教育工作者的西游記讀書筆記（實(shí)用17篇）篇一
百腳山上養(yǎng)千只大雄公雞散放，《西游記》里這個(gè)除妖方法最自然。
唐僧取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，齊天大圣孫悟空一路降妖除魔，功勞最大。
因此，在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，除了師父唐僧成佛外，只有他被封為斗戰(zhàn)勝佛。
“源易緣”在通讀四大名著《西游記》時(shí)發(fā)現(xiàn)：唐僧團(tuán)隊(duì)為那天竺國(guó)王獻(xiàn)上一除妖良策，僅寥寥數(shù)字，卻特值得一提。
在天竺國(guó)，孫悟空等一行人擒玉兔精，作著用了不少筆墨。
就在唐僧等人，離開天竺國(guó)，告別國(guó)王之際，悟空拱手對(duì)國(guó)王說了一句：老孫還有一事奉上。
天竺國(guó)王馬上回禮道：神僧有事吩咐，朕即從之。
悟空道：他這座山，名叫百腳山。近來說有蜈蚣成精，黑夜傷人，往來行人，都十分的不便。
“源易緣”查閱百科資料獲悉，動(dòng)物界內(nèi)稱作“百腳”的有兩種說法：
第一種是“百腳蟲”，也稱千腳蟲，有些在農(nóng)村還被稱之為“線毛蟲”。
它的體形呈圓筒形或長(zhǎng)扁形，頭部長(zhǎng)有一對(duì)粗短的觸角；軀干由許多體節(jié)構(gòu)成，多的可達(dá)幾百節(jié)。這些蟲子一般都帶毒性。
第二種是指“蜈蚣”。又稱作天龍、蝍蛆等。
《本草綱目》里說：“蜈蚣，西南處處有之，春出冬蟄，節(jié)節(jié)有足，雙須岐尾。”
蜈蚣也是一種有有毒腺的、掠食性的節(jié)肢動(dòng)物。喜歡生活于潮濕陰暗的地方。
從相關(guān)資料介紹中，我們不難發(fā)現(xiàn)，兩種被稱作“百腳蟲”的動(dòng)物，都是有毒性、有擊性的動(dòng)物。
面對(duì)百腳山有妖精作亂，傷害路人……“源易緣”看到，孫悟空在向國(guó)王交待中這樣說的：“我想，蜈蚣惟有雞可以降伏。”
中國(guó)的民間中，盛傳著”蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎（另一種說法為蜘蛛），稱為“五毒”。
民間認(rèn)為每年的夏歷五月端午日午時(shí)，五毒開始孽生。
民間習(xí)俗中，還在屋角及各陰暗處灑石灰、噴雄黃酒、燃藥煙，以滅“五毒”，驅(qū)穢氣。
與此同時(shí)，還將灰塵垃圾掃于室外，以凈其室。
孫悟空告訴國(guó)王的破解方法則是：第一，選取上千只大雄公雞，撒放山中，除此毒蟲；第二，將“百腳山”改名為“寶華山”。
這個(gè)方法管不管用，《西游記》原著中，并沒有下文揭曉。
但“源易緣”推斷，這個(gè)方法應(yīng)該十分有效。
有人或許會(huì)問原因！
君不見，雄雞一唱天下白。
《西游記》中，在降服”多目怪“（蜈蚣精）時(shí)，毗藍(lán)婆菩薩從昴日星官眼睛里提煉出的一根繡花針，輕拋空中，就將蜈蚣精收服。
而在收服蝎子精時(shí)，昴日星官也是當(dāng)空叫了幾聲，蝎子精便匍匐在地。
在道教的神仙體系28星宿中，昴日星官就是一只大公雞。
世間萬物皆有陰陽，本為相生相克，一物降一物。
在百腳山上，選養(yǎng)千只大雄公雞，不僅在數(shù)量上占有優(yōu)勢(shì)，還和《易經(jīng)》五行生克相吻合。
悟空的這個(gè)方法，豈不是一般的高明。
教育工作者的西游記讀書筆記（實(shí)用17篇）篇二
《西游記》這本書我已經(jīng)讀了好幾遍了，它在四大名著里是最生動(dòng)活潑的。每次讀它的時(shí)候，面前總會(huì)呈現(xiàn)出色彩斑斕、驚心動(dòng)魄的神話世界。作者吳承恩把每一個(gè)人物都刻畫得活靈活現(xiàn)，為我們?cè)敿?xì)地講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻、降妖除魔，最終取得了真經(jīng)的故事。
孫悟空調(diào)皮任性，他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶，游樂地府撕碎“生死薄”，大鬧天宮，還自封齊天大圣……當(dāng)然，這種無拘無束的生活沒過多久，就被迫戴上了金箍圈，從此一向我行我素的生活結(jié)束了，他的舉止也在師傅的教誨下開始變得規(guī)范。盡管師傅在他肆意妄為時(shí)會(huì)利用念緊箍咒來約束限制他的自由，但他還是腳踏實(shí)地地保護(hù)唐僧取得真經(jīng)，他的善良與果敢不得不叫人佩服！
唐僧心慈手軟，膽小懦弱，他雖然沒有什么高強(qiáng)的本領(lǐng)，但是他卻有仁慈和堅(jiān)定的西天取經(jīng)之心，也正是如此，才得以修成正果。
再來說說豬八戒和沙僧吧，豬八戒憨厚淳樸，有時(shí)也會(huì)貪饞偷懶，但他憨態(tài)可掬的形象總會(huì)讓人不由得捧腹大笑，在文中他確實(shí)也是一個(gè)不可缺少的角色。沙僧，忠誠(chéng)嚴(yán)謹(jǐn)，永遠(yuǎn)服從他的師傅，對(duì)師傅忠心耿耿，雖然他平時(shí)很少說話，但是在為保護(hù)師傅而戰(zhàn)斗的時(shí)候卻表現(xiàn)得十分勇敢。不管是嚴(yán)寒還是酷暑，他總是挑著最重的行李走在最后面，毫無怨言。
相信未來的一天，在努力與堅(jiān)持下，我也能夠取得“真經(jīng)”。
教育工作者的西游記讀書筆記（實(shí)用17篇）篇三
《西游記》主要描述了孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。他們一路上歷經(jīng)千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，最終功德圓滿，修成正果的故事。
《西游記》里的人物各有各的特點(diǎn)。那神通廣大的孫悟空，憨態(tài)可掬的豬八戒，勤勤懇懇的沙僧、持之以恒的唐僧......他們給我留下了難忘的印象。
其中讓我記憶深刻的是孫悟空大鬧天宮，生動(dòng)地運(yùn)用了語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫等。寫出了孫悟空的威風(fēng)凜凜和神通廣大。我很佩服孫悟空，所有的天兵天將都出來都打不過孫悟空，孫悟空真厲害啊！
讀了《西游記》我明白了做什么事都不是一帆風(fēng)順的，要經(jīng)歷種.種困難和失敗，所以，我們做事的時(shí)候，不能輕易被困難嚇倒。要勇往直前，知難而進(jìn)。面對(duì)挫折，我們要學(xué)會(huì)開動(dòng)腦筋，做一個(gè)勇于思考的智者。這部小說同時(shí)也告訴我們，正義終將戰(zhàn)勝邪惡，真理是客觀存在的。
我相信書中想傳達(dá)的道理不僅僅是這些，以后我還會(huì)慢慢品讀其中內(nèi)涵，同時(shí)也做一個(gè)追求心靈自由不怕困難的人。
教育工作者的西游記讀書筆記（實(shí)用17篇）篇四
《西游記》是一部流芳千古的神魔小說。這里面描寫了許許多多的小故事，從八戒耳朵中藏的幾文私房錢，八戒因?yàn)樨澇员粚O悟空整的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，再到佛果羅漢的索要賄賂，都無不令人捧腹大笑。但是，人們?cè)谛^后，卻在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，這些看似不起眼的世俗相，都向我們痛快淋漓的揭露了許多深?yuàn)W的道理。
每當(dāng)提起西游記，我不得不說的還是唐僧師徒四人的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)精神。
在現(xiàn)代社會(huì)，人們最需要的就是團(tuán)隊(duì)的力量。從小學(xué)到高中，老師也在無時(shí)無刻的提醒我們要有團(tuán)隊(duì)精神。可是真正做到的又有幾個(gè)？都說患難見真情，可我們見得最多的還是拋下隊(duì)友，獨(dú)自逃生的人。但西游記中的師徒四人，卻給了我們截然不同的感受。
師徒四人在西天取經(jīng)的過程中前前后后經(jīng)歷了九九八十一難，每一次戰(zhàn)勝磨難，都是師徒四人齊心協(xié)力的成果，如果說要把他們之間任何一個(gè)人除外，都是不可能的。唐僧師徒四人不拋棄，不放棄，不讓一個(gè)隊(duì)友掉隊(duì)，他們最后終于取得了真經(jīng)，修成正果。無論是唐僧師徒四個(gè)人的良好素質(zhì)，還是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的精神。都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
在《西游記》里，唐僧師徒中的每一個(gè)人都是功不可沒的。也許大家覺得唐僧是一個(gè)非常絮叨的人，在西天取經(jīng)的路上根本沒起到什么作用。但其實(shí)并不是這樣。在孫悟空剛剛開始跟隨唐僧西天取經(jīng)的時(shí)候，他的性子非常桀驁不馴，仿佛一只發(fā)瘋的刺猬，你不去惹他，他反而會(huì)來扎你。但唐僧卻欣然接受了這樣的一個(gè)“刺頭”徒弟，他在生活中盡心盡力照顧悟空，悟空遇到問題時(shí)，唐僧也會(huì)獻(xiàn)出自己的一份力量。悟空有時(shí)也會(huì)撒撒脾氣，唐僧就寬容的忍耐著，正因?yàn)檫@樣，悟空最終被唐僧溫暖的心感化了，馴服了。他終于定下決心要保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
四人的性格迥異，卻走到了一起，這不得不說是一種緣分。但更重要的是，他們每個(gè)人的心中都有一顆赤子之心，他們時(shí)刻想為團(tuán)隊(duì)付出，為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)，哪怕付出自己的生命也在所不惜。
沒有比人更高的山，沒有比腳更長(zhǎng)的路。兩腿殘疾的史鐵生說：“左右蒼茫時(shí)，總得有條路走。這條路又不能再用腿去趟，便用筆去找。”史鐵生有著堅(jiān)定的信念和不屈的毅力，所以他成為了文學(xué)界里一顆璀璨的明珠。但是，不管一個(gè)人有多大的才能，與團(tuán)隊(duì)的力量不能相提并論。因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的力量是不可丈量的，是驚人的。
在生活中，我們會(huì)遇到許許多多的挫折與難題，僅憑自己的力量。
是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在這時(shí)如果少了朋友的幫助，答案不言而喻—你將會(huì)一敗涂地，喪失信心，在錯(cuò)誤的道路上愈走越遠(yuǎn)。但如果能和朋友一起并肩戰(zhàn)斗，就會(huì)越挫越勇，不斷進(jìn)取，勇往直前，直到推開成功的大門。
寫到這里，我不得不再次提到四人的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。唐僧善良穩(wěn)重，目標(biāo)堅(jiān)定，有正義感，是這支隊(duì)伍的“精神領(lǐng)袖”；孫悟空機(jī)智靈活，神通廣大，是這支隊(duì)伍的“智多星”；豬八戒雖然好吃懶做，但幽默風(fēng)趣嘴巴甜，是這支隊(duì)伍的“開心果”；沙和尚吃苦耐勞，無怨無悔，是這支隊(duì)伍的“老黃牛”。四個(gè)人精誠(chéng)合作，共患難，同生死，所以才有希望取得真經(jīng)。寫史記的司馬遷說：“才智，德之資也。德者，才之師也。”所以，對(duì)于唐僧而言，孫悟空是一位必不可少的助手；而孫悟空雖然神通廣大，也需要唐僧這樣一位志向高遠(yuǎn)的師父。有了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，他們四人才能互相扶持，互相幫助。最終度過難關(guān)，取得真經(jīng)。
此而減緩，反倒是越滾越快，越滾越快。外層的螞蟻們不斷的被燒焦了，被燃爆了，但是最后縮小數(shù)倍的螞蟻團(tuán)終于滾出了被大火吞噬了的地方，躲過了螞蟻家族的滅頂之災(zāi)！老農(nóng)捧起螞蟻們燒焦了的尸體，久久不愿放下。他在想，如果螞蟻當(dāng)中沒有這種自我犧牲的精神，沒有這種舍己為人的精神，沒有這種集體主義精神，還會(huì)有團(tuán)結(jié)緊密的螞蟻團(tuán)嗎？此時(shí)在老農(nóng)的腦海中閃現(xiàn)出一個(gè)詞：團(tuán)結(jié)！
《西游記》中的師徒四人，分工不同，職責(zé)不同，卻不離不棄的經(jīng)歷著同樣的生活，這都是因?yàn)樗麄兊膱F(tuán)結(jié)。他們性格迥異，卻又為了同一個(gè)奮斗目標(biāo)走到了一起。試想，難道他們不正像那個(gè)螞蟻團(tuán)一樣，團(tuán)結(jié)一心，勇往直前？如果他們其中有人不愿意在“外層”受苦，他們還會(huì)有最終取得真經(jīng)的勝利結(jié)局嗎？西天取經(jīng)在他人看來是如此的艱苦，但是唐僧師徒四人卻做到了。原因只有一個(gè)，就是他們的大無畏精神和為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)的赤誠(chéng)之心。
讀完《西游記》后，我深知“團(tuán)結(jié)就是力量，堅(jiān)持就是勝利”的道理。每當(dāng)遇到困難，只要我們齊心協(xié)力，搏擊風(fēng)浪，總能夠克服。唐僧師徒四人的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)精神正是我們中華民族的象征，是我們中華民族的魂！
“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼？？？？”這句歌詞時(shí)時(shí)在我的耳畔縈繞，它，就是我在困難中的指向標(biāo)，在迷霧中的一盞不變的燈塔！
教育工作者的西游記讀書筆記（實(shí)用17篇）篇五
《西游記》講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔，并且經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇曲折的故事情節(jié)給我留下了深刻的印象。孫悟空是《西游記》中的一個(gè)主要人物，是個(gè)非常了不起的英雄。他正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星，他天不怕地不怕——敢于大鬧天宮、直搗地府，攪得天上和天下人仰馬翻，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，也有調(diào)皮好動(dòng)、沖動(dòng)魯莽、愛作弄人的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又好斗，與至高至尊的玉皇大帝斗志，叫響了“齊天大圣”的美名，捍衛(wèi)了自己的自由和自尊;與妖魔鬼怪斗智，善辨人妖的火眼金睛決不會(huì)放過一個(gè)妖魔;變化自如的如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;他赴湯蹈火，冒著生死的考驗(yàn)，還要承受來自師父的不信任所帶來的委屈。但這一切都沒能阻止他出色地完成取經(jīng)的任務(wù)。
說到豬八戒，雖然他也是保護(hù)唐僧西行取經(jīng)的有功之臣，但它沒有孫悟空那樣神勇，更談不上什么光輝高大，但他在《西游記》中算是一位最搞笑的人物了。從外表上看，它肥頭大耳、袒胸露腹，一副滑稽可笑的模樣;從性格上看，它有時(shí)貪吃貪睡、還藏私房錢、怕困難、好沾小便宜、愛耍些小聰明，老想著高老莊的媳婦、愛撒謊。他有時(shí)又熱情、樂觀、無拘無束。
師父唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的搞笑、沙僧的'老實(shí)、白龍馬的腳力，但他品行端正，一心向佛。他對(duì)妖怪的毫無辨別力和抵抗力顯得那么不中用，尤其是他時(shí)不時(shí)會(huì)犯糊涂，會(huì)相信豬八戒的謊話或妖怪的變化，從而對(duì)孫悟空進(jìn)行懲罰，有時(shí)還逼他走。我覺得唐僧是那么刻板無趣。
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍沂菆?jiān)持到了最后。
教育工作者的西游記讀書筆記（實(shí)用17篇）篇六
說起《西游記》一書，真可謂是家喻戶曉，婦孺皆知呀！記得那是在我三歲生日的時(shí)候，爺爺就送給我一套兒童版的《西游記》，書中還配有精美的插圖，從那時(shí)起我就毫無理由地喜歡上了神通廣大的齊天大對(duì)孫悟空。作者給我們呈現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)離奇而又驚險(xiǎn)的故事《石猴出世》《龍宮借寶》《大鬧天宮》《三打白骨精》《真假美猴王》《三借八蕉扇》《三探無底洞》等等。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧—誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空—正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
教育工作者的西游記讀書筆記（實(shí)用17篇）篇七
這個(gè)故事里，孫悟空永不放棄的精神讓我十分佩服。這本小說只要看了其中一個(gè)故事，就忍不住想看其他的故事，把整本小說讀完，這本小說可真是中華文明寶庫(kù)中的一顆流光溢彩的明珠啊!
《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，讀了這本書，讓我清楚了做事必定要弄明白了再做定奪，千萬不要莽撞做事。書中的主角當(dāng)然是孫悟空了，孫悟空是從花果山里有一塊仙石，他是從仙石里面蹦出來的，由于他大鬧天空被如來佛祖壓在五指山下。唐僧到西天取經(jīng)的路上收了孫悟空為徒，接二連三的在澗水里收了白龍馬，在高老莊收了豬八戒，在流沙河收了沙悟凈，他們師徒4人一路上降妖除怪，到了西天取了真經(jīng)。
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最觀賞孫悟空的英勇機(jī)靈，豬八戒的感情逼真，沙僧的任勞任怨，唐僧的仁慈待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣以為，他聯(lián)合了大家的長(zhǎng)處，固然他不夠?qū)O悟空那么大膽機(jī)靈，但是他也會(huì)不停地應(yīng)用一些自己的思維，在艱苦眼前為大家出主張；固然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)輔助大家提東西；固然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與仁慈，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱巨，勇往直前，積極樂觀的奮斗精力。雖然我們沒有孫悟空的神通，但是我們也要學(xué)習(xí)，還要學(xué)習(xí)他擅長(zhǎng)辨別真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的"妖魔鬼怪'所困惑。只有擦亮雙眼，才干撕破一切畫皮。本書寫的是唐僧師徒四人往西天取經(jīng)的故事。唐僧有著一顆菩薩心地，愛好救人一命，但經(jīng)常由于錯(cuò)把妖怪當(dāng)成人而險(xiǎn)些喪命；豬八戒貪圖美色，好吃懶做，在偷懶時(shí)常被孫悟空抓個(gè)正著；沙和尚力量很大，卻沒多少頭腦，只認(rèn)逝世理。四個(gè)人物中，當(dāng)然我最愛好的是孫悟空，他神通寬大，十分忠于唐僧，七十二變也是他的強(qiáng)項(xiàng)，一個(gè)跟頭能翻十萬八千里，更是讓我敬慕不已。他還是個(gè)不折不扣的“軟心地”！當(dāng)唐僧跟他報(bào)歉時(shí)，就會(huì)馬上諒解唐僧。
人們別認(rèn)為這只是個(gè)神話故事，實(shí)在唐僧取經(jīng)是真實(shí)的歷史故事。《百家講壇》中也有講到；是唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，私自越竟前往天竺（印度）取經(jīng)，費(fèi)事十七年，閱歷百余國(guó)，戰(zhàn)勝了很多難以想象的艱苦，終于取回經(jīng)書六百五十部，影響深遠(yuǎn)，吳承恩又添加了孫悟空、豬八戒、沙和尚，使《西游記》更增添了傳奇顏色。
近我讀了《西游記》這本書，講了唐僧師徒四人到西天取經(jīng)的故事。我最喜歡的人物是孫悟空，他神通廣大，武藝高強(qiáng)，一個(gè)筋斗能翻十萬八千里，他還有七十二變，手里拿著如意金箍棒，在天上大鬧天宮，偷吃蟠桃，在地下偷吃人參果，挑翻人參果樹，是一個(gè)天不怕地不怕的大英雄。
他對(duì)他的師父忠心耿耿，一路上降妖除魔，保護(hù)師父，他對(duì)豬八戒和沙僧也很照顧，但是在三打白骨精的時(shí)候唐僧誤解了他，把他趕走了，他回來的時(shí)候沒有怨恨師父，還是忠心耿耿的跟著師父去西天取經(jīng)。我最喜歡的故事是大鬧天宮，他偷了龍王的定海神針，龍王去告他，玉帝下令捉拿他，結(jié)果都被打敗了，太白金星獻(xiàn)計(jì)，玉帝請(qǐng)他到天宮做官，結(jié)果他只做了個(gè)小小的弼馬溫，他很生氣，就在蟠桃會(huì)上偷吃蟠桃，還偷了太上老君的仙丹，推翻煉丹爐，在里面練成了火眼金睛，玉帝就把它捆起來，命令眾神用招術(shù)打死他，但他沒有被打死，最后還是被如來壓到了五行山下，這個(gè)故事寫出了孫悟空的勇敢，他對(duì)玉帝絲毫不懼怕，勇敢地面對(duì)，確實(shí)是一個(gè)頂天立地的美猴王！我非常喜歡這本書。
教育工作者的西游記讀書筆記（實(shí)用17篇）篇八
《西游記》是我國(guó)四大名著之一。它是一本神話小說。《西游記》是人人熟知的一個(gè)故事，它不但有書的形式，還有許多有關(guān)的電影、電視劇、動(dòng)畫片。當(dāng)時(shí)我也是從一部動(dòng)畫片得知它的，里面“猴哥猴哥，你真了不得”的旋律讓我十分難忘。
我先后看了三次《西游記》。第一次是被它的封面吸引進(jìn)來的，那時(shí)看的是注音青少版，我只能通過拼音讀出來。并不明白它有怎樣的意義，純粹覺得好玩罷了。第二次我是在三年級(jí)看的白話文版，我那是只是覺得里面的故事情節(jié)和打斗的部分十分精彩，并不注重它里面的人物特點(diǎn)，寫作意義，以及為什么它被人人喜愛。第三次就是我不久前看的原著版。里面有很多我看不懂的文言文，我在手機(jī)，電腦上查注釋、意思，再通過名著導(dǎo)讀，甚至去看了一遍電視劇。反復(fù)折騰了幾遍才將這部書“啃透”。
里面的孫悟空當(dāng)年威風(fēng)凌凌，豪取金箍棒，身披金甲，頭帶金冠，腳踩筋斗云，大鬧天宮。
后經(jīng)如來佛祖教訓(xùn)，被壓在五指山下。知錯(cuò)能改，跟隨唐僧去西天取經(jīng)。為了救師父“上刀山，下火海”，歷經(jīng)九九八十一難，成功地把師徒帶到了西天。二師兄豬八戒可是充分的體現(xiàn)了“好吃懶做”，當(dāng)時(shí)匆匆的吞下“人參果”，連味道都沒嘗到。三師兄沙和尚憨厚老實(shí)，挑著四人的行李。讓我最記憶深刻的就是他的經(jīng)典語錄：“大師兄，師父被妖怪抓走了”、“大師兄，二師兄和師傅都被抓走了”.......把我笑岔氣了。而師父唐僧是一個(gè)忠誠(chéng)的信徒，哪怕是悟空火眼金睛看出哪個(gè)人是妖怪偽裝的。他也不讓悟空殺生，為此還將他逐出師門，后來悟空不離不棄，才讓他明白了悟空真正的好意。
雖然里面師徒四人的語言行為十分搞笑，但他們的精神深深感動(dòng)了我，那種一往無前，不懼困難的精神。我心想，以后我也要好好學(xué)習(xí)這種精神，遇到困難，不能怯弱，要知難而上。做交易要憨厚老實(shí)，不能貪圖小利，這本書教會(huì)了我很多很多。
教育工作者的西游記讀書筆記（實(shí)用17篇）篇九
五年級(jí)寒假，我在書架的里層發(fā)現(xiàn)了一本業(yè)已破舊不堪的《西游記》。我隨手把書翻到了目錄，就被許多故事所吸引住了。
《西游記》是明朝吳承恩寫的一本神話小說，是我國(guó)四大名著之一。
《西游記》主要講的是唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難后，在西天取得《真經(jīng)》的故事，劇情一波三折。
書中的主人公都個(gè)性鮮明：機(jī)智正義、是非分明的孫悟空；大腹便便、貪吃偷懶的豬八戒；忠厚老實(shí)、認(rèn)勞認(rèn)怨的沙和尚；心地善良、迂腐執(zhí)著的唐僧。
整部書圍繞取經(jīng)這個(gè)主線來展開，其中包含著許多膾炙人口的小故事，每一個(gè)故事都是一個(gè)經(jīng)典，如《大鬧天宮》，《三借芭蕉扇》，《真假孫悟空》等。
其中有一段《三打白骨精》的故事令我印象深刻。一天，唐僧師徒四人在林中趕路，看到一個(gè)十來歲的小姑娘，孫悟空用他練就的火眼金睛一眼便看出她是個(gè)妖怪，隨時(shí)會(huì)威脅到唐僧的生命，便迅速使用金箍棒打死了這個(gè)小孩，而不明真相的唐僧卻誤以為他殺死了一個(gè)鮮活的生命，對(duì)孫悟空表示了強(qiáng)烈的憤怒和責(zé)怪，孫悟空雖然非常委屈但還是原諒了師傅唐僧。
接下來，妖怪又故伎重演，變化成一個(gè)尋找女兒的老太婆，這又被孫悟空的火眼金睛識(shí)破了，情急之下的孫悟空忘了師傅剛剛的責(zé)備，又揮棒將老太婆打死了，這一下更加重了唐僧對(duì)他的誤會(huì)，以為他野性未改，幸好豬八戒和沙和尚的苦苦求情，才得以饒恕了孫悟空。妖怪已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，唐僧和孫悟空之間的師徒關(guān)系已經(jīng)非常脆弱，再次變化成一個(gè)尋找妻子和女兒的老翁來迷惑唐僧，在孫悟空的一再提醒之下，唐僧仍是看不明真象，就在妖怪對(duì)唐僧下手之時(shí)，為保住師傅的生命，孫悟空無奈之下?lián)]棒打死了老翁，最終導(dǎo)致師徒關(guān)系破裂，逼走了滿腹委屈的孫悟空。于是妖怪的計(jì)謀得逞，當(dāng)唐僧發(fā)現(xiàn)真象之時(shí)，已落入魔爪。雖然后來師徒二人冰釋了前嫌，唐僧獲救，讀了《三打白骨精》我明白了一個(gè)道理：我們常常會(huì)被表面現(xiàn)象迷惑，如果這時(shí)有人善意的提醒，我們一定要多加思考，避免判斷錯(cuò)誤。
《西游記》中這樣精彩的故事很多，眾多故事都是用來體現(xiàn)取經(jīng)這件事的艱難，有的時(shí)侯，師徒四人都已陷落了絕望，但經(jīng)過不懈的努力，又都化險(xiǎn)為夷，說明只要我們不畏困難，堅(jiān)持不懈，最終總會(huì)走向成功。精彩的故事，加上本身的奇幻元素，深深的吸引著我。
教育工作者的西游記讀書筆記（實(shí)用17篇）篇十
取經(jīng)的時(shí)候連太上老君的牛和書童都打不過，干嗎能大鬧天宮的還要?dú)⒑镉门５叮?qǐng)如來佛祖才能搞掂。太上老君隨便找只寵物或者扔個(gè)皮帶錢包鐲子什么的都可以把他擺平了。所以這個(gè)小說前后出現(xiàn)很大的自相矛盾。
1，可見天宮是官僚體制，天兵天將替玉帝賣命的時(shí)候，其實(shí)是出工不出力。當(dāng)他們真正為自己的個(gè)人事業(yè)打拼時(shí)，一個(gè)比一個(gè)勇！
2，這個(gè)故事證明，體制決定態(tài)度。所以出來單干比拿工資強(qiáng)很多。而且更重要的是少了很多束縛。很多下凡的不是都結(jié)婚，吃肉，喝酒了嗎但是需要注意的是，一定要這個(gè)后臺(tái)，這樣翻船的時(shí)候最少不會(huì)被立即打死。最典型的例子就是六耳彌猴。跟孫悟空一樣才華的人，被揭穿馬上就被干掉。
3，孫悟空在五行山下被壓了500年，武藝荒廢了不少，銳氣大減，加上唐僧掣肘，時(shí)不時(shí)神經(jīng)衰弱鬧頭疼，已然不復(fù)當(dāng)年大鬧天宮時(shí)的神勇無畏了。
5，在取經(jīng)途中遇到的妖魔，幾乎都不是孫悟空獨(dú)立解決的，無非是查出怪物來源，找到其原來的主人，加以降伏。主要原因有幾個(gè)，孫悟空原來就是一個(gè)怪物，和其他后來妖魔的區(qū)別就是出道比較早一些，且屬于平民出身，沒有什么社會(huì)背景，（天庭各派系不會(huì)因此而深究），本來天地之間很平靜，他一鬧問題就出來了，玉帝按照能力完全可以制伏猴子，但如果使用武力難免會(huì)引起平級(jí)的宙斯等其他神靈的異議，且猴子除了棒子外并不具備大規(guī)模殺傷武器，最終選擇了和平方式解決爭(zhēng)端。再則猴子保護(hù)師傅取經(jīng)，一路和新生的妖魔爭(zhēng)斗，正好起了以怪制怪的作用，這也是菩薩從戰(zhàn)略角度出發(fā)布下的妙棋。取經(jīng)途中猴子的`心情是很復(fù)雜的，周圍的工作環(huán)境很不理想，師傅多疑，經(jīng)常加以體罰，同事中八戒常有貪污行為，且作風(fēng)不好，不能把精力用在工作上，沙和尚雖然老實(shí)些但不思進(jìn)取，滿足專科文憑不去充電，戰(zhàn)斗力低下。再則路上的妖魔即使猴子可以制伏，他也不會(huì)利索的加以制伏，還是要到天上去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，求各路神仙出面，主要是在師傅和同僚面前展現(xiàn)他非同小可的社會(huì)關(guān)系，還有在山下壓了500年，這期間多少變化啊！當(dāng)時(shí)威力無窮的金箍棒已經(jīng)完全不能適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的要求了。
7，其實(shí)那些妖魔鬼怪武藝都不是孫行者的對(duì)手，只是靠寶貝才能支撐，再有唐僧再哪里搗亂，猴子投書忌器，否則，猴子打爛某個(gè)山洞妖魔小菜一疊，只是大鵬金翅才能與猴子有一拼，至于什么青牛，金銀童子聽見猴子的名字都害怕！
8，這些下來作亂的妖怪，有幾個(gè)是沒點(diǎn)背景的最后實(shí)在不行了，還可以去干老本行，絕無性命之憂，以前的事也就看在主人的面子上一筆勾銷了。
9，孫要給大家面子，自己的家人自己收，沒主的領(lǐng)導(dǎo)（觀音）收，領(lǐng)導(dǎo)不管的才自己收，不然這種出國(guó)機(jī)會(huì)，早就被開掉了。
10，大鬧天宮前托塔天王用寶物照不住孫悟空，只是太上老君用金剛?cè)Π褜O悟空套住，最后送進(jìn)丹爐都沒死，最后被如來用山壓著。取經(jīng)的時(shí)候，孫悟空制服不了妖怪是事實(shí)，被寶物暫時(shí)困住并不致命，因?yàn)閷O悟空是金剛不壞之身，別人也制服不了他，三昧真火之類的只不過導(dǎo)致皮外傷，主要是要救師傅，先要制服妖怪，這與大鬧天宮是不同的，且大鬧天宮也沒說他把眾仙怎么樣了，只是鬧的眾仙拿他沒轍。
11，沒后臺(tái)的妖怪都灰飛煙滅了，有后臺(tái)的妖怪，哪怕作孽再多，也傷不了半根汗毛！比如那個(gè)大鵬怪，把一個(gè)國(guó)家（好像叫獅陀國(guó)）的人都吃光了，最后如來佛也沒敢把自己這個(gè)娘舅怎么樣嘛！
12，兵法云：夫戰(zhàn)勇氣也！大鬧天宮時(shí)它只是只頑礪的猴子，有自由的勇氣！當(dāng)然所向披靡！取經(jīng)路上他是個(gè)受制于人的行者，勇氣大減！自然昔非今比了！自由的勇氣無敵！
13，孫悟空在大鬧天宮的時(shí)候是40多級(jí)，其他的神仙，妖怪都只有20來級(jí)，不過孫悟空有500年沒有練功升級(jí)，等他出來，人家都是70，80級(jí)了，而且爆了不少好東西出來。孫悟空怎么打。
14，什么打不過，那些妖怪大都拿著仙界一頂一的法寶啊！或是妖怪逃躲有方不用某位神仙所特有的仙術(shù)法寶就拿不住，要不就是不長(zhǎng)眼的唐僧無能的師弟所累他不可能在像大鬧天宮那樣無牽無掛。
15，其實(shí)佛祖要孫悟空保護(hù)唐僧的目的不是取經(jīng)，這只是一個(gè)幌子，真實(shí)目的是佛家利用收編流氓孫悟空的大棒橫掃屬于道家勢(shì)力的三產(chǎn)，（孫悟空滅掉的大部分是道家領(lǐng)導(dǎo)委托自己身邊親信如小童，牛什么管理的三產(chǎn)）。如果沒有這個(gè)幌子這么做就會(huì)佛道火并。
教育工作者的西游記讀書筆記（實(shí)用17篇）篇十一
話說這紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，又稱為圣嬰大王，住在號(hào)山枯松澗火云洞。他在師徒四人取經(jīng)途中捉走唐僧，又用三昧真火打敗悟空，最后被觀世音菩薩收服做了善才童子。
牛魔王與悟空曾是結(jié)拜兄弟，這里悟空沒有猶豫到底是顧及往日兄弟情面或者堅(jiān)持護(hù)送唐僧，他直接選擇與紅孩兒為敵，這樣一來就與牛魔王結(jié)了仇。可以看到悟空在事業(yè)與友誼上選擇繼續(xù)自己的工作，大義凜然。
悟空一開始對(duì)于紅孩兒想法十分簡(jiǎn)單：
“兄弟們放心，再不須思念。師父絕不傷生。妖精與老孫有親。”
然而，實(shí)際上紅孩兒一點(diǎn)也不把他當(dāng)回事。
沙僧也說過：
“三年不上門，當(dāng)親也不親。”
表現(xiàn)了沙和尚在人情世故上的老練和悟空的`單純，也道出了社會(huì)現(xiàn)狀：親戚朋友利益沖突時(shí)絕大多數(shù)會(huì)產(chǎn)生敵對(duì)行為。值得深思。
隨后悟空與紅孩兒大戰(zhàn)敗在了三昧真火中。對(duì)于此事，八戒卻如此說道：
“那妖精不與你親，你強(qiáng)要認(rèn)親；既與你賭斗，放出那無情的火來，又不走，還要與他戀戰(zhàn)哩。”
既道出紅孩兒法力雄厚功夫高強(qiáng)，又寫出八戒的一種看客心理，不把自己當(dāng)做事中人。這種心理在社會(huì)上十分普遍。有人需要幫助卻不伸出援手；有人發(fā)生紛爭(zhēng)卻不上前勸解，諸如此類比比皆是。已成為一種不良風(fēng)氣。在人需要幫助時(shí)應(yīng)當(dāng)及時(shí)幫忙才能成一方事業(yè)。
教育工作者的西游記讀書筆記（實(shí)用17篇）篇十二
孫悟空的師父是苦提祖師，這件事老少皆知。菩提祖師的法力確實(shí)很強(qiáng)大，教會(huì)了孫悟空不少高強(qiáng)法術(shù)，但俗話說得好：“山外有山，人外有人。”比菩提祖師厲害的大有人在，比如說孫悟空就遇到過一位。
只可惜，孫悟空錯(cuò)過了這位大神。如果他多看幾眼，拜個(gè)師，功力最起碼能夠提升一半，因?yàn)檫@位神是盤古！
這位神到底是誰呢？大家還記得那個(gè)指引孫悟空見菩提祖師的樵夫嗎？他就是曾經(jīng)開過天辟過地的盤古。為何我要說一個(gè)不起眼的樵夫?yàn)楸P古呢？且聽我慢慢道來。
首先，我們都知道，菩提祖師是十分低調(diào)的一個(gè)人，甚至連如來佛祖都不知道他就在自己的不遠(yuǎn)之處。而他卻把歌傳授給一個(gè)普通人。由此可見，這個(gè)樵夫肯定不是一般人，而是“二般人”，法力也必然很強(qiáng)大。
其次，我們可以關(guān)注到樵夫的外表，他手里拿著把斧子。我們想一想拿著斧子而且還待別厲害的，不難發(fā)現(xiàn)這個(gè)大神就是盤古。
不得不說，孫悟空的運(yùn)氣是真的是好，只可惜無法討教一番，或許，這就是命運(yùn)的安排吧。
教育工作者的西游記讀書筆記（實(shí)用17篇）篇十三
寒假中，我讀了《西游記》。一開始，我覺得《西游記》只是四人取經(jīng)的故事，可真正靜下心來細(xì)細(xì)品味，才發(fā)現(xiàn)其中的趣味。
在取經(jīng)路上，唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧遇到過妖魔鬼怪，遇到過刀山火海，可他們沒有停下腳步，最終取到真經(jīng)。
他們師徒四人在取經(jīng)路上歷經(jīng)了九九八十一難，但他們從不停歇，堅(jiān)持不懈。孫悟空的神通廣大，豬八戒呆頭呆腦，沙僧忠厚老實(shí)，而唐僧卻一心向佛，謙恭儒雅深深地打動(dòng)了我。
我最喜歡孫悟空大鬧天宮的情節(jié)，那時(shí)孫悟空上鬧天宮，下鬧地府，毫無畏懼，傲慢自大。可被如來佛祖輕輕松松就壓在五行山下，反省了五百年，這讓他知道了人外有人，山外有山，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，也讓他不再驕傲，不再目中無人。
有時(shí)，我在生活和學(xué)習(xí)中會(huì)遇到許多困準(zhǔn)。但是，想想師徒四人歷經(jīng)的磨難，它們則顯得微不足到了，我應(yīng)該克服困難，勇往直前，定能成功，如同雨后彩虹。
《西海記》是一本扣人心弦的.書，是一本精彩絕倫的書，也是一本令人難忘的書。我愛《西游記》。
教育工作者的西游記讀書筆記（實(shí)用17篇）篇十四
《西游記》是我在四大名著當(dāng)中接觸得最多。讀過《西游記》后，使我受益匪淺。
《西游記》是一部中國(guó)古典神魔小說，為中國(guó)“四大名著”之一，由吳承恩編寫而成。《西游記》記敘是唐僧取經(jīng)故事，這也是歷史上一件真實(shí)事。唐僧師徒歷盡艱難險(xiǎn)阻經(jīng)歷九九八十一難終于取得真經(jīng)，給我震撼也非常大。同時(shí)《西游記》也塑造了四個(gè)鮮明人物形象：唐僧一心向佛，頑固執(zhí)著，不忍殺生；孫悟空膽大妄為，本領(lǐng)高超，正義勇敢；豬八戒好吃懶惰，卻也擁有一顆善心，沙僧心地善良，一心向主，安于天命；這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，也許這就是作者刻畫人物形象精妙之處。其中，我最喜歡神通廣大，技藝高超孫悟空了，他一路為保唐僧成功取得真經(jīng)降妖除魔，常常被唐僧誤會(huì)卻對(duì)唐僧不離不棄，忠心一片，他機(jī)智，堅(jiān)強(qiáng)，敢于與強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)，是正義化身，也是人們眼中英雄。
書中唐僧師徒執(zhí)著，不畏艱難，鍥而不舍精神，也是本書最大亮點(diǎn)，這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)精神，也許這種精神就是我學(xué)習(xí)上所缺少。
齊天大圣孫悟空不平凡出生，與其在花果山上，水簾洞生活，后來，于師父唐三藏，師兄弟沙悟凈，豬八戒展開前往西天取經(jīng)艱辛旅途，在那些曲折情節(jié)中，都暗藏著人們可望而不可及生活理想與人性追求，那就是——自由。
讀過《西游記》之后使我明白要辦成一件大事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇，我們經(jīng)歷每一天何嘗沒有困難呢？小學(xué)升初中，初中升高中，高中升大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難過程，就孕育著成功。
教育工作者的西游記讀書筆記（實(shí)用17篇）篇十五
2(1)夭夭灼灼花盈樹，顆顆株株果壓枝。果壓枝頭垂錦彈，花盈樹上簇胭脂。時(shí)開時(shí)結(jié)千年熟，無夏無冬萬載遲。先熟的酡顏?zhàn)砟槪€生的帶蒂青皮。凝煙肌帶綠，映日顯丹姿.點(diǎn)評(píng):這一段對(duì)蟠桃進(jìn)行了生動(dòng)的描寫,將蟠桃水靈靈的樣子完全的表現(xiàn)了出來,生動(dòng)活潑,物態(tài)畢現(xiàn).
3故事梗概:《西游記》描寫了唐僧師徒四人去西天取經(jīng),并克服了取經(jīng)路上的81難,最終取得真經(jīng)的故事.
4作品社會(huì)意義:通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和他那的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的決心。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，也正是封建社會(huì)里黑暗勢(shì)力的特點(diǎn)。
5給你的啟示:西游記給了我很多啟示,比如說唐僧,我從唐僧的身上學(xué)到了要想做好一件事,必須要持之以恒,要知難而進(jìn),才會(huì)成功.
每當(dāng)我翻開西游記時(shí)，總是被其中性格各異的人物所吸引，他們每一個(gè)人身上都有著我們現(xiàn)代社會(huì)人們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)與擁有的好品格。
《西游記》這部是中刻畫的人物焦點(diǎn)就是齊天大圣孫悟空了。孫悟空破土而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
當(dāng)今社會(huì)中的人們都是向往自由的，就像是學(xué)生不想上學(xué)，職員不想工作等例子所說的一樣，但是為了維持生計(jì)，所以逼迫進(jìn)行工作，要想找到自由的感覺，只有從《西游記》中描寫孫悟空的語句中才能感覺到的。
他還有說到做到的精神，取經(jīng)就取經(jīng)，在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)了千難萬險(xiǎn)及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難并降妖服怪，一路排除艱難，護(hù)送唐僧直達(dá)那西天極樂世界。
孫悟空身上的所有品質(zhì)混合在一起,可以組成一個(gè)字:勇.它象征著勇敢,這里的勇敢指的并不是不計(jì)后果的粗暴行為,而是值得贊揚(yáng)的勇于付出的精神.也許孫悟空身上有缺點(diǎn),但那些都是它的優(yōu)點(diǎn)可以掩蓋的。可以說，孫悟空給我?guī)砹思?lì)和源自內(nèi)心的力量。
其實(shí)，當(dāng)我問看完《西游記》動(dòng)畫片的小朋友對(duì)唐僧是什么印象時(shí)，小朋友的回答精簡(jiǎn)成詞語就是“傻”，“軟弱無能”等等類似的詞語。但是唐僧這些個(gè)性的體現(xiàn)僅僅來源于他是襯托孫悟空這朵紅花的綠葉罷了。說白了，就是為了讓孫悟空的功夫看起來更加傳神，才會(huì)讓唐僧有這樣的描寫。
唐僧的品質(zhì)，也可以用一個(gè)詞來概括：淳樸。這種品質(zhì)，現(xiàn)在極為少見。唯有在偏僻的鄉(xiāng)村，才能找到這樣的人。但是，如果像他這樣的人占據(jù)社會(huì)中的大部分或者是一半，都會(huì)讓社會(huì)充滿和諧，美好與快樂，社會(huì)將回到原來美好的境界。
豬八戒是他們四師徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。為什么這么說呢?證據(jù)如下：
(一)小孩喜歡這樣的老師，因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對(duì)外面的世界還是比較了解的，交給大家很多課外知識(shí)，從他平時(shí)的言語中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。
(二)除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對(duì)愛情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴。(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎?答案沒有人會(huì)清楚。我想會(huì)比較少見吧,現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻沒有想過自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。豬八戒也許是個(gè)幽默，有責(zé)任心且值得信賴的人吧。這是我對(duì)他的印象。
《西游記》除了這幾個(gè)主要形象之外，還用大筆勾勒出一個(gè)井然有序的天上世界，一片莊嚴(yán)神圣的西天佛土和一批各具體態(tài)的神魔形象。像玉帝、太白金星、太上老君等，明顯地反映出現(xiàn)實(shí)社會(huì)統(tǒng)治者的某些特點(diǎn)：色厲內(nèi)荏、暴虐詭譎，千方百計(jì)地鎮(zhèn)壓、欺騙反抗自己的人。對(duì)西天的諸佛菩薩，作者的基本態(tài)度是肯定的;但是并不妨礙他在卷末對(duì)佛教的一片贊頌聲中，特意安排下阿儺、迦葉“要人事”的場(chǎng)面，把神圣不可侵犯的佛祖寫成一個(gè)創(chuàng)業(yè)守成、傳子傳孫的老財(cái)主。在一個(gè)宗教題材的故事里，居然諷刺教主，這又是作者相當(dāng)大膽的嘗試。至于妖魔鬼怪雖只有幾筆漫畫，依然輪廓鮮明：青獅怪的愚蠢兇狠、大鵬怪的陰險(xiǎn)狡猾、九頭蟲的殘忍粗暴都各具特色。這些形形色色的“大王”、“將軍”，或潛伏水府，或盤踞山洞，或幻化人形，大都稱霸一方，殘害生靈。紅孩兒把一批窮神剝削得“裩無襠，褲無口”，手下的小妖還要“常例錢”。通天河的金魚怪要吃一個(gè)童男一個(gè)童女，又須豬羊供醴，否則就給村民降禍生災(zāi)。它們固然給取經(jīng)事業(yè)增添許多障礙，同時(shí)也使人聯(lián)想到封建社會(huì)中土豪惡霸的種種罪惡。
《西游記》的形象塑造具有深厚的文化底蘊(yùn)。評(píng)論家認(rèn)為形象所包含的思想的深度、廣度，塑造形象藝術(shù)上達(dá)到的高度、精度，決定著作品的生命力。孫悟空是作者理想的化身，《西游記》以生花的妙筆使孫悟空這一文學(xué)典型栩栩如生地出現(xiàn)在你的眼前，神態(tài)逼真，須眉畢露。在取經(jīng)途中，孫悟空始終斗志昂揚(yáng)地頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。孫悟空的勇敢戰(zhàn)斗、向往自由以及掃滅吃人妖魔的獻(xiàn)身精神，正是人類征服自然、爭(zhēng)取解放的美的本質(zhì)的折射和大圣大德品格的體現(xiàn)。由于在他身上寄托有廣大被壓迫勞動(dòng)人民破除黑暗邪惡、走向光明幸福的希望，因之，長(zhǎng)期以來孫悟空成為家喻戶曉、老少皆知的神話英雄人物形象。這也是《西游記》幾百年來在人們中間流傳，永遠(yuǎn)不可磨滅地印在人們記憶里的根本原因。
《西游記》所演奏的是一曲追求美好理想的贊歌，弘揚(yáng)的是一種追求真理的精神。《西游記》就是到西方取經(jīng)，玄奘就是要留學(xué)。因?yàn)榉鸾谭矫嫠行﹩栴}沒有解決，因?yàn)榉鸾膛蓜e很多，各個(gè)流派的說法是不太一致的。玄奘有許多疑問，所以他要趁勢(shì)到印度去留學(xué)，取經(jīng)。要真正地把握它的印度原典、原義是什么，用我們現(xiàn)在的話來講，就是要追求真理。雖然在《西游記》中作者極盡玩笑之能事，“玩世不恭之意寓焉”(《中國(guó)小說史略》第十七篇)但他并沒有否認(rèn)西天取經(jīng)本身的積極意義。西天取經(jīng)的過程，在很大程度上也象征了作者對(duì)人生理想的探詢過程。然而，到靈山雷音寺困難重重，唐僧自己也知道“此去真是渺渺茫茫，吉兇難定”。因此，這個(gè)集體所應(yīng)具備的精神素質(zhì)就顯得極為重要了，孫悟空當(dāng)然是第一主角，他敢作敢為，高超的本領(lǐng)，樂觀的精神，使他成為了取經(jīng)集體的主心骨;豬八戒雖然貪吃貪睡，好財(cái)好色，但這個(gè)可以置之世界第一流的畫廊而無愧的人物所具有的憨厚耐勞卻是取經(jīng)途中不可缺少的;唐僧雖然手無縛雞之力，而且耳軟心活，不辨忠奸，但其堅(jiān)定的意志，執(zhí)著的信念卻是鼓舞西行的關(guān)鍵動(dòng)力;老實(shí)厚道的沙和尚則是眼明心亮，是非分明。《西游記》告訴我們，啟示我們，有志者事竟成。玄奘一行歷盡千辛萬苦，他最后成了正果，這是中國(guó)人不畏困難，百折不撓的精神的體現(xiàn)。表示我有志向、有志略、有志氣，任何事情，只要我們?nèi)^斗，都是能做成的。
教育工作者的西游記讀書筆記（實(shí)用17篇）篇十六
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，它是由明朝的吳承恩所編寫的。吳承恩的家鄉(xiāng)流傳著許多神話故事，小時(shí)候的吳承恩特別喜歡聽這些神話故事，日積月累的，他對(duì)神話的感情也越來越濃了。除了小時(shí)候神話的熏陶，后來他的接連兩次落榜，對(duì)吳承恩的打擊是沉重的，孫悟空大鬧天宮的那一聲“玉帝不會(huì)用人”就是他對(duì)朝廷的一種吶喊，孫悟空就是吳承恩想象中的自己。如此種種，一部千古流傳的名著——《西游記》就此誕生了。
《西游記》中還有許多深刻的道理。話說卷簾大將被貶下凡后，在流沙河為妖。脖子上有九個(gè)骷髏，這是九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，在這流沙河中只有這九個(gè)骷髏浮在水面。細(xì)細(xì)觀察，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，作者想表達(dá)的意思是“久經(jīng)”，這時(shí)就已經(jīng)影射出后面的的內(nèi)容，并告訴人們，唯有堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，經(jīng)歷無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨方能修成正果，取得最終的成功。
這次讀完了《西游記》都感覺十分親切，仿佛自己也在那取經(jīng)路上，雖然《西游記》是中國(guó)古代四大名著中最淺薄的一本，但它帶給我們的快樂卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》，它伴隨我度過我的童年，帶我遨游神話世界，讓我受益匪淺。
經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長(zhǎng)，《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代，現(xiàn)在又伴隨了我這一代。現(xiàn)在許多時(shí)尚的東西可以討人一時(shí)的歡喜，但唯有經(jīng)典經(jīng)過了歲月的洗刷，才能永遠(yuǎn)伴隨我們的成長(zhǎng)。
這四個(gè)人勇敢地經(jīng)歷了這八十一難，成了佛，我也要勇敢地面對(duì)困難去克服和戰(zhàn)勝。
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，它是由明朝的吳承恩所編寫的。吳承恩的家鄉(xiāng)流傳著許多神話故事，小時(shí)候的吳承恩特別喜歡聽這些神話故事，日積月累的，他對(duì)神話的感情也越來越濃了。除了小時(shí)候神話的熏陶，后來他的接連兩次落榜，對(duì)吳承恩的打擊是沉重的，孫悟空大鬧天宮的那一聲“玉帝不會(huì)用人”就是他對(duì)朝廷的一種吶喊，孫悟空就是吳承恩想象中的自己。如此種種，一部千古流傳的名著——《西游記》就此誕生了。
《西游記》中還有許多深刻的道理。話說卷簾大將被貶下凡后，在流沙河為妖。脖子上有九個(gè)骷髏，這是九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，在這流沙河中只有這九個(gè)骷髏浮在水面。細(xì)細(xì)觀察，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，作者想表達(dá)的意思是“久經(jīng)”，這時(shí)就已經(jīng)影射出后面的的內(nèi)容，并告訴人們，唯有堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，經(jīng)歷無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨方能修成正果，取得最終的成功。
這次讀完了《西游記》都感覺十分親切，仿佛自己也在那取經(jīng)路上，雖然《西游記》是中國(guó)古代四大名著中最淺薄的一本，但它帶給我們的快樂卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》，它伴隨我度過我的童年，帶我遨游神話世界，讓我受益匪淺。
經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長(zhǎng)，《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代，現(xiàn)在又伴隨了我這一代。現(xiàn)在許多時(shí)尚的東西可以討人一時(shí)的歡喜，但唯有經(jīng)典經(jīng)過了歲月的洗刷，才能永遠(yuǎn)伴隨我們的成長(zhǎng)。
暑假里我讀了很多書，有《三國(guó)演義》、《西游記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《綠野仙蹤》......其中我印象最深的一本書還是《西游記》。
《西游記》是一部神話小說，小說里有四個(gè)主人公，一個(gè)是愛打抱不平的孫悟空、第二個(gè)是好吃懶做的豬八戒、第三個(gè)是大發(fā)慈悲的唐僧，還有一個(gè)是勤勞忠厚的沙和尚。這四個(gè)人物中我最喜歡那具有驚天地、泣鬼神本領(lǐng)的齊天大圣孫悟空，他敢作敢當(dāng)，敢愛敢恨，聰明又機(jī)靈，但孫悟空也有個(gè)大缺點(diǎn)，就是容易激動(dòng)，會(huì)被激將法給激怒。因?yàn)榧?dòng)犯了錯(cuò)誤，被師傅趕回了花果山；因?yàn)榧?dòng)犯了錯(cuò)誤，被如來佛祖壓在五行山下五百年。豬八戒雖然好吃懶做，但他也很樂于助人，有一顆善良的心。比如：每當(dāng)遇到可憐人，他便同情人家，妖怪經(jīng)常利用他的善心讓他上當(dāng)受騙。唐僧師徒歷經(jīng)了九九八十一難才取得真經(jīng)。這書中充滿了很多幻想的故事情節(jié)，如：大鬧天宮、偷吃人參果、三打白骨精、智斗二郎神......雖然在現(xiàn)實(shí)生活中是沒有的，但是這本書的情節(jié)深深吸引著我。
我花了一個(gè)星期才讀完這本書，讀過以后，我懂得了做人要勇敢堅(jiān)強(qiáng)，知道了要取得成功就必須有不怕吃苦的精神。所以，我推薦大家讀《西游記》。
這部小說共一百回，是以唐玄奘上西天取經(jīng)途中發(fā)生的故事為主干，記述了師徒一行四人經(jīng)歷千辛萬苦，九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪，取回真經(jīng)的故事。
讀了這本書，我就想起了語文書中的《第八次》這篇課文，布魯斯王子也是百折不撓，堅(jiān)持不懈，干了八次，終于取得了勝利。我們生活中不也常有這樣的事嗎？有一次，作業(yè)上有一道難題我不會(huì)，算了很久還是沒算出來，我想：算了吧，這么難的題目，班上一定還有人不會(huì)。正當(dāng)我想要放棄的時(shí)候，我想起了唐僧和他的三個(gè)徒弟，要是他們半途而廢的話，就取不到真經(jīng)了。第八次中要是布魯斯王子也半途而廢的話，就趕不走外國(guó)侵略軍，無法取得最后的勝利。于是，我拿起草稿紙繼續(xù)演算，最后終于解答出了這道題。
這本書不僅精彩，而且還讓我學(xué)到了做什么事只要有百折不撓、堅(jiān)持不懈的精神，就能成功。
這學(xué)期，我讀的是《西游記》。《西游記》是四大名著之一，它的作者是吳承恩，書中主要講述了唐僧，孫悟空，豬八戒和沙僧歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
看完這部小說，我感悟最深的是孫悟空不怕艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。這本書把一個(gè)從石頭里蹦出來的潑猴寫的栩栩如生。它從一個(gè)天不怕地不怕的齊天大圣變成一個(gè)受人尊敬的斗戰(zhàn)圣佛。為了取得真經(jīng)，為了師父的安危，它奮不顧身。取經(jīng)途中每次遇到危險(xiǎn)，它都會(huì)挺身而出，不管遇到怎樣的困難，他都會(huì)想方設(shè)法解決，全心全意解救師父，最終助師父圓滿取得真經(jīng)。
孫悟空不怕艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神值得我們學(xué)習(xí)。我們的生活中也要有這樣的精神，還記得我剛學(xué)自行車時(shí)的情景：一看到自行車我就激動(dòng)地跨了上去，可剛坐好就摔了下來，摔得我身上青一塊紫一塊，疼極了。當(dāng)我快要放棄的時(shí)候，我仿佛看到了孫悟空在對(duì)我說：“堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利！”我想，孫悟空他們?nèi)绻谕局蟹艞壛耍撬麄兙筒粫?huì)取得真經(jīng)。于是我堅(jiān)持練自行車，不管身上有多疼，我都堅(jiān)持著，就這樣一個(gè)月后，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車。
我喜歡讀《西游記》，它吸引我的不僅是那精彩的故事，更是書中表達(dá)的那種精神，它是我的精神食糧。
教育工作者的西游記讀書筆記（實(shí)用17篇）篇十七
今天我讀了《西游記》。它是中國(guó)四大名著之一，是吳承恩先生的杰作,主要講述的是孫悟空和唐三藏及豬八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事。它給人一種百看不厭的感覺,而且受益匪淺。
故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，歷經(jīng)了千難萬險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的精神。深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，所以我們做每一件事情都要有不達(dá)目的不罷休的精神我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的。
它讓我懂得了想要辦成一件大事，必須齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二變，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，他善于降妖除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有力大無比的豬八戒，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空捉妖也就不那么順利了。
孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂觀的斗爭(zhēng)精神值得我們學(xué)習(xí)。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但他善于分辨真假善惡，不被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
從中我領(lǐng)悟到要辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。