優秀作文是一種富有情感的文字表達，讓人能夠通過文字感受到作者內心的思考與感悟。推薦閱讀以下優秀作文范文，它們展示了不同主題和表達方式，對寫作能力的提升有一定幫助。
材料審題立意的訓練（通用22篇）篇一
據近期權威研究成果表明，我國各項教育投資為800多億元，而占總人口60%以上的農村只獲得其中的23%，城鄉教育資源的差距直接導致城鄉居民受教育水平的差異。城市高中、本科、研究生學歷人口比例分別是農村的3.5倍、281.55倍和323倍。在某些著名重點高校，如清華，北大，其農村學生的比例也在逐漸減少。而唯一讓人略感欣慰的是經過擴招，一些普通高校的農村學生比例還是占有一半以上。再者，非義務教育階段收費一再增加，造成了許多城市和農村貧困家庭的子女被拒之門外，公平競爭的升學制度遭到破壞。由此可見，在受教育的程度上，農村學生的前景堪憂。如何實現教育公平成為一個沉重的話題。
[點撥]社會收入差距的拉大，也影響了社會的穩定，并造成社會階層之間巨大的心理隔閡，相互理解成為重要的社會課題。素材可應用于“公平”或“感動”一類的話題。
[適用話題]“難忘”“心事”“渴望”
材料審題立意的訓練（通用22篇）篇二
1985年，法國科學家曾發現螞蟻能救火。后來，英國一位動物學家的實驗證實了法國科學家的發現。
英國科學家把一盤點燃的蚊香放進了一個蟻巢。開始，巢中的螞蟻驚恐萬狀，約20秒鐘后，許多螞蟻見險而上，紛紛向火沖去，并噴射出蟻酸。可一只螞蟻能噴射的蟻酸量畢竟有限，因此，一些“勇士”葬身火海。但它們前仆后繼，不到一分鐘，終于將火撲滅。存活著立即將“戰友”的尸體，移送到附近的一塊“墓地”，蓋上一層薄土，以示安葬。
一個月后，這位動物學家又把一支點燃的蠟燭放到原來的那個蟻巢進行觀察。盡管這次“火災”更大，但這群螞蟻卻已有了經驗，調兵遣將迅速，協同作戰有條不紊。不到一分鐘，燭火即被撲滅，而螞蟻無一遇難。科學家認為螞蟻創造了滅火的奇跡。
螞蟻面臨滅頂之災時的非凡表現，尤其令震驚。
在野火燒起的時候，為了逃生，眾多螞蟻迅速聚攏，抱成一團，然后像雪球一樣飛速滾動，逃離火海。那噼哩啪啦的燒焦聲，是最外層的螞蟻用自己的軀體開拓求生之路時吶喊，是奮不顧身、無怨無悔的吶喊。
[賞析]當災難來臨的時候，你準備好了嗎？怎樣躲避災難是我們必須思考的人生課題。
人類很久以前就知道“人多力量大”的道理，所以便把自己看得聰明之至、無所不能，卻忽略了周邊的許多事物，包括你日日所見的。當我們看到螞蟻艱難地拖動大過身體許多倍的東西時，我們不免會看它的笑話，有時還會伸出無情的手阻擋一下，盡管如此，它們依然那樣努力著，由此，不免使人想起一些人的惰性來。“沒有任何動物比螞蟻更勤奮，然而它卻最沉默寡言。”正是由于螞蟻的“沉默寡言”才使人類缺少了對它的了解。
材料審題立意的訓練（通用22篇）篇三
綠蘿很好養，折上幾枝，放進盛水的玻璃瓶里就行了。擺在桌上，眼前一片綠意。可讓人遺憾的是，它在水里慢慢生了根之后，幾乎就不再生長，沒精打采，枝蔫葉稀。是缺少陽光？放到窗前曬些日子，不見起色。是氧氣不足？打開窗子常透透氣，也沒效果。后來，試著往水里投了一把石子，原來在水中飄來飄去的根須似乎一下有了依托，它們使勁往下扎，把石子緊緊纏住。沒過多久，綠蘿就綠油油的，枝繁葉茂了。
請就以上材料，展開聯想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選(除詩歌外)，不少于800字。
【審題指導】。
(接原來材料)上帝沉思良久，不禁感慨道：“我賜予你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費在身上。我沒有賜予人類翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是最崇高的飛翔。”
【范文】為靈魂插上翅膀。
上帝把最珍貴的翅膀賜給了動物，然而它們卻浪費在了身上;相反，上帝沒有賜給人類以翅膀，人卻有了更高的心靈飛翔。所以，沒有翅膀，只要心懷夢想，你可能飛的更高。
“尺有所短，寸有所長。”上天總是在關閉一扇門的同時，打開一扇窗。盡管你沒有蒼鷹那翱翔于藍天的颯爽;沒有鴕鳥那飛奔于沙漠中的豪邁;沒有企鵝那遨游于深海中的自由，但你卻可以靜思人生，探索靈魂，用自己的智慧和夢想讓靈魂飛得更高。
靈魂飛翔，如傲立于寒冬的雪梅，颯爽英姿，香飄萬里。
還記得“星光大道”年度總冠軍楊光嗎？從小雙目失明，與黑暗相伴。然而，雖然沒有了光明的翅膀，但是他飛得更高。他以他超人的意志，傲立于星光舞臺上，鑄就了自己靈魂的飛翔。唱出了感動世人的充滿陽光，充滿渴望，充滿真愛的歌聲。
上帝在剝奪他光明翅膀的同時，卻讓他靈魂飛得更高。
是否依然記得那位偉大的加拿大溫哥華市長薩姆·蘇利文。一次滑雪出現的意外，讓他從頸部以下完全癱瘓，但他以萬分堅強的意志，對生活充滿夢想，組建助殘團體，組建市長顧問委員會，擔任議員，最終成為溫哥華的市長。
盡管上帝剝奪了他行走的“翅膀”，但他的靈魂也因此而飛得更高。
沒有翅膀，生命的價值依然存在;沒有翅膀，只要心懷夢想，并為之奮斗，你依然能飛得更高，飛得更遠。
這些偉人經歷了熔煉和磨難，挖掘了潛力，把苦難作為墊腳石，使自己的心靈得以飛翔。盡管沒有最珍貴的翅膀，他們的卻功成名就，靈魂飛得更高，更遠。
每個人都是被上帝咬過一口的蘋果。因此，人生中難免會遇到三劫六難，即使上帝奪走了你的翅膀，也要充滿夢想，你的靈魂就會飛得更高。沒有翅膀，你可能飛得更高。
材料審題立意的訓練（通用22篇）篇四
不要套作，不得抄襲。【命題理由】人生在世，“痛苦”與“快樂”這對矛盾的情感會伴隨終生。如何正確地對待這一矛盾體，值得青年學生思考。在高考中，“關系型”話題也是一個重要的命題方式。【命題指導】這是一則寓言，講了“痛苦”與“快樂”的辯證關系，寫作時要注意辯證地分析兩者之間的關系，兩者看似對立卻又緊密統一，相互轉化，為此，可以從人生的苦樂、得失、榮辱等方面去思考。局部也可立意為“任何時候都不要被眼前的一時的絢麗所迷惑”、“拒絕誘惑”，前者從大處可以想到唐玄宗滿足于“開元盛世”而迷戀楊玉環，還可想到清朝沉醉于大國等都招致失敗的例子。2.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。孩子第一次看到大山，他高興地說：“我看到了高峻!我懂得了高峻!”大山笑了：“你只看到了高峻的一部分，你還沒有真正懂得高峻!”孩子第一次來到海邊，面對大海，他激動萬分：“我看到了浩瀚!我知道什么叫浩瀚了!”大海笑了：“你只看到了浩瀚的一部分，你還沒有真正理解浩瀚!”孩子第一次來到草原，他騎馬在草原上奔馳，興奮極了：“我看到了遼闊!什么叫遼闊?這下我全懂了!”草原笑了：“你只看到了遼闊的一部分，什么叫遼闊，你還沒有全懂呀!”
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無止境”。由此整體可立意為認知、成長、求索，永無止境;從局部看，既可立意為我們要努力探索事物本質，也可立意為為人要有虛懷若谷之心，切不可高傲、一知半解。3.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。有一個人為大家奉獻了畢生的力量，于是，人們在他老得不能行動的時候用盡所有能夠稱贊的詞匯稱贊他。一個人對此感到肉麻，表示不滿。他吹滅了在他面前的蠟燭，說：“一個人的生命不就像這樣一根蠟燭，一吹就滅嗎?它怎么跟太陽永恒的光輝相比呢?”一個智者說：“你太謙虛了。一個人的肉體可以像蠟燭，一吹即滅，但是，一個偉人的思想和功績，卻可以像太陽的光輝，光耀萬代啊!”要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【命題理由】價值觀問題始終是高考命題的一個核心內容。本題的命意在于引導考生思考人生價值在精神層面的意義，有一定的深度。重點考查學生的思維深度。【命題指導】這則寓言通過兩個人的對話揭示了人生價值的意義。審題時要注意“一個智者”的話，根據這句話可立意：
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人的偉大來自奉獻，世界上只有精神是永恒的;偉大與平凡;人生追求：永恒。4.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。有好事者從小河里取了一些水，并把這些水裝進高高的玻璃杯，放在豪華的桌子上。水很高興，得意洋洋地說：“以前我總是匍匐在別人的腳下，現在我終于可以高高在上揚眉吐氣了。”正說著，只聽“啪”的一聲，玻璃瓶跌倒在地板上，碎了。水流了一地。沒等它嘆息，不一會兒就消失得無影無蹤。要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【命題理由】人生在世，應該用怎樣的態度對待別人與這個世界，這是考生應該思考的問題。它關系到考生步入社會后能否順利融入社會，讓自己的人生不斷走向成功。本題的這一命意很有現實意義和指導意義。【命題指導】這則寓言比較簡單，審題時注意“水”的態度和結果。材料的核心思想是：“那些自以為是，一心想高高在上的人，最終只會跌個大跟頭，到頭來悔之晚矣!”由此可立意為：高與低;站得高未必看得遠;態度與成敗;狂妄與冷靜;位置，等等。5.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。莊子送葬，經過他的好友惠子的墳墓，回頭對隨從講了如下的故事：有個楚國郢地人，鼻尖上沾了一層薄薄的白灰，像蒼蠅翅膀一樣薄，便讓一個名叫石的工匠用斧子把灰削去。石便揮動斧子，呼呼作響，隨手向下削掉了白灰。郢人的鼻子毫無損傷，站在那里面不改色。宋元君聽說這件事，把石召來說：“給我試試。”石說：“我以前倒是能削，不過我的搭檔早已經死了，沒有人能同我配合了。”自從惠施死后，我也失去了對手，沒法同人辯難與討論問題了。
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要求選擇一個角度構思作文。要求：自主確定立意，確定文體，確定標題;不脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【命題指導】可以從多方面去立意，如：從匠石“運斤成風”，用斧子把鼻尖上的灰削去的角度來思考，可以確定“獲得成功，需要熟練的技藝”的立意;從匠石不答應宋元君以及莊子說的幾句話來思考，可以確定“沒有恰當的對手，難以成就一番偉業”“默契的合作，方能把事情做到極致”“主客觀相統一，才能創造美”等立意。6.閱讀下面的文字，根據要求作文。一片樹葉從樹枝向下跌落。“我想落到大地上。”樹葉說。西風刮起并改變了樹葉的方向，樹葉說：“其實我正想向東飛翔。”轉眼東風刮起把西風壓倒，樹葉說：“向西飛行其實更妙。”，接著是勢均力敵，西風對抗東風，樹葉說：“理智告訴我懸浮在空中。”東風和西風都停了，樹葉猝然跌落。樹葉說：“我已決定徑直走向地球。”要求全面理解材料，以材料的寓意為話題寫一篇文章。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要套作，不得抄襲，不少于800字。【命題理由】寓言往往帶有勸諭或諷刺意味，結構大多簡樸，主人公可以是人、物，但都是借此喻彼，借古喻今，借小喻大，寓深刻的道理于簡明的故事中。本題著重訓練學生的辯證思維能力，學會用一分為二的觀點去思考和分析問題，冷靜思索，理性看待。【命題指導】這則材料，可以從兩個角度去思考：落葉的旅程給我們凸現了缺乏主見、沒有抗爭、隨波逐流、沒有原則等落葉意象。飄零的落葉可以飄零出失意人無法主宰自己命運的哀嘆，飄零出夾縫中生存的人的無奈和辛酸，飄零出隨遇而安者維護面子的“精神勝利法”，飄零出某些甘愿做奴隸者的媚骨丑態。
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果我們每個人都能做出這樣的舉手之勞，我們就會補好很多生命的漏洞，成就生活的和諧和生命的順暢。第二，還可以從因果關系入手，莫要舍不得付出些舉手之勞。生活中只要是在自己的能力與實際允許的范圍內不求回報地給人以關愛和幫助，收獲將會是長遠且喜人的!與人尊重，于己尊重;與人方便，于己方便;與人關愛，于己關愛;與人寬松，于己寬松;與人愉悅，于己愉悅。反之亦然;所謂：善食善果，惡食惡果。世間的事物無時無刻不是在“彼此照應”、“雙向回饋”。送人玫瑰，手有余香。第三，我們還可以看到，修船工不僅做好了自己的“分內”之事，而且還做好了“分外”之事，如果我們這個社會的許多人都能在做好分內之事的基礎上，再“順便”關心關注一下“分外”之事，那么，我們就會把好多的事情都能做好。做事，無關乎分內分外;做人，才能無關乎利己利他。第四，修船工的“順手”之為，已化為一種職業的“習慣”，這當然是一種良好的習慣，良好的習慣來源于良善的心念，——心存善念，必有良善之為;心存惡念，必有兇暴之行。道德的行為源于道德的意識，行關乎心源乎心。讓我們時刻激發起我們的善念的火花，時刻去泯滅心中不良之意，我們就會獲得更多的意想不到的收獲。(1)漆工的角度可寫性最強：順便補漏洞，干了職責以外的事，且不張揚，不求回報。a、職責有內外的區別嗎;c、做好事不張揚、不求回報;e、莫以善小而不為;f、小漏洞或小問題如果不及時處理，必將危及整體發展等等。(2)船主的角度：懂得感恩，做好事者以應有回報，這是社會和諧發展的必要條件。(3)船有象征意義：船、漏洞、出海平安歸來共同構成十分積極的象征意義。8、20xx年高考全國卷(貴州、云南、甘肅、)作文題：閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
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b、修補漏洞、杜絕不良人人有責任;d、和諧社會需要人人盡力;。
周末，我從學校回家幫著干農活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發抖，擔子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。媽媽在田里插秧，看到我的窘態，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試!”我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔子。咦，一下子就覺得腳底下穩當了，擔子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。媽媽說：“你不是沒能力挑這個擔子，你是擔心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【命題指導】所給材料展現了生活中的一個小場景，于現實中富有寓意。而且材料末“媽媽”的一番話更是為材料的解讀指明了方向。“你不是沒有能力挑這個擔子，你是擔心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。”在“媽媽”的這句話語中已經暗示是過多的顧慮，過重的包袱，過繁的牽掛，使我們不能專注不能全心投入，進而影響了我們自身能力的發揮，阻礙了我們前進的步伐。雖然審題難度不大，但能否挖掘更深的內涵，選擇更好的形式，運用更巧的材料則決定著文章分數的高低。9、20xx年天津高考作文題：根據你對材料的理解，寫一篇作文，體裁不限，800以上。材料：兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點點頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣?”兩條小魚一怔，接著往前游。游了一會兒，其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：“水到底是什么東西?”看來，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視;有些看似簡單的事情，卻能夠引發我們深入思考。
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請根據以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。20xx年天津高考作文題依舊延續了給材料自命題作文的命題樣式。通過一則小寓言——老魚和小魚關于水的不同感知，引導學生思考如何去感知周圍的世界，如何從身邊平凡的生活中體味到豐富的情感，如何從司空見慣的事情中挖掘出深刻的道理。材料中老魚和小魚關于水的對話，今人想起西方的一句。
名言。
“魚兒對于它始終生活在其中的水卻感之不多”。其實我們人亦如此。我們往往對身邊朝夕相處的人、晝夜相伴的環境熟視無睹，無所動于衷，其實他們才是我們生命中最重要的。莊子“涸轍之鮒”的寓言中說：“吾失我常與，我無所處。”意思是說一旦離開了賴以生存的環境，我們就難以生存下去了。這個世界上最寶貴的東西都是免費的，卻是我們不可或缺的：空氣、陽光、水、人間至真無上的親情等等。這則寓言所表達的哲理也“看似尋常最奇崛”。它提醒我們多去關注身邊的那些平凡中的偉大、那些瑣事中的感動。其實，生活中從來不缺少感動，缺少的只是發現而已。最近大江南北涌現出的那些“最美媽媽”“最美女孩”“最美教師”“最美司機”······不都是實證嗎?希望學子們能夠擦亮觀察生活的眼睛，培養一顆敏銳的心靈，多去關注身邊的人和事，多去觀察周圍的生活，學會從簡單的事情中領悟深刻的道理，從身邊的平凡世界步入詩意的人生。
材料審題立意的訓練（通用22篇）篇五
有位書法家對一位用廢報紙練字的人說：“如果你用最好的紙來寫，你可能會寫得更好。”那人很奇怪地問原因，書法家笑而不答，那人頓悟。還有這樣一則諺語：“如果你想，請先把帽子扔過去。因為你的帽子在那邊，你已經別無選擇，要想方設法地翻過去。
請理解材料，焉一篇木少于800字的文章。體裁自定，不要套作，不得抄襲。
【寫作點撥】。
“逼你成功”的例子俯拾即是：“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。”所有這些，都是典型的事例。
再綜觀當代文壇，哪個成功的作家沒有被逼過？他被報社、出版社的人逼，也被他自己逼。讀者逼主編;主編逼作家;作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想寫也得寫。問題是多少驚人的作品就這樣誕生了。
從某種意義上說，逼學生的老師，何嘗沒有逼自己？“教學相長”不也是“教學相逼”嗎？常言道：“用進廢退。”當外部有壓力逼你“用”的時候，你的學識、才干等將會有很大的長進。因此，你應該虔誠地感謝外力對你的“逼”。
【范文】握好人生的筆桿。
人生是什么？是靜淌的河流，是香濃的烈酒？其實，人生是一本書，筆握在我們自己手中，這部書，需我們自己書寫。
多少人，將有限的人生浪費在了揮霍享受之中，在他們的字典里，人生是張草稿紙，多得很，不必“工整”書寫。將自己置于虛度光陰的行列之中，人生的筆桿，沒有握好。
又有多少人，時刻謹記“人生無草稿”而勤學苦練，最終成就大事。愛迪生的名字影響了幾代人，而他的人生并不長，但他卻說自己比別人多活了一倍，因為他每天工作的時間比別人多一倍，相當于延長了自己的生命。愛迪生才是真正做到了“書寫自己的人生之書”，沒有讓手中的筆打草稿。
一則諺語這樣說：“如果你想，請先把帽子扔過去。”正是有了這種逼迫的動力，才使得我們的才能盡力發揮。人生有限，歲月無情，別總認為人生草稿用之不竭，適時地握緊一下手中的筆，為人生加一點壓，讓生命無悔。海爾集團信奉一句話：“海爾離破產永遠只有一天”。正是這樣的逼迫動力，才使得它在競爭中能夠立于不敗之地。
材料審題立意的訓練（通用22篇）篇六
我拿著螞蟻飼養盒，目光追隨著挖掘藍色凝膠的螞蟻們，發現了一趟奇妙的蟻之旅。
蟻們的村子縱橫交叉，分布著好幾間“房子”與大街小巷，但村落里的生活卻井然有序。蟻村里住著許多蟻民。幾只蟻民不時在街道上游蕩。又一只螞蟻爬過來了，她應該是只女蟻吧，只見有好幾只螞蟻圍著她，看來真是一只長相漂亮美人蟻啊！還有幾只螞蟻正忙著擴充領地，他們不停地刨土挖地，估計是一些建筑師吧。除此之外，我還發現了幾個友好的鄰居和村口的幾個保安。
這些小居民們很講禮貌，每次見面都要互相碰一下觸角。有時在小巷中互相堵住了路，也會先給對方讓路。這不禁讓我也想象著當螞蟻的感覺：每天都與鄰居們相敬如賓，白天辛勞的工作，晚上與幾只同伴們住在一起講講心里話，這樣悠閑的日子是多么自在啊！
當這些居民們擴充領地時，他們啃咬著凝膠，發出“咯吱咯吱”的響聲，組成了一支奇特的樂曲。這支樂曲時而是蟻們華麗的交響樂，時而又是單蟻的“獨奏”。這支樂曲乍一聽有點單調，但若細聽，則會發現別有一番美妙的韻律，和人類的一些小曲不相上下。
沒想到蟻們的世界那么有序，它們的生活竟和人類的極為相似。要是有一天，我能到他們的村子里走走，那真是太奇妙了。
材料審題立意的訓練（通用22篇）篇七
閱讀下面提供的材料并作文：
烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來抓走小羊的本領，于是模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結果被牧羊人抓住了。當牧羊人的孩子問這是什么鳥時，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛呀!”
要求：全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，自擬題目;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。寫一篇不少于800字的議論文。
閱讀這則材料，我們應該思考：
(1)這則材料描寫了哪幾個主要對象?
主要描寫了三個對象：烏鴉、牧羊人、小孩。
(2)它們都有哪些行為?
烏鴉的行為：模仿老鷹抓小羊，結果被牧羊人抓住了;。
牧羊人的行為：對烏鴉的行為進行了評價，說它是一只忘記自己叫什么的鳥;。
孩子的行為：也是對烏鴉的行為進行評價，說它是一只挺可愛的鳥。
(3)烏鴉被牧羊人抓住的原因是什么?
原因是它的身子太輕了，爪子又被羊毛纏住了。
因為老鷹有鋒利的爪、牙，強健的翅膀，快速的飛翔速度，而這一切烏鴉都不具備，但它卻盲目(機械)地模仿、照搬，這是造成它被抓住的本質原因。
牧羊人：否定。否定的是烏鴉不考慮自身條件，盲目模仿的行為。
孩子：肯定。肯定的是烏鴉的敢于嘗試新鮮事物，拼命追求理想的精神。
通過以上的分析，我們可以分別從烏鴉、牧羊人、孩子這三個角度去立意：
(1)要考慮自身條件(要量力而行)。
(2)要有自知之明。
(3)擺正自己的位置。
(4)盲目模仿與科學定位。
(5)要敢于嘗試新事物，努力追求理想。
材料審題立意的訓練（通用22篇）篇八
歐文與”新和諧公社”
“我來到這個國家是為了介紹一個嶄新的社會，把愚昧而自私的社會制度改變為一種開朗的社會制度，這一種制度將逐漸把一切利益結合起來，并消除引起個人之間一切紛爭的原因。我已買下了這片產業，并且親自來到這里實行這種辦法。”這是英國空想社會主義者羅伯特?歐文于1825年10月在美國所發表的演講。歐文9歲時就當了學徒，后來他管理工廠時，聚攢了一大筆錢.1824年，為了理想，歐文變賣了所有家產，帶著四個兒子和一批朋友，創辦“新和諧公社”。歐文帶領全體公社成員共同勞動，共享勞動成果，所有成員各司其職，和諧相處.這個“嶄新的社會”引起了人們莫大的興趣，雖然最終失敗了，但畢竟在資本主義統治下對人人平等的理想社會進行了一次有意義的嘗試。這種嘗試及其思想，為后來馬克思主義的產生起到了重要作用。
[點撥]建設平等社會需要巨大的決心，恒心和理想，歐文用自己的.行動證明了，人類能在永遠追求一種美好、超越的生活。
[適用話題]素材可運用“理想”“精神的力量”之類的話題。
材料審題立意的訓練（通用22篇）篇九
3.親善產生幸福，文明帶來和諧。——雨果。
4.幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩定之中。——魯迅。
5.君子是和諧而不會盲目附和，小人只是盲目附和而不會和諧——西諺。
6.友誼是一種和諧的平等。--畢達哥拉斯。
7.各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。——費孝通。
8.存在的就是合理的。——黑格爾。
11.看不見的和諧比看得見的和諧更美。——赫拉克利特。
12.對和諧之美的追求是人類的本能。——馬克思。
13.天下為公，世界大同。——孫中山。
14.美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此。——孟德斯鳩。
16.倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱——《管子?牧民》。
18.衣食之于人也，不可以一日違也，親戚可以時大也。——《管子?侈靡》。
19.愛自己的孩子是天性，愛別人的孩子是圣人。——西諺。
(二)妙語集錦：
材料審題立意的訓練（通用22篇）篇十
班級篇。
班長在講臺上慷慨陳詞：“同學們，加油呀！還有兩個星期就摸底考試了，打起精神，‘吃得苦中苦，方為人上人’，勝利一定屬于我們！”于是，課堂上，大家踴躍發言，不恥下問；課后，少了大家的嘈雜聲，卻多了一些研討聲。我們本著“為班爭光”“班級榮譽屬于大家”而奮發圖強。
終于，我們的教室里又多了一面閃光的錦旗。
操場篇。
一年一度的春季運動會已經到了。瞧，那個如脫韁的野馬在草原上奔馳的，正式我班的長跑健將--小a，憑著他的恒心和耐力，一步步地向終點逼近。我們的啦拉隊也不甘示弱，“加油呀！小a加油！你是最棒的`！”那聲音波濤澎湃，一浪高于一浪。“oh,我們贏了！！”小a終于第一個沖到了終點。
于是，我們的教室里又多了一張醒目的“最佳集體獎”。
宿舍篇。
“聽說了沒，又要評比‘文明宿舍’了。”小k興奮地說。
“是嗎，舍長，那我們得努力了，爭取‘三連冠’呀！”
“是嗎，舍長，我們要發揚光榮傳統，再接再厲呀！”
“是嗎，舍長，我們要敢于創新，再攀新高！”
我們一如既往，按時作息；我們腳踏實地，開動腦筋；我們前呼后應，攜手同行。
評比結果終于揭曉了，一切如愿以償。
就這樣，我們付出努力，我們收獲果實，我們共同進步。
【名師點評】。
本文之妙，一在幽默的語言風格。“班級篇”、“操場篇”、“宿舍篇”幾個詞語便顯現出文章輕松，完全是學生生活的真實寫照，符合學生的思維特點，并使人感到十分親切。語言和動作描寫用筆雖少，但是卻能夠抓住人物的特點，寫得十分傳神。在這樣的描寫中可以讓讀者體會到細節描寫的力量。二、小作者立意很巧，緊跟時代脈搏。文章末尾點明題旨，和諧相處，快樂無限。
材料審題立意的訓練（通用22篇）篇十一
風雨中，我側耳細聽，聽見心泉汩汩的聲音。
南方的雨總是那么綿軟多情，連風也是輕悄悄的，怯生生的。一陣風，一陣雨，那是江南輕柔安穩的呼吸。
雨，淅淅瀝瀝地下著，仿佛南宋女詞人在滿腹心事地淺唱低吟。紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨潤窗欞濕綾綃，這時叩在回家的青石板路上的木屐聲便急促起來。一陣清脆的車鈴聲劃過田野無邊的靜謐，還有一大群半大小子歡快的笑聲。他們的頭發微微揚起，他們的衣服被雨水氤氳成一幅古老的水墨畫。于是家家緊閉的門便“吱呀”地隨之打開，然后就是炒菜聲和一陣陣吳儂軟語，演繹著千百年不變的安詳和美麗。
風雨中，請側耳傾聽。我聽不見很多的聲音，但我可以聽得很遠。此時心與自然，與書墨香氣超常的熨帖，執一卷在手，或沉思，或微笑，只需一杯清茶，一盞臺燈，便可以讓心靈得到豐盈與安靜。
“留得殘荷聽雨聲。”這是亙古不變的憂傷與蒼涼。
“夜闌外聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”這是沒齒不忘的愛國與忠貞。
“少年聽雨歌樓上，紅獨昏羅帳。”“中年聽雨江舟中，斷雁叫西風。”“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。”
突然想起《聽聽那冷雨》，雖是粗頭亂服，但終究不掩國色啊！
又想起余光中先生的'一首詩：“瓦片翻飛，落下雨檐，飛入手心，若蒼然的蝴碟，沒有雨的雨季。”
上帝說：“我用燈紅酒綠換你的風雨聲。”我說：“不換。”
上帝說：“我用車水馬龍換你的風雨聲。”我說：“不換。”
上帝說：“原來你是幸福的。”
材料審題立意的訓練（通用22篇）篇十二
2、通過嚴謹的步驟，審出精當的立意。
多則材料文題的寫作，一般指含有兩個以上材料文題的寫作，立意時應先概括每段文字的中心，然后根據段落之間的關系，整體把握，確定立意。如果是并列關系，應對各段立意進行合并總結。
遵循三大原則。
1.整體性原則。即審題立意時要有全局意識，要從材料整體出發，全面把握材料的意旨。最忌抓住一點，不及其余，斷章取義，立意成文。
2.多向性原則。材料蘊含的觀點并不是唯一的，從不同角度可以得出不同的結論，因此，要學會多角度審讀材料。
3.最佳性原則。選準角度，選取最佳角度立意成文。
選取最佳立意，遵循以下原則。
1.題目要求限定的角度;2.能觸及材料主旨的角度;3.具有新穎性的角度;4.最適合自己的角度。
選取恰當的思維切入口：
從關鍵詞句入手;從分析原因入手;從命題者感情傾向入手;從分析事物間的內在關系入手。
材料審題立意的訓練（通用22篇）篇十三
明確中心，就是要弄清材料的寓意，寓意清楚了，立意也就有方向了。
（一）抓關鍵。
這里的關鍵既指關鍵詞也指關鍵句，抓住這些，就能把握材料的中心，做到準確立意。
【例】黑暗中，石頭憤憤不平地對身邊的鉆石說：“我不知道平時人們為什么把你抬得那么高，把你視作寶貝。現在你跟我又有什么兩樣呢，不都黯淡無光嗎？”
鉆石說：“是的，我和你一樣，也不會發光。但我懂得如何對待別人的光芒。”
這時，天邊露出一絲星光。石頭發現，身邊的鉆石立刻熠熠生輝，它的光芒甚至比星光更閃亮，更耀眼。
這則材料的關鍵句是：“但我懂得如何對待別人的光芒”，而該關鍵句的關鍵詞是“別人的光芒”，第三自然段進一步補充說明了鉆石如何對待別人光芒的方式——借用、利用。
立意：懂得借力；善用人者得天下；因你閃亮而閃亮；善假于物；吸收別人的長處并為我所用以成就自我；正確認識自我并善于借助外力以成就自我（彰顯自身價值）等等。
（二）巧概括。
有些寓意類材料，主要以敘述和描寫為主，幾乎找不到揭示中心的關鍵詞句，這時就要通過分析層次、篩選信息、提煉整合等方法巧妙概括出材料的中心。
【例】一個賣草帽的老人，有一天躺在大樹下打盹，醒來一看，身邊的草帽不見了，抬頭一看，樹上的猴子都頂著一只草帽。于是就把自己頭上的草帽摘下來往地上一扔，猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來往地上一扔，結果樹上的猴子不但沒跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來了，說：“還跟我們玩這個，你以為就你有爺爺嗎？”
帽；第二層寫他的孫子遭遇了類似的經歷，依舊采用他爺爺的做法，結果出人意料，受到了眾猴的嘲笑。材料的中心可以概括為：在模仿的基礎上進行創新。
立意：要批判地繼承；經驗主義要不得；要進行創新等等。
寓意類材料作文對象有的比較單一，有的比較復雜，一般說來，材料中涉及幾個對象，就可能有幾種立意角度。
（一）單一對象。
這類材料，對象往往只有一個，只要圍繞這個對象分析其主要的行為就可以提煉出立意。
【例】一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。
這則材料的對象就是蝸牛，主要行為：想東游泰山，但因為時間太長而放棄，后來想南下長江，又因為時間太長而放棄；從此一蹶不振，最終死在草叢之中。
立意：確立目標要恰當，勇于拼搏，執著追求；一屋不掃何以掃天下，干大事必須從小事做起等等。
（二）多個對象。
這類材料，對象至少有兩個或者更多。首先要依次找出材料中的對象；其次要細致分析每個對象的主要行為；然后準確提煉立意；最后要根據材料敘述重點把握主要對象確定最佳立意。
【例】鯨遇到身體瘦小的沙丁魚時，便張大嘴巴跟在逃命的沙丁魚后面窮追不舍，離海灘越來越近了，鯨卻渾然不覺。等鯨以極快的速度沖向海灘時，要避開險境已經太遲了，巨大的身體因為慣性沖上了海灘，陷在海沙中無法動彈。而沙丁魚只要很少的水就可以存活甚至逃生。
這則材料主要有兩個對象，一個是鯨，主要行為：窮追不舍，渾然不覺，進入險境無法動彈，結果是面對死亡；一個是沙丁魚，主要行為：逃命，沖向海灘，獲得機會，結果是成功逃生。
從不同對象出發，有以下立意：
鯨：強者仗恃優勢而無所顧忌，往往會導致嚴重的后果；強者須看到潛在的危險才能立于不敗之地；不能只顧眼前利益；懂得進退方為智者；該撒手時就撒手（學會放棄）等等。
沙丁魚：用智慧戰勝強敵；要善于利用自身條件；面對強敵不慌亂，從容應對等等。
任何事物的產生、變化和發展，都有其內在或外在的原因。因此，分析材料的因果聯系，由果溯因提煉立意通常是比較實用的方法。
（一）一果多因。
這類材料情節單一，從結果推求原因，產生這一結果的原因不止一種，每一種原因都可以成為立意方向。
【例】山坡上有一具大樹的殘干，據說樹齡有400多年。當初它只是一株樹苗，經歷了無數次風霜雨雪的摧殘，曾14次被閃電擊中，然而卻頑強地成了一棵巨樹。可是后來飛來一群小蟲，用微小而不停止的攻擊結束了大樹的生命。
通過分析，材料的結果是“巨樹不懼雷電，卻毀于小蟲”。導致這一結果的原因主要有：
一是大樹對小蟲的攻擊重視程度不夠。
立意：禍患常積于忽微；防微杜漸；千里之堤，潰于蟻穴等等。
一是小蟲不停的攻擊。
立意：水滴石穿，繩鋸木斷；咬定目標不放松等等。
（二）多果多因。
這類材料，由多人、多事或多物構成，情節曲折，層次繁復，內涵豐富，首先必須清晰地梳理出各種因果關系；然后提煉立意；最后確定適合寫作的最佳角度。
【例】上帝召開一個會議，了解自從賜給了動物的翅膀后，它們是如何使用的。
鷹說：我用翅膀，在天空上飛翔，在這個高度里，一切獵物都逃不過我的眼睛，我也因此而生活無憂。
鴕鳥說：我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從沒派過用場，它背負在身上，已經成為了沉重負擔。
企鵝說：我已經把翅膀變成了鰭，它使我和魚一樣，能在海洋的深處自由來往。……。
上帝突然發現現場還坐著一個人，便奇怪地問：你沒有翅膀，來這里干啥？人說：上帝啊，雖然你沒有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著我飛翔到任何腳步不能到達的地方。
上帝聽了后，感喟良久，說：我賜給了你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費在身上；我沒有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀!
這則材料涉及的對象非常多：上帝、鷹、鴕鳥、企鵝和一個人，結果也比較復雜，每個結果都有對應的原因。
結果一：上帝把翅膀給了鷹，鷹用翅膀飛翔。原因：鷹需要翅膀。
結果二：上帝把翅膀給了鴕鳥，鴕鳥從沒派過用場。原因：鴕鳥不需要翅膀，有了反而成為累贅。
結果三：上帝把翅膀給了企鵝，企鵝卻把翅膀變成了鰭。原因：企鵝需要的是在海洋深處自由來往，翅膀對它來說也沒有用。
從鷹、駝鳥、企鵝的角度立意：同樣的翅膀，不同的動物有不同的用處，也就是說，相同的東西（工具），在不同的人手里會有不同的用處。
結果四：人沒有翅膀卻能飛行。原因：可以用靈魂飛翔。
立意：讓心靈的翅膀去飛翔；不依賴別人的恩賜；路是人走出來的；命運掌握在自己手中等等。
結果五：上帝給了鷹、鴕鳥、企鵝翅膀，卻沒有給人翅膀。原因：有偏愛之心。
立意：對人、事、物要公平公正。
有的寓意類材料在敘述、說明或評論某種現象時，明顯地流露出作者的情感傾向，或褒或貶，或喜或怒，或愛或憎等等，在審題立意時不能視而不見，否則會導致偏題。
（一）情感傾向惟一。
這類材料，作者態度明朗，贊揚什么，反對什么，稍加分析即可知道，一般沒有多重理解。
【例】《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨步天下的絕技。他聽說有個叫支離益的人善長屠龍之術，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學到手。他苦學苦練了三年，傾家蕩產也在所不惜。終于他的屠龍劍術已達到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。
這則材料的情感傾向從“總想”、“所謂”、“最終”等詞語可以揣摩出，作者對朱平曼顯然持否定態度，如果認為朱平曼為了學成技藝，不惜代價，頑強執著，永不言棄，因而大加宣揚、贊頌，那就偏題了。
以下立意都符合要求：盲目空想者一事無成；脫離實際的理論毫無價值；單純苦學苦練而不動腦筋、不講實效，必然勞而無功等等。
（二）情感傾向多維。
這類材料，作者態度不是一味贊揚，也不是一味批評，從不同的角度出發可以有不同的理解。
【例】一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕．爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結果被牧羊人抓住了，牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛啊！”
材料中的烏鴉學鷹沒有成功，是因為它既不具備老鷹的客觀條件，又不能從主觀上認識自我，材料借助牧羊人的話表明了對烏鴉的態度。
立意：找準自己的位置；要量力而行；盲目模仿必然導致失敗；人貴有自知之明；切不可忘乎所以；一切應從實際出發等等。
但是材料中又說烏鴉羨慕老鷹，不只是“臨淵羨魚”，而是為實現夢想“拼命練習”，這一情感傾向又主要借助于孩子的話來表明。
據此又有新的立意：要有勇氣挑戰自己；要勇于嘗試等等。
還可以綜合牧羊人和小孩子的話理解材料的情感傾向，辯證立意：可貴的勇氣與科學的態度；精神可嘉，做法不可取等等。
這種方法一般適用于多則寓意類的材料，審題立意時，必須對材料進行全面、準確、周密的分析，找準各個材料之間的內在聯系，從而提煉出恰當的立意。
（一）求同法。
多則材料的內涵有相同之處，首先逐則分析材料的內涵，然后比較幾則材料的內涵，找出共同點，這個共同點就是作文的立意所在。
【例】材料一：在沙漠干旱惡劣的環境中，我們發現仙人掌會把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發，在大漠中安營扎寨。
材料二：同樣惡劣的環境，沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導流到根部，開出嬌艷的花朵。
以上為多則寓意類的材料作文。第一則寫仙人掌在不利的環境中卷起葉片以求在大漠中生存下去；第二則寫沙漠大黃伸展葉片從而開出了嬌艷的花朵。雖然仙人掌和大黃面對干旱的沙漠采取的方式不一樣，但共同點都是為了適應環境更好地生存。
立意：適者（智者）生存；懂得改變自己，以適應變化了（變壞了）的環境等等。
（二）求異法。
多則材料的內涵相反，構成鮮明的對比關系。首先也要分析各則材料的內涵，再比較出相異點，這個相異點就是作文的立意所在。
仍以上述那兩則材料為例，我們還可以運用求異的方法立意。為了能夠生存，面對同樣的不利環境，仙人掌和大黃求生的方法不一樣。
一個是內斂，以守為攻。
立意：在惡劣的環境中，我們要收起自己的鋒芒，這是生存的智慧。
一個是外放，以攻為守。
立意：在惡劣的環境中，就是要挑戰極限，這是生命的怒放。
還可以把二者結合起來立意：寧內斂不外放；寧外放不內斂；該內斂時則內斂，該外放時則外放等等。
材料審題立意的訓練（通用22篇）篇十四
今天，我有幸和同學們去參加江北科技館“b館區”舉行的“索尼探夢”科普實驗表演活動。
同學們上車了，都不停地議論著。有的說：“會不會是去科技館里頭玩老項目呀?”有的說：“一定是有新游戲請我們去玩一玩的。”還有的說：“說不定有精彩的表演等著我們去看呢!”我想：“學校利用上課這么寶貴的時間去玩，一定不會是讓我們去玩玩，肯定是非常有意思活動，并且能讓我們學到很多知識”。
不一會就到了，我們的隊伍停留在科技館。接待人員引導我們走進了b區的多功能廳里。b區不是機器人展館嗎?難到我們要看機器人展?我們十分疑惑。這時從后臺走出一位主持人宣布“索尼探夢”科普實驗秀表演開始。領導講話后我們便踏上了神奇的科技之旅。
低下了頭。羅采奕的聲音更的好笑，原本沙啞的聲音變得如喜羊羊一樣俏皮可愛。我們又一次哄堂大笑。最好玩的是吳明華老師，他那滄桑而有力的聲音變得溫柔而細膩。同學們肚子都笑痛了。紅色牛仔告訴我們這是氦色在作怪，因為聲音靠振動發出，氦氣讓聲帶的震動頻率變快，聲音自然變高了。好神奇呀，同學們發出驚嘆!本次科學小實驗的冠軍當然非紅色牛仔莫屬了。最后的空色炮發射表演，白色煙圈從炮孔內射出，看得同學們直想去摸，有的同學還跳起來抓。
我覺得這次科普實驗秀表演非常有意思，我不僅過得很快樂還學到了許多科學知識，真是一舉兩得呀!
材料審題立意的訓練（通用22篇）篇十五
廣告稱“本品不含任何化學物質”仍然遭到眾人的追捧。以凡士林為主料的護膚品，廣告拍成玄幻劇，特效光彩照人，說白了就是表面活化物質的洗劑，廣告硬是被拍成了科幻劇。
轉基因成了恐怖片，還有人相信作用于植物的激素也同樣會對人體起作用，催熟的催熟，膨大的膨大。
“脫離劑量談危害就是耍流氓”還需要網絡上的科普作家再教育。
一大群人對電離輻射和電磁輻射傻傻分不清，抵制符合環保規范的移動通信基站、輸變電設施、高鐵、地鐵和磁懸浮，就是沒想到抵制太陽。
好吧，不能太苛刻，畢竟還有人相信地球馬上原地爆炸。
很多人一定上了假的學校，所以網絡上和生活中才有這么多謬論，所以很多人會對這些謬論分辨不清。
理科知識在生活中應用不是那么頻繁，知識點掌握不牢靠還情有可原。但是有些知識本身就是教你們認識世界和研究問題的方法，使用頻率很高，但有些人也忘得一干二凈!
我們上學考的不是背書，考的是做題。做題是讓我們根據所學的知識和解題的思路，獨立處理和解決問題。要說有人離開學校久了，有的公式和定理記不清。但是判斷問題的方法和思路總該記得吧?不要賴這些課程是體育老師教的，體育老師上課的時候也是傳授方法和規則為主!
老師們用了十幾年，培養大家獨立思考、獨立判斷的能力，可沒想到高考就是很多人的智力巔峰!高考過后，全部都忘了。不僅如此，我們甚至還成了這些謬論的幫兇，成了這些謬論最積極的實踐者。
這種現象是怎么發生的?
當我們跟著社會流行和朋友圈、微博段子的謬誤隨波逐流的時候，當我們在現實生活中懶于思考甚至是放棄思考的時候，這些謬論，就趁虛而入了。
最后，就算你真的上了一所假學校，就算你的課程真的都是體育老師教的，你也要用你僅有的智慧，明辨是非啊。
【素材運用】。
九年義務教育普及多年，這些基本的科學知識，我們都在校園里學過。然而，為何一些毫無科學依據的謠言和謬論還能夠在社交圈里流傳和盛行?正所謂，三人成虎!當今時代，全民自成媒體，許多人習慣于不假思索地隨手轉發駭人聽聞的新聞報道，之后或是譴責，或是聲討，群情激昂。這個時代，太需要獨立思考、科學判斷的精神了。
【速用名言】。
1.思索，繼續不斷地思索，以待天曙，漸近乃見光明。——英國物理學家牛頓。
2.相信謊言的人必將在真理之前毀滅。——德國哲學家赫爾巴特。
【適用話題】獨立思考;不盲目從眾;堅持真理;敢于質疑。
(特約教師徐曉)。
材料審題立意的訓練（通用22篇）篇十六
【材料】據《深圳風采周刊》報道，不久前浙江嘉定徐行鎮發生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。
德國海德堡大學教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時指出：當代城市中的貓，處于一種惡性循環中，一方面是因為貓已普遍家養，有充足的食物而不必以捕鼠為生;另一方面是因為貓無法從老鼠體內獲取一種名為牛磺酸的物質——這種物質能提高貓的夜視能力，于是現在家養的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。
【分析】分析類似的材料時，學生要把握這樣一個原則——一切非人的東西都要聯想到人。上述材料中的主要敘述對象是小貓，立意時學生可以把小貓想象成人，如青少年，把飼養小貓的主人想象成青少年的父母，并由“小貓被老鼠活活咬死”聯想到如今的青少年由于父母溺愛、家庭生活條件優裕等，逐漸喪失了自食其力的能力，從而提煉出這樣的立意——只有放手讓孩子在生活的風雨中經受磨煉，才能培養他們的生存能力。
材料審題立意的訓練（通用22篇）篇十七
釋迦牟尼說：“友有四品，有友如花，好時插頭，萎時捐棄，見富貴附，貧賤則棄；有友如秤，物重頭低，物輕則仰，有與則敬，無與則慢；有友如山，避如金山，鳥獸集之，貴能榮人，富樂同歡；有友如地，百谷財寶，一切仰之，施給養護,恩厚不薄。”
【寫作指導】。
這是一則分類概括型材料。從材料表面文意上看，說朋友分為四個品級，好像各不相同，但認真分析，這四個品級可分為兩類，前二者，攀富貴、棄貧賤，有贈與則尊敬，無贈與則怠慢，都是嫌貧愛富的酒肉朋友，不能視為知己；后二者，能把歡樂給別人，護衛一切眾生，恩厚不薄，才是我們所要交往的朋友。可以聯系孔子的“益者三友”“損者三友”（益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣）來談朋友的境界，可立意為“交友當慎重”，“擇交如擇偶”，“朋友的層次”等。要正確把握這段材料的文意，讀懂材料并能正確歸類是關鍵。
2.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。哲理語段類。
人不會完全袒露自己，也不能完全袒露自己。可說的部分說出了，不可說的部分，存而不論。那其中有可反省的，反省之后，并歸于無。有百思不得其解的，并不強為之解。這就是正人君子的作為了。小人則無所不說，借以自炫、自辯、自我偽裝，欺己欺世。
【寫作指導】。
這則材料是談人際交往中的藏與露，很多時候，坦蕩是一種美德，但是，坦蕩不等于一覽無余，坦蕩也不是口無遮攔。其實人和人之間必須保持一定的距離，才能使自己感到安全，才能使他人感到自在。“失意人面前不談得意之事，得意人面前不談失意之事”，都是講人際交往中為他人著想的技巧。有些話不便說，是為對方保持尊嚴，有些話不可說，是為人和人之間保持適當的空間。被人誤解時，沒有必要面紅耳赤，聲嘶力竭的爭辯和爭吵，時間能證明一切。真正的無所不說在人際交往中是不能存在的。所以，此題可立意為“坦蕩的尺度”“為他人留一點空間”“保留不是偽裝”“無話不談非坦蕩”。
3.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。名人名言類。
錢鐘書先生說：“不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識字，上印刷品的當。”
自定，不能抄襲、套作。
【寫作指導】。
本題由材料和要求兩個部分組成。“材料”是由一個并列復句組成。材料有兩層意思：第一層是不受教育的人因為不識字容易上人的當。第二層是受教育的人，因為識字，上印刷品的當。表面上這兩層意思淺顯易懂，是并列關系，但實際上該材料強調第二層意思。第一層意思好像是要提倡人們接受教育，如果抓住這一層意思大做文章，那就沒有整體上把握材料。第二層意思說，受了教育的人，因為識字上印刷品的當，其實是對教育問題的深入思考，甚至是對某種教育方式的批評。在錢鐘書先生那里，“識字”并不是教育的全部，真正的教育應該是教給人獨立思考的能力，當然，“盡信書則不如無書”，印刷品也會騙人，這也是教育的問題。此題可立意為對教育問題的思考和質疑，比如，教育讓人有知識，教育更應該教人有思想，更應該教人有道德，有情懷，有擔當。
4.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。名人名言類。
熊培云在《思想國》里寫道：“一個人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕還不在于曾經遭受了多少困苦挫折，而在于他雖然終日忙碌，卻不知道自己最適合做什么，最喜歡做什么，最需要做什么，只在迎來送往中匆匆度過一生。”
【寫作指導】。
熊培云在這則材料表達的是對一種人生狀態的深層思考，他真正想傳達的意思是人生的真相往往被生活的表象所迷惑。生活的表象就是忙碌，很多人以自己的忙碌為人生成功的標志，他們往往認為忙碌的人就是重要的人，從而沉醉在忙碌中不知不覺度過一生。忙著出差、忙著工作、忙著喝酒、忙著應酬、忙著升職、忙著掙錢，甚至忙著迎來送往，忙著蠅營狗茍，那么一個人到底最適合做什么，他到底喜歡做什么，一個自然的生命到底需要做什么，可能還沒有來得及考慮的時候，就已經匆匆結束了此生。所以此題可立意為人生之忙碌的意義辯析，可命題為“忙與茫”、“忙碌中的茫然”，可以立意為正確的認識自己，還可以立意為對人生意義的深層探討，比如可命題為“人生的真相”等。
5.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。科學概括類。
地球、太陽等億萬個星球，億萬年來，為什么能在宇宙間相安無事地運行，而不發生沖撞呢？因為這億萬個星球都運行在自己的軌道上，都走在自己的路上。人與人之間，為什么會經常發生磕磕碰碰呢？因為有的人見別人的路好走，就想去走別人的路，見別人的路近，就想去抄別人的近路。
【寫作指導】。
這則材料分別從自然界和人類社會的.對比中給人以啟發，自然界數萬星球億萬年來相安無事，是因為它們各安其軌，各行其道，所以不會發生沖撞；人類社會之所以沖突不斷就是因為有的人總想走別人的路，抄別人的路。據此可立意為，“做好自己”，“走自己的路”“各行其道，各盡其職。”
6.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。名人名言類。
王家衛在香港書展的講座中說：“有時候我遇到一個人，感覺他非常有意思，令人印象深刻，但后來就再也碰不上了，人生就是這樣。”
【寫作指導】。
這段話其實和林清玄先生所講的“一生一會”是一個意思，在這個60億人星球上，有很多很多人，很多很多事，錯過了就不會再有下一次了。其實，在廣闊的時空隧道里，在茫茫的人海中，親朋相會相聚，假如沒有足夠的珍惜，沒有和睦的相處，在曲終人散之后，恐怕再也不會有相同一會！所以，我們應該對每一杯茶、每一個朋友，每一位家人，都以美與愛來相付托、相贈與、相珍惜。擁有“一生一會”的心態，可能就少了虛假與客套，多了幾分珍惜與幸福，切勿在失去后痛心疾首、追悔莫及。佛說，前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過，世間太多有情義的人，太多值得感念的事，錯過了就是一生。因此本題的最佳立意是可以寫“一生一會”、“錯過”、“珍惜擁有”、“再見難有曾經事”等。
7.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。科學概括類。
中國有句俗語說：“狼行千里吃肉。”這話有多層意義。從生物學角度解釋，狼是肉食性動物，非吃肉不可；從社會學角度看，這句話說的是有能力的人，到哪兒都能顯本事，有飯吃；從文化學角度觀察，就是中國人到哪兒都得吃中國食物。
【寫作指導】。
這則材料從三個角度解讀了“狼性千里吃肉”的內涵，當然寫作可以任意取其中的一個角度，從生物學角度的解讀，狼是肉食動物，不管走到哪里，必須吃肉，可以立意為，人（或者萬事萬物）的本性是不能會改變的，可擬題為“本性難移”，“保持自我”。從從社會學角度看，這里的“狼”就喻指的是有能力的人，到哪兒都能顯本事，有飯吃；可據此立意為“讓自己成為狼”，“強大自己”，“是金子在哪兒都會發光”。從文化學角度來說，就是中國人到哪兒都改變不了自己的生活習慣和文化習俗。這一點和從生物學角度有相通之處，但稍有不同，生物學角度的解讀強調自然屬性，文化學角度的解讀強調社會屬性，可立意為“保持中國味”“捍衛中國風”“把根留住”等。
8.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。名人名言類。
易中天說：“我們中國人，幾千年來做了三個夢：天下夢、國家夢和個人夢。天下夢就是大同夢，國家夢就是強國夢，個人夢就是幸福夢。這些夢互為前提，彼此成全。”
【寫作指導】。
的整體愿景當中去尋求。因為這三者本就是互相依存、不可分割的整體，只有國家富強，才有個人幸福，只有天下大同，才有國家安寧。反過來說，只有個人都有幸福感了，國家才能夠真正強大，只有一個個國家都強大了，才有達到世界大同的基礎。寫作此題可結合當前的“中國夢”來展開，可立意為“我的家國天下夢”“中國夢即為人類夢”“我的幸福寓于中國夢”等。
9.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。科學概括類。
傳說印度有一種叫查塔卡的杜鵑，它只在雨天唱歌，只飲雨水為生。如果很久沒下雨，查塔卡就會停止歌唱；如果更久沒有下雨，查塔卡就會集體死亡而消失。
【寫作指導】。
這個世界上不乏江河湖海，為什么查塔卡不飲雨水就不能解渴/這個世界上也常有唱歌跳舞的情境，為什么查塔卡只在雨中唱歌？說是演化也無不可，但我們應該相信其中有一些令人無法理解的堅持：我就是細化在雨中歌唱，我就只喝雨水。堅持走向完美，堅持做世間稀少的物種，就會帶來兩種完全不同的結果：一種是環境與情境的無法融通，走上死滅之路；一種是終究被發現了珍貴的內涵，被視為珍寶。所以此材料可從兩個角度來立意，其一為“應該學會變通”“生存第一，先要保持生命，才能贏得未來”。其二可立意為“堅持造就高貴”“寧為玉碎，不為瓦全”，“高貴的精神需要堅守”。兩相比較，第二個立意為佳。
10.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。名人名言類。
雕塑家、畫家賈克梅第說：有時為了描繪一顆頭顱，你必須放棄整個軀體；為了一片樹葉，你必須枉顧整個風景。好好畫出某個景物的四分之一，比你假裝描繪整片天空，更能掌握住宇宙的某種感情。
【寫作指導】。
這則材料是一個畫家從藝術的角度闡述的繪畫的原則，那就是不要談多求全，你只要把握好有限的細節，就能收獲整體的成功。一片落葉，可知整個秋天，一滴水珠，可見大海浩瀚。引申到人生，我們可以這樣理解，我們看過太多景物，我們要求太多的東西，結果最后看到的都沒有真正看清楚，要求的東西也大多無法到手。失望、失落成了現代人永遠的情懷。所以，抓住當下，珍惜擁有，可能有限，但是真實，只有抓住有限的真實，才能發現自己真正享受過收獲的感覺和味道。此題可立意為“抓住有限，收獲無限”，“珍惜擁有，享受幸福”。
——本文載《2014高考作文高分必讀》（《作文與考試》2014增刊）。
材料審題立意的訓練（通用22篇）篇十八
高考作文對立意的要求有四點：
一是立意要正確。所謂“正確”包括兩個方面：首先是思想內容正確，其次是文章的立意要符合題意的要求，即切題。
二是立意要新穎，就是有自己的獨特感受和發現。
三是立意要深刻。“深刻”就是能“見人所未見，發人所未發”，寫出“人人心中皆有，人人筆下俱無”的意思來。
四是立意要集中。一篇文章立意必須單一明確，多中心就等于沒有中心了，思想可以豐富，主題必須集中，即只能有一個主題。
三、方法技巧。
1、領悟主旨法。
2、把握關鍵詞句法。
關鍵詞句往往是“文眼”，蘊含著材料的主旨。在材料作文的材料中，關鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。
3、由果溯因法。
生活中有很多事物或現象都是以因果關系的聯系形式存在的。寫材料作文，審題時如果能由材料中列舉的現象或結果推究出造成所列現象或結果的本質原因，往往能找到的立意。
4、逐句切入法。
有些材料，結構層次明顯，每一句都有具體的含意。逐句分析各句的含意，然后綜合，可找到合適的`立意。
5、求同存異法。
如果提供的組合性材料內涵是一致的，可以抽取其共同的、本質的內容，提煉出一個論點；如果提供的材料之間內涵不一致，甚至相差很遠，那么應摒棄相異的面，尋找交叉、重合的點。
材料審題立意的訓練（通用22篇）篇十九
一個人就是一本書。
讀人，比讀其它文字寫就的書更難。我認認真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。
有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地走了。——你讀他時，千萬別埋怨他。因為他自己不愿意被雨淋著(況且是人家的雨傘)，也不愿意分擔別人的困難，你能說什么呢?還是自己常備一把傘吧。
有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像流淌一條清亮、甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。——你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，而當你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。——你讀他時，千萬別有反感。因為有人肯于分享你豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應該持歡迎的態度。你作出一點犧牲，卻成全了一個人的業績欲，慢慢地，會讓他學會一些自尊和自愛。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內心深處卻充滿了空虛，充滿了無知和愚昧。那種無文化的形態，常常不自覺地流露在他的言語行動中。——你讀他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標志，而人的知識、品德和氣質，卻是一個人的真正的人生價值。對于庸俗的人，你可以反觀對照一下自己的行為。
讀人，最重要的是讀懂怎樣為人。
讀人，是為了要做一個真正的人。
因此，讀人時，要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
盡管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會一直努力從各個方面去閱讀。
【素材運用】。
讀書的目的在于求知，而把人做好是天地間最緊要的知識。一個人就是一本書，也是一面鏡子。他人的瑕疵或缺陷，正可以助我們防微杜漸、修身養性，因為我們自己絕非無瑕白璧。人是需要不斷提高的，而讀書或曰讀人，可算一條捷徑。只有明確了讀的意義，才有可能成為一個幸福并快樂的人。
【速用名言】。
1.見賢思齊，見不賢而內自省也。——春秋時期教育家孔子。
2.立身以立學為先，立學以讀書為本。——南宋理學家朱熹。
【適用話題】讀書的境界;書與人;充實自己。
(特約教師楊衛民)。
材料審題立意的訓練（通用22篇）篇二十
一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。纏綿柔軟的雨絲，摩娑湖畔的小路，窄窄潮濕的青石板上，響著雨滴有韻的步子。
蒙蒙細雨，仿佛潮濕了你我的心情，如線般輕飄的雨絲，清清匯入泥土，流淌著是透明的淚，有歲月的心絡，有破裂的希望。
仍是詩經中的一脈豐盈的秋水，仍是侵染了煙霞的煙雨黃昏。檀板的輕敲里，濃如醇酒的吟哦，沿著煙柳凄迷的驛路，伴著沙沙的雨聲，向著樓閣的千種風情。
靜靜的坐在窗前聽雨敲擊窗檐，萬般的形態穿越亙古滄桑的洗禮，在唐詩宋詞中輕吟哼唱，或滂沱或犀利，留有于花情月下獨酌的品嘗。
多情的細雨，永遠牽牽絆絆著纏繞著人心，飄灑在心間最動情，最柔軟的角落。似閑情，似惆悵，似煩悶，似希望，撐著油紙傘徘徊在小巷中央。
行走在消逝中，紅了櫻桃，綠了芭蕉，曾今的過往，是流光般紛飛在雨中。一滴雨，一顆淚，一份柔情，一絲細膩。在朦朧雨霧中微笑，碧波盈盈，風情萬種。
材料審題立意的訓練（通用22篇）篇二十一
到那時候就根本不用問他們了。問問自己就夠了：幾年都過去了，我沒看那電影，覺得有什么損失嗎?有什么遺憾嗎?真遺憾也沒事兒，再找來看也沒那么難。但基本上，沒幾部電影配得上這樣的待遇。
拖延癥不是一種病態，而是一種非常智慧的生存策略。普通人在生活中遇到的大部分問題，只要拖一拖，都會自行化解。如果沒有，那是你拖得還不夠久。
很多人認為拖延癥耽誤事，其實真的不是那樣。
一般只有兩種事兒你會拖著：你不喜歡做的和你覺得拖拖也沒問題的。喜歡的事兒你不會拖著，不能拖的事兒你也不會拖著。所以說，拖延癥其實是一種辨別、篩選機制，這是一種本能。因為你本能地覺得人生應該用在自己喜歡的事兒上，應該用在更緊急更重要的事兒上。生命只有一次，那些無關緊要的、使人不愉快的爛事，讓我們拖著，拖沒了就好。拖不沒，也至少把我們跟它們相處的時間壓縮到最少。
怎樣獲得成功的人生?從拖延癥開始。拖延癥是成功人生的必需品。誰笑到最后，誰笑得最美。怎么才能笑到最后呢?答案就是最后再開始笑。真的，根據我的經驗，最后再開始笑，笑到最后的概率會大很多。
我覺得拖延癥應該有一個“癥歌”，可以照著《夕陽紅》的旋律唱：“最美不過拖延癥，溫馨，又從容。拖延出晚開的花啊，拖延出陳年的酒。”
你想啊，晚開的花、陳年的酒，不拖延，怎么“晚開”?怎么“陳年”?
【素材運用】。
拖延，未必就是“消極”的同義詞，因為拖延需要時間。而在拖延的這段時間里，人們可以盡情思考事情的價值，回望做事的初衷，為自己的行動厘定方向。紀伯倫說：“我們已走得太遠，以至于忘記了為什么而出發。”行程過快時，請拖延一下自己，等等我們的靈魂。
【速用名言】。
1.善于等待的人，一切都會及時來到。——法國作家巴爾扎克。
2.人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。——印度詩人泰戈爾。
【適用話題】等待的價值;思考需要時間;沉淀人生。
(特約教師熊紀濤)。
材料審題立意的訓練（通用22篇）篇二十二
1.崛起的中國。(一帶一路、高鐵、美麗鄉村、移動支付均可以作為關鍵詞)。
2.創新的中國。(高鐵、移動支付、共享單車)。
3.展現文化自信。(長城、中國美食、京劇、廣場舞等)。
4.牽手世界的中國。(一帶一路、高鐵、大熊貓)。
5.環保中國。(空氣污染、美麗中國、食品安全)。