作文是一種表達思想和情感的方式，而優(yōu)秀的作文則是在表達中能夠令人信服和感動的，如同一首動人的音樂。閱讀下面的這些優(yōu)秀作文，可以讓我們更好地理解和欣賞優(yōu)秀的寫作之美。
初中生成語故事（精選16篇）篇一
“寧為玉碎，不為瓦全”這則成語的意思是寧可做玉器被打碎，不愿做陶器完整保全。比喻寧愿保持高尚的氣節(jié)死去，而不愿屈辱地活著。
這個成語來源于《北齊書.元景安傳》，大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷?/p>
公元550年，北朝東魏的孝靜帝被迫將帝位讓給專橫不可一世的丞相高洋。從此，北齊代替了東魏。高洋心狠手辣，次年又毒死了孝靜帝及其三個兒子，來個斬草除根。
高洋當(dāng)皇帝第10年6月的一天，出現(xiàn)了日食。他擔(dān)心這是一個不祥之兆：自己篡奪的皇位快保不住了。于是，把一個親信召來問道：“西漢末年王莽奪了劉家的天下，為什么后來光武帝劉秀又能把天下奪回來?”那親信說不清這是什么道理，隨便回答說：“陛下，這要怪王莽自己了。因為他沒有把劉氏宗室人員斬盡殺絕。”
殘忍的高洋竟相信了那親信的話，馬上又開了殺戒：把東魏宗室近親44家共700多人全部處死，連嬰兒也無一幸免。
消息傳開后，東魏宗室的遠房宗族也非常恐慌，生怕什么時候高洋的屠刀會砍到他們頭上。他們趕緊聚集起來商量對策。有個名叫元景安的縣令說，眼下要保命的唯一辦法，是請求高洋準(zhǔn)許他們脫離元氏，改姓高氏。
元景安的堂兄景皓，堅決反對這種做法。他氣憤地說：“怎么能用拋棄本宗、改為他姓的辦法來保命呢?大丈夫?qū)幙勺鲇衿鞅淮蛩椋辉缸鎏掌鞯帽ＨＮ覍幵杆蓝３謿夤?jié)，不愿為了活命而忍受屈辱!”
元景安為了保全自已的性命，卑鄙地把景皓的話報告了高洋。高洋立即逮捕了景皓，并將他處死。元景安因告密有功，高洋賜他姓高，并且升了官。
但是，殘酷的屠殺不能挽救北齊搖搖欲墜的政權(quán)。三個月后，高洋因病死去。再過18年，北齊王朝也壽終正寢了。
“牛鼎烹雞”這則成語的意思是比喻對有才的人使用不當(dāng)，大材小用。
這個成語來源于《后漢書.邊讓傳》，函牛之鼎以烹雞，多汁則淡而不可食，小汁則熬而不可熟。
東漢末年，在陳留地方有位叫邊讓的人，很有名氣。大將軍何進便將他招來，命他作令史官。朝廷的議郎蔡邕聽說邊讓在何進那里，心想：“邊讓這個人才學(xué)不凡，應(yīng)該作更高一些的官。”便親自到何進家里去，勸說他把邊讓推薦出去，讓他擔(dān)任再大些的官。
蔡邕說：“我看邊讓這個人，真是才能超群呀，他聰明賢智，心通性達，非禮不動，非法不言，實在是難得的奇才呵。俗語說，‘用煮牛的大鍋來煮一只小雞，水放多了，味道沒了，就不好吃了;水放少了，則煮不熟，更不能吃了。’這說的是大器小用，所以是不相宜的。我現(xiàn)在憂慮的是，這個煮牛的大鍋沒有用來煮牛，希望將軍仔細考慮一下，給邊讓一個施展才能的機會。”
這則成語的冠是帽子。憤怒得頭發(fā)直豎，頂起帽子。比喻極度憤怒。
這個成語來源于《史記.廉頗藺相如列傳》，王授壁，相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠......
趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。這塊壁是春秋時楚人卞和發(fā)現(xiàn)的，所以稱為和氏璧。不料，這件事被秦昭王知道了，便企圖仗勢把和氏璧據(jù)為己有。于是他假意寫信給趙王，表示愿用15座城來換這塊璧。
趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來犯。同大臣們商量了半天，也沒有個結(jié)果。再說，也找不到一個能隨機應(yīng)變的使者，到秦國去交涉這件事。正在這時，有人向趙王推薦了藺相如，說他有勇有謀，可以出使。趙王立即召見，并首先問他是否可以同意秦王要求，用和氏壁交換15座城池。藺相如說：“秦國強，我們趙國弱，這件事不能不答應(yīng)。”
“秦王得到了和氏璧，卻又不肯把15座城給我，那怎么辦?”
“秦王已經(jīng)許了愿，如趙國不答應(yīng)，就理虧了;而趙國如果把壁送給秦王，他卻不肯交城，那就是秦王無理。兩方面比較一下，寧可答應(yīng)秦王的要求，讓他承擔(dān)不講道理的責(zé)任。”
就這樣，藺相如帶了和氏壁出使秦國。秦王得知他來后，沒有按照正式的禮儀在朝廷上接見他，而是非常傲慢地在三個臨時居住的宮室里召見藺相如。他接過璧后，非常高興，看了又看，又遞給左右大臣和姬妾們傳看。藺相如見秦王如此輕蔑無禮，早已非常憤怒，現(xiàn)在又見他只管傳看和氏璧，根本沒有交付城池的意思，便上前道：“這璧上還有點小的毛病，請讓我指給大王看。”
藺相如把璧拿到手后，馬上退后幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭發(fā)直豎，頂起帽子，激昂地說：“趙王和大臣們商量后，都認為秦國貪得無厭，想用空話騙取和氏壁，因而本不打算把璧送給秦國;聽了我的意見，齋戒了五天，才派我送來。今天我到這里，大王沒有在朝廷上接見我，拿到壁后竟又遞給姬妾們傳觀，當(dāng)面戲弄我，所以我把壁取了回來。大王如要威逼我，我情愿把自已的頭與璧一起在柱子上撞個粉碎!”在這種情況下，秦王只得道歉，并答應(yīng)齋戒五天后受璧。但藺相如預(yù)料秦王不會交城，私下讓人把壁送歸趙國。秦王得知后，無可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國。
初中生成語故事（精選16篇）篇二
春秋末期，諸侯爭霸，弱肉強食，位于晉國東部的一個弱小國家——衛(wèi)國，長期以來受著強大晉國的壓迫，苦不堪言。這個時候衛(wèi)國的國君——衛(wèi)靈公，毅然投靠了與晉國同樣強大的齊國，締約結(jié)盟。這種做法令當(dāng)時晉國的執(zhí)政卿趙鞅十分惱怒，集結(jié)大軍準(zhǔn)備討伐衛(wèi)國，大軍出發(fā)前，趙鞅先派大夫史默出使衛(wèi)國，暗中調(diào)查衛(wèi)國內(nèi)部的情況，并約好在一個月后回來報告，可是，一個月，兩個月很快過去了，史默仍舊沒有消息，趙鞅不知道究竟出了什么意外情況，晉國內(nèi)部也開始議論紛紛，史默已經(jīng)被衛(wèi)國殺害，不可能再回來了。
初中生成語故事（精選16篇）篇三
漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監(jiān)死前，把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光立劉詢做皇帝(宣帝)。霍光掌握朝政大權(quán)四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。
劉詢繼承皇位以后，立許妃做皇后。霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫(yī)下毒害死了許后。毒計敗露，女醫(yī)下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責(zé)妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死后，有人向宣帝告發(fā)此案，宣帝派人去調(diào)查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風(fēng)聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。
東漢史學(xué)家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過，說他“不學(xué)無術(shù)，暗于大理”，意思是霍光不讀書，沒學(xué)識，因而不明關(guān)乎大局的道理。
初中生成語故事（精選16篇）篇四
“南柯一夢”這則成語的南柯是南面的大樹枝。
這個成語來源于唐.李公佐《南柯太守傳》。唐傳奇小說《南柯太守傳》，寫淳于棼醉后夢入大槐安國，官任南柯太守，二十年享盡榮華富貴，醒后發(fā)覺原是一夢，一切全屬虛幻。后人因此用“南柯一夢”借喻世間榮華富貴不過是一場空夢。現(xiàn)在常比喻為一場空歡喜。
相傳唐代有個姓淳于名棼的人，嗜酒任性，不拘小節(jié)。
一天適逢生日，他在門前大槐樹下擺宴和朋友飲酒作樂，喝得爛醉，被友人扶到廊下小睡，迷迷糊糊仿佛有兩個紫衣使者請他上車，馬車朝大槐樹下一個樹洞馳去。但見洞中晴天麗日，另有世界。車行數(shù)十里，行人不絕于途，景色繁華，前方朱門懸著金匾，上書“大槐安國”，有丞相出門相迎，告稱國君愿將公主許配，招他為駙馬。
淳于棼十分惶恐，不覺已成婚禮，與金枝公主結(jié)親，并被委任“南柯郡太守”。淳于棼到任后勤政愛民，把南柯郡治理得井井有條，前后二十年，上獲君王器重，下得百姓擁戴。這時他已有五子二女，官位顯赫，家庭美滿，萬分得意。
不料檀蘿國突然入侵，淳于棼率兵拒敵，屢戰(zhàn)屢敗;金枝公主又不幸病故。淳于棼連遭不測，辭去太守職務(wù)，扶柩回京，從此失去國君寵信。他心中悒悒不樂，君王準(zhǔn)他回故里探親，仍由兩名紫衣使者送行。車出洞穴，家鄉(xiāng)山川依舊。淳于棼返回家中，只見自己身子睡在廊下，不由嚇了一跳，驚醒過來，眼前仆人正在打掃院子，兩位友人在一旁洗腳，落日余暉還留在墻上，而夢中經(jīng)歷好像已經(jīng)整整過了一輩子。
淳于棼把夢境告訴眾人，大家感到十分驚奇，一齊尋到大槐樹下，果然掘出個很大的螞蟻洞，旁有孔道通向南枝，另有小蟻穴一個。夢中“南柯郡”、“槐安國”，其實原來如此!
“南轅北轍”這則成語的轅是車杠;轍是車輪在路上留下的痕跡。轅向南轍向北，比喻行動與目的相反，結(jié)果離目標(biāo)越來越遠。
這個成語來源于《戰(zhàn)國策.魏策四》，今者臣來，見人于太行，方北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，將奚為北面?”曰：“吾馬良。”臣曰：“馬雖良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用雖多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此數(shù)者愈善，而離楚愈遠耳。
戰(zhàn)國后期，一度稱雄天下的魏國國力漸衰，可是國君魏安厘王仍想出兵攻伐趙國。謀臣季梁本已奉命出使鄰邦，聽到這個消息，立刻半途折回，風(fēng)塵仆仆趕來求見安厘王，勸阻伐趙。季梁對安厘王說：“今天我在太行道上，遇見一個人坐車朝北而行，但他告訴我要到楚國去。
楚國在南方，我問他為什么去南方反而朝北走?那人說：‘不要緊，我的馬好，跑得快。’我提醒他，馬好也不頂用，朝北不是到楚國該走的方向。那人指著車上的大口袋說：‘不要緊，我的路費多著呢。’我又給他指明，路費多也不濟事，這樣到不了楚國。那人還是說：‘不要緊，我的馬夫最會趕車。’這人真是糊涂到家了，他的方向不對，即使馬跑得特別快，路費帶得特別多，馬夫特別會趕車，這些條件越好，也只能使他離開目的地越遠。
”說到這兒，季梁把話頭引上本題：“而今，大王要成就霸業(yè)，一舉一動都要取信于天下，方能樹立權(quán)威，眾望所歸;如果仗著自已國家大、兵力強，動不動進攻人家，這就不能建立威信，恰恰就像那個要去南方的人反而朝北走一樣，只能離成就霸業(yè)的目標(biāo)越來越遠!”
魏安厘王聽了這一席話，深感季梁給他點明了重要的道理，便決心停止伐趙。
以上史事，形成成語“北轅適楚”，后來在流傳過程中，人們習(xí)慣說作“南轅北轍”，并引申出另一個成語“背道而馳”，意義和“南轅北轍”相同。
“鳥盡弓藏”這則成語的意思是鳥給打光了，打鳥的彈弓就被。
收藏。
起來。比喻事成之后，功臣被廢棄或遭害。
這個成語來源于《史記.越世家》，蜚(同“飛”)鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。
春秋末期，吳、越爭霸，越國被吳國打敗，屈服求和。
越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國政，十年生聚，十年教訓(xùn)，使國家轉(zhuǎn)弱為強，終于擊敗吳國，洗雪國恥。吳王夫差兵敗出逃，連續(xù)七次向越國求和，文種、范蠢堅持不允。夫差無奈，把一封信系在箭上射入范蠡營中，信上寫道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒有用處了，就被殺了煮肉吃;敵國滅掉了，為戰(zhàn)勝敵人出謀獻策的謀臣沒有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫為什么不讓吳國保存下來，替自已留點余地呢?”文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。
越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時，發(fā)覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了。
可是過了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來;野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃;敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。”文種此時方知范蠢并未死去，而是隱居了起來。
他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見劍鞘上有“屬樓”二字，正是當(dāng)年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意，悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。
初中生成語故事（精選16篇）篇五
劉邦的確也有獨霸天下的野心，當(dāng)然很不服氣，其他將領(lǐng)對于自己所分得的更小的地盤也都不滿。可是，懾于項羽的威勢，大家都不敢違抗，只得聽從支配，各就各位去了。劉邦也不得不暫時領(lǐng)兵西上，開往南鄭，并且接受張良的計策，把一路走過的幾百里棧道全部燒毀。棧道，是在險峻的懸崖上用木材架設(shè)的通道。燒毀棧道的目的是為了便于防御，而更重要的是為了迷惑項羽，使他以為劉邦真的不打算出來了，從而松懈對劉邦的戒備。
劉邦到了南鄭，發(fā)現(xiàn)部下有一位才能出眾的軍事家，那就是韓信。劉邦就拜韓信為大將，請他策劃向東發(fā)展、奪取天下的軍事部署。
韓信的第一步計劃是，先奪取關(guān)中，打開東進的大門，建立興漢滅楚的根據(jù)地。于是派出幾百名官兵去修復(fù)棧道。這時，守著關(guān)中西部的章邯聽到了這個消息，不禁笑道：“誰叫你們把棧道燒毀的！你們自己斷絕了出路，現(xiàn)在又來修復(fù)，這么大的工程，只派幾百個士兵，看你們哪年哪月才得完成。”因此，章邯對于劉邦和韓信的這一行動，根本沒有引起重視。
可是，不久章邯便接到緊急報告，說劉邦的大軍已攻入關(guān)中，陳倉（在今陜西寶雞市東）被占，守將被殺。章邯起初還不相信，以為是謠言，等到證實的時候，慌忙領(lǐng)兵抵抗，已經(jīng)來不及了。章邯被逼自殺，駐守關(guān)中東部的司馬欣和北部的董翳也相繼投降。號稱三秦的關(guān)中地區(qū)于是一下子被劉邦全部占領(lǐng)了。
原來韓信表面上派兵修復(fù)棧道，裝作要從棧道出擊的姿態(tài)，實際上卻和劉邦統(tǒng)率主力部隊，暗中抄小路襲擊陳倉，趁章邯不備取得了勝利。這就叫做“明修棧道，暗渡陳倉”。由于這個歷史故事，后來形容瞞著人偷偷摸摸地活動，并達到了目的，就叫“暗渡陳倉”或者“陳倉暗渡”。
韓信這個計策，當(dāng)初張良建議燒毀棧道的時候就曾向劉邦說過。劉邦見他們兩人先后所定的計策竟然完全一樣，高興地說：“英雄所見，畢竟略同！”由此，后來又形成了“英雄所見略同”或“所見略同”這句成語，和成語“不謀而合”（事先未經(jīng)商量而彼此的看法、態(tài)度完全一致）的含義相同。
初中生成語故事（精選16篇）篇六
東吳后期的名將陸抗，二十歲時就被任命為建武校尉;帶領(lǐng)他父親陸遜留下的部眾五千人。公元264年，孫皓當(dāng)了東吳的國君，三十八歲的陸抗擔(dān)任鎮(zhèn)軍大將軍。當(dāng)時，東吳的朝政非常腐敗。孫皓荒淫暴虐，宮女有好幾千人，還向民間掠奪;又用剝面皮、鑿眼睛籌酷刑任意殺人。陸抗對孫皓的所作所為非常不滿，多次上疏，勸諫他對外加強防守，對內(nèi)改善政治，以增強國力。他曾在奏疏中一次陳述當(dāng)前應(yīng)做的事達十六件之多。但是，孫皓對他的建議置之不理。
公元272年，鎮(zhèn)守西陵的吳將步闡投降晉朝。陸抗得知后、立即率軍征討步闡。他知道晉軍一定會來接應(yīng)步闡，因此命令軍民在西陵外圍修筑一道堅固的圍墻。
吳將多次要求攻打西陵，但陸抗總是不許。等到工事完成;晉軍已經(jīng)趕到西陵接應(yīng)步闡，陸抗率軍擊退來援的晉軍，再向西陵發(fā)起猛攻，很快攻進城內(nèi)，將叛將步闡殺死。當(dāng)時，晉朝的車騎將軍羊枯鎮(zhèn)守襄陽。他見陸抗能攻善守，知道要打敗東吳并不容易，因此對東吳采取和解策略：部下掠奪了東吳的孩子，他下令放回;行軍到東吳邊境，收割了東吳方面的莊稼，就送絹帛給東吳作抵償，獵獲的禽獸已被吳人打傷，就送還東吳。
陸抗明白羊枯的用意，也用同樣的態(tài)度對待晉商。兩人還經(jīng)常派使者往來，互相表示友好。因此，吳、晉一部分邊境地帶一時出現(xiàn)了和好的局面。孫皓聽說那里的邊境和好，很不高興，派人責(zé)問陸抗。陸抗回話說：“一鄉(xiāng)一縣尚且不能沒有信義，何況大國呢!我如果不這樣做，反而會顯出羊枯很有威德，對他沒有什么損害。”孫皓聽了，無話可說;但他還是想出兵攻晉。陸抗見軍隊不斷出動，百姓精疲力竭，便向?qū)O皓上疏說。
“現(xiàn)在，朝廷不從事富國強兵，加緊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，儲備糧食，讓有才能的人發(fā)揮作用，使各級官署不荒怠職守，嚴明升遷制度以激勵百官，審慎實施刑罰以警戒百姓，用道德教導(dǎo)官吏，以仁義安撫百姓，反而聽任眾將追求名聲，用盡所有兵力，好戰(zhàn)不止，耗費的資財動以萬計，士兵疲勞不堪。
這樣，敵人沒有削弱，而我們自己倒象生了一場大病。”陸抗還鄭重指出，吳、晉兩國實力不同，今天即使出兵獲勝，也得不償失。所以，應(yīng)該停止用兵，積蓄力量，以待時機。
”但是，孫皓對陸抗的這些忠告都聽不進去。后來陸抗去世，晉軍討伐東吳，沿著長江順流東下，勢如破竹，吳國終于被晉所滅亡。
初中生成語故事大全精選人非圣賢，孰能無過。
這個成語來源于《左傳.宣公二年》，人誰無過，過而能改，善莫大焉。
晉靈公生性殘暴，時常借故殺人。一天，廚師送上來熊掌燉得不透，他就殘忍地當(dāng)場把廚師處死。兩個宮人奉命把尸體裝在筐里，抬到宮外去埋葬。
正好，尸體被趙盾、士季兩位正直的大臣看見。他們了解情況后，非常氣憤，決定進宮去勸諫晉靈公。士季先去朝見，晉靈公從他的神色中看出是為自己殺廚師這件事而來的，便假裝沒有看見他。直到士季往前走了三次，來到屋檐下，晉靈公才瞟了他一眼，輕描淡寫地說：“我已經(jīng)知道自己所犯的錯誤了，今后一定改正。”
士季聽他這樣說，也就用溫和的態(tài)度道：“誰沒有過錯呢?有了過錯能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正確的勸諫，就是一個好的國君。”
但是，晉靈公并非是真正認識自己的過錯，行為殘暴依然故我。相國趙盾屢次勸諫，他不僅不聽，反而十分討厭，竟派刺客去暗殺趙盾。不料刺客不愿去殺害正宜忠貞的趙盾，寧可自殺。晉靈公見此事不成，便改變方法，假意請趙盾進宮赴宴，準(zhǔn)備在席間殺他。但結(jié)果趙盾被衛(wèi)士救出，他的陰謀又未能得逞。最后，這個作惡多端的國君，終于被一個名叫趙穿的人殺死。
宋朝大書法家，大畫家米芾的兒子米友仁(字元暉)，家學(xué)淵源，也和他父親一樣，既寫得一手好字，又長于作畫，尤其非常喜愛古人的作品。有一次，他在別人的船上，看見王羲之真筆字帖，歡喜的什么似的，立即要拿一幅好畫交換，主人不同意，他急得大叫，攀著船舷竟就往水里跳，幸虧別人很快把他抱住，才不致落水。
他有一樣很大的本頒，便是學(xué)會模仿古人的畫品。他在漣水的時候，曾經(jīng)向人借回一幅“松牛圖”描摹。后來他把真本留下，拿摹本還給人，這人當(dāng)時沒有覺察出來。拿著走了。直至過了好多日才來討還原本。
米友仁問他怎么看得出來，那人回答說：“真本中的眼睛里面，有牧童的影子;而你還我的這一幅卻沒有。”可是米友仁模仿古人的畫品，很少被人發(fā)覺他的模本是假的。他經(jīng)常千方百計向人借古畫描摹;而摹完以后，總是拿樣本和真本一齊送給主人，請主人自己選擇。
由與他摹仿古畫的技藝很精，把模本和真本模得一模一樣，主人往往把模本當(dāng)成真本收回去，米友仁便因此獲得了許多名貴的真本古畫。
米友仁是一個有才能的藝術(shù)家，值得人們敬仰，又是一個古畫的愛好者和欣賞者，讓人們更加知道古畫的妙處和價值，可是他用那種摹仿的假本巧妙地換取別人真本的行為，卻是叫人鄙棄和不恥的。所以有人把他這種用巧妙方法騙取別人真本古畫的行為，叫做“巧偷豪奪”。后來的人又從此引伸成“巧取豪奪”這句成語，用來形容人以不正當(dāng)?shù)那擅罘椒ǎ鹑∽约翰粦?yīng)得的財物。“巧取”，騙取也;“豪奪”，搶占也。而用此種方法攫取財物，也往往利便又所得很多，故有“巧偷豪奪，故所得多多”見(“清波雜志”)之語，例如，以神物做幌子的神棍，常常巧立名目，假借做什么佛事，騙取無知的人的財物。攫取私有，這便是“巧取豪奪”了。
初中生成語故事（精選16篇）篇七
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后負責(zé)處理。趙威后是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威后把她的小兒子長安君送到齊國作人質(zhì)，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
齊國使者聽了，一時說不出話來。
初中生成語故事（精選16篇）篇八
從前有一個很兇的獵人，養(yǎng)了一只獵狗，但是每次都只給獵狗少量的食物。
有一次，狗實在大餓，偷吃了一點獵物。
沒想到被獵人發(fā)現(xiàn)了，獵人拿起獵刀要將其殺死。
不料，獵狗一時害怕，從園子的很高的圍墻也是唯一的逃生之路跳出去了。
獵人驚訝極了道：“狗急還能跳墻！“。
領(lǐng)悟:獵狗東躲西藏，慌不擇路，被逼進高圍墻。在走投無路的絕境中急中生智，突然縱身一躍，越過高墻，終于死里逃生。”狗急跳墻”這個詞在詞典里也許是作為貶義詞而加以詮釋的，詞里含有譏笑狗。但是從某個方面來說，在走投無路的絕境中激發(fā)了自我的潛能，救了自我一命，也未嘗不是一件值得驕傲的事情。只不過咱們不要做危害他人利益的事情就好。
初中生成語故事（精選16篇）篇九
戰(zhàn)國中期，有一個名叫孟子(又稱孟軻)的人。他是儒家的代表人物。
據(jù)說，有一次，他對齊宣王說：“有一個人，因為要到楚國去，把老婆孩子交托給他的朋友，請予照顧。等到他回來的時候，才知道他的老婆孩子一直在受凍挨餓，那位朋友根本沒有盡到照顧的責(zé)任。你說這該怎么辦?”
齊宣王答道：“和他絕交!”
孟子又說：“有一個執(zhí)行法紀(jì)、掌管刑罰的長官，卻連他自己的部下都管不了。你說這該怎么辦?”
齊宣王說：“撤他的職!”
最后，孟子說：“全國之內(nèi)，政事敗亂，人民不能安居樂業(yè)。你說這又該怎么辦?”
齊宣王“顧左右而言他”，即望著兩旁站立的隨從，把話故意扯到別處去了。
上面這段對話，在《孟子·梁惠王》有詳細記載。原文是：
孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，則凍餒其妻子，則如之何?”
王曰：“棄之。”
曰：“士師不能治士，則如之何?”
曰：“已之。”
曰：“四境之內(nèi)不治，則如之何?”
王顧左右而言他。
《孟子·梁惠王下》
解釋：看著兩旁的人，說別的話。形容無話對答，有意避開本題，用別的話搪塞過去
初中生成語故事（精選16篇）篇十
“聞雞起舞”的雞是指雞鳴，舞是舞劍、習(xí)武。它說的是晉代人祖逖的故事。
祖逖不怎么講究儀表，但卻胸有大志。起初他不喜歡讀書，后來發(fā)憤攻讀，學(xué)問大有長進，他與劉琨一道擔(dān)任過司州主簿，感情很好，夜里經(jīng)常同蓋一床被子談?wù)搰掖笫拢劦郊拥牡胤剑词故前胍挂惨饋怼?/p>
一次半夜里忽然聽到雞叫，祖逖踢醒劉琨說：“這是吉祥的聲音呀！”邊說邊下床，走到院子里舞起劍來。
晉元帝時，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發(fā)誓說：“不收復(fù)中原而再渡江返回者，誓不為人！”渡江以后，他率領(lǐng)部下與石勒的軍隊相持，收復(fù)了不少失地，恢復(fù)了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。
“聞雞起舞”，后來形容有志之士及時奮發(fā)自勵。
初中生成語故事（精選16篇）篇十一
古時候，在我國北方的邊城住著一位老人，大家都喜歡叫他“塞翁”。
塞翁飼養(yǎng)了一匹壯馬。一天，馬走失了，鄰居們都來寬慰他。他笑著說：“怎么知道這不是福呢？”幾個月后，走失的馬回來了，身后還跟著一匹好馬！鄰居們都來祝賀。塞翁說：“怎么知道不能成為禍呢？”果然，他的兒子騎馬時跌斷了一條腿。鄰居們又來勸慰他。塞翁說：“怎么知道這不是福呢？”一年后，打仗了。村里的青年人都被強征入伍，十個有九個死在戰(zhàn)場上。只有他跛腳的兒子留在了家里，保住了一條命。
塞翁失馬，比喻壞事有時反而可以變成好事。
2、老馬識途
齊桓公應(yīng)燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個山谷里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路；雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時間一長，x隊的'給養(yǎng)發(fā)生困難。
情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索了好久，有了一個設(shè)想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領(lǐng)。于是他對齊桓公說：“大王，我認為老馬有認路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山谷。”齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國的大路。
老馬識途比喻有經(jīng)驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引的作用。
3、伯樂相馬
伯樂本來的名字叫孫陽，孫陽是春秋秦穆公時的人，他很會辨別馬匹的好壞，是著名的相馬師，所以人們叫他伯樂（天上星宿名稱，傳聞專管天馬）。有一次，伯樂經(jīng)過虞阪，他眼睛一亮，看見一匹千里馬；但是這匹馬卻被人當(dāng)成劣馬，用來拉車。伯樂覺得十分的痛心，不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來。伯樂有一個朋友名叫方九皋，也很會相馬。有一次，伯樂找來了一匹駿馬，告訴秦穆公說這是黃色的雌馬。秦穆公牽來一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。事后，穆公對伯樂說：“方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出馬的好壞呢？”伯樂不以為然，他認為方九皋看重馬的內(nèi)在精神，而不重外形。穆公聽了，再牽出馬仔細的察看，果然是天下最好的馬。
人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂，而把有用的人才比做千里馬，這就是“伯樂相馬”的故事。
初中生成語故事（精選16篇）篇十二
我國古時有一位善歌者韓娥，韓國人。一次她經(jīng)過齊國，因路費用盡，便在齊國都城（臨淄，今屬山東）的雍門賣唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉(zhuǎn)悠揚，十分動人。這次演唱，轟動全城。唱完以后，聽眾還聚在雍門，徘徊留戀，不肯散去。有人便到旅店去找韓娥，請她再來演唱。
可是旅店老板卻對韓娥很不禮貌，韓娥忍不住放聲大哭。哭聲悲傷凄楚，附近居民，都被感動得流下淚來。由于韓娥的歌聲，婉轉(zhuǎn)動聽，唱完以后兩三天，似乎還有遺留的歌聲，在屋梁間繚繞飄蕩，一連三天，大家都難過得吃不下飯。當(dāng)人們聽說韓娥已經(jīng)出城離去時，立刻派人去追，苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求，便回來為大家繼續(xù)演唱了一次。聽眾很高興，幾天來的悲傷情緒一掃而空。《列子·湯問》在描寫這一情節(jié)時說“余音繞梁，三日不絕”。從此，人們稱贊歌聲或音樂的美妙，余音不絕，就常用“繞梁三日”來比喻。
【出處】《列子·湯問》：“昔，韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕。”
【釋讀】形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。
初中生成語故事（精選16篇）篇十三
戰(zhàn)國中期，有一個名叫孟子（又稱孟軻）的人。他是儒家的代表人物。
據(jù)說，有一次，他對齊宣王說：“有一個人，因為要到楚國去，把老婆孩子交托給他的朋友，請予照顧。等到他回來的時候，才知道他的老婆孩子一直在受凍挨餓，那位朋友根本沒有盡到照顧的責(zé)任。你說這該怎么辦？”
齊宣王答道：“和他絕交！”
孟子又說：“有一個執(zhí)行法紀(jì)、掌管刑罰的長官，卻連他自己的部下都管不了。你說這該怎么辦？”
齊宣王說：“撤他的職！”
最后，孟子說：“全國之內(nèi)，政事敗亂，人民不能安居樂業(yè)。你說這又該怎么辦？”
齊宣王“顧左右而言他”，即望著兩旁站立的隨從，把話故意扯到別處去了。
上面這段對話，在《孟子·梁惠王》有詳細記載。原文是：
孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，則凍餒其妻子，則如之何？”
王曰：“棄之。”
曰：“士師不能治士，則如之何？”
曰：“已之。”
曰：“四境之內(nèi)不治，則如之何？”
王顧左右而言他。
——《孟子·梁惠王下》。
解釋：看著兩旁的人，說別的話。形容無話對答，有意避開本題，用別的話搪塞過去。
初中生成語故事（精選16篇）篇十四
鶴代表高雅，雞意謂平庸。鶴立雞群，當(dāng)然超乎脫俗了。這說的是晉代嵇紹的事。
嵇紹是魏晉之際“竹林七賢”之一嵇康的兒子，他體態(tài)魁偉，聰明英俊，在同伴中非常突出。晉惠帝時，嵇紹官為侍中。當(dāng)時正面臨“八王之亂”，嵇紹對皇帝始終非常忠誠。
有一次都城發(fā)生變亂，形勢嚴峻，嵇紹奮不顧身奔進官去。守衛(wèi)宮門的侍衛(wèi)張弓搭箭，準(zhǔn)備射他。侍衛(wèi)官望見嵇紹正氣凜然的模樣，連忙阻止侍衛(wèi)，并把弓上的箭搶了下來。
不久京城又發(fā)生變亂，嵇紹跟隨晉惠帝，出兵迎戰(zhàn)于湯陽，不幸戰(zhàn)敗，將士死傷逃亡無數(shù)，只有嵇紹始終保護著惠帝，不離左右。
敵方的飛箭，像雨點般射過來，嵇紹身中數(shù)箭，鮮血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇紹就這樣陣亡了。
事后惠帝的侍從要洗去御袍上的血跡，惠帝說：“別洗別洗，這是嵇侍中的血啊！”
嵇紹在世時，有一次有人對王戌說：“昨天在眾人中見到嵇紹，氣宇軒昂如同野鶴立雞群之中。”
后來就用“鶴立雞群”比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。
初中生成語故事（精選16篇）篇十五
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，聞名鄉(xiāng)里。其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
賣身葬父
董永，少年喪母，其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮人（今河南省林州市人），原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總舍不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，擔(dān)心養(yǎng)這個孩子必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當(dāng)他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上面寫：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且“孝順”的美名傳遍天下。
拾葚異器
漢時有蔡順，少年喪父，非常孝順母親。因王莽之亂，（生產(chǎn)秩序遭破壞）收成差而糧食不夠吃。蔡順就每日出去采摘桑葚，采的時候把桑葚分開裝。赤眉軍（綠林赤眉起義）看到之后就問他為什么這樣做。順回答：“黑色的味甜，用來供養(yǎng)母親；紅色的味酸，用來自己吃。”赤眉軍為他的孝行感動，就送給他二斗米和一只牛蹄。
戲彩娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，姿態(tài)手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時假裝自己跌了一跤，于是他模仿小孩子啼哭的“嗚嗚”聲，二老大笑。
親嘗湯藥
公元前202年，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的四兒子劉恒，即后來的.漢文帝是一個有名的大孝子。劉恒對他的母親皇太后很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。劉恒統(tǒng)治下的漢朝國力強盛，人民安居樂業(yè)。史書上將漢文帝與其兒子漢景帝統(tǒng)治時期稱為“文景之治”，這是中國歷史上著名的盛世之一。
初中生成語故事（精選16篇）篇十六
從前，有一個人叫滿愿，他買到了一顆又大又明亮的珍珠，經(jīng)常獨自把玩，從不讓別人看。他的鄰居壽量從路上撿來一顆大“珍珠”，也珍藏起來。后來，他們倆得了同一種病，醫(yī)生說要用珍珠粉配藥。他們只得拿出各自藏著的珍珠。醫(yī)生笑著對壽量說：“你這顆不是珍珠，是魚的眼睛啊！”
[注釋]珠：珍珠。
[提示]比喻以假亂真，以次充好。
西晉時，一個叫樂廣的人請一位朋友來家里喝酒，朋友看見酒杯里有條蛇在游動，回家就病了。樂廣知道后，又把這人請來，讓他坐在原來的位置，告訴他那條蛇是掛在墻上的一張弓的倒影。朋友如釋重負，病也很快好了。
[提示]比喻因疑慮而引起驚恐和擔(dān)憂。
西漢時，有個叫義縱的官員，性格殘暴，心腸毒辣。他在上任的第一天，就下令加重對關(guān)在當(dāng)?shù)乇O(jiān)獄里的兩百多個犯人的處罰。那些犯人的親友來探監(jiān)，都被他抓了起來。后來，他還覺得不夠，就將犯人和他們的親友全部殺死。老百姓知道了都渾身打顫，十分害怕。
[注釋]栗：發(fā)抖。
[提示]不因寒冷而發(fā)抖。形容非常恐懼。
傳說，古代有個老人叫愚公，他家門前有太行和王屋兩座大山，走路很不方便。他決心帶領(lǐng)全家挖掉這兩座大山。有個叫智叟的老頭，認為不可能。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了有孫子，子子孫孫沒有窮盡，這山卻不會再長高了，終有一天會被挖平的。”
[提示]比喻做事有頑強的毅力，不怕困難。
一只大河蚌躺在河灘上曬太陽。它張開貝殼，一只鷸鳥閃電一般撲過來，長長的嘴像劍一樣刺入貝殼。河蚌立即關(guān)緊貝殼，把鷸鳥的長嘴夾住了。在他們互不相讓地爭斗時，一位漁翁恰巧路過，很輕松地把它們倆都捉住了。
[注釋]鷸：鷸鳥。
[提示]比喻兩者相爭，兩敗俱傷，讓第三者得利。一般“鷸蚌相爭，漁翁得利”連用。
漢朝時，有個讀書人叫匡衡，因為家境貧窮，買不起蠟燭和燈油，晚上無法看書。他發(fā)現(xiàn)隔壁富戶每天晚上都點著蠟燭，屋里被照得通亮，就偷偷在墻壁上鑿了個小孔，光亮就從這個小孔里照過來。匡衡就在這光亮下刻苦讀書。他后來成為一個很有學(xué)問的人。
[注釋]壁：墻壁。
[提示]指想盡辦法刻苦讀書。
齊國的達子帶兵同燕國作戰(zhàn)，他請求齊王犒勞軍隊，齊王不答應(yīng)。交戰(zhàn)以后，齊國大敗，達子戰(zhàn)死，齊王也逃到外地。燕國軍隊進入齊國的都城后，爭著搶取齊王的財物。人們認為齊王是“貪于小利以失大利者也”。
[提示]因貪圖小利而造成重大損失。
古時候，有個齊國人叫毛空。他告訴一個叫艾子的人說：“有一塊肉從天上落下來，它長三十丈，寬十丈。”見艾子不相信，他就改口說：“那就二十丈吧。”看艾子還是不相信，他又改口說：“那就十丈吧。”艾子問：“肉掉在哪里了？”他答不上來了，只得承認是在路上聽別人說的。
[注釋]道、途：路。
[提示]指傳聞，沒有根據(jù)的話。
戰(zhàn)國時，趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優(yōu)美而著稱。有個燕國人來到邯鄲，要學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)厝巳绾巫呗贰Ｋl(fā)現(xiàn)滿街的人走路姿勢各異，但都很優(yōu)雅，就見一個學(xué)一個。結(jié)果呢，什么姿勢都沒學(xué)會，連自己原先是如何走路的都忘記了，只好爬著回家去。
[注釋]邯鄲：地名，在河北省。
[提示]比喻學(xué)人的長處沒學(xué)到家，反而把自己原有的東西也丟了。
典出《呂氏春秋·察今》記述的一則寓言，說的是有個楚國人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在船上刻下記號，說：“這就是我的劍掉下去的地方。”當(dāng)船停下時，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，后引伸成墨守成規(guī)不懂變通之意。
[注釋]：比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。