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    寫內蒙古草原(匯總23篇)

    時間:2025-05-12 作者:文鋒

    內蒙古是中國典型的牧區,以畜牧業為支柱產業,飼養著大量的牛羊。內蒙古最有特色的民宿推薦,讓你在旅行中更親近大草原的自然風光。

    寫內蒙古草原(匯總23篇)篇一

    大家好!

    我是你們的導游xxx。

    現在我們是在內蒙古大草原上的鄂溫克少數民族分布地。今天我們來看草原。

    現在我們來到蒙古包里,大家可以品嘗品嘗內蒙古的特色手抓羊肉,還有加有羊奶釀的奶酒,和奶豆腐,我來介紹一下手抓羊肉,奶茶,還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品,手抓羊肉,咱們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊,煮熟了吃。吃的時候用到割,用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶,而是摻和著牛羊奶的茶,是內蒙古同胞招待客人,敬客最重要的飲料。奶豆腐,當然也不是豆腐了,,它是用牛奶制成的凝固食品,盛在盤子里用來當招待客人的點心,比如奶酪,它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內蒙古同胞的特色食品。

    好了,今天的旅游就到此結束。

    寫內蒙古草原(匯總23篇)篇二

    各位游客:

    大家好,我是你們這次的導游,很高興與大家一起領略無邊的大草原風光。

    我們今天要去蒙古大草原,這里的天比別處更可愛,空氣是那么清新,天空是那么晴朗,瞧,羊群一會兒上了小丘,一會兒又下來,走到哪里都像給無邊的綠毯繡上白色的大花。草原上的湖泊像一塊塊藍寶石鑲在畫卷上,美麗極了。初入草原,聽不到一點聲音,也看不到什么東西,只有一些忽飛忽落的小鳥。

    看到這些,不由得使我們想起了一句詩:天似穹廬,籠蓋四野。看,一個個白色的蒙古包多像從地里長出來的一只只白蘑菇。蒙古族人民過的是游牧生活,他們住的就是這種活動的家——蒙古包。蒙古包一般高七八尺,寬丈余,用木桿,牛皮連成圓倉式,再用圓木組成傘形。頂中有一個圓形天窗,晴啟陰合,可以流通空氣,吸收陽光。這幾天,大家可以住進蒙古包,享受一下牧民的生活。

    蒙古族被稱為“馬背上的民族”,騎馬,摔跤,射箭樣樣精通。在一年一度的“那達慕”大會上,小伙子會展示各自的風采。女子喜歡唱民歌,跳民族舞蹈。在會上還能嘗到草原特色美食:奶茶、烤全羊、奶豆腐……介紹到這兒,大家肯定垂涎三尺了吧。可惜,我們來的不是時候,那達慕大會早在稻谷飄香的八月份就舉行了。不過,沒關系,在明年的八月份,我們旅游團會組團前往。希望您下次也來我的旅行社,還是由我為您介紹蒙古族的重大節日-----“那達慕”大會。

    小女子為你弄了一個,請笑納!!!

    寫內蒙古草原(匯總23篇)篇三

    女士們、先生們:

    你們好!

    歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先,我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個美麗的傳說。在很久的時候,草原上有一對情侶,姑娘叫呼倫,小伙叫貝爾,一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,吸干了草原上的水,使牧草枯黃,牲畜倒斃。為了救草原,救呼倫,貝爾日以繼夜,長途跋涉尋找妖魔。由于勞累,使他昏倒在地。幻覺中,他看到了呼倫被妖術變成了一朵阿日楞花在風沙中受煎熬。貝爾醒后,用水澆灌,呼倫恢復了人身,妖魔不罷休,重新搶回了呼倫。為了救草原,呼倫設計智取了妖魔頭上的神珠吞下,變成了湖水,同時,貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫,悲痛欲絕,縱身躍入湖中。頓時,山崩地裂,草原上形成了兩個湖泊,呼倫湖和貝爾湖,烏爾遜河把兩湖緊緊地聯在一起。草原上的人們為了永遠懷念他(她)們,就把這版草原取名為呼倫貝爾。

    呼倫貝爾面積為250.557平方公里,現有266萬人口,是以蒙古族為主體的民族,其中有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染,被人稱之為“綠色凈土”。

    現在,我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市,遠離了鬧市,走進了草原,你看,草原猶如碧綠的地毯,綠茵茵、軟綿綿。往遠看,草原上盛開著無數種野花,星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風吹來,牧草飄動,馬群、牛群、羊群飄來飄去,處處可見“風吹草低見年羊”的優美景象。

    (來到蒙古包)。

    這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧,主人已出來迎接我們了,當然了,這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包前,素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時,他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時,他們將右手放在胸前,微微躬身施禮,隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候,客人被請入包內,男坐左,女坐右,主人坐中間,只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗,過一會兒,又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗,過一會兒,又會端上“手扒肉”,同時,還會向您獻上“哈達”,敬上美酒。美酒和歌聲在一起,就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少,人人都會唱,在敬酒中,代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里,你不僅能看到傳統的民族舞蹈。在這里,你不僅能看到傳統的民族舞蹈,還會看到節奏歡快,舞步剛勁在現代民族舞蹈。現在我們就進蒙古包,當一回蒙古族牧民的客人。

    (走出蒙古包)。

    在藍天白去之下,你看到一望無際的草原上,成群的牛羊,奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動馬鞭,策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的.不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,要不騎上駱駝走一走,逛一逛,如果哪位不敢騎馬或駱駝的話,沒關系,坐一坐草原的“勒勒車”,也可找到游牧生活的樂趣。

    (介紹蒙古族人的身體狀況)。

    到草原親眼看看,蒙古族姑娘哪一個不是風姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習慣有關,同時對長期以來養育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。

    (介紹蒙古族飲食習慣)。

    先說奶茶:主人把磚茶搗成碎末,加水煎熬,待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時,倒進鮮牛奶,喝著這樣的奶茶,從風雪嚴寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米,或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉,就算一頓美餐了,牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調劑。

    來到草原,不吃手扒肉,那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,開上兩滾,離火起鍋,持蒙古刀,邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白,肉里透著微紅的血絲,這才是最大限度的保留了肉的營養。

    寫內蒙古草原(匯總23篇)篇四

    各位旅客:

    內蒙古的景區有呼和浩特、呼倫貝爾、錫林郭勒、包頭等。而我們今天一起游玩的是呼倫貝爾大草原。

    內蒙古自治區北面近鄰蒙古和俄羅斯,東緣嵌著一塊茫茫林海的大興安嶺,嶺東南山麓西的遼河平原,是內蒙跨經緯度最大的省份,其地理位置的特殊性決定了當地旅游資源的豐富多樣。

    內蒙古最吸引人的當屬獨特的自然風光,境內同時并存有大面積的草原和沙漠,以及上千個大小湖泊。其北部草原居全國牧場之首,呼倫貝爾大草原、中部的錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風光的好去處。

    在零星散落的蒙古包映襯下,天空純凈明亮、草原遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成群,對久居都市的人來說,這一切都是那么遙遠而親切。內蒙古的沙漠主要分布在西部地區,比較著名的有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、庫布齊沙漠的響沙灣等。而以蒙古族為主體的民族風情更為內蒙古草原增添了淳樸自然的神韻。

    內蒙也是“一代天驕、成吉思汗”的故鄉,境內有不少的名勝古跡,如成吉思汗陵、昭君陵、五當召、席力圖召等。

    這里的奶茶是摻和著牛奶或羊奶的茶,是蒙古族同胞敬客最重要的飲料。奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物,盛在盤子里的點心,并不是真的豆腐。

    內蒙古的手抓羊肉是那里最美味的食物,普通的客人來這里是不會上這道菜的,只有來了貴客他們才能上這道菜。

    內蒙古的人民特別的熱情好客,只要來了客人,他們都會到幾十里外去迎接,大家快看,熱情的蒙古人來迎接我們了,他們一定會拿出豐盛的食物來款待我們,等會兒大家進了蒙古包一定不要客氣,盡情地吃喝。

    等大家下次來草原,希望還能與大家合作,下一次再見吧。

    寫內蒙古草原(匯總23篇)篇五

    你們好!

    歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先,我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個美麗的傳說。在很久的時候,草原上有一對情侶,姑娘叫呼倫,小伙叫貝爾,一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,吸干了草原上的水,使牧草枯黃,牲畜倒斃。為了救草原,救呼倫,貝爾日以繼夜,長途跋涉尋找妖魔。由于勞累,使他昏倒在地。幻覺中,他看到了呼倫被妖術變成了一朵阿日楞花在風沙中受煎熬。貝爾醒后,用水澆灌,呼倫恢復了人身,妖魔不罷休,重新搶回了呼倫。為了救草原,呼倫設計智取了妖魔頭上的神珠吞下,變成了湖水,同時,貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫,悲痛欲絕,縱身躍入湖中。頓時,山崩地裂,草原上形成了兩個湖泊,呼倫湖和貝爾湖,烏爾遜河把兩湖緊緊地聯在一起。草原上的人們為了永遠懷念他(她)們,就把這版草原取名為呼倫貝爾。

    呼倫貝爾面積為250.557平方公里,現有266萬人口,是以蒙古族為主體的民族,其中有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染,被人稱之為“綠色凈土”。

    現在,我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市,遠離了鬧市,走進了草原,你看,草原猶如碧綠的地毯,綠茵茵、軟綿綿。往遠看,草原上盛開著無數種野花,星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風吹來,牧草飄動,馬群、牛群、羊群飄來飄去,處處可見“風吹草低見年羊”的優美景象。

    這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧,主人已出來迎接我們了,當然了,這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包前,素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時,他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時,他們將右手放在胸前,微微躬身施禮,隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候,客人被請入包內,男坐左,女坐右,主人坐中間,只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗,過一會兒,又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗,過一會兒,又會端上“手扒肉”,同時,還會向您獻上“哈達”,敬上美酒。美酒和歌聲在一起,就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少,人人都會唱,在敬酒中,代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里,你不僅能看到傳統的民族舞蹈。在這里,你不僅能看到傳統的民族舞蹈,還會看到節奏歡快,舞步剛勁在現代民族舞蹈。現在我們就進蒙古包,當一回蒙古族牧民的客人。

    在藍天白去之下,你看到一望無際的草原上,成群的牛羊,奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動馬鞭,策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,要不騎上駱駝走一走,逛一逛,如果哪位不敢騎馬或駱駝的話,沒關系,坐一坐草原的“勒勒車”,也可找到游牧生活的樂趣。

    到草原親眼看看,蒙古族姑娘哪一個不是風姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習慣有關,同時對長期以來養育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。

    先說奶茶:主人把磚茶搗成碎末,加水煎熬,待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時,倒進鮮牛奶,喝著這樣的奶茶,從風雪嚴寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米,或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉,就算一頓美餐了,牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調劑。

    來到草原,不吃手扒肉,那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,開上兩滾,離火起鍋,持蒙古刀,邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白,肉里透著微紅的血絲,這才是最大限度的保留了肉的營養。

    草原上,一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產實踐的產物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領高袖長,為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展,既能馬上運動自如,又可裹住膝蓋腿腕不受風寒。而今,草原生活發生了巨大變化,各位服裝已進入草原,但是,袍服畢竟是蒙古族的文化遺產,在蒙古人眼里,蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。

    來到草原,親眼見到了蒙古包,可是,你知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎?

    根據《史記。匈奴列傳》記載,早在唐堯、虞舜時,匈奴人的先祖就居住在“北地”,穿皮革、披氈裘、住穹廬,人人都知道的“天似穹廬,籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來,蒙古包的歷史少說也有4000多年了,蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。

    說說蒙古包的.構造:牧民用石塊壘起圓形房基,把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上,上面成斜坡狀,并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,一座呈圓形尖頂的蒙古包就落成了,呈圓形蒙古包對大風雪阻力小,下雨時包頂不存水,門小且連著地,雪不易堆積,網狀墻便于搬遷時折疊,適合游牧生活,這也許就是蒙古包的結構幾千年不加改變的原因吧。

    如果說蒙古包是蒙古人的家的話,那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個移動的“家”。

    勒勒車“吱呀呀,吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠?現已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成,質地堅硬,著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大,這是為什么呢?因為草原上的勒勒車常常要碾過茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶,由于車輪高大,能避免陷車,暢通無陰。牧人倒揚(搬家),前邊載人,后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當和親密的伙伴。

    草原上的節日有許多,但最有名的還算草原盛會——那達慕。“那達慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達慕歷史悠久,早在720xx年前就聞名于世。現在的那達慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節。牧民需要出售牲畜和畜產品、購買生活用品和生產資料,草原遼闊,牧民游牧,聚集一起,機會不多,所以,那達慕大會自然也就成了物資交流的大會。

    說到那達慕,不能不說“祭敖包”。“敖包”,蒙古語的音譯,意思是“堆子”,它是由人工堆積起來的石堆或土堆,一般建在山頂或丘陵之上,茫茫草原,遼闊無邊,方向和道路難以確認于是人們就想到了這個辦法,壘石成堆,當做標志。但在漫長的歷史發展中,它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動。祭祀時,敖包上要插樹枝,上掛五顏六色的布條或寫有經文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種,即:血祭、酒祭、火祭、玉祭,但不論哪種,都要請喇嘛焚香點火,育經念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉3圈,有的要向堆上扔幾塊小石頭等,祈神降福,保佑人畜興旺。禮儀結束,人們便進入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統的賽馬、摔跤、射箭等傳統的活動項目,還要引吭高歌,翩翩起舞,開懷暢飲。此刻,有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了,這就是所說的“敖包相會”吧。不過,現在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的,禮儀也就更為簡單了。

    各位尊貴的客人,我們在草原上有過這樣一段體驗,可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個大概的了解吧,對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣,草原和草原上的人也很歡迎大家,她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。

    女士們、先生們,讓你我能的機會再次相會在草原,在呼倫貝爾。

    寫內蒙古草原(匯總23篇)篇六

    各位旅客:

    大家好,我是你們今天內蒙古大草原之旅的導游張萌,今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原,希望大家今天玩的開心!接下來,我們就要開始我們的草原之旅啦!

    看,這是內蒙古大草原的小丘與平地,小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮,是一個天造地設的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊,還有高大的蒙古馬,騎上去試跑幾圈,你就不忍心下馬了。

    現在我們來到蒙古包里,大家可以品嘗品嘗內蒙古的特色手抓羊肉,還有加有羊奶釀的奶酒,和奶豆腐,我來介紹一下手抓羊肉,奶茶,還有奶豆腐。

    這三樣蒙古族同胞的重要食品,手抓羊肉,咱們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊,煮熟了吃。吃的時候用到割,用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶,而是摻和著牛羊奶的茶,是內蒙古同胞招待客人,敬客最重要的'飲料。奶豆腐,當然也不是豆腐了,它是用牛奶制成的凝固食品,盛在盤子里用來當招待客人的點心,比如奶酪,它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內蒙古同胞的特色食品。

    今天的內蒙古大草原之旅到這里就結束了,明天我們再繼續參觀更多美麗的景點。感謝大家今天的配合,謝謝!

    寫內蒙古草原(匯總23篇)篇七

    蘇泊罕大草原旅游景區位于鄂爾多斯伊金霍洛旗蘇布爾嘎鎮,是中國西部最具激情浪漫與原生態魅力的游牧草原休閑度假勝地,也是內蒙古最大的.原生態游牧草原文化活態博物館。

    蘇泊罕大草原景區形成了“吃蒙古餐、住蒙古包、騎蒙古馬、乘越野車看草原、參加鄂爾多斯婚禮、七旗會盟那達慕、體驗游牧生活”的七大亮點,未來將把蒙古包逐漸增加到999座,形成的世界上最大、最美、最壯麗的十三世紀風格蒙古包群落,景區已成為內蒙古中西部攝影旅游的最佳地方。

    寫內蒙古草原(匯總23篇)篇八

    各位朋友:

    大家好,歡迎來內蒙古自治區參觀游覽。我叫xx,是xxx旅行社的導游,愿您在內蒙古度過一段美好而難忘的時光。俗話說“有朋自遠方來,不亦樂乎?”

    阿爾巴斯白山羊、阿拉善駝等優良品種,在中外聞名天下。內蒙古草原遼闊、富饒而美麗,尤其在涼爽宜人的夏秋季節,塞外草原更添風采神韻,藍天白云,無涯的芳草中蒙古包點點,牧歌聲聲,羊群好象白云在茫茫綠海中輕飄慢移,旅游者身臨其境,定會舒展身肢,內蒙古是個絢麗多姿、極富傳奇色彩的地方,草原“六大奇觀”構成了獨特的旅游勝景,別具北國風采,塞外情韻。內蒙古素有“歌舞之鄉”的美稱。蒙古歌舞是世界文化藝術寶庫中的燦爛明珠,賽馬、摔跤、射箭被稱為蒙古族的“男兒三藝”,蜚聲中外,傳統的那達慕大會常常把到草原旅游的中外游客,帶進濃烈的興趣之中。

    好了,我們已經到了內蒙古大草原,再等一會兒,你就可以吃到本地有名地奶豆腐、手抓羊肉,可以喝到奶茶了,怎么?饞了,那就隨我一起進蒙古包吧!

    寫內蒙古草原(匯總23篇)篇九

    歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先,我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個美麗的傳說。在很久的時候,草原上有一對情侶,姑娘叫呼倫,小伙叫貝爾,一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,吸干了草原上的水,使牧草枯黃,牲畜倒斃。為了救草原,救呼倫,貝爾日以繼夜,長途跋涉尋找妖魔。由于勞累,使他昏倒在地。幻覺中,他看到了呼倫被妖術變成了一朵阿日楞花在風沙中受煎熬。貝爾醒后,用水澆灌,呼倫恢復了人身,妖魔不罷休,重新搶回了呼倫。為了救草原,呼倫設計智取了妖魔頭上的神珠吞下,變成了湖水,同時,貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫,悲痛欲絕,縱身躍入湖中。頓時,山崩地裂,草原上形成了兩個湖泊,呼倫湖和貝爾湖,烏爾遜河把兩湖緊緊地聯在一起。草原上的人們為了永遠懷念他(她)們,就把這版草原取名為呼倫貝爾。

    呼倫貝爾面積為250.557平方公里,現有266萬人口,是以蒙古族為主體的民族,其中有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染,被人稱之為“綠色凈土”。

    現在,我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市,遠離了鬧市,走進了草原,你看,草原猶如碧綠的地毯,綠茵茵、軟綿綿。往遠看,草原上盛開著無數種野花,星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風吹來,牧草飄動,馬群、牛群、羊群飄來飄去,處處可見“風吹草低見年羊”的優美景象。

    這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧,主人已出來迎接我們了,當然了,這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包前,素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時,他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時,他們將右手放在胸前,微微躬身施禮,隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候,客人被請入包內,男坐左,女坐右,主人坐中間,只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗,過一會兒,又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗,過一會兒,又會端上“手扒肉”,同時,還會向您獻上“哈達”,敬上美酒。美酒和歌聲在一起,就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少,人人都會唱,在敬酒中,代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里,你不僅能看到傳統的民族舞蹈。在這里,你不僅能看到傳統的民族舞蹈,還會看到節奏歡快,舞步剛勁在現代民族舞蹈。現在我們就進蒙古包,當一回蒙古族牧民的客人。

    在藍天白去之下,你看到一望無際的草原上,成群的牛羊,奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動馬鞭,策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,要不騎上駱駝走一走,逛一逛,如果哪位不敢騎馬或駱駝的話,沒關系,坐一坐草原的“勒勒車”,也可找到游牧生活的樂趣。

    到草原親眼看看,蒙古族姑娘哪一個不是風姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習慣有關,同時對長期以來養育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。

    先說奶茶:主人把磚茶搗成碎末,加水煎熬,待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時,倒進鮮牛奶,喝著這樣的奶茶,從風雪嚴寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米,或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉,就算一頓美餐了,牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調劑。

    來到草原,不吃手扒肉,那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,開上兩滾,離火起鍋,持蒙古刀,邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白,肉里透著微紅的血絲,這才是最大限度的保留了肉的營養。

    草原上,一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產實踐的產物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領高袖長,為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展,既能馬上運動自如,又可裹住膝蓋腿腕不受風寒。而今,草原生活發生了巨大變化,各位服裝已進入草原,但是,袍服畢竟是蒙古族的文化遺產,在蒙古人眼里,蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。

    來到草原,親眼見到了蒙古包,可是,你知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎?

    根據《史記。匈奴列傳》記載,早在唐堯、虞舜時,匈奴人的先祖就居住在“北地”,穿皮革、披氈裘、住穹廬,人人都知道的“天似穹廬,籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來,蒙古包的歷史少說也有4000多年了,蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。

    說說蒙古包的構造:牧民用石塊壘起圓形房基,把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上,上面成斜坡狀,并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,一座呈圓形尖頂的蒙古包就落成了,呈圓形蒙古包對大風雪阻力小,下雨時包頂不存水,門小且連著地,雪不易堆積,網狀墻便于搬遷時折疊,適合游牧生活,這也許就是蒙古包的結構幾千年不加改變的原因吧。

    如果說蒙古包是蒙古人的家的話,那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個移動的“家”。

    勒勒車“吱呀呀,吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠?現已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成,質地堅硬,著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大,這是為什么呢?因為草原上的勒勒車常常要碾過茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶,由于車輪高大,能避免陷車,暢通無陰。牧人倒揚(搬家),前邊載人,后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當和親密的伙伴。

    草原上的節日有許多,但最有名的還算草原盛會——那達慕。“那達慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達慕歷史悠久,早在700年前就聞名于世。現在的那達慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節。牧民需要出售牲畜和畜產品、購買生活用品和生產資料,草原遼闊,牧民游牧,聚集一起,機會不多,所以,那達慕大會自然也就成了物資交流的大會。

    說到那達慕,不能不說“祭敖包”。“敖包”,蒙古語的音譯,意思是“堆子”,它是由人工堆積起來的石堆或土堆,一般建在山頂或丘陵之上,茫茫草原,遼闊無邊,方向和道路難以確認于是人們就想到了這個辦法,壘石成堆,當做標志。但在漫長的歷史發展中,它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動。祭祀時,敖包上要插樹枝,上掛五顏六色的布條或寫有經文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種,即:血祭、酒祭、火祭、玉祭,但不論哪種,都要請喇嘛焚香點火,育經念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉3圈,有的要向堆上扔幾塊小石頭等,祈神降福,保佑人畜興旺。禮儀結束,人們便進入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統的賽馬、摔跤、射箭等傳統的活動項目,還要引吭高歌,翩翩起舞,開懷暢飲。此刻,有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了,這就是所說的“敖包相會”吧。不過,現在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的,禮儀也就更為簡單了。

    各位尊貴的客人,我們在草原上有過這樣一段體驗,可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個大概的了解吧,對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣,草原和草原上的人也很歡迎大家,她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。

    女士們、先生們,讓你我能的機會再次相會在草原,在呼倫貝爾。

    寫內蒙古草原(匯總23篇)篇十

    各位游客:

    大家好!歡迎來到內蒙古呼倫貝爾大草原!

    草原上的節日有許多,但最有名的還算草原盛會——那達慕。“那達慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達慕歷史悠久,早在700年前就聞名于世。現在的那達慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節。牧民需要出售牲畜和畜產品、購買生活用品和生產資料,草原遼闊,牧民游牧,聚集一起,機會不多,所以,那達慕大會自然也就成了物資交流的大會。

    說到那達慕,不能不說“祭敖包”。“敖包”,蒙古語的音譯,意思是“堆子”,它是由人工堆積起來的石堆或土堆,一般建在山頂或丘陵之上,茫茫草原,遼闊無邊,方向和道路難以確認于是人們就想到了這個辦法,壘石成堆,當做標志。但在漫長的歷史發展中,它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動。祭祀時,敖包上要插樹枝,上掛五顏六色的布條或寫有經文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種,即:血祭、酒祭、火祭、玉祭,但不論哪種,都要請喇嘛焚香點火,育經念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉3圈,有的要向堆上扔幾塊小石頭等,祈神降福,保佑人畜興旺。禮儀結束,人們便進入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統的賽馬、摔跤、射箭等傳統的活動項目,還要引吭高歌,翩翩起舞,開懷暢飲。此刻,有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了,這就是所說的“敖包相會”吧。不過,現在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的,禮儀也就更為簡單了。

    各位尊貴的客人,我們在草原上有過這樣一段體驗,可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個大概的了解吧,對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣,草原和草原上的人也很歡迎大家,她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。

    女士們、先生們,讓你我能的機會再次相會在草原,在呼倫貝爾。

    寫內蒙古草原(匯總23篇)篇十一

    大家好!我是這次旅行導游:董余,大家可以叫我“董導”。我們即將游覽美麗富饒又神奇呼倫貝爾大草原,感受什么是“藍天綠地”,什么是“綠色凈土”。

    呼倫貝爾大草原位于大興安嶺以西,由呼倫湖、貝爾湖而得名。地勢東高西低,海拔在650~700米之間,總面積約93000平方公里。這里生長著120多種營養豐富牧草,是中國現存最豐美優良牧場,豐美水草幾乎沒有受到任何污染,有“牧草王國”、“最純凈草原”美稱。

    走近草原放眼望去,一碧千里,滿眼皆是綠色,中間點綴著白色羊群,猶如一幅巨大綠色畫卷,無邊無際,在草地上走走,空氣十分新鮮,有一種說不出來奇妙感覺。大家也可以冬季來這里旅游,冬季呼倫貝爾是冰和雪世界,這里美景讓你仿佛置身童話般世界,每年12月這里都會舉辦冰雪節,有冰上捕魚、馬拉雪橇、觀駱駝等活動。

    來到草原,一定不要忘記去呼倫湖。關于呼倫湖和貝爾湖還有一個傳說:從前,草原上有一對情侶,女孩能歌善舞,才貌雙全,名叫呼倫;男孩力大無比,能騎善射,名叫貝爾,他們為了拯救草原與妖魔奮勇搏殺,最后女孩變作湖水淹死了眾妖,男孩為了尋找女孩勇敢投湖,于是他們雙雙化作了世世代代滋潤草原呼倫湖和貝爾湖。

    站在湖邊一眼望去,看不到邊際,如海一般遼闊。在湖邊常常會遇到剛剛還是晴空萬里轉眼間風云突變,下起了大雨,可西方太陽并未褪去,這就是“太陽雨”,一面是電閃雷鳴烏云翻滾,一面是陽光明媚嬌紅醉臉,這時你會看到呼倫湖上穿高高架起一座彩虹橋,草原正以最隆重禮節向你祝福呢!

    草原上人極為好客,一座座蒙古包里,主人們正歡歌樂舞,迎接著大家到來,一會大家可以在草原上騎馬、騎駱駝,看賽馬、摔跤比賽和烏蘭牧騎演出,吃著草原風味“全羊宴”,參與晚上特色篝火晚會,讓大家盡情體驗獨特草原風情。

    多余話不多說,大家要細細品味呼倫貝爾大草原無限樂趣,祝大家旅途愉快!玩得開心!

    寫內蒙古草原(匯總23篇)篇十二

    各位旅客:

    大家好!

    我姓郭,你們就叫我小郭吧!下面的行程將由我來為大家安排。先讓大家猜個謎語:在中華人民共和國地圖的上部,有一塊狹長的橫跨東北、華北、西北的地區。這個區域,看似一只驕健的雄鷹上,振羽展翅,盤踞在祖國的正北邊疆,這就是遼闊、美麗、富饒的內蒙古草原。

    好,到了,大家慢點下車,不要擠,到了草原上,不要亂扔果皮紙屑。大家先待目遠眺一下,遼闊的內蒙古大草原綠波千里,一望無垠,微風漾過,羊群如流云飛絮,點綴其間,草原風光無限美麗。大家若一會兒騎馬,不必擔心放不開,因為這遼闊平坦的草原可為馬兒提供了盡情馳騁的空間呀!

    看,這個高原上分布著遼闊的草原,是我國著名的天然牧場,立于坦蕩無限的草原上,極目遠望“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”的風景,一瞬間似乎可以領略到自由而豪邁的草原文化的精髓。

    好,大家往右看,那就是寒暑往,祖祖輩輩逐水草而居的牧民們,就居住在別具牧民風格的蒙古包里,那些草原上的牧民自古以來就在這片土地上辛勤地放牧,過著騎馬游牧的生活。

    其實在內蒙古高原廣袤的背脊上,留下了豐富的歷史印跡。如:在赤峰市翁牛特旗三星他拉出土的大型碧玉龍,通高26厘米,雕刻著豬首、馬鬢、蛇身,造型極為獨特,美觀大氣。據專家考證,玉龍系7000多年前制作,譽之為“中華第一玉龍”。位于鄂爾多斯草原南部的薩拉烏蘇河畔沙漠之中的古城遺址,他是1500年前北朝十六國時期的大廈國首都,俗稱“白城子”。他如同歷經滄桑的老人,為我們講述著一個個遙遠而古老的故事。

    綠野延天外,晴空如碧泉,天然而美麗的草原與古跡、沙漠、湖泊、森林、民俗合稱“六大奇觀”,構成了內蒙古草原別具特色的寒暑外風情。好了,現在已彩霞滿天,鋪出粉的、紫的、黃的、褐的錦緞,錦色順勢鋪向青白的蒙古包,圣潔溫暖。夕陽的余輝灑向草原、氈包和畜群被鍍上一層玫瑰色。大家好好休息,明天再欣賞草原美麗的景色吧!

    寫內蒙古草原(匯總23篇)篇十三

    到了目的地,我看到了一望無際的大草原,還有藍藍的.天。那里的藍天比別處的更加可愛,空氣也十分清鮮,使我總想高歌一曲,表示我滿心的愉快。在天低下,一碧千里,而并不茫茫。這種境界,既使人驚嘆,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里,連駿馬和大牛都有時候靜立不動,好像回味著草原的無限樂趣。

    我們訪問的是猛哥爾豹旗。汽車走了許久,遠遠地望去,我們看到了一條迂回的明如玻璃的帶子——河!牛羊也漸漸的多了,最后我們還看到了馬群。到了猛哥爾豹旗,首先引入眼簾的是幾座蒙古包,和許多匹馬。走進蒙古包我們還看見了一個英雄的畫像——成吉思汗。吃過了奶豆腐和手抓羊肉,喝過了奶茶,我們換上了蒙古人的衣服,騎上了馬,玩耍起來,奔馳在遼闊的草原上,我高興極了。時間過得很快,太陽這時已經偏西了,誰也不肯走。是呀!蒙汗情深何忍別,天涯碧草話斜陽!

    寫內蒙古草原(匯總23篇)篇十四

    從山西大同市出發,坐了五個小時的車,終于來到了我夢寐以求的內蒙古希拉穆仁大草原,美麗的內蒙古草原。

    下了車,呼吸一下草原的空氣,心情自然特別舒暢,極目遠望,草原無邊無際,綠茵茵的小草們似乎在歡迎我們呢!站在草原仰望天空,我們似乎可以和白云親密接觸。

    旅游接待團給我們唱起了歌,獻給我們哈達,敬上美酒,引領我們住進蒙古包。我們都是第一次進住蒙古包,那新奇的感覺,令我興奮不已,我開心極了,圓圓的布局,里面也設有衛生間,臥房地面鋪的是紅色地毯,床上鋪的是白凈的床單被子,和賓館的差不多,對我來說,唯一不足的就是沒電視看,幸好晚上有蒙古人表演的節目,還有摔跤比賽,我們過得很充實,蒙古族真是一個特別能歌善舞,勇于奮斗的民族。

    到了內蒙古如果不騎馬,就等于是白來了。我們來到跑馬場,那里拴著的全是駿馬,匹匹馬兒精神抖擻,都配有馬鞍,我挑選了一匹白馬,我想《西游記》里的唐僧騎的是白龍馬,很有名氣,所以我就要了白色的。騎馬啰!我興奮地由叔叔幫忙扶上馬背的馬鞍上,我們的目的地是沼澤地,大約要騎兩小時,騎著馬兒在草原上奔跑我們還是第一次,坐在馬背上,我們的身子一抖一抖的,有些成年人說被抖得難受,而我卻覺得是一種享受,望著遼闊的草原,我們似乎正向著天地相接處奔跑,可我們就是摸不著天。騎著馬兒,路過了一些牧民的房子,趕馬的叔叔告訴我們,他們現在基本不過游牧生活了,也蓋上磚房,蒙古包是給我們這些好奇的游客住,而且我們的家用交通工具多半是摩托車,不騎馬,今后家庭條件更好的話,應該是買汽車了。騎馬是作為一種娛樂性的活動,牧民們還常有賽馬活動呢!去了沼澤地回來后,我們可去看跑馬場看賽馬比賽。說著笑著,我們不知不覺就來到了沼澤地,這兒的草長得茂盛些,綠油的,且較深長,來到此,你才可真正感受風吹草動見牛羊的景觀。一群奶牛正在吃草,我和媽媽好想去牛群中拍照,可爸爸怕出危險,不讓我們去,只能遠遠地看著,牧民們也很有生意經,趕緊抱著小羊羔圍過來,說讓我們抱著小羊羔照相,沒一點危險,小小羊羔可乖啊!好溫順,我忍不住抱了只小羊羔,真的好可愛,它躺在我的懷抱里,乖乖的,任我撫摸。媽媽還換上了當地的民族服裝,我笑她變成了牧羊媽媽,爸爸趕緊為我們拍照。

    再就應該說說內蒙古的特產了,奶制品可多了,也是內蒙古人常吃的食品,奶糕作成各種形狀,很吸引人,還有各種味道的,如草霉味的,原味的,酸奶味的等等,嘗一嘗,甜甜的,奶香喂很濃,我們買了十包;還有牛肉干,我也買了兩包,我們湖南人嫌不辣,購買的人不多。說起烤全羊,你可能會流口水,我們在內蒙古就吃上了烤全羊。我們團隊在前一天傍晚就預好了兩只烤全羊,那天中餐,一對烤全羊就擺放在餐廳的中央,聞到那股香味,食欲就會大增,但是,先別著急,還要先舉行開羊儀式呢!還要選王爺和王后上去舉刀開羊,大家都推舉我的爸媽當王爺和王后,蒙古族小伙和姑娘唱起了歌,并給王爺和王后敬獻了哈達,氣氛相當濃重。王爺發表講話,借此機會,表達對內蒙古人們的愛和對他們家鄉的贊美,并感謝他們對我們熱情的招待,還感導游"謝導游先生與我們朝夕相伴,為我們講解和聯絡吃、住、玩。王爺講話完畢,蒙古族姑娘又給王爺和王后敬酒,王爺端上酒杯,先沾點酒敬天,然后沾點酒敬大地,再向四周的人們舉杯敬禮,最后喝下這杯美酒,王后也照樣,喝玩美酒,由王爺先開羊,切下一塊羊肉敬獻給心愛的人,那當然是王后哦!隨后,由王后切下一塊羊肉敬獻給王爺。儀式結束,我們可以開吃了,這羊肉外皮烤得酥黃香脆,里面的肉卻松軟,肉質細潤,好爽口,好美味喲!嚼一口,好象進入了美食天堂,這兒的烤羊肉果然是名不虛傳。

    騎了馬,吃到了內蒙古特產,看到了美麗的大草原,我真是享了口福又飽了眼福,我更愛我們祖國的大好河山,熱愛各族人民。

    寫內蒙古草原(匯總23篇)篇十五

    藍藍的天空飄著白云。悠揚的笛聲伴的來到這里。仿佛了神秘的境界,讓人如癡如醉。“叮鐺叮鐺”的聲音是誰傳來的呢?駝鈴聲,原來是駱駝來了,它們好像是來迎接似的。接著,又來到了花園,五顏六色的花在陽光的照射下顯得生氣勃勃。過了一會兒,我和姐姐跑到馬場,騎上馬,馬蹄“噠噠”的聲音,讓我想起岳飛抗金兵的情景。突然,又看見了一只丹頂鶴孤零零的站在一塊石頭上,好像正在思念它的父母。又來到了“呼侖湖”藍藍的湖面上映著一棵含情脈脈的垂柳。小鳥“嘰嘰喳喳”的'叫著,好像是在告訴這里的一切有客人來了。過了一會兒,一群海鷗飛來,它們“啊啊”的叫著,好像在說歡迎你們來做客。

    夕陽日落,悠揚的笛聲停止了。這時我才醒。哦!原來我是在電視上游覽內蒙古啊!內蒙古的大草原太美了,將來我一要去看看。

    寫內蒙古草原(匯總23篇)篇十六

    8月,是草原最美的季節。在這美好的日子里,我們相約在了內蒙古的希拉穆仁大草原。

    從呼和浩特乘旅游車穿越連綿不絕的陰山山脈,我們終于抵達了向往的草原。天藍藍的,飄著朵朵白云,草兒深綠色的,空氣很清新,讓人心曠神怡,這兒簡直像個天堂。突然,我的視線被不遠處的馬兒吸引住了,我大叫起來:“馬!馬!一群馬!”原來那些馬是讓我們騎著逛草原的,我興奮極了,像火箭一樣沖了過去。在馬倌的幫助下,我翻身上馬,拉好環,踩好蹬,開開心心出發了。我坐在馬背上,感覺自己像個將軍,威風凜凜地看著草原。往遠處望去,一望無際的大草原和天連在了一起,天空低得仿佛一伸手就可以觸摸到,太美妙了!噠噠噠噠,馬兒歡樂地一路小跑,把我們送到了牧民家。我們下馬走進蒙古包,喝上一杯熱騰騰的奶茶,這感覺太爽了!之后我們繼續上馬,奔跑在遼闊的草原上。時間過得真快,就像馬兒奔跑的速度一樣,夕陽西下,我們今天的“遠征”結束了。可惜,我還沒騎過癮呢!

    晚飯后,我們入住“草原上的五星級酒店”——蒙古包。蒙古包呈圓形,頂上有金色的'小柱子,下面還有許多花紋裝飾。內蒙古的天黑得很晚,夕陽和霞光環繞在草原上空,但不久后就隱隱褪去。

    天終于黑了,我看到了夢寐以求的星空。西邊的天上,金星在閃爍;北邊的天空,北斗七星和北極星特別引人注目。啊!那一條發著光,像絲綢一樣的,不就是銀河嗎?我想起來牛郎織女,他們正在銀河兩端等待著明年的七夕到來呢!

    看過星空,又參加了草原特色的篝火晚會之后,我回到我們的蒙古包,帶著對旅程的無限幻想進入了甜甜的夢鄉!

    寫內蒙古草原(匯總23篇)篇十七

    各位旅客,大家好,我是你們今天內蒙古大草原之旅的導游張萌,今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原,希望大家今天玩的開心!接下來,我們就要開始我們的草原之旅啦!

    現在我們來到蒙古包里,大家可以品嘗品嘗內蒙古的特色手抓羊肉,還有加有羊奶釀的奶酒,和奶豆腐,我來介紹一下手抓羊肉,奶茶,還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品,手抓羊肉,咱們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊,煮熟了吃。吃的時候用到割,用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶,而是摻和著牛羊奶的茶,是內蒙古同胞招待客人,敬客最重要的飲料。奶豆腐,當然也不是豆腐了,,它是用牛奶制成的凝固食品,盛在盤子里用來當招待客人的點心,比如奶酪,它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內蒙古同胞的特色食品。

    女士們、先生們,你們好!

    歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先,我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個美麗的傳說。在很久的時候,草原上有一對情侶,姑娘叫呼倫,小伙叫貝爾,一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,吸干了草原上的水,使牧草枯黃,牲畜倒斃。為了救草原,救呼倫,貝爾日以繼夜,長途跋涉尋找妖魔。由于勞累,使他昏倒在地。幻覺中,他看到了呼倫被妖術變成了一朵阿日楞花在風沙中受煎熬。貝爾醒后,用水澆灌,呼倫恢復了人身,妖魔不罷休,重新搶回了呼倫。為了救草原,呼倫設計智取了妖魔頭上的神珠吞下,變成了湖水,同時,貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫,悲痛欲絕,縱身躍入湖中。頓時,山崩地裂,草原上形成了兩個湖泊,呼倫湖和貝爾湖,烏爾遜河把兩湖緊緊地聯在一起。草原上的人們為了永遠懷念他(她)們,就把這版草原取名為呼倫貝爾。

    呼倫貝爾面積為250.557平方公里,現有266萬人口,是以蒙古族為主體的民族,其中有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染,被人稱之為“綠色凈土”。

    現在,我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市,遠離了鬧市,走進了草原,你看,草原猶如碧綠的地毯,綠茵茵、軟綿綿。往遠看,草原上盛開著無數種野花,星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風吹來,牧草飄動,馬群、牛群、羊群飄來飄去,處處可見“風吹草低見年羊”的優美景象。

    這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧,主人已出來迎接我們了,當然了,這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包前,素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時,他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時,他們將右手放在胸前,微微躬身施禮,隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候,客人被請入包內,男坐左,女坐右,主人坐中間,只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗,過一會兒,又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗,過一會兒,又會端上“手扒肉”,同時,還會向您獻上“哈達”,敬上美酒。美酒和歌聲在一起,就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少,人人都會唱,在敬酒中,代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里,你不僅能看到傳統的民族舞蹈。在這里,你不僅能看到傳統的民族舞蹈,還會看到節奏歡快,舞步剛勁在現代民族舞蹈。現在我們就進蒙古包,當一回蒙古族牧民的客人。

    在藍天白去之下,你看到一望無際的草原上,成群的牛羊,奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動馬鞭,策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,要不騎上駱駝走一走,逛一逛,如果哪位不敢騎馬或駱駝的話,沒關系,坐一坐草原的“勒勒車”,也可找到游牧生活的樂趣。

    到草原親眼看看,蒙古族姑娘哪一個不是風姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習慣有關,同時對長期以來養育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。

    先說奶茶:主人把磚茶搗成碎末,加水煎熬,待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時,倒進鮮牛奶,喝著這樣的奶茶,從風雪嚴寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米,或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉,就算一頓美餐了,牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調劑。

    來到草原,不吃手扒肉,那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,開上兩滾,離火起鍋,持蒙古刀,邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白,肉里透著微紅的血絲,這才是最大限度的保留了肉的營養。

    草原上,一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產實踐的產物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領高袖長,為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展,既能馬上運動自如,又可裹住膝蓋腿腕不受風寒。而今,草原生活發生了巨大變化,各位服裝已進入草原,但是,袍服畢竟是蒙古族的文化遺產,在蒙古人眼里,蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。

    來到草原,親眼見到了蒙古包,可是,你知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎?

    根據《史記。匈奴列傳》記載,早在唐堯、虞舜時,匈奴人的先祖就居住在“北地”,穿皮革、披氈裘、住穹廬,人人都知道的“天似穹廬,籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來,蒙古包的歷史少說也有4000多年了,蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。

    說說蒙古包的構造:牧民用石塊壘起圓形房基,把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上,上面成斜坡狀,并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,一座呈圓形尖頂的蒙古包就落成了,呈圓形蒙古包對大風雪阻力小,下雨時包頂不存水,門小且連著地,雪不易堆積,網狀墻便于搬遷時折疊,適合游牧生活,這也許就是蒙古包的結構幾千年不加改變的原因吧。

    如果說蒙古包是蒙古人的家的話,那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個移動的“家”。

    勒勒車“吱呀呀,吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠?現已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成,質地堅硬,著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大,這是為什么呢?因為草原上的勒勒車常常要碾過茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶,由于車輪高大,能避免陷車,暢通無陰。牧人倒揚(搬家),前邊載人,后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當和親密的伙伴。

    草原上的節日有許多,但最有名的還算草原盛會——那達慕。“那達慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達慕歷史悠久,早在700年前就聞名于世。現在的那達慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節。牧民需要出售牲畜和畜產品、購買生活用品和生產資料,草原遼闊,牧民游牧,聚集一起,機會不多,所以,那達慕大會自然也就成了物資交流的大會。

    說到那達慕,不能不說“祭敖包”。“敖包”,蒙古語的音譯,意思是“堆子”,它是由人工堆積起來的石堆或土堆,一般建在山頂或丘陵之上,茫茫草原,遼闊無邊,方向和道路難以確認于是人們就想到了這個辦法,壘石成堆,當做標志。但在漫長的歷史發展中,它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動。祭祀時,敖包上要插樹枝,上掛五顏六色的布條或寫有經文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種,即:血祭、酒祭、火祭、玉祭,但不論哪種,都要請喇嘛焚香點火,育經念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉3圈,有的要向堆上扔幾塊小石頭等,祈神降福,保佑人畜興旺。禮儀結束,人們便進入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統的賽馬、摔跤、射箭等傳統的活動項目,還要引吭高歌,翩翩起舞,開懷暢飲。此刻,有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了,這就是所說的“敖包相會”吧。不過,現在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的,禮儀也就更為簡單了。

    各位尊貴的客人,我們在草原上有過這樣一段體驗,可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個大概的了解吧,對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣,草原和草原上的人也很歡迎大家,她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。

    女士們、先生們,讓你我能的機會再次相會在草原,在呼倫貝爾。

    寫內蒙古草原(匯總23篇)篇十八

    到達內蒙古希拉穆仁草原附近,我們坐上馬車前往傳說中的大草原。一路上,我們看到了許多正在奔跑的馬兒,它們好像正在歡迎我們的到來。那些馬兒有的正在狼吞虎咽地吃著草,有的正在快樂地奔馳,還有的就是在那兒傻傻地站著,一動不動,好像睡著了似的……。隨著馬車的飛奔,我們離草原腹地也越來越近了,過了一會兒,我們終于看到了那一望無際綠色的大草原。遠看草兒綠油油的層層疊疊,不時有一群群白羊出現在草海中,讓我不禁想起“風吹草低見牛羊”的名句!可是,當我下了馬車,近看草原的時候卻讓我十分失望。這里草短而稀疏,一眼就看到黃色的土壤,這與我心中的草原還是很有差距的。導游告訴我們,“內蒙古的`草原分很多種,有草甸草原主要分布在呼倫貝爾,那里土地肥沃,草種又高又密,是你們常在電視中見到的草原形象;但我們這里土地相對貧瘠,草種也就比較稀疏了。因此保護環境,保護草被很重要,不然草原面積將越來越小……。”

    是呀,保護環境是多么的重要呀,不然這美麗的大草原將不復存在,“風吹草低見牛羊”的情景將只能在詩中見到了!

    寫內蒙古草原(匯總23篇)篇十九

    大家好!我姓郭,你們就叫我小郭吧!下面的行程將由我來為大家安排。先讓大家猜個謎語:在中華人民共和國地圖的上部,有一塊狹長的橫跨東北、華北、西北的地區。這個區域,看似一只驕健的雄鷹上,振羽展翅,盤踞在祖國的正北邊疆,這就是遼闊、美麗、富饒的內蒙古草原。

    好,到了,大家慢點下車,不要擠,到了草原上,不要亂扔果皮紙屑。大家先待目遠眺一下,遼闊的內蒙古大草原綠波千里,一望無垠,微風漾過,羊群如流云飛絮,點綴其間,草原風光無限美麗。大家若一會兒騎馬,不必擔心放不開,因為這遼闊平坦的草原可為馬兒提供了盡情馳騁的空間呀!

    看,這個高原上分布著遼闊的草原,是我國著名的天然牧場,立于坦蕩無限的草原上,極目遠望“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”的風景,一瞬間似乎可以領略到自由而豪邁的草原文化的精髓。

    好,大家往右看,那就是寒暑往,祖祖輩輩逐水草而居的牧民們,就居住在別具牧民風格的蒙古包里,那些草原上的牧民自古以來就在這片土地上辛勤地放牧,過著騎馬游牧的生活。

    其實在內蒙古高原廣袤的背脊上,留下了豐富的歷史印跡。如:在赤峰市翁牛特旗三星他拉出土的大型碧玉龍,通高26厘米,雕刻著豬首、馬鬢、蛇身,造型極為獨特,美觀大氣。據專家考證,玉龍系7000多年前制作,譽之為“中華第一玉龍”。位于鄂爾多斯草原南部的薩拉烏蘇河畔沙漠之中的古城遺址,它是1500年前北朝十六國時期的大廈國首都,俗稱“白城子”。它如同歷經滄桑的老人,為我們講述著一個個遙遠而古老的故事。

    綠野延天外,晴空如碧泉,天然而美麗的草原與古跡、沙漠、湖泊、森林、民俗合稱“六大奇觀”,構成了內蒙古草原別具特色的寒暑外風情。好了,現在已彩霞滿天,鋪出粉的、紫的、黃的、褐的錦緞,錦色順勢鋪向青白的蒙古包,圣潔溫暖。夕陽的余輝灑向草原、氈包和畜群被鍍上一層玫瑰色。大家好好休息,明天再欣賞草原美麗的景色吧!

    寫內蒙古草原(匯總23篇)篇二十

    大家都知道內蒙古大草原是多么的美麗!說到如今,今天我們一家人就來到了大草原!

    嗬——好壯觀的景色,使我留連忘返,回味無窮!好壯觀的景色,好美麗的草原,它是那樣地廣闊,成群接隊的小羊羔在草原上嬉戲著`玩鬧著`“說說笑笑,”的像一群調皮的小孩一樣,多可愛呀!中午,那里的主人邀請我們吃飯,中午的太陽,十分紅,而且又大又圓,金燦燦的陽光在云層中閃閃風光,好美麗呀!

    接著,我們的眼角又慢慢的轉到了賽馬場上,到了那里有許多人圍在場邊,為自己的親人或伙伴而喝彩,說著我們從擁擠的人群中擠了進去.啊——好壯觀的地方啊!比賽馬上就要開始了.“開始”一聲洪亮的叫聲從裁判員的口中大聲的說了出來,一匹匹奔馳的駿馬在草原上飛奔著,在那一瞬間,奇跡出現了,一位英俊瀟灑的小伙子以1分33秒的時間騎著自己心愛的駿馬,觀眾的尖叫聲和歡呼聲回蕩在草原.

    下午過去了,接著我們又迎來了一個美好的晚上!我們和那里的主人一起吃豐盛的晚餐,吃過晚飯,那里的主人和我們一起拿著火把游行,接著成群接隊的人都那著火把跑來了,從上面看,一把把火焰,就像許多的小星星,閃閃耀耀的,繪制成了一幅美麗的夜景圖,真是美麗極了!游行完以后,人們把所有的火把放在一堆,突然,一道美麗的火焰出現在人們的眼前,所有的的人都圍在火焰周圍跳起了歡快的舞蹈,唱著,跳著大草原成了一片歡樂的海洋!火花照在人們的臉上,好紅好紅,像一盞盞明亮的燈籠一樣,那時多么的美麗!

    站在這片歡樂的海洋里,我仿佛就是這里的主人一樣,帶著那些遠道而來的客人,一起欣賞著這片美景,我敢保證,遠道而來的客人一定會對這里的一切贊不決口,留戀忘返的,到現在我回想起今天一天做的事情和看到的事物,是多么的興奮,多么的激動!特別是晚上的游行活動最讓我不能忘記,還有那些英俊的小伙子,美麗有善良的姑娘!

    寫內蒙古草原(匯總23篇)篇二十一

    暑假到了,我和爸爸,媽媽去玩。我們來到了烏蘭布統草原,聽當地的牧民說,這里的草原是當年康熙皇帝大戰葛爾丹的地方。

    草原真的好美啊!天空一碧如洗,像明鏡的藍玻璃一樣。一大片一大片的綠色伸向遠方,好像伸到了天邊。草原上長著五顏六色的小野花,有紅的,白的,黃的,紫的,藍的·······都是叫不上名的。仔細在草叢里找找,會發現許多不同形狀的蘑菇。我采了一個大蘑菇,卻怎么也叫不上名來,我問了牧民叔叔,牧民叔叔親切的說,這是馬糞包子,無毒,不僅可以吃還可以用來止血的,我覺得真不可思議,太有趣了。遠處,成群的馬牛羊在悠閑的吃草,它們時而高歌一曲,時而竊竊私語,為草原增添了生機勃勃的景象。

    中午,我們去蒙古包里吃飯,我吃到當地最美味的小吃—羊血腸和手把羊肉。手把羊肉是大塊大塊的,肉嫩嫩的,汁非常多,又鮮又香,非常好吃。羊血腸是把羊血灌到羊腸里,然后扎緊,放到鍋里蒸熟,吃的時候蘸上草原特有的韭菜花做成的醬,咬一口,哇!花香,腸肥,一股美味鉆入鼻腔,持久不散。

    下午,我們的活動是去騎馬。由于是第一次騎馬,我有點高興又有點害怕。高興的是我可以像大將軍一樣騎在馬背上馳騁,害怕的是萬一馬兒不會聽話,讓我從馬背上摔下來怎么辦?我在牧民的指導下騎上了馬背,一開始馬兒不聽話,東跑跑西看看,我輕輕的對馬兒說:“馬兒,馬兒,你要乖一點,我是從遠方來的客人呀。”馬兒似乎聽懂了我的話,再也不亂跑了。我放心大膽騎在馬背上欣賞草原美麗的風景。

    晚上,我躺著草地欣賞天空中的星星,天上的星星多的數也數不清楚,星星一閃一閃的,仿佛在說:“美麗的草原你要常來做客哦!

    我依依不舍的離開了大草原,草原的美麗讓我久久不能忘記。

    寫內蒙古草原(匯總23篇)篇二十二

    暑假的一天,我和外公外婆等來到向往已久的大草原。看到這一望無際的草原,使我不由地想起北朝民歌《敕勒歌》敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。

    那時不知誰喊了一聲:“那里有馬”。我這才從一碧千里的大草原中,看到萬綠叢中的涌動著的黑點、白點向我奔來了;我不顧外公外婆的阻攔,飛奔到馬群中去。我把我的愿望急急巴巴地告訴牧馬人,這個豪爽的蒙古年輕人應允了。他拉了一匹白色的高頭大馬,告訴我這是他自己的`坐騎,經過訓練比較溫順,這是非常適合我們南方姑娘騎行的。我接受他善意的規勸,在主人的幫助下我坐上了“黑里俏”的背上,緊緊地抓住韁繩緊張得不敢說話。當我的眼睛與主人四處張望時,馬開始跑起來,此時此刻,我的心里十分緊張得不敢睜開眼睛,眼前的一切不敢相信這是真的,騎著馬兒很快就轉了一圈。這次游草原太快樂啦!讓我久久不能忘記。

    寫內蒙古草原(匯總23篇)篇二十三

    我六七歲的時候,爸爸帶我去了一次內蒙古的大草原,哪里是很有名的.。

    那一次,是我第一次去看大草原,也是我第一次騎馬。當時我還太矮了,得讓爸爸把我抱到馬背上去,第一次畢竟第一次,當時我非常害怕,擔心摔下來,怎么辦?可是小馬一走起來,我害怕的不得了,但覺得非常安全,嘴里不時還喊出幾聲駕!駕!來。

    呵!大草原可真大呀!在遠處有一座蒙古包,即使小馬走了好遠,還是非常遠,真是一望無際,這里的草密密麻麻的,從遠處看就像一片綠色的海洋,而且很綠,簡稱綠中之綠,當然,這就是蒙古大草原的奇特之處。

    這里很美,所以令我終身難忘!

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    寫心得體會是一種思考的過程,通過回顧過去的經歷,我們可以更好地規劃未來的發展方向。下面是一些優秀的心得體會范文,希望對大家的寫作提供一些啟示。思品教學,是指在教
    幼兒園教案應該包括教學目標、教學內容、教學方法、教學活動等內容的詳細描述。接下來,我們一起來看看一份幼兒園教案的實例,了解其中的教學設計和教學過程。
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    編寫中班教案可以幫助教師更好地組織教學內容,提高教學質量。如果你對中班教案的編寫感到困惑,不妨看看以下精心整理的中班教案范例,或許會有所啟發。1、感受故事中阿嘟
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    家長會是學校與家庭教育之間的重要紐帶,可以促進家校合作與溝通。以下是一些家長會活動中的互動游戲和互動方式,供大家參考借鑒。尊敬的各位老師、家長們:大家好!我是初
    通過幼兒園工作總結,我們可以對幼兒園的整體發展、教育理念和方法進行系統評估和整合。以下是一些幼兒園工作總結的重點和難點,希望能夠幫助大家更好地把握工作重點。
    培訓心得體會是個人在培訓活動中得到的感悟和體驗的記錄和總結。以下是小編為大家準備的一些優秀培訓心得體會范文,希望能夠給大家寫作提供一些有益的參考和借鑒。
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    教學方法是指教師在教育教學活動中運用的各種教育手段和策略,以實現教學目標。如果你正在備課,以下這些五年級教案范文或許可以幫助你更好地設計教學內容。教學目標:1、
    一年級教案可以指導教師選取教材、教具和教學活動,提供多種教學資源,豐富教學內容。接下來是一些注重培養學生思維能力和實踐操作能力的一年級教案設計,可激發學生的探究
    三年級教案需要根據學科知識和教材內容,靈活運用教學方法和手段。下面是一些教育學院教育專業學生編寫的三年級教案,供教師們參考和評價。【教學目標】1.知識技能目標:
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    創意是創造力的表現,它能夠激發我們的想象力和創造力。以下是小編為大家整理的創意實例,希望能給大家帶來靈感和啟發。大家一起來看看吧,或許你會發現屬于自己的創意之路
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    半年總結是一個自我反思和成長的機會,可以幫助我們更好地認識自己的優勢和劣勢。以下是一些半年總結的范文,供大家參考和學習,希望能夠對大家的寫作提供一些借鑒和啟示。
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