最新初中《道德與法治》教學中的德育滲透探析論文精選

在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

初中道德與法治教學中的德育滲透探析論文篇一

本文立足于作文教學，選取德育滲透的視角，從寫作態度、提高覺悟、疏導、講評、習慣培養、結合實際六個方面來論證如何在提升學生寫作水平的同時，提升其道德修養。

我們都知道，教師的職責是教書育人，即，既教給學生知識，又要注重學生的德育教育。要兼顧到這兩方面，這是語文教師的責任與義務。然而，語文教學畢竟應該以語文教育為主，我們不能因為強調德育而沖淡了語文教育的本色和主體。因此，我認為職中語文教學中的德育教育只能是一種滲透，以潛移默化的形式進行，尤其是在作文教學的指導中。

加強德育教育是學生個性發展的需要。能夠走進職業技術學校學習的學生，大多是想掌握一門技術，為將來的生存做好儲備。那么，加強德育教育更有利于他們學業有成，通過各種教育教學活動，特別是在作文教學中讓他們樹立正確的人生觀、世界觀，讓他們在寫作中學會抒發正確情感，學會感恩、學會愛我們這個國家、這個民族、學會做事、學會合作、學會溝通等等，最重要的是讓他們樹立求知的愿望，懂得只有通過不懈的努力才能獲得更大的成功。這樣，從內心改變他們的懶惰，讓他們變得更陽光，更上進，最后能夠適應這個社會，適應周圍的環境，從容面對自己的人生。如何在作文教學中達到以上目標，一直是我們中等職業學校語文教師思考的問題。

認為中等職業學校作文教學中德育滲透應該從以下幾方面進行。

英國哲學家培根說：“知識能塑造人的性格”。現代的學生由于社會大環境的影響，及家庭的嬌慣，在正確對待人生和刻苦自律、幫助他人等方面都有所欠缺，他們看問題往往只注重表面而忽略了本質。職中生思想不夠成熟，性格的可塑性強，他們對人生、對世界的看法還很膚淺。結合這一特征，充分抓住課文的思想意義，培養他們樹立積極的人生觀，顯得尤為重要。

學生一旦清醒地認識到作文學習的意義，認識到作文教學的近期目的與長遠目標，知道為什么而學習，他們的寫作就會變得主動而自覺。要引導學生了解寫作的社會意義，把作文教學同社會利益、祖國“四化”建設聯系起來，逐步樹立正確的學習目的和遠大的學習目標，從而自覺地作文，正確做人。進行寫作目的教育有多種途徑：即利用學生對名人成就、經歷、事跡等的好奇和關注，激發學生高尚的寫作動機。

如朱自清的《春》，詩情橫溢，給人的感覺很美，這種美不是單純的表現形式美，而是一種神與物游的美，情景交融的美。作者將自己健康高尚的審美情緒，將自己對美好事物的無限熱愛，對人生理想的不懈追求熔鑄到文章中去、熔鑄到詩一樣美麗的語言中去，從而使整篇文章洋溢著濃濃的詩意，煥發出令人陶醉的美感，由此可見，一篇好的文章離不開作者思想，明白了這些道理，學生就會懂得作文為什么要講真話、抒真情，寫所見所聞，為什么要歌頌真善美，鞭撻假丑惡表達正確健康的思想。把學生的作文過程變成自我教育、自我完善、提高自身思想、修養的過程。

作文是學生用自己的語言，表達思想認識、情感體驗的活動。中學階段，學生的思想有了很大的發展，對人生、對事物有了自己的看法，形成了獨立的思想個性。但由于職業高中學生思想尚未成熟，心理承受能力差，感情易激動，一旦遇到不愉快或者想不開的事情，思想上容易偏頗，產生不良情緒。而學生的作文最能反映他們的立場觀點、思想情感。從這方面來說，語文教師更易接近、了解學生的思想實際，教書育人更直接更有時效，育人的擔子也就更重。針對學生作文里流露出的消極思想。教師可以精心地設計開導性、鼓勵性的批語，從而驅散學生心靈中的烏云，使學生精神振奮，保持健康向上的心靈。

文章是思想的直接反映，思想認識不同，在分析問題，提出看法時，就會有是非曲直的區別，即使都是正確的還有深刻和深淺的不同。同一事物、同一材料，不同的作者可能賦予它不同的思想。對學生作文里流露出的消極的、不健康的，或者是搖搖不定的'思想情緒，教師也不能簡單粗暴地指責，而應該正確地引導。然后給學生指明方向，一篇好的文章應該是引導人們向前看，有積極的教育意義，對某一事物或歌頌，予以教育；或嘲諷，使人猛醒；或鞭撻，以正壓邪，要中心明確，學會全面地辨證地看問題。

在日常的作文教學中教師應該嚴格要求，從細小處著手，逐步培養學生養成良好的寫作習慣，進而完成從作文到做人的轉化。學生作文要求字斟句酌，實事求是，內容真實誠懇，形成平易樸素，并注意反復修改。這種要求會使學生養成誠實、嚴肅的寫作態度，進而影響到他們的工作態度和生活態度。學生作文是一項復雜而艱苦的腦力勞動，需要高度的綜合能力和創造能力，沒有堅定的意志和克服困難的決心是不行的。而且教師要以身作則，要求學生做到的，教師應首先做到，要求學生字跡工整，教師的批語就不能潦草，要求學生文從句順，批語就不能晦澀冗長，要求學生態度嚴謹，批語就不能簡單的寫個“閱”字。

在作文教學中，語文教師要注重培養學生“日常生活和職業崗位需要的”語文能力，要精心設計實用寫作能力訓練。安排實用寫作訓練項目，把寫作能力培養落到實處。著眼于“做中學、做中教”，用于實踐活動，培養語言能力。比如說明書、求職信、應聘書等應用文的寫法，要求做到格式規范，語言簡明、得體，內容符合要求，培養學生嚴謹、務實、認真的作風，以適應就業和創業的需要。

總之，職中語文的作文教學，就是要有意地在教學活動中對學生進行德育滲透，對正處于成長和心理高速發育期的職中階段學生來說，是塑造他們健康的人格，培養他們樹立正確的人生觀、價值觀的重要手段。在這一點上，語文教育較其他學科來說有著更具有得天獨厚的優勢。我們語文教師應充分利用這個條件，加強語文教學中的德育滲透，有效地做好語文教學中的德育教育工作。

1.《語文新課程標準》。北京師范大學出版社。

2.《中學作文寫作大全》。

3.《中學生日常行為規范》。

初中道德與法治教學中的德育滲透探析論文篇二

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初中道德與法治有效教學探究

【摘要】隨著教育改革的持續推進，過去的應試教育基本已經得到了全面的提升與改進。當前我國各個階段的教育都在積極倡導著素質教育。素質教育注重的是學生德智體美勞的全面發展，注重的是學生做人成才的核心素養的培養。因此，當前的教育中，基于培養學生的核心素養的教學研究與課程改革是一個熱門的研究方向。但是在倡導培養學生的核心素養的同時，我們必須看到當前的教學還存在著不少問題，必須注重學生的核心素養的培養過程中的教學的有效性。介于此本文以初中道德與法治課為研究對象，分析了當前教學中存在的問題，并基于核心素養培養的教學導向，給出了一些提升初中道德與法治課有效教學的建議。

【關鍵詞】核心素養初中道德與法治有效教學

1.引言

隨著我國經濟的發展和條件的改善，人們對于學生的教育越來越重視，也針對過去教育中所存在的各種局限性在進行不斷的探究與改進。隨著教育改革的深入，廣大教育工作者對素質教育、現代教育等相關理念有了越來越深刻的認識。過去只看重學生考試成績的應試教育已經得到全面的舍棄，隨著教育教學的改革，我們越來越注重教學的本質作用和實質效果。教育的本質目的就是培養學生養成良好的道德品質、建立完善的道德價值觀，并具備個人發展所需要的關鍵技能和核心能力。總而言之，對于學生各方面的核心素養的培養越來越受到重視。而對于初中生來說，正處于青春躁動的年紀，也慢慢與社會、世界開始有了初步深入的接觸。這一年紀的學生，一方面對自尊、自我實現有了新認識和要求，一方面初步接觸紛繁復雜社會，對人生和未來有著深深的迷茫與無措。因此這種矛盾的狀態下的初中生是亟需人生和個人價值觀的指引的。這也是道德與法治課程最為核心的意義所在。因此我們必須上好這一課，促進學生的這一學科核心素養的培育和建立。

2.道德與法治課程核心素養的內涵與意義

2.1核心素養的內涵

所謂學科的核心素養，就是學生在真正學好一門學科后形成和掌握的關于此學科的核心收獲，是這門學科真正的價值所在。而對于道德與法治課程來說，其教學核心目標就是促進初中生道德品質、健康心理、法律意識和公 識的培養和發展。因此，其核心素養包括的內容主要有道德品質、法治觀念和健康生活等方面。道德品質方面，學生應該具備明大德、守公德、嚴私德，要愛國、傳承中華文明，要遵守公共秩序、助人為樂、與人向善，要嚴于律己、誠實守信。健康生活方面，要求學生能夠熱愛生命、熱愛生活，具備積極向上的價值觀，能正確對待自我和群體。法治觀念方面，要求學生能夠尊法、守法、善于用法。

2.2培育學生道德與法治課程核心素養的意義

根據道德與法治課程的目標，這一學科是以學生生活為本，引導學生建立和發展良好的道德品質和個人品質。道德與法治課程與其他英語、數學的課程最大的區別在于，相比于智育，此課程更重視德育。而注重學生此學科的核心素養的培養，一方面是有效踐行道德與品質課程的教學目標，一方面也是幫助學生建立健全完善的個人品質體系和道德價值觀，為其后續人生的發展奠定最為關鍵的核心。此外，培育學生此學科的核心素養，有助于我國特色 國家的建設，有助于中國文化和中華文明的傳承與發揚。因此，注重培育學生道德與法治課程的核心素養，是當前教育教學的價值導向，意義重大。

3.當前初中道德與法治課程核心素養導向下有效教學的問題現狀

3.1教學模式落后，教學效果不佳

由于過去受到長久的應試教育的影響，當前初中道德與法治教學中存在的一個重要的問題就是教學模式落后，無法有效實現學科的教育目標，培養學生的核心素養。一方面，教師的專業素養不高，教學理念落后。部分教師無法充分認識到道德與法治課程的重要作用，對課程及其教學不夠重視。另一方面，教師的教學能力不佳，多數仍采用老師單方面講，學生被動聽的應試教育的模式。這種單方向的教學模式，過分的強度教師的作用，而忽略了學生在教學過程中的主體地位，教師應該是起到引導作用。這種教學模式下，學生無法有很好的參與感，接受難度大，也就慢慢產生畏難心理，漸漸排斥、抵觸道德與法治課程。

3.2教學目標不明，教學內容空洞

除了教學模式的問題，在道德與法治課程中，還存在著教學目標不明確，教學內容空洞的問題。多數的道德與法治課程上，教師都只是為了教學而教學，一味的強制性說教，內容空洞枯燥，學生無法引起共鳴和共情，教學效果可想而知。造成這一問題的原因，一方面是課程的教學目標不明確，沒有緊緊圍繞培養學生良好的道德品質、促進學生建立完善的價值觀，培育學生良好的法治觀念等教學核心目標來開展教學。另一方面，更重要的是因為教師的教學沒有貼合學生的實際， 了學生的實際生活、超出了初中生的認知范圍。

4.如何提升道德與法治課程有效教學的建議

4.1以核心素養培育為核心，加強教學模式的改進

首先，教師、學生乃至家長要充分意識到道德與法治課程的重要性，要認真對待，共同努力，提升其教學的有效性。其次，道德與法治課程的教學，應該全面建立起以核心素養的培養為主線的教學策略，應該正確認識到教師和學生在教學中各自的角色與職責。教師應該是主要的教學引導者，而學生才是教學的主體。因此，教學過程中應該以學生為中心，根據學生的實際情況來開展教學。在實際的教學過程中，教師應該善加利用當前各種先進高效的教學工具，比如信息化技術、多媒體技術等，讓道德與法治的教學過程生動形象，提升教學的趣味性。

4.2教學要聯系實際，注重對于學生的實際困惑的引導

道德與法治的教學過程中，我們要做到以教材為基礎，積極向學生的實際生活進行拓展，將教學理論和學生的實際體驗聯系起來。這樣一來，教學不再是空洞的說教，學生能夠在自己的認知范圍內，聯合自己的實際生活體驗來多方位的理解所學的內容，更容易引起共鳴，更容易接受。此外，由于現代社會獲取信息渠道很多，也十分便捷。學生難免會接收到社會上各種各樣的負面信息、情緒的影響，容易造成心理上的困惑和壓抑。在道德與法治課程以及課后的生活中，教師應該時刻關注學生的思想動態，積極回應和引導學生的負面情緒和思想。如此，通過正面的學科知識和內容的教授，負面情緒和感受的引導，能夠立體的促進學生道德與法治課程核心素養的培育，提升教學的有效性。

5.總結

初中道德與法治課程，關系到學生道德品質、健康理念以及法治觀念的培養與形成，意義重大。當前的教育教學，十分注重學科的核心素養的培育和發展。面對初中道德與法治課程教學所存在的種種問題，我們應該以學科的核心素養為導向，積極改進教學模式，教學過程中注重聯系實際，并時刻做好學生負面信息和情緒的引導。如此方能切實提升道德與法治課程的教學質量和教學成效，積極促進學生良好道德品質、健全的人格、積極的價值觀和正確的法治觀念的培養和形成。

參考文獻：

[1]孫瑞彥.淺談初中道德與法治課程中的核心素養培養[j].中外企業家,2019(23):215.

[2]蘇慧.核心素養導向的初中道德與法治有效教學探究[j].名師在線,2019(24):63- .

作者：程樹平 單位：安徽省銅陵市郊區花園初級中學

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初中道德與法治教學中的德育滲透探析論文篇三

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目前由于多數家長期望孩子能早于其他孩子掌握更多的知識，有個較高的起點，導致幼兒教育走入一個誤區，即重視科學知識的教育，忽視思想品德教育，使幼兒大多養成脾氣大、個性固執、不懂禮貌、心理承受能力差、叛逆心理強等不良的品行。可見幼兒園教育的偏重，以及家庭教育的缺失，導致學前品德教育失衡，極大影響幼兒良好品德的養成。

二、學前品德教育的重要性

思想家孔子曾告誡人們：“少若成天性，習慣如自然。”可見一個人的良好行為習慣和優秀的道德品行很大程度上取決于幼兒時期的培養。因此，在幼兒時期，有目的、有計劃地加強實施道德品質教育，塑造幼兒良好的思想品行和優秀的個性，使他們從小懷有感恩的心，懂得尊重，成為有文明、有道德的人，為其一生的發展打下良好的基礎。幼兒學前品德教育不僅依靠幼兒園的力量，同時需要家庭環境熏陶和教育，以及幼兒自身的努力，才能取得成效。

1.營造濃厚的德育環境。環境對人的影響具有潛移默化的威力，在學前教育中滲透德育，應當創設有效的環境，營造輕松和諧的德育環境，使得品德教育處處體現。

2.在課堂中滲透德育，在日常生活中養成習慣。在教學中滲透德育是指在進行知識教學的過程中，結合教材內容進行道德品質的教育，使得德育與教學有機結合。

3.德育在家庭中延續。學前德育應當充分調動家長的因素，在幼兒園與家庭雙重努力下，使得德育教育有效進行。比如幼兒園課堂教學應當積極與家長溝通，安排幼兒完成一項家務活，培養幼兒熱愛勞動、獨立完成任務良好習慣。

4.整合社會資源，豐富德育內容。可以從以下兩個方面入手：（1）在特殊節日里，圍繞節日主題設計相關德育活動。比如“六一”兒童節組織學生與貧困地區兒童進行學習交流，培養幼兒關心幫助他人；“九九重陽節”組織幼兒準備精心禮物送給爺爺奶奶，進行尊老愛老教育。通過節日濃厚的氛圍，以有趣活動的形式開展品德教育，使得幼兒在歡樂輕松的節日中學習中華美德。（2）借助本土文化熏陶，進行品德教育。本土文化是當地區域的靈魂，通過學習本土文化可以有效提高幼兒的認知水平，同時培養幼兒熱愛家鄉、熱愛祖國。

總之，學前德育是幼兒園教育中一項重要的任務，培養幼兒養成良好的行為習慣和道德品質，對幼兒成長發展具有十分重要的意義。因此，幼兒園應當將德育充分滲透到教學中，同時聯合家庭的力量，整合社會資源，將德育與幼兒的日常行為結合教導，使得幼兒在日常的言行舉止中接受良好道德的熏陶，達到學前德育的目的。

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初中道德與法治教學中的德育滲透探析論文篇四

初中道德與法治教學中的德育滲透探析論文篇五

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淺析更新教學理念，改進道德與法治教學

疑，民主、寬松、和諧的課堂氣氛會使學生心情愉悅，進而增強其對知識

的渴望，積極地參與到教學活動中，其內在的新思品教學大綱明確提出： “教學過程中，教師要充分發揮創造性，依據學生的年齡特點和認知水平，設計探索性和開改性問題，給學生提供探索的機會，讓學生在觀察、操作、討論、猜測、歸納、分析和整理的過程中，將自己融入思品教學過程。

”為此，在思品教學中，要求教師必須適應這種新要求，不斷學習和更新教育理念，改進思維方式，教學模式及方法，真正做到放開手腳，充分發揮學生自身才能，使其真正參與到教學活動過程中，激發其對學習的興趣，調動其學習的積極性、主動性，變枯燥為有趣，變苦學為樂學、好學，進而收到思品教學的實效。

更新教學模式，改進教學方法

思品教學活動是教師和學生的雙邊活動過程，在這一過程中，為適應素質教育的新形式。一方面，思品教學必須打破以教師為主的傳統教學模式，充分

發揮學生學習的主體作用， 變教師 “講”為主為學生 “學”為主，變教師是 “演員 ”、學生為 “觀眾 ”為教師是 “導演 ”、學生是 “演員 ”的師生同臺 “演出 ”，使教師在教學中的主導作用與學生的主體作用更積極、更有效的統一起來。其中更為重要

的是充分調動和發揮學生的積極性，使其真正參與到教學活動中。另一方面，在教學中應針對不同內容，采用講授法、課堂討論法、教師指導法、調查法、實例教學法等不同方法，打破課堂教學一支筆、一本書、一張嘴一統天下的局面，把錄音、錄像、電影、電腦等切實引入課堂，在客觀上形成有利于學生獨立思維和創造性學習的有利環境。

營造民主、寬松、和諧的教學氛圍著名心 理學家曼德勒提出： “環境刺激

引起認知解釋，認知解釋引起喚醒的知覺，喚醒的知覺導致情緒體驗。

”明確道明了情境對情緒的影響。現實生活中，每個人都有這樣的感受：在心情良好的狀態下學習、工作、生活會精神飽滿，思維流暢，思路開闊，動作敏捷；而在心情低落或壓抑時會感受到精神恍惚，思路阻塞，動作遲緩等。無學習潛能

也可更好地得到發揮，使教師和學生之間產生一種 “心理相容 ”、“情理交觸 ”的心理氛圍，從而取得 “情通而理自達 ”的效果。因此，教師要關注學生的情緒體驗，積極鼓勵學生提出自己的不同見解，使其智慧火花得到閃現。

理論聯系實際，注重學生創造性思維能力的培養列寧曾明確指出： “沒有革命的理論，就沒有革命的實踐。而理論只有被廣大人民群眾所接受，才能轉化為人民群眾的自覺行動。

”要讓思品教學更好地取得實效，真正達到提高廣大青少年思想品質和道德覺悟的目的，應當做到以下兩點。

其一，從學生周邊實際和社會 發展實際出發，做到理論聯系實際，深入淺出，變枯燥乏味為有趣有味。如在講授 “世界舞臺的 中國 ”時，聯系我國在解決朝核問題、印度洋海嘯中，中國進行大規模的對外援助等內容；目前我國國民

生產總值居世界第四，進出口總額居世界第二， 對世界經濟貢獻率達 13％以上；中國在法國、美國成功舉辦文化年活動； 2008 年北京奧運、 “嫦娥一號 ”成功發射、 “神七太空行走等 政治、經濟、文化發展的重大社會熱點，使其自覺不自覺地感悟到中國是世界上變化最大、發展最快的國家之一，感悟中國國際地位

日益提高的現實，進而培養其愛黨、愛國的自覺性。在講到集體經濟及其多種

實現方式時，系到 農村家庭聯產承包責任制及鄉鎮 企業等身邊實際，從而提高

了其認知能力，激發了其學習興趣，提高教學效果。

其二，教學中注意學生創造性思維能力的培養。學生學習的過程，不是簡

單的接受知識的過程，而是創造性思維勞動的過程。蘇霍姆林斯基說： “在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者。在兒童的精神世界里這種需要特別強烈。

”這里的需要，實質是一種潛在的創新意識和創新精神。

因此，教師在教學中必須充分重視加強創新思維培養，使學生學有所得，才能真正把學生吸到教學活動中，增強學生學習的積極性、自主性和創造性。

實現智育和德育的有機統一

思品課兼具智育和德育兩大功能，從學科知識的角度來講，從屬于于社會

科學領域，從這一角度講是智育；從進行馬列主義、毛澤東思想 教育，樹立科

學的世界觀、人生觀、價值觀角度講，這又是德育。赫爾巴特指出： “教學如果沒有進行德育教育，只是一種沒有目的手段；道德教育如果沒有教學，就是一種失去手段的目的。

”對于思品課教學來講，尤其如此。一方面，加強馬列主義知識教育，豐富學生頭腦，有利于提高學生的思想認識，使之具有堅定確的政治方向，明辨是非善惡，熱愛科學，追求真理，促使其思想品德的形成與

發展；另一方面，正確的思想、 健康的情感、 堅強的意志、 良好的習慣的培養，又制約學生的學習目的、 方法和毅力，促使其珍惜時間、 自主學習、不畏艱難、勇攀高峰，因而，在思品教學中要堅持科學的育人觀，既要反對重智輕德，又要反對重德輕智的錯誤做法，切實做到既教書又育人。

適應學生身心發展的特點和需求，注重學生的養成教育

思品教學活動要遵守教育教學 規律，適應學生身心發展的特點和需求，切實做到有的放矢，才能收到實際效果。思品教學活動本身不是簡單的知識傳遞，

更為重要和更為根本的是學生思想品德的養成教育活動。 這就要求我們在思品

教學中必須堅持以育人為中心，而不能把它當作簡單的 “智育 ”過程來完成。也

正是如此，在教學中就更需要適應學生的身心特點和認知規律，貼近其心理需

求，符合其思想實際，充分考慮學生的實際接受能力，使其樂于接受。從而使

學生自覺地運用所學知識指導自己的學習生活實踐，轉化為實際行動，達到知

與行的統一。

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初中道德與法治教學中的德育滲透探析論文篇六

摘要：縱觀可知，小學語文是一門極富人文性的學科，開展語文教學工作的目的在于將基本學科知識傳授給學生的同時，使之語文綜合素養水平獲得顯著提升，自身德智美體實現全面發展。立足素質教育環境背景，小學語文教學中應滲透實施美育跟德育等教育工作，有助于推動語文教學活動深化開展，意義深遠。在此，本文將針對小學語文教學中德育與美育滲透教育進行簡要探討。

關鍵詞：小學語文；教學；美育教育；德育教育

在素質教育形勢下，《語文課程標準》中指出：“在教學過程中，應使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學的思想方法教育，培養學生的創造力，培養學生愛美的情趣，發展健康的個性，養成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀。”隨著社會進步以及經濟發展，教學工作實施應與時俱進，小學語文教學應立足德育與美育教育，不再死搬教條，應注重學生健康向上的品德及審美情趣的有效培養，使之樹立正確人生價值觀，在獲得知識的同時養成良好品德。

開展小學語文教學活動時，在語文課堂中，教師能夠通過主題式教學，將支離破碎且呈現分解狀態的語文知識系統化有機整合在一起，保障知識人文內涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運用，在個性以及公性基礎上實現某個主題總體的有效組成。如此一來，當學生針對相同系列話題內容進行閱讀時，能夠通過多領域以及多空間、多角度就具體知識實現全面獲取，若是處在相同語境中，則可以積極找到審美教育的相關引導點跟情感的實際熏陶點。就學生語文可研學習運用領域實施優化拓展時，應重視對現代化科學方式的合理運用，并強化培養使用跨學科知識內容，促使學生能夠基于不同層面實現知識交叉學習，并在對應交叉點上全面延伸以及滲透并融合具體的知識，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學生學習語文的綜合能力做到顯著強化，在教學中還需重點培養學生的日常實踐能力，使之學習效率得以充分確保，而后，有機整合語文教材詳細內容，完善構建主題式課堂教學框架，確保語文教學工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學語文教學中，教師就我國古代詩人杜甫的《春晚》這首詩展開講解時，其在針對詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進行表達時，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩相關內容，有機整合這兩首詩，通過一系列比對，促使學生倍感強烈震撼，在詩中找到詩人的情感思路，強化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學生綜合素養水平的顯著提高。

縱覽小學語文主要教材內容，其中很多均是針對我國名山大川以及名勝古跡進行細化描寫的游記以及散文、古詩等，就此類型課文展開課堂教學工作的時候，建議教師在課前備課時候就教學環節中相關的視頻以及導語、結束語、圖片等進行精心設計，旨在將學生愛國主義情感全面激發出來。譬如說，教師進行《桂林山水》這一課程的講授時，能夠在為學生展示跟桂林山水相關的景色圖片時，向其導入“大家都知道，我們的祖國是一個奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。在我國的南方，也有一個國內外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游。”如此一來，讓學生更快地進入到教學情境當中，促使之迫切希望深入了解我國偉大祖國神奇景觀，引導其立刻拿起語文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學習，認真且積極，而后，教師指導學生暢談自己的學習體會時，鼓勵其勇敢發言，學生由于受到前期熏陶，紛紛發言，為祖國美景而深感自豪，愛國熱情全面獲得深化，基于此，教師可進行相關結束語的設計，比如，“偉大祖國擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們為之驕傲的黃河與長江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國倍感自豪”，在教學中，正是因為老師慷慨激昂的.結束話語，使得學生學習中的情感漸入高潮，起到對學生愛國主義教育的目的，這正是小學語文教學中滲透德育跟美育的全面體現。

3.利用人格魅力的充分展現全面滲透美育與德育

就日常開展的小學語文教學活來說，跟小學語文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對于學生而言，其人格可謂是學生的燦爛陽光，如沐春風之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學生身心愉悅，起到凈化學生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調節，要求教師在備課時應提前構思好板書，條理清晰且結構整潔；課堂教學中，教師的肢體語言展現同樣重要，其表情以及手勢、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學語文教師應選擇合適的方式對學生開展教學，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時，教師能夠帶感情教學，引導學生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨處異鄉的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘學生個性特征，不打罵，通過自身魅力在語文中滲透美育與德育，推動高效課堂的完善構建。

二、結語

綜上可知，在日常的小學語文教學課程中，強化滲透開展美育及德育教育教學是非常重要的，有助于新課標理念要求的全面貫徹實施，促使學生知識儲備有效增加，思想獲得凈化熏陶。

初中道德與法治教學中的德育滲透探析論文篇七

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專業

淺析更新教學理念，改進道德與法治教學

疑，民主、寬松、和諧的課堂氣氛會使學生心情愉悅，進而增強其對知識的渴望，積極地參與到教學活動中，其內在的新思品教學大綱明確提出：“教學過程中，教師要充分發揮創造性，依據學生的年齡特點和認知水平，設計探索性和開改性問題，給學生提供探索的機會，讓學生在觀察、操作、討論、猜測、歸納、分析和整理的過程中，將自己融入思品教學過程。”為此，在思品教學中，要求教師必須適應這種新要求，不斷學習和更新教育理念，改進思維方式，教學模式及方法，真正做到放開手腳，充分發揮學生自身才能，使其真正參與到教學活動過程中，激發其對學習的興趣，調動其學習的積極性、主動性，變枯燥為有趣，變苦學為樂學、好學，進而收到思品教學的實效。

更新教學模式，改進教學方法

思品教學活動是教師和學生的雙邊活動過程，在這一過程中，為適應素質教育的新形式。一方面，思品教學必須打破以教師為主的傳統教學模式，充分發揮學生學習的主體作用，變教師“講”為主為學生“學”為主，變教師是“演員”、學生為“觀眾”為教師是“導演”、學生是“演員”的師生同臺“演出”，使教師在教學中的主導作用與學生的主體作用更積極、更有效的統一起來。其中更為重要的是充分調動和發揮學生的積極性，使其真正參與到教學活動中。另一方面，在教學中應針對不同內容，采用講授法、課堂討論法、教師指導法、調查法、實例教學法等不同方法，打破課堂教學一支筆、一本書、一張嘴一統天下的局面，把錄音、錄像、電影、電腦等切實引入課堂，在客觀上形成有利于學生獨立思維和創造性學習的有利環境。

營造民主、寬松、和諧的教學氛圍著名心理學家曼德勒提出：“環境刺激引起認知解釋，認知解釋引起喚醒的知覺，喚醒的知覺導致情緒體驗。”明確道明了情境對情緒的影響。現實生活中，每個人都有這樣的感受：在心情良好的狀態下學習、工作、生活會精神飽滿，思維流暢，思路開闊，動作敏捷；而在心情低落或壓抑時會感受到精神恍惚，思路阻塞，動作遲緩等。無學習潛能也可更好地得到發揮，使教師和學生之間產生一種“心理相容”、“情理交觸”的心理氛圍，從而取得“情通而理自達”的效果。因此，教師要關注學生的情緒體驗，積極鼓勵學生提出自己的不同見解，使其智慧火花得到閃現。

理論聯系實際，注重學生創造性思維能力的培養列寧曾明確指出：“沒有革命的理論，就沒有革命的實踐。而理論只有被廣大人民群眾所接受，才能轉化為人民群眾的自覺行動。”要讓思品教學更好地取得實效，真正達到提高廣大青少年思想品質和道德覺悟的目的，應當做到以下兩點。

其一，從學生周邊實際和社會發展實際出發，做到理論聯系實際，深入淺出，變枯燥乏味為有趣有味。如在講授“世界舞臺的中國”時，聯系我國在解決朝核問題、印度洋海嘯中，中國進行大規模的對外援助等內容；目前我國國民生產總值居世界第四，進出口總額居世界第二，對世界經濟貢獻率達13％以上；中國在法國、美國成功舉辦文化年活動；2008年北京奧運、“嫦娥一號”成功發射、“神七太空行走等政治、經濟、文化發展的重大社會熱點，使其自覺不自覺地感悟到中國是世界上變化最大、發展最快的國家之一，感悟中國國際地位日益提高的現實，進而培養其愛黨、愛國的自覺性。在講到集體經濟及其多種實現方式時，系到農村家庭聯產承包責任制及鄉鎮企業等身邊實際，從而提高了其認知能力，激發了其學習興趣，提高教學效果。

其二，教學中注意學生創造性思維能力的培養。學生學習的過程，不是簡單的接受知識的過程，而是創造性思維勞動的過程。蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者。在兒童的精神世界里這種需要特別強烈。”這里的需要，實質是一種潛在的創新意識和創新精神。因此，教師在教學中必須充分重視加強創新思維培養，使學生學有所得，才能真正把學生吸到教學活動中，增強學生學習的積極性、自主性和創造性。

實現智育和德育的有機統一

思品課兼具智育和德育兩大功能，從學科知識的角度來講，從屬于于社會科學領域，從這一角度講是智育；從進行馬列主義、毛澤東思想教育，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀角度講，這又是德育。赫爾巴特指出：“教學如果沒有進行德育教育，只是一種沒有目的手段；道德教育如果沒有教學，就是一種失去手段的目的。”對于思品課教學來講，尤其如此。一方面，加強馬列主義知識教育，豐富學生頭腦，有利于提高學生的思想認識，使之具有堅定確的政治方向，明辨是非善惡，熱愛科學，追求真理，促使其思想品德的形成與發展；另一方面，正確的思想、健康的情感、堅強的意志、良好的習慣的培養，又制約學生的學習目的、方法和毅力，促使其珍惜時間、自主學習、不畏艱難、勇攀高峰，因而，在思品教學中要堅持科學的育人觀，既要反對重智輕德，又要反對重德輕智的錯誤做法，切實做到既教書又育人。

適應學生身心發展的特點和需求，注重學生的養成教育

思品教學活動要遵守教育教學規律，適應學生身心發展的特點和需求，切實做到有的放矢，才能收到實際效果。思品教學活動本身不是簡單的知識傳遞，更為重要和更為根本的是學生思想品德的養成教育活動。這就要求我們在思品教學中必須堅持以育人為中心，而不能把它當作簡單的“智育”過程來完成。也正是如此，在教學中就更需要適應學生的身心特點和認知規律，貼近其心理需求，符合其思想實際，充分考慮學生的實際接受能力，使其樂于接受。從而使學生自覺地運用所學知識指導自己的學習生活實踐，轉化為實際行動，達到知與行的統一。

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初中道德與法治教學中的德育滲透探析論文篇八

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當前，在提倡素質教育的大環境之下，德育教育受到的注重度也水漲船高，與此同時，初中道德與法治課程作為德育教育的主陣地，教師在授課活動中務必要可以積極地革新教學形式，在上課時要能夠充分地重視初中生的德育教學內容，主動地添加德育相關知識，保證初中生在道德與法治學習中可以增強自身德育素養，讓同學們健康全面地提升自己。以下是達達文檔網分享的內容，歡迎閱讀與借鑒。

基于現實的角度來做出探析，德育對于各個時期的學生成長均有關鍵價值，并且這亦是教育革新的重中之重。特別在初中階段，初中生觀念及素質在此階段正逐漸形成，因此務必要采取行之有效的手段開展德育教學，繼而對初中生進行正確、規范的引導，優化其品行和思想，加強其法治觀念。而初中道德與法治是宣傳道德觀念與法律知識的主要科目，所以在授課活動中一定要滲透德育內容，以此來加強學生對學科知識的進一步理解。

從本質層面來看，德育本身就屬于初中道德法治科目的必備內容，所以在該學科中完成德育教學也成為了必然趨勢，不僅能夠培育初中生的道德修養，還可以在無形中協助他們形成人生觀，使全部同學們都能夠成為有責任以及有擔當的人，可見其中的意義十分顯著[1]。故此，初中道德法治教師務必要向著德育方向恰到好處地延伸課程內容，提升初中生的德育素養，運用多樣化授課手段的同時也需要優化德育教學的氣氛，鼓勵初中生們在體驗中完成學習，在持續反思自己行為基礎上不斷成長，讓德育教學成為初中道德法治教育期間的主要內容之一。

（一）增強學生主動探究精神

不論是那一個科目的學習，都需要增強學生的主動探究精神，這樣才可以提升教育成效，這一點對于初中道德與法治教學而言也不例外，并且這亦是德育滲透的主要路徑。所以教師需要通過一定的辦法，讓初中生可以對課程展開自主學習，并引領他們完成主動探究，從而更好地在道德與法治授課課堂中完成德育教學。例如，教授初中道德與法治（部編版）“網上交友新時空”這部分內容時，教師需要意識到在信息化時代之中，隨著電子智能產品的普及，初中生在網上交友已經是常見的現象[2]。所以在上課時，就可以讓初中生結合自己的情況來說一說網上交友需要注意的事項，以及所取得的收獲，因為這些都是發生在自己身上的事情，這就使得同學們的積極性和參與性都顯著提高，紛紛說出了自己在網上交友的事情，有益于他們接下來的主動探究。然后教師就可以讓學生們做出探討，指引他們能夠以正確的角度看待網上交友。如此一來，就創建出了優質的德育教學氣氛，讓學生可以主動地針對網上交友這件事做出深入探究，提升自身德育素養，防范網絡對自身的不利影響。

（二）聯系生活深化德育體悟

不論是初中道德與法治課程內容，還是德育教學內容實際上都與生活有著緊密關聯。倘若是教師一味地采取講述的方式在道德與法治授課課堂上滲透德育，那么在初中生內心深處就難以認同德育理念，然而德育知識實際上是一類思想文化，所以要以內心的認同為基礎，因此也就需要高中生親身體驗，通過生活元素來感悟其內涵、價值。在這樣的背景下，教師務必要依托生活內容展開教學，增強同學們內心對于德育理念的理解與認同，促使他們在面臨生活中的各種問題時，可以讓自己的態度和思想都處于正確的軌道之上，做出正確選擇，最終實現初中道德與法治教學的德育滲透[3]。例如，教授初中道德與法治（部編版）“親情之愛”這部分內容時，在家長通常都是父母全心全意愛孩子，而一部分孩子只知道索取，沒有回報父母的意識。而德育教學中的一項關鍵內容就是讓同學們懂得感恩，要感恩父母、孝敬父母。對此，在“親情之愛”這一單元的教學完成后，教師就可以設置生活化作業，讓初中生回到家中扮演一下父母的角色來完成體驗，感受父母的辛苦，從而點燃他們對父母的敬愛之情，這樣一來，他們就能夠更好地接受德育內容，然后自覺主動地在未來的生活中分擔家務，并理解父母，最終改變他們任性、自我的不良品性。在這個道德與法治生活化教育活動中，就可以完成德育教學的滲透。

（三）豐富德育知識滲透手段

鑒于初中時期的學生正是處于青春期，所以這一時期的學生身體和心理都開始迅速發展，致使情緒會變得愈加敏感，更是會有很多同學出現逆反心理，各種違規乃至違法問題也更容易出現。因此，教師務必改進道德與法治的授課模式，以將學生塑造成正直的人為根本目標，進一步推動德育和道德與法治學科的融合，豐富滲透手段，照顧到學生情緒。例如，教授初中道德與法治（部編版）“堅持憲法至上”這部分內容時，教師就可以采用小組探討的方式豐富德育知識滲透手段，詳細來說，由教師完成分組并提出幾個關鍵問題：什么是憲法?憲法相對于其他法律有何不同?為什么憲法有如此重要?接下來，讓同學們在組內自由討論，教師作為旁觀者和傾聽者的角色，此時學生便不會有心理壓力，可以暢所欲言。讓學生們在討論過程中意識到憲法的重要意義并愿意讓自己遵守法律以及校規、班規，從而完成德育教育。

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