最新道德的報告（模板21篇）

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最新道德的報告（模板21篇）篇一

最新道德的報告（模板21篇）篇二

道德報告是一種反思和思考自己道德行為的機會。近日，在學校舉行了一次道德報告活動，我也參與其中，感受頗深。通過這次活動，我對自身道德行為有了更深刻的認識，也明確了這次活動對我個人的價值和意義。下面我將圍繞凡爾賽宮、明理小菜菜、劫后余生這三個道德報告內容，談一下我的心得體會。

第二段：印象深刻的道德報告。

凡爾賽宮的道德報告給我留下了深刻的印象。報告者通過講述自己在凡爾賽宮的一次參觀經歷，誠實地道出了自己在面對一個機會竊取一樣珍貴物品時的心思和掙扎。她坦誠地承認自己的誘惑和猶豫，最終選擇了遵守道德規范，沒有采取不正當手段。這個報告讓我深刻認識到道德行為需要我們一直去堅持和努力的品質。無論是面對誘惑，還是在難題即將到來時，我們都應該堅守道義，做出正確的選擇。

第三段：道德對于日常生活的影響。

《明理小菜菜》的道德報告給我帶來了對道德行為在日常生活中的影響的深刻思考。報告者講述了一個小故事：他在路上發現了一個錢包，經過一番猶豫，他將錢包里的現金交給了失主。通過這個故事，他傳達了一個重要的道德觀念：誠實守信。這讓我意識到，道德行為不僅需要在大事上體現，更需要在日常生活中做到。因為每天的小事都在構建我們的品德，積累我們的道德力量。只有時刻保持清正、誠實守信的品行，我們才能成為真正的道德人。

第四段：劫后余生的思考。

劫后余生的道德報告更加觸動了我內心深處的某種東西。報告者通過自己幸存于一次車禍的經歷，講述了生命的寶貴和堅持道德的重要性。他在車禍中受傷后，不僅沒有怨天尤人，反而想到了幫助其他受傷的人。這種無私的行為讓我感動不已。他告訴我們，道德行為不僅是對自己的要求，更是對他人的尊重和關心。在時刻保持道德觀念的同時，我們應該關心他人，盡量幫助他人，這樣才能成就一個更美好的社會。

第五段：總結。

通過參與道德報告的活動，我進一步認識到道德行為對我們每個人的重要性。無論是在難題面前，誘惑面前，還是日常生活中，道德行為都需要我們不斷地去堅持和努力。只有時刻保持誠實、守信、關心他人的品德，我們才能成為真正的道德人。此外，道德行為也是對自我的要求和追求，它引導我們成為一個充滿愛心、責任心和正能量的人。因此，我們應該從小事做起，時刻堅持高尚的道德行為，以示范我們的價值觀念。

總之，參與道德報告活動讓我對自身的道德行為有了更深刻的認識。通過了解他人的道德經歷和故事，我明確了道德行為對我們個人和社會的重要性。無論是在面對誘惑時，還是在日常生活中，我們都應該始終保持高尚的道德品質，用自己的行為堅守道德底線，影響他人，推動社會的進步。

最新道德的報告（模板21篇）篇三

教師職業道德所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。如今做教師已經三十三個年頭了，想想自己所走過的路程，對照“教書育人，為人師表”這個基本內容，深有體會。自己選擇了這個職業，在政治思想方面，能堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。“為教育事業奮斗終身的獻身精神，”把忠誠于人民的教育事業，看成最高美德，時時激勵我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人;工作上勤勤懇懇、兢兢業業，服從領導，不打折扣，認真、完成學校領導交給的各項工作任務，并用“學為人師、行為示范”的要求來約束自己，做家長認可，學生喜歡，學校放心的“三滿意”教師。

平時我經常進行自我反省，時時處處對自己嚴格要求，查找不足，努力塑造一個好老師的形象，到底怎樣做才能塑造一個好老師的形象，讓學生喜歡上你呢?我認為教師專業水平的高低是學生喜歡的標志之一。王崧舟老師說過：一個優秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠大的職業境界支撐起教師的詩性。是啊，一個沒有豐厚的文化底蘊的教師，根本不可能給學生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學多才對一位教師來說是十分重要的。因為我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生著量和質的變化，特別是被稱作“知識時代”、“數時代”、“互聯網時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水。

要做一個學生喜愛的老師，不論在生活上，還是在學習上，都要給予必要的關心和幫助。學生鬧矛盾，我給予合理的處理;學生犯了錯誤，我耐心地進行教育，使學生真正認識到錯誤并及時改正。我還抽時間給學生談心、交流，和學生共同活動，縮短了師生距離，增進了師生間的相互了解等等。熱愛學生，還表現在老師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。平時我很注意尊重學生的人格，了解學生的個性，相信學生，關心學生。對學生既嚴格要求，又注意他們的個體差異，區別對待。對程度、水平不同的學生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關心，不讓一個學生掉隊，盡最大的努力使他們健康成長。

在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質的重要內容。如果說沒有愛就沒有教育的'話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學生當做人來看的，當做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。

經過學_x年修訂的《中小學教師職業道德規范》，我深深地體會到“敬業，愛崗，奉獻”的內在核心。深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，做學生喜歡的老師，并不斷更新、充實自己的知識，做一個學生尊敬和喜愛的老師仍是我努力的目標。回首過去還存在的不足之處，主要表現在：

(一)教育理論學習不夠透徹。

(二)業務有待提高。

(三)工作經驗不足。

針對性以上缺點，本人提出整改和努力意見如下：

(一)認真學習教育教學理論，積極參加學校教育部門有關學習活動，把時間用在業務鉆研上，勤學苦鉆，精益求益。

(二)加強專業知識學習，虛心求教，探索教學理論，改進教學方法。

(三)加強工作的主動性、積極性。團結互助，發揚奉獻精神。

最新道德的報告（模板21篇）篇四

做一個有道德的人快點給啦道德—是一種文明的體現。一個有道德的人,必定是一個有文化的人，為大家分享了關于道德的社會實踐報告，一起來看看吧！

一、健全組織，落實責任。

1、健全組織機構。成立了以校長宋啟峰為組長，副校長許彥強、梁志忠為副組長，中層領導、年級主任為主要成員的領導小組，建立了學校校、年級、班三級管理網，統籌安排，層層落實，相互協調。同時，將活動向外延伸，構成了學校、家庭、社區三位一體的協作網，使這項工作從組織系統上步調一致，信息暢通，有效保證了此項實踐活動的順利實施。

2、強化班主任、教職工隊伍建設。為給主題活動提供保障，使活動有效進行，我校按照活動部署，以思想品德、師德規范、職業道德、崗位要求為主，分層、分類培訓了班主任、科任老師及教輔行政人員，使其明確目標，強化責任，努力做到勝任自己的道德育人崗位，并將培訓內容列入到教職工年度考核當中。

3、加大對學生干部的培養力度。實踐活動的過程也是各類學生干部進一步強化能力的過程。我校通過每月培訓，樹立典范，放手讓學生會干部自理策劃學生自主管理及各項活動，提高了他們的責任意識及工作能力。一批班級、學生會、共青團干部和各類“文明之星”標兵、學生會志愿者管理員等學生骨干在道德實踐活動中快速成長起來。

二、積極宣傳，營造活動氛圍。

1、營造德育育人環境。我校努力將校園環境做到凈化、綠化、美化，通過營造墻壁、走廊、教室等文化氛圍。做到讓每一塊墻壁、每一處場所都發揮育人功能，讓學生在耳聞目染、潛移默化中陶冶情操。

2、抓好宣傳陣地建設。學校騰出四樓（六口教室），建成未成年人活動中心；為了使“做一個有道德的人”主題實踐活動深入人心，加大了宣傳力度，通過校園廣播站、校園網、宣傳欄、班級文化墻、黑板報等媒體，開設了“做一個有道德的.人”專題專欄，廣泛刊播學生參加活動的收獲、體會，及時發現、總結、宣傳活動中涌現出來的先進典型和成功經驗，表彰好人好事，推動活動不斷深入。

3、重視國旗下的講話。升旗儀式作為宣傳教育活動的主要形式，歷來是對全體學生進行愛國主義、集體主義、優秀傳統文化教育的平臺。利用每周一的升旗儀式，通過升旗儀式致辭，達到了讓學生從情感上認識做一個有道德的人的重要性這一目的。

4、抓實課堂道德教育主渠道。學校將課堂作為道德教育主渠道，要求各科教師充分挖掘教學內容中的德育內容并進行適時滲透，集體教研、推門聽課、教研處檢查教案都要看此項目標的預設和落實情況。特別是政治、語文、歷史、地理等學科采取重點查。同時利用學校開發的相關校本課程，利用班會課進行大力宣傳。

5、抓典型，樹新風。我校通過培育和評選“市縣級三好學生”、“市縣級優秀班干部”“市縣級優秀團干部”“校級文明之星”、“我身邊的小雷鋒”等形式，推動先進學生的文化建設和傳播，有效推動了道德建設的進程。我校每年受表彰人數要達到全校人數的1/5以上，政教處將這些校園之星在校園中廣為宣傳，上墻、表彰、開報告會等，給學生樹立了身邊可親、可信、可學的榜樣,激勵了他們時時處處去做一個有道德的合格學生的信心。

6、搭建學生自律平臺，實現學生自我教育。我校一直十分重視德育研究，重視“班級自主管理”探索和實踐，從重檢查發展到重評比，已形成了我校“自主管理、全員育人”的網絡式班級管理模式。“我能行”自主管理模式、“每周紀律、文明、衛生”流動紅旗評選、每期“文明班級”評選、“班級特色”建設使我校自我教育取得了顯著的成效。師生在發揮自身特長的同時，培養了管理能力，增強了責任意識。

三、以活動為載體，加大活動內涵，

1、加強行為規范教育。在開展“做一個有道德的人”主題實踐活動過程中，我們除利用主題班會、團會組織學生學習《中學生守則》、《中學生行為規范》等各種法規以外，還根據學校實際編寫了細化行為規范的《學生管理制度匯編》，并使實踐內容更加具體化。為了確保活動的成效，我校還加強了每周的定期和不定期常規檢查，加大督促力度，及時獎優罰劣，有效促進了學生文明行為習慣的養成。

2、利用重大節日進行主題教育。學校充分利用雷鋒紀念日、“安全教育宣傳月”、三八節、清明節、端午節、五四、教師節、國慶節、“11.9消防宣傳日”“12.4法制活動宣傳日”“12.9紀念日”等重大節日等內容對學生進行感恩父母、尊敬師長、助人為樂、熱愛祖國、熱愛黨、熱愛家鄉的教育。并利用每周升旗儀式的機會，結合國旗下致辭，激發同學們“做一個有理想、有文化、有親情、有道德的人”。

3、與時俱進設計系列主題教育。為了使主題實踐活動富有成效，我校力求圍繞學校整體工作制定相應的主題活動計劃，做到貼近學生、貼近生活、貼近實際、注重實效。如：通過組織主題班會、團會、演講、征集道德格言以及讀書評比、征文比賽、“學雷鋒、樹新風”、日行一善等活動，引導廣大學生在參與活動的過程中實現了對“做一個有道德的人”內涵認識的提高；通過開展“彎彎腰，撿起一片文明”等社會實踐活動，讓學生體驗從小事做起，和諧社會靠全體社會公民的文明行為來構成的道理等。

近幾年來，通過開展“做一個有道德的人”主題實踐活動，我校學生對如何做一個有道德的人、如何做一個文明學生、如何做一個對社會有益的人，有了更深刻的認識。

四、存在的問題。

1、由于學生學習緊張，教學任務重，開展“做一個有道德的人”活動在時間上難以保證。

2、部分家長認為只要學生學習成績好就可以了，過多開展活動會分散學生精力，影響成績，所以家長對學生開展的活動支持力度不大。

五、今后工作的設想。

今后在開展“做一個有道德的人”的主題活動中，我們將不斷豐富德育工作的宣傳手段，加大向家長、社會的宣傳力度；開放學校各項德育活動，讓家長參與進來；促進學生的習慣養成教育；加強德育工作中的人性化，地關注問題學生、留守孩子和單親家庭的學生，同時針對工作中存在的不足加強學習、銳意進取，加倍努力，使“做一個有道德的人”主題活動再上新臺階。

最新道德的報告（模板21篇）篇五

為全面貫徹落實中共中央頒發的《公民道德建設實施綱要》，和教育部《關于進一步加強和改進師德建設的意見》，不斷推進教師職業道德建設工作，確保教師為人師表的良好形象。我校黨政領導始終把抓好學校行風建設和教師隊伍建設，特別是教師的師德師風建設放在重要的位置，堅持長抓不懈，常抓常新，并開展了一系列的學習、宣傳教育活動，收到了較好的效果。

一.領導重視，師德建設始終列入學校日常工作。

學校領導高度重視師德師風工作，把師德師風工作納入了學校工作的重要議事日程，成立了師德工作領導小組，校長任組長，多次專題開會研究落實師德師風工作的各項任務。要求教師學習了《公民道德建設實施綱要》和《中小學教師職業道德規范》。采取了全干會集體學，自學、聽輔導講座、討論、答卷等靈活多樣的形式，力求使學習收到最好的效果，同時結合本校實際，制定了《到中教師師德規范》，《師德學習制度》，公布在學校櫥窗內，要求教師在平時的教學工作中時時嚴格要求自己，時時自我反省，做學生的表率。每學年都評定師德模范，并予以表彰獎勵，建立健全師德檔案，并定期召開家長會，充分發揮監督機制的作用。

二、學先進典型，塑教師形象。

一個學校只有始終抓住師德建設不放，利用各種輿論，宣傳各類先進典型，把師德建設貫穿于學校的各項工作之中，才能塑造出好的教師形象，才能把師德建設不斷推向新的高峰。

1、首先，抓住身邊的典型。我們知道榜樣的力量是無窮的，而身邊的典型將有更強的說服力，學校在廣泛開展學習的過程中，組織教師學習身邊的優秀教師事跡，在各種集會上對這些先進教師的工作予以肯定，弘揚正氣。其次，組織教師外出學習，學校還組織教師討論，談體會，談感想。再是學習媒體，報紙上的的師德標兵，象5.12汶川地震中的優秀教師王敏等。

2、重視師德建設研究成果，對獲得研究成果的人積極表彰獎勵。

三、

抓住重點，自查自糾。

針對師德師風建設的重點我們主要采取了以下措施開展自查自糾。

1、召開領導班子會。要求班子成員對自己公正廉潔，勤政務實，公開辦事制度，社會承諾服務制度，依法治教，依法從教，規范辦學秩序。

2、召開黨員大會，會上要求全體黨員積極參與到師德師風建設中去，大力配合學校開展師德師風工作，把師德師風和黨風廉政建設結合起來，發揮共產黨員的先鋒模范作用，做師德師風的楷模。

3、召開教職工會。要求教職工根據工作崗位對工作作風、服務態度、服務質量、工作效率、亂收費、亂訂教輔及學生用品、體罰或變相體罰學生等情況進行自查自糾。

4、設立師德師風投訴箱。向學生、學生家長公開學校投訴電話，接受學生、學生家長對師德師風的監督，學校對收到投訴及時進行了自查自糾。

5、開展師德師風家長問卷調查，對調查中發現的問題學校及時給予了處理、整改。

6、學校將師德師風建設與年度考核、晉職晉升、教育教學管理等師資隊伍建設的其他內容有機結合起來，有效地促進了師德師風建設的各項措施落到實處。學校每一學期都要對教師師德師風情況組織學生問卷調查，以學生的滿意率作為評先、評優的首要依據，同時在對教師教學質量考核中，學生的測評得分占一定的比例。

通過開展師德師風自查自糾，學校領導、教師進一步轉變了工作作風，提高了辦事效率，文明執教，優質服務于學生。亂收費、亂訂資料、體罰或變相體罰學生、訓斥、刁難學生家長的違規行為得到有效遏制，學校的師德師風明顯好轉，社會效益顯著提高，學生、學生家長對學校、教師工作的滿意度大幅度提高。連續幾年行風評議被評為先進。

當然我們也深知，師德建設是一項系統工程，是學校教師隊伍建設的一項長期歷史任務，不可能一蹴而就、一勞永逸，必須長抓不懈，堅持可持續發展的思路，不斷。

總結。

經驗教訓，勇于實踐，大膽創新，才能不斷提高師德水平。

2008.10.10。

最新道德的報告（模板21篇）篇六

未成年人是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。目前，我國18歲以下的未成年人約有3.67億。他們的思想道德狀況如何，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運。高度重視對下一代的教育培養，努力提高未成年人思想道德素質，是我們黨的優良傳統，是黨和國家事業后繼有人的重要保證。

學校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質教育的首要位置，貫穿于教育。

教學。

的各個環節。要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設極為重要的任務，納入中小學教育的全過程。為深入貫徹落實黨的十九大精神，適應新形勢、新任務的要求，全面提高未成年人的思想道德素質，進一步加強和改進未成年人思想道德建設。根據區級教育部門的要求結合我校實際進行調研活動，針對未成年人思想道德建設我校調研課題定為：未成年人思想道德建設面臨新形式新問題新情況。現將我校課題調研情況反饋如下。

在調研中，我們發現未成年人在自身的成長過程中，未成年人道德建設在實踐發展中，出現一些新形式，存在一定的新問題新情況。

1、未成年人現實主義傾向比較明顯，缺乏對遠大理想的追求。主要體現在一些青年關注社會的進步和發展，但對社會的共同理想和主流價值觀念的認同還缺乏一致性，未成年人受到諸多社會因素和消極傳統思想觀念的影響，萌發急功近利和投機取巧的思想；比較注重當前利益，精明有余而堅韌不足。現在的青年無論在人生目標的確定，還是學習方式、就業觀念、生活方式等都深受市場導向的影響，十分務實，特別注重自我價值的實現，但有時過于實用功利，相對缺乏為國家和為社會服務的奉獻精神。

2、在道德建設上存在知行分離的傾向。當代青少年對責任、平等、公正、自立、紀律等基本道德規范都很認同，道德的認知水平較高，但自律性不夠強，比較缺乏對傳統美德和現代公德的實踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現象，甚至出現一些道德逆反行為。

3、在機制建設上，家庭、學校、社會存在脫節現象。從現在總體情況看，由于在基層缺乏良好溝通協調，學校、家庭、社會青少年道德教育中仍存在方法、目的上的差異，難以對青少年形成和諧統一的影響。特別是家庭、社會中對未成年人道德建設的負面作用仍在不同層面上呈現出來。

4、未成年人心理承受能力普遍較弱。如今生活、學習、工作條件日益改善，尤其是城鎮未成年人很少遇到以前那樣的困難、挫折，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化，承受挫折的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會造成傷害。

5、未成年人強調個性、獨立，具有批判精神，但常常有點“自我中心主義”。現在的青少年許多是獨生子女，學習條件很好，生活比較優越，他們評判事物的標準也往往不同于成年人。常常緊緊追逐潮流，很愿意與眾不同、引人注目，有時還有較強的攻擊性，喜歡批判。

隨著社會不斷進步和發展，未成年人面對新的形勢和任務，未成年人思想道德建設工作還存在許多不適應的地方和亟待加強的薄弱環節。全社會關心和支持未成年人思想道德建設的風氣尚未全面形成，還存在種種不利于未成年人健康成長的社會環境和消極因素；學校教育中重智育輕德育、重課堂教學輕社會實踐的現象依然存在，推進素質教育的任務艱巨，教師職業道德建設有待進一步加強；隨著人員流動性加大，一些家庭放松了對子女的教育，一些家長在教育子女尤其是獨生子女的觀念和方法上存在誤區，給未成年人教育帶來新的問題；未成年人思想道德建設在體制機制、思想觀念、內容形式、方法手段、隊伍建設、經費投入、政策措施等方面還有許多與時代要求不相適應的地方。這些問題應當引起足夠重視，并采取有效措施加以解決。

針對未成年人思想道德狀況以及這次大調查中發現的問題，有以下幾點啟示和建議。

l、要繼續深入學習貫徹黨中央、國務院《若干意見》和省、市委召開的加強和改進未成年人思想道德工作會議精神，真正把各級領導的思想和行動統一到中央精神上來。

2、大力加強公民道德建設，不斷提高公民思想道德素質。

全體公民的思想道德素質高低，直接影響感染著未成年人。因此，我們在抓未成年人思想道德建設同時，必須狠抓廣大公民的思想道德教育。要抓住貫徹落實中央、省市區委關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設精神的機遇，重溫黨中央印發的《公民道德實施綱要》，大力宣傳普及“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”基本道德規范，真正做到家喻戶曉，人人皆知，引導廣大人民群眾從一言一行做起，努力在社會上做一個好公民，在工作中做一個好建設者，在家庭里做一個好成員，養成良好的行為習慣。與此同時，要繼續開展文明村鎮、文明社區、文明行業、文明家庭的創建活動，大力培養典型，宣傳先進典型，推動面上的工作，為未成年人的健康成長樹立起良好榜樣。用榜樣的帶動作用，推進未成年人思想道德建設。

3、以校園為主陣地，開展德育實踐活動。

（1）課堂德育：重點加強品德與生活、品德與社會學科的教學，我們配備了業務能力較強的教師，以帶動提高該學科的教育教學工作。另一方面，我們以《品德與生活》、《品德與社會》、《道德與法治》課為重點，加強學生的德育情感和德育體驗。再者，我們充分利用獨具特色的校本課程提升學生的德育修養。

（2）日常德育及班隊會教育：通過每周一升旗儀式上、國旗下講話、校園廣播、板報、校園網以及課外活動基地等德育系列途徑，加強對學生的愛國主義、集體主義和社會主義教育，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（3）心理健康教育：學校除了按照課程要求開設健康教育課之外，還設立心理咨詢室，挖掘校內心理健康教育人才資源，由經過培訓心理咨詢師資格的老師牽頭，在全校推開心理健康教育活動。每學期至少進行一次對學生進行心理健康教育輔導活動，對臨近畢業的九年級學生進行心理健康教育。

（4）主題實踐活動：我們不斷轉變傳統教育的思維模式，努力追求教育過程的個性化，積極探索教育途徑的多校性，敢于創新，勇于實踐，科學地摸索德育的新模式，不斷豐富和提升學校教育的內涵。我校開展了多種形式的主題綜合實踐活動：環保主題活動、節日主題活動（例如在“植樹節”期間開展認養小樹活動，在建黨紀念日、八一建軍節等紀念節日，集中開展思想道德主題宣傳教育活動，為迎接國慶開展愛國主義主題教育，六一節前開展校園文化藝術節活動等等）。

（5）健康教育：我們認為，德育教育要解決的中心問題是培養孩子們現代社會所要求的健全人格，這就要求孩子首先必須要有一個健康的體魄。每學年我們都嚴格按照《國家學生體質健康標準》，對全校學生進行體育達標工作。除此之外，為了讓孩子健康地成長，我們一方面堅持抓好體育課堂；另一方面，通過新穎別致的體育活動，如舉辦秋季運動會、跳繩比賽、廣播操比賽、趣味運動會等，促進學生健康素質的形成。

（6）法制教育：我校加強法制教育，組織學生結合普法宣傳活動，觀看禁毒、法制教育資料圖片，開展“預防未成年人犯罪法”以及國家安全知識專題講座，幫助指導學生養成良好的道德品質和行為習慣，較全面了解有關法律常識，提高法制觀念。

4、構建學校、家庭、社會三結合的教育網絡，為未成年人健康成長創建良好的社會環境。

加強和改進未成年人思想道德建設是一項系統社會工程，學校教育、家庭教育、社會教育缺一不可。三教”到位，方能湊效。建議社會有關部門參與，組成“三教”協調領導組，負責統籌協調“三教”工作，建健全學校，家庭和社會相結合的未成年人思想道德教育體系和“三教”相結合的管理機制，構建學校、家庭、社會三結合的教育網絡，充分發揮學校、社會及家庭各自承擔的職能作用，要切實加強對網吧等公共活動場所的整治和管理。通過思想道德教育和實踐活動這—主線，形成連接“三教”的紐帶和工作合力，為未成年人的健康成長創建良好的社會環境。

5、要全面貫徹黨的教育方針，真正把德育工作擺在素質教育的首位。學校是未成年人接受知識和培養良好品德的主要渠道，必須充分發揮主渠道的作用”。針對目前普遍存在的“重智輕德”現象，一定要采取措施，從上到下加大德育教育的力度。首先，要根據不同年齡段的要求，修改好小學、初中、高中的德育課教材，把我國獨具特色的思想道德教育資源充分挖掘出來，寫進德育課教材。其次，要辦好家長學校家長學校成立家長委員會，并在學校黨組織的領導下，緊緊圍繞學校教育教學中心，參與學校德育教育活動，并對學校德育教育實施有效監督，與學校聯合起來，共同抓好德育教育。第三，加強教師的師德師風教育。要加大師資隊伍的培訓力度，利用暑假、寒假時間，定期培訓教師隊伍。不斷更新教師思想觀念，提高教師思想道德素質，使其以良好的形象影響學生。第四，加強學校德育實施建設，增加德育經費投人，為未成年人開展教育實踐活動提供良好的環境和場所。

加強未成年人的思想道德教育，是精神文明建設的基礎性工程，是黨和國家事業后繼有人的重要保證。按照實踐育人的要求，創新實踐內容，注重實踐形式，創建實踐特色，初步建立了未成年人思想道德建設工作實踐機制。

最新道德的報告（模板21篇）篇七

摘要：思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。文明行為，貴在實踐，古人云：“勿因善小而不為，勿因惡小而為之”。

關鍵詞：大學生、素質修養、自覺性、素質提高。

前言。

對于大學中存在的不文明現象進行調查，為了了解大學的校園文明狀況，以及大學生對于這些現象的看法和個人理解，從而對大學生的道德素質做出分析。使我們可以認識到自身不足，跟好的提升自身素質改善自我!本次調查共發放問卷36份，收回有效問卷36份。

調查地點及對象：懷化學院在校大學生以及校園文明狀況。本次調查時間是在5月，調查方式為問卷調查，調查人員分別是徐兵、張振輝、盧柳祥、謝成霖、陳曄、楊雨歆，工作組小組長是徐兵。

一、調查總體的情況。

(一)被調查者基本情況：

此次調查，被調查者中，男性大學生占80%，女性大學生占20%。

(二)關于校園文明狀況調查情況：

從調查結果來看，懷化學院的大學生能夠比較客觀的討論這一問題，當問及在課桌上亂寫亂畫是出于什么目的時，近總被調查人數60%的大學生認為是從眾的，被調查25%大學生認為是好玩，被調查的13%是發泄情緒，剩下的2%大學生是屬于報復破壞。

當問及對課堂里不文明現象持什么態度時，有60%的學生認為無所謂，有25%學生認為堅決反對，有15%認為這很正常。

當問及對自己寢室衛生是否滿意時，有70%的學生表示十分滿意，剩余30%是一般。

二、調查結果分析。

目前為止總體調查情況說明，懷化學院的學子們對校園文明狀況都有自己一定的見解，能從一定深度認識我們校園文明大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。高校思想道德修養課是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關于大學生政治、思想、道德品質修養和心理行為訓練的系統理論和知識。學習思想道德修養課，對于提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。當代大學生正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。特別是在電子信息網絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優秀道德傳統，艱苦奮斗創業精神等方面的教育。

大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的道德狀況如何，將直接關系到中華民族的整體素質，關系到和諧社會的建設進程，關系到社會主義現代化建設能否成功，關系到能否實現中華民族的偉大復興，大學生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當代大學生的道德現狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業、經濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現狀是值得思考的。

就目前來看，仍有些大學生有種“事不關己，高高掛起”的態度。從總體來說，大學生仍在很多方面表現的不夠成熟，需要經過更多的磨練，尤其在參加社會活動實踐方面以及對國家的主人翁意識還不夠強烈。因此，無論在就業、經濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現狀還是值得學校、家庭、社會各方面的關注。這是大學的第一次調查報告，雖然在調查方面還有很多不成熟，但我們在其中學到了很多。

三、此次調查的收獲。

今天我們校園文明狀況調查這個問題是個很有深度的命題，也不是一個人或者一個團隊通過一次調查就能回答的了的問題，但是綜合以上分析，本團隊得到以下想法和意見：

現代意義上的大學從誕生到今日，它所承載的使命不斷地變換著，接受大學教育的認得身份不斷的變換著，人們讀大學的目的也在不斷地變化。

文明是社會發展到較高階段表現出來的狀態，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它既追求個人道德完善，又維護公眾利益、公共秩序。是人類社會發展至今極其重要的因素。我國是世界文明的發祥地之一,被譽為禮儀之邦，這曾令無數炎黃子孫為之驕傲、自豪。我們大學生，作為國家大力培養的接班人，身披著無上的榮耀，同時也肩負著祖國的重任。載著萬眾期待，我們來到大學校園，在這里，我們學習、成長，但是，如今許許多多大學生不文明的事例，令我們感到難堪，感到自慚形穢。

如今，走在大學校園里，我們隨處可以見到各種不文明的現象：有人將廢棄物隨手扔在樓道里、操場中，以致整個校園滿是垃圾;有的人滿口臟話，不堪入耳;有的人在樓道里、宿舍內大呼小叫，追逐打鬧，全然不分場合、不看時間，還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，絲毫沒有羞恥之心。這些行為常見我校的各個角落，給我們的校園環境帶來了極壞的影響。

在大學里，不斷提升思想道德境界和科學文化素質，當代大學生們才能以嶄新的形象和過硬的水平，找準有價值和有意義的人生坐標。才能在改革和發展各項事業中更加自如地揮灑壯麗青春。如果我們對這些不健康思想、不文明言行聽之任之，姑息遷就，就是對自己、對家長、對社會、對祖國的不負責任，就會走向良好愿望的反面。大學校園是走向社會前的最后一站，抓緊最后的機會改變自己的陋習，培養良好的習慣，使自己成為一個合格的、有道德、有修養的文明人，才是大學里最應該好好學習的一課!

當代大學生是21世紀的開創者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的.科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養，如何加強當今大學生思想道德修養教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關于道德修養教育還沒有一個完整的科學教育體系。

當今的大學生獨生子女很多，隨著物質生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。要建立與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規范相協調，與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領和“三個代表”重要思想的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養四化建設所需人才的搖籃，在人才質量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發展需要綜合素質的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質量關上起著重要意義。高尚的道德品質并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學期間學習科學技術知識的同時，也要學模范、創先進，不斷提高我們自身的道德修養。

為了提高我們自身的道德修養和對現實狀況的真實了解，我們經過的仔細的調查。調查結果：

道德作為一種社會意識形態，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優秀傳統道德精神是中國文化傳統的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。

在當今這個物質為主導的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學生來說，有良好的思想道德素質不僅是大學生立身做人的內在需要，可以促進大學生腳踏實地的追求學習和提高自身素質，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。同時，加強大學生誠信道德培養，還可以促進學校規范自身行為，樹立誠信觀念，實現依法辦學和以德治校。甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。

也是關于政治素養、社會公德素質以及個人道德素質。

1、以正面教育為導向。

要以馬列主義和“三個代表”重要思想為指導，結合“八榮八恥”的重要內容，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。

2、樹立正確的觀念。

培養崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識，遵守法紀和社會公德，通過自主的體驗來感知道德知識，通過真實的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規范，并在實踐中培養道德能力，逐步形成良好的行為習慣。

3、遵循思想道德原則。

學校開展對大學生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學生的知識教育和思德教育有機結合起來，開展德育工作時應遵循以下原則：基礎性原則。主體性原則。實踐性原則。針對性原則。社會性原則。

4、家庭、學校、社會、自我通力合作。

思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。

文明行為，貴在實踐，古人云：“勿因善小而不為，勿因惡小而為之”。要從小事做起，從現在做起，從你我做起，讓我們自覺摒棄不健康的思想，抵制不文明的行為，以自己的實際行動，告別各種不良行為，做到舉止文明、課堂文明、宿舍文明、就餐文明、上網文明，以嶄新的姿態開創我校更加文明、輝煌的明天。

結束語：給我一片潔凈的天空，我才能翱翔;給我一片蔚藍的海洋，我才能遨游;給我一個美麗、文明、寧靜的校園，我才能在知識的海洋中揚帆起航!美是文明、美是智慧、美是奉獻，順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。播種文明、收獲溫馨，讓我們用文明這把人類和平共處的金鑰匙為我們開啟更加美好的明天吧!

本次我們的調查由于經驗不足，資源和調查范圍有限，調查結果存在一定的片面性。在本次調查中非常感謝藝術設計系及其他系部同學的幫助，是我們更全面的了解到了學生群體的具體狀況。

參考文獻：

《思想道德修養于法律基礎》高等教育出版社，修訂版;。

最新道德的報告（模板21篇）篇八

道德報告是一種特殊形式的言行記錄，以描述我們遇到的道德問題、做出的道德選擇及其原因為主要內容。這種形式的報告旨在培養和加強我們的道德思考和道德決策能力。近期我也參與了這樣的道德報告，并在此過程中獲得了諸多心得體會。

在進行道德報告的過程中，我最先深刻感受到道德影響的廣度和深度。在日常生活中，我們常常認為道德問題只涉及到大是大非，然而，在道德報告的撰寫過程中，我意識到道德問題無處不在。我曾經遇到過為了個人利益不擇手段的情況，也曾目睹過別人的道德勇氣和自我犧牲。通過選擇和描述這些道德問題，我逐漸意識到道德行為對個人與他人的影響力。道德問題的存在不僅僅影響到單個人，而是對整個社會的道德體系產生力量的推動。

其次，道德報告的撰寫過程中提高了我的道德反思能力。通過寫作的過程，我深入思考自己在遇到道德問題時的思考過程和決策依據。我發現，只有在經歷過一定的思索后，才能更好地理解和評估一個道德問題，并作出正確的決策。在此過程中，我也注意到自己的道德觀念的發展。對于以往對某些問題的認識模糊或曖昧的地方，在撰寫道德報告時不得不加以細致的分析和權衡。這種輕微的進步當然不足以令人滿意，但它提醒了我個人道德觀念的重要性和發展性。

通過參與道德報告，我逐漸意識到道德行為對于構建和諧社會的重要性。道德行為不僅是個人的選擇，更是社會秩序和公共利益的基石。在道德報告中，我不斷思考個人在面對不同情況和誘惑時的道德選擇，并盡量通過合理而道德的決策，為社會積累正面力量。在報告中，我描述了一次面對小偷行為時的道德選擇，并提出以正直和勇氣作為道德準則的重要性。通過這樣的道德報告，我希望能夠影響他人，進一步喚起社會的道德覺醒。

最后，在進行道德報告的過程中，我也學會了批判性思考。為了寫好道德報告，我不得不審視和評估不同看法和觀點。我學會了從多個角度看待問題，透過個人立場和偏見的迷霧，并努力理解他人觀點的合理性和可取之處。這種批判性思考能力使我更加成熟和理智，在面對道德困境時更加客觀和全面地評估情況。

綜上所述，道德報告不僅僅是一份對道德問題的記錄，更是對我們道德思考和決策能力的鍛煉和提升。通過這個過程，我從道德影響、道德反思、道德行為的重要性以及批判性思考等方面都有了不同程度的收獲。我相信，在今后的生活中，這些體會將繼續對我產生積極的影響，讓我能夠更好地面對和解決道德問題。

最新道德的報告（模板21篇）篇九

尊敬的黨組織：

大學伊始，我有幸參加了機電學院第十六期積極分子培訓班，聽了董嵩斌老師激情洋溢的有關于提高思想道德修養的演講后，受益匪淺。對于如何提高思想道德修養，我想來說點自己的體會。

我個人認為提高思想道德修養就是要多學習先進的文化知識，提高自己的文化素質，提高自身的道德修養！多向前輩們看齊！但這個不是誰能幫誰提高的，關鍵是看自身的悟性！俗話說師傅引進門，修行靠個人！你對那地痞流氓說破天，他也不見得能聽進去一個字的！

作為禮儀之邦，炎黃子孫，我們都有著講求文明禮貌和崇尚社會良好風尚的優良傳統。每一個人都應當有點謙讓精神和豁達氣度，多些社會公德意識。人際交往中坦誠相待，將心比心，不虛不假，言行一至，表里如一，更要充滿愛心和奉獻精神，心目中有他人，善于考慮他人的需要，善于替別人排憂解難，以助人為樂，當別人遭遇不幸時，及時給予同情和安慰；當別人需要時，及時伸出援助之手，也只有這樣才能贏得別人的幫助，才能建立起一種充滿關懷、信任、溫暖之情的美好關系。

其實，“心中憤怒不如休，何需經縣又動州，縱然費得千般計，贏得貓來輸掉牛”（范仲淹語）。在大力提倡社會主義精神文明和加強公民道德建設的今天，只要人人都多一份寬容，多一些忍讓，獻一點愛心，我們的國家我們的社會就會變得處處美好，處處和諧，我們公民道德修養就會大大提高。

要提高自己的思想道德修養，還得做到“日三省吾身”。首先，應當分得清先與后，該先的一馬當先，該后的甘居最后。再次，要有'吃苦在先、享受在后'的優良品質，艱巨任務搶在先，危難之際沖在先。生活享受往后靠，物質待遇不與人攀比，以自己的模范行動影響人、帶動人。第三，要有'正人先正己'的律己意識，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己堅決不做。

提高道德修養還要培養堅強的意志。人生不是一帆風順的，困難和煩惱是生來具有的.。碰到困難要發揚百折不屈的精神，千方百計地解決困難。要忍得住，挺過去。否則，將前功盡棄，一事無成。有道是有志者事竟成。

提高道德修養還要做到誠信待人。誠實的人敢于承認自己的錯誤，不說假話。承認錯誤是認識錯誤的過程，是改正錯誤的機會。正直誠實的人知道羞恥，能夠把握自己。誠者有信，有信用就能得到幫助。否則，假話連篇，不能改過遷善。自欺欺人，不知羞恥。失去信用，得不到幫助。

提高道德修養還是做到寬容待人，與人為善。凡事要大公無私，不要貪圖功名。當社會或他人需要幫助時，要義無反顧地貢獻自己的力量。學會尊敬他人，敬則能使人保持醒覺狀態。這種醒覺的狀態使人謙虛謹慎，戒驕戒躁。使人不恥下問，精益求精。豐富人的知識，能應付各種事物。否則，不能保持醒覺，自高自大，學識淺薄，就不能應付任何事物。

在今后學習生活中，我會嚴格要求自己，盡量向偉大的黨組織靠攏，努力向成為一名優秀的共產黨員進發！我會自覺做到“學不可已、志不可滿、驕不可長、欲不可縱、樂不可極”，始終以先進黨員的要求來嚴格地要求自己，爭取能早日通過自己的行動來向黨組織作出匯報，能讓黨組織放心的接受我的請求，早日成為一名共產黨員。提高道德修養，讓我們都成為有知識，有文化，有修養，有作為的新一代年輕人吧！讓我們攜手共創和諧社會，美好家園吧！

以上是我這段時間思想上的匯報，懇請黨組織批評改正，在今后的工作中繼續幫助我，考驗我！

最新道德的報告（模板21篇）篇十

在冰雪料峭的初春我總校進行了為期兩天的加強職業道德修養，規范教育教學行為的報告會。總校領導分析了當前教育形勢、學習了《教育法》《教師法》及《公民道德實施綱要》。通過開展此次活動我深刻認識到了加強和改進師德建設的重要性和緊迫性。教師是人類靈魂的工程師，是青少年學習成長的引路人。教師的思想政治素質和職業道德水平直接影響青少年的健康成長。因此我們要做學生的表率和楷模。在活動中每位教師都認真，徹底地檢查和深刻反省自己的從教行為，找出了工作中的疏漏和差距，我從此次活動中也認識到了自己的不足之處：

（一）在教學中，我有時過于追求教學成績，而忽略了學校的一些事情，比如學校、班級的衛生情況，學生的一些生活衛生情況抓的還不夠好，通過這次的自查活動，我認識到了“學校無小事，事事是教育，老師無小節，點滴皆楷模”。

（二）在教學中，有時沒有真正地關心，熱愛學生，總認為自己是對的，學生必須服從，沒有從學生的角度去考慮問題，學生犯了錯誤，不是耐心地、巧妙地幫助她，而是一味地批評、斥責，使學生產生了逆反心理，對差生也不夠關心，而是任其發展，不加過問，致使個別差生破灌子破摔，沒有從整體上調動學生的學習興趣。

（三）備課流于形式，依賴教案，沒有創新意識，不注重對學生進行分層教學，個別差生得不到提高。

認識到自己的缺陷，今后我要從以下幾方面加以改正和學習：

學會等待：我要用發展的眼光看待學生，用從容的心態對待工作，不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動、一次談話就能收到立竿見影的效果。學會用等待看待學生，我們就能對學生少一點苛責、少一點失望、少一點冷漠；多一份理解、多一分親切、多一份信心。

學會寬容：努力使自己的心胸變得開闊，氣度恢宏，心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執，思想不那么僵化，盡可能地尊重多樣性，珍視個性，從多種角度看待問題。

學會分享：分享學生的成功與失敗，而不是灌輸，是引領；而不是強制，是平等的給予，而不是居高臨下的施舍。

學會合作：在工作中很好地和校長合作，和同事合作，和學生合作，和家長合作。

學會選擇：學會選擇教育的內容，選擇教育的實際教育的途徑和方法，這就要求教師要有豐富的積累，有高度的判斷能力和鑒賞力。

學會創新：不斷創新改進自己的工作，不斷嘗試新的教學方式和教學風格，具有開放的頭腦，進取的精神和探究的興趣。

在強化素質教育的`今天，教書者必先強己，育人者必先律己，教師的道德，品質和人格，對學生有重要的影響，教師要注重言教，更要注重身教，以優良的師風，帶動教風，促進學風，優化行風。用一片赤誠之心培育人、高尚的人格魅力影響人、崇高的師德塑造人使自己真正成為一名德才兼備的人民教師。

最新道德的報告（模板21篇）篇十一

為充分真實地了解當前大學生的思想道德方面的情況，進一步提高大學生的政治思想教育工作實效提供翔實的資料與依據，我們小組通過抽樣問卷調查的形式，抽取我院大學生作為調查對象，對大學生進行了一次思想道德狀況調查。調查范圍基本上反映了不同性別、不同年級、不同學科、不同專業的學生情況。調查主要包括大學生的政治思想品德、個人誠信和遵紀守法意識、道德修養等方面的內容。

我們小組采用的調查方式是自填式問卷，問卷由我組成員分別到自習室、學生宿舍、室外分發到被調查者手中的，等被調查者填完問卷后由發卷者親自去收回。在分發問卷過程中，大部分被調查者積極配合我們的工作。只有極少數的同學表示沒時間，拒絕做問卷。本次調查共發出問卷30份，回收問卷29份，回收率為96.7%。同是也通過上網，短信等方式問及了一些其他方面的問題。(在此份報告中數據并未一一列出，希望老師見諒)

本文就我院大學生的思想道德方面的調查反饋信息作一次綜合分析，并以此為參照提出幾點加強與改進當前大學生思想政治教育的應對措施。

調查結果:

題一:當在學校內看見有自行車倒了你會

題二：你怎樣看待大學戀愛與今后婚姻取向的問題?

最新道德的報告（模板21篇）篇十二

隨著生活條件的逐步完善，時代的不斷變遷，思想的不斷發展，人民的道德素質正接受著嚴峻的考驗。繼“彭宇案”、“萬鑫案”后時代信任危機再次重現；而“小悅悅”事件、“鄭老太”事件令人悲慟也發人深省。不知不覺中文明的足跡、愛心的影子，不再隨處可見。為廣泛、全面、準確地了解大眾法制知識、道德意識、對他人以及社會的信任感程度，特設本問卷調查表。希望通過此次活動，加強大眾維權的法制意識、提高大眾的道德意識，為構建文明美好的和諧社會打下堅實的基礎。經研究決定，由內江師范學院社會調查團攜手法律協會主辦，針對全校學生展開了此次調查活動。

增進與兄弟協會間溝通交流的同時共同進步，形成優勢互補，多元化發展；為會員創造一個自我拓展、展示自己能力的空間；豐富會員的課余生活以及提高社團的活動內涵；讓廣大會員進一步了解如何真實地進行一次調查活動，學會調查報告的寫作；廣泛、全面、準確地了解我校學生對道德素質、法制意識的認識及自身態度；讓我校在校學生的道德素質和法律意識得到提高。

調查對象：社會各界人士。

一般情況：本次調查以內江師范學院在校學生為主，作為師院的學生，他們是師院的主體，是受過高等教育的知識分子，對各類事情有著自己的見解和看法，對于師院的調查，他們也最具發言權。同時，以抽樣調查方式對內江市中心行人、商家進行隨機調查。

本次調查采取的是隨機問卷調查。

發放問卷是在內江師范學院校內寢室、班級、一食堂、四食堂、商業街當場發卷填寫以及在內江市市中心進行隨機調查，并當場收回的形式。本次活動發出調查問卷總計1000份，收回1000份，回收率100%。

本次調查設計了一份總計11個問題的調查問卷，主要內容是調查大眾對道德素質和法律意識的認識態度，以及對法律的認識深度。（調查問卷見附表）。

本次接受調查的人大部分年齡在19—28歲之間，占總人數77%且絕大多數為在校大學生；其中，有20.8%的受采訪者年齡在12—18歲之間；有2.2%的受采訪者年齡29歲及以上。對于“所處的生活、工作、學習環境是否都有加大對提高人民道德素質、法制知識的相關宣傳和教育”這一問題，61.1%的調查者都表示認同，32.2%的人表示雖然生活中、學習中學校或政府在此方面進行了宣傳和教育，但進行得次數太少。不可否認，宣傳次數少、宣傳力度小、宣傳形式少，或多或少是造成人民大眾特別是學生群體的法制意識較薄弱的原因之一。

對于如果有一個很可憐的無腿中年向您乞討，您是否會施舍他這一問題上，可觀的是，絕大部分的人會對其進行施舍。其中49.8%的人出于本能的關愛、善意以及同情心，選擇了會對其進行施舍另外；另外，有20.3%人認反正也不會損失很多，而會對其進行施舍。另外，我校在校大學生對他人的信任度還是較高的。只有25.1%的人因為其很有可能是進行詐騙的，選擇了不會對其進行施舍。當然，也有4.9%的人因為自已日常生活也無能為力了、沒過多的余額的原因而選擇了拒接施舍。

雖然社會生活中大眾間的信任度亮出了紅燈，但可喜的是我校在校大學生的愛心不減、對他人信任度較高。在看到一個陌生的老人跌到了，是否會過去扶他（她）這一問題上，61.6%的被調查者都表示會毫不猶豫地會過去扶他（她），而30.6%的被調查者則會等到有人上前扶，再上前扶，7.8%的人表示絕對不會上前扶。

面對令人悲慟也法人深省的“小悅悅”事件，71.4%的被調查者都表示對路人冷漠無情的不道德行為表示完全不贊成。但也有不少人表達了相反的看法，因為社會生活中“好心惡報”的事情屢見不鮮，其中23.8%的被調查者認為多一事不如少一事，另外還有4.8%的調查者認為事不關己，對路人的行為表示贊同。

目前大學生認為在法律學習中的主要問題，41.8%的調查者認為懂得法律知識但不會實際運用，認為缺乏法律知識和能運用所學法律知識并解決現實問題分別占38.1%和20.3%。在對法律問題的認識上，84.9%的被調查者都認為在校大學生可以跟企業簽訂勞動合同，也就是說只有15.1%選擇了正確的答案：在校大學生不可以跟企業簽訂勞動合同；55.3%的被調查者對現今社會極為注重的“五險一金”的了解部分，完全了解和不知道的分別占5.8%和38.9%；在哪一天是全國法制宣傳日這一問題上55.5%的被調查者都答出了正確的答案。對于小華今年剛畢業，請問他在與公司簽約的時候要涉及到哪幾項法律在這一問題的認識上，得出以下結果：認為要涉及勞動法占34.6%，合同法占34.9%，婚姻法2.3%，知識產權法占10.1%，保險法占1.8%。

在與我們關系最密切的英語四六級過級問題上，針對因為沒有過四級而不發放學位證，這種做法是否合法，50%的同學都認為合法，認為不合法和不清楚的分別占46%和4%。其觀點仁者見仁、智者見智。認為合法的主要覺得英語四級是對一個大學生最基本的要求，這是每個大學生都必須達到的；而認為不合法的同學主要認為大學生不能以同一個模式來要求，每個人都有自己不同的能力和特長，以英語來要求是不公平的。

從調查結果可以看出，我校學生都具有較高的道德素質，對社會上的各種問題也有自己的觀點和看法，雖然繼“彭宇案”、“萬鑫案”后時代信任危機再次重現，但我校學生對社會、對彼此間仍有較高的信任度，關愛仍在繼續。但不得不說的是，雖然我校在校學生法制意識較強，但對法律的了解與運用較薄弱，可見學校、政府等相關部門在對在校學生的法律意識與法律知識的運用上需要大大增強宣傳與教育，對于整個社會還有很長一段路需要走。

最新道德的報告（模板21篇）篇十三

為深入貫徹落實習近平總書記關于在全黨大興調查研究之風的重要指示精神，改進未成年人思想道德教育工作，我校開展了未成年人思想道德建設專題調研活動。通過成立調研小組，領導親自過問，安排專人負責，認真研究本單位涉及的相關題目內容，初步掌握了我校青少年道德建設的基本情況。

調查結果表明，如今未成年人的優點明顯，但缺點也非常突出。優點是思維活躍，能快速接受新鮮事物，有創新精神，法律意識普遍提高，人生觀價值觀明確，具有很強的社會公德意識，愿意參加社會公益活動；缺點是依賴感強，缺乏責任心，吃苦耐勞、勤儉節約、團結協作精神較差，奉獻精神不強，理想信念淡化，價值觀念帶有一定的功利性、對祖國的歷史不熱愛、成績比品德重要、與父母溝通交流少，個人主義嚴重，心理承受挫折能力弱等等。主要表現在以下幾方面：

理想信念淡化，個別未成年人，對社會、對自己的人生缺乏理想信念，不關心國家歷史、時事，愛國情結淡化。價值觀帶有一定的功利性，個別未成年人片面追求經濟利益，被個人主義和享樂主義所蒙蔽，比較注重當前利益，精明有余而堅韌不足。現在的青年無論在人生目標的確定，還是學習方式、就業觀念、生活方式等都深受市場導向的影響，十分務實，特別注重自我價值的實現，但有時過于實用功利，缺乏為國家和為社會服務的奉獻精神，個別學生盲目攀比吃、穿、為了尋找到自身價值扭曲迷茫。自私自利，不懂得感恩，部分學生心中只有自己，不愿意為他人考慮，不愿意付出，也不懂得感恩父母、感恩老師、感恩社會。學生習慣養成差，有的學生沒有禮貌，沒有養成好的行為習慣。社會精神垃圾和不良風氣嚴重侵蝕著青少年的身心健康，在他們的頭腦中逐步形成了唯利是圖、拉幫結派、權力至上等意識，這對未成年人思想道德建設的負面影響非常嚴重。

針對以上的分析加強和改進未成年人思想道德建設的對策與措施：

1、學校教育是未成年人接受教育最主要的渠道，學校在加強未成人思想道德中發揮著不可替代的作用，學校堅持以理想信念教育為核心，引導未成年人樹立正確的“三觀”，我校依托學生社團，廣泛開展“黨在我心中”等主題活動，加強對未成年人的近、現代史和基本國情教育，引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。積極開展豐富多彩的主題教育，引導廣大未成年人繼承優良傳統，弘揚愛國精神，陶冶未成年人。我們還以青少年文化宮等陣地為依托，以文化育人為載體，廣泛開展青少年讀書計劃、文藝節、廣場文化等健康向上的文化活動，陶冶了未成年人的情操。

2、以體驗教育為途徑，組織未成年人廣泛開展道德實踐活動，我們堅持實踐育人，積極引導未成年人在實踐體驗中養成良好的道德習慣。進一步完善學校、家庭、社會“三位一體”的思想道德教育體系，利用好課堂、宣傳欄、道德講堂、國旗下講話等有效開展未成年人思想道德教育體系。深入開展少先隊“雛鷹行動”等實踐活動，教育小學生們在家當好家庭小幫手，在校當好好同學，小伙伴，在社會當好文明小標兵，在公共場所當好環保小衛士，獨處時當好自律小主人。繼續開展“手拉手”行動，倡導互助友愛精神。開展主題班會，教育孩子多一點包容，多一些善意，不去敵視，不妄加言論，讓善良的內心不受到外界的干擾，正確認識“留守兒童”。深入開展志愿者行動，激發小學生的奉獻熱情和社會責任感，讓廣大少年兒童在具體的實踐活動中長才干、受鍛煉。

3、以服務育人為手段，竭誠為未成年人提供有效的服務，我們積極宣傳《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》，加強青少年法制教育，增強未成年人的法律意識和自律自護能力。動員社會各方面力量優化青少年成長環境，協助有關部門加強對網吧、娛樂、圖書等場所的管理和整頓，凈化娛樂、文化市場，在全社會形成一切為了未成年人健康成長的社會氛圍；定期和不定期組織開展校園周邊環境專項檢查；學校配備專門的心理教師，設立心理咨詢室，及時幫助解決小學生的心理問題。

未成年人是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。未成年時期不僅是學知識、長身體的最佳時期，也是思想道德形成的關鍵時期。他們的道德水平，將直接關系到我們建設社會現代化國家的宏偉藍圖能否實現。當前未成年思想道德建設迫在眉睫，功在當代，利在千秋。未成年人思想道德建設是一項大的課題，我們必須以高度的責任感和使命感，社會、學校和家庭齊抓共管，達成共識，形成合力，讓未成年的思想道德與社會的發展齊步走，為祖國的繁榮昌盛奠定基石。盡管我們在未成年人思想道德建設中做了一些工作，但是與新形勢、新任務的要求相比，我們的工作中還存在著許多薄弱環節。主要表現在：共青團、少先隊組織有效整合、配置教育資源的手段還十分有限；主題教育和道德實踐活動在未成年人思想道德建設中的覆蓋面還有待進一步擴大；活動的影響力、實效性和針對性還需要進一步增強等等。這些都需要我們在今后的工作中切實加以改進。

這次調研活動，只是針對我校部分學生，調研結果難免有些偏頗，希望通過這次活動，對加強未成年人思想道德建設工作有所借鑒。學校會一如既往地擔負好未成年人思想道德建設工作的職責和任務，進一步創新工作思路，狠抓落實責任，切實把加強和改進未成年人思想道德建設的各項工作落到實處，讓青少年在凈化靈魂，陶冶情操，完善自己的過程中，成長為最堅實的棟梁之材。真正使我區未成年人思想道德建設提高到一個新的水平。

最新道德的報告（模板21篇）篇十四

摘要：當前社會意識形態多元化的形勢之下，形形色色的思想意識沖擊著人們的精神世界。感恩，作為中華優秀傳統道德，現如今也是對青少年及青年大學生道德教育的有效切入點。調研山東中小學、大學等相關教育部門感恩教育、家庭感恩教育以及人民感恩意識與道德調查活動能深入了解青少年及大學生感恩教育感恩意識現狀，從而根據調研結果分析，探尋感恩教育意識的著手點，幫助青少年，大學生提高自身的道德素養，促進學校完善道德教育理論，加快我國社會主義和諧社會的發展。

學生感恩意識調查表的調查結果表明，絕大多數學生認為感恩是每個人都應具有的品質，俗話說“滴水之恩當涌泉相報”，學生們普遍認為，受人恩惠理應表示相應的感謝。但是，在感恩對象及怎樣感恩方面，學生們的認識存在一些問題。

首先，調查中大部分學生表示應感恩父母，而對父母表示感恩的方式僅限于做家務活或者好好學習以及掙錢孝敬父母;其次，近一半學生表示應感恩老師，但是很少學生會真正對老師表示感謝;再次，少部分學生表示出應對同學表示感恩，他們認為同學之間沒有必要表示感謝，最后，對于其他較為陌生的人給予的幫助，學生們表示應知恩圖報。

當前青少年及大學生對父母老師及他人的感恩意識較強，但仍存在不知感恩的情況，分析原因如下：

1、家庭原因

家庭是一個孩子的第一個教育者，家庭對孩子的影響非常大，因此家庭的感恩教育對于學生能否形成正確的感恩意識是非常重要的。根據感恩教育家長調查問卷分析，當前，大部分家庭都是獨生子女，孩子衣來伸手飯來張口，家長對孩子都是望子成龍望女成鳳，只關心孩子的學習成績，很少關注孩子的思想心理狀況，對孩子的德育就更少了，這是當前學生感恩意識缺失的一個重要原因。

另外，大部分家長在日常生活中并不注意培養孩子的感恩意識，從調查問卷可以看出，大部分家長采用說教的方式對孩子進行感恩意識的教育，而很少有家長選擇以實際行動為榜樣或與孩子進行民主的交流，而且，家長們覺得兒童上學期間的感恩教育活動都是形式主義，沒有作用，在日常生活中，家長若提及與感恩相關的話題也都是教育學生工作后掙了錢孝敬父母，這是學生認為感恩父母要在物質上感恩的原因。

近年來，隨著農村勞動力向城市遷移，留守青少年越來越多，他們大都跟隨祖父母生活，備受祖父母疼愛，而祖父母對于這些青少年的思想道德教育更是少之又少。

以上各種情況，使得青少年以自我為中心，自私，缺乏責任感，于是只考慮自己，難以顧及他人，這些都是青少年感恩意識薄弱的原因。

2、學校原因

學校教育是孩子德育教育的重要途徑。但是學校教育的過程中，總是單純的向學生灌輸感恩理論，很少讓學生真正調查起來，且多數的學校德育教育是在應付上級檢查的情況下進行的。

目前，學校對于學生道德行為方面較低，許多基本的文明習慣也被列為行為規范，學生只是一味的記背條文，而不從自身做起，更感受不到感恩的現實意義，使得學生的道德水平出現滑坡。

3、社會原因

當前中國在社會主義市場經濟的大形勢下，社會物質化傾向愈演愈烈。人們強調金錢的追求與享受，以至出現見人摔倒不扶怕自己學雷鋒反被人坑的情況出現，社會對與感恩意識的宣傳過于缺乏，在這樣的環境中讓學生懷有崇高的感恩精神是不現實的。

根據學生感恩意識的調查結果及分析，提高學生感恩意識，促進青少年及大學生的思想道德素養，可以通過以下途徑：

1、加強家庭的感恩教育

家長應以正確的標準評價孩子，須知，成績好壞不是判斷一個孩子好壞的唯一標準，孩子不應只追求學習成績，還應注重孩子思想道德品質的培養，使孩子以感恩的態度對待他人，對待社會。對待孩子不應一味的溺愛，有求必應，這樣只會導致孩子以自我為中心，不會顧及他人。

2、學校注重學生感恩調查的培養

長期以來，在學校調查中，經常可以感受到的是為事務而操勞，對學生考分、評比、獲獎等可見成果的關注而忽視了學生和教師在學校中的生存狀態與生命質量的提升。教育不僅是傳授知識，更重要的是將知識升華為一種關懷，它比知識更重要。只有這樣，才能有效地促進人的和諧發展，才能真正提升教育自身的素質。具有關懷品質的教師，他們關注的目光不是指向學生的學習成績，而是指向學生是否具有良好的態度和積極向上的自我觀念，堅持他們的學業努力和積極參與學校的活動各個方面。這樣，教師對學生的友善態度，對個人的關心以及人際間合作的教育風格，對學生的智力行為會產生大量積極肯定的影響。根據青少年身心發展的規律，因材施教，逐漸讓學生意識到“關心他人實際上是關心自我的繼續”，從而使“學會關心”成為自覺意識的行為。

3、家長與學校進行良好的溝通合作

作為社會人，青少年是否能與人和諧相處，關系到他們的人際關系，也影響著他們的幸福指數。家長是家庭氛圍的主導力量，父母良好的情緒狀態可以為孩子學習、理解和處理情緒提供良好榜樣和潛移默化的影響。教師，是一種與人交往的職業，因此，與學生的交往能力便成為教師重要的職業技能。，它不僅關系到知識傳授的效率，同時也關系到學生交往能力的培養。在與學生的交往活動中，善于溝通和理解應該成為教師的必備素質，教師應成為學生可信賴的對話者。

4、讓青少年走進社會，了解現實，感悟人生。

人是社會實體，社會現實能直接影響個體心理或意識的形成和發展，有適宜的情境，他們會力爭達到某些積極的社會目標。青少年由于課業負擔沉重，加之家長為其代勞一切生活瑣事，使他們對社會及家庭缺乏真實的了解和本質的認識;對父母付出的辛勞沒有感恩意識，不知道社會生活中有許多深陷困境的人需要幫助，缺乏必要的同情心和社會責任感。社會和學校有責任通過組織一些“修身立人”的調查活動，讓學生深入社會生活(以志愿者、社會義工的身份)到孤老病殘家中送愛心，幫助他們解決一些生活上的問題;在家幫父母做家務，改掉自身的不良習慣，從中體會勞動的艱辛和偉大;增強學生的愛國、愛人民的意識，懂得珍惜勞動成果，培養創新意識和調查能力，增強社會責任感，體會成長的感覺。

感恩作為中華民族的傳統美德，應被充分繼承和發揚。大學生作為特殊的群體，更應將這一品質充分發揚，落實到行動中去，以實際行動將感恩進行下去。

最新道德的報告（模板21篇）篇十五

姓名：孟凡軍學號：聯系電話：

了解當代大學生的道德修養，從而更好的塑造良好的學生形象，創建文明的校園。了解目前大學內存在的道德現象，目前大學生對于道德現象的看法及個人的理解，從而對大學生的道德素質作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質。

湖南商學院計電學院全體學生。

問卷形式。（發放問卷50份，回收有效問卷50份。）

調查大學生對道德行為的看法與做法。

目前校園內的道德現象還存在著較大的卻像，對于校園來說，我們的生活環境，我們應該學會這保護它；對于身為大學生的我們來說，道德現象也正是我們自身道德素質不足的最好體現；對于現存于校園中的道德現象進行調查，了解目前大學內存在的不道德現象，目前大學生對于不道德現象的看法及個人的理解，從而對大學生的道德素質作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質。

性別：男（）女（）

1．你認為學校大學生整體文明程度如何()

a.很好b.較好c.一般d.較差e.很差

2．你認為大學生期間的人生目標是什么()

a.樹立獨立意識b.樹立學習理念c.培養學風d.享樂

3．你認為大學期間最重要的事情是什么()

a.愛國b.追求理想c.艱苦奮斗d.享受生活

4．你認為大學生的歷史使命是什么()

5．你認為大學生成才目標是()

a.品德優秀b.聰明智慧c.健全體魄d.陶冶情操

6．你覺得當代大學生的嶄新形象是()

a.知行統一b.德才兼備c.胸懷廣闊d.熱愛祖國

7．你認為大學生立志應該()

a.高遠b.躬行c.源于生活d.合理e.不切實際

8．你認為大學生愛國的重點()

a.矢志不渝b.匹夫有責c.維護統一d.愛好和平e.抵御外敵

9．你認為中華民族精神內涵最重要的是()

a.愛國主義b.團結統一c.愛好和平d.勤勞勇敢e.自強不息

10．你認為和諧處事應該遵循什么原則()

a.平等b.誠信c.寬容d.互助e.個人主義

11．你覺得當代大學生的公共道德形象應該是()

a.無私奉獻b.先公后私c.公私兼顧d.損公肥私

12．你覺得當代大學生的公共生活特征是()

a.廣泛性b.公開性c.復雜性d.多樣性1

3．你覺得你將來的職業形象是()

a.愛崗敬業b.誠實守信c.辦事公道d.服務群眾e.奉獻社會

謝謝您的參與！

略

道德觀在我們的生活中占有很大的一部分,可以說直接決定著

我們的命運!然而隨著我國經濟的發展,人們生活水平的`迅速提高,人們的道德觀念卻在下降,尤其體現在我們當代大學生身上.作為知識青年的我們應增強我們的道德意識、樹立正確的道德觀。

首先我們要先明白我們大學生為什么要增強道德意識，使自己做一個守道德的人

從青年大學生自身發展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮的決心和恒心。這就需要在學校的教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。

從青年大學生所處的社會環境看，當代大學生正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史條件中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來了許多負面影響。尤其是在電子信息網絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境。以上就是大學生樹立道德意識的原因，接下來我來出一下意見，當代大學生應該怎樣去樹立良好的道德觀。

加強公德教育，培養大學生高尚的道德情操。從總體上看，當代大學生具有一定的社會公德意識和社會責任感，多數青年學生在觀念上都能夠認同遵守公共秩序，愛護公共財產，講究公共衛生，尊重他人，處理好與他人的人際關系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現上，大學生的公德意識水平卻表現的偏低。在大學的校園里，我們經常看到許多不文明現象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設中造成了極壞的影響。而社會公德是維護人類社會公共生活秩序順利進行所必須的，它是一種公共服務行為規范，具有強烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學生公德意識總體水平的提高。鑒于此，加強大學生的公德教育，培養大學生高尚的道德情操，就成為當前德育工作者義不容辭的責任。

最新道德的報告（模板21篇）篇十六

調查顯示，當今的中小學生有較強的自我意識，他們更務實、更現代、更人性，也更重視個人的發展，這是社會的人本化和價值觀的多元化的具體體現。無庸質疑，這一代的中小學生是歷史上最優秀的一代，他們的獨立性很強，不來虛的，失去了崇高的理想，但卻有扎實的追求，雖然在太強調自我的時候可能忽略了對別人的關照;他們在追求物質利益的時候，可能對社會的責任想的不多，但這些都不能否認這一代人本質的優點。

“人生的意義何在?”這是一個體現人生價值取向的鄭重的問題。調查顯示，接近半數的學生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標。在被問及“你認為學習的目的是什么?”時，多數學生選擇了“為自己以后能找個好工作”，只有三分之一的學生選擇了“報效祖國，服務大眾”。可見，昔日學子“為中華之崛起而讀書”的豪情在今天學生身上以漸漸消退，取而代之的是更加功利的人生態度。

日益激烈的社會競爭讓孩子們早早地感受到了生存的壓力。他們目睹了下崗的危機，暴富的神奇，逐漸拉開的貧富差距使他們十分現實地考慮自己的將來。這種表現在城市學生身上體現的尤為明顯(城市小學、初中、高中學生選擇為自己而學習的比例均大大超過農村學生)。我們不能簡單地把這種傾向作為個人主義來批判，而是應該幫助學生很好地處理個人與他人以及個人與社會的關系，充分肯定他們重視個人以及自我價值的傾向。但從另一方面來說，過分地關注自我，也會產生社會化方面的不良傾向，會產生不能很好適應社會的問題，這也是當前教育中應該重視的問題。

但是近年來，老師們似乎也不再喜歡用高尚的'道理來教育學生，他們已經習慣于用“不好好學習就找不到工作”等通俗的小道理來激勵學生，他們認為為國為民的大道理太過空泛，遠不如小道理來得實在，但這些看似實在的小道理永遠無法搭建起青年一帶神圣的精神的殿堂。

從小學到中學，學生的價值觀呈現明顯的滑坡。市場經濟的發展和對外開放傳進來的種種基于個人本位的思想觀念，既強化了中學生自我奮斗、自我拼搏的意識，又強化了中學生注重個人利益、滿足個人欲望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學生的價值觀念從社會本位向個體本位轉移，進而表現出較強的個性和自主性。

近年來，各中學間的競爭日趨激烈，分數漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙于“授業”，卻漸漸忘卻了“傳道”的責任。長期流水線式的工作方式讓中學老師們對教育的神圣內涵日漸麻木。這一點在“非典”肆虐之時表現的尤其明顯，危難當頭，大戰在即，中學老師們的熱情與責任心遠不如小學的同行。在這種功利的社會背景和教育氛圍之下，相當比例的學生對學習的目的表現出迷茫與困惑，這種困惑在初中生身上最突出，調查顯示：初中生選擇“說不清楚為什么學習”的比例遠遠高于小學生和高中生。

在被問及自己理想的職業時，學生的選擇呈現多元化的傾向，再也沒有過去“我長大了要當一名科學家”那種異口同聲，可見當代學生的獨立思考能力以遠勝與前人。希望成為高級知識分子或科技工作者的人數最多，排在第三位的是選擇做一個機關工作人員，這三項合計人數接近80%，想當老板的人并不算多，僅占16.7%，只有愿做知識分子的人數的一半。可見隨著社會的發展，人們對知識的作用普遍認同，而且學生對金錢的態度比一般想象的要冷淡的多，在他們心中知識更重于金錢。但93.2%的學生還是趨向于收入穩定而豐厚的職業。

調查顯示，選擇做技術工人或農民的人數合計不到8%，這樣的結果并不令人意外，當前工人和農民的境遇和社會地位的確無法與其他幾種職業相比。而且這一代孩子多為獨生子女，即使農村學生，參加生產勞動的時間也遠不如以前的孩子，城市的學生勞動的機會更少。家長、老師僅對學生的成績提出要求，甚至還向學學生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學生對勞動的鄙夷。事實上國家的發展需要大批高素質的勞動者，而且學生中的大多數也將進入普通勞動者的大軍，追求較高層次的職業本也無可厚非，但學生對勞動的鄙夷的態度既不利于國家的發展，也不利于個人成長。因此在中小學加強勞動教育，培養學生對生產勞動的深厚感情是一項亟待加強的重要工作。

69%的學生希望自己長大后能成為一名共產黨員，22.7%的學生不想參加任何政治組織。希望加入中國共產黨的學生中有相當一部分對黨的知識了解很少，但長期的教育使他們對黨有一種樸素的感情，這其中也不能排除其他動機的參與，但至少說明對黨的支持與信任是當代學生思想的主流。這為進一步加強中小學生政治思想教育提供了良好的基礎。

調查顯示，43.1%的學生認為自己“在任何時候都能做到不隨地吐痰”，40%以上的學生表示在日常生活中，自己基本能做到不隨地吐痰。兩項合計人數超過80%，這個比例應該遠遠好過成人。72%的女生和61.54%的男生在風景區會將吃剩的果核放在包里，遇到垃圾箱再扔;68%的女生、61%的男生在進敞開的別人的房間時會先敲門，這無疑是十分有禮貌的行為。有不少同學在點點滴滴的小事中處處展現著自己的道德素質，把口香糖吐在紙中扔進垃圾箱，公共場所低聲說話，男孩子知道謙讓和照顧女生等等。同學們都喜歡與有愛心，彬彬有禮，文明守紀的人交往，很少有人會喜歡一個總是不顧忌別人感受，行為粗魯的人做自己的朋友。

可見隨著社會的發展，人們生活水平的提高，公德意識已漸入人心。另外，進入21世紀以來，學校德育的方向從高高在上的政治說教轉向基礎文明的養成教育，多年扎扎實實的工作，目前已初見成效。

但也要看到，學生在問卷中所反映出的道德水平與人們的感覺有很大出入，在日常生活中大家感覺亂扔雜物、隨地吐痰在中小學生中十分普遍，這說明問卷調查的結果并不完全反映了真實的情況，很多同學只是紙上談兵，答案只是答案，大家都知道應該怎樣做，但落實到行動上就不是這樣了。因此加強學生基礎文明的養成教育仍然任重道遠。

城市學生選擇“任何時候都能做到不隨地吐痰”的比例遠高于農村學生。其中城市初中此選項比例為49.4%，農村為20.4%，相差29個百分點;城市高中為48.2%，農村為38.5%，相差近10個百分點。這一方面說明基礎文明水平與物質環境密切相關，城市孩子的居住環境、公共活動場所、學校環境都大大優于農村。另一方面也說明農村學校基礎文明的養成教育還需進一步加強。可喜的是農村小學生不隨地吐痰的比例已與城市學生不相上下。文明的習慣需要長期的積淀，相信隨著農村經濟的發展，農民生活條件的改善，學生的基礎文明水平還會不斷提高。

這是一個變革的時代，社會的每一點變化都會對學生產生巨大影響，對學生狀況的調查應當經常化，及時了解學生的思想動態，這樣教育才會有針對性。面對不斷涌現的新生事物，教育者應當更加虛心，對學生思想中的新動態，要報有寬容的態度。在新的教育氛圍里，教育工作者不在再是道德的評判者，而是新舊道德對話中的一方，而勝利永遠屬于學生，因為他們才是新道德的締造者。教育要求和學生需求之間的矛盾是客觀存在的，而這并不意味這悲哀，在師生雙方的矛盾斗爭中，學生成長了，教師成長了，教育也就發展了。

最新道德的報告（模板21篇）篇十七

當前國家發展面臨的最大課題是如何加速從經濟向社會主義市場經濟的順利轉軌，隨著經濟的轉軌，文化也必將適應市場經濟的發展而轉軌，形成適應社會主義市場經濟的新文化。從發展戰略來看，這完全是一個新的課題。改革開放以來，全民族的注意力都集中在經濟問題上，增長熱掩蓋了發展的一切層面，直到最近兩三年來，經濟高增長下的人文憂思才日益引起人們的注意。

當前的告訴經濟增長引起了文化層面的快速變化，并出現新的發展勢頭，諸如：群眾性文化消費的巨大提高，世俗文化的興起與風格多樣化，旅游、飲食、服裝、影視等商業文化的涌現，書刊音像市場一派活躍，國內外文化交流活動空前增多等等。但另一方面，也出現令人憂慮的文化滑坡、教育滯后、人文素質下降等突出現象，略加歸納如下：

1.教育滯后，特別是基礎教育面臨困境。

2.社會風氣奢靡化，知識層面相對貧困化。

3.學術文化商品化。

4.社會生活中見物不見人。

5.盲目崇洋風。

6.人文素質反淘汰的危機。

以上六種扭曲現象，是文化教育適應向市場經濟接軌而出現的新問題。一言以蔽之，這是人文生態的畸形化，其中有些苗頭與趨向，有些已形成一種“潮”，有些則是未來的隱憂。這些新問題不僅會導致民族凝集力的渙散，而且會給改革與發展帶來很大的社會心理壓力。對此，不得不引起對社會主義發展戰略的深層次思考。

任何改革都是要付出代價的，高速度、大突進的發展戰略不可能是和諧增長。這樣質量落后于數量，文化關注落后于經濟關注。在想當一個發展階段，對此要付出很大的犧牲，造成忽略與延誤，這都是很難避免的.，但必須有一定限度，不能完全放任自流。這個限度就是社會對這些代價的承受力，以及這些“犧牲、忽視、延誤”在總結算時可得到彌補而不至于付出超量的新代價。因此，對經濟高增長時期出現的人文生態的危機，只要及時引起重視，采取相應的措施，是完全可以控制和加以扭轉的。

有這樣一些論點：或認為市場競爭是自然的優選工具，優勝劣汰;或認為經濟振興自然會帶來文化振興；或認為在市場經濟條件下世風敗壞，腐化墮落是絕對不可避免的等等。都涉及如何認識市場經濟與人文生態關系的問題，目前在社會仍議論不一，莫衷一是。事實上，這類問題在各國現代化過程中也大都出現過。我認為，參考一下國際經驗，以為前車之鑒，對我國面臨的難題會是大有裨益的。這些經驗總結起來為以下三點：

1.市場自然優選論。

2.經濟繁榮自然帶動文化發展論。

3.商品大潮必然敗壞世風論。

中國特色的社會主義現代化道路，如果忽視了發展中的文化要素，則所謂的中國特色就只是一句空話。

——我們這個世紀的劫難。

1.“生命的精神支柱”是什么？

人與其他物種不同之處，在于人同時生活在兩個世界——物質世界和精神世界，而其他物種只生活在物質世界。精神世界為人獨有，因而是認得本質所在。

有一種現象能幫助我們認識精神世界對人的作用：有的人在物質生活上應有盡有，可是并不幸福；相反，有的人物質生活清貧的多，卻活的很快樂，是什么決定他們的幸福與否呢？可知不取決于物質世界。僅有物質世界的富裕，除手段和程度差別，人與動物沒有根本不同，也不足以使人生活的美好。人的生存狀態怎么樣，歸根結底取決于人的精神世界是否滿足。當然不可能完全脫離物質條件，如果衣食溫飽與生存安全尚受威脅，很少有人能把精神世界放在首位。民間語言的形容是“沒有肚子哪有臉”。然而當基本的溫飽與安全得到滿足，評價人生的感受就將主要來自精神世界。

人的精神生命沒有腸胃或生殖器那種物質生命的客觀載體，因而精神世界的組成和滿足都沒有客觀性與實在的對象。它只能在看不見、摸不著的空無中發展，并非僅僅是客觀的“鏡像”，必須重新組織，有自身的條理，建立一個與物質世界不同的結構，并產生出超越。

最新道德的報告（模板21篇）篇十八

為了了解我們西北師范大學學生的思想狀況和道德素質，人那個我們更加正確地認識自己，培養良好的行為習慣，學會做人做事，遵紀守法自我警醒自我評估的能力。本次調查共發出問卷20份，收回有效問卷20份，調查對象涉及校內不同專業，不同年級的學生，調查內容包括大學生的社會公德素質以及個人道德素質。

調查問卷分析：

1、亂扔果皮紙屑，公車讓座以及購物找零這幾件事在生活中事隨處可見的。作為一個有道德修養的大學生，理應事選“自己撿起來扔進垃圾桶”，“主動讓座”，“會主動退還”。但是根據調查結果表明，有25﹪的人覺得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有5﹪的人選擇“別人不讓我也不讓”，在第3題中有40﹪選擇“不會主動讓座”！所以，雖然現在大學生的道德已經較高了，對于奉獻及住助人為樂等高尚品德有了較強的認同感，但是仍然存在著許多問題，要培養良好的行為習慣和思想道德素質應以細微處做起。

2、大學生處于人生觀，世界觀，價值觀形成的重要時期，道德價值取向，道德認知，心理素質的培養與提高，對于一個大學生未來的發展都是很重要的。

問卷中有一題：“您對考試作弊的行為有什么看法？”根據調查結果顯示，有35﹪的認為“反感，自己從來不作弊”，有20﹪的認為“為了考高分，可以理解”，甚至30﹪的人認為“總比補考好吧！”15﹪的認為“沒什么大不了，我也干過”。第6題“你認為自己誠信度如何”，這道題中有65﹪的人認為“比較好”，30﹪的人認為“非常好”，還有5﹪的認為“比較差”。第5題“您對校園中的‘課桌文化’有什么看法？”，這道題中有50﹪的人認為“討厭這種事”，25﹪的人認為“蠻不錯的，有品味”，10﹪和15﹪的人認為“沒什么大不了，我也干過”和“不是我做的，與我無關”。大學生的心理已經去想成熟了，但是對于事物認識不穩定行和矛盾性仍然不能忽視。當代大學生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認識，但是仍然因為各種原因而作弊或作弊無奈與認同。這其實也與整個社會的一些不良風氣影響大學校園有關。大學校園作為大學生過度到社會中人的一個平臺，大學生很容易被不良風氣誤導，價值觀很容易被扭曲，但是社會一些好的價值觀也會對大學生起到良好作用這取決于大學生如何去選擇。前幾天，我們小組的兩位成員去獻血了。他們的表現令人敬佩。獻血不僅對自身有好處，而且可以去幫助別人，這種精神值得弘揚。在此我們小組也倡導同學們積極加入到無私奉獻的行列中，突現人生的自身價值。

3、大學生的道德取向，是社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。第十題“目前我國公民的道德現狀怎樣？”此題中，35%的人選擇“很好”，25%的人選“一般”，40%的人選擇“不是”，60%的人選擇“知識和思想品德一樣重要”，從這組數據可以看出，大學生讀自己的道德越來越關注，希望自己以后可以成為一個德智兼備的人，從而提高整個社會的道德素質，但某些大學生并不關注自身這一方面，一些學生將吃剩的早餐碎片扔在教室。即使是在學校禁止學生將早餐帶進教室的情況下，所以，還是有一部分大學生的道德素質有待提高。

通過此次調查，以及對調查結果的總結和分析使我們更深刻認識到當代大學生所存在問題和不足，以及思想道德的重要性。他不僅關系到我們個人的素質問題和今后的發展，甚至還可能會影響到國家、社會的建設與發展。

2、大學生還處處在人生價值觀形成時期.對事物認識有不穩定性,不全面性和矛盾性;。

3、我國公民的整體素質不夠高.,社會大環境對大學生從小的道德教育產生影響;。

4、在應試教育體制下,學校過分注重成績,而忽視了學生道德素質的培養;。

6、就業體制的不完善及觀念的落后,阻塞著大學生的就業渠道,侵蝕著思想道德教育的成果,在一定程度上扭曲了大學生的社會責任感和使命感意見與建議:。

3、思想道德不是一朝一夕的事,也不是一個、兩個人所能完成的工作，

最新道德的報告（模板21篇）篇十九

為未成年人營造良好的生長環境一直是社會關注的熱點，而學校教育則是未成年人的思想教育的主陣地。我校自接到關工委的問卷調查后，組織德育處及心理健康教師對此項工作認真深入的開展調查。現將調查情況反饋如下：

我校共有學生240余名，教職員工50名，無嚴重不良行為的未成年人。

通過與班主任、任課教師等和學生直接接觸并對其進行教育的人員的談話，對個別學生進行電話家訪和到家中家訪(注：要有選擇性的，如各班問題突出學生、及家庭困難等電話采訪10名，家訪10名)從在青少年成長環境中，影響青少年成長的突出問題是什么和在學校青少年教育工作者難點和熱點問題是什么這兩個主要問題展開，通過與教師談話家訪，就以上兩個問題總結如下：

1、家庭教育的失調，尤其是家庭殘缺、家庭矛盾等。(我校八年級學生阿某，女，孤兒，由姨媽撫養，該生行為自由散漫、對師長毫無禮貌。八年級學生帕某，男生，該生是一位典型的問題學生，曾在教師上課時，在教室座位后排尿尿，該生的父親無固定職業，整天就是打牌、喝酒。還有許多學生父母離異，對孩子的影響很大。)。

2、家長、老師教育方法簡單粗暴(四年級學生伊某，男生，曾在教室和任課教師對罵，一個四年級的孩子和教師對罵并且說出一些與年齡不符的話，通過調查，事情的原委是該生上課說話，教師勸阻幾次無效，教師說了一些過激的話語，最終導致師生起爭執。)。

3、網吧、動漫城等不健康消費的影響(文化市場的整治亟待加強，特別是網吧、游戲機室等場所對未成年人的危害很大，已成為一大社會熱點問題。)。

1、逆反心理。

2、網絡成癮。

3、沒有目標和理想(我校學生學習習慣差，行為習慣差究其主要原因在于沒有目標理想，在我校的理想主題班團會上，學生無話可說，不知從何說起)。

4、手機控(學校有相當一部分學生有手機，每個班都有2名左右的學生上課玩手機，有學生還在上課時給教師qq留言，教師找其談話、叫家長、沒收手機收效甚微。)。

總之，未成年人思想道德建設任重道遠，應當引起家長、教師、學校、關部門和全社會的高度重視，多管齊下，凈化未成年人的成長環境。

最新道德的報告（模板21篇）篇二十

按照院教務處的要求，我們對《大學生思想道德修養》課程進行了自查。現報告如下：

按照檢查項目及標準，我們逐條進行了對照檢查。所查31個項目中，共有5項不合格，其中核心項目2項不合格，一般項目3項不合格。總體評價合格。

1、關于教師隊伍。《大學生思想道德修養》課程現有教師5人，全部是兼職教師。教師隊伍結構比較合理。職稱結構：高級職稱3人，占60%；中級職稱2人，占40%。年齡結構：50歲以上的1人，占20%；35—49歲的3人，占60%；34歲以下的1人，占20%。學歷結構：碩士學位1人，占20%，碩士學位班結業2人占40%；本科生2人，占40%。

所有教師都經過了崗前培訓，考核合格。新上崗的教師都經過了預講、試講，并有高職稱教師進行傳幫帶。

教師隊伍指標中有3項不合格：一是45歲以下教師具有研究生學歷的比例為零，不合格；二是沒有省級學科帶頭人，不合格；三是主講教師高職稱只有60%，不合格。

2、關于教材建設。我們用的'是省通編教材《思想道德修養》，有符合要求的《教學大綱》，并編有《大學生修身指南》作為與本課程配套的輔助教材。各項指標全部合格。

3、關于教學管理。所有教師都能堅持四項基本原則，嚴謹治學，事業心強，認真履行教師職責，為人師表，教書育人。在教學的各個環節上嚴格執行我院的各種教學制度和《人文社科部教學基本規范》，從未出現過教學差錯和教學事故。教學任務書、教師審批表、教學進度表、教學日志齊全，教案規范。在以上方面皆為合格。

在考試方面，我們編制了《考試大綱》，建立了題庫，實行開卷考試與閉卷考試相結合，平時成績與考試成績相結合，在人文社科部率先實行了教考分離，實行了集體閱卷，不打人情分、照顧分，作了不少工作，應該是合格的。但是，在試卷分析方面只是作了簡單分析，沒有嚴格按教務處要求進行標準分析，不符合檢查要求，所以該項為不合格。

4、關于教學改革。近幾年我們在教學改革方面作了不少工作。一是在教學內容上實行“三個緊密結合”，即緊密結合我國社會主義現代化建設實際；緊密結合國際“政治多級化”和“經濟全球化”的實際；緊密結合大學生的思想實際。二是在考試方法上實行“兩個結合”，即平時成績與考試成績相結合，開卷考試與閉卷考試相結合。三是在教學方法上實行“兩個盡量采用”，即盡量采用多媒體教學，盡量采用案例教學。這些都起到的了較好的效果。應為合格。

5、關于教學研究。近幾年發表論文近20篇，出版輔助教材1部。由吳冰老師主持的“對大學新生進行學習心理指導的嘗試”20xx年獲省教育廳第三屆教育科學研究成果三等獎。現在正在進行的科研項目有：省教育廳項目1項，院級項目2項，正在申報的項目2項。該項也為合格。

6、關于教學質量。學生對該課程的教學效果滿意度較高，課堂教學質量優秀，這兩項均為合格。但由于沒有進行標準的試卷分析，沒有標準的分析報告，學生的考試成是否符合正態分布無從證實，此項為不合格。

1、由于思想品德課教研室副主任呂宜靈在外進修，有些資料拿不出來，不能及時整理。等她回來以后，一定及時按要求整理好。

2、關于教師隊伍，總的力量較強，但都是兼職教師，對課程建設不利。缺少30歲以下的年輕教師，也不利于教師梯隊建設。計劃明年進一名年輕專職教師。同時還要注意培養省級學科帶頭人。

3、關于試卷分析，從本學期開始，我們將嚴格按照教務處要求，認真進行試卷分析，并做好資料存檔。

最新道德的報告（模板21篇）篇二十一

如今，在各類職業院校中的校園文化建設工作，都是以學生為中心，配合開展各類的文娛活動，創造以學生自身形式獨具特色的校園文化和氛圍。這種獨具青春氣息、積極向上的氛圍，對學生產生正確的德育觀有著耳濡目染的效果，是職業院校加強道德教育的有利手段。職業院校的學生盡管對于學習的自覺性較弱，但是他們對于未來從事的職業規劃清晰，擁有較強的專業性知識。從此可見，職業院校的校園文化構建應根據校園的實際特色來構建。概括的來說，職校校園文化有兩個特點:一，全面性，學生不僅僅是在學習專業知識，更是在鍛煉自己的思維能力和親自動手實踐的能力。二是專業性，可以通過創新大賽、職業形象展示大賽等豐富多彩的校園文化活動，培養學生的專業素養與實踐能力。

當前的職業院校學生群體中大多都是獨生子女，在這樣特殊的背景下，造成了他們家人們對他們的期望都較高。而他們本身的自我控制、約束能力，獨立性較差，這就使職校德育工作的難度加大。在這同時因為德育工作要求過于理想化，而學生的自覺性和參與性較弱，這就造成了德育工作成為了一個形式，產生的效果不明顯。總的來說，就是以下幾點:。

一，因為學生之間的家庭背景各異，成長環境不同，這導致了他們在認知不同，職業院校教育方式的局限性，使得在道德教育的工作中，以群體性教育為主，沒有針對性。或許在學生之間產生了影響，但實際的效果并不明顯。

二，在職業院校學生中，學生的生活習慣懶散，行為舉止較為夸張、缺乏社會公德意識。面對這些問題，如果開展德育工作僅僅是以制度約束，通報批評教育為主，不僅不會得到學生的認同，反而讓其抵觸，起不到教育的效果。

三，職業院校的學生中考的成績低于重點高中的學生，這使他們中很多人產生了自卑心理，對未來的生活缺乏信心，導致大多數人迷戀于上網、游戲、戀愛等。

(一)在校園文化基礎建設中把德育理論列入進去，讓學生重視德育理論校園的文化建設展示的是一個學校的傳統的歷史、優良的精神道德風貌、正確的價值理念、卓越的目標追求。構建獨具特色的校園文化，把學生和校園文化建設融為一體，形成以學生思想追求為主體的精神風貌以這種他們為主的感召力，引導學生把自我的追求和發展目標和學校的發展統一起來，弘揚和發展德育工作建設。

(二)根據不同類的學生展開不同類型的校園文化職業院校的學生伴隨著年齡的漸漸增長和對生活的體驗增加，所遇到的問題是截然不同的，處理的方式也是帶有個人感情特色的。例如:剛懵懵懂懂進入職業院校生活的一年級新生，首先面對的一個問題就是怎樣開始適應新的生活;二年級的學生經過了一年的磨合，適應了學校生活，但是又會產生如何處理人際關系、生活觀念等問題;三年級的學生則基本是學業的壓力;四五年級的學生通常就是就業的問題。因此，對于他們的德育工作的展開要有針對性和著重點，相應的校園文化活動要根據不同類型學生的特點和需求來設計，最大化的激勵學生的參與熱情，共同參與校園文化建設。比如說對一年級新生用入學教育、訪談、晚會等系列形式讓他們融入進學校生活，融入進校園文化。對于二年級的學生開展主題辯論賽、主題班會等活動擴展他們的交際，同時將所遇到問題和解決辦法通過活動的形式展示出來，啟發他們去思考，和體會進而達到道德教育的目的。另外一點，對于個別個性有差異的學生，可以利用校園文化的多樣性、兼容性以及特色的獎勵體系，弘揚和發展德育建設，發展不同類型學生的特長，培養特色的社會人才。

(三)組建優秀的學生團隊(學生會或社團)，讓學生參與到德育建設中讓學生參加到德育建設管理的隊伍中，以自己的親身體驗，加強對德育工作的認識。同時也是一次學生自己鍛煉和提高自己德育方面的機會，讓更多的學生認同德育工作。在學生團隊建設的過程中，要動用一切有利的因素，激起學生的積極性，主動參與到團體的建設中去。著力訓練一支素質過硬的學生團隊，培養其團隊隊員對學校德育建設工作的認可，從而激勵學生自我管理能力的潛能，通過他們影響周圍的人和其他學生群體，通過學生和學生溝通合作，有利于拉近彼此的距離，比死板的條例更能贏得學生的認可和信任，使德育工作順利的進行下去。總的來說，學生才是校園文化的主體，只有把德育教育理念，轉化成學生的個人思想認識，才能培養出學生良好的道德意識。

(四)用榜樣的力量做表率不管在什么時候，各類校園活動中都會涌現出一些優秀的學生代表。要把這一類的學生樹立為榜樣，讓其他學生受到榜樣的影響和激勵，自覺抵制不好的東西和行為。在校園文化建設中，發揮這些榜樣的作用可以在學生中產生一個良好的機制，帶動更多的學生加入到榜樣的隊伍中來。構建豐富而有趣的特色校園文化，增強學校培養人才的綜合能力，提高道德教育工作的實踐性。

(五)在新時代新環境中，校園文化要敢于去舊迎新，大膽開闊創新在新環境下，新興媒體的廣泛運用使得學校文化建設可以飛快的發展，但是也帶來了很多的問題和困擾。在多元文化的沖擊下，新興媒體利用它資源的海量性和動態性等特點，加快和豐富了校園文化的建設。但是也讓一些學生沉迷于網咯的現狀，弱化了德育工作的影響。這使得學校在開展德育工作中增加了阻力。如今，校園文化建設要結合時代發展的要求，對網絡文化要吸收也要摒棄，力爭開辟一條新的文化傳播道路，建立新興的公眾網絡平臺，引領更多的學生積極的加入到網絡文化中的建設，提升學生的綜合素質和道德素養，利用新媒體的力量加強職業院校道德教育工作的推進。