覽全書的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現(xiàn)了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復(fù)雜心情。在好不輕易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。
所謂，心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴想，甚至把博覽全書為理想。的確，在我們少年時代的是官(時光)是很寶貴的，我們在學(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，同心用心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐碩的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。在青春時，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進北圖，由于那是貴賓的通道!”
還讀過一篇《風(fēng)不能把陽光打敗》這篇文章圍繞這“但是”一詞展開了描述。
在我們的糊口中，常常會說用“但是”這個連詞，比方說：你這次的考試成績不錯，但是——強中自有強中手;這女孩身材不錯，但是——皮膚黑了些，等等。
不知“但是”這個詞剛發(fā)明的時候，它向誰?在后來的長期使用中，堆積了多少褒詞，“但是”一出，記住的老是貶意，沒來得及喘口勻氣，“但是”就不由分說把你推下了谷底。
一位心理學(xué)家主張大家廢棄“但是”，改用“同時”。好比我們形容天色的時候，說：今天的太陽很好，但是風(fēng)很大。現(xiàn)在是：“今天的太陽很好，同時風(fēng)很大。”看這兩句話的時候，似乎沒有多大差別。你不要急，輕聲地多念幾遍，那分量和語氣的韻味，就體會出來了。
“但是”風(fēng)很大——會把人的留意力凝固在不利的因素上。覺著太陽好就是值得興奮的事情，風(fēng)大才是樞紐。借助了“但是”的威力，“風(fēng)把陽光打敗”;“同時”風(fēng)很大——它更中性和客觀，中庸之道，合理而平整，一詞背后，潛藏著的是如何看待世界和自身的目光。
鮮花和綠色，一并存在。我們的視線降落在哪里?都會把眼光會萃在鮮花上，“但是”，是一副偏光鏡，讓我們聚焦在葉子上，把它的影子放得濃黑碩大，“同時”，是一個透明的水晶球，均衡地透視整體。既看見漂亮的綠色，也看見無數(shù)搖曳的鮮花。
用不同的觀念，可以使我們的糊口布滿陽光，使我們每時每刻都在快樂中渡過。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感（通用17篇）篇五
喜歡畢淑敏的散文，是因為讀過她的很多作品都會讓我心境異常的平靜，平靜之余又會靜下心來思索很多人生的問題。她的《魚在波濤下微笑》讓我懂得：人生所有的問題，都是關(guān)系的問題。在所有的關(guān)系之中，你和你自我的關(guān)系最為重要。
它是關(guān)系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關(guān)系，你的一生就不得安寧和幸福。你能夠成功，但沒有歡樂。你能夠有家庭，但缺乏溫暖。你能夠有孩子，但他難以交流。你能夠姹紫嫣紅賓朋滿座，但卻不曾有高山流水患難之交。
你會大聲地埋怨這個世界，殊不知癥結(jié)就在你自我身上。
你愛自我嗎?如果你不愛自我，你怎樣有本事去愛他人?愛自我是最簡單也是最復(fù)雜的事情。它不需要任何成本，卻需要一顆無畏的靈魂。我們每個人都是不完滿的，愛一個不完滿的自我是勇敢者的行為。
處理好了和自我的關(guān)系，你才有精力和智慧去研究你的人際關(guān)系，去和大自然和諧相處。如果你被自我搞得焦頭爛額，就像一個五內(nèi)俱空的病人，哪里還有剩余的熱血去濡養(yǎng)他人!
在水中自由地遨游，閑暇的時候掙脫一切羈絆，到岸上享受晨風(fēng)拂面，然后，一個華麗的俯沖，重新潛入關(guān)系之水，做一條魚在波濤下微笑。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感（通用17篇）篇六
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的畢淑敏經(jīng)典散文讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大海里翻了豆腐船在一長串的書單中，我選取了畢淑敏的作品選。想起之前看的短篇小說《鮮花手術(shù)》，能夠說我的感覺是震撼。
翻開書，開頭便是小說，就感覺有了看它的動力，不然如果全都是散文的話，必須是不會按著順序來看的。第一篇是極短的小說《夢坊》，這樣的名字很有吸引人的力量。當(dāng)然也給人帶來深深地思考，我跟作者產(chǎn)生了一樣的疑惑，“夢坊”是制造夢的地方嗎。當(dāng)然不是，而是神秘的釋夢之所。隨著女主人公逐漸走進夢坊，我對它的了解也逐漸加深。一周一次的活動逐漸展開，博士要求大家把自己最新的夢記錄下來，來解析這些夢。然而在課程即將結(jié)束的時候，夢卻不再降臨到自己的睡眠過程中。大家就聽取了博士的推薦，采取了各種神奇而又詭異的方式，讓自己做夢。在準(zhǔn)備讓自己做夢所需的材料時，女主人公又與其中的成員發(fā)生了摩擦。這樣帶著煩惱和自己編造的謊言進入夢坊的女主人公漸漸釋懷了。
我想，或許描述這樣一個故事，正是在告訴我們，其實我們沒有必要為了生活中的小煩惱或是我們認(rèn)為的大煩惱而牽腸掛肚，在我們?yōu)檫@些煩惱而愁眉不展的時候，不知不覺之中，這些煩惱就已經(jīng)離我們而去了。
《藏紅花》是一個感人的故事，仿佛又回到了與《鮮花手術(shù)》相同的那個時代。故事發(fā)生在祖國的寒冷的邊境。我看到的是戰(zhàn)爭的殘忍，內(nèi)心的孝順和戰(zhàn)友間深厚的情誼。我想這樣的故事必須是與作者在三山交匯的高原上當(dāng)衛(wèi)生員的經(jīng)歷有關(guān)，這樣的工作，必須經(jīng)歷過太多的壯烈的犧牲，太多真情的顯現(xiàn)。有這樣經(jīng)歷的畢淑敏，才能從一個從醫(yī)者，華麗蛻變?yōu)橐粋€著名的作家。
她的處女作《昆侖殤》這樣的故事還是滿耐看的，也不像時下流行的一些校園小說，名作家寫的遠比那些更有深意。我看到在這樣三山交匯的高原，寒冷遠遠超出我們的想象，這樣拉練就顯得尤為艱苦，圍繞著他們的是隨時隨地都有可能發(fā)生的犧牲。領(lǐng)導(dǎo)的指揮更加難以進行，個性當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者要挑戰(zhàn)前人所未到達過的無人區(qū)時，部下就對這樣強度的拉練感到不滿，矛盾不可避免的爆發(fā)了。在這樣的拉練中，男女的界限也是模糊的，他們都得負(fù)重七十公斤徒步行軍。我一瞬間就想到了人們常說的，以前的條件這么艱苦，此刻的我們，更要珍惜來之不易的幸福。我在小說的看到，只有淺層接觸的人們，卻在爬山的過程中，為了拯救對方而失去了自己的生命。這樣的犧牲是偉大的。記得其中的一個細節(jié)，在徒手攀登懸崖時，就有人期望自己失手墜落，這樣就既能夠免去了寒冷的圍困，也能夠被送入烈士陵園。然而不聽使喚的四肢卻更緊地攀住了巖壁。事實上，這是作者在親身經(jīng)歷過程中產(chǎn)生過的想法。我就想到了，原先小說的細節(jié)也是能夠這樣產(chǎn)生的。
看這本書，也感覺到了很多關(guān)于死亡的事。作者因為想一探死亡的究竟，就來到了一家臨終關(guān)懷醫(yī)院。各種各樣的姿態(tài)展此刻我的面前。印象最深的是那個最美麗的護士幫忙院長挑選護士，這神奇的標(biāo)準(zhǔn)是――面善。在這樣一個簡單的條件下，做的卻是最累最臟的活。我想只有在最累最臟的活，和低廉的工資面前才能真正體現(xiàn)一個人發(fā)自內(nèi)心的.善良。在那里醫(yī)生的抱負(fù)得不到實現(xiàn)，接觸的只是不抱有任何期望的臨終者。借此也能夠窺探到病人家屬的內(nèi)心世界，為了結(jié)束病人的痛苦，他們會推薦醫(yī)生讓病人安樂死。那么醫(yī)生就成了寧死不屈的代名詞，畢竟這樣的死亡還是十分殘忍的。但是在另一個方面，我又同故事中的醫(yī)生一樣，是一個死亡陽剛論者。就像人們歌頌秋天卻不歌頌死亡一樣，其實死亡也是像秋天一樣的很完美的必然，不是嗎?既然自己的存活在這個世上已經(jīng)沒有什么價值，那么就安然離去好了。其中，也有為了完成任務(wù)而來的志愿者，這樣的工作并不是每個人都受的了得。但是有志愿者被感動了，了解了他們的痛苦，逐漸走進了這些臨終者。
其實看到后面的散文部分也是有很多感觸的:。
《握緊你的右手》：命運掌握在我們自己的手中，掌心的紋路不能決定命運。
《關(guān)于婚姻和家庭的獨白》：家庭于我們是如此的重要，我們在父母眼中是如此的重要一切都是無法割舍的。
就應(yīng)還有很多，是我們此刻的閱歷所無法理解的，每一本書所帶給我們的感悟，都會在重要的時刻，敲打我們的靈魂的。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感（通用17篇）篇七
畢淑敏是一個很好的作家，下面小編整理了畢淑敏。
散文。
讀后感600字，歡迎閱讀!
好的書讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓你的情操在相應(yīng)的時間里得到陶冶。在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。她的作品，一掃20世紀(jì)80年代末文壇瑣碎平庸的文風(fēng)，被人稱贊為是“對當(dāng)代小說的一種拯救”。
畢淑敏，國家一級作家，從事醫(yī)學(xué)工作20余年，拯救過無數(shù)垂危的生命，幫助過無數(shù)來訪者走出生命的低谷，被譽為“文學(xué)界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個片段讓我感悟至深：
“為什么不讀書”?夏導(dǎo)問。“沒錢”“為什么沒錢”?“因為錢在我媽媽那兒”。“你媽媽在哪兒”?“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。
就剩下我和爸爸，爸爸說他一個人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來。”這篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學(xué)的同時，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實壓迫的種種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經(jīng)說過“畢淑敏與其說是一位作家，不如說是一位心理學(xué)家，她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方，這源于她的善良和對人的心里隱秘的洞悉。”
讀畢淑敏的書，能體會到一種特別的愛，讓我沉思許久……。
畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。
在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
在那時，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規(guī)定：只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學(xué)充滿了好奇心與求知欲。當(dāng)他長到十幾歲已經(jīng)是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現(xiàn)了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復(fù)雜心情。在好不容易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。
所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。
的確，在我們少年時代的時光是很寶貴的，我們在學(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。在青春時，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進北圖，因為那是貴賓的通道!”
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感（通用17篇）篇八
許久未曾這么不帶功利性的讀書了，身后放著班得瑞的音樂，我在書桌前讀著畢淑敏老師的散文集，恍惚中有了“偷得浮生半日閑”這樣的感慨。
本書是由人民出版社20xx年出版的，全書大致可以分為三個部分。
第一部分是對人生經(jīng)歷的一些自述，這段內(nèi)容是在中學(xué)的時候讀到的，當(dāng)時的我完全是被其中像故事般傳奇的人生經(jīng)歷所吸引，最受觸動的是這段描述：
沒想到真到臨行的時候，只有父親依舊去戍邊。
被人為什么都不去呢？為什么偏偏是我們？母親不解。
他們都說自己有病。父親說。
那你也說自己有病。母親說。
我沒病。父親說。
當(dāng)我的父親后來患一種極罕見緩慢的惡性血液病、離開人間的時候，我在外文資料上看到，父親所患疾病的病史是長達幾十年的。父親到了新疆之后就多次高燒，現(xiàn)在看來，那就是疾病的早期征兆了。
那些號稱有病的軍人，至今還在世上。我的健康無比的父親，已長辭人間。
作者寫下這段文字的時候，內(nèi)心一定是隱痛的。
第二部分是這次最用心讀到的一個部分。閱讀本就是件閱人閱己的事情，領(lǐng)悟與經(jīng)歷有著直接的關(guān)系。
《火車內(nèi)外的風(fēng)景》通過講述一個文學(xué)家與經(jīng)濟學(xué)家關(guān)于火車的對話，描述了兩個行業(yè)簡單的不同，很有意思的一篇文章。
歡迎文學(xué)家到車頭來。經(jīng)濟學(xué)者的朋友這樣說。
行進的列車上，總要有人看車窗內(nèi)外的風(fēng)景。我說。
有人在車頭掌控著列車的前進方向，有人在觀望這車窗內(nèi)外的風(fēng)景，還是需要有人去研究怎么讓火車更快更穩(wěn)的前進，這是研究控制的人說的話。
一千種行業(yè)，也許會看到一千種不一樣的列車。
火車是怎么前行的固然重要，但是在火車運行的過程中，審視心靈同樣非常重要。《拍賣你的生涯》中最后一段話這么說：“人生的重大決定，是由心規(guī)劃的……如期改變我們的命運，請首先改變心的軌跡。”人生這么長，精力十分有限，有的東西是一定會被舍棄的，想要得到什么必須先從舍棄什么開始。比如“名垂青史”、“和家人共度周末”、“直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠”。我在選擇為什么貢獻自己的一生的時候，也同樣沒有選擇這三項。這些品質(zhì)不重要嗎？當(dāng)然重要。不過相比較于別的選項，這三項看著著實沒有什么競爭力。很難評判誰的取舍就是正確的錯誤的，借用書中的一句話“重新剖析自己的價值觀和生存質(zhì)量，內(nèi)心就有了激烈的碰撞和痛苦的反思。”
《每只小狗都有一個目標(biāo)》、《你站在金字塔的第幾層》適合放在一起去看，都談到了人生目標(biāo)，以及如何奮斗的故事。
“正是你自己你需要一個目標(biāo)，而不是你的父母或者是你的老師或是你的上級需要它。它的存在，和別的人都沒有和你的關(guān)系那樣密切。也就是說，它將是你最親愛的伙伴，其血肉相連的程度，絕對超過了你和你的父母，你和你的妻子兒女，你和你的同伴和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。你可能喪失了所有的財產(chǎn)和所有的親人，但只要你的目標(biāo)還在，你就還有一個完整的系統(tǒng)存在，你就并不孤獨和無望。”
“你以為你逃避了風(fēng)險，你以為你躲避了責(zé)任，你以為你心甘情愿收斂包裹自己，你就可以在人們的艷羨之中，安安穩(wěn)穩(wěn)的過此一生了嗎？……由于每一個人都是那樣的與眾不同，由于你所具有的內(nèi)在生命力一直在熊熊燃燒。所以，當(dāng)你完成了自己人生的臺階之后，你就要向上攀登。你只要在這種不倦的探索中，才能豐富自己的人生，才能得到生命的歡愉，才感到自己內(nèi)在的充實和價值。”
每一個奮斗過的或者正在奮斗的人都會對這樣的文字產(chǎn)生強烈的共鳴感，為了目標(biāo)而努力的過程，更多的是自己被自己所感動，周遭的人大多為了這樣或者那樣的理由高興，只有自己才能深刻的體會到奮斗過程中所克服的困難，所忍受的孤寂，堅定努力過的人會更懂。
文章的第三部分描寫的是作者在旅途中的所行所想，勾起了我濃濃的想要出去走走的心思。關(guān)于旅行的故事，還是在旅行中去寫讀后感吧。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感（通用17篇）篇九
有一種文體如和煦的春風(fēng)，吹拂著讀者的臉頰，又如滔滔的江水拍打著失敗者那干枯的心靈。咦，那是什么？哦！原來是散文。
既然是散文，畢淑敏則是那散文中最有創(chuàng)作力的作者之一，在我初讀此書時，一種莫明的親切感、一種難得的求知欲也油然而生，它讓我不停斷、也不厭倦地往下讀，有時我會隨著作者的不幸而潸然淚下，或是因作者的美滿結(jié)局而歡心雀躍！
我記得我第一天讀畢淑敏的散文，它叫《我的故事》，它把自己的悲慘和她妹妹的幸福寫得淋漓盡致，它寫出了母親對她的不公，但她仍然憑著自己的努力考上了外國語附屬中學(xué)，以及后面的參軍入伍當(dāng)上了軍醫(yī)，當(dāng)然還有成為博士生時的風(fēng)光，這些林林總總的好事她一筆描過，文章中主要寫得還是那些凄涼的過去，但是從字里行間根本無法看見她對生活和她父母的恨，而更多的是一種希望，是對新生活的向往。在我讀第二遍時，不知怎的，我讀出了另一種東西——感恩，讀出了她對周圍事物的感恩，大至世界，小到家庭，感覺她后面美好的生活都是由于她的母親。
之后的幾篇文章都讓我有深深的體會，我明白了人世間許許多多的是是非非，還真是磨難，一種對困難的堅貞不屈，當(dāng)然還有愛，有母愛、父愛和男女之間的真摯愛情。但在我看來，作者追求的是一種博愛，還有一種對生活的觀念。
在散文的旅途中有困厄和風(fēng)雨、艱難和險惡，但是這不會阻止真正旅行者的腳步，散文正是以一種充滿未知的魅力激起人們不倦的向往。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感（通用17篇）篇十
這個問題，不知有多少人思考，追問過，回答過，也許，只有在人們有空虛感，或無事可作時，才會考慮這個問題，而當(dāng)一個人真正忙碌起來時，是不會有時間考慮這種問題的。
所以要想真正了解人生的含義，首先就要為自己確立一個長遠，清晰的目標(biāo)，當(dāng)一個人向著自己的目標(biāo)，向著好自己的理想拼搏，奮斗時，他的人生才是最充實的!
其實，很多時候我們很迷茫，我們找不到方向，憧憬著美好的生活，卻只是幻想一場，我們可能會抱怨生活有許多磨難，卻未能看到困難之后的陽光。
胡適先生曾說過，人生本沒有意義，你賦予他什么意義，他就有什么意義。
所以說，人生就像一張白紙，他掌握在自己的手中，正像那句話所說的“其實你也在選擇生活”，只只要你的人生具有了方向性和主動性，那么人生就有了意義。
因為你具有了目標(biāo)，具有了希望，目標(biāo)，所以要尋找人生的意義，就去發(fā)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和方向吧!
不因虛度年華而悔恨，不應(yīng)碌碌無為而羞恥。
讀《畢淑敏散文精選》，常常驚異于她如何從并不復(fù)雜的人生經(jīng)歷中采頡了那么多瑰麗的珍珠，在讀者面前如孔雀開屏顯示了一幅燦爛的生活美景。
只為不安分的醫(yī)生把她的職責(zé)發(fā)展到極致，不僅要治病，還要救人，她成了心理醫(yī)生。
心里的咨詢讓世界在她面前展開了一扇窗，使他有機會走進各式各樣普通人的心靈深處。
畢淑敏是一位母親，她用母愛感受著孩子的成長。
讀完這本書，我?guī)缀醪桓蚁鹿P描繪。
愛彌漫在文章的字里行間，酣暢淋漓，讀來令人震撼。
流暢的語言，慎密的思維，精辟的分析，將我拉入愛的世界，久久不能回神。
任何關(guān)于愛的闡述，在它面前都顯得非常卑微，我只能告訴你們，細細去品味你身邊的愛，你才會真正的明白愛的真諦。
作家畢淑敏是一本書，需要細細品味，這本書是澄清的，健康的，充滿活力的。
他生活在平常人中間，給我們展示的是當(dāng)代普通人的日常生活。
讀他的書，掩卷深思，常有余音繞梁，三日不絕于身之感。
書中不僅寫了普通人的生活，更寫出了普通人的心理和生活的哲理，這就是他的散文獨具魅力的原因了。
也正是我喜歡這本散文集的原因了。
想讓自己考上一所好大學(xué)，于是這個學(xué)生拼命的學(xué)習(xí)，認(rèn)真按時完成老師布置的作業(yè)，課余時間，別人都約著出去玩，而這個學(xué)生卻能抵得住誘惑，在家學(xué)習(xí)。
他為了自己的目標(biāo)而奮斗。
則另一個學(xué)生，覺得自己一定能考上一所好大學(xué)。
從此對“目標(biāo)”這個詞不屑一顧，他開始沉迷于游戲，網(wǎng)吧，一有時間就抱著游戲機，成為“低頭族”，他整天生活在游戲中，沒有目標(biāo)。
是啊!其實尋找目標(biāo)并不是一件難事，關(guān)鍵是要學(xué)著給自己樹立一個目標(biāo)。
樹有了目標(biāo)，就能長成參天大樹;花有了目標(biāo)，就能開放的愈發(fā)美麗;人有了目標(biāo)，就能朝著這個目標(biāo)不斷努力，因此，我們從現(xiàn)在開始，建立一個自己的小目標(biāo)吧!
自“書香中交”活動開展以來，公司各單位組織了形式不一的讀書活動，為員工培養(yǎng)讀書習(xí)慣、提升文化素養(yǎng)營造了良好氛圍。
在各單位上交的書評中，不乏意蘊深厚、感情豐沛的誠意之作。
微信君特別選取了幾篇，與大家體會這“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的真諦。
——編者按
初識畢淑敏，還是初中時代，當(dāng)時對這位女作家的了解微乎其微，只是出于初中閱讀課的需要，拜讀了她的一篇散文《提醒幸福》，當(dāng)時并未從中理解太多內(nèi)容。
時隔十多年，當(dāng)我再次遇見她的時候，是前一陣子項目部“陽光心態(tài)助航職場”系列講座，她的一篇具有哲理性的文章——《我很重要》，被作為改變職場心態(tài)的'典范進行宣講。
如今，在書香中交活動推動下，《畢淑敏散文集》再次成為我的選擇。
在畢淑敏的很多文章中，關(guān)于“幸福、自身價值實現(xiàn)和愛的傳遞與表達”等方面，文辭優(yōu)美而富有哲理。
當(dāng)你仔細回味這些文章、真正走近她的時候，你會發(fā)現(xiàn)她的文章是春天的細雨或深冬的白雪，潤物細無聲;又或是夏天的驚雷或初秋的霜露，醒心徹骨。
她的文字總是輕的，于是不經(jīng)意便走進了你的心房，在合上書之后，仍久久欣然沉浸其中。
一、“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。
”——《提醒幸福》
對于初中時代的我們，當(dāng)時讀到這篇文章的時候，并不知道作者是懷著怎樣的愛與情感，去向我們表達她自己。
但今天想來，也許她想告訴我們的是要有一個快樂的童年，有一個愉快而值得紀(jì)念的學(xué)生時代。
如今我們早已告別學(xué)生時代，已近而立之年，生活中太多的東西讓我們?nèi)プ⒁狻⒈惶嵝眩俏覀儏s忘記了提醒自己什么是幸福，什么是我們心中的太陽。
對于在橋梁施工一線的一名基層工作者，曾經(jīng)我們抱怨過很多，項目環(huán)境太惡劣、沒有假期、項目活動太少、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷不夠、現(xiàn)場工作內(nèi)容與自身能力不一致……但是我們還是堅持著一路走來，堅定的望著遠方，到底是什么支撐著我們走到現(xiàn)在呢?我想也許就是那寒冷日子里的一縷陽光吧，可能來自自身的片刻冥想，也可能來自同事或領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，亦或是那些如今回想起仍激情燃燒的歲月。
當(dāng)我們回首過往的時候，我們會侃侃而談，甚至在觥籌交錯間潸然淚下。
我們驚奇的發(fā)現(xiàn)，這樣一份我們曾經(jīng)抱怨無數(shù)的工作，帶給我們值得珍藏的回憶實在太多。
不管我們當(dāng)初選擇這份工作的時候，理想有多明朗、現(xiàn)實有多朦朧，慢慢的我們才發(fā)現(xiàn)，我們愛的不是成敗得失，我們愛的正是這艱辛的過程，正如有人說過：“人生就是在路上走的，累了苦了那是應(yīng)該的，但每個人都得選擇一條沒有怨言的路”。
因此我們要學(xué)會提醒自己幸福，在難搞的日子里笑出聲來，這不是苦中作樂的哀怨，而是提醒幸福的長鳴。
親愛的朋友們，生活并沒有欺騙我們，只是我們忘記了提醒自己的重要。
二、“重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。
”——《我很重要》
在項目舉辦的“陽光心態(tài)助航職場”系列講座中，讓我印象最為深刻的便是這篇《我很重要》。
很多講師都在強調(diào)一個觀點，那就是要像老板一樣工作，肯定自己在工作中的重要性，敢于說出“我很重要”。
其實敢于說出我很重要，是一種對自己的肯定，同時也是向別人傳遞正能量的一個途徑。
這對于越來越多的剛畢業(yè)的學(xué)生來說尤為重要，因為他們更渴望、更需要被肯定和重視。
項目內(nèi)部競爭其實不算太激烈，讓管理層知道你能干什么不是一件難事，但是讓管理層知道你還能干什么確是一件不易的事情。
施工行業(yè)是一個態(tài)度和責(zé)任心居首位的行業(yè)，敢于認(rèn)可自己在崗位中的重要性，也是對自己在崗位上工作成績的肯定，畢竟只有讓別人認(rèn)識了你的能力才能給予更多的任務(wù)和機遇。
從我身邊的人和事觀察，我發(fā)現(xiàn)很多時候，我們并不愛說我很重要。
也許我們覺得自己并不偉大、不應(yīng)該在大家面前宣示自己的地位;也許我們覺得我們應(yīng)該中庸、不應(yīng)該在大家面前突出自己。
其實我覺得這都是對《我很重要》的誤讀，作者筆下的我很重要，更多闡述的是一種心態(tài)、一種對自己的允諾。
當(dāng)我們悉心自問的時候，我們會很快發(fā)現(xiàn)，對身邊的同事、對項目、對家庭以及對公司，我們每一個人都很重要。
我們每一個人都在向家人和朋友展示著最優(yōu)秀的自己，向他們傳遞自己的正能量，向生命傳遞自己的諾言。
做一個優(yōu)秀的自己是對“我很重要”最完美的詮釋。
親愛的朋友們，讓我們大聲喊出“我很重要”吧，讓這份堅毅的聲音，回蕩在崇山峻嶺、在浩瀚海洋!
三、“在愛中領(lǐng)略被愛，會有加倍的豐收。
”——《愛的回音壁》
曾經(jīng)的我們憂郁、青春年少，施工現(xiàn)場的生活讓我們一天天成長，改變了我們每一個人。
儼然不變的是項目部，是施工現(xiàn)場那些高聳入云端的機器設(shè)備，總是在靜靜俯瞰著紅塵。
當(dāng)我們學(xué)會了提醒自己、勇于喊出我很重要的時候，細心的你會慢慢發(fā)現(xiàn)有這樣一個群體，他們總是在寵愛聲中不停的流轉(zhuǎn)，一如四季輪回的風(fēng)車。
不知從何時開始，新一屆的畢業(yè)生成為了大家關(guān)注的重點。
剛剛進入項目部，就會有座談會、有導(dǎo)師帶學(xué)員活動、有領(lǐng)導(dǎo)的細心關(guān)懷、有項目人文情懷的感染。
這讓剛剛走出校門的大學(xué)生，感受到企業(yè)文化的溫暖，讓他們更好、更快的融于身邊的生活。
但就是這樣一個群體，卻總是在關(guān)注聲中走來、又走去，是什么讓他們放棄了當(dāng)初的選擇呢?也許不是他們習(xí)慣了被寵愛、被關(guān)注，而是我們沒有讓他們領(lǐng)略被愛。
愛是給予，更是回饋。
我們在給予了很多關(guān)愛的同時，卻總是忘記在過程中回饋。
對于眼前的工作來說他們是初生的嬰兒，短暫的師徒是否能成為一輩子的良師益友，繼續(xù)寵愛也許勝過萬千寵愛于一身。
很多時候，在提醒他們幸福的同時，在給予他們更多關(guān)愛的背后，肯定他們的重要性、讓他們有存在感也許是最關(guān)鍵的回饋。
讓他們知道我們的愛是那么真實而具體，是導(dǎo)師帶學(xué)員總結(jié)會上肯定的眼神，是他們在施工現(xiàn)場細心指導(dǎo)和大膽管理背后的肯定與支持，是他們在生活中落寞時的小小伙伴……尊敬的朋友們，讓我們在給予關(guān)愛的同時，讓他們領(lǐng)略到被愛吧，也許會有加倍的豐收!
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感（通用17篇）篇十一
最近在央視的《百家講壇》上見到了畢淑敏，一位讓人喜愛與敬佩的作家。
翻開前幾年買的《畢淑敏散文精品欣析》，再次感受了她那雖說平淡卻可以給人以啟迪的文章。尤如一劑心靈雞湯，它不是藥，卻照樣可滋潤脾胃，妙手回春。她是直面現(xiàn)實，不管美與丑，她的視線不曾拐彎，她的語言不會矯飾，因為她的心靈不曾扭曲。
畢淑敏在文中曾說到，求聞達者要讀書，因為書中自有黃金屋和顏如玉；求德行者必讀書，書猶藥也，善醫(yī)愚；求雅態(tài)者也視書為利器，腹有詩書氣自華。讀書與不讀書的人，在一天之內(nèi)是看不出的。是啊，日子一天天地過，書一頁一頁地讀。清風(fēng)朗月水滴石穿，一年幾年一輩子地讀下去。書就像微波，從內(nèi)向外震蕩著我們的心，徐徐地加熱，精神分子的'結(jié)構(gòu)就改變了，成熟了，書的效力凸顯出來。她告誡年輕人：“我們在讀書時不要為現(xiàn)在某些表面的、功利性的東西所誘惑，青年人應(yīng)該關(guān)注自己的生命，關(guān)注生活中最本質(zhì)的東西。”
正因為從書中汲取了足夠的養(yǎng)分，畢淑敏才敢素面朝天卻心顏常駐，才會不靠棍棒而鏗鏘有力，才敢于承認(rèn)自己是老太太。曾有記者問她：“一位上海的評論家說起女作家的長相問題，說畢淑敏是個老太太了，您怎么看？”畢淑敏坦言：“我今年五十多歲了，也可以說是老太太了。人是會老，這是正常現(xiàn)象。但我認(rèn)為寫作不是事業(yè)，像大家熟悉的杜拉、楊絳很老了仍在寫作。容貌對我不是最重要的，最重要的是我思想的力量”如她在文中說到：“我是一個保守的農(nóng)人，面對一塊貧瘠土地上的麥苗，實在不敢把收成估計得太好。”她又認(rèn)為：“草是卑微的，但卑微并非指向羞慚。在莊嚴(yán)的大樹身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自慚形穢的生活，何況我們?nèi)f物靈長的人類。”畢淑敏對自己清醒的認(rèn)識，讓她有一份對自己內(nèi)心的堅守。此份從容淡定，乃真正書女練就的淑女。
有好書相伴，有幸，有畢淑敏的書相伴，猶幸，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)吧。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感（通用17篇）篇十二
剛從同學(xué)手中得到這本精美的《畢淑敏散文集》時，我看見了“畢淑敏”三個大字印在了書封面的右側(cè)，中間還有兩根帶著“太陽”的藤條叢書封面的“縫”里鉆出來，頗有“兩根藤條出墻來”的意思。“真趣味！”說著，我便“推”開了這座“庭院”的“大門”。
《我在尋找那片野花》這篇文章調(diào)起了我的興趣，索性一口氣往后看了下去。
“我明白它們哪天張開葉子，哪天抽出花莖，在哪天早晨突然就開了……”
讀完畢淑敏的“野花”，我感觸頗深。農(nóng)村來的蕎一向被同學(xué)歧視，給她的童年蒙上了一層陰影。經(jīng)歷百般挫折之后蕎長大成人，種種苦難卻還干擾著她。因為家里支撐不起她上學(xué)的費用，于是她拋棄了學(xué)業(yè)成為了一名印刷廠的女工來承擔(dān)家庭的職責(zé)。她的一生就是如此坎坷、充滿創(chuàng)傷，可是也不忘回眸去欣賞那片野花。在她的心中，還儲備著充足的力量和充沛的愛，足以抵擋征程的霜雪與苦難。
我們的心中是否也在尋找這樣一片野花呢？
今年暑假，奶奶叫我彈鋼琴。在練習(xí)下，技術(shù)越來越好。優(yōu)美的音樂充斥了整個屋子。我把奶奶喊來，聽聽我新練的曲子，期望得到一個肯定的贊賞。“還行！”一曲終了，奶奶竟是這樣答復(fù)的。如果在平時，奶奶定會拍手叫好：“好！好！彥彥最棒了！如果換做是我，一星期還學(xué)不會呢！”。我一時被氣得頭昏腦脹，鼻子一酸，只差沒流下兩粒“麻油”。事后，我才明白：奶奶是想告訴我：鋼琴并不局限于這一首曲子，應(yīng)當(dāng)不斷摸索新的曲子，攀上新的高峰。
是呀！我們應(yīng)當(dāng)儲備著充足的力量和充沛的愛，以抵擋“庭院”外的霜雪與苦難。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感（通用17篇）篇十三
讀《畢淑敏散文精選》，常常驚異于她如何從并不復(fù)雜的人生經(jīng)歷中采頡了那么多瑰麗的珍珠，在讀者面前如孔雀開屏顯示了一幅燦爛的生活美景。
只為不安分的醫(yī)生把她的職責(zé)發(fā)展到極致，不僅要治病，還要救人，她成了心理醫(yī)生。
心里的咨詢讓世界在她面前展開了一扇窗，使他有機會走進各式各樣普通人的心靈深處。
畢淑敏是一位母親，她用母愛感受著孩子的成長。
讀完這本書，我?guī)缀醪桓蚁鹿P描繪。
愛彌漫在文章的字里行間，酣暢淋漓，讀來令人震撼。
流暢的語言，慎密的思維，精辟的分析，將我拉入愛的世界，久久不能回神。
任何關(guān)于愛的闡述，在它面前都顯得非常卑微，我只能告訴你們，細細去品味你身邊的愛，你才會真正的明白愛的真諦。
作家畢淑敏是一本書，需要細細品味，這本書是澄清的，健康的，充滿活力的。
他生活在平常人中間，給我們展示的是當(dāng)代普通人的日常生活。
讀他的'書，掩卷深思，常有余音繞梁，三日不絕于身之感。
書中不僅寫了普通人的生活，更寫出了普通人的心理和生活的哲理，這就是他的散文獨具魅力的原因了。
也正是我喜歡這本散文集的原因了。
想讓自己考上一所好大學(xué)，于是這個學(xué)生拼命的學(xué)習(xí)，認(rèn)真按時完成老師布置的作業(yè)，課余時間，別人都約著出去玩，而這個學(xué)生卻能抵得住誘惑，在家學(xué)習(xí)。
他為了自己的目標(biāo)而奮斗。
則另一個學(xué)生，覺得自己一定能考上一所好大學(xué)。
從此對“目標(biāo)”這個詞不屑一顧，他開始沉迷于游戲，網(wǎng)吧，一有時間就抱著游戲機，成為“低頭族”，他整天生活在游戲中，沒有目標(biāo)。
是啊！其實尋找目標(biāo)并不是一件難事，關(guān)鍵是要學(xué)著給自己樹立一個目標(biāo)。
樹有了目標(biāo)，就能長成參天大樹；花有了目標(biāo)，就能開放的愈發(fā)美麗；人有了目標(biāo)，就能朝著這個目標(biāo)不斷努力，因此，我們從現(xiàn)在開始，建立一個自己的小目標(biāo)吧！
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感（通用17篇）篇十四
那天跟姜湯聊他的《姜湯說女人》，說起這些現(xiàn)象，他道：其實這些為了物質(zhì)利益而犧牲自我的女子都很傻，她們誤以為擁有了物質(zhì)享受就是生存的終極目的，其實天長日久來看，睡在別墅里跟住居民樓沒那么大區(qū)別，吃青菜稀飯跟天天吃鮑魚海鮮沒什么兩樣，出入高級轎車與坐地鐵公交也沒什么大不一樣，而放棄了一個人活出自我的權(quán)利與機會，實在是得不償失。此言與畢淑敏有相通之處。
告辭出來，滿地是蕭瑟的黃葉。我說，有多少人明白新移民的孩子心中的憂愁？
安妮說，移民的.第一代，就是這樣艱難地走過。他們是邊緣人，他們自卑，他們難以融入主流社會，他們中的某些人，會把這一切遷怒于自我的故國。他們期望美國人忘記他們新移民的身份，他們要做的，就是變得比一個原生的美國人更像美國人，在他們之中，當(dāng)一些人積聚了足夠的財富之后，有了更多的思考之后，他們才會在更高的尺度上，看待故國的文化，以做一個中國人的后裔為榮。在現(xiàn)今的美國，這樣的華裔是很少的。所以，我說，在那所貴族學(xué)校里的那位女生，是一個例外。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感（通用17篇）篇十五
答案是：北極。
現(xiàn)在無論同誰聊天，無論從哪說起，都會很快談到錢。錢成了當(dāng)今社會的極點。
錢給人的好處是太多了，而且有許多人由于錢不多，而享受不到錢的好處。人對于得不到的東西就需要想像，想像的規(guī)律一般是將真實的事物美化。比如說我們看到一位大眼睛戴口罩的女士，就會想她若摘了口罩，一定是美麗動人。其實不然，口罩里很可能是一對暴牙齒，人家原是為了遮丑的。
我當(dāng)過許多年的醫(yī)生，雖是無錢之人，卻憑醫(yī)療常識，想像錢的功能是有限的，理由從人的生理結(jié)構(gòu)而來。
錢能買來山珍海味，可再大的富豪也只有一個胃，一個胃的容積就那么大，至多裝上兩三斤的食物，外加一罐扎啤，也就物滿為患了。你要是愣往里揣，輕則是慢性*胃炎，重了就是急性*胃擴張，后者有生命危險呢。更不屑說，長期的膏粱厚味，引起高膽固醇糖尿病等等。所以說那些因公而需長期大吃大喝的人，得了肥胖癥，真是要算“公”傷的。
錢能買來綾羅綢緞，可再嬌美的婦人也只有一副身段，一次只能向世人展現(xiàn)套在身體最外層的那套衣服。穿得太多了，就會捂出痱子。要是一天老換衣服，變成工作，就是時裝模特，和有錢人的初衷不符了。
再說人類延續(xù)種族愉悅自身的那個器一官吧，更是嚴(yán)格遵循造物的規(guī)律，無論科學(xué)怎樣進步，都不可能增補一套設(shè)備。假如無所節(jié)制，連原裝的這一份都進入“絕對不應(yīng)期”，且不用說那種種穢病了。電線桿子上的那些招貼紙，是救不了命的。
人和動物在結(jié)構(gòu)上實在是大同小異，從翩飛的蝴蝶到一只最小的螞蟻，都有腹腔和眼睛。人和動物最大的區(qū)別就在于思想，而恰恰在這一面鋼鐵盾牌面前，金錢折斷了蠟做的一槍一頭。
比如理想，比如愛情，比如自一由……都是金錢的盲點。它們可以因了金錢而賣出，卻不會因了金錢而被買進。金錢只是單向的低矮的閘門，永遠無法積聚起情感的洪峰。
造物給予人的軀體是有限的，作為補償，造物給人以無限的精神。人的軀體的每一個細微之處，都是很容易滿足的。你主觀上想不滿足，造物也不允許你。造物以此來制約人對物質(zhì)的欲|望，鼓勵思想的飛翔。于是人類在有了果腹的獸肉和蔽體的樹葉之后，就開始創(chuàng)造語言、繪畫和音樂……積蓄了一代又一代的精華，于是我們有了文學(xué)，有了藝術(shù)，有了哲學(xué)的探討和對宇宙的訪問……那都是永無窮盡的奧妙啊，只要人類存在一天，就會上天入地嘔心瀝血地尋找與提煉。
我們現(xiàn)在是站在錢的極點上，但我們很快就會離開它。人們在新的一輪物質(zhì)需要滿足之后，回過頭來仍然要皈依精神。
精神是人類最大的財富。在遠沒有金錢之前，人類就開始了精神的求索。人類最終也許將消滅金錢，但毫無疑問的是人類的精神永存。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感（通用17篇）篇十六
學(xué)醫(yī)的時候，老師出過一道題目：人和動物，在解剖上的最大區(qū)別是什么?學(xué)生們爭先恐后發(fā)言，都想由自己說出那個正確的答案。這看起來并不是個很難的問題。
有人說，是直立行走。先生說，不對。大猩猩也是可以直立行走的。
有人說，是懂得用火。先生不悅道，我問的是生理上的區(qū)別，并不是進化工的異同。
更有同學(xué)答，是勞動創(chuàng)造了人。先生說，你在社會學(xué)上也許可以得滿分，但請聽清我的問題。
滿室寂然。
先生見我們混沌不悟，自答道，記住，是表情啊。地球上沒有任何一種生物，有人類這樣發(fā)達的表情肌。比如笑吧，一只再聰明的狗，也是不會笑的。人類的近親猴子，勉強算做會笑，但只能做出齜牙咧嘴一種表情。只有人類，才可以調(diào)動面部的所有肌群，調(diào)整出不同含義的笑容，比如微笑，比如嘲笑，比如冷笑，比如狂笑，以表達自身復(fù)雜的情感。
我在驚訝中記住了先生的話，以為是至理名言。近些年來.我開始懷疑先生教了我一條謬論。
乘坐飛機，起飛之前，每次都有空中小姐為我們演示一遍空中遭遇緊急情形時，如何打開氧氣面罩的操作。我乘坐飛機凡數(shù)十次，每一次都凝神細察，但從未看清過具體步驟。小姐滿面笑容地佇立前艙，臉上很真誠，手上卻很敷衍，好像在做一種太極功夫，點到為止，全然顧及不到這種急救措施對乘客是怎樣的性命攸關(guān)。我分明看到了她們臉上掛著的笑容和冷淡的心的分離，升起一種被愚弄的感覺。
我遇到過一位哭哭啼啼的飯店服務(wù)員，說她一切按店方的要求去辦，不想?yún)s被客人責(zé)難。那客人匆忙之中丟失了公文包，要她幫助尋找。客人焦急地述說著，她耐心地傾聽著，正思謀著如何幫忙，客人竟勃然大怒，吼著說：“我急得火燒眉毛，你竟然還在笑!你是在嘲笑我嗎!”
“我那一刻絕沒有笑。”服務(wù)員指天畫地對我說。看她的眼神，我相信這是真話。
“那么，你當(dāng)時做了怎樣一個表情呢?”我問。恍恍惚惚探到了一點頭緒。
“喏，我就是這樣的……”她側(cè)過臉，把那刻的表情模擬給我。
那是一個職業(yè)女性訓(xùn)練有素的程式化的面龐，眉梢揚著，嘴角翹著……無論我多么同情她，我還是要說——這是一張空洞漠然的笑臉。
服務(wù)員的臉已經(jīng)被長期的工作，塑造成了她自己也不能控制的形狀。表情肌不再表達人類的感情了。或者說，它們只是一種表情，就是微笑。
當(dāng)然，我絕不是主張人人橫眉冷對。經(jīng)過漫長的時間隧道，我們終于笑起來了，這是一個大進步。但笑也是分階段，也是有層次的。空洞而淺薄的笑，如同盲目的恨和無緣無故的悲哀一樣，都是情感的贗品。
張曉風(fēng)散文精選春。
經(jīng)典繞口令精選。
經(jīng)典春節(jié)對聯(lián)精選。
元旦經(jīng)典對聯(lián)精選。
經(jīng)典廣告語精選。
賀信的散文。
孟子散文特色。
散文d隨筆。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感（通用17篇）篇十七
一個藍色的橡皮泥蘿卜，擺在桌前，預(yù)示著自我未滿足的童年。你也許會說：“蘿卜不是紅色的嗎？怎樣變成藍色蘿卜呢？”如果你想明白答案，就來讀一讀畢淑敏的《藍色蘿卜》吧！
蘿卜和童年，兩個完全沒有關(guān)系的東西，卻在作家的神來之筆下，顯得密切相關(guān)，人的一生有幾個童年呢？答案永遠只會有一個——1個童年。這篇文章中的一位母親，只因為自我的虛榮與粗暴，奪去了自我孩子的僅有童年，請家長捫心自問，自我的童年是否過的愉快、無憂無慮呢？對于我來說，一個初中生來說，童年是遙遠的、是夢寐以求的，在我心中它是比金錢貴萬倍，可是它已離我而去。
畢淑敏是一位感性與多情的心理學(xué)者，在文章中，她通常將情感發(fā)揮得淋漓盡致，所以使我對她的作品愛不釋手，這篇便是我的最愛。
雖然我沒有經(jīng)歷過文章中孩子被拿走橡皮泥時的情景，但他那時的心境我完全能夠感受，僅僅因為一個“孝”字，他就能忍痛割愛把自我的最愛拋棄了，但他的母親沒有想到，正是因為此，孩子的童年被剝奪。
我相信，上億孩子中，有60%~80%的孩子的童年被家長所剝奪，我從小就被父親所學(xué)習(xí)我毫無興趣的東西，等我在一次比賽中失利了，父親從不安撫我，反而責(zé)罵我，試問，對一樣毫無興趣的事物，你怎能打起精神去學(xué)習(xí)，更談不上去比賽得名次了，從小我便喜愛畫畫，媽媽極力贊成，可是因為“學(xué)了沒用”的理由將我去培養(yǎng)毫無興趣的滑冰！就在今日，我下樓去鍛煉身體，看到一個比我小六七歲的孩童和父親無憂無慮地玩耍，家長的臉上洋溢著笑容，孩子的臉上綻放著歡樂，這場面讓我羨慕不已，竟在一旁發(fā)起了呆。再次讀了一遍畢淑敏散文，我仿佛沉浸在母愛的懷抱中舒適不已。
散文的大門為你開著，所有的感動與溫柔，盡在你翻開的一瞬間。愿你把握今日，展望完美的未來！