每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫?這里我整理了一些優秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
事我明白了我明白了篇一
劉墉說:幫助人,要給予他人最高的尊重,這是助人的藝術。
尊重,如一支在黑夜里燃燒的燭光,溫暖著他人的心,也照亮了他人的希望。
記得今年夏天的中午,我與母親去超市買日常用品和食物。在去超市的路上,我們看到了一位老人盤坐在路邊,手里拿著一把破舊的二胡,正在動情地演奏著。他的旁邊擺著一個碗,碗里有時有幾枚硬幣,有時會出現幾張十元紙幣,有時則什么也沒有。
他是個乞丐,但他與其他的乞丐又有不同,他的碗總是干凈的,衣服上雖有不少的補丁,卻很干凈,最重要的是,他的身板挺得很直,不求別人任何的憐憫。
我對母親說:能給我些錢嗎?十塊就好。
母親笑了笑,從錢包拿出兩張十元紙幣,遞給我一張。
我們便一起走上前,把紙幣小心翼翼地放在碗里。老人停下手中的二胡,抬起頭對我們笑了笑,他的笑那么樸實,那么和藹,臉上雖已布滿皺紋,卻仍改變不了他的善良和樂觀。
我很高興地笑了,便拉著母親的手走向超市,在二胡的演奏聲中夾雜著一身輕微的嘆息。
但母親還是在原地不走,然后把我拉回來,說:停下來聽一會兒吧!我有點不理解,可還是站在那里努力地傾聽。
老人聽到母親的話,抬頭對我們一笑,笑得很燦爛,很快樂,我看得出來,那是真正的快樂。
老人悠揚的二胡聲響起,那飽含深情的聲音讓我震撼。那琴聲時而悲愴,時而凄涼,正當我的心情隨著音樂跌入谷底時,琴聲中又忽然充滿希望,那股力量,足以把你從深深的谷底,送到美好的地方。那琴聲,就如同老人坎坷的一生,感嘆世間的無常。可我也聽到了老人內心的希望,他堅信,自己的希望和努力,會托起他去更遠的地方,去更高的天空。
我終于明白了母親的用意,不是所有的乞丐都只是在乞討,也不是所有乞討的人都是乞丐。正如這位老人,他期待的并不是同情與施舍,而是對他的音樂與努力的尊重,他期待能用自己悠揚的琴聲,去撫慰和激勵聽者,去告訴他們要樂觀向上,不要被生活所擺布,更要尊重每一個默默無聞的人!
事我明白了我明白了篇二
;什么是質量控制呢?說白了就是控制產品生產的性價比峰值,讓它既不因太好而變得昂貴,又不因太便宜而品質低劣,造出來的東西剛好夠用就行。在“造艦會議”后,美國正是依循這種夠用就行的思路,批量生產了大量的軍艦。據統計,在1942年至1945年的短短3年半時間里,美國僅航母就生產了147艘,同期英國只生產了10艘,日本生產了5艘。
戰后,不甘心的日本人想“死個明白”,提出跟美國合辦一個“戰史編纂室”。美國人倒也豪爽,把可公開的材料傳給日本,大手一揮:隨便看!結果日本人就在美軍資料中看到了無處不在的“qc”(quality control,質量控制)一詞。
這個概念讓日本人無法理解,因為在日本過去的文化中,質量是不需要“控制”的,匠人精神嘛,要做就做到最好。尤其是軍艦,那可是“天皇的賜物”,必須精益求精。結果費時費力造出一堆工藝品,開到太平洋上讓美軍用絕對優勢的兵力一通亂轟,全送去見“天照大神”了。
于是日本人的愣勁兒又上來了,非得搞清這個“質量控制”是啥,是怎么搞的。聽說美國的愛德華茲·戴明博士是這方面的專家,參與過美軍“二戰”期間造艦的質量控制,正準備將研究經驗總結成專著,于是趕緊上門去請:請博士務必來我們日本一趟,教教俺們啥是“質量控制”。
可那會兒“二戰”剛打完,為表示拒絕,據說戴明開了一個讓“日本人壓根無法接受的天價”,想把日本人嚇退。但令他萬萬沒想到的是,日本大藏省(財務部)居然爽快地批準了這筆“天價”聘金。
不知是高薪的誘惑還是真的被日方誠意所感動,戴明博士啟程赴日講學,系統地教會了日本人啥叫“質量控制”,并延伸出更加系統的“質量管理學”。在1950年,戴明博士為日本工業振興提出了以較低的價格和較好的質量占領市場的戰略思想,它成為日本戰后制造業獨步全球的撒手锏。
想想十分有趣,在“二戰”中,率先發明“質量控制”概念的美國人憑這一招打敗了日本,但在戰后,執著于“死個明白”的日本卻用同一招將美國制造業打得一敗涂地。
(福 山摘自《齊魯晚報》,王 原圖)
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體育是我最頭疼的科目。從小學開始,就是班上的倒數。上了初中,就更差了,第一次考試,跑一千米跑了六分半,但小學和我體型差不多的同學比我快了整整一分鐘。一千米要跑到五分鐘才有成績,跑到三分二十一秒才能得滿分。
到了初二上學期,我的體育分數還是鴨蛋。我報了個體育輔導班,老師卻說我完全沒有訓練基礎,想做引體向上很難。
我想到我的四大的夢想,想到我的高中,我決定一定要把體育練起來。下午,我來到引體向上的桿子前,雙手抹上滑石粉,然后,縱身一躍,雙手抓住桿子,按照老師教的動作,身體開始前后擺動,努力的向上拉。等到筋疲力盡的時候,才下來。等休息完后,又上去拉。這樣訓練后能拉三個了。第四個怎么都上不去,極大的挫敗感排山倒海涌來,我真的很想放棄。
最近這段時間我在讀名人傳記狄更斯和愛迪生。狄更斯平時很注意觀察生活、體驗生活,不管刮風下雨,每天都堅持到街頭去觀察、諦聽,記下行人的言語,積累了豐富的生活資料。這樣,他才在《大衛·科波菲爾》中寫下精彩的人物對話,在《雙城記》中留下逼真的社會背景描寫,從而成為英國一代文豪。取得了他文學事業上的巨大成功。
愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電池,其間不斷遭受失敗的他一直咬牙堅持,經過了五萬次左右的試驗,終于取得成功,發明了蓄電池,被人們稱為“發明大王”。他們給我動力和面對挫折的勇氣,使我決定繼續練習。
就這樣日復一日的練習,終于在期中考試我的引體向上有了零的突破。
走過了這次的挫折,我才明白挫折對無能的人是一個無底深淵,而對那些敢于面對挫折的人來說,它是一塊成功的墊腳石。人的生命是洪水在奔騰,不遇見島嶼、暗礁,難以激起美麗的水花。而當我們與挫折不期而遇時,只有感于直面挫折,駕馭在挫折之上的人,才能到達成功的彼岸。
以后我還會繼續努力,我不奢望體育拿滿分,但是我一定會全力以赴。
事我明白了我明白了篇四
還有分開后不恨對方的離開
把剩余的感情放在胸懷
每呼一次都感覺對方慢慢不存在
感情不只是分開后不恨對方的離開
還有就算已沒有愛
也不怨愁青春不在回來
把匆匆的青春放進回憶口袋
每遠行一次
都感覺青春的殤靜靜停在背后
感情不只是當生命已停在彼岸的海也一顆結疤的一直等待
把打成包的記憶慢慢的拆每懷念一次
都感覺所有的結局早已在避風港里被海浪胡亂的拍
感情不只是當生命已停在彼岸的海
也留一顆結疤的心一直等待
還有當自由的花快要開敗
也要用快樂的心回報所有的愛
把感情的花在時間里開到最精彩每開一次
都感覺流星劃過是為了還煙花的.愿即使愛已不在
事我明白了我明白了篇五
;風 吹
風吹楊柳。這似乎是郊外特有的傳統
似乎是傳統特有的郊外,風吹楊柳
也吹騎草的狡兔,隔河看柳的農夫
以及,屋上之茅,欲壑和代溝
很久了。風吹著過去,風只管自吹
并不理會開發區的煙塵
混凝土的生硬,誤入的情侶
風玩不動逐日林立的高樓
風只是撫摸框架里的玻璃
并不理會玻璃后面是憂是喜
風傾向于熱衷于流連于楊柳的溫順
風吹著你和你初濕的夢
去年也是這樣
月亮明白
所以有時她會送出玉肩,彎腰讓路
有時敞懷
有時,月亮會替我們指出
一場奇異的風雨過后
流水煥然,路燈從容
濕身的黃蓮也會暫且放下
莫須有的苦衷
類似的序幕我們已重復多次
重復,貌似一條流水的命
有時,月亮又會和烏云一起提醒
一條流水的命并非是這樣的
這樣的夜晚,那樣的夜晚
過去的,后來的夜晚
有你的,無我的,好多好多
再也數不清的夜晚
都是應該永別的夜晚
都是同一個夜晚:云月勾搭
路燈輕撫的黃蓮
代表世上所有的花
它們一起陪著,流水里的我們
流水一樣的我們
路燈如我
倦鳥歸時,我更需堅持
需看透風,和雨較勁
在傘下,在霧中,車輪滾滾,行者匆匆
我能把茫然的夜幕灼出一個光明的小洞
我不屬于穴居動物,我是出頭的鳥
如你知曉城鄉差別;每當霧霾散盡
傘讓出漂亮的臉,誰不喜歡
眼下的廣告是爽爽的貴陽
我很清楚希望和欲望的傾向
黯淡的眼睛擅長回望
青春的亮眸樂于張望
秋天的意思
重要嗎?早熟的落葉行蹤不明
始終陌生的叔叔,步子逐日緩慢
像他們,上床想從前,出門看天色
青山依舊在,晚霞作壁上觀
大手牽小手,飽暖后
能動的骨頭被動于廣場之舞
有沒有人氣,路燈都保持立正
都暗中脈脈傳情,路燈不說話
只反映城郊結合部的植物偏來倒去
重要嗎?一陣風究竟可以吹多久
無論什么季節,睡覺都是重要的
無論體溫如何,夢想都是不離不棄的
之 外
行人在墻外,喧囂在窗外
記憶猶新,在城外,九霄云外
美在美中不足之外
時裝在軀體之外
每一日,在太陽之外
好夢在失眠之外,故事在事故之外
憑空的鳥瞰
讓初濕的花兒頗感意外
那時他在行人之外,在喧囂之外
像有眼無珠的鳥,像身不由己的風
在風景之外
好 吧
春雨的意圖估計枯木最清楚
春雨的行徑,并不都順風順水
喜歡歌唱的春雨
和愛唱歌的人不一樣
春雨一動身就在尋找合適的對象
然后就墜落,就和樹葉、石頭碰撞
就小聲哼哼,從理想的屋頂滑下
順便帶動早熟的落花
隨波逐流的一幕,蘑菇沒力氣關注
采蘑菇的小姑娘也不知道
那時她在濕漉漉的夢中
后來,她在路上
現在,像春雨的一滴,她癱瘓,她定居在
一首永不可能完成的詩里
一次次說到風的理由之一
風體現紡織品的裝飾,防盜的窗
體現花花綠綠的靈活,令人感想
色,不是空
是說偶爾。車轔轔,風塵仆仆的過去
越輕微就越易被掀起。是說紙屑
在路上,薄弱的都在掙扎,不順心
費勁如烈日下的行者,各有所愛
是說時值酷暑,我仍相信社區的草葉
能維持和風細雨的老樣子
能使籠子般回憶里的兔換個姿勢
繼續吉祥如意的小樣子
看不見的地方有更美的風景
這是我一次次說到風的理由之一
是說后來的風,如日月,如燈火
見者有份。如喜悅,如傷悲
按勞分配
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