春節期間，人們會吃團圓飯，團圓飯代表了家庭團聚和美好的祝愿。以下是小編為大家搜集的春節總結范文，希望能夠給大家以啟發，幫助大家寫出更好的作品。
寫春節的來歷（熱門20篇）篇一
現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實，年和春節的起源是很不相同的。
南北朝則把春節泛指為整個春季。據說，把農歷新年正式定名為春節，是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷，為了區分農、陽兩節，所以只好將農歷正月初一改名為"春節"。
寫春節的來歷（熱門20篇）篇二
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春節,在中國已經有了數千年的歷史."春節"和農業生產密不可分,在新石器時期,先人們就發現了春夏秋冬四季交替的規律,西周初年已經有了一年一度的在新舊交替之際人們聚集在一起慶祝豐收和祭祀祖先的風俗的活動.漢武帝時制定歷法,以現今的農歷正月為歲首,俗稱過年.民國時,改用陽歷,將農歷正月初一改稱為"春節"。
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寫春節的來歷（熱門20篇）篇三
立春，二十四節氣之一，“立”是“開始”的意思，立春就是春季的開始，每年2月4日或5日太陽到達黃經315度時為立春。《月令七十二候集解》：“正月節，立，建始也……立夏秋冬同。”
古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季開始，其農業意義為“春種、夏長、秋收、冬藏”，概括了黃河中下游農業生產與氣候關系的全過程。
中國幅員遼闊，地理條件復雜，各地氣候相差懸殊，四季長短不一，因此，“四立”雖能反映黃河中下游四季分明的氣候特點，“立”的具體氣候意義卻不顯著，不能適用全國各地。
黃河中下游土壤解凍日期從立春開始;立春第一候應為“東風解凍”，兩者基本一致，但作為春季開始的標志，失之過早。中國氣候學上，常以每五天的日平均氣溫穩定在10℃以上的始日劃分為春季開始，它與黃河中下游立春含義不符。
2月下旬，真正進入春季的只有華南。但這種劃分方法比較符合實際。立春后氣溫回升，春耕大忙季節在全國大部分地區陸續開始。
中國古代將立春的十五天分為三候：“一候東風解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負冰”，說的是東風送暖，大地開始解凍。立春五日后，蜇居的蟲類慢慢在洞中蘇醒，再過五日，河里的冰開始溶化，魚開始到水面上游動，此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚負著一般浮在水面。
自秦代以來，中國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香;春是生長，耕耘播種。在氣候學中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時段。
時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處于一年中的轉折點，趨于上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增加，應該及時澆灌追肥，促進生長。
農諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺”大春備耕也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點，在安排農業生產時都是應該考慮到的。
人們常愛尋覓春的信息：那柳條上探出頭來的芽苞，“嫩于金色軟于絲”;那泥土中躍躍欲出的小草，等待“春風吹又生”;而為著奪取新豐收在田野中辛勤勞動的人們，正在用雙手創造真正的春天。
民間諺語說：“立春雨水到，早起晚睡覺”，這種養生方法有一定的科學依據。早在《黃帝內經》中就載:“春三月，此謂發陳，大地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。”也就是說，立春以后的睡眠，應遵循“晚睡早起，與日俱興”的原則。但晚睡也要有個度一般不能超過23點，起床時間可比冬季稍晚些。
立春一到，有些人便急著脫去厚厚的冬衣，這也是不可取的。因為在立春后的一段時間里，大氣乍暖還寒，氣溫忽高忽低，防風保暖仍是此時養生的重點。
諺語說：“春捂秋凍，百病難碰”。“春捂”要恰到好處。一般日平均氣溫未達到10℃時就需要“捂”，捂的重點部位應是背、腹、足底。“捂”背部可預防感冒的發生;“捂”腹部可以保護脾胃，預防消化不良和腹瀉;“捂”腳可預防“寒從腳卜起”，保護人體陽氣。防止腳冷除了要加強腳部的保暖以外，還可多采用泡腳的方法。足為腎之根，泡腳可溫腎陽。
另外，立春養生還應注意保健防病。因為大氣剛剛轉暖，各種致病細菌、病毒的生長繁殖加快，現代醫學所說的流感、流腦、麻疹、猩紅熱、肺炎也多有發生和流行，為了避免春季疾病的發生，應盡量保持室內空氣清新，要勤開窗、常通風。
吃紅棗：有助養脾
我國古代名醫孫思邈說過：“春日宜省酸增甘，以養脾氣。”意思是說，春季宜少吃酸的，多吃甜的。中醫認為春季為肝氣旺盛之時，多食酸味食品會使肝氣過盛而損害脾胃，所以應少食酸味食品。
而人們在春天里的戶外活動比冬天增多，體力消耗較大，需要的熱量增多。但此時脾胃偏弱，胃腸的消化能力較差，不適合多吃油膩的肉食，因此，熱量可適當由甜食供應。紅棗正是這樣一味春季養脾佳品。
吃蜂蜜：清肺解毒
中醫認為，蜂蜜味甘，入脾胃二經，能補中益氣、潤腸通便。春季氣候多變，天氣乍寒還暖，人就容易感冒。由于蜂蜜含有多種礦物質、維生素，還有清肺解毒的功能，故能增強人體免疫力，是春季最理想的滋補品。因此，在春季，如果每天能飲用1~2匙蜂蜜，以一杯溫開水沖服或加牛奶服用，對身體有滋補的作用。
韭菜
韭菜性溫，具有補陽的作用。冬春之交，氣溫還偏低，吃點韭菜可以幫助我們祛陰散寒。
“一月蔥，二月韭”，韭菜是非常適合春季食用的蔬菜。春季人肝氣盛，脾胃功能受到影響，韭菜中含有一種特殊的氣味，可以增進人的食欲。
韭菜雖好，但在食用時也要注意幾下幾點：不要過熟或過生，不要與酒或蜂蜜同食。
春筍
春筍被譽為春天的“菜王”，有著“嘗鮮無不道春筍”的說法。春筍含有豐富的植物蛋白、維生素及多種微量元素。春筍的纖維素含量也十分豐富，能夠促進腸胃蠕動，幫助消化。
春筍具有健脾補氣，化痰止咳的作用，春季吃春筍可以做成油燜春筍，如果想吃的清淡還可以做成春筍豆腐湯。
寫春節的來歷（熱門20篇）篇四
中國農歷年的歲首稱為春節。春節，是中國人民最隆重的傳統節日，也象征團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節。你知道春節名稱的由來是什么嗎？下面本站小編為您介紹春節名稱的由來，以及春節的來歷傳說和習俗。
春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應農時和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。
1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年;農歷正月初一通常都在立春前后，因而把農歷正月初一定為“春節”，俗稱陰歷年。
傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：
太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。
相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。
當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：
日出日落三百六，周而復始從頭來。
草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。據說這就是春節的來歷。
冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。
據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫。
對聯。
一則不失桃木鎮邪的意義二則表達自己美好心愿三則裝飾門戶以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯新春之際貼在門窗兩邊用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
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寫春節的來歷（熱門20篇）篇五
1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前后，因而把農歷正月初一定為“春節”，俗稱陰歷年。
寫春節的來歷（熱門20篇）篇六
一年一度的六一兒童節就要到了，我們為你介紹六一兒童節的由來并搜集了關于六一兒童節的資料,兒童節也叫“六一國際兒童節”，每年的6月1日舉行，是全世界少年兒童的節日。
那是在第二次世界大戰期間，1942年6月，德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營。村里的房舍、建筑物均被燒毀，好端端的一個村莊就這樣被德國法西斯給毀了。
在此以前，世界上的許多國家就有兒童節。1925年，國際兒童幸福促進會倡議建立兒童紀念日，英國、美國、日本等國積極響應，先后建立了自己國家的兒童節，英國規定每年的7月14日為兒童節，美國規定5月1日為兒童節。日本的兒童節很特殊，分男女兒童節，男兒童節5月5日、女兒童節3月3日。我國在1931年也曾經規定4月4日為中國兒童節。
1949年11月，國際民主婦女聯合會在莫斯科舉行理事會議，中國和各國代表憤怒地揭露了帝國主義分子和各國反動派殘殺、毒害兒童的罪行。為了保障世界各國兒童的生存權、保健權和受教育權，為了改善兒童的生活，會議決定以每年的6月1日為國際兒童節。(來源短信大全)。
自從1949年確立6月1日為國際兒童節以后，世界各國紛紛廢除原來的兒童節，而統一為“六一國際兒童節”。新中國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月23日作出決定，規定6月1日為新中國的兒童節，同時宣布廢除舊中國國民黨政府1931起實行的4月4日為兒童節的規定。
目前，各國政府普遍關注兒童的未來，保護兒童的權益。聯合國1990年通過的《兒童權利公約》，我國是參與制定國和簽約國之一。在批準《兒童權利公約》的同一年，我國頒布了《中華人民共和國未成年人保護法》，這對維護少年兒童的權益起到了積極的作用。
為切實保障兒童健康成長，中國立法、司法、政府各有關部門以及社會團體都建立了相應的機構。在全國人民代表大會和中國人民政治協商會議內分別設有負責婦女兒童保障的立法和監督機構。國務院下設的婦女兒童工作委員會，負責協調和推動政府有關部門做好維護兒童權益的保障工作，為兒童辦實事。
寫春節的來歷（熱門20篇）篇七
春也叫過年。那么什么叫過年呢?現在小編就來為大家介紹什么叫過年。
按詞典釋義，過年是在新年我春節進行慶祝活動;度過新年或春節。其實在民間，特別是農村地區，過年有過小年和過大年之分。
關于春節的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節由虞舜興起。公元前20xx多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據說這就是農歷新年的由來，后來叫春節。
以前“過年”和“春節”可是兩個概念。古代民間所說的春節指的是二十四節氣中的“立春”這一天。南北朝，甚至把春節泛指為整個春季。
1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定在建立中華人民共和國的同時，采用世界通用的公元紀年。同時把陽歷一月一日稱為“元旦”，農歷正月初一則稱為“春節”。這使得“春節”的地位更加穩固。
放鞭炮和點明燈旺火的出發點是一樣的。但燈火只有光亮，卻沒有聲音。光亮能夠驅鬼避邪，聲音更能避邪驅鬼。
新年之際燃放爆竹，已成為人們代代送舊迎新的一樁盛事。曹雪芹在《紅樓夢》中描繪爆竹是：“能使妖魔膽盡摧，身為束帛氣為雷，一聲震得人方恐，回首相看已成灰。”今天人們燃放鞭炮，已無驅魔逐鬼之意，全是為了歡慶節日，振奮精神，增添歡樂氣氛。爆竹也隨著現代科技的發展而多種多樣，有單響、雙響、百子千子鞭炮等;名稱也越來越富有詩意，如飛雪迎春、仙女散花、白雪紅梅、金猴騰空等等。每到除夕之夜、春節降臨之零點時，中華大地與全世界各地的華人都齊放鞭炮，百花齊放，萬炮轟鳴，真是火樹銀花不夜天，萬家歡樂慶團圓，成了華夏民族一道獨特的風景。
相傳放鞭炮的來歷是從宋代發明火藥之后開始的，也有說火藥是魏晉時期道士煉丹發明的。魏晉時期紙張昂貴，不可能用紙做鞭炮，很可能是用竹筒填上火藥做成的。
放鞭炮與姜子牙有關。相傳姜子牙幫助周武王滅了商封王，就上封神臺去封神。一個個功臣都封完了，他老婆馬氏卻跑來了。姜子牙在渭水釣魚等待周文王時，老婆就嫌他窮，一跺腳走了。現在打了天下要封神了，她跑來要神位，就沒好氣地說：封你一個掃帚星，只有三十晚上可以下界，哪兒黑就往哪兒鉆。后來，過年放鞭炮就是為了崩掃帚星，讓她沒處躲藏。在南方少數民族地區，由于當地竹子很多，過年時就燒竹桿竹枝，發出一些聲響來。根據古書記載，鞭炮原來叫爆竹，就是燒竹子造響動。有了火藥之后，特別是造紙技術提高之后，用紙做炮才時興起來。特別是成串的小鞭，幾乎全是紙和火藥做成的，編到一起像一條鞭子，所以才有了鞭炮的說法。在南方還有大年夜搖毛竹的習俗。說是某座山上有一個山角精，它總是騙人吃人。春筍、冬筍弟兄二人，一個勤快懂事，一個好吃懶做。這天冬筍聽到外面有人喊他到后山去吃甜番薯，他就信以為真地跑去，結果被山角精抓住了。要不是春筍哥哥在家搖動毛竹，竹葉飛去遮住山角精的眼睛，冬筍就死定了。第二天山角精又喊冬筍，冬筍又受了騙，跑過去就被山角精噴出的毒氣毒昏了。這時春筍又搖動毛竹，并且和毛竹一起趕到，才把山角精壓住了。
春筍冬筍便也長在了泥土里。據說現在大年夜時，當地人還讓孩子們去搖毛竹，既是為了避邪，也是要讓孩子學習毛竹的為人，還要孩子長得像毛竹一樣高大挺直。
有一年，世上大亂。玉帝得知后，降下御旨：要派一位大神去管理人間的衣食住行。可是，沒有神仙肯接旨。
這時候，南天門外傳來一聲吆喝：“這差事我干啦!”抬頭看時，是光頭頂、胖乎乎、笑哈哈的彌勒佛。卻說這彌勒佛來到人間，第一件事就是讓人們過一個痛快年，吃好的，穿好的，不干活。他還要大家把各路神仙都請到，香箔紙錁，準備齊全。到了初一，家家都要起五更，放鞭炮。
這樣又過了幾天，到了初五，天剛蒙蒙亮，忽然傳來一陣吵鬧聲。吵鬧者是姜太公的老婆(專管茅房、糞土的臟神)，正在跟彌勒佛吵架呢。原來，人們請神仙時把她給忘了。彌勒佛只好說：“這樣吧!今兒是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧!”——這就是“破五”的來歷。
不想這幾聲炮響傳到天宮，玉帝以為人間又出了什么事，便派財神去察看。財神來到人間一看，到處都是香箔紙錁，高興得就忘了回去。
玉帝等啊等，財神還是沒有回來，便親自到人間察看。他一看，人們啥活都不干，非常生氣，召來彌勒佛喝道：“你怎么盡讓人們吃好的，穿好的，不干活?”
彌勒佛笑嘻嘻地說：“你要我管人們的衣食住行，可并沒有叫我讓人們干活呀!”玉帝一想，也對，既然已經這么辦了，那一年只能有此一次，開春以后就要下地干活。
從那以后便留下了舊例，一年有一次春節。
寫春節的來歷（熱門20篇）篇八
春節，是我們中華民族最重要的一個節日，預示著新的一年即將來到，家家戶戶都張燈結彩，喜氣洋洋。除夕那夜，鞭炮聲響徹云霄，人們又唱又跳，一片熱熱鬧鬧的景象。
春節雖然熱鬧，但大家知道春節是怎樣來的嗎?很久很久以前，有一個叫“年”的怪物，它經常在冬天欺負住在山里的人們，有一些人想把它除掉，也有一些人想把它趕走。
有一天“年”又來了，許多人家里都遭到了襲擊。只有幾戶掛著紅布簾，門外生著火堆或敲敲打打鬧翻天的人家沒有受到傷害，因此山里的人們知道了“年”怕三樣東西。當“年”再來的時候，人們用這三樣東西把這個大怪物給趕走了，從此都不敢來傷害人們了。以后代代相傳，便形成了過年熱鬧的習俗。
我喜歡春節，因為過年有的賣可口的爆米花和好喝的飲料，還有的賣各式各樣的玩具。
近年隨著我們國家的不斷強大，各國的領導人也開始在春節的時候，發表講話或文章向在本國的華人表示節日的祝賀，中國的春節在世界上越來越有影響力了。
寫春節的來歷（熱門20篇）篇九
春節，是農歷的歲首，也是我國古老的傳統節日。下面是小編收集整理的春節的來歷。
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春節又叫“過年”，你們知道年的來歷嗎?就讓我來告訴你吧!
很久很久以前，年是一種猛獸，每到臘月三十就來到村莊里傷害人類和家畜，人們每次都逃到深山里。有一年，一個白胡子老人來到了村莊里，他說我能趕走“年獸”，可是人們都不太相信他的話，人們又逃到山里去了，可白胡子老人堅持留了下來。他把一大串炮竹放到了后院，還換了一身紅色的衣服，還準備了很多蠟燭，就等“年獸”的出現。年獸來了，白胡子老人點燃了屋里所有的蠟燭，年獸見到亮光害怕極了。白胡子老人見狀立刻又點燃了后院炮竹，“年獸”聽到噼噼啪啪的聲音嚇的路都不敢走了。白胡子老人穿著紅衣服在“年獸”面前哈哈大笑，“年獸”以為是一團火在笑，嚇得趕忙跑掉了，再也沒有回來過!
從那以后人們就有了貼。
對聯。
放炮竹的風俗習慣。我國有很多節日我最喜歡春節了因為他有一個好聽的故事所以我喜歡春節!
春節，是農歷的歲首，也是我國古老的傳統節日。古代過“年”不是在臘月二十九日或三十日，而是在“蠟日”，即后來的“臘八”。南北朝以后，把“蠟祭”移至歲末。到了民國時，改用陽歷，才把陰歷年叫“春節”，因為春節一般都在“立春”前后。
春節是我國最盛大、最熱鬧的一個古老傳統節日。俗稱“過年”。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，還有上日、正朝、三朔、三朝、三始、三元等別稱，意即正月初一是年、月、日三者的開始。
春節，顧名思義就是春天的節日。春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們有足夠的理由載歌載舞來迎接這個節日。于是，節前就在門臉上貼上紅紙黃字的。
新年寄語。
春節的另一名稱叫過年。“年”是什么呢?是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。“年”一來。樹木凋蔽，百草不生;“年”一“過”，萬物生長，鮮花遍地。“年”如何才能過去呢?需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗。1993年，北京市人民政府頒布了禁放煙花爆竹的法律，使這一沿續了幾百年的習俗成為歷史。
春節是個親人團聚的節日，這一點和西方的圣誕節很相似。離家的孩子這時要不遠千里回到父母家里。真正過年的前一夜叫“除夕”，又叫“團圓夜”，“團年”。傳統的慶祝活動則從除夕一直持續到正月十五元宵節。喜慶氣氛要持續一個月。正月初一前有祭灶、祭祖、掃除污穢。三十日要貼門神、對聯、掛旗、吃餃子、放鞭炮，除夕“守歲”等儀式;正月初一晚輩向長輩拜年，然后至親友家賀年。親友第一次見面時，說些“恭賀新喜”、“恭喜發財”、“恭喜”、“過年好”等話，互相祝賀。
1949年12月23日，中華人民共和國中央人民政府規定每年春節放假3天。春節我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。
現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實，年和春節的起源是很不相同的。
那么“年”究竟是怎么樣來的呢?民間主要有兩種說法：一種說的是，古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了“年”有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風俗。
另一種說法是，我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風調雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申為歲名了。
我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時并不叫做春節。因為那時所說的春節，指的是二十四節氣中的“立春”。
南北朝則把春節泛指為整個春季。據說，把農歷新年正式定名為春節，是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷，為了區分農、陽兩節，所以只好將農歷正月初一改名為“春節”。
現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實，年和春節的起源是很不相同的。
那么“年”究竟是怎么樣來的呢?民間主要有兩種說法：一種說的是，古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了“年”有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風俗。
另一種說法是，我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風調雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申為歲名了。
我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時并不叫做春節。因為那時所說的春節，指的是二十四節氣中的“立春”。
南北朝則把春節泛指為整個春季。據說，把農歷新年正式定名為春節，是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷，為了區分農、陽兩節，所以只能將農歷正月初一改名為“春節”。
寫春節的來歷（熱門20篇）篇十
在我國民間傳統節日中，最受人們重視的要算春節了。臘月里，天寒地凍，農活較閑，人們有較充裕的時間，因而春節期間的慶祝活動比起其它節日來更為豐富，而且這些活動都具有特別濃郁的節日特色。
過去，在廣大城鄉圩鎮，賣年畫的，賣吊錢的和窗花的，賣燈和鞭炮的，賣臉譜和春聯的一片紅紅綠綠，年貨攤一個挨著一個，喜氣洋洋，充滿著節日的氣氛。
到了臘月三十日，時針移過午夜十二點（子時）的時候，鞭炮聲立即響成一片，大家迎來了新年的第一個早晨。
春節古時叫元旦。元者始也，旦者晨也，元旦即一年的第一個早晨。《爾雅》對年的注解是：夏曰歲，商曰祀，周曰年。自商殷起，把月圓缺一次為一月，初一為朔，十五為望。每年的開始從正月朔日子夜算起，叫元旦或元日。到了漢武帝時，司馬遷創造了《太初歷》，確定了正月為歲首，正月初一為新年。此后，農歷年的習俗就一直流傳下來。
據《詩經》記載，每到農歷新年，農民喝春酒，祝改歲，盡情歡樂，慶祝一年的豐收。到了晉朝，還增添了放爆竹的節目，即燃起堆堆烈火，將竹子放在火里燒，發出噼噼啪啪的爆竹聲，使節日氣氛更濃。到了清朝，放爆竹，張燈結彩，送舊迎新的活動更加熱鬧了。清代潘榮升《帝京歲時記勝》中記載：除夕之初，夜子之初，門外寶炬爭輝，玉珂爭響。聞爆竹聲如擊浪轟雷，遍于朝野，徹夜無停。
在我國古代的不同歷史時期，春節，有著不同的含義。在漢代，人們把二十四節氣中的立春這一天定為春節。南北朝時，人們則將整個春季稱為春節。1911年辛亥革命推翻了清朝統治，為了行夏歷，所以順農時，從西歷，所以便統計，各省都督府代表在南京召開會議，決定使用公歷。這樣就把農歷正月初一定為春節。至今，人們仍沿用春節這一習慣稱呼。
寫春節的來歷（熱門20篇）篇十一
據說五代時的后蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發奇想，讓他手下的一個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶，嘉節號長春”。上一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。下一句的大意是：佳節預示著春意常在。由此開始，桃符的形式和內容都發生了變化，這不僅表現在開始用駢體聯語來替代“神荼”、“郁壘”，而且還擴展了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝愿的內容。這就成了我國最早的一副。
春聯。
到了宋代，在桃木板上寫。
對聯。
已經相當普遍了。王安石的《元日》詩中寫的“爆竹聲中一歲除春風送曖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日總把新桃換舊符”就反映了每到除夕之日家家戶戶掛桃符的盛況。同時隨著門神的出現和用象征喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門神而桃符的內容則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和五谷豐登的美好心愿。
“春聯”一詞的出現，則是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之后，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。”寫完后就繼續巡視。過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這里，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯，就問是怎么回事?這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見，“春聯”的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。
隨著時間的推移，春聯成為一個廣泛的概念，出現了很多附屬的品類。根據使用的場所，可分為框對、橫披、春條、斗方等幾種。“框對”貼于左右兩個門框上的，就是我們常見的春聯;“橫披”貼于門媚的橫木上，就是春聯的橫披;“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方的單幅文字，如在過年時在庭院里貼上“抬頭見喜”、“出入平安”、“恭喜發財”之類的文字;“斗斤”，也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、單扇門或影壁上，春節時大家喜歡倒貼的“福”字，就屬于這種“斗斤”。
寫春節的來歷（熱門20篇）篇十二
很久很久以前，有一個叫“年”的怪物，它經常在冬天欺負住在山里的人們，有一些人想把它除掉，也有一些人想把它趕走。有一天“年”又來了，許多人家里都遭到了襲擊。只有幾戶掛著紅布簾，門外生著火堆或敲敲打打鬧翻天的人家沒有受到傷害，因此山里的人們知道了“年”怕三樣東西。當“年”再來的時候，人們用這三樣東西把這個大怪物給趕走了，從此都不敢來傷害人們了。以后代代相傳，便形成了過年熱鬧的習俗。
寫春節的來歷（熱門20篇）篇十三
春節，中國人最重要的節日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日，那么你知道春節的來歷嗎?下面是本站小編整理的一些關于春節的來歷，希望大家喜歡!
春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。20xx年的春節是：20xx年1月28日。
春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。
千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。
然后就是家家戶戶準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。
在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的。
新年寄語。
也就是用紅紙寫成的。
春聯。
屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。
春節的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生;年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢?需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。
春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合;餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。
節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過后，春節才算真正結束了。
春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。
春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
掃塵。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯。
春聯也叫門對、春貼、
對聯。
對子桃符等，它以工整對偶簡潔精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
貼窗花和倒貼“福”字。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
年畫。
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發展成掛歷，至今風靡全國。
守歲。
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
爆竹。
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。
拜年。
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來后來的“賀年片”。
春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》;另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。
春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應農時和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。
1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年;農歷正月初一通常都在立春前后，因而把農歷正月初一定為“春節”，俗稱陰歷年。
傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：
太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。
相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。
當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：
日出日落三百六，周而復始從頭來。
草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。據說這就是春節的來歷。冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。
據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
寫春節的來歷（熱門20篇）篇十四
春節傳統文化的來歷每當新的一年開始時，人們都喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結彩。每一個人臉上都洋溢著節日的喜悅。過年為什么要貼對聯、放鞭炮、掛燈籠呢?這里還有一個奇妙的神話故事。
從前，有一個叫作“年”的怪獸，它居住在一個僻靜的山谷里。這個怪獸生性兇猛，樣子可怕。他很聰明，他知道大年三十人最多，各種野獸也多，所以每到大年三十的晚上會跑到村子里，見人吃人，見獸吃獸。百姓們都很討厭他，但又害怕他，人們都束手無策。所以每到大年三十他們只能把門窗關得緊緊的不進不出。但年這個怪獸還是可以進來的。
又是一年的大年三十，人們早早的就把門窗關緊了。
這時一個從外地來的人來到村子里，看見家家戶戶都關著緊緊的，覺得很奇怪。心想：大白天為什么一個人都沒有?他連忙走一戶人家門前，敲了敲門，一位老人問道：“是誰呀?”“我是一個外地人，想借宿一晚。”這個外地人說。老人便把外地人請進屋里，并告訴這個外地人年獸的事情，外地人聽了哈哈大笑，說：“我知道年獸怕什么，我有辦法來整治它。”老人聽了，高興地說：“你知道呀!那太好了，我把村民都叫來，你跟他們說說。”說著，村里的'村民都來了。外地人說：“年獸怕三樣東西：紅色、火光、響聲。”有的人說：“我趕緊回家找幾張紅紙貼在門口上。”有的人說：“我趕緊回家燒火去。”到了晚上，年獸又來了，它看見家家戶戶都貼著紅紙，院子里又燒著大火，嚇得狼狽而逃，又因為有一戶家人用竹子在燒火發出噼啪聲，年獸被嚇壞了，他逃回了山谷。
年獸因為沒有吃到東西，活活地被餓死了。
從此，人們過上了幸福的生活。
到現在為止，放鞭炮、貼春聯、敲鑼打鼓這些習俗都流傳下來，成了我國春節的傳統文化。
寫春節的來歷（熱門20篇）篇十五
春節俗稱“過年”是我國民間最隆重富有的特色傳統節日。春節的來歷你知道嗎?春節是怎么得來的呢?下面就是本站小編給大家整理的春節的來歷。
作文。
希望大家喜歡。
我國有許多傳統文化，如：中秋節、重陽節、春節……今天我就來說說春節吧!
傳說：很久很久以前有只叫“夕”的怪獸，它經常坑害百姓。有一年春節夕又來坑害百姓了!一位老人請出了灶爐神，讓他去請一位神仙來除掉“夕”這只怪獸。灶爐神到了天庭之后，向玉皇大帝上報了“夕”在人間的所作所為，玉皇大帝大怒派“年”去除掉“夕”。“年”到了人間找到了“夕”，經過一番惡斗，年終于戰勝了“夕”。“年”高興的對村里的人說：“爺爺奶奶、叔叔阿姨以后你們每年的一月一日只要放鞭炮、貼窗花貼門神、貼紅色的對聯……就可以驅趕像夕這種怪獸了。”村里的人們高興的異口同聲說：“太好了”
啊!我們的傳統文化是多么豐富多彩呀!
春節俗稱“過年”是我國民間最隆重富有的特色傳統節日。
從農歷二十三送灶爺上天開始到正月十五鬧元宵結束，其間人們殺雞宰鵝，請菩薩祭祖宗，放鞭炮，穿新衣，互至新年問候。小孩在除夕這天還可以拿到長輩們給的壓歲錢，真是熱鬧極了!
傳說中國古時候有一種叫“年獸”的怪物，頭長觸角，十分兇猛。年獸常年深居海底，每到除夕才爬上岸來，來找些東西吃看到什么就吃什么。因此每到除夕夜人們就跑到深山，以躲避年獸。
有一年村里來了一個乞丐婆婆，到了除夕夜她看到村里的人都慌慌張張的跑到了深山里面去了。她看了很奇怪就問跑的人為什么要跑，那人就告訴她年獸要來了，不走就要被它吃掉了。聽了跑路人的話，乞丐婆婆就對他說：“只要讓我在你家里待一天我就可以把年獸趕走了。”跑路人答應了，但自己還是跑到了深山里面。到了半夜年獸來到了村里，發現村子里有戶人家門前貼著大紅紙，屋內燭火通明，院子里還傳出了噼里啪啦的鞭炮聲。年獸嚇的渾身發抖，轉身就跑的無影無蹤了。原來年獸最怕紅色，火光，還有鞭炮聲了。
后來人們從山里回來，看到自己的村莊和豬狗都在就問乞丐婆婆是怎么回事，她就把所做的事情告訴了村民。后來每年人們都用相同的方法來對付年獸，久而久之年獸就再也不敢出來了，但人們把這種儀式保留了下來。
但這只是傳說，其實春節就是一個聚會，一個辭舊迎新的聚會，一個期盼來年紅紅火火的聚會，一個團團圓圓開開心心的聚會。
中國農歷年的歲首稱為春節。是中國人民最隆重的傳統節日，也象征團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節。據記載，中國人民過春節已有4000多年的歷史。關于春節的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節由虞舜興起。公元前20xx多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據說這就是農歷新年的由來，后來叫春節。春節過去也叫元旦。春節所在的這一月叫元月。
中國歷代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月(十二月)為正月，秦始皇統一六國后以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。漢武帝劉徹感到歷紀太亂，就命令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽歷”，規定以農歷正月為一歲之首，以正月初一為一年的第一天，就是元旦。此后中國一直沿用夏歷(陰歷，又稱農歷)紀年，直到清朝未年，長達2080年。春節不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等;到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
1920xx年孫中山在南京就任中華民國臨時大總統時，宣布廢除舊歷改用陽歷(即公歷)，用民國紀年。并決定以公元1920xx年1月1日為民國元年1月1日。一月一日叫新年，但不稱元旦。但民間仍按傳統沿用舊歷即夏歷，仍在當年2月18日(壬子年正月初一)過傳統新年，其他傳統節日也照舊。有鑒于此，1920xx年(民國二年)7月，由當時北京政府任內務總長向大總統袁世凱呈上一份四時節假的報告，稱：“我國舊俗，每年四時令節，即應明文規定，擬請定陰歷元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節，凡我國民都得休息，在公人員，亦準假一日。”但袁世凱只批準以正月初一為春節，同意春節例行放假，次年(1920xx年)起開始施行。自此夏歷歲首稱“春節”。
1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定在建立中華人民共和國的同時，采用世界通用的公元紀年。為了區分陽歷和陰歷兩個“年”，又因一年24節氣的“立春”恰在農歷年的前后，故把陽歷一月一日稱為“元旦”，農歷正月初一正式改稱“春節”。
地球繞太陽一周，歷法上叫一年，循環往復，永無止境。但是，人們根據春、夏、秋、冬四季節氣的不同，就以夏歷正月初一為一年的歲首。每年農歷十二月三十日(小月二十九)半夜子時(十二點)過后，春節就算正式來到了。
臨近春節，人們采辦年貨，除夕時，全家團聚在一起吃年夜飯。貼年畫、
春聯。
;迎接新的一年來臨。
隨著新中國的建立，春節慶祝活動更為豐富多彩。不僅保留了過去民間習俗，剔除了一些帶有封建迷信的活動，而且增加了不少新的內容。使春節具有新的時代氣息。1949年12月23日，中華人民共和國人民政府規定每年春節放假三天。
中國是個多民族的國家，各民族過新年的形式各有不同。漢族、滿族和朝鮮族過春節的風俗習慣差不多，全家團圓，人們吃年糕、水餃以及各種豐盛的飯菜、張燈結彩，燃放鞭炮，并互相祝福。春節期間的慶祝活動極為豐富多樣，有舞獅、耍龍的，也有踩高蹺、跑旱船的。在有些地區人們沿襲過去祭祖敬神活動，祈求新的一年風調雨順，平安、豐收。古代的蒙古族，把春節叫做“白節”，正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是過藏歷年。回族、維吾爾族、哈薩克族等，是過“古爾邦節”。春節也是苗族、僮族、瑤族等的盛大節日。
寫春節的來歷（熱門20篇）篇十六
我的家鄉在吉林省舒蘭市，這里是一個美麗的城市，家鄉的春節更讓人陶醉。
春節快到的時候全市的人們開始忙碌起來，有的人在家里貼春聯，掛燈籠。大街上路兩旁掛滿燈籠，在樹根部分纏上鏈狀小彩燈，大人們一直忙到三十晚上。
此時我們小孩子都能夠穿上新衣服，連我們的成績都不管了，我們也能夠得到壓歲錢，我們也能夠玩兒到上學，連寒假作業都忘了去寫，到晚上鐘聲敲響，九點時，爸爸媽媽還有奶奶包餃子，爸爸包錢的，我就在那邊猜燈謎，里邊的謎語，我就讓爸爸、媽媽、奶奶和我猜燈謎，我們就比誰猜得對猜的多誰就贏了。
雖然一年一度的春節已經過去了，但是春節熱鬧與祥和深深印在了我的心里！
寫春節的來歷（熱門20篇）篇十七
1、了解北京春節的風俗風俗，感受春節的熱鬧氣氛。
2、學習課文有順序，詳略得當的寫法。
3、激發學生對祖國傳統文化的熱愛。
1、了解北京春節的風俗習慣，感受老北京春節的熱鬧氣氛。
2、學習課文有順序，詳略得當的寫作方法。
1、指導品讀“除夕”，指名朗讀，說說：你仿佛看到了什么？
（1）抓關鍵詞，“趕，到處，都穿起，貼上”感受除夕的喜慶、熱鬧。
（2）抓“除非，萬不得已，必定”體會春節在人們心目中的位置，感受團圓的氛圍。
（3）指導學生感情讀文。
2、指導品讀“正月初一”。
小組齊讀，邊讀邊思考：
(1)正月初一與除夕的氣氛有什么不同？
(2)正月初一這一天人們都在做些什么？你從中體會到什么？
(3)你們春節拜年嗎？說說你拜年的經歷。
(4)引導學生了解廟會時怎么回事？
3、指導品讀“元宵”。
全班齊讀，邊讀邊畫：
（1）分別畫出表示燈的數量多的詞句，說說你表示燈的種類多的詞句，體會人們對元宵節的熱情。
（2）如果你置身于這燈的海洋，你會是什么樣的心情？你能用朗讀將自己的心情表達出來嗎？（指名朗讀展示）。
二、拓展閱讀，領悟表達特點：
1、提問：作者寫這篇文章表達了他怎樣的情感?
2、引導分析：這篇文章為什么會給我們留下深刻的印象?它在表達手法上有什么特點？
（歸納本文的寫作特點：一是按時間順序進行有條理的敘述：二是詳略得當，詳寫春節中的高潮部分，略寫其它部分；三是語言通俗，簡練。）。
1、師：北京的春節是很吸引人，但在不同的地方，會有一些不同的風俗嗎？學生交流課前收集的有關資料。
2、啟發思考：我們所了解到的這些春節風俗今天是否依然廣泛存在？?你覺得現在過年的氛圍濃嗎?說說你的感想。
（學生自由暢談）。
小練筆：結合《北京的春節》和自己的實際寫一寫你是怎樣過春節的。
寫春節的來歷（熱門20篇）篇十八
又是新的一年到來，人們歡歌起舞，準備過新年。農歷的最后一天是除夕，接著就是春節。春節不僅是一年的末尾，還是新一年的開始。
關于除夕，還有一個故事。從前，人們并不喜歡年。因為年是一個可怕的獨角獸，有一天，它很餓，于是爬上岸，到地上找東西吃。人們見到它都很害怕，就爬到山上避難。一位仙人說：“要穿紅衣，放鞭炮。”年獸聽到這么響亮的聲音，還有看到紅色的東西，撒腿就跑。從此，年獸再也不敢吃人了。
過年時，人們可以逛花街，五顏六色的花漂亮極了！有粉粉的桃花，它們低著頭，好像有點兒害羞。有美麗的蝴蝶蘭，顏色真多，有紫色的、藍色的、白色的、粉色的……一陣風吹了過來，蝴蝶蘭隨風飄揚，就像一只只翩翩起舞的蝴蝶。還有鮮艷的菊花，它直直地站在地上。還有香氣撲鼻的百合花，吸引了許多顧客。各種各樣的花把花街裝扮得五彩斑斕，非常好看！
除夕晚上，人們會吃年夜飯。吃完后，我們會去放煙花。我們來到廣場上，找到了一個人少的地方，我把煙花放在地上，爸爸拿著一根香，小心翼翼地點著了煙花，爸爸趕緊跑開，火沿著引線燒，引線燒完了，煙花就飛了起來，嗖，嘭！煙花炸開了，就像一朵朵五彩斑斕的菊花，有紅色、紫色、綠色、藍色、黃色，一個接著一個，天空突然明亮了起來。煙花真美麗！
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，我們唱著，跳著，迎接新一年的到來。
寫春節的來歷（熱門20篇）篇十九
春節之際，凡有中國人處，大都喜歡吃餃子。俗話說的好，舒服不過倒著，好吃不過餃子。我國食文化源遠流長，底蘊深厚，今天就說說春節吃餃子的來歷。
餃子在歷史上最早的名字是“嬌耳”，這種頗受人歡迎的食品是醫圣張仲景首先發明的。他的“祛寒嬌耳湯”的故事在民間流傳至今。張仲景是東漢時期河南省南陽人。自幼苦學醫書，博采眾長，成為中醫學的奠基人。他著《傷寒雜病論》，集醫家之大成，被歷代醫者奉為經典，是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一。張仲景有名言：“進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫。”張仲景不僅醫術高明，什么疑難雜癥都能手到病除，而且醫德高尚，無論窮人和富人，他都認真施治，挽救了無數的性命。他被人稱為“醫中之圣，方中之祖。”
張仲景處在動亂的東漢末年，連年混戰，“民棄農業”，都市田莊多成荒野，人民顛沛流離，饑寒困頓。各地連續爆發瘟疫，尤其是洛陽、南陽、會稽（紹興）疫情嚴重。“家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀；”相傳張仲景任長沙太守時，常為百姓除疾醫病。有一年當地瘟疫盛行，他在衙門口壘起大鍋，舍藥救人，深得長沙人民的愛戴。張仲景從長沙告老還鄉后，正好趕上冬至這一天，走到家鄉白河岸邊，見很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了。原來當時傷寒流行，病死的人很多。他心里非常難受，決心救治他們。張仲景回到家，求醫的人特別多，他忙的不可開交，但他心里總掛記著那些凍爛耳朵的`窮百姓。他仿照在長沙的辦法，叫弟子在南陽東關的一塊空地上搭起醫棚，架起大鍋，在冬至那天開張，向窮人舍藥治傷。
張仲景奉獻出來的這個特殊的藥物叫“祛寒嬌耳湯”，是總結漢代300多年臨床實踐而成的，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟后分給乞藥的病人。每人兩只嬌耳、一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發熱，血液通暢，兩耳變暖。老百姓從冬至吃到除夕，抵御了傷寒，治好了凍耳。
張仲景舍藥一直持續到大年三十。大年初一，人們慶祝新年，也慶祝爛耳康復，就仿嬌耳的樣子做過年的食物，并在初一早上吃。人們稱這種食物為“餃耳”、“餃子”或“扁食”，在冬至和年初一吃，以紀念張仲景開棚舍藥和治愈病人的日子。
餃子問世，距今已有一千八百多年的歷史了。早在三國時期，魏張揖所著的《廣雅》一書中，就提到這種食品。但那時的餃子煮熟以后，不是撈出來單獨吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，到了唐代，餃子已經變得和現在的餃子幾乎一樣，而且是撈出來放在盤子里單個吃。唐代時餃子被稱為“牢丸”，水餃叫“湯中牢丸”，蒸餃叫“籠上牢丸”。大約在宋代以前，都用這個名稱。宋以后，叫法比較雜亂，又叫“粉角”、“扁食”、“水角”、“餃兒”、“水點心”、“煮餑餑”等。如明朝萬歷年間沈榜的《宛署雜記》記載：“元旦拜年，作匾食”。劉若愚的《酌中志》載：“初一日正旦節，吃水果點心，即匾食也”（“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”）。統稱為“餃子”，大概已是清末民初的事了。
寫春節的來歷（熱門20篇）篇二十
在中國，春節是一個值得熱鬧的節日，一切以新為主，春節前要大掃除，春節要穿新衣，還要貼。
春聯。
你知道春節。
對聯。
大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。”寫完后就繼續巡視。
過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這里，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯，就問是怎么回事?這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見，“春聯”的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。
春節貼春聯的漢族民俗起于宋代并在明代開始盛行。
據說五代時的后蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發奇想，讓他手下的一個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶，嘉節號長春”。
第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：佳節預示著春意常在。由此開始，桃符的形式和內容都發生了變化，這不僅表現在開始用駢體聯語來替代“神荼”、“郁壘”，而且還擴展了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝愿的內容。這就成了我國最早的一副春聯。
到了宋代，在桃木板上寫對聯，已經相當普遍了。王安石的《元日》詩中寫的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符的盛況。同時，隨著門神的出現和用象征喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門神，而桃符的內容則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和五谷豐登的美好心愿。
“春聯”一詞的出現，則是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之后，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上，來迎接新春。
通常春聯有兩幅直聯一副橫聯，直聯的每幅最后一字有平、上、去、入等聲韻(接近現在的國音四聲法，但有出入)。
春聯的正確貼法：上聲、去聲及入聲字為上聯，平聲為下聯。也有例外，如毛澤東截王勃句創作的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”上聯平聲收尾，下聯仄聲收尾。
大紅春聯表達了自己對新的一年的希望，烘托出濃濃的節日氣氛，是用民間藝術形式表達傳統文化的重要載體。貼春聯也有很多講究，若是貼得不當，就會被人笑話。
傳統貼春聯的方法為，面對大門時，上聯在右，下聯在左，橫額文字順序為從右至左。另一種是常用的貼法。解放后由于橫式書寫格式改為由左向右，春聯也可以上聯在左，下聯在右，橫額順序也是從左至右，適合人們的閱讀習慣。若是將兩種春聯貼法“混合使用”，就不太文明。
如果從秦漢開始計算，中國貼春聯的歷史已有兩千年，那么為什么中國百姓對貼春聯一直情有獨鐘呢?這就涉及到中國百姓傳統的思維觀念問題。俗話說：“一年之計在于春。”中國人民自古就有個樂觀的思維觀念，就是寄希望于未來，祈盼未來會給自己帶來好運。無論在過去的一年里有什么高興、得意的事，還是有什么不如意的事，總是希望未來的一年過得更好，所以在新春即將到來之時，貼春聯恰好是達到這種目的的最佳選擇。他們借助于春聯表達對即將過去的一年的歡喜和幸福的心境，或者表達對新的一年的期盼與厚望。在他們的傳統的觀念里，一年中有個好的開端是最愜意的事，最吉利的事，所以，每到春節就通過貼春聯表達自己的美好感受和對未來的一種美好期盼。同時中國人民過春節很講究喜慶、吉利、熱鬧，吃好的，喝好的，放鞭炮，走親訪友等都是喜慶心理的反映，而貼春聯恰恰是強化人們的喜慶心理和渲染氣氛的一種外在的手段。
春聯既是根據中國古代駢體文衍生出來的一種新文體，又是借鑒了中國詩歌傳統的文學形式。它與古代的駢體文和詩歌不同，是一種特有形式的獨立文體。盡管律詩或駢文中的對仗句，往往就是絕妙的對聯，但只有在它們脫離律詩或駢文而獨立存在時，才能稱為對聯。它的最顯著的特征就是形式上成對成雙，兩聯彼此相“對”，內容互相照應，緊密聯系。一副對聯的上聯和下聯，必須結構完整統一，語言鮮明簡練。