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大禹治水的影響與意義范文(17篇)篇一
春晚在我們每個人的生活中都是非常重要的存在,大家忙碌了一年,只有在大年三十的時候才是聚得最全的時候。下面是小編給大家整理的春晚的意義和影響,希望大家喜歡!
春晚的意義和影響是有著重要的文化象征意義,推動了中國當代文化的發展(影響)。
春晚有著重要的文化象征意義。就像春晚在大年三十除夕之夜的黃金時間播出一樣,春晚與守歲、吃年夜飯、家庭團聚等民俗結合起來,象征著團圓,象征著和諧,也象征著社會共識的達成。
春節聯歡晚會推動了中國當代文化的發展,作為大型的文藝晚會,春節聯歡晚會對中國當代文化的發展產生了強大的推動力。
在現代社會,文化的發展進一步趨向于大眾化、通俗化,與現代社會生活節奏、生活方式相適應,文化消費成為現代文化發展的重要特征。
春晚的由來是1983年,為了適應改革開放的形式和文化領域呈現的活躍氛圍以及國人思想解放、振奮激揚的心理態勢,中央電視臺制造推出了后來證明是一個重大的文化事件,即春節聯歡晚會。
春晚,即中國中央電視臺春節聯歡晚會(通常簡稱為央視春晚或春晚),起初是中國中央電視臺在每年農歷除夕晚上為慶祝農歷新年在其第一套節目直播的綜藝晚會。
你是不是也是這樣,從孩提時期的熬夜看春晚的不習慣,再到后來的熬夜玩起手機的習以為常。越長大,那些過去的符號離自己越來越遠了,一切都變得索然無趣起來,似乎手機成為了年輕人唯一逃脫的出口,大家也似乎都已經忘了“過年”的味道與看“春晚“的意義。
(一)春節聯歡晚會對中國人過年方式的影響。
春節作為中國最重要的傳統節日,自古以來就十分熱鬧、隆重。自從由中央電視臺以春節聯歡晚會的形式介入中華民族過年的程序之后,中國人過春節的方式發生了重要變化——由主要集中于物質消費轉變為更注重精神消費。生活在以電視傳媒為主要媒介的現代社會,電視的吸引力和誘惑力是難以抵擋的。電視以自己節目的流動性、形象性、生動性被人們所依賴,春節聯歡晚會最初就是借用了電視的這一特性實現了自己的目的,它使人們猛然意識到過年這個過程除了吃喝等內容之外還有更吸引人、更讓人有所期待的東西。
在春節這個辭舊迎新的重要時刻,無論是個人、家庭還是社會、國家都飽含著太多的留戀、希望和期盼,有著強烈的話語訴求。在往昔的歲月里,這種心情、這種訴求是難以完全表達的。春節聯歡晚會在除夕之夜利用電視媒體、藝術的手段為十幾億華夏子孫構建了一個溫馨的、歡樂的、祥和的、充滿希望的公共話語訴求空間,它使人們一邊咀嚼著年夜飯一邊享受藝術一邊沉醉于晚會營造的氛圍之中,人們積存了一年還沒來得及說甚至還在醞釀著的來年的許多話語通過主持人、演員、節目、晚會一一表達出來,老少皆宜,雅俗共賞。不僅如此,晚會還充分地表達了社會和國家的訴求,努力表達國家的意志和社會各階層的心聲,這就使春節聯歡晚會獲得了普遍的意義,不僅老百姓需要,國家和社會各階層都需要,甚至全球整個華人世界也需要,春節聯歡晚會成了中國人過年的重要組成部分。
(二)春節聯歡晚會推動了中國當代文化的發展。
作為大型的文藝晚會,春節聯歡晚會對中國當代文化的發展產生了強大的推動力。“在現代社會,文化的發展進一步趨向于大眾化、通俗化,與現代社會生活節奏、生活方式相適應,文化消費成為現代文化發展的重要特征。在文化范疇內,不同的藝術品種、不同的文化產品有其不同的消費群體,而消費群體的大小多少則意味著市場的大小,某一文化品種有了廣闊的市場便有了發展的物質基礎和便利的條件。”春節聯歡晚會對于民族文化發展的意義在于它充分利用節目在社會各界和廣大老百姓中的影響,為各種民族藝術的展示提供了一個得天獨厚的平臺。春節聯歡晚會舉辦25年來,幾乎把中華民族所有的傳統藝術種類,甚至有些即將失傳和絕跡的藝術種類搬上了舞臺,凸現了傳統藝術的價值,擴大了它的影響。在歷年的春節聯歡晚會上,戲劇、相聲、小品、雜技、書法、中國畫、剪紙、刺繡、民族樂器、民族舞蹈、中國武術、中華絕技等等,無疑是中華民族藝術的集合和展覽。毫不夸張地說,正是因為春節聯歡晚會的巨大影響,使一些已經衰微的藝術種類有了發展的空間。
(三)春節聯歡晚會對于中國媒體文化發展的典范意義。
我們都知道,大眾媒體特別是電視、網絡媒體在現代社會中擔任著重要的角色。“因此,媒體介入生活觸動社會不僅僅是一個形式的問題,更重要的是內容的問題。”春節聯歡晚會就是媒體文化的成功范例。電視聲像并茂的特點以及傳播的快捷便利固然是晚會成功的重要條件,但晚會展示給人們的內容仍然是晚會讓受眾認可的關鍵。春節聯歡晚會在人們特別需要文化的時候送上了一套文化大餐,這一文化大餐既民俗又時尚,既傳統又現代,既藝術又通俗,花色品種繁多,新鮮可口,這就不能不讓人鐘情和喜愛。時過25年,雖然春節聯歡晚會越來越眾口難調,但人們對春節聯歡晚會的強烈需求仍然是毋庸置疑的。這就難怪中央電視臺春節聯歡晚會的收視率年年創新紀錄,可以說,春節聯歡晚會擁有世界上最大的觀眾群體。世界上恐怕沒有一家電視臺舉辦過像中央電視臺春節聯歡晚會這樣規模宏大、有廣泛受眾、25年收視率不斷趨升的節目。就這個意義上說,中央電視臺春節聯歡晚會是世界電視史上的壯舉。
大禹治水的影響與意義范文(17篇)篇二
其一,沉重打擊日本右翼試圖歪曲、抹殺歷史的“翻案”企圖。
一個民族不怕犯錯誤、甚至犯罪,但最怕無視歷史、歪曲歷史、褻瀆歷史。南京大屠殺是日本侵略者對中國人民犯下的滔天罪行,鐵證如山,遠東國際軍事法庭和中國南京審判戰犯軍事法庭對此作出了莊嚴的審判。南京大屠殺的歷史,有侵華日軍各級指揮機構當時的命令和日本官兵的記錄為證,有中國幸存者的血淚控訴為證,有《拉貝日記》《魏特琳日記》等國際人士提供的證言和美國牧師約翰·馬吉1937年拍攝的電影膠片為證。然而,一段時間以來,日本國內政界學界媒體各種否認南京大屠殺的言論卻甚囂塵上。舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式,讓人們銘記這段血凝的歷史,對于凝聚中華民族的力量,反擊日本右翼勢力否定侵略與加害史實的言行具有重要意義。
其二,彰顯對生命的敬畏、對人權的尊重。
30多萬,不是一個冰冷的數字,而是一個個曾經鮮活的中國人的生命。這些死難者的背后,是一個個曾經溫暖的家庭。中國舉行國家公祭儀式,悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者,體現的是對人權的尊重、對生命的敬畏、對和平的向往。日本右翼分子打著“尊重死者”的幌子,托詞“死者為大”“死者即神”,不顧國際社會的一再譴責,一意孤行參拜供奉有甲級戰犯靈位的靖國神社。既然“死者即神”,那么被日本軍國主義分子屠殺的南京30萬生靈,應該不應該得到稍有良心的日本人的最起碼的懺悔和尊重?日本號稱已經進入現代民主社會,動不動就打出“尊重人權”的口號,要尊重人權,就應從尊重別國國民最起碼的生存權做起,就該老老實實地到侵華日軍實施屠殺的地方去謝罪。
其三,牢記戰爭悲劇,追求共同和平。
殘忍、嗜血是人類扭曲的變態心理,是阻礙人類文明發展的毒瘤,理應受到全人類的唾棄。因此,世界許多國家都以設立紀念日的形式,提醒人們勿忘歷史,警惕噩夢重演。例如,波蘭的奧斯維辛集中營解放紀念日、德國的'大屠殺受害者紀念日、俄羅斯的衛國戰爭勝利紀念日、以色列的大屠殺紀念日、美國的珍珠港事件紀念日等。中國設立南京大屠殺死難者國家公祭日,與上述紀念日具有內在的一致性,將使南京大屠殺成為世界人民集體記憶中的重要組成部分,成為人們牢記戰爭悲劇、追求共同和平的重要歷史資源。
其四,反思歷史教訓,激揚民族精神。
短短六個星期之內,30萬骨肉同胞生靈涂炭,這一方面反映了日本軍國主義分子的殘忍,另一方面,也反映了當時中國國力軍力的孱弱。國民政府指揮無方,一些國民黨部隊臨陣脫逃,而民眾則毫無組織,散沙一盤。更有甚者,充當“帶路黨”,引領日本侵略者指認已經解除武裝的中國軍人。30多萬中國人的生命付出,非但沒有換來日本人的同情,反而遭到日本右翼分子的恥笑、羞辱。公祭死難者,也是在警示當代國人,追求和平不能放棄武備,面對外敵的侵略,我們只能萬眾一心,冒著敵人的炮火,前進,前進,前進進!
硝煙已經散盡,警鐘仍需長鳴。牢記國恥,勿忘國殤,富國強軍,銳意進取,居安思危,常備不懈,警惕日本軍國主義復活,絕不讓歷史重演,這就是設立國家公祭日和舉行國家公祭儀式的意義所在。
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國家公祭日是群眾路線的生動體現,體現的是對群眾的尊重,是對生命的敬畏。而以國家公祭日的形式奠祭,也表明抽象的國家已經擬人化,國家的意志、信念和情感,正與普通人情相融,因此,國家公祭日的設立,也表明國家政治的世俗化、平民化,體現了政治文明的進步,也是對至今拒不承認侵華戰爭的日本有力的拷問。
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國家公祭日設立過程。
2月25日,十二屆全國人大常委會第七次會議決議,擬將9月3日確定為中國人民抗日戰爭勝利紀念日,擬將12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。
202月27日,十二屆全國人大常委會第七次會議經表決通過,決定將9月3日確定為中國人民抗日戰爭勝利紀念日,將12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。
年7月6日,“___”正式上線。
10月31日,南京市十六屆人大常委會第七次會議表決通過了《南京市國家公祭保障條例》,其中將國家公祭日當天全城默哀一分鐘的倡議,明確列入法規。
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大禹治水的影響與意義范文(17篇)篇三
每年的6月23日定為世界手球日。
最初的手球比賽上場運動員為11人,稱11人制手球。由于比賽通常是在室外進行,又稱室外手球。在1928、1932年的奧運會上,手球被列為表演項目。1936年第11屆奧運會在德國舉行,手球被列為比賽項目。十一人制手球于60年代后期趨于淘汰,目前僅在德國等少數北歐國家開展。
由于11人制手球只能在室外進行,不適合在天寒地凍的北歐冬季開展。因此,在11人制手球發展之初,丹麥就有人將手球搬進室內,以利冬天開展運動。這就是7人制手球的開始。到60年代后期,7人制手球取代11人制手球。由于比賽通常是在室內進行,7人制手球也稱室內手球。1972年第20屆奧運會在德國舉行,手球再次被列為奧運會比賽項目。1928年,國際手球聯合會成立,同年在德國舉行了第一屆世界男子七人制手球錦標賽,并規定以后每四年舉行一次。1957年在南斯拉夫舉行了第一屆世界女子七人制手球錦標賽。女子手球于1976年第二十一屆奧運會上被列為正式比賽項目。第一屆世界青年女子手球錦標賽于1977年在羅馬尼亞舉行。
手球是一種用手持球,運用移動、傳球、接球、運球、射門、封搶斷球等技術,以及各種攻防戰術進行對抗的集體運動項目。
手球起源于歐洲。19世紀末,捷克斯洛伐克、德國、丹麥都有類似現代手球形式的游戲。1917年,德國柏林體育教師海澤爾專為女子設計了一種不許身體相互接觸的集體游戲,形式與現代手球相似。1919年柏林另一位體育教師卡爾"舍倫茨改進了海澤爾的游戲,采用較小的球,規定持球者傳球前可跑3步,允許雙方身體接觸。1925年德國與奧地利舉行首次國際手球比賽,手球運動隨之由中歐向北歐傳播開來,40年代由南歐傳入非洲,50年代,又在美洲及亞洲開展起來。此后,手球運動傳入東歐等國家,繼而在世界各地興起。
最初的手球比賽上場運動員為11人,稱11人制手球。由于比賽通常是在室外進行,又稱室外手球。在1928、1932年的奧運會上,手球被列為表演項目。1936年第11屆奧運會在德國舉行,手球被列為比賽項目。后因手球競賽規則不健全而被取消。由于11人制手球只能在室外進行,不適合在天寒地凍的北歐冬季開展。因此,在11人制手球發展之初,丹麥就有人將手球搬進室內,以利冬天開展運動。這就是7人制手球的開始。到60年代后期,7人制手球取代11人制手球。由于比賽通常是在室內進行,7人制手球也稱室內手球。1972年第20屆奧運會在德國舉行,手球再次被列為奧運會比賽項目。
11人制手球于60年代后期趨于淘汰,目前僅在德國等少數北歐國家開展。
7人制手球場地長40米,寬20米,中線將場地分成兩個相等的半場。場地兩端中央各設一寬3米、高2米的球門。球門前面有半徑6米的圓弧區域為球門區,只允許守門員在內活動。兩隊各上場7名隊員,其中1人為守門員。比賽時由攻方在中線的中點處開球,雙方力爭在球門區外將球射入對方球門內,進一球得1分。得分多者為勝。如在射門時犯規,判罰七米球。進球后,由失分隊在中線重新開球。比賽時間為60分鐘,分上下兩個半時,中間休息10分鐘。如果比賽終場時,雙方打成平局,則休息5分鐘后,再進行10分鐘決勝期比賽。如仍為平局,再延長10分鐘。如再平,采用罰七米球方式決出勝負。
1928年,國際手球聯合會成立,同年在德國舉行了第一屆世界男子七人制手球錦標賽,并規定以后每四年舉行一次。
1957年在南斯拉夫舉行了第一屆世界女子七人制手球錦標賽。女子手球于1976年第二十一屆奧運會上被列為正式比賽項目。第一屆世界青年女子手球錦標賽于1977年在羅馬尼亞舉行。
目前世界主要的手球大賽有奧運會手球比賽,世界錦標賽(成年及青年),歐洲三大杯賽,以及各洲的運動會和錦標賽等。
目前世界手球強國有:克羅地亞、法國、瑞典、西班牙、德國、丹麥和俄國的男隊,丹麥、韓國、挪威和俄國等國的女隊。
大禹治水的影響與意義范文(17篇)篇四
確定聯合國糖尿病日的意義在于要使世界所有國家加強對糖尿病的宣傳教育、防治和監測,提高對糖尿病的認識,更加關心糖尿病患者的工作與生活,加強對糖尿病預防措施、治療手段的研究,更好地為人類健康服務。
糖尿病患者應樹立戰勝疾病的信心和決心,正確認識糖尿病,因為糖尿病本身并不可怕,可怕的是威脅生命的慢性并發癥。因此只要堅持長期治療,長期穩定控制糖尿病,就可防止或延緩糖尿病慢性并發癥的發生與發展,從而達到長壽與健康的目標。
防勝于治。預防的關鍵在于對糖尿病高危人群進行糖尿病知識的宣傳教育,使人們懂得必須保持健康的生活方式、合理的膳食結構、適當的體力活動,避免超重、肥胖和過度精神緊張。
大禹治水的影響與意義范文(17篇)篇五
抗日戰爭勝利的意義具有多方面,對廣大中國人民來說,抗日戰爭是中國人民反抗外來侵略的正義戰爭,同時抗日戰爭勝利意味著中國近代以來抵抗外來侵略第一次獲得了完全勝利。中國人民在這次抗日戰爭中,徹底打敗了日本侵略者,捍衛了中國主權和領土完整。
同時,抗日戰爭的勝利洗刷了中國近代以來的屈辱歷史,中國人民在這場戰役中,重新收復了領土,并且捍衛了民族尊嚴。自從鴉片戰爭爆發以來,中國一直飽受外來列強的侵犯。此次抗日戰爭獲得勝利,它極大地推進了中國革命的發展進程,同時也促使了新民主主義革命的勝利。
其次,對世界人民反抗法西斯來說,抗日戰爭勝利的意義非常重大。中國戰場是反法西斯戰爭的重要戰場,在反抗法西斯戰爭中,中國抗日戰爭起到了表率作用。中國抗日戰爭持續時間最長,并且抗擊的侵略勢力最多。
在這場戰爭中,中國人民用鮮血換來了勝利,并且狠狠打擊了法西斯力量。同時,中國在抗日戰爭中取得的勝利讓半殖民地國家看到了希望,在中國取得勝利的鼓舞之下,他們積極地爭取民族解放和獨立。
抗日戰爭的勝利,提高了中國的國際地位,擴大了中國對全世界的影響力。從另一方面來說,中國在抗日戰爭中取得的勝利,也為世界和平作出了不可磨滅的貢獻。所以,總體來說,抗日戰爭的勝利具備多方面的意義。
大禹治水的影響與意義范文(17篇)篇六
12月13日是南京大屠殺死難者國家公祭日,國家會舉行公祭活動,悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者。以下是新東方在線高考網小編整理的關于南京大屠殺死難者國家公祭日的作文素材,供同學們參考學習。
國家公祭日是國家為了紀念曾經發生過的重大民族災難而設立的國家祭日。二戰后,主要參戰國政府紛紛推出國家級哀悼日,以國家公祭的形式來祭奠在慘案中死難的國民,增強現代人對國家遭受戰爭災難歷史的記憶,目前已成為國際慣例。波蘭的奧斯威辛集中營大屠殺紀念館、美國的珍珠港事件紀念館、俄羅斯衛國戰爭紀念館、日本的廣島和長崎原爆紀念館等,每年都舉行國家公祭。
公祭當天,國家元首、議會議長、各大黨派領袖都到場獻花圈,并公開發表講話。同時,公眾的參與度也相當高,參加公祭的人數少則萬人以上,多則10多萬人。
十二屆全國人大常委會第七次會議決定,分別將9月3日確定為中國人民抗日戰爭勝利紀念日,將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。
意義。
國家公祭日的設立,是緬懷過去,更是扶慰民心、順應民意的措施,同時國家公祭日的設立,也是中國與世界更好地在溝通,在向全世界傳遞中華民族對于人權和文明的態度,在向全世界表達我們熱愛和平、維護和平的.決心與責任。就如歐洲一年一度紀念奧斯威辛集中營死難者一樣,南京大屠殺死難者國家公祭日,是中國的,也是全世界的。
以國家名義進行正式紀念與公祭,其世界意義在于,促使人類歷史記憶長久保持喚醒狀態,而避免出現哪怕是片刻的忘卻與麻木,共同以史為鑒、開創未來,一起維護世界和平及正義良知,促進共同發展和時代進步。
影響。
國家公祭日是群眾路線的生動體現,體現的是對群眾的尊重,是對生命的敬畏。而以國家公祭日的形式奠祭,也表明抽象的國家已經擬人化,國家的意志、信念和情感,正與普通人情相融,因此,國家公祭日的設立,也表明國家政治的世俗化、平民化,體現了政治文明的進步。
國家公祭日,我們將聚集在一起,以沉重的心情緬懷逝者,但我們知道,這不是在宣泄情緒,不是在倡導民族復仇,而是提醒我們每一個人,我們超越了個體、家庭和小圈子,也超越了血緣、社交圈與鄉土的情感,我們是一個整體,我們是共同在悲痛,避免歷史悲劇的重演,是我們共同的責任與義務。國家公祭日的設立,也讓我們更深切地體會到國家存在的目的和價值,體會到國家統一強大的重要,讓民族精神提升,讓我們更加愛國。
大禹治水的影響與意義范文(17篇)篇七
剛剛閉幕的省委十屆八次全會,深入剖析了秦光榮嚴重違紀違法行為的危害性以及全面凈化云南政治生態的重要性緊迫性,對持續推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭、全面從嚴治黨工作進行了安排部署。學習貫徹全會精神,我們要進一步提高政治站位,以刀刃向內的勇氣、自我革命的精神,堅決肅清流毒影響,破立并舉、扶正祛邪、正本清源,全面修復凈化云南的政治生態。
堅決肅清流毒影響,要深刻認識秦光榮嚴重違紀違法行為的危害性。秦光榮集政治蛻變、信仰迷失、經濟貪婪、生活腐化于一身,其違紀違法行為給云南政治生態造成了嚴重破壞,給黨的事業和黨的形象造成了嚴重損害。我們要以秦光榮案為鏡鑒,究其源、挖其根、析其理,堅決從政治、思想、組織、作風、紀律等方面清流毒、除影響,以案為例、以案促改。
堅決肅清流毒影響,要深刻認識全面修復凈化云南政治生態的緊迫性。秦光榮在省委、省政府擔任重要職務長達16年,對云南造成的破壞和影響是多方面的、深層次的。整肅政治環境,全面清除流毒,要從全面修復凈化云南政治生態抓起,將一些地方、部門和領域政治生態污染源徹底根除,將一些黨員領導干部中被誤導的思想認識和價值理念徹底扭轉,將一些黨政組織中被帶壞的黨風政風徹底修復,切實把正確思想、嚴明紀律、優良作風、良好導向、正面典型立起來,營造海晏河清、朗朗乾坤的政治新氣象。
堅決肅清流毒影響,要深刻認識落實管黨治黨責任、推動全面從嚴治黨向縱深發展的重要性。實現云南富民強省、穩邊固邊的目標,關鍵在于加強和改善黨的領導。從近年來我省查處的一系列黨員領導干部違紀違法案件來看,白恩培、秦光榮等起到了惡劣的負面效應,全省黨風廉政建設和反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復雜。我們要進一步提高對加強黨的建設的思想認識,牢牢把握新時代黨的建設總要求,推動全面從嚴治黨向縱深發展,把各級黨組織建設得更加堅強有力。
堅決肅清是為了堅定前行。全省各級黨組織和廣大黨員干部要認真貫徹落實***總書記和黨中央關于全面從嚴治黨的要求,深刻汲取秦光榮嚴重違紀違法的教訓,采取有力措施在“八個堅決肅清”上下功夫,把自己擺進去、把思想擺進去、把工作擺進去,建設忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍,為云南高質量跨越式發展提供堅強保障。
大禹治水的影響與意義范文(17篇)篇八
1、體現高校人才培養需要。
普遍認為,在高校人才培養中,物理是自然科學類專業的基礎性學科,歷史是人文社會科學類專業的基礎性學科。高中階段學習物理或歷史科目是大學階段學習自然科學類專業或人文社科類專業以及其他交叉學科專業的重要基礎。如果不選物理,大學理科專業將很難學進去甚至無從下手;如果不選歷史,大學文科專業同樣如此。
2、符合普通高中教育教學實際。
各地普通高中辦學條件存在一定差異,將物理和歷史作為考生首選的科目之一,可以與現有師資、教室等條件有效銜接,引導不同地區、中學的學生合理選擇學習科目,科學規劃學業生涯。
同時物理和歷史科目將采取原始分計入高考總分,因為選擇物理(或歷史)的考生將使用同一物理(或歷史)試卷、考試群體相同,成績具有可比性,可以使用原始分計入考生總成績。
大禹治水的影響與意義范文(17篇)篇九
12月13日,是第三個南京大屠殺死難者國家公祭日。回望79年前的寒冬,古城淪陷,同胞被屠,積貧積弱的中華民族在外敵入侵時無力掙扎。究其根本,貧窮落后是挨打的主因。貧困及其衍生出來的饑餓、疾病、社會沖突,讓近代中國受盡欺凌,發展受阻。歷史的車轍留下的印記告訴我們,只有富強才能不受欺辱。
精準扶貧擺脫貧困。
改革開放以來,黨中央高度重視扶貧開發工作,經過多年努力,貧困人口大幅減少,貧困群眾生活水平顯著提高。全國人民矢志不渝、接力奮斗,開創出具有中國特色的扶貧模式,讓7億人快速擺脫貧困,創造了人類減貧史上的“中國奇跡”;對全球減貧貢獻率超70%,在世界減貧史上鑄刻了“中國成就”。20_年全面建成小康社會是黨的_提出的第一個百年夢想。還有4年時間,還有3000多萬人口的脫貧任務,責任重大,任務艱巨。
中央要求東部地區“率先探索減少相對貧困、實現共同富裕有效途徑”,江蘇沒有辜負中央的這一期望。截至20_年年底,我國有832個國家扶貧開發工作重點縣、集中連片特困地區縣和12.8萬個建檔立卡貧困村,江蘇榜上無名;全國還有5575萬農村建檔立卡貧困人口,而江蘇的411萬農村低收入人口整體實現4000元脫貧目標。到20_年,確保人均年收入6000元以下的農村低收入人口脫貧,是江蘇高水平全面建成小康社會的一場硬仗,也是“強富美高”新江蘇的追求。
近年來,沒有國家級貧困縣的江蘇,以精準扶貧的'理念參與到“攜手奔小康”的東西援建之中,從新疆伊犁哈薩克自治州到西藏拉薩市,從青海海南藏族自治州到貴州銅仁市,處處可見江蘇人的身影。
聚焦富民邁向全面小康。
如今站在江蘇省張家港市善港村的村口,怎么也想象不到,這座擁有120多家企業、村可用財力達2200萬元的江蘇省三星級康居鄉村曾是張家港有名的經濟薄弱扶貧村。
20_年,35歲的年輕企業家葛劍鋒“臨危受命”,被推上善港村黨支部書記的位置,挑起了強村富民的重擔。他以企業家獨有的思維理念,帶領善港村改造用活工業閑置區,盤活存量土地90畝,新、改、擴建標準型廠房及三產用房3萬平方米,使得村里每年增收500萬元;在村里開設“有機農場”,運用“互聯網+”模式,使得善港產的日本越光大米、無花果凍果、美國金瓜等產品成了市場上的搶手貨,全村200多名閑散勞動力實現就業……7年光景,善港村便成為了江蘇省生態村、三星級康居鄉村。
善港村的變化僅僅是江蘇人“聚焦富民”的縮影,“百姓富”是“新江蘇”建設成效的重要內容和直觀反映。“十二五”末,江蘇地區生產總值突破7萬億元,江蘇城鄉居民人均可支配收入分別達到37173元和16257元,全國縣域經濟與縣域經濟基本競爭力百強縣江蘇占了四分之一,前十名占六名。聚力創新,引領發展轉型升級;聚焦富民,讓百姓過上更好生活。“兩聚一高”,是新時期江蘇發展的期許和承諾。
大禹治水的影響與意義范文(17篇)篇十
恢復全國統一高考40多年來,伴隨著我國政治、經濟及教育體制改革的步伐,高考招生制度不斷改進完善,為提高教育質量、提升國民素質、促進社會縱向流動、服務國家現代化建設發揮了重要作用,為學生成長、國家選才、社會公平作出了歷史性貢獻,成功走出了一條具有中國特色、基本符合中國國情的人才選拔道路,其權威性、公正性得到社會的普遍認可,但也存在著社會反映的諸多不足。
新一輪考試招生制度改革作為黨中央確定的重大任務,是黨中央、國務院直接領導和推動的重大改革。
本輪考試招生制度改革同時對招生錄取機制進行了重大改革,探索基于統一高考、高中學業水平考試成績、參考綜合素質評價的多元錄取機制,在考試科目設置方面明確規定,高中將不再分文理科,高考總成績改由兩部分組成。
一部分是全國統一高考的語文、數學、外語3個科目的成績,150分的分值不變。其中,外語科目提供兩次考試機會,可選其一計入總分。
另一部分是高中學業水平考試成績。這其中包括思想政治、歷史、地理、物理、化學、生物等14個科目,而每門都已經“學完即考”、“一門一清”,在高考中就不必重新再考。考生在報考時,只需根據報考高校提前發布的招生報考要求和自身特長,從思想政治、歷史、地理、物理、化學、生物六科中自主選擇3個科目的成績,計入高考總分。
大禹治水的影響與意義范文(17篇)篇十一
摘要:符號經常運用到平面設計中,在平面設計中,熟練的恰如其分的運用符號會讓平面設計起到生輝的效果,符號用到好處會吸引人的注意,會引導人深入思考,會啟發人的創造力,在平面設計作品中,符號可將設計的信息直觀的、生動的表達出來,豐富了設計的思想內涵,傳遞了設計的意圖和創意,為平面設計的發展增加畫龍點睛的作用,為平面設計的發展帶來了前景,為公眾提供了廣闊的視野,提供更深層次上的服務。
關鍵詞:符號;平面設計;意義;運用。
成功的平面設計作品能夠深刻的表達出設計的主題和意圖,除此之外還能有效的傳遞有創意的信息和能量,還具有給公眾帶來美的意境。而符號在平面設計中發揮著不可估量的作用。符號的功能和潛能在不斷發掘中,合理生動的運用到平面設計中,發揮符號的能動效應,為平面設計增添栩栩生輝的一筆。不起眼的符號也能帶來與眾不同的反響,也能給公眾帶來意想不到的社會意義。
一、符號的概念。
符號來源于人類社會勞動和語言。人們共同認定的用來代表一定的標志物,傳達一定的思想內容。符號是信息表達和傳遞時不可缺少的基本元素,符號一般所包含有能指和所指的兩種含義。“能指”指的一個符號的形式,能被感知而客觀存在的形式;而“所指”符號具有或傳遞一種內涵。兩者共同組成了符號獨有的表達形式。
二、符號在平面設計中意義。
符號從古至今都是為了對社會的秩序的維護而使用的信息符號,作為一種標志物服務于人們的生活中,同時符號也作為一種信息的傳播的媒介以簡單明了的圖像傳遞著信息和情感。隨著時代的變遷和發展,符號一直伴隨著人們的生活中,成為人們不可缺少的伙伴。而平面設計中符號的運用也是一種重要的表現,平面設計也是對符號進行有效的傳播,表達符號的帶給人們的力量,符號已經無處不在的穿梭在人們的生活中。而在人類的創新平面設計中,符號是藝術設計領域里充滿靈氣的精靈,在設計中占有重要的地位,符號代表的信息、創意及其設計精髓等方面對平面設計設計的各個環節產生舉足輕重的作用,并且有效促進了平面設計的不斷發展和創新。而符號本身就具有的標志物的特征也能更加深入的詮釋和傳遞平面設計的內在本質和含義,正因為符號具備很多優勢才能在平面設計中起到每個符號生輝的效果,使平面設計更加具有設計的意義,充分發揮符號的優勢和作用,有利于平面設計的發展,有利于藝術的發展,有利于社會文明進步。
三、平面設計中符號的運用。
平面設計中的符號運用多種多樣,而在實際平面設計中多數都是通過間接的`方式運用到設計中,潛移默化的發揮符號的功能,起到點綴的功效,符號的運用無處不在,都是在不經意間表現出來的。
1、符號的直接運用的體現。
符號一直都伴隨我們現實的生活中,平面設計中直接出現符號,多數情況下是一種標志性圖像,它代表著具體的身份,具有感知力量,讓人刻骨銘心,也是公眾認可的約定的標志物。如,交通中符號標志信息,公益機構等符號標識,與象征性模擬的對象相符合,這種直接以圖形為標志的符號平面設計,具有簡約、新穎、精煉、形象、生動、讓人記憶深刻。不同的國家、民族、地區中,同一個符號可以傳遞不同的信息和含義,由于不同的國家、民族有不同的信仰、歷史、文化,所以,符號在每個區域也都存在很大的差異,符號能展示地不同的域性特點。公眾只要對圖形符號運用到文化背景中國理解和記憶,就會有不同效果。符號的作用也就發揮出來了。
2、符號的間接運用的體現。
多數情況下,平面設計中的符號都不是直接的表達出來了,都是穿插在整個設計中,間接運用把符號看做設計的一種元素,平面設計主要是體現傳達信息,把要傳達的信息轉變成公眾易接受的圖像,符號代表是具有一定意義的圖標和標志物,表達形式多種多樣的符號創意設計,增加平面設計的豐富多彩,增加了平面設計傳遞信息的方式也多種多樣等,吸引公眾的關注,進而起到傳遞信息的能力,更好的服務于社會。
3、符號局限性運用體現。
在平面設計中符號是重要的組成,在平面設計中起到增光添彩的作用,由于符號是社會的產物,因此它具有一定的局限性,會因為國家、地域、民族、文化、宗教、風俗、生活習慣等方面的影響,在平面設計過程中要合理運用符號,設計的過程中要先了解地域國家的社會習俗和宗教信仰及文化背景等,帥選適合的符號,不能違背公眾意愿使用符號,符號不是所有的人都能接受。所以一個好的設計需要結合社會的背景、社會的發展、才能設計出有時代標志的符號,才能發揮符號的社會功能,進一步推動社會的發展。
四、平面設計的發展前景。
符號在平面設計中發揮著不可取替的地位,在設計中要積極開發符號的功能,發揮符號在平面設計中潛能,發揮符號的能動的功效,使符號在平面設計中更廣泛的為公眾傳達信息、傳遞思想、傳播文化與交流,更好的服務于公眾。
五、結語。
平面設計中符號的作用顯而易見,符號可以表達平面設計主題的思維,同時也是平面設計內涵的表達形式。因此必須正確理解掌握符號與平面設計的相互關聯,在平面設計中將符號的功效熟練準確的運籌到設計理念中,有效的開發挖掘符號的功能,并在國家、民族、文化、宗教信仰不同的社會環境中對平面設計進行更好的創新,帶給公眾全新的設計風格,更好的服務于公眾,服務于社會的發展。符號在平面設計中占有相當重要的位置,它是平面設計思維的主體,是平面設計理念的表現形式,所以,正確理解符號與平面設計的關系,了解符號在平面設計中的作用,知曉符號在平面設計中的運用情況以及符號在平面設計中的應用前景,對今后更好地在平面設計中使用符號提供了基礎,同時也讓人們更加致力于挖掘符號的能動性,更好地使平面設計中的對象社會化,全面地把平面設計融入到社會的大環境中去。
參考文獻:
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大禹治水的影響與意義范文(17篇)篇十二
1939年11月17日,侵入捷克斯洛伐克的德國法西斯匪徒屠殺了布拉格大學9名學生和2位教授,其他各校的男女學生也遭到機槍掃射、毆辱和監禁。1946年,世界各國學生代表將每年的11月17日定為世界學生日,以激勵全世界學生共同為建設一個和平、民主、進步的世界而努力。
1946年11月17日,為了在大學生中倡導追求和平、民主和自由,也為了紀念反法西斯的大學生運動,建立了第一個世界學生日(又稱國際學生日、國際大學生節)。截至2005年11月17日,國際大學生節已是第60屆。
1946年,世界各國學生代表于布拉格召開全世界學生大會,宣布把每年的11月17日定為“世界大學生節”,以加強全世界大學生的團結和友誼。
學生是充滿著朝氣與創造力的群體,是愛心與拼搏精神同時具有的'高素質群體。“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。”這是社會今天應有的境界,也是社會應有的責任。
國際大學生節的意義早已經超越了銘記歷史的初衷,已經成為張揚大學生個性,展現校園文化的一個基點。在這意義特殊的節日里,許多國外大學生會參加公益活動宣傳和平,做志愿者給小孩上課,參加慈善活動,義務獻血,組織慶典增進各國文化交流等。
大禹治水的影響與意義范文(17篇)篇十三
隨著生態環境污染狀況的日益加劇,人們對生態環境保護的意識也在不斷的加強,而且為了實現社會經濟的可持續發展,改善人們當前的生活環境,人們也將許多先進的科學技術和管理理念應用到生態環境的保護當中。目前,環境保護問題已經成為人們關注的焦點,如何有效的提高環境的質量,解決當前生態環境中存在的問題,也成為了當前世界各國在社會經濟發展的過程中需要考慮的問題。
一、環境監測的意義及其基本職能。
1、環境監測的意義。
環境監測是指人們對影響人類和其他生物生存和發展的環境質量狀況進行監視性測定的活動。通過對影響環境質量因素的代表值所進行的各種測定,進而對環境的質量以及污染的程度和變化趨勢進行有效的確定。環境監測的核心目標是提供代表環境質量現狀及變化趨勢的數據,判斷環境質量,預測污染變化趨勢,預警可能出現的環境問題,為環境管理服務,實現“三個說得清”的環境監測目標。
2、環境監測的基本職能。
環境監測是環境管理的千里眼、順風耳,為環境管理部門提供第一手的原始數據,是環境管理的最重要的依據,也是環境管理的基礎,離開監測數據,環境管理就無從談起,環境監測的地位和作用是非常重要的。它是一門新興的綜合性學科,以環境為對象、運用物理、化學和生物技術手段,對其污染物及相關組份進行定性、定量和系統的分析,以探索研究環境質量及其變化規律的一門學科,它是環境保護的重要環節,貫穿環境保護的整個過程。環境監測分析有兩大特征:一是統計學是監測的基礎,涵蓋自然科學和社會科學知識兩個部分的內容。二是監測的.目的是為了服務社會,環境監測依靠檢測來的分析數據,大氣、水、噪聲環境依賴環境監測,而環境中污染物的分布和濃度,以確定環境質量狀況,定時、定點的環境質量監測歷史數據,可以為環境質量評價和環境影響評價提供必不可少的依據;為對污染物遷移轉化規律的科學研究也提供的基礎數據。現階段中國經濟正處于快速發展的階段,環境因素不僅僅只是為人類提供有用的資源也變得越來越制約經濟社會的發展,各種建設成果越來越依靠環境的好壞來衡量。環境監測的地位舉足輕重。
二、環境監測的分類。
1、監視性監測。
監視性監測主要包括對環境質量以及污染源進行的監測,通過這項工作能夠對上述兩種情況進行明確,了解其具體的情況,同時也能夠對控制措施的效果進行評價,進而幫助衡量環境保護實施情況,并能夠對環境保護工作進展情況進行掌控。這項工作也是環境監測工作中工作量最大、工作范圍最全面的一項工作。
2、特定目的監測。
(1)污染事故監測。
要能夠對污染發生的原因進行及時、積極的查找,能夠為整個污染事故控制提供科學的、全面的數據和理論依據。
(2)糾紛仲裁監測。
這項工作主要是針對于污染事故的糾紛情況,要能夠對環境監測執法過程中產生的問題進行監測和判斷,進而提供科學、公證的數據。
(3)咨詢服務監測。
這項工作主要是指為生產單位、科研機構以及政府等環境保護的相關部門提供的服務性監測工作。目的就是能夠為政府部門制定相關的法律法規、規劃以及相關標準要求提供基礎性的數據。
環境監測可以對污染問題嚴重的環境要素進行持續的、穩定的監測,例如可以對土壤、大氣、水資源等環境要素進行監測,對發生污染的環境要素進行及時的治理,對將要發生環境污染問題的要素進行維護,對還沒有發生環境污染問題的要素進行預防等,在環境監測的監控范圍內,利用各種先進的科學方法去治理、維護和預防各種污染問題的發生,從而制止環境污染源的進一步擴散,扼殺引起環境污染問題的源頭,將環境污染控制在一定的范圍之內,進而一步步的去治理,最終建立一個良好的、和諧的生存和發展的環境。
環境評價是以環境監測為基礎,當每一個建設項目進行環境影響評價時,首先要對該項目建設地環境要素分析,項目擬建地是否具有環境容量主要指大氣環境、水環境、噪聲環境以及生態等要素的環境容量;當項目建設后是否帶來新的環境影響和變化;項目擬建設地是否具有環境可載力。為了說明這一系列問題必須有環境現狀監測數據來表明,該地域的環境質量具有可行性,大氣環境中污染物濃度小于區域質量標準,水環境質量滿足功能區要求,噪聲現狀達到功能區要求。只有具有準確的環境監測基礎數據,才能表明該地域具有環境容量,方可建設。
環境監測的監督工作的地位舉足輕重,但是,它只是基本的一種監督方法。歸根到底,項目工程建成以后,產生的影響結果環境可行性,與區域環境規劃要求的符合度都要依靠科學準確的數據來證明監測。可靠的科學數據來源于環境監測數據,項目建成后大氣環境是改善還是惡化、水環境是好轉還是逆轉、噪聲環境是否改變區域環境、生態環境是否產生時問和空間變更,這都要由環境監測數據來表達、證明。
在社會發展過程中,經濟和環境是一體兩面、相互促進的,發展經濟和保護環境是統一的,而不是對立的。國家在堅持經濟發展的同時,也提出了將環境保護作為一項基本國策來執行。在發展經濟建設和環境建設時要齊頭并進,“兩手都要硬”,即實現“三同步”與“三同時”。“三同步”即同步規劃、同步實施、同步發展;“三同時”即同時設計、同時施工、同時投產。因而,環境監測在城市環境規劃中可以起到監督、指導的作用,為城市環境規劃提供合理的、正確的發展策略。
科學技術是第一生產力,社會的進步離不開科學的發展,環境監測作為高科技的監測手段自然也離不開科技的支持,但是在這背后我們也應該看到環境監測對科學研究的促進作用。環境監測過程中所得到的各種科學數據,可以為譬如自然資源和自然環境等科學考察提供真實、準確的數據;例如對生物資源的監測,可以為微生物研究提供數據;例如對各種污染問題的監測,可以為環境研究中的污染源問題提供數據。總之,我們要做好各種環境監測,為科學的研究和發展提供助力,從而促進社會的發展。
隨著人民群眾生活水平的不斷提高,對環境保護提出了更高的要求,環境監測作為環境保護決策的重要依據,在整個環境管理中扮演著越來越重要的支撐作用。充分認識環境監測重要性、改善環境監測硬件條件、加強環境監測的隊伍建設、保障環境監測必須投入、完善環境監測體制等措施,可有效提升環境監測的代表性、準確性、精密性、可比性和完整性,有利于充分發揮環境監測在整個環境保護中的支撐作用,促進環境保護工作更好地服務社會的發展和人們生活環境的改善。
參考文獻。
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大禹治水的影響與意義范文(17篇)篇十四
國際婦女節是在每年的3月8日為慶祝婦女在經濟、政治和社會等領域做出的重要貢獻和取得的巨大成就而設立的節日。同時,也是為了紀念在1911年美國紐約三角工廠火災中喪生的140多名女工。
設立國際婦女節的想法是最先產生于20世紀初,當時西方各國正處在快速工業化和經濟擴張階段。惡劣的工作條件和低廉的工資使得各類抗議和罷工活動此起彼伏。1857年3月8日,美國紐約的制衣和紡織女工走上街頭,抗議惡劣的工作條件和低薪。盡管后來當局出動警察攻擊但這次抗議活動促成了兩年后的3月第一個工會組織的建立。
接下來的數年里,幾乎每年的3月8日都有類似的抗議游行活動。其中最為引人注目的是在1908年,當時有將近15000名婦女走上紐約街頭,要求縮短工作時間,增加工資和享有選舉權等,并喊出了象征經濟保障和生活質量的面包加玫瑰的口號。
首次慶祝婦女節是在1909年2月28日,當時美國社會黨發表了一項宣言,號召在每年2月的最后一個星期日舉行紀念活動。這樣每年的慶祝活動一直持續到1913年。1910年,社會主義國際在丹麥哥本哈根召開首屆國際婦女會議。會上德國婦女運動領袖克拉拉·蔡特金(clarazetkin)倡議設定一天為國際婦女節,得到與會代表的積極響應。次年3月19日,奧地利、丹麥、德國和瑞士等國總共超過一百萬人舉行各種活動慶祝國際婦女節。
6天之后的3月25日,紐約發生了著名的三角工廠火災,火災吞噬了140多名制衣女工的生命,這其中大多數是意大利和猶太移民。而惡劣的工作條件被認為是導致如此重大傷亡的主要原因。這場火災后來還對美國的勞工立法產生了重要影響。
婦女節是3月8號這一天,建議是發3.88,38.8,388元比較好,如果是有條件的話,發3888當然也是可以啦!一般發紅包數字和節日相搭配,婦女節這天當然是388這樣的數字紅包比較合適了。
微信紅包上限是200元,知道有心就好,媽媽收到心意就可以的,不用過分比拼紅包大小。以下是一些發微信紅包的吉利數字,供大家參考。
1.68、16.8、168——一路發。
1.78、17.8、178——一起發。
1.88、18.8、188——一直發發發。
2.88——花開富貴。
3.69——事業生活一帆風順。
0.01——未來會更有錢。
1001——千里挑一。
100.1——百里挑一。
1911年的3月8日為第一個國際勞動婦女節。
1917年3月8日,俄國彼得格勒的女工,勇敢地舉起了“三八”節的戰斗紅旗,舉行了反對帝國主義戰爭、反對沙皇制度、反對饑餓的游行示威。
中國婦女第一次舉行“三八”節紀念活動是在1924年,在中國共產黨的領導下,廣州勞動婦女舉行紀念會和游行。會議由我國婦女運動的先驅何香凝主持,會上提出了“打倒帝國主義”、“保護婦女兒童”的口號。這次活動顯示了中國勞動婦女的覺醒和力量。
1938年3月8日,宋美齡動員婦女積極參與抗戰救國。
1949年12月,中央人民政府政務院規定每年的3月8日為婦女節。聯合國從1975年國際婦女年開始慶祝國際婦女節,確認普通婦女爭取平等參與社會的傳統。1977年大會通過了一項決議,請每個國家按照自己的歷史和民族傳統習俗,選定一年中的某一天為聯合國婦女權利和世界和平日。對聯合國而言,國際婦女節定為3月8日。
文檔為doc格式。
大禹治水的影響與意義范文(17篇)篇十五
1、考試招生制度是國家基本教育制度。恢復全國統一高考40多年來,伴隨著我國政治、經濟及教育體制改革的步伐,高考招生制度不斷改進完善,基本形成了相對完整的考試招生體系,為學生成長、國家選才、社會公平作出了歷史性貢獻,成功走出了一條具有中國特色、基本符合中國國情的人才選拔道路。這一制度總體上符合國情,權威性、公平性得到了社會的普遍認可,但也存在著社會反映強烈的問題,主要有簡單的“唯分數論”影響學生全面發展,“一考定終身”使學生學習負擔過重等現象。
2、新一輪考試招生制度改革作為黨中央確定的重大政治任務,是黨中央、國務院直接領導和推動的重大改革。黨通過了《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》(以下簡稱《決定》),對高考綜合改革作出了全面、系統的部署,明確要求推進考試招生制度改革,探索招生和考試相對分離、學生考試多次選擇、學校依法自主招生、專業機構組織實施、政府宏觀管理、社會參與監督的運行機制,從根本上解決“一考定終身”的弊端。以更好地促進學生健康成長,更好地科學選拔各類人才,更好地維護社會公平。
3、通過深化新時代高考綜合改革,建立健全德智體美勞全面考查內容體系,構建新時代中國特色考試招生評價體系,建立符合教育規律和人才成長規律、順應時代要求的普通高校考試招生制度,實行全面發展的考試、綜合考核的評價、更加公平的選拔,實現學生成長、國家選才和社會公平的有機統一。促進學生全面健康發展、促進科學選拔人才,維護教育公平和社會公平,適應經濟社會發展對多樣化高素質人才的需求,辦好人民滿意的教育,為中國特色社會主義事業發展提供有力的人才支撐和智力支持。
4、本輪考試招生制度改革同時對招生錄取機制進行了重大改革,探索基于統一高考、高中學業水平考試成績、參考綜合素質評價的多元錄取機制,在考試科目設置方面明確規定,高中將不再分文理科,高考總成績改由兩部分組成。
一部分是全國統一高考的語文、數學、外語3個科目的成績,150分的分值不變。其中,外語科目提供兩次考試機會,可選其一計入總分。
另一部分是高中學業水平考試成績。這其中包括思想政治、歷史、地理、物理、化學、生物等14個科目,而每門都已經“學完即考”、“一門一清”,在高考中就不必重新再考。考生在報考時,只需根據報考高校提前發布的招生報考要求和自身特長,從思想政治、歷史、地理、物理、化學、生物六科中自主選擇3個科目的成績,計入高考總分。
大禹治水的影響與意義范文(17篇)篇十六
在早些年高考志愿填報和錄取過程中,由于計算機處理能力等一些客觀因素原因,各省市教育部門將不同層次學校、不同分數段考生安排在本科一批、本科二批、本科三批等批次填報志愿和錄取,也就是我們說的一本、二本、三本,但是國家并不希望做這樣的學校分級,這也是接下來要講的二本三本什么要合并的原因。
2、二本三本合并是什么意思?
國家不希望對學校做等級區分,希望教育公平公正,就業公平公正。
所以近些年來,國家教育部門積極推動各地開展高校招生錄取批次改革,主要是二本三本合并招生,就是以前的三本和二本在同一批批次招生,合并后統稱為二本,然后二本和一本合并,爭取做到,只有本科一個批次,盡量消除社會對某些學校偏見,比如我們印象中三本比二本差,二本比一本差,民辦大學可能就比公辦大學差。
這樣二本三本合并后,降低大家對三本的歧視,錄取批次合并體現了國家改革的總體方向,也是國家希望看到的。
3、二本三本合并后分數線變化情況。
二本三本合并后,新劃定的二本最低分數線,其實和之前的三本分數線是差不多的,所以合并后二本分數線是會下降的,不過對于本來三本線考生來說關系不是很大,但是本來二本線左右的考生,要注意合并后所謂的二本線的變化。
4、二本三本合并的省份名單。
截至2019年05月,已有北京、上海、天津、河北、浙江、甘肅、江蘇、山東、福建、四川、山西、廣西、湖北、江西、遼寧、廣東、內蒙、重慶、貴州、河南、安徽、云南、西藏、新疆、寧夏、吉林26個省(市、區)取消第三批次本科。
黑龍江2020年取消第三批次,2021年起,湖南只設本科批。其中北京、上海、山東、海南、浙江、廣東、遼寧、天津已將本科一、二批合并為本科批。
大禹治水的影響與意義范文(17篇)篇十七
長城又稱萬里長城,是我國古代的軍事性工程。國家文物局曾于2009年首次公布明長城調查數據,中國明朝長城總長度為8851.8千米。是世界十大奇跡之一。下面是小編給大家整理的長城的影響意義和長城的簡介,希望對大家有所幫助!
邊帶發展
居庸關
秦漢之時,累計投入的兵民有近千萬之眾。秦始皇在修筑長城的同時,即著手加強邊境地區的開發建設,揭開了屯田戍邊、開發邊區的序幕。漢代由于修筑長城的時間較長,曾有多人提出移民實邊的建議,這些建議先后被漢政府采納接受并組織實施。移民和戍守長城的軍人一起,開墾荒地進行農耕,不但加速了邊區的經濟開發,節省了政府的大量軍費開支,而且大大減少了長途運輸之苦,并將華夏文化遠播四方。
民族融合
雁門關
漢宣帝甘露三年(前51年),南匈奴歸漢,實現了中原農業區的華夏漢族與北方畜牧民族的匯合,這便是中華民族的形成之始。建國以后在內蒙古陰山一帶漢代城堡遺址的考古發現,說明漢與匈奴的和平往來,并沒有完全被萬里長城和軍事堡壘所遮斷。唐代,唐太宗大破突厥軍后,使數十萬降眾居住在邊境長城沿線一帶,設置六個都督府,任命突厥人為都督。突厥人接受了漢族先進的經濟和文化,進一步加速了民族融合的步伐。金元時期,雁門關外由起初的“不植桑榆不種麻”,到后來的“生民何處不桑麻”,正反映了這一歷史的規律。明在長城沿線開放“馬市”,表現了漢蒙互相依存、漸趨融合的密切關系。清政府采取懷柔政策,進一步促進了長城一帶的民族大融合。
軍事意義
長城是世界古代史上最偉大的軍事防御工程,它并非簡單孤立的一線城墻,而是由點到線、由線到面,把長城沿線的隘口、軍堡、關城和軍事重鎮連接成一張嚴密的網,形成一個完整的防御體系。軍堡、關城和軍事重鎮這個體系具有戰斗、指揮、觀察、通訊、隱蔽等多種功能,并配置有長駐軍隊的點線結合防御工程整體。
嘉峪關
長城所體現出的軍事防御思想,在軍事發展史上有重要地位。長城的產生和發展和中國古代的整個軍事發展同步前進,對于研究古代軍事作戰思想形成和發展具有重要意義。秦皇漢武,包括明初,無不是在主動出擊、軍事上取得壓倒優勢時修建長城的。這說明,修筑長城既是一種積極防御,又是積蓄力量、繼續進取的謀略。
文化意義
在長城出現的2000多年來,以長城為中心,南北文化的交流始終沒有停止過。戰國時期,趙武靈王修建趙長城,號召國人學習“胡服騎射”,進行南北文化交流。秦漢時期,長城南北文化進行了空前的對話與交流,在長城沿線發現的秦權、詔版,內蒙和林格爾漢墓壁畫、單于和親瓦當,還有聞名遐爾的昭君墓等,均是南北文化交流融合的見證。在長城地區的文化帶里,遺留下來眾多的名勝古跡,諸如敦煌、云岡石窟、麥積山、萬佛堂石窟壁畫、雕塑;元代居庸關云臺、金代的盧溝橋以及金中都、元大都遺址與出土的文物等,都體現了文化交流的特點,同時也記載著中華民族歷史上文化的輝煌。
玉門關
象征意義
居庸關1550
長城(great wall)又稱萬里長城,是中國古代的軍事防御工程,是一種很長的墻體防御建筑,或形式和墻體相近、防御性質和墻體一樣的防御建筑。