范本從不同角度展示了各類作品的寫作風格和特點，可以拓展我們的思維和寫作能力。2小編為大家推薦了一些優秀的范樣作品，希望能夠對大家的寫作有所啟發。
學生與教育價值觀的人際關系大全（17篇）篇一
21世紀是信息時代，信息化的浪潮正在全世界方興未艾，中國互聯網社會正加速形成。在一個社會節奏加快、越來越注重物欲和功利化的時代，互聯網顛覆了傳統社會，網絡社會是個虛擬性、開放性、交互性很強的社會，讓世界變得觸手可及，真的成了“天涯若比鄰”。互聯網以自由、便捷、隱秘滲透人們的生活，改變了人們的生活方式、思維方式和價值觀念，豐富了文化的價值內涵，但也對傳統價值觀念造成嚴重的沖擊。網絡謠言滿世界飛，網絡色情文化泛濫、網絡犯罪層出不窮。急劇轉型時期的中國，各種矛盾交織復雜，信仰迷茫、價值紊亂，互聯網成為各類社會矛盾宣泄、激化的場所。為此，中國互聯網時代公民價值觀的培育尤其顯得重要。我們要培育公民的價值觀，只能是社會主義核心價值觀，這對公民深化中國特色社會主義本質認識，還是對于大力推進和諧社會的建設，都有十分重要的意義。
當前中國社會正面臨著西方文化霸權的嚴峻挑戰，西方價值觀對中國社會主流價值觀造成強烈的沖擊。互聯網上90%的信息出自西方國家的英語信息，西方一些輿論強勢國家正通過互聯網來傳播文化信息和控制輿論導向，我們自覺或不自覺地接受西方的價值觀念和生活方式，所以，我們要培育公民的社會主義核心價值觀，就得從現實出發，需要政府和全社會共同努力，政府需要加強網絡監管，倡導網絡文明，扶持網絡文化產業的健康發展，讓廣大民眾都能接受的核心價值觀變成社會價值共識，發揮核心價值觀的引領作用。
公民社會主義核心價值觀的培育，就是要傳承、發揚中華民族的傳統美德。仁、義、禮、智、信是中華民族傳統美德的核心價值理念和基本要求，能帶動整個社會道德體系的發展和社會道德水平的提升，這對互聯網時代的公民價值觀的培育尤其重要。
仁，就是仁愛，這是社會主義社會的倫理訴求。仁，是以人為本，體現人性與人道的精神。愛，是人最寶貴的情感，體現人類社會的高度文明。公民在互聯網上要堅持做人的底線，自尊自愛，以誠待人，尊重人性，關愛生命，不能違背法律和良心，要有健康的網絡人格，反對網絡色情、網絡詐騙和網絡暴力。互聯網雖然是個虛擬社會，但與我們的生活密不可分，吃穿住行等全與互聯網息息相關，我們需要共同努力營造和諧文明健康的網絡環境，這樣才能提高我們的生活質量，才能實現社會的共同和諧。溫州“7.23”動車事故發生后，溫州百姓第一時間將消息上傳微博，讓全社會迅速了解事故現場，為救援行動爭取到黃金時間。通過微博、移動通信等新興媒介，溫州全民大救援，大愛傾城。這就是仁愛，網絡讓大愛無限延伸，不分地域、職業、民族。政府在互聯網上就要倡導真善美，這個年代我們需要英雄，但不需要神，政府需要多多宣揚有血有肉的時代英雄、道德模范，溫州特警邵曳抗命搜救尊重生命、臺州環衛工人蔣桂敏拾金不昧樸素可敬、杭州吳菊萍英勇救人最美媽媽，他們都是平凡的普通人，身上閃耀著人性的光輝，值得我們大家去學習。網民年輕化這是一個趨勢，他們不需要大道理，他們只需要可以觸摸可以感受的平民偶像，有血有肉的人性才可以激發他們的學習熱情，平民英雄的涌現有助于他們形成正確的價值觀。
義，就是公正，這是社會主義社會的價值指向。建立在集體主義基石上的社會主義價值觀，公正作為核心價值觀，可以在全社會引起共鳴。網絡作為新興媒體，日益成為輿論監督的重要力量，網民成為網絡時代輿論監督的發起者。“華南虎打假”等事件正是網民監督的作用，網絡民意推動了陽光政府的建設。網絡問政是大勢所趨，這給了公民參政議政的平臺，政府需要充分利用網站、微博等各種網絡形式，主動發布信息，同時接受公民質詢和舉報，絕不能讓網站、微博這些成了政府的聾子擺設。社會上有很多矛盾和不公正的事情，公民往往會在互聯網上發泄，若不及時化解，有時就容易激化矛盾，成為社會不穩定的因素，政府就需要認真傾聽網民的心聲，疏導民怨，及時解決問題，彰顯社會公義。此外，政府要在新興媒體上廣泛宣傳義利觀，培養公民對“義”的自覺與信念，公民對“義”的尊崇，雖然一定程度上限制了個人私利，但卻可以維護社會全體公民的公利。
禮，就是禮儀，這是社會主義社會的精神文明。我國自古就是個禮儀之邦，講究制度、規則，注重國家禮儀和個人修養。互聯網時代，隱匿性是一大特點，沒有了規則的制約，公民似乎就可以為所欲為。一部分公民在互聯網上只顧個人體驗和感受，全然不顧社會責任。日本核泄露發生后，浙江一網民不顧社會恐慌，在網上發布謠言，制造了“謠鹽”的恐慌。網絡社會是更加脆弱的社會，任何壞消息都有可能被人為地無限放大。公民在網絡上要尊重網絡禮儀，文明上網，不得散布謠言，不得謾罵、侮辱旁人，培養網絡道德修養。網絡實名制，雖然給我們帶來小小的限制，但這點限制成為彼此尊重、社會默契的時候，卻保障了自己的網絡安全。政府要大力弘揚社會主義榮辱觀，提倡網民講究網絡倫理道德，要加強網絡監管，指導互聯網從業單位加強行業自律，凈化網絡環境，這不僅僅涉及到社會主義價值觀的培育，更是關乎國家網絡安全問題。另外，政府要大力發展網絡文化，多生產積極向上的網絡動漫、游戲、音樂等文化產品，寓教于樂，在潛移默化中培育公民的價值觀。臺州政府舉辦的網絡音樂節就是很好的舉措，發展了文化產業，又推廣了社會主義價值觀。
智，就是明辨是非，這是社會主義社會的價值取向。信息爆炸的時代，各類信息多如牛毛，良莠不齊，最大的苦惱是信息太多，最大的難題是選擇的難題。公民要崇尚知識，追求真理，善于思考，在網絡里就要對各類信息明辨是非，去偽存真，這樣才能提高自己處理是非的能力。面對各種社會突發事件，網民要有自己的想法，不盲目跟風，不做網絡暴民，不參與制造網絡謠言，這樣社會輿論才不會失控，網絡輿情才不致于影響自己的現實生活。政府面對各種社會突發事件，要第一時間公布消息，而不是捂住消息不讓網民知道真相，要相信網民是有智慧去面對各種突發事件的。鐵道部在“7.23”動車事故發生后起先采用鴕鳥政策，企圖蒙混過關，這就被動了，因為網民們有明辨是非的能力，他們要的就是政府部門的主動姿態，他們就是希望知道事故的真相。
信，就是誠實守信，這是社會主義和諧社會的重要基石。誠實守信是公民的基本道德規范，是做人的基本準則，也是商業行為的基本準則。網絡是個虛擬社會，反映現實，但又與現實有距離，我們在網上與人交往時不一定要說真話，但起碼保證不說假話。大家正因為覺得網絡是虛擬的，不用負任何責任，所以網絡上到處是謊言，騙情騙色騙財騙名的事件屢有發生。“郭美美事件”讓廣大網民對中國的.紅十字事業產生了懷疑，質疑社會的公信究竟在哪。還有，企業為了提升企業形象，推廣產品、開展商業競爭，甚至出現了“網絡水軍”、“網絡推手”、“灌水公司”、“投票公司”、“代罵公司”等形式的非法機構和個人，采取不正當手段打壓競爭對手。誠信的缺失和信用危機，已經成為制約我國社會主義市場經濟健康發展的瓶頸和隱患。政府在加強網絡監管的同時，要加強網絡信息公開，指導公民防范網絡詐騙，保護公民個人隱私，加大對違規網絡機構的查處力度。互聯網時代，政府對公民的思想教育方式的改變尤其重要，內容和形式上要不斷創新，要經常開展融思想性、知識性、趣味性于一體的網上活動，在網上開展道德教育工作，努力提高對廣大年輕網民的吸引力，這樣才能對花樣繁多、絕對刺激的黃賭毒等非法網站進行斗爭。青年是未來社會的支柱和希望，引導青年形成正確的價值觀，有助于早日實現中華民族的復興。
互聯網已成為了中國公民行使知情權、參與權、表達權和監督權的重要渠道，提供給公民參與社會生活的前所未有的空間。在互聯網時代，公民價值觀的培育和重塑尤為緊迫，廣大網民在互聯網上針砭時弊，面對各類熱門事件發表自己的價值觀點，大家都在探討我們究竟需要什么樣的價值觀。仁義禮智信是中華民族傳統美德的核心價值理念，也是我們社會主義的核心價值觀。互聯網時代，中國社會正處于轉型過渡時期，關于仁義禮智信的具體內涵還需要我們政府和廣大網民共同探索與充實，與時俱進的價值觀才會被廣大公民接受。互聯網不僅是認識真理的工具，同樣是新的治理工具，我們要讓豐富多彩的仁義禮智信的價值理念像一面旗幟永遠飄揚在網絡社會和現實社會中，廣大公民心中有坐標，不再迷失方向，努力繁榮精神文明建設，推動和諧社會的大發展。
學生與教育價值觀的人際關系大全（17篇）篇二
九年義務教育是至關重要的，他是學生走向更高學府的基礎，擴大師資力量，強化學生的基礎知識至關重要。現今，很多中職院校為了完成招生任務，放低學生入學門檻，這種不負責任的態度，導致很多初中生過早放棄學習目標，連基礎知識都不達標，結果就是在接下來的學習中自暴自棄，逐漸放棄英語學習。
2.提供中職學生學習英語的自覺性與積極性。
在教學過程中，首先希望學生意識到英語對未來工作發展的重要性，教師就要做好就業指導課的講座，利于提高學生學習英語的自覺性。“興趣是最好的老師”，只有學生對其感興趣，才能自覺地、主動地去學習。教師一定要關注學生，發現其感興趣的方面，鼓勵和關心學生，增進學生的自信心，使學生感興趣學習，并積極努力的去學習。
3.提高教師素質，提升教學質量。
義務教育在堅持辦學宗旨的前提下，加大師資隊伍。教師自身的.職業素質和文化修養對學生的學習狀況很重要。教師要學會尊重學生，人人平等在教育中也是一樣的，不要優差生歧視，應做到一視同仁。在以往的教學過程中，經常會出現老師高高在上的情況，不聽話、學不好、拖班級成績后腿的學生，常常被老師惡語相加，從而讓學生感到恐懼與不安，對教師所授科目感覺厭惡、怠倦，放棄不學。所以，為人師表，與學生建立友情，讓學生喜歡教師，從而喜歡學習。
4.創新教學方式。
在教育的過程中，新穎的教學方式更有助于實現教學目的。相對于傳統的教條主義與應試教育，科技化使課堂教學呈現多元化。多媒體教學就是很好的例子，ppt教學是其中最好的范例，能夠吸引學生的注意力，使其集中精力聽講，且概括性極強，讓學生抓重點學知識。其次，口語方面可以用開講前幾分鐘做過渡，讓學生講個短的英語笑話，既增強課堂的活躍氛圍，又調動了學生的積極性，同時鍛煉學生的聽說能力。做到學英語聽說讀寫全面發展，學以致用。當然，一個教學經驗豐富的教師也是關鍵因素，學校應該定期聘請英語實際英語能力的教師，讓學生對英語真正做到學以致用。
5結論。
隨著社會進步，經濟全球化的發展，解決好中職英語教學中存在的問題至關重要。本文通過分析中職生英語教學存在的問題，包括學生基礎差、學習缺乏主動性、教育方式落后等，并提出具體解決辦法。為了讓中職學生畢業后更好的適應社會的發展需求，提高教學質量、提高教師素質、創新教學方式、增進學生學習英語的自覺性，都將是解決這一課題的重要手段。
學生與教育價值觀的人際關系大全（17篇）篇三
學生人際關系教育是現代教育的一個重要組成部分，從小培養學生良好的人際關系能力，對于其今后的發展至關重要。作為一名剛剛步入高中的學生，我在學校對這一領域進行了深入探究，并從中領悟到了不少寶貴的心得體會。下面我將結合自身經歷，談一下我的關于學生人際關系教育的心得體會。
第一段：了解自我，培養自信。
在學生人際關系教育中，了解自我，培養自信是十分重要的。作為一名懵懂的小學生時，我曾因為與其他人的差異感到自卑，直到我站在鏡子前認真審視自己，掌握了自己的優點與缺點，才意識到自信的重要性。在現如今的高中時期，我更是有著自己的追求，更加確定自我價值，從而更加自信地走向世界。通過了解自我，培養自信，學生們不僅能夠建立起健康的思想信念，也能夠在與他人交往時更加順暢和自如。
第二段：尊重他人，理解差異。
單純地將自我價值和自信建立起來，還不足以在人際關系中獲得成功。尊重他人，理解差異，是培養良好人際關系能力不可或缺的一環。在我的學校里，我們有一門關于聆聽的課程，在這門課上，我明白到了傾聽的重要性，傾聽相當于尊重、理解和安慰，能夠讓他人感到被關注和認可。在現實生活中，我嘗試把這種聆聽的方式融入人際交往中，尊重他人的立場和想法，而不是將自己的看法強加給別人，從而更好地理解差異，累積感情資本。
第三段：學會溝通，不要回避。
在人際交往中，溝通是必不可少的，然而學會溝通也不是件容易的事。我曾有過一次與隊友的溝通，因為不同意對方的看法，我一度感到不知所措，不過從那次經歷中我明白到溝通中不宜回避問題，應該強調相互理解和尊重，而不是一味地豁免自己或者非要讓對方認同自己的看法，這種相互理解的溝通方式能夠與他人建立好感和信任，為未來的交往建立更好的基礎。
第四段：學會傾聽，理解他人。
在人際交往中，學會傾聽也是非常重要的。就好比，一個人只講自己的事情，即便說的再好，也不能讓人滿意，而當你把觀點轉換到他人的角度，懂得去傾聽他人的需求，再加上一點微小的動作，那么成功就迎刃而解了。我曾經的一個好朋友，話沒說幾句就跟我拉著大便，這時我理解他的角度，盡力去傾聽他，最后幫助他排解了內心的不良情緒，同時也增加了彼此間的情感紐帶。
第五段：堅持本心，維護友情。
建立起良好的人際關系，還需要堅持自我本心，與他人共同維護這些關系。我曾與一位同學在一次比賽中取得關鍵性勝利，我們之間的友情因此加深，而后期的接觸與比賽也讓我們更加了解對方，對于友情的維護也有不少心得：即使兩者的交往模式或距離有所轉變，也不能放棄對“友情”的追求，必須要在內心深處堅定維護這份感情。通俗地來講，就是“不說對不起，還要繼續給你打招呼”。
總之，學生人際關系對于我們每個學生在社會中的發展至關重要，通過上述的點滴記錄和思考，希望能夠幫助每一個學生在這一領域中能夠更好地探究自我，培養自信，了解他人，掌握溝通技巧，更好地維護人際關系，實現自身的人生價值和事業目標。
學生與教育價值觀的人際關系大全（17篇）篇四
4．1挖掘并利用教材資源：初中語文教材中蘊含著很多生態文化方面的內容，也有很多包含有豐富的生態精神的內容，語文教師要充分的挖掘這些資源，并將這些含有生態價值觀念的內容充分的展現在課堂上，培養和提高學生的生態價值觀念。比如，《斑羚飛渡》這篇課文就蘊含了意義深遠的生態精神，文章描述了一群斑羚羊被獵人追趕至懸崖邊無路可退、無路可逃，在生死存亡的關鍵時刻，斑羚羊選擇了用老年斑羚羊的犧牲換取年輕斑羚羊的生存的悲壯故事。讀了這篇文章每個學生內心都會被震撼到，為老年斑羚羊的勇敢犧牲精神感到敬佩，為獵人的殘忍獵捕行為感到憤慨。此時，教師再將愛惜自然界萬物的生命的重要性和自然生態平衡的重要性宣傳給學生，培養學生的生態價值觀念。
4．2從學生的思想情感入手：從學生的思想情感入手對學生進行生態價值觀的培養是一種非常有效的方法，因此語文教師可以采取帶領學生觀察生態被破壞的現象的方法來觸動學生的思想感情，然后再進行生態意識的教育和宣傳，效果最佳。比如，組織學生去當地查看被污染的河流湖泊，引導學生分析河流湖泊被污染的重要性，觸動學生的對污染因為的憤慨以及對保護自然的欲望，在這個過程中學生的生態意識無形之中得到了加強。
4．3利用課外實踐活動：課外實踐活動能夠使生態價值觀方面的知識變得具體化，更利于學生的`理解和接收，有利于學生的生態意識和生態價值觀的形成。比如，教師可以組織學生去動物救助站學習如何幫助受傷的動物做簡單的止血和包扎等救助活動，向學生分析動物受傷的主要原因，比如人為丟棄、傷害等原因，并向學生宣傳保護動物的重要性。在整個過程中學生的保護動物的責任感和決心加強，在今后的生活中一旦發現受傷的動物，學生還能夠運用學會的基本的救助措施對動物進行救助，能夠培養學生的愛心、責任心和善心，有利于生態價值觀的形成。
4．4結合學生的實際生活：在學生的實際生活中有很多有關生態文化的內容，語文教師在對學生進行生態價值觀的培養時要注重結合學生的實際生活，以提高教育效率。比如，讓學生調查當地有哪些常見的鳥類，它們的生活習性是怎樣的，環境對它們的影響是怎樣的，有沒有發現因為環境的改變而出現某種鳥類減少或者消失的現象？通過調查學生能夠深刻的了解到環境對于鳥類的影響，能夠增強學生的保護環境和保護動物的責任意識，進而有利于培養和提高學生的生態價值觀。
5結語。
在語文教學中培養學生的生態價值觀實質上是貫徹素質教育的一種體現，是順應我國教育發展潮流的必然選擇，有利于培養學生的關愛自然、愛護環境的生態意識。
參考文獻。
［2］沈小玲．語文生態課堂的效用環境意識［j］．浙江教育科學．2009（05）．。
學生與教育價值觀的人際關系大全（17篇）篇五
在語文教學中培養學生的生態價值觀實質上是貫徹素質教育的一種體現，因為生態價值觀能夠使學生形成健康的心態，能夠使學生善待自然，善待周邊的事物，愛戴身邊的人。總之，有利于學生關愛自然、善待他人，有利于學生健康快樂的學習和成長。
我們把能夠妥善處理人類與生態之間的關系的價值觀念稱之為生態價值觀。首先，自然界的生態平衡離不開每個個體的存在；其次，任何個體之間都是相互依存的，這也是個體生存的必然條件；再次，人類的生存離不開穩定的自然生態系統。以上三點就是生態價值觀的主要內容。此外，生態價值觀以生態的倫理價值、經濟價值和功能價值為主要表現形式。
學生與教育價值觀的人際關系大全（17篇）篇六
摘要：初中階段是學生人生觀、價值觀行成的關鍵時期，在課程之中幫助學生樹立正確的人生觀與價值觀是教師在教學之中的重要課題與研究對象。筆者認為在初中階段的語文教學之中，對于學生正確的價值觀與性格的培養是教育的重點因素之一，也是語文課程區別于其他課程的重要的益處。在語文教學之中幫助學生在建立正確的價值觀作為指導豐富價值體系，強化價值內涵，不僅可以促進學生人格的完善，同時也可以促進學生對于知識的獲得能力，更加有利于促進我國家未來建設。本文以初中語文教學生態價值觀培養為研究對象，希望通過本文的成文可以有效促進初中學生價值觀念的培養。
1引言。
韓愈《師說》中說：“師者所以傳道、授業、解惑也。”其中的傳道所處的位置在授業與解惑之前，可見，傳授道理是作為指導授業與解惑的基礎，現代教學也應該學習傳統教育的這一原則，在教導學生學習之前，先教會學生做人，培養學生積極向上的價值觀。保證教育的最高目的的有效實施，注重培養學生關愛他人、關注社會、關懷自然的良好品德。有效推進學生個人人格的建立。豐富與健全學生全面化價值體系的建立。同時，筆者認為正確的價值觀可以有效的知道學生的學習，促進學生完善自我愿望的實施。所以，本文以初中語文教學生態價值觀培養為研究對象，希望通過本文的成文可以有效促進初中學生價值觀念的培養。
價值觀實際上思想政治課程的內容，那么在初中階段的語文課堂中，培養學生生態價值觀。是否具有的可行性呢？本文將從理論上、實踐上、性質上等三個方面探索其可行性：首先，理論上，培養學生生態價值觀是各個學科都應該充分重視的問題。現階段我國正處在經濟高度發展時期，物質至上觀念的出現，拜金主義價值觀的盛行，無時無刻不在影響著社會價值體系的構建。初中生剛剛建立的價值觀，往往會受到社會上其他價值觀的影響，動搖自己的思想觀念。所以在初中階段幫助學生建立正確的價值觀，更正錯誤的價值觀，及時糾正學生中的不良風氣，是初中教學所首先要考慮的問題。其次，實踐上，初中階段的語文教學可以有效保證培養任務的實現。語文教學不同于其他理科教學，主要講授的內容是語文知識，而所謂的語文知識，實際上就是中國從古到今的優秀文明，這些文明對于培養初中學生生態價值觀具有良好的促進作用。所以從實踐上來說，初中階段的語文教學培養生態價值觀具有可行性。再次，性質上，初中語文教學中培養學生生態價值觀符合語文知識的基本性質。初中語文課程的教學目的是為了在文道統一的原則下，指導學生獲得語文知識，促進學生對于語言的掌握，從而幫助其他學科完成共性的任務。顯然對于學生生態價值觀的培養符合了語文課程的教學目的。有效促進教學改革的實施，促進其他學科教學內容的豐富化，與政治、生物、化學等多個學科形成教學合理。有效促進學生的全面發展。
學生與教育價值觀的人際關系大全（17篇）篇七
人是群居動物，當我們在學校中學習的時候，與同學打交道是不可避免的。在中小學階段的學生要經歷的人際關系是豐富多彩的，它們可以是學生和老師之間的關系、同學之間的關系、學生與家長之間的關系等。學生的人際關系會直接影響他們的成長和發展，因此學校注重人際關系的培養教育十分重要。
人際關系教育的目的是通過激發學生的興趣和學習熱情，增進學生與他人之間的理解和信任，使學生在現代社會中適應、合作和交流。通過引導學生參加各種活動和經歷，如團體活動、討論、辯論和跨文化交流，旨在培養學生的個性、創新精神、領導力和全球意識，以促進學生的成長和發展。
為了加強學生人際關系教育，學校可以通過以下措施：一是開展團隊建設活動，通過團隊活動，增強學生的合作精神和溝通能力。二是開設個性發展課程，學校可以向學生提供一些自我分析、個性測試等課程，幫助學生更好地了解自己，提高個人總體素質。三是加強師生之間的溝通，增強師生之間的互信和理解。四是開展互動式教學活動，注重學生與教師之間的上課互動，增強學生與教師之間的關系。
人際關系教育的主要成果體現在以下幾個方面：一是增強了學生的社交能力，可以更加自信地與他人溝通交流。二是培養了學生的一些領導才能，可以管理自己和他人。三是學生可以更好地承擔個人責任，帶動整個團體實現目標。四是學生可以更好地理解和接受不同文化、語言和宗教之間的差異，提高了自己的全球視野和國際競爭力。
第五段：結論。
學生是社會未來的希望，學生人際關系教育是學校教育中不可或缺的一部分。在學生人際關系教育中，學校應該采取有效的措施，如開展團隊建設活動、開設個性發展課程、加強師生之間的溝通、開展互動式教學活動等等，幫助學生更好地融入社會，為國家的繁榮發展貢獻自己的力量。同時，家長也應該注重對孩子人際關系教育的引導和培養。只有這樣，我們的下一代才能更加自信、成熟、理性，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
學生與教育價值觀的人際關系大全（17篇）篇八
隨著時代的發展，在當前全球化背景之下，國外的教育思想在為我們帶來全新啟示的同時，也給我國小學教育的發展帶來一定的沖擊。“教育要從娃娃抓起”，小學作為啟蒙教育的重要階段，對學生的基礎知識、能力和品性特征的培養都具備極為深遠的影響，因此在當前新形勢下，尋求小學教育的優化發展和創新已成了值得探討的重要課題。
小學是人生的基礎教育階段，也是對人的成長和發展最有影響力的重要時期。小學教育階段所面向的對象是廣大少年兒童群體，在這一時期，小學生大多較為活潑好動，好奇心較為旺盛，模仿力極強，但存在觀察力和注意力較難持久集中的`問題，容易受興趣和情緒的影響轉移注意力，同時心理和生理發育都在逐漸成熟和發展過程之中。因此，小學教育的發展方向需要結合小學生在注意力、觀察力、記憶能力、思維能力、情緒感知能力等生理和心理方面的基本特征，設計符合小學生可接受水平范圍之內的基礎知識教學。當今時代處于信息技術發展極為迅速的新時期，信息的傳播和發展早已不受國界和地域的限制，全球村概念已深入人心，無論是在社會經濟、文化還是教育領域，都受到了全球化的影響。這給我國小學教育帶來了一定的思潮沖擊，借鑒國外先進的教育理念固然有積極影響，但需要注意的是，最本質的是構建既適應我國國情又具備全球化視野的中國特色教育體系。目前我國小學教育正不斷謀求全新的優化和創新，隨著新課改進程的不斷推進，小學教育逐漸由技能教育轉變為重視學習態度、情感素養和價值觀培養的綜合素養教育。在當前新形勢下，如何為小學生奠定社會行為習慣和思維基礎，如何建立兼具科學性和人文關懷的價值觀依然是目前我國小學教育的重要發展方向。
二、當前我國小學教育的發展目標。
在全球化背景下，基于小學生在身心發展方面的可塑性，小學教育需要堅持以人為本的教育理念，突破傳統教育思維的禁錮，實現教育理念、教學模式和教學手段的創新，以學生更容易接受的教學方式為更高階段的教育打下堅實的基礎。因此小學教育的發展目標集中于學生的基礎知識、基礎能力和健康心態的綜合教育，以樹人為主要教育目的，以傳道授業解惑為根本原則，在吸收國外先進教育經驗的同時，大力弘揚優秀的中國傳統文化精髓，實現富有中國特色的小學教育優化發展。
三、實現我國小學教育優化發展的有效策略。
（一）注重國學教育的啟蒙。
民族的才是世界的。當前全球化背景下，在吸收國外先進教育理念的同時，也需要注重我國優秀傳統文化的傳承和弘揚，這是增強我國文化軟實力的重要舉措。在小學教育階段注重國學教育的良好啟蒙，不僅有助于培養學生優秀的傳統文化信念，而且有助于培養少年兒童對于中華民族的自豪感和認同感。國學教育啟蒙實質上是應用國學經典展開素質教育，有助于達到道德教育、通識教育的本質目的，幫助學生更好地明晰事理，學會為人處世。另外，通過針對性地誦讀和解析，有助于提高學生對于中華文學的深層次感悟能力，對學生語言能力和思維能力的培養起到重要影響。
（二）注重創新教育的培養。
傳統小學教育模式以教師為主體，忽視了學生個體的差異性和主體性，同時習慣于應試教育培養的思維，忽略了學生個性化的發展，這樣的模式化教育不利于學生綜合素養的提高。在全球化背景下，對于學生的自我意識和創新思維能力更加注重，因此小學教育的發展需要進行相應的轉變和優化，由應試教育向綜合素養教育發展，由模式教育向創新教育方向轉變。小學作為重要啟蒙階段，需要對學生的觀察能力、思維能力、想象能力和創新能力進行啟發式培養，這需要通過教學課程的創新改革實現，從教學理念、教學模式、教學手段和教學內容等多方面進行優化，尊重和保護學生的個性化發展，以人為本，建立符合學生發展需求的創新教育培養模式，為學生在更高階段的教育提供良好的創新思維和素養基礎。
（三）注重社會人教育的轉變。
在人成長過程中的發展時期，存在自然人和社會人兩個重要階段。西方文化背景中的小學教育是注重實用性教學，育人目的在于促進其成為有用之人。與西方教育思想略有不同，我國傳統小學教育注重基礎知識教學，偏向于文化知識的基礎普及，但在當前全球化背景之下，我國小學教育也應進行優化發展，切實回歸至教育的本質，使人具有人的本質，促使小學生由自然人向社會人進行教育轉變。實現這一發展方向，需從兩個方面入手：學科知識入門和品性特征養成。中學乃至大學教育注重專業入門，而小學教育則偏向于基礎學科入門，同時需要針對學生培養其關于責任、方法和美的感悟這些方面的品性特征，促使小學生具備一定的道德責任感，了解認識世界和解決問題的基礎方法，同時對于生命和世界的美有一定的審美能力，以此實現自然人向社會人的過渡，這一教育發展理念正應和了傳統教育思想“性相近也，習相遠也”的本質理念。全球化背景下，我國小學教育應不斷尋求多元化理念的發展，應用更加開放和創新的教育思想，以人為本，以學生為真正的教育主體，通過國學啟蒙教育、創新教育和社會人教育等多方面的優化提高學生的綜合素養能力，促進教育樹人這一重要理念的實現。
參考文獻：
［2］秦克鑄，薛忠祥.教師教育知識基礎研究課題組，全球化背景下的學前―――小學教師教育知識基礎研究［j］.淄博師專學報，，04：3-13.
［5］彭小虎.美國小學教育的改革與發展―――以加州小學為例［j］.外國中小學教育，，09：6-9+56.
學生與教育價值觀的人際關系大全（17篇）篇九
尊敬的老師，親愛的同學們:。
大家下午好。很榮幸作為學生代表今天站在這里參與演講比賽，今天我演講的主題是踐行社會主義核心價值觀，愛國先行。
記得去年鄰家大姐姐要去美國留學,在餞別宴會上,我送她一個海龜模型,她有所感觸,即席唱起了《我的中國心》中的一段“流在心里的血，澎湃著中華的聲音，就算生在他鄉也改變不了我的中國心……”我不禁為她的愛國情懷而動容。
近年來中國向境外投資移民人數快速增加。據招商銀行和貝恩公司發布的《中國私人財富報告》顯示，以美國為例，中國累積投資移民的人數最近5年的復合增長率達73%。出去的人群是非富即貴群體，他們轉換國籍后，將子女留在國外，卻回頭繼續把中國作為掙錢發財的主戰場，源源不斷地將中國巨額的財富輸出美國……因此，我認為，我們要弘揚社會主義核心價值觀，在“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”24個字中，“愛國”兩個字令我最為深刻。
子不嫌母丑，狗不棄家窮!如果你有本事了，就拋棄生養自己的祖國，那么，祖國要繁榮富強，靠誰呢?1前，梁啟超先生已說過“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。”的確，少年是國家的未來與希望!今天，我要補充一句:愛國的少年才是國家的希望!為祖國建功立業的中國人才是國家的棟梁!請聽感動中國人物第一位——中國核潛艇之父黃旭華的“頒獎詞”——《誓言無聲》:時代到處是驚濤駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱;一窮二白的年代，你挺起胸，成為國家最大的財富。你的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量。
黃旭華院士為我們踐行社會主義核心價值觀樹立了標桿，作為中學生，我們就得以這些以實際行動愛國的人士為榜樣，今天努力學習，明天報效祖國!
學生與教育價值觀的人際關系大全（17篇）篇十
黨的十八大報告中首次以24個字概括了社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標。它作為社會主義核心價值觀的集中概括，是社會主義現代化國家的典型特征，也是我國在社會主義初級階段的奮斗目標。這一價值理想鼓舞人心，滿載我們對祖國未來的美好期望。自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向。在進行社會主義現代化建設的實踐中，從政治、經濟、社會制度的改革，到中國特色社會主義法律體系的形成，黨和政府不斷重視人民的自由和平等，社會的公正與法治。愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。它是社會主義社會公民的基本道德規范，貫穿社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德各個方面，是每一位公民都應當樹立的基本價值追求。可以說，社會主義核心價值觀是當代中國人的精神脊梁，為中華民族偉大復興提供了精神動力。
社會主義核心價值觀的生命力在于實踐，在于每一個社會成員的自覺行動，實際上就是凝聚正能量、傳遞正能量的過程。作為青年機關干部，我們更要以身作則，從身邊小事做起、從一點一滴做起，帶頭踐行社會主義核心價值觀，立足本職工作，積極向社會傳遞正能量。
首先，要樹立堅定的理想信念。我們忘不了那場汶川大地震，災難面前堅定的理想信念成為人們展現人間大愛的精神力量。在成都新光華街，有一批由白衣天使們守護的帳篷，里面住著46個產婦和嬰兒。有一名中年女醫生，從下午地震開始就忙著搭帳篷、安置病員，直到晚上10點還沒回家。記者問：“你有孩子嗎?”她的聲音一下子哽咽了，“有，在學校，到現在還不知道孩子情況怎么樣……”記者又追問她的名字，他孩子的名字，和所在的學校，她搖搖頭，抹了一把眼淚，繼續投入到工作中。面對殘酷的災難，誰不牽掛自己家人的安危?誰不希望自己的孩子平平安安的站在自己面前?而這位醫生卻義無反顧的選擇了大愛!正是這份堅定的理想信念，讓這位白衣天使成為最偉大的母親!堅定的理想信念是人生的支柱和前進的燈塔，必須與求真務實緊密結合起來。如果一心要成就驚天動地的偉業，整日想著成為名揚天下的英雄，本職工作卻做得一塌糊涂，那么，再遠大、再崇高的理想也只能是想入非非的空談妄想。作為大王鎮的基層機關干部，我們更要始終牢記全心全意為人民服務的宗旨，把為民意識貫穿到各項工作中，把群眾當成自己的親人，把百姓的小事當做自己的大事，帶著感情、帶著責任，辦好辦實，才能最終實現自我價值。
其次，要愛崗敬業，奮發有為。可能有人很不喜歡眼下的工作，因為從中得不到絲毫的樂趣，也毫無創造性可言。于是每天都忙著找工作、換工作，總認為現在待的地方不夠好，認為離開就是最好的改變，卻從不會去想：如果無法改變環境，唯一的方法就是改變自己。我們大王鎮歷來就有良好的傳統和風氣，所有的機關干部每天都保持昂揚的精神狀態，每名同志都想方設法的積極完成工作任務，在自己的崗位上默默地奉獻青春，揮灑汗水，奮發有為。也許我們能做的在別人看來都只是小事，但是路雖遠，不行則不至;事雖小,不為而不成。既然選擇了這份工作，就要真心愛崗，全力敬業，充滿愛心的服務群眾，兢兢業業的做好本職，在平凡的崗位上干出不平凡的業績，綻放人生的光彩。
第三，要誠信做事，與人為善。古人云：“身不正，不足以服;言不誠，不足以信。”誠信是做人之本，也是一個民族發展壯大的動力源泉，更是一個國家走向繁榮的基石。在這里，給大家講一個發生在我身邊的例子。我的鄰居崔奶奶，今年80高齡了，是個很隨和的小腳老太太，有一次，我陪她去買菜，回來的路上發現賣菜的大姐多找了她十塊錢。我說下次再去的時候再還她就是，崔奶奶一臉嚴肅的說“不行，人家掙錢不容易，回去一數錢少了肯定很難過，得還回去”說著，邁著小腳急匆匆的回去，我跟在后面，感覺臉上火辣辣的。崔奶奶的話樸實無華，卻感人至深，因為這樸素的話里，閃著誠信的光芒。一個人講不講誠信，與身份無關，與學歷無關，與年齡無關，與貧富無關，只跟心中的信念有關。只有人人秉持誠信的原則，誠信大樹才能生根，只有人人堅守誠實的品格，誠信之花才會芬芳!作為祖國的棟梁，我們更要處處堅持原則，個人言行必須遵守法律法規，道德上嚴守清白，精神上追求高尚，行為上坦蕩磊落，表里如一，實實在在。對周圍的人，要寬容厚道，與人為善，心懷感恩，并把誠信、又愛的正能量傳遞給周圍的人，共同營造和諧友愛的良好氛圍。
朋友們，社會主義核心價值觀正在有效凝聚我們這個國家，凝聚點點滴滴的正能量，社會更加和諧，國家不斷進步。我們青年一代，肩負著實現中華民族偉大復興的歷史重任，必須大力踐行社會主義核心價值觀，不斷傳遞正能量。讓我們行動起來，從自己做起，從身邊做起，堅持踐行“愛國、敬業、誠信、友善”，立足本職，奮發有為，用青春的汗水，為大王鎮的“二次創業”、為祖國的繁榮富強，貢獻力量、增光添彩!
學生與教育價值觀的人際關系大全（17篇）篇十一
高校思想政治教育改革和發展的實踐表明:了解和解決教育對象--大學生的思想實際問題是高校教育永恒的主題.改革開放以來,隨著國內國際環境的轉變,大學生的.價值觀從價值主體、價值目標到價值評價標準等多方面發生了重大變遷,而西方文化的滲透、社會轉型和經濟結構的深刻變革以及高校教育改革則是影響大學生價值觀變遷的重要原因.
作者：李愷作者單位：華中農業大學,文法學院,湖北,武漢,430070刊名：學理論英文刊名：theorylearning年，卷(期)：2009“”(12)分類號：g641關鍵詞：大學生價值觀變遷原因
學生與教育價值觀的人際關系大全（17篇）篇十二
摘要：藝術類大學生大多重現實,求實惠,對于如何形成正確的價值觀的認識存在著一定的盲目性和片面性,觀念上的重專業輕文化、學習上的重技巧輕理論、倫理上的重個體輕集體、志向上的重眼前輕長遠,集中體現了他們一些人目光短淺、急功近利的思想。
為確保他們形成健康的價值觀,必須以德為主線,以思想政治素質為核心,從其自身的角度理順“德”與“才”、個人與集體和社會的關系入手,以學會做人為起點,抓住關鍵環節,使藝術類大學生實現全面發展。
學生與教育價值觀的人際關系大全（17篇）篇十三
修訂《中小學生守則》，是學習貫徹系列重要講話精神、落實立德樹人根本任務、在廣大青少年學生中培育和踐行社會主義核心價值觀的一個具體舉措，也是貫徹黨的十八屆四中全會精神、推動法治中國建設的具體體現。要將社會主義核心價值觀體現在學生的日常學習生活中，在青少年中乃至全社會推動形成奮發向上、崇德向善的強大力量，建設中華民族的共有精神家園。
在落細上下功夫，引導中小學生記住每一項要求。落細，利于學生認知。中小學生正處在世界觀、人生觀、價值觀發展的關鍵階段，首先要在認知上引導他們，讓他們明是非、辨美丑、知善惡。要引導廣大中小學生記住《守則》的每一項要求，熟知學習生活中的基本行為規范，知道哪些是必須遵守的，哪些是要堅決摒棄的，引導他們逐漸形成正確的價值判斷。新版《守則》共9條，既有原則性要求，如愛黨愛國愛人民、明禮守法講美德、誠實守信有擔當等，更提出了具體的、便于學生操作的行為規范，如了解黨史國情、上課專心聽講、主動分擔家務、自覺禮讓排隊、虛心接受批評、節糧節水節電等。因此，要引導學生從細微處著手，見微知著，逐漸從具體的行為規范中形成對社會主義核心價值觀的正確認知，使學生逐步理解富強、民主、文明、和諧作為國家層面價值目標以及自由、平等、公正、法治作為社會層面價值取向的深刻內涵，從而將自覺踐行愛國、敬業、誠信、友善作為公民層面的價值準則。
在落小上下功夫，引導中小學生遵守每一條準則。落小，便于學生踐行。新版《守則》既注重以人為本，關注學生的生命安全、身心健康、道德成長;也注重從學生實際出發，涉及學生的知識學習、勞動實踐等領域;更注重價值引領，引導學生正確處理與他人、與社會、與國家、與自然的關系。這就要求在“落小”上下功夫，將學生全面發展的要求落到日常學習生活中，教育引導學生從身邊小事做起、從一點一滴做起，真正把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而增強自覺奉行和日常踐行的能力。要引導廣大中小學生遵守《守則》每一條準則，在日常學習生活中以《守則》為鏡子，做到“吾日三省吾身”，時時刻刻提醒自己，努力使自己的言行符合《守則》規范，努力克服和改正不符合《守則》規范的言行。要重在踐行體驗，結合升旗儀式、重大節日、重大活動等契機，結合學雷鋒、志愿服務、少年傳承中華傳統美德等系列活動，廣泛開展形式多樣的《守則》踐行活動，引導學生在實踐中深化對核心價值觀的理解，更好感悟核心價值觀的真諦和要義。行為養成貴在堅持，要持之以恒地組織中小學生開展“遵《守則》、見行動”專項活動，結合學生學習生活實際去推動核心價值觀的踐行，讓學生便于參與、樂于參與。
在落實上下功夫，引導學校將《守則》融入教育教學全過程。落實，才能有效推動工作。《中小學生守則》是在廣大中小學生中培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體，涉及學生學習生活的方方面面，包含學生全面發展的方方面面，貫穿學校教育的方方面面。這就要求在“落實”上下功夫，將《守則》各方面的要求落實到整個教育教學工作中，融入教育教學全過程。要加強學校教育，將《守則》內容貫穿于課程教學、社會實踐、校園文化和學校管理全過程。在課程教學過程中，要有機滲透《守則》相關內容，做到潤物無聲、春風化雨;在社會實踐活動中強化行為規范的要求，做到言行一致、知行統一;在校園文化中要處處體現《守則》要求，使符合核心價值觀的行為受到鼓勵，使違背核心價值觀的現象受到抑制;在學校管理中，強化規則意識、制度約束，有效規范學生言行。
學生與教育價值觀的人際關系大全（17篇）篇十四
高校思想政治教育改革和發展的實踐表明:了解和解決教育對象--大學生的思想實際問題是高校教育永恒的主題.改革開放以來,隨著國內國際環境的轉變,大學生的.價值觀從價值主體、價值目標到價值評價標準等多方面發生了重大變遷,而西方文化的滲透、社會轉型和經濟結構的深刻變革以及高校教育改革則是影響大學生價值觀變遷的重要原因.
作者：李愷作者單位：華中農業大學,文法學院,湖北,武漢,430070刊名：學理論英文刊名：theorylearning年，卷(期)：2009“”(12)分類號：g641關鍵詞：大學生價值觀變遷原因。
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學生與教育價值觀的人際關系大全（17篇）篇十五
有什么樣的價值觀，就有什么樣的人生方向。如何培養青少年形成有利于社會主義現代化建設的價值觀念，是我們社會主義精神文明建設的一項重要任務，是我們社會主義現代化學校必須不斷研究探索的長期課題。
我們這一代青少年的起點太高、夢想太多，是習慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態度，期待更多變革。我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。所以在很多人身上，我們看到玩世不恭，這種現象并不是偶見。在社會加速轉型的當下，?疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發;不能接受漫長的等待,因為我們習慣了快速,我們希望在人生最美好的時候擁有一切,但真的擁有了我們又能干什么?物質膨脹的今天,靈魂被擠兌的無處棲息.
“向雷鋒同志學習”。一句向善的呼喚,已過半個世紀,但即便放在今日之社會大環境,仍然擲地有聲。雷鋒,一個如燦爛朝陽般的名字,始終照耀著公眾的心靈。他不再只是一個名字,更是一種精神。“當代雷鋒傳人”郭明義、“最美洗腳妹”劉麗、“最美媽媽”吳菊萍……他們看似平凡的義舉,足以表達出人性的最動人之處。到底是什么樣的價值觀,讓這些“感動中國”的人們有如此壯舉,又是什么樣的價值觀,是新一代的青少年需要學習和培養的?價值觀的形成是在實踐的過程中慢慢沉淀,最后變成社會人自覺的行動,變成一種性格堅持下來。而我們所要做的：
1、樹立理想,堅定信念。人生最重要的不是成功,而是價值,要有樹立實現人生價值的理想。有人說:人的一生百分之五是精彩的,百分之五是痛苦的,而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦,而錯過百分之五的精彩,在百分九十的平淡中度過。
2、承擔責任?努力奮斗。人活在世上,不是為所欲為,對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數有杰出貢獻的人,無不以對社會的責任來鞭策自己,尋找到人生的真諦。大多數人都出生在平凡的家庭,卻又被物欲橫流的社會所誘惑,想要過上更好的生活,更希望能表現自己,得到社會的認可,因此,努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗,才能練就一身硬功夫,才能在以后的道路上披荊斬棘。
3、以強大心理對待奮斗結果。人只有建立內心的價值系統,?才能伸展出生命的張力。
在當代，我們見證了祖國的繁榮與發展。我不信當神舟7號發射上天的時候，我們沒有一絲的激動?。我不信當奧運會在中國成功舉辦的時候，我們沒有一絲驕傲。我不信在我國60周年閱兵儀式上，當嘹亮的義勇軍進行曲響徹整個天安門廣場?，當鮮艷的五星紅旗在天空飄揚時，我們沒有深深的震撼。在這每一個瞬間，我們都以自己是一個中國人而自豪?。梁啟超曾經在《中國少年說》中這樣提到：“故今日之責任，不在他人，全在我少年。少年智則國智、少年富則國富、少年強則國強、少年獨立則國獨立、少年自由則國自由，少年進步則國進步”所以我想在坐的各位作為新一代的青少年學生，新一代的熱血青年，讓我們的的青春年華中?，加上一點追求。追求國家的繁榮富強，讓祖國的強大在我們的手上更進一步。我們應該充滿自信，什么可以讓我們找到自信，是熱愛自己的祖國。所以請容許我在這里說上一句：我自豪，為自己是一個中國人而自豪，為自己流淌著華夏子孫的血液而自豪。也希望我們大家能團結一心、共同進步，讓中華民族愛好和平、自強不息的精神永遠流傳，讓中華民族的靈魂永不熄滅。
學生與教育價值觀的人際關系大全（17篇）篇十六
青少年是祖國的未來、民族的希望。開展社會主義核心價值觀教育，必須引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以培養高尚的道德，塑造美好的心靈，形成健康的品行。
核心價值觀是當代中國主流社會世界觀、人生觀、價值觀的重要內容。在當前這個越來越開放、價值觀日益多元化的社會里，深入開展核心價值觀教育，引導廣大青少年以正確的價值判斷面對復雜的社會變革，堅守既體現優秀文化傳統又能反映歷史進步要求的道德原則，確立正確的人生標桿和道德準則，顯得尤為重要而緊迫。
引導青少年樹立核心價值觀，最為重要的是引導和幫助廣大青少年正確認識個人與社會和人民大眾的關系、個人權利與社會責任的關系、物質追求與精神追求的關系。我們要通過富有說服力的教育和引導，使廣大青少年認清個體在社會中所處的位置，自覺擔負起應承擔的社會責任，把報效祖國、服務人民、奉獻社會作為人生的意義和奮斗的目標。
引導青少年樹立核心價值觀，要注重方法，入情入理。對青少年的教育要力避空洞、抽象的說教，變硬性灌輸為潛移默化的道德滲透。要讓核心價值觀教育進教材、進課堂，貫穿于學校教育的方方面面。要緊密結合現實生活中的典型事例，多以討論的方式，通過交流互動，讓青少年在思考中接受核心價值觀。
引導青少年樹立核心價值觀，要注重實踐鍛煉。青少年世界觀、人生觀的建立和價值觀的形成，是一個漸進的過程，也是一個從身邊小事做起的過程。
要緊密結合新形勢新任務和新情況新特點，開展形式多樣、生動活潑的道德實踐活動，讓廣大青少年在豐富多彩的道德實踐活動中得到啟迪、受到教育。
引導青少年樹立核心價值觀，需要全社會的共同努力。共青團組織、學校和家庭要擔負起更重要的責任。教師要為人師表，父母要言傳身教，社會要為廣大青少年追求自由平等、民主文明、誠信知禮和真善美營造良好濃厚氛圍。當前，學校尤其要通過開展各種主題教育活動，為青少年學生樹立核心價值觀創設一個良好的載體，使之內化于心、外化于行。
學生與教育價值觀的人際關系大全（17篇）篇十七
一、引言：“教育全球化”――透視教育發展的新視角。
二十世紀六十年代以來，跨國公司在全球范圍進行的生產組織和市場擴展活動、巨額資本在全球金融市場的快速流動、國際經濟組織在全球經濟活動中扮演日益重要的角色、區域經濟波動對全球經濟體系的傳導和沖擊以及紛紛建立的一體化經濟區域等一類具有全球性特征的重要經濟現象逐漸引起人們密切的關注，并被概括為“經濟全球化”現象，包括生產全球化、市場全球化、投資全球化等各個方面1，2。對“經濟全球化”的研究，目前已經成為各國政府在政策制定時必須考慮的重要背景，同時也為人們在大的歷史尺度上透視經濟發展的動力機制和把握全球經濟的未來走向提供了新的分析工具。
用“全球化”的分析框架觀照其它領域的人類活動是“經濟全球化”研究在方法論上的一個重要貢獻。事實上，目前關于“全球化”的研究已經不限于經濟活動，除“經濟全球化”以外，在“全球政治”、“全球文化”、“全球戰略”、“全球主義”、“全球問題”等方面都有許多重要的研究成果3，4，5，6，成為二十世紀最引人注目的一種學術研究規范。
比較而言，教育界對“全球化”現象卻表現出異乎尋常的無動于衷：我們既沒有看到一篇關于“教育全球化”或“全球教育”方面的專題研究報告，目前一些關于wto與中國教育的研討也僅僅限于就事論事而缺乏學理探究，本文作者在“全國第二屆教育政策高級研討會”所做的專題發言“教育全球化與開放基礎教育市場的政策框架研究”7至今也未得到學界的積極回應。難道是教育活動中不存在“全球化”的問題嗎？或者是“全球化”的分析框架不適合于研究此類教育現象？還是此類教育現象不具有研究價值？看來都不是。本文將依據充分的事實對上述問題進行更深入的分析，希望因此吸引更多的研究者進入這一研究領域。
本文對“教育全球化”的研究包括現象、歷史和機制三個方面，在此基礎上進一步討論“教育全球化”給國家中長期戰略安全帶來的.機遇和挑戰以及在“教育全球化”背景下的教育政策創新問題。
二、“教育全球化”的主要形態。
下面分別予以討論。
1．教育資源（要素）的跨國流動留學（留學生）是此類“教育全球化”現象的典型代表。
二十世紀九十年代末，美國、英國、德國、法國、荷蘭、瑞典、挪威等歐美發達國家以及日本、新加坡、新西蘭、澳大利亞等國紛紛來華頻頻舉辦各種“教育展”，受到媒體廣泛關注，并因此成為“大專辯論賽”的主題。8，9，10另據官方統計，改革開放二十年，中國赴美留學生超過三十萬11，去其他國家留學人員也相當可觀。
無論中外，留學的歷史都可以追溯到相當久遠12。只是以往大都將其作為一種文化交流現象來看待，現在則還注意到它所具有的經濟功能：
1994年，世界大學生6100萬，其中留學生占2%，達130萬人。二戰以后，在美國就讀的留學生歷來為世界之最，1994年，在美國就讀的留學生達50萬人，為美國經濟提供了近100億美圓的市場容量；1992年，澳大利亞教育創匯7。5億美圓，成為該國第一大出口商品，而在1986年僅3400萬美圓，五年增長20多倍。目前，澳大利亞在北京、香港、新加坡、漢城、臺北、曼谷、雅加達、吉隆坡等地開設了連鎖教育中心，今年教育出口收入可望超過20億美圓。
39所高校走出國門招生《經濟日報》00/09/26就在國外高校紛紛來中國招生之際，中國高校也將走出國門，瞄準國際留學市場。10月28日、29日，北大、清華、人大、北師大等39所國內高校將聚集韓國，舉辦“中國留學說明會”。據介紹，接受外國留學生一直是我國對外交流的一項重要內容，它同時也是高校加強國際合作和提高國際知名度的有效手段，還可補充高校教育經費的不足。去年我國共接受了來自142個國家的近4萬名自費留學生。（柯棘）。
特別值得一提的是，在支持高校大擴招的諸多理由中，“減少因高中生出國留學導致的教育資源流失（向國外學校交納的學雜費估計達100億人民幣）”，也是一個重要的理由。
除了留學（留。
[1][2][3]。