優秀作文應該具備獨特的個性特點，通過表達個人觀點和感受，引發讀者的共鳴和思考。這些優秀的作文范文都是經過認真評選和整理的，值得我們認真學習和借鑒其中的優點與經驗。
初中以修養為話題（優秀15篇）篇一
在這個社會上，有許多行為規范約束著我們的一言一行，這就是。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就伴隨在你的身邊。
人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，照亮人生之路;道德是路，引領人們走向燦爛輝煌。讓我們從現在開始，從自我開始，從一點一滴開始，為建設而不懈努力。
初中以修養為話題（優秀15篇）篇二
寬容，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒?，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的.結局肯定不會是這樣！
在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關系；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心！
學會寬容吧！做人如果能夠寬容一點，那么我們的生活便會變得更加和諧美好！
初中以修養為話題（優秀15篇）篇三
我看了《中國小學生閱讀年選》后,使我感觸最深的是“修養是人的第二身份”這篇文章。
文章里的留學生因為半夜回家使勁關門、噼噼啪啪地走路和大聲咳嗽,以及小便時不掀開馬桶墊子,被英國人認為他既是正在接受高等教育的中國留學生,也是一個淺陋的、缺乏修養的人。
也許,有些人會認為是英國人過于苛刻,而我卻不這樣認為。我支持英國人的觀點?？既W位和謀得一個好的職業固然重要,但與人相處時良好的習慣和修養同樣重要。如果說學位、職業代表了一個人的身份的話,那么習慣和修養就是人的第二身份。替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個人最起碼的修養，而修養正是體現在小事上的，人們會以此去判斷一個人。
我在看中國的足球賽時,發現了一個情況:一些中國球員有個習慣,在眾目睽睽之下往球場上吐痰。我認為,這是缺乏修養的表現,這不僅損壞了個人的形象,還損壞了球隊的形象,以及中國人的形象。
在我看來,有好的修養,不但要注意自己的行為,還要注意自己的言語。
文中那位朋友不雅的口頭禪令人生厭。雖然那句口頭禪不過是無所指的語言習慣,那位朋友說出來也是無心的,但那是沒有顧及別人感受的表現。
修養很重要,希望我們小學生從小養成良好的習慣,不打架,不罵人,尊老愛幼等,做一個有修養的人。
談談個人修養。
修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的中學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發達的現在社會里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了?？±实耐獗怼㈡玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了。
讀《一雙腳上的修養》有感。
一次作文課上，老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養》。它讓我深受啟發。
這篇文章主要寫一個雪天，“我”走進閱覽室，擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。過了一會二，送水工推開了門，又把頭縮了回去，又推開了門?！拔摇笨吹搅怂碾p腳都套著塑料袋。擦地女工盯著送水工淚光閃現。
我想：送水工真有修養。而平時的我，可沒有送水工那樣珍惜別人的勞動成果。記得有一次，我拿著錢去超市買冰激凌吃，打開包裝袋，一股涼氣撲面而來，冰激凌色澤鮮亮，香味沁人心脾。看著它，我早已垂涎三尺，二話不說，隨手一扔包裝袋，把冰激凌往嘴里一放。哇!好舒服呀!汗流浹背的我頓時感覺透心兒的涼。再往后看看，那包裝袋已經跑出很遠了，一位叔叔拿著大架子，彎著腰，一遍又一遍地撿著地上的煙頭、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然，他是一名環衛工人，他已經滿臉流汗，不停地用手擦著汗珠?？吹竭@兒，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他為了不弄臟地面，就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我，卻讓環衛工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。頓時，我羞愧不已。
《一雙腳上的修養》教會了我要珍惜別人的勞動成果，不能做一個沒有修養的人，我感謝這篇文章-----《一雙腳上的修養》。
低調做人是一種智慧和修養。
人生在世，我們常常產生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當今社會，與人相處，我認為關鍵是要學會低調!
低調做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。
學會低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調做人，就是用平和的心態來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。
今天的語文課上，正當我們在做閱讀卷時，有些同學卻在“東張西望”。對此，老師特意在課堂上講了如何做個有責任心的人，以及怎樣加強道德修養方面的道理，我聽了后很受教育。
我知道一個人出生后，各種責任就伴隨而來。在家中，要對這個家負責;在學校，要對班級負責;在社會，要對社會負責。一個人要是沒有責任心，就會對自己所做的一切都不考慮后果，就會過分的放松自己。不承擔責任，也就不會有權利，今后在社會上也難以立足。所以，我覺得一個沒有責任感的人，是可恥的。
一個人說話也要有修養。修養是一個人品德素質的反映，它體現在人們的言行舉止中。可我們班的有些同學，總喜歡做一些令人討厭的事。比如，在下課時沒人理睬他，他就大聲嚷嚷，想通過這種辦法來讓別人關注他，其實，這是一種沒有修養的表現。這樣只會貶低自己在別人心目中的地位。一個有修養的人，在日常生活中是低調的，有品位的，談吐是健康的，他們沒有華眾取寵，有的只是友好和風趣。一個有修養的人，總能得到別人的尊重。
所以，我們要知道自己的責任，加強自己的道德修養?！吧倌曛莿t國智，少年強則國強?！蔽覀兪亲鎳磥淼慕ㄔO者，不僅要學好科學文化知識，還要有良好的品德修養，只有德才兼備，才能對社會做出較大的貢獻。
初中以修養為話題（優秀15篇）篇四
人生在世，我們常常產生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當今社會，與人相處，我認為關鍵是要學會低調!
低調做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。
學會低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調做人，就是用平和的心態來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。
生活并沒有拖欠我們任何東西，所以沒有必要總苦著臉。應對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
一個人的情緒受環境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對處境并不會有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機會也會更多。
只有心里有陽光的人，才能感受到現實的陽光，如果連自己都?？嘀?，那生活如何美好?生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。
微笑發自內心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，他們便會除下面具，露出本來的面目。
微笑沒有目的，無論是對上司，還是對門衛，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。微笑是有“回報“的，人際關系就像物理學上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。
世界上最令人敬仰的，一是頭頂燦爛的星空，另一個則是我們內心的道德準則——早已隨歲月之流遠去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！苯剂?，帶走幾多冬夏春秋;大江東去，帶不去的是那些偉人，光照千秋。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑，毅然、決然地選擇“茍生”。那時的他，需要何等的修養、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢?然而，他的修養戰勝了嘲諷、鄙視。戰勝了他人亦超越了自己，“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此，“忍耐”這樣一種修養便在后人心中多了幾分沉重。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”聽到此語，什么人的心靈能不震撼，什么樣的人士能不肅然起敬?幾經利誘、幾經威脅幾經折磨，住進陰濕地牢的文天祥，在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動搖，因此“忠誠”這樣一種簡單而又艱難的修養，在后人的心中多了幾分重量。
“英雄，不是因為武力而稱雄的人，而是因為心靈而偉大的人?！绷_曼·羅蘭的這個定義，我由衷地贊賞。
喜歡諸葛亮，不僅是因他的神機妙算，而且因其“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“靜以修身，儉以養德”的品德修養。我想，他之所以會觀天象，會用風勢，會未出茅廬而知天下，多半是來自他極高的修養吧!
你是否和我一樣，在為做一個真正英雄而奮斗著，那么讓我們一起去修身養性吧!
先有修養，后成大業，再做英雄!
初中以修養為話題（優秀15篇）篇五
“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有”。在現在人才輩出的競爭時代，為了自己的才華不被埋沒，人們開始選擇了瘋狂的表現自我，鋒芒畢露成為了當今人們的最愛，只是想被所謂的伯樂發現，卻再也不去提放“槍打出頭鳥”教訓，也不再理會沉默是金的真理。
還是低調一些，不浮不躁，不爭不搶，不去計較浮華之事，不是不追求，只是不去強求。
低調是一種修養，很少有人甘心埋頭苦干而放棄阿諛奉承，更沒有人會否認自己的才能，于是心中就多了一些好高騖遠少了一些腳踏實步，總是認為別人所謂的成功只是遇到了伯樂，也許就會有一種生不逢時的心態，心里就多了一點嫉妒，少了一點謙讓;多了一點傲慢，少了一點謙虛;多了一點偏見，少了一點正直;到最后也就變得多了怨天憂人的苦惱，少了體會生活美好的感悟，也許這些就是太過于高傲，學不會低調的結果。
低調也是一種能力，生活中不管是誘惑亦是陷阱，誰又不想一步登天輝煌騰達呢，而低調的人卻不會為物欲橫飛的誘惑迷失方向，他們只會選擇腳踏實地，埋頭苦干，因為低調者心中明白“天上不會掉下餡餅”的道理，他們只知道是金子總會發光的。
低調并不是懦弱，低調的人有種“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能__”。的定力，他們選擇的不是溜須拍馬，而是腳踏實地的走好每一步。他們的活法就是低調做人，高調做事。
與人相處，自己的變法不用去說別人都能看得到，自己的才能不用去過分顯示別人都能知道，也許這就是低調，這就是一種修養!
初中以修養為話題（優秀15篇）篇六
在日本的旅行，時時刻刻都感到修養的力量。
過海關，人很多。可幾百米的大廳，除了人走動時鞋與地面摩擦的聲音，再沒有其他動靜。每個人，都安靜、迅速的辦手續。一位叔叔的護照掉在了地上，我幫他撿起來，他深深的鞠了一躬，笑容燦爛，但都不說一句話，便快步排隊繼續辦理x關手續了。出了海關，我深深地舒了一口氣。天啊，那安靜，快悶死我了。
小柳是日本當地導游。旅行中，不管是泥濘的雨路，還是高峻的山峰，又或是熱辣的天氣，他都一直西裝革履，神情莊重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店，大家都很疲憊，把行李往巴士里一通亂塞。他挺直這腰板，把行李一件件拿出來，整齊的排好，再裝進去。有游客問起，他答：“這是我的工作。如果因為懶惰影響了我該做好的事，我無法原諒我自己?！蔽沂志磁逅男摒B。
東京的天空湛藍得象海，有一朵朵白云漂浮在這海上。樹木碧綠葳蕤，街道清潔整齊。在這里，垃圾必須分類。污染環境，你會受最嚴厲的處罰。
店鋪內購物時，店員總會向你熱情一笑，問一句“您好”。那笑容，是春日最暖的陽光。
異國他鄉，一行人也曾迷路。問了路之后，我發現擔心是多余的。他們都那樣熱心耐心。
我們攔下了一對夫婦，大聲向他們解釋目的地的英文發音。他們先搖搖頭，但很快打開手機，搜索地圖。不一會他們笑了，并用翻譯軟件告訴我們步行約20分鐘，可以送我們過去。東京的生活節奏非?？?，他們著實然令我們感動。
走了一會，他們突然說了句什么，指向前方的大樓。那女的摘下口罩，露出珍珠一樣的齒貝，笑著向我們招手。我們聽懂了，他們在說“再見”。我們也向他們招手并喊道，再見，再見。
結束旅行時，所有人都很感動。有的說再也不亂扔垃圾了。有的說，以后去商場，我不高聲說話了。有的說我以后工作要認真，要負責。我默默地對自己說，以后對待任何事情，都要保證有正確的態度。要做個有修養的人。
初中以修養為話題（優秀15篇）篇七
荀子曾言：“君子恥不修，不恥見污?！币馑际且粋€品德高尚的人最應注重的是自己的修養。無獨有偶，德國哲學家康德也曾強調品格修養的重要性：“有二事焉，恒然于心;敬之畏之，日省日甚;外乎者如璀璨蒼穹，內在者猶道德律令?！倍恢型庹苋?，均強調了修養的重要性?？梢姡瑢τ谝粋€人來說，修養是其最寶貴的財富，是必須具備的良好品格。
“高行微言，所以修身”
“這一跪，跪出了素養。”網友如是評價董卿。在央視節目“開學第一課”中，董卿為便于和96歲高齡的翻譯家許淵沖交談，在3分鐘內跪蹲3次。董卿這一跪，于點滴之間顯現其“高行”。難怪董卿被稱為目前中國最好的主持人之一，因為她在不經意間展示了良好的素養。這種素養從何而來?我想，離不開日常的修身而立德。修身聽起來似乎高端遼遠，其實修身并不難，無外乎內在注意品行的高潔，外在注重言辭的謹慎，所謂高行微言即是修身。
“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”
良好的修養展現于不經意間，而它的養成卻要平時的日積月累。在良好修養的養成因素中，中華古典詩詞無疑是一泓不容忽視的源頭活水。所謂“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，便是其寫照。例如一生遵從“知足不爭”的理念的當代著名女學者楊絳先生，被譽為民國“最后的才女”、主張“十分冷淡存知己”的張充和，提倡“弱德之美”的中國古典文學專家葉嘉瑩，她們身上所體現出來的高尚的修養、儒雅的氣質，都與中華古典詩詞有著密切的淵源：楊絳先生出身書香門第，家學淵源，中華古典詩詞功底深厚;葉嘉瑩、張充和都明確表示過自己深受中國古典詩詞的熏陶;葉嘉瑩更是以終身傳播中華詩詞之美為志業。生活中她們粗衣劣布一如常人，但源于中華古典詩詞的胸中的學問氣質，讓她們修養璀璨異于常人。所以說，中華古典詩詞是高尚修養的源頭活水。
“日省其身，有則改之，無則加勉”
那么，如何有效地改變呢?我認為，每個人都自我警醒是必由之路。即人人都以此為鑒，“日省其身，有則改之，無則加勉”，不斷規矩自己，做有修養的人。
曹丕在《與王朗書》中有“唯立德揚名，可以不朽”的話，時下也有“喜歡一人，始于顏值，陷于才華，終于人品”之說。一個人保其一生的只有品德修養。所以，我們必須時刻注意提升品德，加強修養。修身立德，方得不朽!
初中以修養為話題（優秀15篇）篇八
名人名言：
1.大丈夫欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
——《大學》。
2.君子喻于義，小人喻于利。——孔丘。
3.志不強者智不達。——墨翟。
4.窮且益堅，不墜青云之志?！醪?。
5.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！諟Y明。
6.如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！砧T。
7.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！K軾。
8.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備。
9.人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的?！蟹?托爾斯泰。
11.夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮。
13.見賢思齊焉，見不賢而內省。——《論語》。
妙語集錦：
14.習慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當感覺到了，它已是牢不可摧的了。
——不要養成壞習慣。
15.一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
16.房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。
17.最為賢明的生活方式是蔑視時代的習慣，同時又一點也不違反它地生活著。
18.凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。
19.以冰霜之操自勵，則品日清高;以穹隆之量容人，則德日廣大。
——弘一大師。
20.以修養對待修養還不是真正的修養;以修養對待無修養才是真正的修養。
21.修養，不是說不會發脾氣，而是說不會輕易發脾氣。不會發脾氣的人不一定是有修養的人，動不動就發脾氣的人，則是缺乏修養的人。
22.一個在人生中欲有所成的人，必得不斷加強自身的修養。否則，他不是毀在鮮花中，便是毀在流言中。
23.何以止謗，曰無辯，辯愈力，則謗者愈巧。
——清?申涵光《荊園進語》。
24.堅信自己和自己的力量，這是件大好事，尤其是建立在牢固的'知識和經驗基礎上的;自信，但如果沒有這一點，它就有變為高傲自大和無根據地過分自恃的危險。
——伏龍芝。
25.除了人類和蝗蟲，很少有一種動物能在觀光一個地區時把它弄得亂七八糟。
——馬長山著《思路花語》。
﹡名人事例﹡。
麥卡錫的“雪茄”
在一次新聞發布會上，人們發現坐在前排的美國傳媒巨頭abc副總裁麥卡錫突然蹲下身子，鉆到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道這位大亨為什么會在大庭廣眾之下做出如此有損形象的事情。
不一會兒，他從桌子底下鉆了出來，揚揚手中的雪茄，平靜地說：“對不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母親告訴過我，應該愛惜自己的每一分錢?！?/p>
麥卡錫是億萬富翁，照理說，應該不會理睬這根掉在地上的雪茄，但他卻給了我們意想不到的答案。
[點撥]這是一種財富修養，這種修養正是他們創造巨大財富的源泉所在。
[適用話題]“珍惜”、“儉樸”、“自信”。
一百個零加起來還是零。
愛因斯坦的《相對論》發表后，有人炮制了一本《百人駁相對論》，愛因斯坦對此不屑一顧，他說：”假如我的理論是錯的，一個反駁就足夠了，一百個零加起來還是零?！?/p>
福特的修養。
美國有個“福特公司”，創始人是福特，他大學畢業后，去一家汽車公司應聘。和他同應聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進辦公室，他發現門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發現是一張漬紙，便順手把它扔進了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。”事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能看見大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以，我才錄用你?！备Ｌ鼐瓦@樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改為“福特公司”，也相應改變了整個美國國民經濟狀況，使美國汽車產業在世界占據鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創始人福特。大家說，這張廢紙重要不重要?看見小事的人能看見大事，但只能”看見”大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓。
[點撥]一張紙決定一個人的命運，這雖然有其偶然性，但這也是必然的，一個人的修養可以對他成功與否起到決定性的作用，運用此素材時要注意，通過一個人的細微動作來展現其修養，固然有偶然因素，但也有其自身的修養必然決定的，所以，福特的成功不是靠運氣，而是有其自身素質決定的。
[適用話題]“以小見大”、“細節決定命運”等。
初中以修養為話題（優秀15篇）篇九
許久以前，我與我們學校的幾個教師在一個小飯館內吃飯，當然飯桌上少不了的要灑落些許湯湯水水的。可我注意到我們一個女教師——陳老師，總是隨手拿起餐巾紙擦干凈，很自然的舉動，好像她自己做時也并沒有感覺到。更讓我感嘆不已的是擦后并沒有將餐巾紙順手扔到地上，而握在手中，然后環回四周，站起來身來將其放入到垃圾簍中。周圍的就餐者們很奇怪地看著她，于是我笑笑夸獎她將在學校養成的好習慣帶到了餐館里來，她才意識到是在餐館而不是在學校的餐廳。
感覺老師看到人們白天不知關燈感覺到了浪費，那時因為我們學校一直在提倡節約，而且早已變成了大家的習慣。一些新來的同事可能還會出現空屋亮燈的現象，但教師們會用一些很特殊的方式去提醒他，很快他也會將節約變成自己的行動。我們的陳教師在餐館內不自覺地去擦餐桌，是因為老師們一直要求學生餐后將餐桌擦干凈，而自己首先要做學生的表帥，漸漸地就成了一種習慣。但愿我們這種良好的習慣一直延續下去，不會因人員的不斷更新而改變。
于是，又想兩個小故事來：一個是某地對優秀少先隊員的一次測試。測試者將一把笤帚扔在門口，然后讓這些優秀的少先隊員們一個個地進屋，可沒有一個孩子彎腰將其撿起來。另一個是在一個招聘現場，主考官“很不小心地”將筆掉在了地上，有個應聘者很自然地將它撿了起來，于是他被留下了。一個看似很不起眼的細節，其實正顯示出一個人的品行與修養。
最后又想起大思想家培根的一句話：思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。
初中以修養為話題（優秀15篇）篇十
在日本的旅行，時時刻刻都感到修養的力量。
過海關，人很多?？蓭装倜椎拇髲d，除了人走動時鞋與地面摩擦的聲音，再沒有其他動靜。每個人，都安靜、迅速的辦手續。一位叔叔的護照掉在了地上，我幫他撿起來，他深深的鞠了一躬，笑容燦爛，但都不說一句話，便快步排隊繼續辦理通關手續了。出了海關，我深深地舒了一口氣。天啊，那安靜，快悶死我了。
小柳是日本當地導游。旅行中，不管是泥濘的雨路，還是高峻的山峰，又或是熱辣的天氣，他都一直西裝革履，神情莊重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店，大家都很疲憊，把行李往巴士里一通亂塞。他挺直這腰板，把行李一件件拿出來，整齊的排好，再裝進去。有游客問起，他答：“這是我的工作。如果因為懶惰影響了我該做好的事，我無法原諒我自己?！蔽沂志磁逅男摒B。
東京的天空湛藍得象海，有一朵朵白云漂浮在這海上。樹木碧綠葳蕤，街道清潔整齊。在這里，垃圾必須分類。污染環境，你會受最嚴厲的處罰。
店鋪內購物時，店員總會向你熱情一笑，問一句“您好”。那笑容，是春日最暖的陽光。
異國他鄉，一行人也曾迷路。問了路之后，我發現擔心是多余的。他們都那樣熱心耐心。
我們攔下了一對夫婦，大聲向他們解釋目的'地的英文發音。他們先搖搖頭，但很快打開手機，搜索地圖。不一會他們笑了，并用翻譯軟件告訴我們步行約20分鐘，可以送我們過去。東京的生活節奏非?？欤麄冎鴮嵢涣钗覀兏袆?。
走了一會，他們突然說了句什么，指向前方的大樓。那女的摘下口罩，露出珍珠一樣的齒貝，笑著向我們招手。我們聽懂了，他們在說“再見”。我們也向他們招手并喊道，再見，再見。
結束旅行時，所有人都很感動。有的說再也不亂扔垃圾了。有的說，以后去商場，我不高聲說話了。有的說我以后工作要認真，要負責。我默默地對自己說，以后對待任何事情，都要保證有正確的態度。要做個有修養的人。
生活并沒有拖欠我們任何東西，所以沒有必要總苦著臉。應對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
一個人的情緒受環境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對處境并不會有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機會也會更多。
只有心里有陽光的人，才能感受到現實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好?生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。
微笑發自內心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，他們便會除下面具，露出本來的面目。
微笑沒有目的，無論是對上司，還是對門衛，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。微笑是有“回報”的，人際關系就像物理學上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。
在受到別人的曲解后，可以選擇暴怒，也可以選擇微笑，通常微笑的力量會更大，因為微笑會震撼對方的心靈，顯露出來的豁達氣度讓對方覺得自己渺小，丑陋。
清者自清，濁者自濁。有時候過多的解釋、爭執是沒有必要的。對于那些無理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個微笑，剩下的事就讓時間去證明好了。
當年，有人處處說愛因斯坦的理論錯了，并且說有一百位科學家聯合作證，愛因斯坦知道了這件事，只是淡淡的笑了笑，說，一百位?要這么多人?只要證明我真的錯了，一個人出面便行了。
愛因斯坦的理論經歷了時間的考驗，而那些人卻讓一個微笑打敗了。
微笑發自內心，無法偽裝。保持“微笑”的心態，人生會更加美好。人生中有挫折有失敗，有誤解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就應清除心中的障礙。微笑的實質便是愛，懂得愛的人，一定不會是平庸的。
微笑是人生最好的名片，誰不希望跟一個樂觀向上的人交朋友呢?微笑能給自己一種信心，也能給別人一種信心，從而更好地激發潛能。
微笑是朋友間最好的語言，一個自然流露的微笑，勝過千言萬語，無論是初次謀面也好，相識已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，另彼此之間倍感溫暖。
微笑是一種修養，并且是一種很重要的修養，微笑的實質是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機會，總是容易取得成功。
人生在世，我們常常產生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當今社會，與人相處，我認為關鍵是要學會低調!
低調做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。
學會低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調做人，就是用平和的心態來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。
初中以修養為話題（優秀15篇）篇十一
世界上最令人敬仰的，一是頭頂燦爛的星空，另一個則是我們內心的道德準則——早已隨歲月之流遠去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！苯剂?，帶走幾多冬夏春秋;大江東去，帶不去的是那些偉人，光照千秋。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑，毅然、決然地選擇“茍生”。那時的他，需要何等的修養、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢?然而，他的修養戰勝了嘲諷、鄙視。戰勝了他人亦超越了自己，“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此，“忍耐”這樣一種修養便在后人心中多了幾分沉重。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”聽到此語，什么人的心靈能不震撼，什么樣的人士能不肅然起敬?幾經利誘、幾經威脅幾經折磨，住進陰濕地牢的文天祥，在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動搖，因此“忠誠”這樣一種簡單而又艱難的修養，在后人的心中多了幾分重量。
“英雄，不是因為武力而稱雄的人，而是因為心靈而偉大的人?！绷_曼·羅蘭的這個定義，我由衷地贊賞。
喜歡諸葛亮，不僅是因他的神機妙算，而且因其“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“靜以修身，儉以養德”的品德修養。我想，他之所以會觀天象，會用風勢，會未出茅廬而知天下，多半是來自他極高的修養吧!
你是否和我一樣，在為做一個真正英雄而奮斗著，那么讓我們一起去修身養性吧!
先有修養，后成大業，再做英雄!
勿忘修養。
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地無言，但有萬物為它點綴著美麗;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現出的修養自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養，為名利所驅使。
當金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的'重要意義。此時修養已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去，風雨最終為明媚的陽光代替。修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養。
修養是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現一個人的修養。
修養如一陣春風，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;。
修養如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向;。
修養如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標不斷邁步、前進。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養的風帆，向更高更遠處，起航前行。
初中以修養為話題（優秀15篇）篇十二
一個真正理解藝術的人，他所能感悟到的藝術修養，其實是其做人的真諦。藝術原本來自生活，在生活中我們是個活生生的人，面對人該面對的一切，心里又該如何釀造生活升華后的藝術之感呢?這就需要修養。修養，這詞人們習以為常，到哪都不忘搬用一回。但它的真正質量，恐怕在用一生去掂量。它反映的是一個人的文化內涵、道德品質、思想觀點。而對于從事藝術的人來說，修養便是他們踏入藝術圣殿的手中卷。藝術不是空洞而無實的東西，它表現的是一個特社會背景下人與人之間的情感矛盾，如悲憫與同情，熱愛與憎恨，而再高一層便是人在異化的同時，積極地自我揚棄，最終達到人性的回歸!人性啊!一個毫無思想，毫無文化底蘊的藝術者，怎么理通它，悟透它?生活中出口成“臟”，隨地吐痰，必存詭機，挑拔離間的人，怎么可能以死的工具創造出杰出的“神品”。比如好的演員，就不一定能當上藝術家，這就說明演員缺少些質的東西。他們或許做人的品質太薄，或許根本沒形成對藝術獨特的視角。這些修養其實缺一不可，用“或許”并排它們看來確是在求過低了。當然，人無完人，但這是個借口嗎?缺乏修養是件很殘酷的事情，現代社會，尤其是藝術界，對人的修養是越來越注重了，人們眼光都亮了，都高了，即使你有很好的藝術技能，如果修養的空洞暴露于人前，那就只能退而隱之，因為你已經是個失敗者了。而且在藝術上，采得百花，要想釀就好蜜，你就必須積累各方面的修養，這樣你才是個完整的.人，有價值的人，一個有資格成就大業的人。藝術的修養是搏志，是內涵，是智性，是技能，是為人……藝術修養對于一個人十分重要，它可以陶冶情操，可以使人與群體更加融洽。
作文二：在歲月中，修養成真正的自己。
修養是指一個人的品質、道德、氣質以及對生命、對生活的感悟等，是一個人經過鍛煉和培養達到的內化水平。有修養的人，不以地位、金錢、容貌來衡量，他(她)是一個真我的人，一個自律的人，一個寧靜的人，一個挑戰自己的人，一個自省的人;是一個具有寬容氣度、嚴謹節操、淡泊情趣、高雅氣質的人。
一、做一個真我的人。
“上善若水”。每一個人，都持有自身生命的活水，那就是“真我”。真性真情，就是我們天生具備的自家寶藏，取之不盡，用之不竭。有禪詩說：“撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰競;消缺心中鄙夷，眼前時有月到風來?！睋碛姓嫘郧椋瑩碛姓\實的心，對待家人，即可至親至孝、至情至深;對待朋友，即可淡無心機，坦蕩心懷;對待他人，即可寬厚待人、少思計較;對待事物，即可驅除眼礙，尋得本性，自得其樂。
二、做一個自律的人。
“書見賢學躬行，官愛民業種德”，讀書不學圣賢，就是文字的奴隸;做官不愛護人民，就是衣冠楚楚的強盜;講學問不崇尚實踐，就像隨口念經不悟佛心的和尚;建功立業卻不培養道德修養，就像開放的花朵，轉眼間就會凋謝。
自律，源于一個人對自己的真正關愛，源于一種道德良知。“不妄沒于勢力，不誘惑于事態，心有長城，能擋狂瀾萬丈?！弊鲆粋€自律的人，就是能率真的面對自我，素心為人，俠義交友;就是能品行如修竹傲立，操履嚴明、守正不阿;就是能做到才華應韞、德居人前，利在人后;就是能面對形形色色的誘惑，做到心不動、眼不迷、嘴不饞、手不伸。因為自律，擁有自尊，因為自律擁有自信。
三、做一個守靜的人。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒?！膘o，是一顆平常心，是一種氣度，是一種境界。守靜，就是守志向、守本心、守清貧、守氣節、守志向。
守靜，就是要做一個身置閑處，心安靜中的人。心不動，才能堅守節操，心不動，才能守護真我。靜，并不是靜止的，而存在于動的平衡狀態之中，是一種通過自我調節，走向平衡、安靜的內心狀態。一顆冷靜的心，可跳出世俗的羨慕;一顆安靜的心，可消磨貪念與執迷;一顆沉靜的心，可擁有閑散的志趣;一顆守靜的心，即可達到蘇軾《定**》中“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的淡然境界。
四、做一個挑戰自己的人。
老子說：“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。”一個人，能了解別人，慧眼識人，是聰明人，但能夠認識自己、了解自己的人，才是真正有智慧的人;能夠戰勝別人的，是有力量的勇士，但能夠戰勝自己的人，才是真正的強者。
困境不可怕，可怕的是我們自己失去自信，失去斗志。生活，是一本教科書，很多時候，我們身邊的環境，并不如我們所愿，在困境中，更需要學會欣賞自己，相信自己，肯定自己，鼓勵自己，這樣，你就會發現，你的生命將煥發新的生機，讓生命的每一天，都做一個全新的自己，一個敢于挑戰的自己，一個生命飛揚的自己。每一個人，都與眾不同，有著自己獨特的美麗。生活原本如此美好，天空原本如此晴朗，需要改變的，不是身邊的環境，只是我們的心態。
五、做一個自省的人。
自省即自我反省。自省，就是通過自我意識來省察自己言行的過程。“靜坐觀心，真妄畢現”。夜深人靜時，獨坐觀心，自我反省，這時候，就可以得到大機趣，得到大慚愧。反省，是一面鏡子，是一劑良藥，是把自己引向做一個有尊嚴、有人格的人的階梯。
桃源至今不可得，自種桃花在堂前。一切，從自己做起，從現在做起，門前，自有桃花絢麗開放;生命，因此充滿生機和樂趣。
作文三：加強個人修養。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一個甜蜜的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導我們要學會謙讓，隨著時間的流失，在我們的記憶里謙讓這個詞已漸漸淡忘了……記得有一次，我站在104路車上，人很多，座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時，上來了一位滿頭銀發的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個人像我這樣看著這一老一少。每次到一個站點，都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統美德，請您……”我想，這是在浪費電。我聽了幾百遍了，想必經常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。
最近在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業公開招聘人員，一位前來應聘的女大學生，各方面素質相當不錯，就因為她多次主動給別人讓座，被招聘單位說成是“缺乏競爭意識”而拒絕聘用。我認為，對于我們中學生來說，讓座只是我們應盡的一種義務。現在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個虧——正如讓座這個簡單的動作。此刻的讓座已成了那變質的面包，像個足球似的被人們踢來踢去。
我們大家在學校里也會有一些事發生。但同學與同學之間，也是應該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。
前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行!
作文四：談談個人修養普通話。
當今社會經濟發展迅速，有些人向往金錢物質的同時卻失去了許多寶貴的精神財富。他們張口罵人，動手打架，他們是物質的的富有者，卻是精神的的貧困者。當我看到由自行車碰撞引起的一場激烈爭吵，甚至是斗歐時，我會從心底涌起某種似乎悲哀的感覺。當我聽到那如同空氣污染源一般從嘴中吐出的骯臟字眼時，我會感到無奈。中華民族自古以來就被稱為禮儀之邦，文明禮貌是中國的傳統美德，到了當代更要發揚光大。小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養的人。但是長大了才知道，具不具備個人修養，基本不看外表，主要看個人的內在德行。德，即品德，是個人修養的主要內涵。行，是由內在品德素質決定的外在表現。這樣構成了個人修養。一個有修養的人要具備的標準有很多，我覺得有修養的人，應該要對人和善親切、誠懇熱情。從內心去愛、去關心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。還要謙虛隨和，謙虛是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為成功的障礙。還要誠信守約，一個人能夠在社會上立足，靠的是信用。提高自己的修養是很有必要的，我認為，我們不僅要在日常生活中注意自己的談吐和舉止，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息。一個人有良好的修養也是一種美、一種快樂、一種享受。
初中以修養為話題（優秀15篇）篇十三
(責任是對人們道德的一種約束)。
去年底，重慶市第三人民醫院發生了一起因醫患矛盾而引起的爆炸案，一名眼病患者因為花了1萬多元眼睛也沒有被治好而遷怒于醫生，于是制造了一起5死35傷的大爆炸?！赌戏街苣返挠浾咴趯υ摪高M行重新深入調查時了解到，重慶三院眼科的領導曾下達了要將住院部病人住床率提高到80%以上的任務，規定醫生要盡可能讓每個病人住院，盡可能延長病人的住院時間。而眼科負責人則對記者說，各個科都存在這種情況，醫院給每個科室下達了包括住院率、門診人數等10項指標，而這些指標完成的難度很大。
在醫生面前，患者幾乎沒有發言權。除了發生了大的醫療事故而引起糾紛或者發生官司才有可能被追究之外，醫生的行為幾乎不受監督。事實上，該吃什么藥、吃多少藥，該不該住院、該住多長時間，該不該動手術、該采用哪種手術方案，不可能有“標準答案”，不同的醫生當然可以有不同的診斷，他們也應該有處方上的“自由裁量權”。從法律的角度講，很難確認醫生有多開藥等方面的“主觀故意”，也很難找到其坑害患者的證據，這也正是醫療官司難打的主要原因。也就是說，醫生在很大程度上干的是“良心活”，他們是否依醫行事，主要取決于職業道德———“醫德”。
政府的責任。
(政府責任重大，負擔國家未來)。
“如果我們沒有把事情做好，會讓很多新加坡人遭殃。”40歲的新加坡國家發展部部長林勛強說。就如同其他新加坡政治家及高級文官一樣，林勛強出身清寒，極珍惜新加坡今天的成就，也對新加坡有著極高的休戚與共感。
整個新加坡政府有6萬多名文官，主要分成四個等級，其中有200多個管理職文官屬第一等級，站在金字塔的最頂端。對于新加坡的未來，他們負有最高的責任。
新加坡財政部公共服務署副秘書長陳文發相信，新加坡政府是全世界最誠實的政府之一。新加坡人民也相信，他們有一個最干凈的政府，絕對沒有桌下交易。
忠信學校。
(天下興亡，我的責任)。
在臺灣有這么一所學校，沒有工人，沒有保衛，沒有大師傅，一切的必要工種都由學生自己去做。學校實行學長制，三年級學生帶一年級學生。全校集合只需3分鐘。學生見到老師七米外要敬禮。學生沒有寒暑假作業，但沒有一個考不上大學的。
這就是臺灣享譽30年的以道德教育為本的忠信高級工商學校。校長高震東，今年65歲，他創立的學校及其《忠信教育法》在臺灣有數十萬人受益。
下面是他來大陸內地做演講的一部分內容:。
同學們，你們說“天下興亡”的下一句是什么?匹夫有責?———不，是“我的責任”?！疤煜屡d亡，匹夫有責”等于大家無責?！捌シ蛴胸煛币某伞拔业呢熑巍薄Ｓ硎侨?，舜是人，我也是人呀!他們能做到的，我為什么不能呢?“天下興亡，我的責任”，惟有這個思想，我們的國家才有希望。我們每個學生如果人人都說：學校秩序不好，是我的責任;國家教育辦不好，是我的責任;國家不強盛，是我的責任……人人都能主動負責，天下哪有不興盛的國家?哪有不團結的團體?所以說，每個學生都應該把責任拉到自己身上來，而不是推出去。
我在臺灣辦學校就是這樣，如果教室很臟，我問：“怎么回事?”假如有個學生站起來說：“報告老師，今天是32號同學值日，他沒有打掃衛生?！蹦菢?，這個學生是要挨揍的。在我的學校，學生會這樣說：“老師，對不起，這是我的責任?！比缓篑R上去打掃。燈泡壞了，哪個學生看見了，自己就會掏錢去買一個安上，窗戶玻璃壞了，學生自己馬上買一塊換上它———這才是教育，不把責任推出去，而是攬過來。
學校更應該訓練學生這種“天下興亡，我的責任”的思想。校園不干凈，就應該是大家的責任。你想，這么大的一個校園，你不破壞，我不破壞，它會臟嗎?臟了之后，人人都去弄干凈，它會臟嗎?你只指望幾個工人做這個工作，說：“這是他們的事。我是來讀書的，不是掃地的。”———這是什么觀念?你讀書干什么?讀書不是為國家服務嗎?眼前的務你都不服，你還能為未來服務?當前的責任你都不負，未來的責任你能負嗎?水龍頭漏水，你不能堵住嗎?有人會說：“那不是我的事，那是總務處的事?！边@是錯誤的。水管不關，來了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不去關注：“反正是國家的水，不是我自己的!”———浪費國家的，就是漢奸!
愛有兩種，一種是積極愛國，一種是消極愛國。積極愛國是為國家創造財富，消極愛國是為國家節省財富。國家用那么多百姓的民脂民膏來供你讀書，你還浪費國家的財富，你良心何在?你上大學都如此，怎么能期望于中學生、小學生呢?怎么能期望于一般老百姓呢?你高級知識分子都不愛國，怎么能讓老百姓去愛國呢?從自己身邊做起，我們國家才有希望———這就是“天下興亡，我的責任”的積極負責的道德觀念。
稱職的丞相。
(各負其責)。
漢文帝時，陳平任左丞相。有一次，漢文帝問他：“全國每年收糧多少?”陳平回答說：“這要問治粟內史?！睗h文帝又問他：“全國每年的案件有多少?”陳平回答說：“這要問廷尉。”漢文帝見狀，就問：“那你管什么?”陳平回答：“丞相管百官?！?/p>
陳平是個聰明人，他知道自己作為左丞相的職責主要是管理百官，而不是錢谷、案件等事情。
為小樹交罰款。
(做人要勇于承擔責任)。
1月3日凌晨4點多，北京金建32分公司的出租車司機孫濤在開車經過東三環中路國貿東門輔路時，因避讓一騎自行車的行人，將1一棵小樹撞斷。當時天還沒亮，路上行人也很少，幾乎沒人看到這一情景，但孫濤馬上找到國貿的保安處，把自己撞斷樹的情況登記下來。
接下來的幾天里，撞壞的車被送到修理廠修理，孫濤則開始一家家地找附近的居民和單位，詢問這棵小樹是屬于哪里，要接受處罰。在先后找過國貿、綠化隊、城管等部門后，9日，他終于找到分管單位———朝陽區建外城管隊，說明當時事故原因，為那棵小樹交上了50元的罰款。
一位普通出租車司機在誤損公物之后，主動報警賠償，其覺悟之高實在令人感到敬佩，特別是他“保護城市環境人人有責，撞了樹就得賠”的責任感，應當是我們每個人都值得學習的。
現實生活中，每個人都難免犯一點這樣或那樣的錯誤，有的錯誤發生時有人在場，有的錯誤發生時或許沒有人知道，前后的環境不同，相比認識錯誤的程度就不同。出租車司機孫濤在犯錯誤后，主動尋找城管隊并交罰款，我以為，首先他的心靈是高尚的，有敢于承擔責任的勇氣，體現了良好的誠實守信的公民道德意識;其次，他做錯了事負責到底，不認為是給自己找麻煩，反而積極尋找管理單位。孫濤的行動無疑是一種良好的道德修養;最后，孫濤的主動負責，也正是我們這個社會文明進步的一種體現。它說明，犯錯誤與改正錯誤并沒有矛盾，孫濤的這種主動認錯對于今天我們不斷強調精神文明建設，不失為一個活教材。
初中以修養為話題（優秀15篇）篇十四
中國是四大文明古國之一，自古以來道德就是人們為人處事的行為準則。與此相反，西方國家卻用規則作為人們與人處世的行為準則。歷史的列車運轉到了今日，我認為，應讓道德與規則并行。
中華文明源遠流長，從古至今都是以道德著稱的文明國度。古時的“君子不乘人之?！薄熬硬粖Z他人之愛”和今天的“愛崗敬業”“誠實守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規則意識則為世人所褒揚。有些西方國家在建國之初，就在社會生活的方方面面規定和許多法律規則，西方人也形成了濃厚的遵守法規的氛圍。
初中以修養為話題（優秀15篇）篇十五
1、拒絕狀元(觀點提煉：綜合素質是考察一個人的重要標準)。
在美國，哈佛、普林斯頓這種頂尖級的學校，都公開宣稱平時的成績非常重要，但還要看學生的綜合素質。哈佛大學每年都拒絕不少“高考狀元”，比如，就把165名學術水平測驗考試中得滿分的“高考狀元”拒之門外，理由就是對隱藏在分數后面的綜合素質不滿意。哈佛招生院院長在給潛在的申請者寫信時寫道:“要進入哈佛這樣的大學，個人的特長、參與社區的活動、課外活動也很重要。”普林斯頓招生院院長寫道:“我們把每個申請者都當作特殊的個案來審視，看他具體的綜合起來的能力和成就。”美國的高中生能否獲得畢業證書，除了學分、成績等要求外，還要無償地為社會服務數十個小時。社會上有很多組織和基金會，為申請大學的高中生提供各種各樣在社區服務上有突出貢獻的獎學金。一所高中對此的要求是這樣的:高一5小時，高二10小時，高三10小時，高四35小時(美國高中是四年制)，這只是基本的畢業要求。有些高中生的學業并不突出，但因為“學雷鋒”突出而被大學錄取了。
2、不潔的后果(觀點提煉：素質低下影響聲譽和形象)。
晚清王朝大臣李鴻章，在出使俄國時，在一個公共場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，結果被外國記者作為笑料，大四渲染，加以嘲弄，丟了中國人的臉。
另據報載:美國客商與我國某醫療機械廠決定合作生產輸液管，外商到車間參觀時，廠長向墻角吐了一口痰，然后用鞋底去擦。正式簽約那天，廠長只接到客商的來信:“一個廠長的衛生習慣可以反映一個工廠的管理素質，況且我們生產的是用來治病的輸液管，人命關天……請原諒我們的不辭而別。”
3、防微杜漸(觀點提煉：素質可以體現一個人的內在修養)。
羅瑞卿同志是我國第一任公安部長。他是執法的`領導同志，也是守法的普通公民。
有一次，羅瑞卿去火車站接客人。因為時間緊沒來得及買站臺票，等把客人送到住處后，羅瑞卿想起了這件事，對隨行人員說:“馬上到車站去補交三張站臺票錢，公安人員應當做守法的模范。中國古人有一句話:‘不以惡小而為之，不以善小而不為’，要防微杜漸嘛!”
4、救人的大使與愛管閑事的“老外”(觀點提煉：素質表現在小事中)。
北京長城腳下，某一天有一名少女從斷壁處滾下70多米的山崖。這時，幾位外國人毫不猶豫地率先沿著陡坡滑下去，與隨即趕來的人們一起將她救了上來。事后才知道，組織救人的外國人竟是挪威駐中國大使葉德宏。大使先生到長城，不是觀光游覽，而是來撿垃圾的。
葉德宏大使到長城撿垃圾已非一次。十年前，一位英國專家威廉·林賽來到長城邊，他為長城的美而感嘆，同時又被長城上遍地的瓜果皮核、煙蒂紙團和亂丟的礦泉水瓶震驚，就在外國人中發起一項保護長城的活動。他們在長城上豎起著名的標語牌:“除了腳印什么也別留下，除了垃圾什么也別帶走”;他們穿的t恤衫與背的背包上印上口號“不愛長城非好漢，長城臟了怎么辦”、“人人拾垃圾，長城美如昔”等等，定期來給長城“洗臉”。一年前才赴任的葉德宏大使一到中國，就主動參加了這項活動。
一些文明國家的公民對保護環境的高度自覺和嚴守規章簡直令國人汗顏。作家陳世旭在談到一次丹麥之行時寫道:在那里，如果你的車子不按規定停放或不滅火，任何一個路人就會過來提醒你把車停好或讓車安靜下來;如果你釣魚，一些毫不相干的人也會過來看看你的魚桶里有沒有不符合法律規定的準釣標準的魚，發現有就會催著你還要一直盯著你把魚放回水中，然后說聲“謝謝”而去。丹麥禁止養鳥，但鳥食市場卻十分興旺，因為幾乎家家都要買上鳥食掛在庭院里喂鳥，常年不斷。