優秀的作文不僅僅是語言流暢，更需要有深度和獨到的見解。以下是一些被評為優秀作文的范文，希望大家能夠從中受益，提升自己的寫作水平。
蘇武的故事百字（優質18篇）篇一
蘇武是漢朝時候的一位官員。有一年，他作為漢朝使臣到北方匈奴人那里辦事。不料，匈奴人違反了諾言，不放蘇武返回漢朝，扣留了他，還勸他投降。蘇武言辭拒絕，說：“我奉國家命令出使匈奴，喪失氣節就是侮辱了使命，丟大漢王朝的臉。我假如那樣，還有什么臉見人！”匈奴人用刀威脅他，他索性把脖子伸過去，寧死不從。
匈奴人把他放進地窖，不給吃喝，他就吃羊皮，吃雪，頑強地活著，匈奴人又把他送到遙遠的北海，叫他放羊，說不投降就讓他在那里待一輩子。蘇武沒有忘記自己是漢朝的使臣，代表著國家。他堅決不做有辱國格的事，寧可天天挖野菜，吃田鼠，受冷挨餓，也不向匈奴人央求什么。而且，那根代表漢朝，表明使者身份的“使節”（一根長棍，上面掛著穗子）。
他一直放身邊，放羊的時候也拿在手中。天長日久，“使節”上的穗子都掉光了，他仍然緊握不放。
悠悠十九載，已是兩鬢斑白的蘇武，終于有了回國的機會。回到祖國的那一刻，他依舊手柱那根跟隨自己十九年，卻又是色已褪盡的旌節，高抬頭顱，激動的流出幸福的淚水。
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蘇武的故事百字（優質18篇）篇二
衛律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕其飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳，乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。仗漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。積五、六年，單于弟于靬王弋射海上。武能網紡繳，檠弓弩，于靬王愛之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復窮厄。
1、律:指衛律，原是漢朝大臣，投靠匈奴。
2、武:蘇武。
3、幽:囚禁。
4、天雨雪:天落雪，雨，做動詞用。
5、嚙:咬、嚼。
6、盡:都。
7、羝:公羊。
8、廩食:食物供應。
9、節:符節，古代用來做憑證。
10、白:稟告。
11、始:才。
12、徙:遷徙。
13、并:一起。
14、絕:斷絕。
15、以為:把……當作。
16、去:除去。
17、使:命令。
衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝吃。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為他是神仙，就把蘇武遷移到北海邊沒有人地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得回歸漢朝。同時把他部下及其隨從人員常惠等分別安置到別地方。蘇武遷移到北海后，單于斷絕了他糧食供應，只能掘取野鼠所儲藏野生果實來吃。他拄著漢廷符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上牦牛尾毛全部脫盡。一共過五、六年了，單于弟弟于靬王到北海上打獵。蘇武會紡制系在箭尾絲繩，矯正弓和弩，于靬王頗器重他，供給他衣服、食品。三年多過后，于靬王得病，賜給蘇武馬匹和牲畜、盛酒酪瓦器、圓頂氈帳篷。王死后，他部下也都遷離。這年冬天，丁令部落人盜去蘇武牛羊，蘇武又陷入了窮困。
蘇武的故事百字（優質18篇）篇三
蘇武(公元前140--前60)，以盡忠守節而聞名的西漢大臣。字子卿，杜陵(今陜西西安東南)人。武帝天漢元年(前1)以中郎將出使匈奴，后被困于北海(今俄羅斯貝加爾湖)，以牧羊為生。蘇武在匈奴前后十九年。
2、名家點評。
(漢)班固：孔子稱“志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁”，“使于四方，不辱爵命”，蘇武有之矣。
(唐)李白：蘇武在匈奴，十年持漢節，白雁上林飛，空傳一書札。牧羊邊地苦，落日歸心絕，渴飲月窟水，饑餐天上雪。東還沙塞遠，北愴河梁別，泣把李陵衣，相看淚成血。(《蘇武》)。
(唐)溫庭筠：蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。(《蘇武廟》)。
(元)張養浩：為臣惟命敢辭難，脫遇艱難亦自安。試看子卿持節處，雪花如席不知寒。(《蘇武》)。
3、素材運用。
話題1：遭遇挫折和放大痛苦。
快樂的人生，也會有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，要讓我們心里的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
當蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節。
人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。(高考滿分作文《生命是一朵常開不敗的花》節選)。
話題2：相信自己和聽取別人意見。
蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨立在蒼茫無際的西伯利亞荒原當中，有雪潮一樣的羊群在他背后。他在孟春的黃昏時分，待要歸返穹廬，背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白云波連山豎。
他向著東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著無限的悲哀，又好像燃著希望一縷。他只相信自己，只相信自己的祖國。
他的心里只有大漢。衛律的勸說他不聽，李陵的意見他當耳旁風。他新娶的`胡女的眼淚留不住他，他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。他誰的話都不聽，他用他的堅持塑造了他自己。
一個野花爛漫的碧綠的大平原，平原中立著一個持杖的女人，背后也涌著一群歸羊。那是蘇武歸國后的風光，他的棄妻，他的群羊無恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤?還是凄涼?(《女神》節選)。
話題3：心靈的選擇。
荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠處坐著一位手持漢節的人，從黑發到白頭，用半生的心血續寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰也不記得，遙遠的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。
漢節上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光，作文素材《作文素材之蘇武(1)》。匈奴的可汗懼怕：“怎么還有這么固執的人?”他更無法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！
在生命的天平上，有人選擇個人的榮辱得失，但是更有人選擇個性的無礙釋放，國家的繁榮太平，民族的堅貞氣節。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。(浙江高考優秀作文《與永恒拔河》節選)。
話題4：自尊與他尊。
《蘇武傳》中有這樣一個細節，當蘇武與其副使張勝同被單于抓獲后，面對單于的誘惑和威逼，蘇武選擇了精忠報國，而張勝最終選擇了投降。以常理推斷，對蘇武的寧死不屈和拒不投降，兇殘的單于不可能不殺他。但正是由于蘇武的這種節操，卻贏得了單于的尊敬和歷史上的美名。而張勝、李陵乃至衛律，則被永遠地釘在了恥辱柱上。事實上，歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。(《蘇武的尊嚴》節選)。
話題5：道德與名節。
中國人歷來看重道德與名節。舊時高潔的文人即使在百般困頓之中，依舊保持“人淡似菊”的操守。古代烈女被市井潑皮碰碰手臂，竟然利刃斷手，以致留下烈節牌坊。漢代蘇武被迫牧羊，在冰天雪地中“渴飲雪，饑吞氈”，歷盡難中難，心如鐵石堅，凜然持漢節而不改其志。“時窮節乃現，一一垂青史”。所有這些，都留下了具有中國特色的佳話。(《道德與名節》節選)。
話題6：信念。
在蘇武出使匈奴時，因隨行人員參與了匈奴人的叛亂而被扣留。在危難之中，蘇武處處維護民族的尊嚴和國家的利益，既表現了對匈奴的修好之愿，又抱定必死的決心，決不“屈節辱命”。面對衛律始而威脅，既而利誘，最終又以斷水絕糧相逼等手段的逼迫，他從容處之。在受審時，他甚至以自刎來避免受辱。后來的審訊中，衛律當場“劍斬虞常”以此脅迫漢使，副使張勝在此情況下投降了，而蘇武面對衛律之劍，巋然不動。衛律又以富貴勸誘，蘇武則直言怒斥，更以兩國安危責之。在匈奴將他置于凍餓之境時，蘇武仍然沒有屈服，憑借頑強的意志和信念，他在極為艱苦的條件下還是“杖漢節牧羊，臥起操持”，念念不忘自己是漢朝的使者。匈奴又派故人李陵來勸降，企圖打消他對漢朝的眷戀之情，蘇武不作正面的交鋒，只是以君臣和國家的大義自剖心跡，反倒使李陵感到羞愧，無言以對。(《信念》節選)。
話題7：選擇。
悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風永存。
那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節，發揚了華夏文明的優良品德。這樣的選擇崇高、無私！
浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，雖死猶榮。他們或是崇高無私，或是明智無悔，或是崇高質樸。正是他們所做出的無上光榮的選擇，使得我們的民族摺焰生輝，使華夏文明萬古流芳。
歷史選擇了蘇武，蘇武選擇了崇高無私，選擇了明智，選擇了質樸。那是一個響當當的名字，是歷史的星空中最耀眼的星座，引領著后來者在暗夜里找尋生命的座標，勇往直前而不迷失。(《無尚的選擇》節選)。
話題8：堅持。
當蘇武牧羊于北海時，單于派降將李陵到北海勸說蘇武投降。李陵說：“單于誠心誠意等待您歸順，看來永遠不會讓您回大漢了。白白地在這荒無人煙的地方受罪，有誰知道您對朝廷的忠義呢?”李陵歷數蘇武出使匈奴以后一家的悲慘遭遇(大哥和弟弟被迫自殺，母親去世，妻子改嫁，兒女不知去向)，妄圖動搖蘇武歸漢的決心。但是，蘇武卻堅定地說：“我平時就希望為朝廷拋頭顱、灑熱血，如今有了舍身報效的機會，就是挨刀斧、下湯鍋，也是甘心樂意的。”他始終不受誘惑，為后人所頌仰。(《熱愛祖國堅貞不屈的使者》節選)。
蘇武的故事百字（優質18篇）篇四
“蘇武，留胡節不辱。雪地又冰天，窮愁十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊......_這首悲壯的歌曲,贊頌了一位愛祖國且不向挫折屈服、忠貞不屈的一代民族英雄——蘇武！
在公元前100年，匈奴_新單于即位。由于匈奴單于再次表示要求和親，并送還以往扣留的漢朝使者，武帝遂命中郎將蘇武率百余人出使匈奴。不料就在蘇武完成了出使任務，準備回國時，匈奴上層發生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。
最初，單于派衛律向蘇武游說，許以豐厚的俸祿和高官，蘇武嚴詞拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就把他關進一個露天的地窖，斷絕提供食品和水。后來，又把他遷到北海去牧羊。這里下著鵝毛般的大雪，覆蓋了每一個角落。
陪伴蘇武的只有這根代表漢朝的使節和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節放羊，心想總有一天能回到自己的國家。渴了，他就吃一把雪，餓了，就挖野草逮兔子，吃一些羊皮充饑。
蘇武有一顆愛國之心，在匈奴受了十九年的的折磨，胡須、頭發全白了。回到長安的那天，長安的人民都出來迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發的蘇武，沒有一個不受感動的，說他真是個有氣節的大丈夫!
像蘇武這樣對祖國忠貞不屈的大丈夫能有幾個呢？蘇武為了祖國，為了人民，付出了自己的一切，蘇武的英雄氣節譜寫了一首“人生自古誰無死，留取丹心照汗青的_的正氣歌！蘇武的氣節促使著我前進，我終于明白了什么是忠誠，什么樣的人才能稱得上是真正的英雄！
蘇武的故事百字（優質18篇）篇五
公元前100年，蘇武用自己的人生重新詮釋了愛國主義，是多民族統一國家背景下首個愛國主義典范。今天小編就來分享一下蘇武的愛國故事，相信各位讀者會有興趣。
蘇武是公元前一世紀中國漢朝人。當時中原地區的漢朝和西北少數民族政權匈奴的關系時好時壞。公元前100年，匈奴政權新單于即位，漢朝皇帝為了表示友好，派遣蘇武率領一百多人，帶了許多財物，出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使任務，準備返回自己的`國家時，匈奴上層發生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。
最初，單于派人向蘇武游說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷行。當時正值嚴冬，天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關入一個露天的大地窖，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時間一天天過去，蘇武在地窖里受盡了折磨。渴了，他就吃一把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖。過了好幾天，單于見瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示，只好把蘇武放出來了。
單于知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發敬重蘇武的氣節，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單于召見蘇武說：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時候公羊生了羊羔，我就讓你回到中原去。”
與他的同伴分開后，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。在這里，單憑個人的能力是無論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節棒和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節棒放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國家。這樣日復一日，年復一年，使節棒上面的裝飾都掉光了，蘇武的頭發和胡須也都變白了。
在貝加爾湖，蘇武牧羊達十九年之久。十幾年來，當初下命令囚禁他的匈奴單于已去逝了，就是在蘇武的國家，老皇帝也死了，老皇帝的兒子繼任皇位。這時候，新單于執行與漢朝和好的政策，漢朝皇帝立即派使臣把蘇武接回自己的國家。
蘇武在漢朝京城受到熱烈歡迎，從政府官員到平民百姓，都向這位富有民族氣節的英雄表達敬意。兩千多年過去了，蘇武崇高的氣節成為中國倫理人格的榜樣，成為一種民族文化心理要素。
蘇武的故事百字（優質18篇）篇六
（唐）李白：蘇武在匈奴，十年持漢節，白雁上林飛，空傳一書札。牧羊邊地苦，落日歸心絕，渴飲月窟水，饑餐天上雪。東還沙塞遠，北愴河梁別，泣把李陵衣，相看淚成血。（《蘇武》）。
（唐）溫庭筠：蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。（《蘇武廟》）（元）張養浩：為臣惟命敢辭難，脫遇艱難亦自安。試看子卿持節處，雪花如席不知寒。（《蘇武》）。
素材運用。
話題1：遭遇挫折和放大痛苦。
材料加工：
快樂的人生，也會有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，要讓我們心里的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
當蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節。
人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（高考滿分作文《生命是一朵常開不敗的花》節選）。
話題2：相信自己和聽取別人意見。
材料加工：
蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨立在蒼茫無際的西伯利亞荒原當中，有雪潮一樣的羊群在他背后。他在孟春的黃昏時分，待要歸返穹廬，背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白云波連山豎。
他向著東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著無限的悲哀，又好像燃著希望一縷。他只相信自己，只相信自己的祖國。
他的心里只有大漢。衛律的勸說他不聽，李陵的意見他當耳旁風。他新娶的胡女的眼淚留不住他，他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。他誰的話都不聽，他用他的堅持塑造了他自己。一個野花爛漫的碧綠的大平原，平原中立著一個持杖的女人，背后也涌著一群歸羊。那是蘇武歸國后的風光，他的棄妻，他的群羊無恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤？還是凄涼？（《女神》節選）。
話題3：心靈的選擇。
材料加工：
荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠處坐著一位手持漢節的人，從黑發到白頭，用半生的心血續寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰也不記得，遙遠的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。
漢節上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕：
在生命的天平上，有人選擇個人的榮辱得失，但是更有人選擇個性的無礙釋放，國家的繁榮太平，民族的堅貞氣節。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的`答案。（浙江高考優秀作文《與永恒拔河》節選）。
話題4：自尊與他尊。
材料加工：
《蘇武傳》中有這樣一個細節，當蘇武與其副使張勝同被單于抓獲后，面對單于的誘惑和威逼，蘇武選擇了精忠報國，而張勝最終選擇了投降。以常理推斷，對蘇武的寧死不屈和拒不投降，兇殘的單于不可能不殺他。但正是由于蘇武的這種節操，卻贏得了單于的尊敬和歷史上的美名。而張勝、李陵乃至衛律，則被永遠地釘在了恥辱柱上。事實上，歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。（《蘇武的尊嚴》節選）。
話題5：道德與名節。
材料加工：
中國人歷來看重道德與名節。舊時高潔的文人即使在百般困頓之中，依舊保持。
材料加工：
話題7：選擇。
材料加工：
悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風永存。
那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節，發揚了華夏文明的優良品德。這樣的選擇崇高、無私！
浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，雖死猶榮。他們或是崇高無私，或是明智無悔，或是崇高質樸。正是他們所做出的無上光榮的選擇，使得我們的民族摺焰生輝，使華夏文明萬古流芳。
歷史選擇了蘇武，蘇武選擇了崇高無私，選擇了明智，選擇了質樸。那是一個響當當的名字，是歷史的星空中最耀眼的星座，引領著后來者在暗夜里找尋生命的座標，勇往直前而不迷失。（《無尚的選擇》節選）。
話題8：堅持。
材料加工：
當蘇武牧羊于北海時，單于派降將李陵到北海勸說蘇武投降。李陵說：
成品展示。
拜謁蘇武墓。
老漢說，要說蘇武這個人嘛，差不多跟老漢我算同行，都是個放羊的嘛。他在北海放羊，我在他的墓前放羊，差就差了點時間。說到這里，老漢笑了，說老漢我的名字叫蘇北海，是我爺起的，蘇北海跟在北海放羊的蘇武就是一回事嘛，就這么個名字，便把我老漢放羊的命運給決定了。
放羊老漢抿住嘴咂了兩口煙，說成天圍著蘇武墓轉圈圈，時間久了，就覺得蘇武跟我近，近得就跟老哥兄弟一般。這當然只是一種感覺，說到底，蘇武是咱的先人呢。當初，蘇武北使匈奴時，官職也不小，中郎將，怎么說也是個將軍吧。北海可是個荒無人煙的苦寒之地，蘇武去了那里，匈奴人也不給他送糧食，也不給他蓋房子，還要讓他死。可人的命是沒法說的，有的人，一碰就沒命了，有的人，七災八難，天虧人害，可就是不死。蘇武先人就是這后一種人。沒有老鼠，蘇武就挖老鼠洞，老鼠洞中有老鼠積攢下的草籽兒，蘇武就用鼠洞里的草籽兒充饑，硬是不死。蘇武出使匈奴，是持有漢節的，相當于現在的身份證，但那時的漢節是個桿子，上面有旌幟毛穗。北海風大雪狂，時間久了，漢節上的旌毛都掉光了，可蘇武不分白天黑夜放羊睡覺，都把漢節抱在懷里，一心歸漢吶！
時修長城，害了多少軍隊！孟姜女哭長城的戲沒聽過？
蘇武的故事百字（優質18篇）篇七
在我國悠久的歷史文化長河中，有許多歷史故事令我振奮、令我感動。《蘇武牧羊》這個故事就是這樣一顆璀璨的明珠，時刻提醒我：要講骨氣，要有民族氣節。
《蘇武牧羊》給我們講述了這樣一個故事：天漢元年三月，漢武帝為答復匈奴善意，派中郎將蘇武拿著旌節出使匈奴。在出使期間，蘇武的手下虞常偷偷去劫持單于的母親，結果沒有成功，反被匈奴扣押起來。蘇武也被牽連了起來。這時，匈奴想勸蘇武投降，可蘇武誓死不從。后單于把蘇武關在地窖中，斷絕飲食，逼他就范。匈奴把蘇武流放到北海(今貝加爾湖)邊去放羊。他渴了就吃一口雪，餓了就掘野鼠洞里的草根充饑。直到漢昭帝即位，才把頭發、胡須全白了的蘇武接了回來。這一晃就是十九年，他手中的旌節也變成光桿。
“富貴不能淫，威武不能屈”。蘇武，就是一個這樣的大丈夫。作為出使西域的使者，盡忠守節，在被匈奴扣押的中，他含辛茹苦，受盡折磨，寧死不屈。面對匈奴的威逼利誘他不屈服，面對北海惡劣的自然環境，他仍然不屈服。蘇武始終忠于祖國，表現出了大義凜然的堂堂正氣，他不辱使命而聞名于世，而《蘇武牧羊》的故事也千古流傳，并為后人仿效。反映了蘇武所表現的深厚的愛國主義感情。
看完這個故事，我被蘇武不屈的精神深深打動了。看到蘇武含著熱淚端坐在車上，懷里緊緊的揣著那支脫光了毛的舊旌節，人們沒有一個不感動，沒有一個不落淚的。我覺得那根旌節就是蘇武的民族精神的見證。他真不愧是我國歷一位偉大的愛國者。十九年，對于我們來說太漫長了，可對于在那度日如年的蘇武又何嘗不是呢?那支持他頑強活下來的是什么?就是熱愛祖國的堅強的信念。
蘇武用他的睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念。在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。他用他的勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。歷史不能忘記，在浮華與堅守之間。北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節;銘記祖國，造就偉大。蘇武的故事千古流傳。沒有戰爭的今天，我們依然要有這樣的民族精神。這樣，任何一個外國人都不敢輕視我們中國，我們國家也會越來越強盛。
讓《蘇武牧羊》的故事扎根在我們每一個中國人的心中，讓蘇武的民族精神永遠激勵我們每一個華夏子孫。
蘇武的故事百字（優質18篇）篇八
有幸觀摩《蘇武牧羊》這節課，可以說讓我受益匪淺，感觸頗深。
1、導入新穎：
孫老師的導語設計簡潔，但神秘感很強，告訴同學們學的這篇課文，是一首歌的歌詞，讓學生對學習本課充滿著好奇心。
2、充分利用學習單：
孫老師在課前準備的學習單，不僅為學習提供了便利，而且也為學生的學習指明方向。特別是關于給蘇武制作明信片這一環節，由于是六年級學生，對寫明信片充滿興趣，因此，她能抓住學生的興趣愛好，引導學生學習，這不僅使學生樂意學，而且還能學得更好。
3、多種形式讀文：
孫老師能引導學生多種形式讀文，以個別讀、默讀、聽歌曲激發情感再讀、快速瀏覽等等不同形式的讀文，都是為學習本節課做鋪墊，未來讓學生更好、更充分滴體會文中的思想感情，同時，老師還及時指導學生不唱讀。
4、生字講解全面、新舊交替：
孫老師在講解生字的時，讓學到了很多以前不太了解的知識，比如：講“旄”時，出示“旄”“旗”，采用對比的學習法，同時告訴學生“”是個部首，讀部，接著出示甲骨文和現代漢字對比（圖像旗在飄）“”部的字都與“旗”有關。
還有，在講“辱”時，老師大膽放手，讓學生去說出帶有“辱”字的成語，根據同學們說的這些詞，讓學生選擇自己認為合適更好地、更形象地了解詞義。向講解“匈奴”時，先讓學生找出與“匈奴”相同的詞“胡”，引導學生說出學過的帶有“胡”的詩句，這樣同學們不僅學了新知識，而且還復習了以前學的知識，從而到溫故而知新的效果。
孫老師的這節課雖然結束了，但蘇武“留胡節不辱”的英雄氣節依然回蕩在心頭，他那種堅強不屈，忠貞不渝的精神終將震撼所有人。孫老師別具一格的教學設計，精湛的教學藝術，更讓我回味無窮。值得我學習的地方太多太多，同時，更要感謝張老師能提供這么優秀的教育資源，讓我們這些初出茅廬的新教師做在家里也可以給自己充電。
蘇武的故事百字（優質18篇）篇九
冬天到了，一望無際的草地上覆上了一層厚厚的積雪，北海成了一個銀裝素裹世界。“咩—〔〕—咩——”羊兒來了，那個牧羊人便是蘇武，只見蘇武走到一塊凹凸不平的石頭邊，用那雙飽含風霜的手輕輕的掃掃石頭上的積雪，便一下子坐在了冰冷的石頭上，目光依舊深情地望著遠方祖國的方向。
蘇武年近五旬，身材瘦弱，穿著一件破爛不堪的羊毛大氅，一張飽經滄桑的臉，兩鬢風霜，眼窩深陷，可是目光依舊堅定睿智，嘴唇干裂，手里還緊緊握著皇上賜給他的那根節杖，那根節杖早已經變得光禿禿的了，可是蘇武的心依舊充滿了渴望回到祖國的期望。
蘇武出使匈奴，不料遭匈奴扣留，匈奴們多次勸降他，可是蘇武斬釘截鐵的說：“我是漢人，我不能做對不起祖國的事！”匈奴的首領十分敬佩蘇武，只好讓他到北海邊放羊，說是等公羊生下小羊時才放他回去。在北海邊，蘇武渴了吃雪，餓了生吞氈子，每一天放羊時他依舊望著自我的家鄉，蘇武依舊對祖國的大好河山念念不忘。
蘇武的無限忠誠值得我們敬佩，蘇武的堅貞不屈值得們深思，蘇武不如使命的精神更值得我們學習！
啊！不如使命的蘇武，我永遠欽佩你！
蘇武的故事百字（優質18篇）篇十
漢帝為了答謝匈奴單于的善意，命蘇武帶領軍團出使匈奴——一個荒涼的國度。因為“虞常事變”，蘇武等人被扣押，應對名和金錢的誘惑，應對酷法嚴刑，有人屈服了，得到了榮譽富貴，而蘇武始終不肯向匈奴單于面向稱臣。為此，他被流放北海邊牧羊，條件十分無理——公羊生仔，蘇武才能獲釋歸漢。
茫茫北海，一望無垠，地凍天寒，人跡罕見，蘇武身上單薄的衣服，飽經風雪的洗禮，支離破碎，僅能蔽體，早已失去御寒的功效，寒風似箭刺入骨子里。蘇武饑食氈，渴飲雪水，心中卻依然守信諾言：寧為玉碎，不為瓦全。
悠悠十九年，已是兩鬢花白，最終有了回國的機會回到祖國的那一刻，高抬頭顱，蘇武激動地流下淚水。
蘇武的英雄氣節譜寫一曲正氣歌。他的故事讓我流淚，走在秋風中的我，讀懂了如何忠誠！
蘇武的故事百字（優質18篇）篇十一
教學目標：
1.通過誦讀，把握詩歌基本內容。
2.領悟詩歌的內涵，從中獲得愛國主義的熏陶。
教學重點：初步領悟古詩文的內涵，從中獲得愛國主義的熏陶。
教學難點：領會詩歌的意境。
教學時數：一課時。
教學過程：
一、導入。
1、導入新課。
2、展示自學目標。
二、學習新課。
1、學生以自己喜愛的方式讀詩，利用字典解決生字詞。
(1)教師板書，學生解釋下列詞語：
魂銷、茫然、雁斷、丁年逝川。
(2)這首詩描繪那些場景?這幾幅畫面有怎樣的組合特點?用自己的語言說一說。
(3)這首詩中蘇武是怎樣的形象?作者懷有怎樣的情感?
(4)本詩的意境是怎樣的?
學生圍繞以上問題，開展自學研討。教師走進小組，答疑釋惑。
三、拓展延伸，進行愛國主義教育。
學生再讀詩歌，解釋總結：我們閱讀后的啟示：蘇武具有民族氣節，威武不能屈，貧賤不能移，忠貞不屈，心向故國，值得后人敬仰，歌頌。
同學們，在今天，我們應該學習蘇武的什么精神?
四、齊讀詩歌，體會意境。
學生齊讀本詩，體會詩歌的意境。
五、課后作業。
背誦并準確默寫這首詩。
蘇武的故事百字（優質18篇）篇十二
“蘇武，留胡節不辱。雪地又冰天，窮愁十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。"這首悲壯的歌曲，贊頌了一位愛祖國且不向挫折屈服、忠貞不屈的一代民族英雄---蘇武！
在公元前100年，匈奴政權新單于即位。由于匈奴單于再次表示要求和親，并送還以往扣留的漢朝使者，武帝遂命中郎將蘇武率百余人出使匈奴。不料就在蘇武完成了出使任務，準備回國時，匈奴上層發生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。
最初，單于派衛律向蘇武游說，許以豐厚的俸祿和高官，蘇武嚴詞拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就把他關進一個露天的地窖，斷絕供給食品和水。之后，又把他遷到北海去牧羊。那里下著鵝毛般的大雪，覆蓋了每一個角落。
陪伴蘇武的僅有這根代表漢朝的使節和一小群羊。蘇武每一天拿著這根使節放羊，心想總有一天能回到自我的國家。渴了，他就吃一把雪，餓了，就挖野草逮兔子，吃一些羊皮充饑。
蘇武有一顆愛國之心，在匈奴受了十九年的的折磨，胡須、頭發全白了。回到長安的那天，長安的。人民都出來迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發的蘇武，沒有一個不受感動的，說他真是個有氣節的大丈夫！
像蘇武這樣對祖國忠貞不屈的大丈夫能有幾個呢？蘇武為了祖國，為了人民，付出了自我的一切，蘇武的英雄氣節譜寫了一首“人生自古誰無死，留取丹心照汗青的"的正氣歌！蘇武的氣節促使著我前進，我最終明白了什么是忠誠，什么樣的人才能稱得上是真正的英雄！
蘇武的故事百字（優質18篇）篇十三
教學目標：
1、背誦這首古詩。
2、學習詩人運用描寫、對仗、用典等表現人物的方法。
3、感受蘇武的愛國主義情感。
教學重難點：學習詩人運用描寫、對仗、用典等表現人物的方法。
教學過程：
一、激趣導入。
他是我國歷史上杰出的民族英雄，他被扣留匈奴期間，“渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊”，十九年如一日，愛國摯情絲毫未減，表現出“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的英雄氣概。同學們猜一猜他是誰?(生答：蘇武)知道蘇武的故事嗎?(同學交流)同學們說得很好。今天，我和大家一起學習唐代詩人溫庭筠的憑吊懷古詩《蘇武廟》。
二、美讀感知。
1、(屏顯)請同學們朗讀詩歌，要求準確、有節奏美。
如：(屏顯)蘇武/魂銷/漢使前，古祠/高樹/兩茫然。
2、讀后請思考，蘇武是一個怎樣的人?(思考交流)。
三、美點尋蹤。
同學們剛才大概了解了蘇武其人其事，(屏顯)下面請同學們再讀課文，要求流暢、有感情，要讀出詩句的意思來。
1、邊朗讀，邊翻譯句子的意思。可討論交流。
2、請同學們思考，這首詩美在哪里?
同學交流，教師點撥。如可以這樣去思考(屏顯)：
(1)用詞美。
“魂銷”二字概括，筆墨精煉，真切傳神，想象蘇武初次會見漢使時的情景。蘇武在異域渡過漫長歲月，歷盡艱辛，驟然見到來自漢朝的使者，表現出極為強烈、激動、復雜的感情。這里有辛酸的追憶，有意外的驚愕，悲喜交加，感慨無窮，種種情緒，一時奔集，難以言狀，難以禁受。還有“雁斷”及表現被困匈奴不得歸之痛，也表達蘇武對故國的思念之情等。
(2)對仗美。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。
頷聯、頸聯對仗工整講究，分別從時空角度展示了蘇武牧羊絕塞的.單調、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，環境、經歷、心情相互交觸，渾然一體。
(3)繪畫美。
“云邊雁斷”、“胡天月”、“隴上羊歸”、“塞草煙”是親眼目睹的塞外之景，暗用典故，畫面感強，形象表達蘇武被困匈奴的孤獨寂寞情懷。
(4)情感美。
這首詩，把一個帶著歷史局限的愛國志士的形象，更真實感人地展現在我們面前。
晚唐國勢衰頹，民族矛盾尖銳。表彰民族氣節，歌頌忠貞不屈，心向故國，是時代的需要。
四、拓展延伸。
下面是唐代著名詩人李白的詩(屏顯)：
蘇武李白【唐代】。
蘇武在匈奴，十年持漢節。白雁上林飛，空傳一書札。
牧羊邊地苦，落日歸心絕。渴飲月窟冰，饑餐天上雪。
東還沙塞遠，北愴河梁別。泣把李陵衣，相看淚成血。
請同學們比較二詩的異同。
五、請同學們背誦課文，進一步感受詩歌的繪畫美，體味愛國主義感情。
蘇武的故事百字（優質18篇）篇十四
暮秋時節，凜冽的寒風將漫地枯葉吹的四處飛揚。嚴寒，籠罩了整個世界，寒冷中我讀懂了蘇武，明白了蘇武的心聲，明白了蘇武的忠誠，更加明白為何蘇武為后世千古傳頌。
時光回轉，公元前100年，漢武帝為了答謝匈奴單于的善意，命蘇武帶領使團出訪匈奴——一個荒涼蠻夷的國度。外交使臣做來并不易，因為“虞常事變”，蘇武等百余人被單于扣押，應對衛律名與利的誘惑，應對衛律的酷法嚴刑，有人屈服了，得到榮華富貴，而蘇武最終不肯向單于面北稱臣。
為此，他被流放北海（今貝加爾湖）牧羊，條件是異常無理—公羊生仔，蘇武才能獲釋歸漢。
茫茫北海，無邊無垠地凍天寒，人煙罕至，唯一和蘇武做伴的便是那根象征漢廷的旌節，刺骨的寒風吹遍大地的每一個角落，吹彎百草的腰，吹折樹木的枝。也惟有蘇武手持旌節活著，挺著，誓死不屈服。身上單薄的衣衫，飽經風雨的洗禮，支離破碎，僅能蔽體，已經失去它御寒的功效。寒風似箭刺入骨子里。蘇武饑食野草，渴飲雪水，心中卻依然操守著諾言：寧為玉碎，不為瓦全。捍衛漢廷的威嚴。
孔曰“成仁”、孟曰“取義”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”蘇武的英雄氣節譜寫一曲“威武不能屈，富貴不能淫”的正氣歌。蘇武的故事催我淚下，蘇武的氣節催我奮進。青山依舊，綠水依然，秋還是那樣寒。走在秋風中的我最終讀懂了何為“忠誠”，何為“英雄”。
蘇武的故事百字（優質18篇）篇十五
當我讀完《蘇武牧羊》后，心中涌起了一股暖流，使我的心久久不能平靜下來，回味無窮。
這個故事講了漢武帝時，蘇武被任命為使節出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了蘇武，并百般利誘勸他投降。蘇武寧死不屈，匈奴首領只好把他送到了北海邊.上去放羊，還對他說：“什么時候公羊生了小羊，就放你回漢朝去！”
蘇武來到北海，每天一邊放羊，一邊遙望前方漢朝的方向。他撫摸著出發時漢武帝親手交.他的那支使節，思念家鄉親人和朝廷，就連晚上睡覺時也緊緊地把使節抱在胸前。
日子一長，使節上的毛都脫落了，只剩下一根光溜溜的桿子。蘇武在北海邊一.度過了19年，直到匈奴與漢朝和好的時候才被釋放出來回到漢朝。回到長安的那一天，長安的老百姓都出來迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發的蘇武手里的那支掉光了毛的使節，都感動得流淚了。
沒有的。就像狗一樣，忠誠的狗會一生一，世跟隨自己的主人，任勞任怨。孫中山說過：“為國家效死，重于泰山。我死則國生，我生則國死，生死之間，在乎自擇！”一個就應該這樣不違反真理，要忠誠，與自己，忠誠與國家，就像蘇武，像那些為了國家利益，不惜犧牲的人致敬吧！
蘇武的故事百字（優質18篇）篇十六
蘇武被流放到北海后，生活十分地艱苦，他的四周沒有一個人，生活十分地苦悶。
有好幾次，蘇武都想到了“死”這個字眼。因為匈奴的單于說的那句話，一直常在他的耳邊響起：“等到公羊生了小羊，才放你回去。”蘇武知道，這是不可能的。單于這么說，就是要長期地囚禁他而已。但是轉念一想，如果他就在這冰天雪地的地方凍死了、餓死了、自殺了，有何顏面去地府見他的父親啊！而且，漢朝肯定會被匈奴人私下嘲笑的。
對，他不能就這么死了，他要證明給全天下的人看，漢朝人是有骨氣的！
在北海，唯一和蘇武作伴的是那根代表朝廷的旌節，蘇武堅信：朝廷一定會派人來救他的。有時他夜坐在旌節旁邊，聽見那邊賽吹來的簫聲，不禁潸然淚下。
蘇武渴了，就從地上抓一把雪，放到嘴里化了當水喝。餓了，他就掘野鼠洞里的草根充饑。
一晃眼，時間飛逝，19年過去了。蘇武所持的旌節上的穗子已經全都掉了，但是，蘇武的生活還是一成不變的。
后來有一天，突然來了一群匈奴人，把他拖走了。他洗了洗臉，看了看銅鏡中的自己：已經是白頭發、白胡須，臉上全是寒風留下的印跡，他幾乎已經認不出自己了。是啊，19年了，他已經變老了。
他很好奇，為什么匈奴人這么大方，肯放他回漢朝。一問漢朝使者，才知，他放羊這19年中，匈奴的老單于死了，匈奴發生了內亂，分成了三個國家。新單于沒有力量再和漢朝打仗了。而漢武帝已經死去了，他的兒子漢昭帝既位。
第一次，漢使者到匈奴去了，要新單于放回蘇武，匈奴謊說蘇武已經死了，使者信以為真，就沒有再提。
第二次，漢使者又到了匈奴去，蘇武的隨從之一常惠還在匈奴。他買通匈奴人，私下和使者見了面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者，使者見了單于后，嚴厲責問他說：“匈奴既然存心與漢朝和好，不應該欺騙漢朝。我們的皇上在御花園射下一只大雁，雁腳上拴著一根綢子，上面寫著蘇武還活著，你們怎么說他死了呢？”
單于聽了，真還嚇了一跳，他還真以為是蘇武的忠義感動了飛鳥，連大雁也替他送消息呢。他結結巴巴地“圓謊”：“這……這……，蘇武…………好象真的活著，不過他在北海牧羊多年…………我們還以為他…………可能死了。我們看一眼，如果活著的話，就把他放回去是了。”
蘇武開心地笑了。他笑的是他終于可以回到他的祖國了，他笑的是他沒有給漢族人丟臉，他笑的是，19年，并沒有白熬，他做對了，他做到了一個正常人不可能做到的事情。
回到長安那天，長安的人民都出來迎接他。他們瞧見白頭發、白胡須的蘇武手里拿著光桿子的旌節，沒有一個不受感動的。都說他真是個有氣節的大丈夫！
蘇武的故事百字（優質18篇）篇十七
蘇武是公元前一世紀中國漢朝人。當時中原地區的漢朝和西北少數民族政權匈奴的關系時好時壞。公元前100年，匈奴政權新單于即位，漢朝皇帝為了表示友好，派遣蘇武率領一百多人，帶了許多財物，出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使任務，準備返回自己的國家時，匈奴上層發生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。
最初，單于派人向蘇武游說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷行。當時正值嚴冬，天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關入一個露天的大地窖，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。
時間。
一天天過去，蘇武在地窖里受盡了折磨。渴了，他就吃一把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖。過了好幾天，單于見瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示，只好把蘇武放出來了。
單于知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發敬重蘇武的氣節，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單于召見蘇武說：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時候公羊生了羊羔，我就讓你回到中原去。”
與他的同伴分開后，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。在這里，單憑個人的能力是無論如何也逃不掉的。與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節棒和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節棒放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國家。這樣日復一日，年復一年，使節棒上面的裝飾都掉光了，蘇武的頭發和胡須也都變白了。
在貝加爾湖，蘇武牧羊達十九年之久。十幾年來，當初下命令囚禁他的匈奴單于已去逝了，就是在蘇武的國家，老皇帝也死了，老皇帝的兒子繼任皇位。這時候，新單于執行與漢朝和好的政策，漢朝皇帝立即派使臣把蘇武接回自己的國家。
蘇武在漢朝京城受到熱烈歡迎，從政府官員到平民百姓，都向這位富有民族氣節的英雄表達敬意。兩千多年過去了，蘇武崇高的氣節成為中國倫理人格的榜樣，成為一種民族文化心理要素。
蘇武的故事百字（優質18篇）篇十八
陜西省重點文物保護單位。位于咸陽城西49公里處武功縣武功鎮龍門村。具體在武功鎮北1.5公里龍門村，代有封修，題書、碑、碣殊多。清乾隆巡撫畢沅題碑，同治間(1862-1874)知縣陳爾茀等題碣。40年代末尚有圍墻、院落、門楣，后被陳，僅存墓冢，高約1.5米。1979年被公布為省級文物保護單位，遂立標識，確定保護范圍，劃定墓面積330平方米，設門楣建圍墻。1938年，菲律賓華僑成立有“南洋武功蘇氏宗親會”，1993年更名“世界蘇氏宗親會”，1997年，“宗親會”追本溯源，尋根謁祖，組團回武功拜謁蘇氏墓。整修以新的蘇武故里蘇武紀念館，一期工程已向游人開放。被國家文物局授予全國青少年愛國教育基地。
蘇武廟。
位于甘肅省武威市民勤縣民武公路6公里處，向東約五公里的蘇武山上，于2000年以后修建。該區有座山叫蘇武山，如今的蘇武山，已經告別了原來的荒漠景象，尤其是夏天！一派生機盎然的景象，變成了：蘇武山萬畝葡萄大莊園，臨近修建了蘇武酒廠。還修建了蘇武公墓，蘇武廟。
羊路。
在武威市民勤縣蘇武鄉羊路中學(傳說是蘇武牧羊走的路，所以叫“羊路”，)向東大概走1個小時。就可以看見一個很高大的土墩子，叫野鴿子墩。傳說是蘇武為了遙看自己的國家而修筑的。附近還有九節芨芨草。