讀后感不僅可以幫助我們對(duì)所讀的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，還可以提升我們的表達(dá)能力和寫作能力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
心理醫(yī)生讀后感（模板18篇）篇一
1、無(wú)條件接納真實(shí)我。
真實(shí)我是一個(gè)安全需要沒有得到滿足的孩子，他基本上處在人的潛意識(shí)層，我們平時(shí)難以覺察。我們的內(nèi)心深處沉淀著恐懼、內(nèi)疚、悔恨、自責(zé)和絕望，形成一種控制自我的巨大力量，左右著我們的選擇。
真實(shí)我就是你心靈深處的孩子啊!這個(gè)孩子到了青春期，對(duì)你的逆反開始了，因?yàn)槟阋恢倍疾蛔鹬厮魂P(guān)心他，處處對(duì)他指手畫腳，壓制并剝奪他自主選擇的權(quán)利，而且對(duì)他提出了過高的要求，給他施加了過大的壓力。
于是，他專門跟你唱反調(diào)，有時(shí)明知你是對(duì)的，但他就是不按你說(shuō)的去做，卻不斷地去做在你看來(lái)毫無(wú)意義、沒有必要的一些事情。你給他講道理根本沒用，于是，你對(duì)他大發(fā)雷霆，罵他沒出息，不爭(zhēng)氣。可是，你越生氣他就越來(lái)勁兒!你有所不知，孩子有孩子的邏輯，在這種情況下，他跟你爭(zhēng)的根本不是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，而是一種人格尊嚴(yán)!
心理咨詢師是如何對(duì)待患者的呢?不管你是什么人，即使你是罪犯，即使你是不良少年，即使你是集吃喝嫖賭抽于一身的社會(huì)混混，在咨詢師眼里，你只是一個(gè)需要幫助的咨客。他對(duì)你是無(wú)條件的接納，他不會(huì)給你做思想政治工作，他不會(huì)訓(xùn)導(dǎo)你應(yīng)該這樣不應(yīng)該那樣，他的任務(wù)是幫你解決心理問題和心理障礙，使你獲得一種責(zé)任意識(shí)和選擇能力。這樣，你會(huì)感到溫暖，感到被理解和尊重，你會(huì)傾訴你的苦惱，于是咨詢師將發(fā)現(xiàn)你產(chǎn)生心理問題和心理障礙的癥結(jié)，并幫你化解掉。阻礙你情感和思維流動(dòng)的淤積一旦被清除，你的真實(shí)我將開始成長(zhǎng)。
現(xiàn)在，你就是自己的心理咨詢師，你首先要做的，就是無(wú)條件接納你的真實(shí)我。
2、化解潛意識(shí)的怕，陪伴真實(shí)我度過“危險(xiǎn)期”，逐漸成長(zhǎng)。
在夜深人靜時(shí)，閉上眼睛，深呼吸，由身體放松到意識(shí)放松，此時(shí)有可能發(fā)現(xiàn)一些平時(shí)難以察覺的東西，也許正是阻礙你成長(zhǎng)的障礙。譬如，沉淀在心底的恐懼，郁積在心頭的怨恨，啃噬心靈的內(nèi)疚等。然后，運(yùn)用我們的知識(shí)和智慧，將這些恐懼、怨恨、內(nèi)疚一一化解和釋懷，從而獲得領(lǐng)悟。要趕緊把心得記錄下來(lái)啊!在這里，佛家的智慧對(duì)我們有極大幫助，因?yàn)槿耸篱g的一切，都是夢(mèng)幻泡影啊，沒有什么能留得住，讓這些負(fù)性情緒折磨自己的心靈，真真是無(wú)明之致，劃不來(lái)!
強(qiáng)迫者往往對(duì)一些小事耿耿于懷，思前顧后，事前憂慮，事后后悔，這種注意力的分配不當(dāng)，影響了我們對(duì)大事、重要的事的關(guān)注和能力的發(fā)揮，于是又后悔自己這么做，又考慮以后應(yīng)該怎么做，這叫悔恨著剛才的悔恨，憂慮著剛才的憂慮!在這兩種情緒的糾纏下，對(duì)前途悲觀失望。悔恨和憂慮，歸根到底還是怕呀!
強(qiáng)迫者凡事好往壞處想，不停地想象和預(yù)測(cè)可能發(fā)生的不利結(jié)果，他又不愿意這么無(wú)休止地想下去，可一旦想開頭，就陷進(jìn)去了，不能自拔。我的經(jīng)驗(yàn)是，與其如此，倒不如一步到位：直接想到最壞的結(jié)局――死亡!誰(shuí)都有一死啊，世道公平。一個(gè)人假如連死都不怕了，就會(huì)勇往直前，世間的成敗得失、恩恩怨怨也就沒有什么了，更何況那些雞毛蒜皮!
我所汲取的佛道智慧是：心存善意，積極進(jìn)取，勇敢面對(duì)，接納一切，承受一切，投入地愛一次、活一次，活出真我，活得無(wú)怨無(wú)悔。
3、勇于行動(dòng)，積極行動(dòng)，在行動(dòng)中改變自我，超越自我。
千萬(wàn)不要把強(qiáng)迫癥的癥狀當(dāng)作靶子，也不要把性格缺陷當(dāng)作靶子，這都是虛靶，如果你的火力被它們吸引過去，必死無(wú)疑!
你想讓真實(shí)我這個(gè)孩子變得自信和強(qiáng)大起來(lái)，就要尊重和信任他，要放手讓他自己去實(shí)踐，不要怕他給你惹麻煩，不要怕他碰壁摔跟頭。道理再明白也沒用，改變總是在自身的行動(dòng)中發(fā)生。
行動(dòng)是什么，行動(dòng)就是工作、學(xué)習(xí)、交友和娛樂，是你想做、應(yīng)該做，卻又不敢做、沒有信心做的事，這就是你的靶子。過去的已經(jīng)過去，不要想的太多，未來(lái)的還沒有到來(lái)，也不要想的太多，集中火力對(duì)準(zhǔn)現(xiàn)在，迎難而上，迎怕而上。當(dāng)然，癥狀會(huì)干擾你的行動(dòng)，但這不能成為你停止行動(dòng)的理由，如果你以癥狀作為逃避的借口，安慰自己等治好了強(qiáng)迫將如何如何，就走入了誤區(qū)，永不能得救。
不要怕失敗，不要怕失面子，不要怕丟人現(xiàn)眼，不要掩飾自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，把毫無(wú)用處的虛榮心拋開，用真實(shí)我擁抱世界。
我們的毅力一定得用在這里：堅(jiān)決置具體癥狀和性格缺陷于不顧，咬著牙去行動(dòng)!不要祈求好結(jié)果，不要擔(dān)心壞結(jié)果，只要行動(dòng)了，就是成功。
心理醫(yī)生讀后感（模板18篇）篇二
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本借以童話《柳林風(fēng)聲》的角色書寫的一本大眾心理學(xué)著作，故事內(nèi)容以活潑開朗的蛤蟆先生患上抑郁癥，朋友們勸他去看心理醫(yī)生，然后在與心理醫(yī)生蒼鷺的對(duì)話中逐漸與自己和解，放下小孩子的心性，找到真正成熟的自己這一條線展開。主要表達(dá)的是原生家庭給人帶來(lái)的影響。
故事結(jié)尾是個(gè)常規(guī)的好結(jié)局（這兒有點(diǎn)跟不上莊園世家子蛤蟆先生被治愈的速度），在最后所有的小動(dòng)物都明白了無(wú)論風(fēng)險(xiǎn)如何，都必須繼續(xù)前行。可大家都知道數(shù)十年所經(jīng)歷的童年創(chuàng)傷僅憑幾次心理咨詢對(duì)話就能被治愈嗎？這恐怕不是件容易的事。好在這樣的結(jié)局讓人充滿希望。
第一次了解原生家庭、兒童心理創(chuàng)傷等概念時(shí)是在《愛的藝術(shù)》這本書里，當(dāng)我看完“父母和孩子之間的愛”這章后，了解到父母的愛是不一樣的，父親與母親扮演的角色有偏差，會(huì)使孩子性格往單一方向發(fā)展，童年父母給孩子的愛對(duì)孩子成年后甚至是一生都會(huì)產(chǎn)生非常重要的影響。
《蛤蟆先生》這本書中說(shuō)“我們的父母把我們帶到世上來(lái)，他們盡他們最大的努力來(lái)養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子，可是父母也是人，會(huì)不可避免地將他們的觀念和行為傳給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下一代一樣。”所以沒有任何一個(gè)原生家庭是絕對(duì)完美的，因此孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果。
因此在看完《愛的藝術(shù)》后第一次接觸到這個(gè)概念時(shí)，像是被重錘敲了一下，我嘗試著把我童年的經(jīng)歷就像電影一樣在我腦海里完整的放映了一遍，這是個(gè)較為痛苦的過程，好比在鏡子前將看似完整的自己一點(diǎn)一點(diǎn)撕開，逐步撥開自己身上的每個(gè)角落查找，然后發(fā)現(xiàn)每個(gè)地方都有需要去填補(bǔ)的地方。于是產(chǎn)生了對(duì)自我、父母、家庭的思考。
看《蛤蟆先生》后比較有代入感，將自己代入到每個(gè)動(dòng)物身上，發(fā)現(xiàn)他們身上的劣根有部分都是我自己，于是得到提醒要盡量改變自己的這一部分。從中也得到啟發(fā)：辨別三種自我狀態(tài)“父母、兒童、成人”、自證預(yù)言與人生坐標(biāo)、心理游戲與角色扮演。
最后希望自己能成長(zhǎng)為一個(gè)有共情能力（具有強(qiáng)大的意識(shí)，了解自己的情緒，能從不幸中重新振作，能控制得住沖動(dòng)，懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為）、高情商（也指共情能力，體現(xiàn)在成熟和自我接納和求同存異接納他人）、獨(dú)立自我（做自己的自豪感）的成人狀態(tài)。
將自己剖析這無(wú)疑是個(gè)痛苦的過程，沒有痛苦就沒有收獲，正如那句所說(shuō)的：沒有一種覺醒不帶著痛苦。但是正因?yàn)橛杏X醒才會(huì)有改變，盡管沒有那么容易脫胎換骨。
所有的愛都是需要學(xué)習(xí)和練習(xí)的，包括父母與孩子之間的愛、戀人之間的愛、朋友之間的愛，自己對(duì)自己的愛等。就像是學(xué)習(xí)其他的藝術(shù)一樣，如音樂、繪畫等。那自己愛自己無(wú)疑是最重要的，足夠的愛自己，才有能力愛別人，愛這世間萬(wàn)物，所以請(qǐng)務(wù)必學(xué)會(huì)好好愛自己！
最后，引用這本書的一段話作為結(jié)尾：如果你為自己負(fù)責(zé)，就會(huì)認(rèn)識(shí)到你對(duì)自己是有自主權(quán)的。因此你就知道自己有力量來(lái)改變處境，更重要的是，有力量改變你自己。
心理醫(yī)生讀后感（模板18篇）篇三
于我收獲有幾個(gè)：
一、上下班的路上得到了利用。
二、看書的行為滿足了學(xué)習(xí)心理。
三、很多想法借朋友圈的書評(píng)分享。
四、書中的內(nèi)容是點(diǎn)撥自我、是工作助益。
五、日常生活的規(guī)律，逐漸建立。
如果推薦書的角度來(lái)寫。
一、這是一本身邊很多朋友都知道/看過的書籍，也是被熟人肯定的書籍。
二、這是一本閱讀者筆記和書中內(nèi)容一樣精彩的書籍，劃線寫的想法未必溫和，卻也足夠的深刻、暖心。可以當(dāng)作書籍的釋義、旁白、反思、延展……，忍不住截圖保留，或者摘抄，或者記下它的`推薦書籍。
三、每個(gè)人都能在這本書中找到自身的影子，或是遇到回憶于生活中遇到的人的形象，這是一個(gè)平凡之輩認(rèn)清自我、真誠(chéng)面對(duì)自己的故事，也是一個(gè)勇敢之人、真實(shí)生活的故事。
四、蛤蟆、老獾、河鼠、鼴鼠、蒼鷺（明明它的篇幅不少，卻最后想起它，也許是它的名字不好寫，也許如文中所言，咨詢師要自身隱藏起來(lái)，只是一面鏡子）。
每個(gè)人身上的性情各有特點(diǎn)，有優(yōu)勢(shì)有槽點(diǎn)，每個(gè)人都在愛著這個(gè)世界，做著自身的貢獻(xiàn)。（在我看來(lái)，把自己照顧好也是貢獻(xiàn)）。
如果側(cè)重內(nèi)容傳達(dá)（干貨）角度來(lái)寫，2個(gè)足矣。
前提是學(xué)會(huì)每個(gè)理論，并知曉如何運(yùn)用，可以是自我了解接納與調(diào)試。
也可以親子育兒與分享他人，建構(gòu)自洽的個(gè)性與生活。
一、自我所處三種狀態(tài)：兒童、父母、成人。
兒童自我狀態(tài)：行為和感受都像一個(gè)孩子（這不同于“幼稚”，而是“像孩子一樣”），
是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過的所有情感。
兒童自我狀態(tài)分：自然型兒童、適應(yīng)型兒童。
兒童的基本情感：快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼。
父母自我狀態(tài)：表現(xiàn)得正如自己的父母，包含了自出生起，我們從父母那里學(xué)到的所有價(jià)值觀和道德觀，還包含了對(duì)生活的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，讓我們借此判斷是非對(duì)錯(cuò)。
成人狀態(tài)：更像個(gè)大人，更像當(dāng)下的自己，指我們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事。它讓我們能應(yīng)對(duì)此時(shí)此地正在發(fā)生的。
兒童的自然狀態(tài)與基本情感是我們的底色，但要分情景分場(chǎng)合（延遲滿足）！
我們絕不是父母的翻版而是獨(dú)立的個(gè)體！過去不是禁錮和理由！
學(xué)習(xí)了成人狀態(tài)讓我放下“清高”，隨機(jī)應(yīng)變/情商是成年人“該”做的事兒，不是虛偽！
二、人生坐標(biāo)：我們的態(tài)度與觀點(diǎn)。
人在四到五歲左右，會(huì)試圖回答兩個(gè)問題，這是生命本身的疑問：
我是怎么看自己的？我好嗎？
我是怎么看別人的？他們好嗎？
好可以指任何一種具體的好，不好可以指任何一種具體的壞，于是就有了四種組合。
我好；你也好。
我好；你不好。
我不好；你好。
我不好；你也不好。
這是我們存在的底層架構(gòu)，從那以后，我們便構(gòu)建處一個(gè)世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期，也可以稱之為“自證預(yù)言”。
每個(gè)人都在拿著人生劇本做著“自證預(yù)言”的游戲：
“我不好；你好”中我是受害者的游戲。
“我好；你不好”中我的施虐者的游戲。
…………。
這與前面的三種狀態(tài)也是交相呼應(yīng)，很多父母呈現(xiàn)著“我好，你不好”的優(yōu)越感，很多子女在長(zhǎng)大后呈現(xiàn)出“我不好，你好”為求關(guān)愛卻常受虐的狀態(tài)。
我好，你也好。
是從認(rèn)知上、行動(dòng)上，去做積極的人生劇本假設(shè)，于此，表現(xiàn)出“成人狀態(tài)”
原本在地鐵上，這篇讀書筆記每一段如何記述已構(gòu)思全貌+細(xì)節(jié)填充，繁亂的周末打破了原有的計(jì)劃，但是也要完成呀，完成比完美重要。
于周末結(jié)束，未早一步，未晚一步，這本書終于接近尾聲。
你好，我也好，我們?cè)诓煌那榫诚卤憩F(xiàn)適宜的狀態(tài)，非虛偽，而是你更好，我也更好。
心理醫(yī)生讀后感（模板18篇）篇四
前不久，我在工作中遇到這樣一個(gè)案例，時(shí)而脾氣特別不好的一個(gè)男孩，特怕媽媽。有時(shí)作業(yè)寫不好他就會(huì)把作業(yè)本全部撕碎，扔在地上又踢又踩的；玩的時(shí)候也一樣，一旦不小心碰到什么，他就會(huì)咬牙切齒的，不打得淋漓盡致就不放棄。這是怎么回事？我?guī)е蓡枺哌M(jìn)書店選擇了《做孩子的心理醫(yī)生》這本書。拿起書，在頭腦中顯現(xiàn)一連串的問號(hào)，到底什么是心理問題呢？通過搜索資料，查閱書籍得出答案。心理問題是指人們心理上存在著某些障礙和疾患由此而產(chǎn)生的不良情緒和行為。與心理對(duì)應(yīng)的就是“心理健康教育”，心理健康教育具有三級(jí)功能，即：防止心理障礙；完善心理調(diào)節(jié)；促進(jìn)心理發(fā)展。我邊讀邊反思，應(yīng)該具體分析孩子的行為，了解孩子的心理，走進(jìn)孩子的心靈。
“冰凍三尺非一日之寒”，不要讓問題成為孩子們的心理定勢(shì)。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，就會(huì)聽到聲嚴(yán)厲色的訓(xùn)斥和挨打的現(xiàn)象。大人的意思很明確，訓(xùn)斥與挨打是因?yàn)槟惴噶隋e(cuò)誤，“犯了錯(cuò)誤就要受到懲罰”。換位思考，你問過孩子的心理是怎么想的嗎？“他們對(duì)我不好”“都不喜歡我”甚至出現(xiàn)逆反心理，破罐子破摔。同樣的一件事情，同樣的一種現(xiàn)象，同樣的一個(gè)動(dòng)作，孩子的想法和做法與成人是不一樣的。只有根據(jù)孩子的具體情況，分析孩子的行為和心理，才能夠真正了解他們、引導(dǎo)他們、教育他們。
孩子的心理是有三道“心理防線”。第一道是“情緒防線”：不在于你說(shuō)得、批評(píng)得對(duì)不對(duì)，而在于是否在平等的前提下溝通。第二道是“事實(shí)防線”：我們要避免“不問青紅皂白”，允許他辯解，都要把孩子的話聽完。第三道是“理論防線”：不搞“訓(xùn)政”、講大道理，那是下策。
一些孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，但并不意味著他的心理就是健康的。優(yōu)異的成績(jī)有可能將一個(gè)孩子潛在的心理問題被掩蓋起來(lái)，這也許會(huì)影響他繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)他全面發(fā)展是有負(fù)面影響的。媒體中曾經(jīng)報(bào)道過“徐力殺母”的典型例子，原因就是因?yàn)槟赣H對(duì)他的學(xué)習(xí)要求太苛刻了。以及15歲研究生的天才少女自焚的事件等等。我們只能說(shuō)學(xué)著“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的角度去看問題。曾經(jīng)有個(gè)學(xué)生做了好事，老師忘記表?yè)P(yáng)了，他非常生氣，就趁老師不注意就在水杯里放一點(diǎn)粉筆灰等等的報(bào)復(fù)心理。我們?cè)陉P(guān)注心理問題的同時(shí)，要明確“做人是做事之根本，做事是做人之途徑。”當(dāng)然，不是一味的批評(píng)和指正。因?yàn)椤皣?yán)是愛，松是害；不管不問要變壞”。我們要相信愛的力量，沒有不被溫暖融化的雪花，沒有不被愛感動(dòng)的心靈。對(duì)孩子們寬容而不是縱容；嚴(yán)格而不是苛刻；一致而不是死板；靈活而有原則。切忌“久旱不管，一灌就滿”的方式和方法。
用榜樣的力量告訴孩子在游戲、學(xué)習(xí)生活中，懂得“處人不可任己意，要悉人之情。處事不可任己見，要悉事之理。”大人們的一個(gè)忽略、一種冷漠的態(tài)度都可能影響孩子的一生。面對(duì)問題孩子：我們心中懷著寬容、信任與愛的力量。因?yàn)槲乙恢毕嘈拧叭绻阏J(rèn)為一個(gè)人已不可救藥，那么他會(huì)真的一步步走向深淵；如果你認(rèn)定一個(gè)人是璞玉渾金，缺的只是雕刻而已，盡管他身上有些缺點(diǎn)，你的寬容與信任會(huì)使他自肅、自律、自策，他會(huì)真的成為一塊碧玉。”
總之，在人的一生中，都是從不知道到了解，以及發(fā)生狀況來(lái)演變的。從幼兒園的孩子到兒童到青少年是人生過度的轉(zhuǎn)折期，他們內(nèi)心充滿矛盾與困惑，就如每一條項(xiàng)鏈，即使再小的一段，也不容易忽視。如果它生銹了，或者被風(fēng)雨侵蝕了，都會(huì)悄悄的斷裂，也就是人的心理發(fā)生了變化，或許就是人生的悲劇而就在此發(fā)生。生理因素、家庭因素、社會(huì)因素、學(xué)校因素都能影響到孩子。相信用“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”的做法，帶著耐心、誠(chéng)信、信心與真心走進(jìn)孩子的內(nèi)心，用愛、用關(guān)懷去“醫(yī)治”，解決孩子們的心理問題，使孩子能夠“生在苦中不知苦，面對(duì)困難不覺難”的境界，孩子們一定會(huì)健康快樂地長(zhǎng)大、成才！
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心理醫(yī)生讀后感（模板18篇）篇五
瑪麗?迪弗作為哈佛心理學(xué)教授，美國(guó)家庭治療方面的權(quán)威專家，在其從業(yè)三十多年的心理咨詢與治療方面積累了大量的病例資料，對(duì)這些病例資料的詳細(xì)研究與分類總結(jié)，成就了這部《只有心理醫(yī)生知道》著作的問世。
這部著作以書信的方式將普通人的生存困境――精神上，物質(zhì)上、社會(huì)環(huán)境翔實(shí)的呈現(xiàn)于讀者面前，二十七封信，總結(jié)出復(fù)雜的人類社會(huì)下獨(dú)特個(gè)體的慘痛或幸運(yùn)的故事。悲苦自知，有些經(jīng)歷創(chuàng)痛者終其一生沒有走出痛苦的折磨，幸運(yùn)者在他人善意的幫助下能夠重歸正常的生活。
在無(wú)能為力的自然災(zāi)害經(jīng)紹颶風(fēng)，洪水，干旱，地震下的命運(yùn)沉浮又怎能不使心碎悲慟？而消亡于人類自身罪惡之下的冤靈諸如戰(zhàn)爭(zhēng)，瘟疫，這些橫加之禍更是讓人痛徹心扉。
瑪麗?迪弗由小處著手，全書將人類社會(huì)的故事付諸筆端，致辭力于改善心靈深處的黑暗，雖是微光，這微光卻帶給讀者諸多啟示，若人人都能發(fā)生微光溫暖周身，這社會(huì)這世界這地球的環(huán)境，是否會(huì)變得更好。而須臾的生命是否也更有意義？看似是一本描繪浮生的書，其實(shí)更深層地的卻是引起這些諸多悲劇的根源。根源不除，安寧與平和，溫暖與陽(yáng)光永遠(yuǎn)彌足珍貴不可得。
《只有心理醫(yī)生知道》也讓中國(guó)讀者看到國(guó)外的心理醫(yī)生如何發(fā)揮自己的專長(zhǎng)來(lái)幫助他人。不同的國(guó)情不同的視角，《只有心理醫(yī)生知道》不僅對(duì)普通讀者具有啟發(fā)意義，在他人的悲苦里感悟生命健康平安存在的不易，更有對(duì)從業(yè)者啟迪作用，同行本不相輕，為了讓這個(gè)多難的地球變得更美好而多份善意的期待。
一個(gè)人的力量微薄，所有正向力凝聚便會(huì)成為戰(zhàn)勝災(zāi)難絕望的力量，正如作者瑪麗?迪弗所說(shuō)，“當(dāng)我們打開心胸，擁抱世界的苦痛時(shí)，我們就會(huì)變成治療世界的良藥。”當(dāng)然，前提是你治療世界前，擁有保護(hù)好自己的能力。
心理醫(yī)生讀后感（模板18篇）篇六
“河岸的天氣漸漸變了，空氣中彌漫著一絲前所未有的不詳氣息。烏云陰沉地籠罩著田野，黑壓壓的，令人不安。幾只鳥兒漫無(wú)目的地在灌木樹籬里飛來(lái)飛去，唱著不成曲的調(diào)子。鴨群平時(shí)總為誰(shuí)冷落了誰(shuí)、誰(shuí)羞辱了誰(shuí)而嘎嘎地爭(zhēng)執(zhí)，現(xiàn)在卻一頭躲進(jìn)蘆葦叢中，專注地待著，除非遇到最嚴(yán)重的襲擊，否則一概不理會(huì)。唯有漆黑蜿蜒的河水依舊流淌著，千變?nèi)f化的樣子底下卻是一成不變的性情。河流為一些動(dòng)物劃分了地界，也成為另一些動(dòng)物的高速公路。水流默默地集聚威力，看似謙虛低調(diào)，可誰(shuí)要輕視了它，它危險(xiǎn)重重的能量就會(huì)爆發(fā)。”
在我的心理學(xué)小朋友圈中突然流行起一件事來(lái)——那就是去往西西弗書店買《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。
讀到這里，我想起小學(xué)時(shí)，英語(yǔ)老師總是會(huì)問，“howareyou?”我們也總是想也不想直接回答：“i’mfine,thankyou.”實(shí)際上，我們真的i’mfine嗎？可能是有更多的情緒吧。比如：快樂、高興、沮喪、緊張、不滿、甚至憤怒等等。我們總是不能體察我們現(xiàn)在真實(shí)的情緒，而情緒化的用行為去表達(dá)，這樣反而讓對(duì)方一頭霧水或產(chǎn)生更多不友好的情緒并也用著情緒化的方式去表達(dá)。兩者就進(jìn)入了人際沖突區(qū)。
那我們應(yīng)該怎么回答呢？答案很簡(jiǎn)單，用心去體會(huì)，體會(huì)到什么情緒就用情緒詞來(lái)表達(dá)。按照中國(guó)古老的教育方法是不去體會(huì)情緒，把情緒壓在心中，或用情緒化的方式來(lái)表達(dá)。前者久而久之會(huì)抑郁，后者不僅不能很好地表達(dá)情緒還會(huì)在人際關(guān)系中發(fā)生不必要的沖突。
親愛的讀者，請(qǐng)?jiān)试S我細(xì)心地為你解釋吧！這里的“聆聽”可不是簡(jiǎn)單的“聽”，有口無(wú)心、斤斤計(jì)較。而是“聽”！十目一心耳為王的“聽”。聽“事實(shí)”，聽“情感”，用“尊重”去“關(guān)注”。
這個(gè)方法很適合用在親子教育上。孩子回到家明顯悶悶不樂，這時(shí)，家長(zhǎng)蹲下來(lái)就需要“聽”了。“事實(shí)”加上“情感”。“噢！媽媽好像明白了，寶貝在學(xué)校不小心撞到小美，寶貝給小美道歉，小美卻回應(yīng)寶貝是故意的。你當(dāng)時(shí)的情緒是傷心難過還有委屈。”接著就是欣賞孩子：“寶貝，我從這件事中看出你的擔(dān)當(dāng)、勇敢，你是個(gè)負(fù)責(zé)任、善良的好孩子！”再接著可以讓孩子學(xué)會(huì)表達(dá)情緒并解決此事：“如果解決這件事，寶貝心里是不是要好受很多？這樣吧，我們給小美表達(dá)：‘小美，上次不小心撞到你的事我想花幾分鐘的時(shí)間向你表達(dá)。首先，非常抱歉，不小心撞到你了。上次道歉后，你的回應(yīng)讓我十分難過。我們一直一來(lái)就非常的要好。我也知道，我以前的一些做法不太妥當(dāng)讓你有情緒了。非常對(duì)不起，希望我們能和好如初。’”
此書還有很多精彩的地方因?yàn)槠荒芤灰怀尸F(xiàn)，所以，我還摘抄了七個(gè)句子來(lái)結(jié)束此篇。
“每個(gè)人都有能力變得更好。”
“能幫你的人是你自己，也只有自己。”
“必須完成的事情，只能靠自己才能完成。”
“沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈。”
“沒有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。”
“所謂活得真實(shí)，就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求。”
“情緒并非可有可無(wú)，而是自我的核心。”
心理醫(yī)生讀后感（模板18篇）篇七
不裝了，我是蛤蟆，我攤牌了......
首先要告訴大家的這是一本心理輔導(dǎo)書，通過童話故事把晦澀難懂的心理學(xué)知識(shí)向我們展示出來(lái)。主人公是只蛤蟆，你沒聽錯(cuò)，是一只蛤蟆，此書帶入感極強(qiáng)，誰(shuí)讀此書誰(shuí)就變成了蛤蟆。雖然是一本故事書，但是卻描寫出了我們成年人面對(duì)焦慮和抑郁時(shí)最真實(shí)的感受，蛤蟆先生通過十次心理治療成功從困境走了出來(lái)，同時(shí)也告訴了我們一個(gè)道理：原來(lái)，我很重要！
先來(lái)看一下蛤蟆先生抑郁時(shí)的狀態(tài)：
“我感覺自己好像沒什么價(jià)值，我把自己的生活搞得一團(tuán)糟。”
“很長(zhǎng)時(shí)間里，我時(shí)不時(shí)都會(huì)這么想。當(dāng)然，確實(shí)有些時(shí)候一切似乎都好起來(lái)了，好像我可以真正去干點(diǎn)什么。可隨后我的興致就低落下來(lái)，沒了做事情的勁頭，接著就跌入了我所熟悉的悲傷情緒里。”
在第一次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——兒童自我狀態(tài)：
兒童自我狀態(tài)：是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過的所有情感。在我們出生時(shí)只具備幾種最基本的情感，幼年時(shí)，這些基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復(fù)雜的行為模式，這些行為模式成為自我的核心，融為我們自身的一部分，定義了我們一生的行為。某些特定的情形和場(chǎng)景會(huì)激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動(dòng)做出反應(yīng)，所以我們會(huì)和小時(shí)候一樣去行動(dòng)和感受。
在第二次治療時(shí)蒼鷺咨詢師以情緒做媒介分析了蛤蟆先生的童年：
“如果你要更好的理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒。”
順從行為：如果你被迫順從某個(gè)人，就意味著你不與他爭(zhēng)辯。你照他們說(shuō)的去做，而且同意他們的想法。
依賴父母：對(duì)大多數(shù)人而言，成長(zhǎng)的本質(zhì)就是減少并最終打破依賴關(guān)系，這樣才能成為一個(gè)獨(dú)立自主的人，很少人能完全達(dá)成，而很多人會(huì)依賴一輩子。順從行為可能導(dǎo)致有些人學(xué)會(huì)了把依賴當(dāng)成生活方式。換句話說(shuō)，這些人永遠(yuǎn)都沒有真正長(zhǎng)大成人。
在第三次治療時(shí)蒼鷺咨詢師解釋了蛤蟆先生的憤怒方式：
釋放憤怒：所有這些行為策略實(shí)際上都是從我們童年發(fā)展而來(lái)的防御機(jī)制，用來(lái)保護(hù)我們免于受到傷害，是孩子在權(quán)威之下無(wú)法隨心所欲才做出的反應(yīng)。
在第四次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——父母自我狀態(tài)：
父母自我狀態(tài)：包含了自出生起，我們從父母那里學(xué)到的所有價(jià)值觀和道德觀，還包含了對(duì)生活的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，讓我們借此判斷是非對(duì)錯(cuò)。
在第五次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——成人自我狀態(tài)：
成人自我狀態(tài)：指我們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事。它讓我們能應(yīng)對(duì)此時(shí)此地正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)狀況。在這種狀態(tài)下，我們能計(jì)劃、考慮、決定、行動(dòng)，我們能理性而合理地行事。兒童、成人、父母三種狀態(tài)就形成了自我狀態(tài)的三位一體。
在第八次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——人生坐標(biāo)：
人生坐標(biāo)：一旦我們?cè)谕隂Q定用哪種態(tài)度和觀點(diǎn)，我們就會(huì)在隨后的人生里始終堅(jiān)持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點(diǎn)，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個(gè)世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，我們把自己的人生變成了一個(gè)“自證預(yù)言”。
在第九次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——心理游戲：
心理游戲：這類游戲的發(fā)起基本上都不是出于真誠(chéng)，不像正常游戲那樣只是讓人覺得興奮好玩，而是會(huì)產(chǎn)生非常戲劇化的結(jié)果。表面看起來(lái)實(shí)事求是，其實(shí)真正的意圖卻并不正大光明。游戲體現(xiàn)在兩個(gè)層面上：在社交層面上，似乎一切都是公開誠(chéng)實(shí)的。而游戲玩家的真正動(dòng)機(jī)卻隱藏在心理層面，同時(shí)也隱藏著欺騙。至于游戲的必然后果呢，全都是讓人產(chǎn)生負(fù)面情緒。
舉例1：“我抓到你了，你個(gè)壞蛋”
這是人們經(jīng)常在工作場(chǎng)合玩的游戲，這種游戲能讓憤怒的人找到看似正當(dāng)?shù)睦碛蓙?lái)發(fā)火，借此證實(shí)“我好，你不好”的人生坐標(biāo)。他們會(huì)證實(shí)別人根本上都是無(wú)能而不可信的，接下來(lái)，他們會(huì)把斥責(zé)和懲罰別人視為己任。
舉例2：“你為什么總讓我失望”
這種游戲能讓你自卑或者自責(zé)，從而證實(shí)——你一無(wú)是處，他高人一等。這會(huì)加強(qiáng)他的道德優(yōu)越感。
舉例3：“我真不幸”
這種游戲能讓低自尊的人常常覺得生活對(duì)他們不好，卻更善待別人。概括的說(shuō)，處在“你好，我不好”人生坐標(biāo)的人，認(rèn)為自己是生活的受害者。玩這個(gè)游戲的人確信他們是不幸的，會(huì)隨時(shí)給你報(bào)出一長(zhǎng)串遭遇過的不幸事件。
在第十次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——情感智力：
情感智力：也就是情商的世界，意思是理解你內(nèi)心的情感世界，并且還能掌控它。概括而言，高情商的人都有強(qiáng)大的自我意識(shí)，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許最重要的是，他們能控制沖動(dòng)，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。情商和理解別人有關(guān)，一個(gè)高情商的人能辨識(shí)他人的感受，這種技能稱為“共情”。情感智力能讓你在自我成長(zhǎng)和完善的路上走的更遠(yuǎn)，因?yàn)樗軒銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。
從開始不知道自己怎么了，到不愿意面對(duì)，覺得丟臉恐懼，再到了解自己的成長(zhǎng)中原生家庭的羈絆，童年中的虧欠，成年后憤怒背后的故事，最后說(shuō)出“我好，你也好”。蛤蟆先生被治愈了，同時(shí)也治愈了你我。
為什么讀完這本書后我感到非常震撼？是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)自己前段時(shí)間也處于抑郁階段，通過蛤蟆先生我想起自己的原生家庭情況，我很慶幸此時(shí)讀了這本書，它帶給我很多正能量。我也堅(jiān)信很多人都會(huì)感到焦慮和抑郁而且無(wú)法擺脫困境，那么這本書推薦給你。我是貧僧，謝謝您花時(shí)間觀看。
心理醫(yī)生讀后感（模板18篇）篇八
英國(guó)資深心理咨詢師羅伯特·戴博德通過《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》一書，以童話的形式將基礎(chǔ)卻核心的心理學(xué)理論貫穿其中，深入淺出地引導(dǎo)讀者了解深?yuàn)W的心理咨詢，掌握心理疏導(dǎo)的基本方法。
作者告訴讀者，每個(gè)人的人格都是由“父母自我狀態(tài)”、“兒童自我狀態(tài)”、“成人自我狀態(tài)”三位一體構(gòu)成的。在人生里，這三種狀態(tài)都是必需的，不會(huì)缺少也不能缺少，因?yàn)槊恳环N狀態(tài)都對(duì)生存具有重要價(jià)值和意義。
作者畫出“人生坐標(biāo)”圖，分別說(shuō)明“兒童自我狀態(tài)”“父母自我狀態(tài)”如何影響人的感受，從而導(dǎo)致“下意識(shí)”的選擇并造成的必然后果。
籍此引導(dǎo)著讀者勇敢地面對(duì)自我、剖析自我，通過強(qiáng)化“成人自我狀態(tài)”來(lái)改變現(xiàn)狀，走出“不快樂”的情緒。
下圖就是心理學(xué)上經(jīng)典的“人生坐標(biāo)”。
我們從“人生坐標(biāo)”的原點(diǎn)開始成長(zhǎng)，坐標(biāo)的四個(gè)象限，就是基由我們對(duì)“自己”和“他人”的感受給予的基本評(píng)價(jià)，而產(chǎn)生這些“感受”的關(guān)鍵就是三種“自我狀態(tài)”對(duì)“我”的支配。
1、我好；你也好。——處于“成人自我狀態(tài)”的感受。
2、我好；你不好。——處于“父母自我狀態(tài)”的感受。
3、我不好；你好。——處于“兒童自我狀態(tài)”的感受。
4、我不好；你也不好。——處于“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”交織下產(chǎn)生的極端感受，通常會(huì)表現(xiàn)為抑郁、叛逆或傷害等極端糟糕的形式。
為什么這樣說(shuō)呢？
首先，我們來(lái)看“兒童自我狀態(tài)”。這是每個(gè)人從出生起就具有的狀態(tài)，并且對(duì)其整個(gè)人生都將產(chǎn)生重要的影響。“兒童自我狀態(tài)”包括“自然型兒童”和“適應(yīng)型兒童”兩種類型。兒童的基本情感包括快樂、深情、委屈、憤怒、悲傷、恐懼，所有這些情感加在一起，就構(gòu)成了“自然型兒童”。兒童釋放委屈憤怒悲傷等負(fù)面情緒的方式由弱到強(qiáng)分別表現(xiàn)為退縮、厭煩、拖延、郁悶、任性、慪氣、撒潑、叛逆，通過不同程度的釋放，最終表現(xiàn)為“適應(yīng)型兒童”。
其次，關(guān)于“父母自我狀態(tài)”。每個(gè)人都有“父母自我狀態(tài)”。“父母狀態(tài)”包含了自出生起，人們從父母那里學(xué)到的所有價(jià)值觀和道德觀，還包括了對(duì)生活的`評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，借此判斷是非對(duì)錯(cuò)。但每個(gè)人自身的獨(dú)特性又確保了我們不是父母的復(fù)制品，而是獨(dú)立的個(gè)體，從而表現(xiàn)為“父母自我狀態(tài)”。包括“挑剔型父母狀態(tài)”和“養(yǎng)育型父母狀態(tài)”，表現(xiàn)為責(zé)怪、批評(píng)、挑剔、教育、指導(dǎo)、關(guān)心、照顧、包容等等。
而“成人自我狀態(tài)”是人們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事，它讓人們能夠應(yīng)對(duì)此時(shí)此刻正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。處于這個(gè)狀態(tài)時(shí)，我們所有的知識(shí)和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過去的聲音所驅(qū)使，也不會(huì)被童年的情緒所困擾。相反，我們能思考當(dāng)下的狀況，基于事實(shí)來(lái)決定怎么做。
在我們的成長(zhǎng)過程中，“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”具有非常大的影響力。因?yàn)槲覀兊娜松^、價(jià)值觀和一般道德標(biāo)準(zhǔn)基本都來(lái)源于父母對(duì)我們的影響和塑造。一旦我們?cè)谕隂Q定用哪種態(tài)度和觀點(diǎn)，我們就會(huì)在隨后的人生里始終堅(jiān)持自己的選擇。
這些態(tài)度和觀點(diǎn)，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個(gè)世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換句話說(shuō)，我們把自己的人生變成了一個(gè)“自證預(yù)言”：我們下意識(shí)地控制著事件的發(fā)生，從而確保預(yù)言會(huì)成真，換句話說(shuō)，是確保自己的世界和自己預(yù)期的一樣。長(zhǎng)期以往、反復(fù)印證，導(dǎo)致人陷入這種“自證預(yù)言”的“必然后果”——或開心，或悲觀，或沮喪的“感受”。
故事里的“蛤蟆”就是陷入“自證預(yù)言”的典型例子。“蛤蟆”一直認(rèn)為，他的“不快樂”是來(lái)自父母給他的影響，父親的專橫和母親的哭泣伴隨著他成長(zhǎng)，他委曲求全的適應(yīng)著父母的要求成長(zhǎng)，甚至包括朋友“獾”同樣帶給他壓力，因?yàn)樗X得對(duì)方總是在挑剔和教育自己，而自己總是無(wú)法達(dá)到對(duì)方的要求。他生氣想要抗議，卻又總是“憤怒和狂躁只是在他的心里翻江倒海，沒有一點(diǎn)外露”，等到憤怒平息，他又像往常一樣心緒不佳，感覺自己十分“悲慘”。
心理咨詢師“蒼鷺”看著悶悶不樂、無(wú)精打采的“蛤蟆”問道：“蛤蟆，你這段時(shí)間的不快樂，該去怪誰(shuí)？是誰(shuí)讓你情緒那么壞？”
“蛤蟆”爆發(fā)了。他生氣而辛酸，聲淚俱下地控訴父母、朋友“每一個(gè)人都是怎樣可怕地對(duì)待”自己、抱怨“不公平，一點(diǎn)兒都不公平”！
咨詢故事發(fā)展到這里，“蒼鷺”語(yǔ)重心長(zhǎng)的一句輕輕詢問，卻如當(dāng)頭棒喝，讓作為讀者的我猛然驚起：
“你還要為自己的不快樂責(zé)怪別人多久？”
“蒼鷺”嚴(yán)肅地指出，責(zé)怪和批評(píng)是人處在“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”里做的事情。
作者在這個(gè)時(shí)候提出本書最為核心的心理學(xué)觀點(diǎn)：
在現(xiàn)實(shí)生活中，沒有人能“讓”我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫（我的理解是外界直接的刺激，比如被割傷、鞭打等讓身體產(chǎn)生直接的物理刺激反應(yīng)）。
別人或許會(huì)影響或說(shuō)服“你”，但說(shuō)到底，是“你”“選擇”了自己的感受，是“你”自己在決定要選擇什么樣的感受。而“你”做這些選擇時(shí)，其實(shí)是無(wú)意識(shí)的，更像一種條件反射，因?yàn)橐酝慕?jīng)歷教會(huì)“你”在相似情景下不經(jīng)大腦就能自動(dòng)做出反應(yīng)。
當(dāng)人們處在“父母自我狀態(tài)”和“兒童自我狀態(tài)”時(shí)，人們幾乎不需要去思考，因?yàn)橹栏改敢鍪裁础⒄f(shuō)什么，而自己就好像在演戲一樣，重復(fù)著父母希望看見的行為，即便自己如何不喜歡，卻是一種“習(xí)慣成自然”的依賴，一直以來(lái)的生活經(jīng)歷中許多“無(wú)意識(shí)”行為實(shí)際上是“下意識(shí)”的選擇，從而造就了現(xiàn)在的“自己”。
而只有在“成人自我狀態(tài)”里，人們才能思考當(dāng)下的事情，評(píng)估自己的行為，或者傾聽別人對(duì)“你”的看法而不馬上駁斥或接受。
“蛤蟆”不知道一個(gè)處于“成人自我狀態(tài)”的人，會(huì)有怎樣恰當(dāng)?shù)淖龇兀?/p>
“蒼鷺”告訴他，相比責(zé)怪別人，對(duì)自己的行為負(fù)起責(zé)任。
換句話說(shuō)，就是改變自己。
的確，相對(duì)于改變別人，改變自己更加容易。
“你已經(jīng)走到十字路口，沒法兒再回頭了。你要選那條路？”
在我們自己的人生坐標(biāo)上，我們都應(yīng)該認(rèn)真思考，做出自己的選擇。
心理醫(yī)生讀后感（模板18篇）篇九
這本書和我有緣。
當(dāng)天的早上，由于自己看通知把10點(diǎn)集合看成9點(diǎn)，我也不知道當(dāng)時(shí)腦子在哪里了。早到的我就是想去買杯咖啡喝喝，去到店里才知道12點(diǎn)才開門。就是這樣沒有喝上咖啡。這個(gè)種子就在這時(shí)候埋在滋潤(rùn)的土壤里。
任務(wù)完成后，剛好來(lái)了一場(chǎng)雨，濕潤(rùn)了土壤，種子要發(fā)芽了，我要去找點(diǎn)肥料給它，咖啡我要來(lái)了，來(lái)到咖啡店沒有顧客，只有一個(gè)女店員。
來(lái)咖啡店的我很少會(huì)主動(dòng)和店員打招呼，害怕打擾這份安靜。找上一個(gè)舒服的座位，用手機(jī)查看沒有回復(fù)的信息，看看自己右手邊的角落放著幾本書，基本是一些很紅的書（銷量名列前茅的）或者是制作咖啡的書。我就看了一眼，心想我對(duì)這些書沒有興趣。
不知道哪只手的想法，在那個(gè)角落里拿上了一本書。這書很軟摸上去很舒服。它成功地吸引了我。
鼴鼠去看望蛤蟆的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)蛤蟆抑郁了。蛤蟆在鼴鼠、田鼠、獾的鼓勵(lì)下去接受蒼鷺心理咨詢。自那開始到結(jié)束，共和蒼鷺有十次談話記錄。
蛤蟆從不知道自己為什么悲傷到解剖自己的狀態(tài)，到理解身邊的人為什么不一樣和原諒已經(jīng)過世的父母的事件。
可以說(shuō)《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是小說(shuō)也是工具書。它使用外國(guó)童話故事《柳林風(fēng)聲》的引用，把蛤蟆先生心情變好的過程細(xì)化了。
作者真的很聰明，書名取的很直白，讓想去看心理醫(yī)生的人特想先看看這本書。用蛤蟆先生的典故做引子又會(huì)讓人感到輕松。使用動(dòng)物做角色更容易讓讀者記住書里各個(gè)的角色。如果取人名的話，容易讀者代入之前所了解人名，影響書籍閱讀。
在蛤蟆和蒼鷺之前的談話中不斷使用了心理學(xué)的知識(shí)，這時(shí)候就更像一本工具書，從蛤蟆抑郁這件事延伸出來(lái)咨詢心理學(xué)的概念。用獨(dú)有的溝通方式讓蛤蟆對(duì)自己不同情緒自我解讀。咨詢心理并不是告訴你這個(gè)情緒應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做，而是引導(dǎo)你去理解自己所發(fā)出來(lái)的情緒，比如生悶氣是一種不想立即表現(xiàn)，慢慢泄氣的憤怒。
蛤蟆在蒼鷺的協(xié)助下把不同情緒的表現(xiàn)分成“自然兒童型”、“適應(yīng)兒童型”、“父母自我狀態(tài)型”、“挑剔父母型”、“成人狀態(tài)型”。
因?yàn)樵诔錾臅r(shí)候嬰兒根本就沒有學(xué)會(huì)表達(dá)，當(dāng)他肚子餓的時(shí)候會(huì)感到身體不舒服，他用了不同的動(dòng)作去表達(dá)自己，不斷的嘗試后發(fā)現(xiàn)哭這個(gè)動(dòng)作是可以被知道的，自然后面餓了也會(huì)哭。
小時(shí)候當(dāng)你在一個(gè)陌生的地方，你發(fā)現(xiàn)你唯一可以依靠的是兩個(gè)體重比你重10多倍的龐然大物，又沒有辦法逃脫，你只能去服軟，適應(yīng)他們所頒發(fā)的任務(wù)，例如父母會(huì)告訴你，這樣子不聽話父母是會(huì)不高興的。你會(huì)知道不能不聽話。
父母就是第一模仿的對(duì)象，身邊就只有這兩個(gè)生物同一類物種的，沒有可能去模仿一只狗吧（但是事實(shí)證明沒有選擇的時(shí)候也會(huì)模仿一只狗），在中國(guó)有可能也會(huì)模仿爺爺奶奶。會(huì)有很多處事方面方式很像自己的父母，進(jìn)入父母自我狀態(tài)。
從兒童到成年，應(yīng)該會(huì)接受到很多父母的教育，當(dāng)你在教育別人的時(shí)候你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，口吻和父母相似，連挑剔也是一樣的。
假如你說(shuō)，你和父母一點(diǎn)都不像，我是和父母完全相反的，我絕不成為父母的樣子。那這樣的你應(yīng)該是用父母的方式批判自己吧。
成人狀態(tài)型，是屬于自己獨(dú)有的，這時(shí)候的你是不停成長(zhǎng)和進(jìn)步，把自己不斷完善。也不是說(shuō)其他狀態(tài)是不好的，那些是最原始的，是建立自己的基礎(chǔ)。
最后我看到到蛤蟆先生好起來(lái)了，忍不住對(duì)著書在笑。當(dāng)一本書我覺得寫得好的時(shí)候會(huì)愛屋及烏，現(xiàn)在有點(diǎn)喜歡蛤蟆了，就像我會(huì)因?yàn)椤缎⊥踝印废矚g玫瑰一樣。
為第一次用三小時(shí)看完一本書，特此紀(jì)念。
心理醫(yī)生讀后感（模板18篇）篇十
該書作者是英國(guó)心理咨詢師羅伯特。戴博德。這本在英國(guó)暢銷了20多年的心理學(xué)著作，在20xx年8月由陳贏翻譯，天津人民出版社出版在中國(guó)正式發(fā)售。通過對(duì)這本書的閱讀我們可以學(xué)會(huì)用心理學(xué)的專業(yè)視角重新審視自我和人生、認(rèn)識(shí)情緒、探索內(nèi)心、提升情商、自助、助人。
《泰晤士報(bào)》評(píng)論說(shuō)：“這是一本能夠幫助人們了解心理咨詢的指導(dǎo)手冊(cè)，沒有任何居高臨下的高談闊論，也沒有任何枯燥乏味的說(shuō)教布道——令你在閱讀一個(gè)可愛的故事的同時(shí)學(xué)到知識(shí)，這實(shí)非易事。”《獨(dú)立報(bào)》也提出：“這部作品不僅充滿教育意義，而且有些地方非常搞笑，同時(shí)依然忠實(shí)于原著（《柳林風(fēng)聲》）歡快的田園牧歌式的精神氣質(zhì)”
一向熱情愛冒險(xiǎn)的蛤蟆先生，突然陷入抑郁無(wú)法自拔，他一個(gè)人躲在屋子里，連起床的力氣都沒有了。朋友非常擔(dān)心，建議他去做心理咨詢。經(jīng)過10次心理咨詢，蛤蟆先生在咨詢師蒼鷺的幫助下，一步步探索著自己的內(nèi)心世界，變得越來(lái)越自信。在這本書里，作者借由蛤蟆和心理咨詢師蒼鷺的互動(dòng)，探索了蛤蟆自卑、軟弱、愛炫耀的個(gè)性與抑郁的情緒究竟來(lái)源于何處，讓讀者看到童年經(jīng)歷的深刻影響，以及如何才能在心理上真正長(zhǎng)大成人，獨(dú)立、自信、充滿希望地生活。這就是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書講述的故事。
出版20年以來(lái)，這本書已經(jīng)成了英國(guó)國(guó)民級(jí)心理咨詢?nèi)腴T書。跟中國(guó)人對(duì)于人生的理解很不一樣，比如曾國(guó)藩的《拙誠(chéng)》里講的那些。剛翻看時(shí)，你也會(huì)像我一樣，滿臉問號(hào)，心想，這是什么鬼，童話故事嗎？其實(shí)，童話只是借用的表現(xiàn)形式，這是一本非常深刻的心理療愈讀物。蛤蟆第一次見咨詢師蒼鷺的時(shí)候，就發(fā)生了超出我想象的事。蒼鷺得知咨詢費(fèi)是蛤蟆的朋友出時(shí)，說(shuō)道：那不行，你要自己付錢，不然我建議你今天之后就結(jié)束咨詢。蒼鷺這一招非常高明，心理咨詢是一個(gè)自發(fā)的過程，需要雙方自愿，而不是為了取悅別人，要真正合作，咨詢者才能成為主動(dòng)參與者，對(duì)咨詢負(fù)責(zé)。這本書里能看到很多心理咨詢中的溝通、傾聽、共情技巧，也可以看到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的心理咨詢流程的模板。就像親臨現(xiàn)場(chǎng)，體驗(yàn)心理咨詢的每一個(gè)細(xì)節(jié)，見證療愈和改變的發(fā)生。
推薦理由：每個(gè)人都難免經(jīng)歷低谷，失去信心和希望，當(dāng)你不快樂的時(shí)候，你需要這本智慧而溫暖的小書，它會(huì)戳中你、治愈你，改變你，給你成長(zhǎng)的力量。書中的蛤蟆先生會(huì)懷疑別人是不是都不喜歡我？我是不是一事無(wú)成？這樣的想法我偶爾也有，想到這些就特別沮喪。很慶幸讀到這本書，治愈了我很多。他是一本照見心靈的療愈之書，改變?nèi)松挠職庵畷瑫?huì)幫你找回希望，笑對(duì)人生。
附部分內(nèi)容：蒼鷺走進(jìn)了房間，他個(gè)子很高，看上去富有智慧。他在蛤蟆對(duì)面的椅子上坐了下來(lái)，道過早安，接著便無(wú)聲地看著蛤蟆。蛤蟆早已習(xí)慣人們同他說(shuō)話，正等著蒼鷺開啟一場(chǎng)冗長(zhǎng)的訓(xùn)誡，可什么動(dòng)靜也沒有。這一陣沉默讓蛤蟆感到血液涌上頭部，仿佛房間里的緊張氣氛也瞬間加劇了。他開始感到相當(dāng)不舒服。蒼鷺依然看著他，終于，蛤蟆再也忍不住了。他哀怨地問："你不打算告訴我該做什么嗎？""關(guān)于什么？"蒼鷺答道。"呃，告訴我怎么做才能覺得好受一些。""你感覺不好受？""是的，不好受。他們肯定把我的事都跟你說(shuō)了吧？""'他們'是誰(shuí)？"蒼鷺問。"哦，你知道的，獾、河鼠他們幾個(gè)。"說(shuō)出這幾個(gè)字時(shí)，蛤蟆哭了起來(lái)，不快的感受也更洶涌地釋放出來(lái)。這不快，他竟不知不覺悶在心里很久了。蒼鷺依然不語(yǔ)，只把一盒面巾紙推到了蛤蟆這里。良久，蛤蟆的抽泣漸漸平息，他深吸一口氣，感覺好了一點(diǎn)兒。接著，蒼鷺開口了。"你能告訴我，為什么來(lái)這兒?jiǎn)幔?蛤蟆說(shuō)："我來(lái)這兒，是他們讓我來(lái)的。他們從報(bào)紙上看到了你的名字，說(shuō)我需要咨詢。現(xiàn)在我準(zhǔn)備好聽你的。不管怎么做，只要你覺得是好的，我都會(huì)照辦。我知道他們都是為了我好。"咨詢師在椅子上挪了一下身體。"那么，誰(shuí)是我的來(lái)訪者？是你，還是他們？"蛤蟆不是很明白。"你看，"咨詢師說(shuō)道，"你的朋友們想讓我給你做咨詢，以便減輕他們對(duì)你的擔(dān)憂。你似乎也想得到幫助，為的是讓他們高興。所以依我看，你的那些朋友們才是我真正的來(lái)訪者。"。
心理醫(yī)生讀后感（模板18篇）篇十一
初次接觸這本書，是在實(shí)習(xí)楊妹妹實(shí)習(xí)期滿之時(shí)，這是一個(gè)很有心的妹妹，專門問了辦公室其他老師我的喜好，離開之時(shí)贈(zèng)予我這樣一本心理相關(guān)書籍。
作業(yè)批完之后，有時(shí)在辦公室、在教室就翻翻這本書，一翻就被它深深吸引。
書中提到“父母是那么固執(zhí)地認(rèn)定是非對(duì)錯(cuò)，又遠(yuǎn)比孩子強(qiáng)大得多，孩子們是怎么在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中活下來(lái)的？”是啊，在父母眼里的對(duì)錯(cuò)，有時(shí)候并不真的就是對(duì)與錯(cuò)。父母過于嚴(yán)苛，孩子得承受多大的壓力？難以想象孩子會(huì)如何應(yīng)對(duì)這樣的壓力。平心而論，作為父母，究竟花了多少時(shí)間學(xué)習(xí)做父母，又花了多少時(shí)間要求孩子？父母也許生活壓力很大，也許精神壓力很大，但父母畢竟是父母，孩子畢竟是孩子。孩子可以知道父母的壓力，但不一定能理解體會(huì)父母的壓力，這需要時(shí)間，在某一刻，孩子會(huì)突然長(zhǎng)大，會(huì)自然長(zhǎng)大。
“那兩個(gè)人的身高比你高一倍還多，所有的事你都得完完全全依賴他們，不光是吃喝，你的情感需求都得靠他們來(lái)滿足。他們通常都對(duì)你很好，你也用愛來(lái)回應(yīng)他們。但有些時(shí)候，他們會(huì)對(duì)你生氣，這讓你感到害怕和不快。他們那么高大有力，你感到很無(wú)助。”“因?yàn)闊o(wú)處可逃，我們唯一可做的就是適應(yīng)他們的每一次喜怒無(wú)常。”這些話讀著心里不太好受，但事實(shí)就是如此，父母尚且無(wú)法管理自己的情緒，然而卻要求孩子做到心平氣和，做到不哭不鬧，做到不發(fā)脾氣，這確實(shí)不太合理。父母如果能做到不發(fā)脾氣，又能堅(jiān)持多少天呢？一天、兩天還是三天？也許我們并未察覺自己的喜怒哀樂，卻時(shí)常記得孩子的喜怒哀樂。
“我想讓他們對(duì)我滿意，為我驕傲。”“也許這就是我變得愛炫耀的原因。”原來(lái)，孩子愛炫耀有這么一層原因，父母極少對(duì)孩子滿意，極少為孩子驕傲。不過怎樣把握其中的度，適時(shí)夸贊孩子，是值得我們思考的。
“童年體驗(yàn)到的最強(qiáng)烈的情緒，不可避免地變成我們成年后經(jīng)常有的感受。”童年對(duì)一個(gè)人的影響較大，讓孩子度過快樂、輕松、美好的童年，還是悲傷、緊張、害怕的童年，我們成年人可以左右，而孩子卻沒辦法左右，也無(wú)從選擇。
“成長(zhǎng)的本質(zhì)就是要減少并打破依賴關(guān)系，這樣才能成為一個(gè)獨(dú)立自主的人，很少有人能完全達(dá)成這點(diǎn)，有些人能部分達(dá)成，而很多人則會(huì)依賴一輩子。”“順從行為可能會(huì)導(dǎo)致有些人學(xué)會(huì)了把依賴當(dāng)成生活方式。換句話說(shuō)，這些人永遠(yuǎn)都沒有長(zhǎng)大成人。”我們享受著孩子對(duì)我們的依賴，也越來(lái)越滿足孩子對(duì)我們的依賴，卻忘了成長(zhǎng)意味著不再依賴。孩子只有越來(lái)越獨(dú)立自主，脫離對(duì)父母的依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)當(dāng)一面，才會(huì)真正長(zhǎng)大。就如，學(xué)生只有越來(lái)越獨(dú)立，不再依賴?yán)蠋熀图胰耍灾饕?guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，才算是真正學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，才算是真正的學(xué)習(xí)的主人。
“從當(dāng)下的你，變成你想成為的自己，必定要經(jīng)歷行為和態(tài)度的轉(zhuǎn)變，需要付出艱辛的努力，需要勇氣和決心。”變成想成為的自己，也許就是獨(dú)自前行，獨(dú)自堅(jiān)持。懷揣著心底的那份信念，日復(fù)一日，年復(fù)一年，哪怕有質(zhì)疑，哪怕有委屈，哪怕跌倒，哪怕流淚，哪怕自己也質(zhì)疑自己，但依舊不改初心，也許這樣就可以變成想成為的自己，也許還有很長(zhǎng)的路，一路上需要自己去尋找芬芳，去汲取力量，去邁步向前。
“沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。”當(dāng)我們自我批判時(shí)，自我懲罰時(shí)，那樣的懲罰比任何懲罰都要深刻。當(dāng)一個(gè)人處在“父母自我狀態(tài)”，他就會(huì)時(shí)常自我懲罰，時(shí)常置身父母和自己相處的情境之中，表現(xiàn)得像父母一樣。人有三種自我狀態(tài)——兒童、成人、父母狀態(tài)。處在“兒童自我狀態(tài)”的人，哭鬧、放縱的時(shí)候較多，總把自己當(dāng)做兒童一樣，表現(xiàn)得像個(gè)孩子。而處在“成人自我狀態(tài)”的人，既不像孩子，也不像父母，更像當(dāng)下的'自己，有自己獨(dú)特的一面。因此，孩子不會(huì)是父母的復(fù)制品，他/她有自己獨(dú)立的思想，接受了不同的教育，或許會(huì)出現(xiàn)“父母自我狀態(tài)”，但他/她是獨(dú)特的自我，思維獨(dú)特、做法獨(dú)特的自我。
以前，我聽過許多教育相關(guān)講座，許多說(shuō)法都存在一致，比如：孩子是父母的復(fù)制品。這一次，我第一次看到不同的觀點(diǎn)，也引發(fā)我不同的思考：孩子身上會(huì)有父母的影子，也會(huì)受到父母好的或不好的影響，但孩子的人生如何選擇，終究是父母無(wú)法左右的，就像孩子的伴侶如何選擇，也不會(huì)完全遵循父母的意愿和喜好，他/她總有自己的判斷和抉擇。孩子的一生，不會(huì)復(fù)制誰(shuí)的人生，他/她的一生，是屬于自己的一生。
這本書，適合父母閱讀，也適合成人閱讀，有許多心理專業(yè)相關(guān)知識(shí)，也有許多關(guān)于教育、個(gè)人成長(zhǎng)的見解。心理健康知識(shí)總會(huì)幫助一個(gè)人了解自我，直面自我，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，以最好的狀態(tài)活在當(dāng)下，迎接未知。正如之前參加培訓(xùn)聽到的一句話，人生的最高境界是能夠面對(duì)孤獨(dú)。
心理醫(yī)生讀后感（模板18篇）篇十二
這本書是我開啟心理學(xué)主題閱讀的第一本入門書。這本書我做的筆記并不多，心理學(xué)的相關(guān)概念淺顯地結(jié)合蛤蟆與蒼鷺之間的對(duì)話，娓娓道來(lái)。我做筆記有一個(gè)額外的習(xí)慣，不單會(huì)標(biāo)記感觸的句子，也會(huì)把“概念”標(biāo)記出來(lái)，回顧的時(shí)候，如果概念還是一知半解才知道從哪里鞏固。瀏覽做過的筆記，大多數(shù)都與“實(shí)踐”有關(guān)聯(lián)，我在閱讀時(shí)，多半會(huì)結(jié)合當(dāng)下的心境進(jìn)行擴(kuò)充和思考，不由得會(huì)多加很多主觀上的感受，即使作者沒有這層意思在，所以我的每篇讀后感都是當(dāng)下心境的真實(shí)體現(xiàn)。
雖然閱讀并不是為了實(shí)質(zhì)性得到什么，但我從這本書中確實(shí)收獲了一個(gè)全新的角度，關(guān)于人際對(duì)話。當(dāng)蛤蟆接受完心理治療，還沉浸在談話中，并未來(lái)得及抽離時(shí)，蒼鷺詢問他是否沒事，蛤蟆實(shí)話對(duì)蒼鷺說(shuō)，“我沒事，只是你給我那么多東西思考，我的腦子嗡嗡直叫，頭暈乎乎的。”看到這里時(shí)，我以為這僅僅是簡(jiǎn)單的問候，也許蒼鷺會(huì)解釋暈乎乎是為何，但蒼鷺只是簡(jiǎn)單道，“那么回家路上小心些。”在這章的末尾，我本想急急進(jìn)入新的一個(gè)章節(jié)，卻在這里不由得停下思考，是否有一種“冷漠”的表達(dá)：并不是針對(duì)對(duì)方的回答而回答，而是基于回答聯(lián)想到對(duì)方之后可能會(huì)涉及到的行為，以此提供一個(gè)新的角度的回答。所以有了上述的并不針對(duì)“暈乎乎該如何處理”，而是回答“那么回家路上小心”。“冷漠”似乎也談不上，像是一種更加周到成熟的應(yīng)答，這是我在這本書中意外的啟示。
除此之外，我還獲得了一些“內(nèi)心聲音的確認(rèn)”以及“支持”。
最近，我總是希望突破他人對(duì)我的一些固有的評(píng)價(jià)，希望可以看到更多樣的反饋，與此同時(shí)，我又擔(dān)心萬(wàn)一改變了之后我便“不再是我”，這也讓我感到惶恐，并借口停滯不前，對(duì)現(xiàn)狀再次感到煩膩也確實(shí)逐漸滲透到生活的方方面面。所以不得不做些改變，以此保有對(duì)自我生活的新鮮感和突破帶來(lái)的成就感。“千變?nèi)f化的樣子底下卻是一成不變的性情。”這是我這本書劃下的第一句話，也是我內(nèi)心聲音的一次確定。不斷突破帶來(lái)的是新的改變和面貌，但不代表就要因此改變自己原有的部分，實(shí)踐帶來(lái)的可能性是某種確信感，從這點(diǎn)上來(lái)看，多說(shuō)無(wú)益，新的一年需要更多的實(shí)踐。《心流：最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》中也有類似的例子，依舊是我，是“更好的我”。
時(shí)間過去許久，我依舊能想起讓我痛苦的事，回憶并不會(huì)讓我欣喜發(fā)現(xiàn)某件事似乎變得模糊，相反每一遍的細(xì)節(jié)刻畫得都更飽滿，讓我深陷不已。當(dāng)然并不是看了這本書我就開始從此遺忘，而是有了這本書在閱讀中的意識(shí)鋪墊，在往后類似書籍的不斷累加中，我換了另一種方式進(jìn)行“悼念”，這個(gè)改變讓我感到神奇，同時(shí)我真正感到輕松，好像生活的齒輪開始運(yùn)作了，雖然不知道未來(lái)將以什么形式呈現(xiàn)對(duì)這些事的“悼念”，但好在它們不會(huì)繼續(xù)折磨我了，和平共處時(shí)，我感受到自己的力量能夠控制情緒，甚至能夠從中得到我不曾想象的想法，至少在此之前我從沒想過我將以什么形式去做什么事，我只想早日遺忘。
窩在家里的這段時(shí)間里，我明顯感覺自己的語(yǔ)言表達(dá)能力在退化，表達(dá)清楚一件事需要花時(shí)間斟酌用詞和思考聽者的處境，這么一來(lái)，要說(shuō)出口，需要花費(fèi)不少的時(shí)間。當(dāng)我意識(shí)到這件事后，我開始每天說(shuō)很多話，滿腦子的想法急于脫口而出，想看到他人的反饋，很顯然鍛煉過了頭。但在這個(gè)過程中，我察覺到另一股強(qiáng)大的力量——傾聽自己/他人的聲音。在這點(diǎn)上，我可能是聽自己的話大過聽別人的話，所以當(dāng)我開始真正傾聽他人在說(shuō)什么的時(shí)候，我看到了自己身上的問題：我沒有耐心。我也能夠給自己時(shí)間緩沖看到了他人究竟在想些什么，話外音又是什么（我們很少真正做到“聽”，區(qū)別于簡(jiǎn)單的聽到，而是內(nèi)心的想法）。書中特定人物獾就代表這一類人，總是“教導(dǎo)者”的角色，時(shí)常批評(píng)他人的短處。看這本書的時(shí)候，有時(shí)能看到自己的影子，雖然每一個(gè)人物都能或多或少映射一些自己的影子，能察覺到一絲“熟悉感”是挺有意思的事，“世界上的不是人的我的分身們”。
“沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。”常常因?yàn)橐还蓻]辦法把握的風(fēng)氣，看到他人如何嚴(yán)苛對(duì)待素不相識(shí)的陌生人，為了保護(hù)自己選擇閉口不言。還有一股更甚的力量：嚴(yán)苛對(duì)待自己（打擊自我）。我時(shí)常看到很多身材焦慮、容貌焦慮的擔(dān)憂，我也時(shí)不時(shí)會(huì)這樣消極地看待自己。這兩股力量看似方向不同，在我看來(lái)，本質(zhì)上是一樣的。我們對(duì)待事情不管是自己還是他人都過于嚴(yán)苛，不斷拿心中的尺子度量，按自己的標(biāo)準(zhǔn)開口評(píng)價(jià)，忘記了前提：這是現(xiàn)實(shí)中一個(gè)個(gè)平凡努力生活的人，不是一個(gè)個(gè)“不達(dá)標(biāo)的機(jī)器”。去年開始，我有時(shí)候也會(huì)過度苛責(zé)自己是否做了“不符合尺子”的事，也是從去年下半年開始，樹立好自己的底線，底線之上的事哪怕不符合自己的“標(biāo)準(zhǔn)”，也能用更開放的心態(tài)去面對(duì)，于是越來(lái)越多好玩的新鮮的事涌進(jìn)我的世界，給平凡生活的我平添了成倍的快樂。
為了轉(zhuǎn)移我的說(shuō)話欲，我把大部分的想法保留成文字記錄下來(lái)，這在某種程度上緩解了我的欲望，但同時(shí)我又意識(shí)到一個(gè)問題：它們并不完整。我從沒有一鼓作氣地寫完大段大段的長(zhǎng)文，把自己想說(shuō)的話有條理邏輯地?cái)⑹鱿聛?lái)。總是擔(dān)心靈感一閃而過，就用關(guān)鍵詞記下，事后便不了了之。我一直都意識(shí)到這個(gè)問題，但奈何想法實(shí)在太多，一切停留在原有的樣子。蛤蟆在過程中不斷改變，“他開始理解為什么有些事情會(huì)以那樣的方式發(fā)生，以及它會(huì)帶來(lái)怎樣的影響。換句話說(shuō)，他在反思自己的所作所為，并從中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。”雖然作者寫下這句話并不完全處于我主觀所想的想法，當(dāng)我看到這句話時(shí)，有個(gè)想法一閃而過，那就是我沒有“完整地思考或者表達(dá)過”，即使曾經(jīng)有些感觸和領(lǐng)悟，即使曾寫下過只言片語(yǔ)，但它們都淺淺地停留在文字層面，只是因?yàn)槲覔?dān)心錯(cuò)過才被保留下來(lái)，而不是因?yàn)槲乙罨麄儭?/p>
這是我今年認(rèn)真寫完的第一篇讀后感。實(shí)話說(shuō)，這本書與之后閱讀的其它主題書相比，感觸并不多。我仍洋洋灑灑寫下了這么多感受，果然“逼”自己做一些不算難的事還是能夠做到的，也久違地感受到了心流體驗(yàn)，真是美好的夜晚！
心理醫(yī)生讀后感（模板18篇）篇十三
8月第一周看的書是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，這是一本關(guān)于心理咨詢的書，20xx年在多抓魚平臺(tái)銷量第一，聽著書名還挺有意思的，于是買下來(lái)看看。這本書講的是主人公蛤蟆先生身患抑郁癥，在心理咨詢師蒼鷺的治療下，成功治愈的故事。
蛤蟆先生其實(shí)指的就是我們自己，整本書以咨詢提問的方式引導(dǎo)我們對(duì)自己的情緒和心理有一個(gè)清晰的認(rèn)知。
我們都有過和蛤蟆相同的經(jīng)歷與內(nèi)心掙扎：
表面上看上去充滿活力，但內(nèi)心總是悶悶不樂；
害怕別人的意見與批評(píng)，甚至開始懷疑自己；
遇到一些人與事情時(shí)，控制不住自己的情緒；
最糟糕的是認(rèn)為自己沒有價(jià)值。
那么我們?yōu)槭裁磿?huì)有這些不好的情緒與心理呢？
書中講到我們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)會(huì)進(jìn)入三種狀態(tài)：
兒童狀態(tài)：這種狀態(tài)是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過的所有情感，快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼。當(dāng)我們進(jìn)入兒童狀態(tài)后，我們的感受和行為都和小時(shí)候的自己如出一轍。
父母狀態(tài)：當(dāng)我們處在父母狀態(tài)時(shí)，言行都是在重復(fù)從父母那學(xué)來(lái)的觀念和價(jià)值觀，會(huì)想證明給別人看，讓別人接受自己的價(jià)值觀。處于父母狀態(tài)時(shí)，我們表現(xiàn)得正如自己的父母。包含了自出生起，我們從父母那里學(xué)到的所有價(jià)值觀和道德觀，讓我們借此判斷是非對(duì)錯(cuò)。
所以父母是最能左右我們行為的人。他們的言行塑造了我們童年的生活，也不可避免地對(duì)我們之后的人生產(chǎn)生影響。
成人狀態(tài)：指我們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事。在這個(gè)狀態(tài)下我們能理性而合理的行事。處于這個(gè)狀態(tài)時(shí)我們所有的知識(shí)和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過去的聲音所圍困，相反我們能思考當(dāng)下的情況，基于事實(shí)來(lái)決定為什么做。
其實(shí)一些不好的感受是在我們童年時(shí)期，父母的影響下形成的。這些感受會(huì)一直伴隨著自己。就像蛤蟆對(duì)蒼鷺說(shuō)，他覺得自己大半輩子都像可憐的籠中鳥一樣......
本書講述了這幾種狀態(tài)，能讓讀者更清楚的了解自己的情緒，當(dāng)處在父母狀態(tài)和兒童狀態(tài)都是不對(duì)的，我們應(yīng)該進(jìn)入成人狀態(tài)，用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事。
回想自己之前的經(jīng)歷，有很多時(shí)候自己像兒時(shí)或者是父母那樣去做事，讀了這本書對(duì)自己的行為與情緒有了認(rèn)知，知道了原來(lái)我會(huì)進(jìn)入兒童狀態(tài)與父母狀態(tài)。而且當(dāng)再次想要進(jìn)入這兩種狀態(tài)時(shí)，我會(huì)有意識(shí)地提醒自己：“現(xiàn)在我應(yīng)該進(jìn)入成人狀態(tài)”。
書中還講了另外一個(gè)重要的觀點(diǎn)：信自己、信他人。
相信自己是好的，也相信別人是好的。善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的優(yōu)點(diǎn)，靠行為和態(tài)度持續(xù)地對(duì)自己和別人展示出來(lái)。
本書豆瓣評(píng)分8.6，是一本心理學(xué)入門書籍。如果你對(duì)心理學(xué)感興趣或者是想深入了解自己情緒，這本書是很值得一讀的。
心理醫(yī)生讀后感（模板18篇）篇十四
很快速的讀了一遍，對(duì)于這種心理學(xué)入門書籍也看了幾個(gè)版本，都是對(duì)話形式，從一個(gè)心理有問題的人物一步步從發(fā)現(xiàn)自我到解放自我的過程。這本書的一些觀念同樣蠻令人印象深刻的。
1、人生的三個(gè)心理狀態(tài)，兒童階段，父母階段，成人階段。只有處于成人階段才能實(shí)現(xiàn)心理成長(zhǎng)。
反觀自己，其實(shí)在一天中都時(shí)刻處于不停地切換狀態(tài)中。
我工作上是偏理智的成人階段，不會(huì)感情用事，實(shí)事求是，以一種共贏的目標(biāo)對(duì)密切聯(lián)系，并能促其幫助的工作伙伴。但處于競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)的同事，自己卻沒法抱著大度的心態(tài)去面對(duì)。所以每當(dāng)有私心，過后都會(huì)自責(zé)和反省，但始終避免不了產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的心理。
生活上，就更容易恢復(fù)本性，要嘛像愛挑剔的父母一樣，跟朋友聊天中侃侃而談，絲毫沒感受到自己在語(yǔ)氣上是凌駕于人的，最終免不了會(huì)產(chǎn)生分歧。雖然過后自己也會(huì)反省，但當(dāng)時(shí)自己就會(huì)以這樣一種管教的狀態(tài)，自以為自己才是真理。
回想起自己跟親密的人相處，發(fā)現(xiàn)自己是最容易變身為兒童型心態(tài)的，依賴，喜歡撒嬌，用一種慪氣，或者胡鬧的處理方式去處理自己不喜歡的事。但說(shuō)自己不喜歡什么，反倒是為了表現(xiàn)這個(gè)情緒，而不是具體因?yàn)槭裁础＞透『⒆涌倳?huì)撒潑打滾來(lái)吸引大人的注意力一樣，女生也時(shí)不時(shí)會(huì)作一下來(lái)顯示自己的重要性，卻不曾想這樣的行為還確實(shí)蠻兒童的，幼稚又不講道理。
心理學(xué)最終目的都是為了探究本心，你了解你自己?jiǎn)幔绾螖[脫外力做自己。我是個(gè)自省的人，也能理解他人。但還是很難一天都維持成人狀態(tài)，做個(gè)情緒穩(wěn)定，理智的人。雖然一直認(rèn)為當(dāng)下的選擇最重要，但也不禁在想，是什么導(dǎo)致自己會(huì)在面對(duì)不同的人和事上，顯現(xiàn)不一樣的面貌。我相信千人千面，為了適應(yīng)社會(huì)一個(gè)人也有不同的面貌，但問題行為卻往往發(fā)生在自己最在意，也是心理最輕松的狀態(tài)中。對(duì)外人可以和顏悅色，對(duì)親密的人卻抱有挑剔的眼光和對(duì)你的無(wú)條件縱容。雙標(biāo)的人是因?yàn)閵A雜著情感成分，還是潛意識(shí)就有這樣的觀念。對(duì)于這個(gè)問題，我也像蛤蟆先生一樣，回憶起自己的小時(shí)候。
小時(shí)候作為家里的老二，得到的關(guān)注和關(guān)懷都是最少的。所以也養(yǎng)成了樂觀，自得其樂的性格。現(xiàn)在對(duì)家里人的態(tài)度也是一樣，從不奢望他們給到我什么，就是這么一種放養(yǎng)式的自由。自認(rèn)為自己是可以處理好親密關(guān)系的，因?yàn)榉词〉狼福易龅靡稽c(diǎn)都不拖泥帶水。但過程不斷地在消耗，結(jié)果再怎么彌補(bǔ)也是有傷痕的。所謂的兒童狀態(tài)和父母狀態(tài)的自我，大多也是在親密關(guān)系中較常出現(xiàn)，說(shuō)明自己在這種模式的相處關(guān)系中是很不成熟的，這跟我想成為一個(gè)包容，大度，體貼是不相容的。
再往前思考，為什么會(huì)那么在意親密關(guān)系。其實(shí)一直還蠻羨慕我爸媽的，這么一對(duì)幾十年來(lái)一直相互陪伴，對(duì)彼此的關(guān)心勝過于對(duì)孩子的。我沒有體會(huì)過爸媽全身心的關(guān)心，但對(duì)于爸媽的彼此關(guān)心我內(nèi)心也是覺得幸福的，他們給了我自由，我可以隨心所欲的做我自己。所以內(nèi)心也渴望有這么一個(gè)親密伴侶，關(guān)心我多過于家里人的。就跟我爸媽一樣，孩子始終會(huì)長(zhǎng)大，而且也是獨(dú)立的個(gè)體，以后會(huì)有自己的生活，讓他們自己做主。但伴侶是要相伴一生的，不管處于人生的哪個(gè)階段，都應(yīng)該是彼此的依靠。但現(xiàn)實(shí)是，兩個(gè)人在一起都會(huì)經(jīng)歷從相識(shí)到熱戀到熟悉或者冷淡的時(shí)期，處理不好還會(huì)產(chǎn)生厭倦期。或者自己不喜歡太過于平淡，焦點(diǎn)慢慢從對(duì)方身上轉(zhuǎn)移，習(xí)以為常的時(shí)期，所以自己就會(huì)切換不同狀態(tài)去作或者各種鬧騰，為了讓對(duì)方的焦點(diǎn)可以重新回歸到自己身上，再來(lái)用成人狀態(tài)去彌補(bǔ)解決。
如何去處理自己的問題行為呢，蒼鷺給蛤蟆先生的建議是：下定決心去改變。意識(shí)到自己的狀態(tài)在發(fā)生改變，并且是有害無(wú)益的，認(rèn)清它并做回成人的自己。于我也是一樣的，知道問題在哪，我要如何跟自己在親密關(guān)系中，表現(xiàn)出的重視程度和解。史蒂夫柯維說(shuō)過，人要以原則為中心。你想成為一個(gè)什么樣的人，在工作上，家庭上，生活中。不同職位都有自己的行事準(zhǔn)則，這就是你人生的信條。不能僅僅以伴侶，以孩子家庭，或者工作為核心，這樣遲早會(huì)有失偏頗。我也試著調(diào)整自己的人生準(zhǔn)則，開始把精力分散給更多有意義的事，看很多的書，養(yǎng)成健身的習(xí)慣，看電影，聽歌，斷舍離過極簡(jiǎn)生活，努力做更好的自己。
人生的.三個(gè)心理狀態(tài)，努力成為為自己人生負(fù)起責(zé)任來(lái)的成人狀態(tài)。
2、另外一個(gè)比較印象深刻的觀念是人生坐標(biāo)。
人跟人相處中，心理狀態(tài)都是不一樣的。處于我好，你不好的心理狀態(tài)，就會(huì)產(chǎn)生幸災(zāi)樂禍，打壓，pua的對(duì)話模式中。感覺現(xiàn)在社會(huì)很多人有這樣的想法，才會(huì)出現(xiàn)內(nèi)卷，攀比競(jìng)爭(zhēng)的心態(tài)。人是很難避免跟人交際的，不能設(shè)法改變別人，可以先改變自己的觀念。首先要學(xué)會(huì)跳脫開來(lái)，不管是上司還是長(zhǎng)輩也好，總是想通過我好，你不好的挑剔型父母狀態(tài)，設(shè)法對(duì)你精神攻擊來(lái)達(dá)到一種管教的目的。這是他們慣常玩的游戲，我們可以從局中人變成局外人去看待它，讓這個(gè)游戲難以進(jìn)行下去，正所謂一個(gè)巴掌是拍不響的。也有這樣一部分人，總是用一種祥林嫂的姿態(tài)，說(shuō)自己的各種不如意，不順，社會(huì)壓力多大，通過抱怨自己的不好來(lái)獲取別人的認(rèn)同。這個(gè)社會(huì)可抱怨的確實(shí)很多，但我相信也有這么一些人，在自己的小時(shí)光里，安心悠閑的活著。想要一個(gè)良好的狀態(tài)，就是讓自己調(diào)整為我好，你也好的共贏心態(tài)。這是個(gè)團(tuán)體性社會(huì)，朋友，家人，同事，生活總會(huì)圍繞著他人。以一種我希望自己好，并希望大家也好的狀態(tài)去面對(duì)人事物，所謂的競(jìng)爭(zhēng)就變成互利，資源那么多，共享才能實(shí)現(xiàn)心理健康的雙贏。
通過蛤蟆先生去看心理醫(yī)生這么簡(jiǎn)單的一個(gè)小故事，可以反觀自己的很多心理狀態(tài)也是需要調(diào)整的，最終都是為了成為更好的自己，開心的做自己。
心理醫(yī)生讀后感（模板18篇）篇十五
通過閱讀這本書，可以消除很多人對(duì)心理咨詢的誤解，比如有些人覺得只有得了心理疾病才做心理咨詢，或者像書中所說(shuō)那是針對(duì)經(jīng)歷過嚴(yán)重或者可怕事件后進(jìn)行的一項(xiàng)神秘活動(dòng)。不是的！心理咨詢其實(shí)是一件普通的、科學(xué)的事情。每個(gè)人在人生的成長(zhǎng)過程中，都會(huì)遇到很多心理問題或者說(shuō)是心理困擾，比如工作壓力大導(dǎo)致情緒抑郁、親子關(guān)系緊張讓人煩悶、親密關(guān)系無(wú)法調(diào)節(jié)讓人痛苦、絕望等。心理咨詢師幫助人們解決的是心理問題，不是心理疾病，心理疾病是屬于精神科醫(yī)生的職責(zé)范圍。
另外一個(gè)誤解就像書中的蛤蟆先生一樣，以為心理咨詢就是被動(dòng)接受的過程，見了心理咨詢師就說(shuō)：“是他們讓我來(lái)做心理咨詢的，你告訴我怎么做才能好受一些”。其實(shí)，心理咨詢應(yīng)該是一個(gè)自發(fā)自愿的過程，來(lái)訪者有想要改變自己的想法，咨詢師幫助來(lái)訪者改變自己，也就是所謂的“助人自助”。來(lái)訪者不能像學(xué)生時(shí)代一樣被動(dòng)的聽老師講課，學(xué)點(diǎn)新知識(shí)就算完成任務(wù)了，更多的是需要自己去探索痛苦的來(lái)源并摸索出解決痛苦的方法。咨詢師在整個(gè)過程中會(huì)傾注全身心的關(guān)注和陪伴，使來(lái)訪者更高效的完成自我改變和成長(zhǎng)。
書中描述了蛤蟆先生每一次咨詢的詳細(xì)過程，從蛤蟆先生和心理咨詢師蒼鷺的對(duì)話中，我學(xué)會(huì)了一種思考方式，一種聯(lián)系過去再看向未來(lái)的思考方式。這種方式幫助我更好的理解自己，有效的改變自己的行為。
有一次，愛人開車送我去辦事然后他再去上班，因?yàn)闀r(shí)間緊張導(dǎo)致他有可能遲到。一路上他在不停的表達(dá)自己對(duì)于遲到的焦慮，而我卻一直默默無(wú)語(yǔ)。自己事后一直在疑惑，當(dāng)時(shí)的自己為什么那么冷漠無(wú)情，跟平時(shí)相差很大呢？我嘗試著用咨詢師的話問自己。
“你當(dāng)時(shí)的感受是什么？”
——“我有點(diǎn)內(nèi)疚、有點(diǎn)不知所措，我想要安慰他卻不知道該說(shuō)什么。”
“這種感受讓你想到了什么？”
——“想到了小時(shí)候我媽對(duì)我說(shuō)‘我這么苦、這么累都是為了你，你還不好好學(xué)習(xí)，你對(duì)得起我嗎’。那種內(nèi)疚感、無(wú)力感很相似，甚至還有點(diǎn)憤怒。”
“現(xiàn)在的你，理解了當(dāng)時(shí)的自己?jiǎn)幔恐涝撛趺醋隽藛幔俊?/p>
——“是的，我理解了。默默無(wú)語(yǔ)的我其實(shí)回到了‘適應(yīng)型兒童狀態(tài)’，體驗(yàn)著跟童年時(shí)候一樣的感受，然后用相同的沉默回應(yīng)了那種感受。如果是現(xiàn)在這種‘成人狀態(tài)’，我可能會(huì)向他表達(dá)因?yàn)樽约旱耐涎訉?dǎo)致時(shí)間緊張的歉意，會(huì)安慰他幫助他緩解焦慮，也可能會(huì)跟他一同探討避免遲到的其他解決方案。”
從問題中看清自己的情緒和感受，然后回憶小時(shí)候是否有相似的情境，再回到當(dāng)下用理性大腦解決問題。這種思考方式不但揭開了我的疑惑，也讓我有了建設(shè)性的方法。如果以后再有類似的內(nèi)疚感和無(wú)力感，我相信可以更快速的理解自己，幫助自己跳出“適應(yīng)型兒童狀態(tài)”，回到“成人狀態(tài)”去面對(duì)問題、解決問題。
心理醫(yī)生讀后感（模板18篇）篇十六
這本書是我在最近買的這幾本書中，唯一認(rèn)真的翻看了一遍的，甚至在翻看第二遍做讀后感的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有些話很感同身受。
我發(fā)現(xiàn)不管是我還是身邊很多人大部分都存在于兒童自我狀態(tài)中，也就是人生坐標(biāo)“我不好，你好”的坐標(biāo)軸中。比如，無(wú)論我們會(huì)認(rèn)為自己差勁，很在乎自己在他人那里的感受；又或是有什么不好的事發(fā)生，不會(huì)去先思考為什么這樣，而是會(huì)怨天尤人地覺得自己是太不幸了；再或是我們會(huì)一直處于無(wú)意識(shí)地焦慮中，不自信以及沮喪。然后在對(duì)待別人的時(shí)候，我們可能會(huì)去以一種自大的姿態(tài)審判別人的行為與言語(yǔ)，這也就陷入了父母自我狀態(tài)中。特別喜歡里面心理醫(yī)生的一句話“相比責(zé)怪，負(fù)起責(zé)任聽著如何？”這做起來(lái)應(yīng)該挺難的，因?yàn)榇蟛糠謺r(shí)間，我們不會(huì)認(rèn)為自己的不快樂是因?yàn)樽约涸趺戳耍菚?huì)第一時(shí)間責(zé)怪事情，責(zé)怪別人。但是希望我未來(lái)可以先審視自己，對(duì)自己負(fù)責(zé)任，讓自己可以有力量去改變這種不快樂的處境。如果改變自己，就需要把自己調(diào)整到成人模式，有勇氣去回顧和面對(duì)那些在童年和成長(zhǎng)經(jīng)歷過程中讓我們情緒低落的事情。而做到這些的，只能是我們自己。（心理學(xué)的書真的好有意思哦，有這種經(jīng)歷的話，的確很好去懂。）。
這本書也讓我想到了抑郁癥的話題，就是前些年微博上也看到很多這樣的案例。大概也像這本書里說(shuō)到的那樣，真正可以得到積極結(jié)果的，歸根到底都是取決于自己。我希望每個(gè)人都可以熱愛這個(gè)世界，或許這個(gè)世界很糟糕，試著諒解自己，諒解他人。
-你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)么？
-如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了。
“每一個(gè)春天都會(huì)到來(lái)，每一個(gè)人都值得被愛。”
一些摘抄：
情緒溫度計(jì)：溫度計(jì)有10個(gè)刻度，最低為1，代表你感覺非常糟糕，可能還有自殺的想法。中間是5，代表你感覺還不算太糟糕。最高為10，表示你非常愉悅。
處于什么狀態(tài)-存在的方式是什么？
兒童自我狀態(tài)：行為和感受都感覺像一個(gè)孩子，不同于“幼稚”，而是像孩子一樣。這種狀態(tài)是由我們童年殘留的遺跡搭建而成的，包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過的所有情感。生活中有些特定的情形和場(chǎng)景會(huì)激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動(dòng)做出反應(yīng)，像小時(shí)候一樣去行動(dòng)和感受。兒童的基本情感包括：快樂和深情，憤怒，悲傷和恐懼。這些構(gòu)成了自然型兒童狀態(tài)。除此之外，在兒童成長(zhǎng)的過程中也有其他因素參與進(jìn)來(lái)，最重要的因素即父母，兒童會(huì)從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，對(duì)于父母的行為發(fā)展出一套行為來(lái)應(yīng)對(duì)父母和其他人的生存策略，這即適應(yīng)性兒童狀態(tài)。
順從行為的表現(xiàn)：同意，取悅，道歉，依賴。
釋放憤怒有攻擊性的，也有非攻擊性的（用緩和的方式來(lái)釋放憤怒）（比如說(shuō)撒潑，慪氣，郁悶等等）。
父母自我狀態(tài)：處于父母自我狀態(tài)中，我們會(huì)表現(xiàn)的像自己的父母一樣。（我們可以把“父母狀態(tài)”想像成為一個(gè)法官，這個(gè)法官在控訴別人，給他們頂定罪，然后就能順理成章地懲罰他們。）。
挑剔型父母狀態(tài)表現(xiàn)：愛批評(píng)，憤怒，嚴(yán)厲，自我批判。
成人自我狀態(tài)：我們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事。我們可以計(jì)劃，考慮，決定，行動(dòng)，我們能理性而合理地行事，所有的技能都可以為自己所用，不再被腦子里父母過去的聲音驅(qū)使，也不會(huì)被童年的情緒所圍困。相反，我們會(huì)思考當(dāng)下情況，基于事實(shí)來(lái)決定要怎么做。
關(guān)于人生坐標(biāo)：也就是說(shuō)一旦我們?cè)谕隂Q定用哪種態(tài)度和觀點(diǎn)，我們?cè)陔S后的人生里始終堅(jiān)持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點(diǎn)，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個(gè)世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期（也即我們把自己的人生變成了一個(gè)“自證預(yù)言”）。自證預(yù)言—我們會(huì)控制事件的發(fā)生，從而確保預(yù)言會(huì)成真。我們會(huì)確保自己的世界和預(yù)期的一樣）就比如說(shuō)酗酒這件事，人們時(shí)常會(huì)在生活不愉快的時(shí)候喝醉，喝酒過量的必然結(jié)果就是喝醉。（書中提到的一本書《人間游戲》，我覺得很有意思，描述的都是一些心理游戲，玩這類游戲的必然后果就是玩家最終會(huì)產(chǎn)生糟糕的，不快樂的情緒。）。
書中也提到了一些心理游戲，在此列舉不同坐標(biāo)下的心理游戲：
悲傷的兒童狀態(tài)（我不好，你好）-自殺。
1、我真不幸。
2、plom（可憐弱小的我）。
3、不論我做什么都要愛我。
挑剔型父母狀態(tài)（我好，你不好）-謀殺。
1、nigyysob（我抓到你了，你個(gè)壞蛋）。
2、你怎么敢！
情商和理解別人有關(guān)，一個(gè)高情商的人能辨識(shí)他人的感受，這種技能稱為“共情”。
心理醫(yī)生讀后感（模板18篇）篇十七
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國(guó)暢銷20多年的國(guó)民級(jí)心理咨詢?nèi)腴T書。作者是一位資深心理咨詢師，robertdeboard，他巧妙的將自我心理探索的一些實(shí)用方法和技巧在一個(gè)小故事里緩慢發(fā)酵并推演出來(lái)，深入淺出。故事里患了嚴(yán)重心理疾病的蛤蟆先生，在與咨詢師蒼鷺的十次面談之后，慢慢跳出了童年傷痛帶來(lái)的困擾，并對(duì)未來(lái)有了清晰的方向和規(guī)劃，他身邊的朋友們也相繼產(chǎn)生了對(duì)新生活的憧憬和期待，是個(gè)不折不扣的happyending。
當(dāng)然，我們不要去探討現(xiàn)實(shí)生活中十次咨詢能不能解決一個(gè)困擾人生非常嚴(yán)重的心理疾病這樣的問題，傷痛的治愈可長(zhǎng)可短，有些人用一生來(lái)修復(fù)傷痛，還有些人一生可能都不知道自己的傷痛是什么。一句老話——幸福大抵相同，不幸則各有各的不幸。這本書其實(shí)旨在幫助人們找到各自的傷痛，以及背后相似的原因——那個(gè)源頭，換句話說(shuō)就是引領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)問題并尋求背后的答案，而尋找答案的過程我們很大程度上實(shí)現(xiàn)了自我療愈。
蛤蟆從最開始那個(gè)想要依賴蒼鷺“給出”答案的“孩子”，成長(zhǎng)為一個(gè)愿意主動(dòng)配合和探索的“成人”，他在整個(gè)過程中沒有“得到”過現(xiàn)成的答案。咨詢師蒼鷺大多時(shí)候扮演“傾聽”的角色，引導(dǎo)蛤蟆“說(shuō)出”自己的故事，而“說(shuō)”的過程其實(shí)就是蛤蟆與自我生命鏈接的過程——他一邊說(shuō)，一邊發(fā)現(xiàn)，一邊產(chǎn)生疑問，這時(shí)蒼鷺又適時(shí)扮演起另一個(gè)角色：“講解”，幫助蛤蟆找到正確的方向。
在剝繭抽絲的過程中，蛤蟆多年來(lái)的諸多困惑得到了開解，心態(tài)也逐漸變得積極爽朗起來(lái)，而作為看客的我們都感同身受吧：是否也曾為自己的不快樂責(zé)怪他人？又為他人的眼光嚴(yán)苛自己？情緒沒來(lái)由的失控？還有深陷“心理游戲”的泥沼直至贏了游戲輸了自己……人生似乎總有解不開的小疙瘩，擰巴成了情緒，其中有一種叫“憤怒”的情緒，蒼鷺用兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明它的兩種表現(xiàn)形式——一種是強(qiáng)烈的，如同煤氣罐的爆炸，威力很大，殺傷性也很強(qiáng)，我們可以理解為雷霆震怒；還有一種是不帶攻擊性的緩慢釋放，這種方式可以持續(xù)很久，幾小時(shí)甚至好幾天，便是慪氣，這種情緒我很熟悉，為了抵抗父母老師的嚴(yán)苛，向外順從討好，向內(nèi)用利劍傷害自己。而這些從童年發(fā)展而來(lái)，用來(lái)自我保護(hù)免于受到傷害的防御機(jī)制，會(huì)幻化為成年人一些不當(dāng)?shù)男袨椴呗裕m無(wú)關(guān)“道德”對(duì)錯(cuò)，但看到一個(gè)成年人撒潑慪氣，實(shí)在是件有點(diǎn)讓人尷尬的事，而更尷尬的，是鮮有人意識(shí)到這一點(diǎn)。
《成長(zhǎng)的寓言》那一章，蛤蟆若有所思的說(shuō)道：“我之前從沒意識(shí)到父母其實(shí)擁有巨大的權(quán)力，可以對(duì)子女擁有絕對(duì)的控制權(quán)。他們可以愛孩子也可以拋棄孩子，可以寵愛他們也可以虐待他們，你擁有怎樣的父母，就像買彩票一樣，得看走不走運(yùn)。”蒼鷺說(shuō):“你說(shuō)的很對(duì)，蛤蟆。大多數(shù)的父母會(huì)盡最大的努力來(lái)養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子。可是，父母也是人，會(huì)不可避地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果。”
所以，我不斷學(xué)習(xí)，覺察，接納和自我療愈。沒有傷痛的童年鮮有發(fā)生，看到傷痛卻慣于指責(zé)也無(wú)濟(jì)于事，只有嘗試諒解并和過往妥協(xié)，積極的做出改變，才能撥云見日，看到新世界。
今晚和一個(gè)友人聊天說(shuō)起，我心里有一股勁兒，這股勁兒一直在推動(dòng)我四處沖撞，像個(gè)充了氣但沒收口的氣球，漫無(wú)目的的飛，我想，這可能是一股想要“找到答案”的勁兒，始終不滿現(xiàn)狀，始終不信擺在眼前的答案，始終想要追尋真相。而現(xiàn)實(shí)中的答案并不會(huì)像故事里那么完美自洽，可能是遙遠(yuǎn)的一個(gè)點(diǎn)，可能是近前的模糊一團(tuán)，需要漫長(zhǎng)的時(shí)間使之變得澄明清澈。
但只要在找尋的路上，終歸我會(huì)無(wú)限接近想要到達(dá)的地方。
心理醫(yī)生讀后感（模板18篇）篇十八
心境很重要。我們內(nèi)心的平靜和我們生活所得到的快樂，并不在于我們?cè)谀睦铩⑽覀冇惺裁矗蛘呶覀兪鞘裁慈耍谟谖覀兊男木橙绾巍?/p>
困難人人都會(huì)遇見，當(dāng)我們遇到困難時(shí)應(yīng)該選擇積極的態(tài)度，用心去找問題的根源，然后果斷的采取各種措施加以解決，而不至于發(fā)瘋似的在小圈子里打轉(zhuǎn)，像一艘在大海中迷失方向的小船。一個(gè)人如果能在面對(duì)困難的時(shí)候，在衣襟上插著花，昂首闊步地向前走，那么他永遠(yuǎn)不會(huì)成為失敗者。思想的運(yùn)用和思想本身，就能把地獄變成天堂，把天堂變成地獄。
人的一生很像在霧中行走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只是迷茫一片，辨不出方向和吉兇。可是當(dāng)你鼓起勇氣，放下悲傷和沮喪，一步一步向前走去的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每走一步，你能把下一步路看得清楚一點(diǎn)。
一個(gè)人不管他經(jīng)受了多少苦難，一旦愛的陽(yáng)光照耀在他身上，他便能治愈創(chuàng)傷，便能獲得希望，哪怕是在荒涼惡劣的環(huán)境里，也依然能夠放射出自己的光和熱。
人生最大的挑戰(zhàn)就是挑戰(zhàn)自己，生命中其他敵人都容易戰(zhàn)勝，唯獨(dú)自己是最難戰(zhàn)勝的。自己把自己說(shuō)服了，是一種理智的勝利;自己被自己感動(dòng)了，是一種心靈的升華，自己把自己征服了，是一種人生的成熟。大凡說(shuō)服了、感動(dòng)了、征服了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。
試著向上看——燈光總是那么燦爛!