通過寫心得體會可以讓我們更好地總結和提煉知識，形成自己的獨特見解和觀點。以下是一些來自不同領域的心得體會范文，希望能夠給大家提供一些不同的視角和思考方式。
紅樓夢第七回心得體會報告（模板22篇）篇一
作為中國古典文學的瑰寶，《紅樓夢》無疑是一本不可錯過的讀物。從一個宏大而復雜的家族來講述一段傳奇的故事，它引發(fā)了無數(shù)讀者的熱情和想象力。第七十五回是其中的一個重要章節(jié)，它涉及到寶釵和黛玉的關系。對我來說，第七十五回是非常值得深入思考和探討的。下面我會分享一些對這一章節(jié)的心得體會。
第一段：解析女性的社會地位。
在第七十五回中，我們可以看到對女性地位的深刻解析。盡管寶釵是一個富二代，但她仍然受到了男性社會中很多限制。在一個不公平的社會中，女性往往需要以自己的方法來生存。寶釵有她的智慧，以及面對人際關系的技巧，但她還是被迫放棄了一些東西，比如她對黛玉的深情。這種失去，表現(xiàn)出社會地位對于女性的巨大影響。寶釵的故事也提醒我們：女性應當在社會中積極分子，這樣才有機會爭取自己的權利。
第二段：探討友情與愛情。
第七十五回探討了友情和愛情之間的關系，以及如何理解這種關系。在小說中，寶釵既是黛玉的好朋友，又是她初戀的對象。這種情況顯示出了女性之間的互助和照顧，以及現(xiàn)代社會中“閨蜜”的概念。在這一段中，我們可以看到好朋友為了保護黛玉，不轉移她的注意力，不鼓勵她做其他事情。這表明對于好朋友的忠誠和付出，從而進一步展現(xiàn)了“朋友至于誠”的情感。
第三段：描繪出黛玉的心理變化。
在第七十五回中，我們看到黛玉發(fā)生了心理變化，這是情節(jié)的重要轉折點。她開始疏遠寶釵，因為她感到她們之間有些麻煩。這種變化描繪出了人物性格的復雜性，同時也表現(xiàn)出作者對于人性的深刻認識。黛玉需要面對她的感覺，同時要處理她與外界的關系，但她往往會產生一些糾結的心理沖突。這種心理變化使得小說更加生動，更有代入感。
第四段：反思社會道德問題。
在第七十五回中，我們可以看到一些社會道德問題。比如，黛玉的疏遠被視為破壞了傳統(tǒng)美德。然而，我們也可以看到，作為女性，黛玉需要堅持她的信仰，同時也要保護自己的權益。這個角色反映了社會的復雜性，它提醒我們在探討人際關系時，也需要考慮到社會和文化背景。
第五段：啟示性思考。
第七十五回提供了一些啟示性的思考，尤其是對于年輕人的情感生活有著很多借鑒意義。這段描寫表現(xiàn)出了人性的復雜性，人與人之間的關系，以及人與社會之間的關系。同樣，它還展現(xiàn)出了社會對于人性的理解和塑造。在讀完這一段之后，我們可以結合我們自己的人生經歷，來思考如何為自己尋找合適的平衡點。這個平衡點不僅限于情感生活，還包括職業(yè)和生活等方面。
總之，第七十五回是一章具有重要意義的篇章，它探討了許多重要的人類主題。在我們讀完這一章之后，我們不僅可以更好地理解小說中的人物和故事情節(jié)，還能夠對于自己的生命哲學和價值觀有著更深入的理解。這些感悟將會伴隨我們一路走來，成為我們生活的重要組成部分。
紅樓夢第七回心得體會報告（模板22篇）篇二
紅樓夢第七十四回是《紅樓夢》這部偉大作品中的一回，這一回描繪了賈母臨終前的心情、賈政的官場得意和王熙鳳的權謀手段等，我在閱讀這一回時產生了許多感悟。紅樓夢第七十四回通過賈母的臨終表現(xiàn)出對生死的思考，通過賈政的權謀之道引出人生的無常，通過王熙鳳的手段展現(xiàn)了人事如棋的智慧。這一回引人深思，使我意識到了生命的脆弱和人生的變幻無常。
在《紅樓夢》第七十四回中，賈母臨終前的表現(xiàn)展現(xiàn)了對生死的思考。賈母明知道自己即將離世，但她并沒有因此產生恐懼或焦慮的情緒，相反，她對世間的一切都能看得很通透。她用她臨終前的遺言，告誡子孫們要和睦相處，不要爭斗。她明白生死無常，人心無常，所以她將親戚們召集在一起，并囑咐他們在她死后要和平共處，不得爭奪財產。這種對世事的洞察力和超脫感使我感嘆不已，同時也使我深思人生的意義。
紅樓夢第七十四回中，賈政的官場得意引發(fā)了對人生的思考。賈政在得知自己已經升任到了尚書之職后，心生得意之情，并露出高興的笑容。他向賈珍吩咐了許多事情，表現(xiàn)出他對權力的渴望和追逐。然而，生活卻總是無常的。在接受到升職喜訊后不久，賈政就因病去世了。這種權謀之道和官場機關的描寫，讓我感嘆人生的無常和世事的變幻，同時也警示人們應當珍惜眼前，不要過于追求權力和地位。
王熙鳳在《紅樓夢》第七十四回中以她的聰明才智和權謀手段展現(xiàn)了人事如棋的智慧。王熙鳳利用賈政的信任和對她的丈夫賈璉的偏愛，以及她自己的聰明才智，巧妙地將賈寶玉和迎、探兩夫人組織成陣營，以達到自己的目的。她運籌帷幄，深謀遠慮，用心機擺布周圍的人，讓人不得不佩服她的智慧。通過王熙鳳的智謀描寫，我深感人事如棋，關鍵在于智慧和能力乃至對人性的洞察力。
紅樓夢第七十四回中的這些描寫讓我深深地反思生命的脆弱和人生的變幻無常。在這個世上，誰也無法逃離生老病死的命運。不論是賈母的漸次逝去，還是賈政的短暫官場得意，都讓我意識到人生的短暫和生命的脆弱。在有限的生命里，我們無法主宰一切，唯一能做的就是珍惜和把握當下。同時，人生的無常也應該讓我們對權勢和地位有所警醒。人生不應該只是追逐權力和地位的競逐，而應該追求內心的平靜和善良的品質。
總之，《紅樓夢》第七十四回給了我許多感悟。賈母的臨終思考、賈政的官場得意和王熙鳳的權謀手段，都讓我對生命的脆弱和人生的無常產生了深刻的思考。我們應該珍惜生命，把握當下；也應該理智對待權力和地位，不要盲目追逐。只有在沉思中，我們才能更好地認識自己，理解人生的真諦，同時也能更好地面對生命中的挑戰(zhàn)和困境。
紅樓夢第七回心得體會報告（模板22篇）篇三
紅樓夢是中國古典文學中的經典之作，每一位讀者都會從中領略到不同的人生智慧和道理。作為一名普通讀者，我也不例外，通過閱讀紅樓夢這部長篇小說，我深切地感受到了其中所包含的深刻意義和生活智慧。下面，我將從五個方面談一談我的讀后感受和體會。
第一，我從紅樓夢中獲得了豐富的文化修養(yǎng)。紅樓夢這部小說不僅是一部文學作品，更是一部包含了中國傳統(tǒng)文化、哲學思想、禮儀道德等方面元素的寶庫。在讀的過程中，我琢磨、揣摩，仔細品味其中的內涵和情感，逐漸領略到了中國古典文學的精髓所在。我認為，只有多讀一些古典文學并逐漸領會其精髓，才有可能更好地體會中華文化的博大精深。
第二，我從紅樓夢中認識到了人性的復雜性。在紅樓夢中，作者描繪了一些具有復雜性、矛盾性、多面性的人物形象，他們既有美好的一面，又有不可忽略的缺點。例如林黛玉在《紅樓夢》中既是一個性格嬌柔、善感的女孩，又是一個懂得文學、有思想的女子；寶玉則具有多重性格，有時機智、聰明，有時又顯得孩子氣。這些人物給我留下了深刻的印象，也讓我認識到了人性的復雜性所在。
第三，讀完紅樓夢讓我更好地認識了自己。在讀書過程中，我不斷思考著小說中的人物形象、他們的思想、感情和行為等等，自己也逐漸認識到了自己的內心世界。例如林黛玉之所以引起了我的共鳴，是因為她是一個富有感情、懂得文學的女性，與我的內心世界有著相似之處。因此，我認為讀紅樓夢可以讓我們更好地認識自己，反思自己的內心世界。
第四，紅樓夢中的情感故事令我更好地理解了人際關系和情感的復雜性。小說中描繪了很多個人和家庭之間的復雜關系，如寶玉和妙玉之間的感情、黛玉和寶釵之間的矛盾等等。這些情感問題也在我生活中反復出現(xiàn)。因此，我通過閱讀紅樓夢中這些感情事件，更好地理解了人際關系和情感的復雜性。
第五，紅樓夢中的人物命運帶給我思考。在小說中，許多人物都經歷了種種的命運和挫折，如寶玉的性情、王熙鳳的頑固和賈母的無情等等。這些歷經沉淪的人物，都在體現(xiàn)出人生的多面性和命運的不可知性。我反思過自己的生活發(fā)現(xiàn)自己有過笑有過泣，有過成功，也有過失敗及挫折，想起了社會現(xiàn)狀。這樣的思考，也讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，堅定前行的信心。
總而言之，讀完紅樓夢給我留下了深刻的印象。無論是文化修養(yǎng)，還是人性認識，抑或是情感故事、人物命運，都讓我受益匪淺，更加領悟到人生道理。相信每個讀過紅樓夢的人，都能體會到他給我們帶來的深層次的生活智慧。
紅樓夢第七回心得體會報告（模板22篇）篇四
《紅樓夢》是我國古代文學的一顆璀璨明珠，而其中的第七回更是以其獨特的主題和精彩的描寫使讀者為之傾倒。第七回中，寶玉為了解救黛玉，不惜刻骨相思，表現(xiàn)出了真摯的愛情。與此同時，作者描繪了大觀園的美景和大家閨秀們的生活。通過對第七回的閱讀，我對人情世故、愛情與友情之間的沖突產生了深刻的思考。
第二段：人情世故的復雜性。
第七回中，作者巧妙地描繪了人情世故的復雜性。比如在寶玉的思念黛玉的時候，他跟史湘云的親近和關心也引起了很多人的注意。這種復雜的情感交織使得寶玉面臨著難以抉擇的境地。人情世故的復雜性也表現(xiàn)在賈母對賈寶玉的叮囑中。母親與兒子之間的關系中充滿了對家族利益的考慮，這也使得寶玉在感情和家庭之間陷入困境。
第三段：愛情與友情的沖突。
愛情與友情的沖突是《紅樓夢》中常見的主題之一。第七回中，寶玉與黛玉之間的愛情經歷了一系列的波折。而在這過程中，寶玉與史湘云的友情也日漸升溫。這種情感的沖突使得寶玉在心靈上承受了巨大的壓力。他追求的愛情與友情之間的抉擇成為了他的心病，并最終導致了他對自己的失望與沮喪。這種愛情與友情的沖突也讓我深思，在人生中如何平衡感情的糾葛。
第四段：揭示人性的復雜性。
《紅樓夢》第七回中，作者還揭示了人性的復雜性。在復雜的情感糾葛中，人們往往會展現(xiàn)出各種各樣的特性與傾向。比如寶玉為了黛玉不惜舍棄他重要的親友，展現(xiàn)了他執(zhí)著而又深情的一面。而賈母則體現(xiàn)出她作為一個家族的主心骨的果斷和計謀。而史湘云則展現(xiàn)了她機智活潑的個性。這些不同個性的人物交相輝映，使整個故事更加豐滿與立體。
通過閱讀《紅樓夢》第七回，我深感人之情感豐富多變，世情復雜多樣。愛情與友情之間的沖突使人頭痛不已，而人性中的復雜性更是讓人無從琢磨。然而，正是這些情感糾葛和復雜性，使得《紅樓夢》成為了一部千古流傳的經典之作。通過寶玉和其他人物們的遭遇，我明白了生活中的糾結和困擾，也學會了如何去正確面對人情世故和情感沉浸。這對于我來說，無疑是一次深刻而珍貴的感悟。
總結：
《紅樓夢》第七回中的愛情與友情的沖突以及人情世故的復雜性給我留下了深刻的印象。通過寶玉和其他人物們的遭遇，我深思了人情世故和情感選擇的困境。同時，這也讓我明白了在復雜的人際關系中如何正確處理與愛與友的關系。《紅樓夢》所揭示的人性的復雜性也使我對人類的行為更加深入思考。通過閱讀《紅樓夢》，我獲得了寶貴的思考與感悟，這將成為我成長和生活中的指引與啟迪。
紅樓夢第七回心得體會報告（模板22篇）篇五
紅樓夢，是中國古典文學的經典之作，是清代作家曹雪芹的代表作，被譽為中國文學史上的巨著。作為一部名著，它不僅僅是一個故事，更是一部具有深刻思想和哲學內涵的作品。在閱讀過程中，我深刻感受到了這部著作所傳遞出的種種內在的啟迪和啟示，下面我將會從五個方面對紅樓夢進行評價和總結。
第一，形象的刻畫。《紅樓夢》中塑造的人物形象是生動而深刻的，如林黛玉、賈寶玉、賈母、王熙鳳等等，人物形象的具體描寫使得讀者可以直觀地感受到人物的性格特點，讓讀者產生共鳴和共情。比如林黛玉這個形象是一個耿直、善良、聰明而又多疑的女子，深感家庭和現(xiàn)實的壓力，最終終生含冤別離，可讀者對她的同情和關注卻一直貫穿全文。正是這樣生動的人物形象成為了《紅樓夢》的迷人之處。
第二，細致的描寫。《紅樓夢》是一部藝術的巨著，它展現(xiàn)出的是一個充滿細致描寫的世界，所有的細節(jié)都處理得非常妙手仁心，如鴛鴦在家人上面還要為小姐排憂解難，王熙鳳用心計算親眷財產的分配等等，這樣的詳細描寫讓人感覺到這部作品所描繪的情境與人物具有鮮活的生命力，不同的人物，不同的環(huán)境等都給人留下了深刻的印象。
第三，深刻的思想。《紅樓夢》所表達的思想是極為深刻的，它涉及到了生命的起源、人性的弱點和婚姻觀等很多大問題。我認為，一個作家的成就不僅在于她刻畫人物的內容和方式，更是在于深刻的思想。《紅樓夢》敘述了人性的矛盾、欲望的無理、生命的無常、人際的難題等等，這些思想在當今的社會中也依然適用，其思想內涵依舊優(yōu)秀，給人們帶來的思想上的啟迪和感悟是永恒的，這也是本書的智慧所在。
第四，藝術的魅力。除了內容和思想外，《紅樓夢》的藝術魅力同樣不可忽視，這其中精妙的語言運用是關鍵因素。曹雪芹在賦予人物以"感情"和"形象"，賦予環(huán)境和場景以"意味"和"象征"等等方面都表現(xiàn)出了無可比擬的想象力，其語言簡潔優(yōu)美，催人淚下。除此之外，作者的用詞精妙，所謂一字千金，總能到達深遠的藝術效果，這也是《紅樓夢》書寫技巧之所在。
第五，深刻的人性。整個《紅樓夢》中充滿了人性的尊嚴和尊重以及面對各種疑難困境的機智應對。作品中似乎箱底潛藏著無限的智慧，凡人局限著的視野被打開，常識被顛覆，所謂的偏見將不再存在，人類被重新塑造，賦予了新的意義和生命。不可否認，這部作品的人性關懷和深厚思想為人類文化打下了牢固的基石，為我們的學術界、文化界、思想界提供了精神源泉。
總之，《紅樓夢》作為中國文學史上的巨著，不只是一部簡單的小說，更是一部關于人類內涵的探索，不論是從文學的角度、藝術的角度還是思想的角度來看，都是一部重要的文化瑰寶。其智慧與啟示，對于推動人類思想、文化、社會發(fā)展，有著重要的啟迪意義。
紅樓夢第七回心得體會報告（模板22篇）篇六
紅樓夢是中國文學史上的一部經典之作，作為中國古典文學中的四大名著之一，其深邃的文化內涵和精湛的書寫技藝一直備受世人的推崇和研究。本文將結合自己的閱讀經歷，對紅樓夢這部巨著進行書評、報告和心得體會，從多個角度探討紅樓夢的價值和意義。
一、書評。
紅樓夢可以說是中國古典文學史上的一部經典之作，它描寫了一個龐大而復雜的家族，表現(xiàn)了中國封建社會的種種互動和矛盾。無論出于文學審美的角度，還是文化歷史、社會人文等多個維度，紅樓夢都值得讀者深入了解和研究。在整個小說中，情節(jié)跌宕起伏，人物形象生動鮮明，能夠引起讀者的共鳴和感悟。
二、報告。
紅樓夢是一部偉大的著作，在人物塑造、情節(jié)演繹、語言表達等方面都表現(xiàn)出了高超的技巧和才華。此外，紅樓夢還對中國封建社會的歷史進行了深度反思和批判，具有很強的社會意義和歷史意義。作為中國文化的重要組成部分，紅樓夢的價值和意義可以追溯到當今中國社會的各個領域中。
紅樓夢沒有僅僅是一個文學作品，更是對整個封建社會的生動記錄和深刻剖析。在這部作品中，包括封建家庭內部的恩怨紛爭，也包括封建制度本身的無所遁形，全面表現(xiàn)了封建社會的復雜性和不足之處。
同時，紅樓夢也表達了一個清醒而深刻的主題：女性在封建社會中的地位無比微弱，她們的人生夢想往往被境況所壓迫。這個主題貫穿了整個小說，深深地觸動了讀者的心靈。在這個意義上，紅樓夢是一部充滿啟示意義的作品，值得每個讀者閱讀和思考。
四、結尾。
紅樓夢是中國文學史上的經典之作，無論是從文學價值還是歷史、社會人文角度來看，都扮演著重要的角色。通過對紅樓夢這部作品的分析和評價，我們不難發(fā)現(xiàn)，它的深度和廣度超出了我們的想象，是中國文化中不容忽視的一部分。因此，我們應該珍視這部作品，并且加以推廣，讓更多人了解和感受中國文化的豐富性和文學的魅力。
紅樓夢第七回心得體會報告（模板22篇）篇七
《紅樓夢》一直被稱作是中國古代文學中的經典之一，而小說中的第七十五回更是其中的佳作。這一章節(jié)描寫了賈寶玉一夜之間變成了道士玄真子的弟子，以及賈政、賈母等人去掃墓的情景。在這篇文章中，我將對這一章節(jié)進行深入的探討，從中尋找其中的一些心得體會。
第二段：評述賈寶玉成為道士玄真子弟子的意義。
在第七十五回中，賈寶玉告別了青埂峰高臥石屋的日子，成為了道士玄真子的弟子。這對于賈寶玉來說是一個極其重要的轉變。賈寶玉一直以來都是一個極端敏感、感性的人，對于家族的衰落和自己的處境一直感到痛苦。而成為道士之后，他得到了心靈上的啟示和平靜，這為他后面的人生之路鋪平了道路。
第三段：對作者用“掃墓”這一場景表現(xiàn)家族文化的一些思考。
在第七十五回中，賈政、賈母等人去掃墓，這一場景很好地表現(xiàn)出了家族文化的特點。這種文化的核心在于家族是一個整體，任何個人的榮辱成就都會直接反映在整個家族身上。因此，維護家族的名譽成了每個家族成員的責任。而在這個場景中，掃墓也是傳統(tǒng)家族文化的一部分。通過掃墓，家族的先人會得到家族后人的尊重和祭奠，傳統(tǒng)文化也得到了保護和傳承。
第四段：評述林黛玉在這一章節(jié)中的角色。
在第七十五回中，林黛玉的角色變得更加明顯，她在這一章節(jié)中也扮演了一個很重要的角色。在掃墓的時候，她也像其他人一樣，盡力維護著家族的名譽。但是當她回到榮府之后，卻開始顯露出她那敏感、激情、容易受傷的一面。這種矛盾和復雜性也是林黛玉這一角色魅力的來源。
第五段：結論。
在第七十五回中，作者通過一系列的場景和描寫，展現(xiàn)了賈寶玉、林黛玉等角色的個性和心理變化，同時也表現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)家族文化的一些特點。這個章節(jié)不僅是整部小說中的一個高峰，也是中國古代文學中的一件瑰寶。通過對這一章節(jié)的深入探討，我們可以更好地理解《紅樓夢》中的人物、情節(jié)和思想，這對于我們更好地欣賞和理解這個經典而言，是至關重要的。
紅樓夢第七回心得體會報告（模板22篇）篇八
第七回是《紅樓夢》中情節(jié)發(fā)展的關鍵回，不僅道出了賈寶玉與林黛玉之間的感情，還揭示了賈母等人對待黛玉的態(tài)度。這一回給人留下了深刻印象，讓人對人性與情感有了更深層次的思考。在閱讀過程中，我深感“第七回紅樓夢”有以下幾點心得體會和感悟。
首先，我被賈母對待黛玉的偏愛所觸動。賈母從小就對黛玉疼愛有加，對賈寶玉卻以嚴厲相待。這種偏愛不僅出于黛玉的聰明才智，更重要的是她身上具有一種獨特的氣質和靈魂，使她得到了賈母和其他人的寵愛。這讓我想到了人們對美的偏愛，對不同的美的定義產生了不同的情感反應。每個人都有自己的喜好與偏好，而當有些人擁有多重美學的共鳴時，他們將往往得到更多的認可和關注。賈母對黛玉的偏愛可能并不客觀公正，卻符合了她的審美品味，這令我深思美的主觀性和多樣性。
其次，賈寶玉與黛玉之間的情感糾葛引發(fā)了我對愛情的思考。賈寶玉和黛玉是“賈黛”的一對，他們之間的感情曲折且糾葛復雜。賈寶玉心心念念的黛玉，卻常常因為性格上的沖突而產生矛盾。這使我深思愛情的本質和現(xiàn)實。愛情是一種復雜而多樣的情感，不僅僅是甜蜜和幸福的結合。它往往伴隨著內心的掙扎與痛苦，需要雙方的包容和理解。賈寶玉和黛玉的愛情關系，正是一種對現(xiàn)實的艱難抉擇。正如作者所寫，他們“人法自然相成，心法自然相通”，他們之間的情感是幾代人努力爭取的結果，卻又因命運的無情而杯盤狼藉。
第三，本回的男女關系在現(xiàn)實社會中仍然有著深刻的時代印記。作者以賈寶玉和黛玉之間的關系為例，道出了男女之間愛恨糾葛的普遍存在。這種關系是復雜的，包含著對個體和傳統(tǒng)社會規(guī)范之間的掙扎。男女關系在現(xiàn)實中是存在問題的，人們常常感到困惑和矛盾。在愛情的道路上，我們需要面對社會道德、家庭責任和個體自由之間的選擇難題。正如賈寶玉和黛玉所經歷的一樣，愛情往往要通過多次磨難，才能真正面對內心的選擇。
第四，我被賈寶玉面對黛玉去世的堅強與勇敢所觸動。賈寶玉深愛著黛玉，黛玉卻因病而逝。在黛玉臨死之前，賈寶玉明白了自己對黛玉的情感與責任，他決心要接受現(xiàn)實，勇敢面對。這讓我想到了生活中的別離和離別。我們會在日常中面對親人的離世，朋友的背叛等等，這些離別對每個人來說都是一次深刻的挑戰(zhàn)。在這個過程中，我們需要學會坦然接受，保持內心的堅強與勇氣。正如賈寶玉一樣，我們需要勇敢面對離別，才能真正成為自己內心的英雄。
最后，這一回讓我對黛玉的意義和夢境的象征進行了深度思考。黛玉在整個小說中作為賈寶玉最重要的人物之一，貴為賈府之人卻常常情感糾葛，命運多舛。她似乎不是現(xiàn)實中的存在，而更像一個夢幻的、超越現(xiàn)實的存在。她的故事、她的離去，讓我感受到人生的脆弱與短暫。同時，她也寄托著作者對現(xiàn)實的思考和情感的寄予。夢境象征著人們內心的美好愿望和追求，她是賈寶玉心中最璀璨的明珠，也是他最深切的想望。盡管夢境最終無法成真，但它帶給人們的思考和愿望會悠然永存。
第七回《紅樓夢》給了我很多心得體會和感悟。從賈母對待黛玉的偏愛，到賈寶玉與黛玉之間的情感糾葛，再到男女關系的現(xiàn)實困惑和離別的勇氣面對，這一回的故事讓我思考了人性與情感的復雜性，以及現(xiàn)實和夢境之間的對比。通過這一回的閱讀，我感受到了《紅樓夢》的魅力和智慧，也對人生的追求與困惑有了更加深刻的理解。
紅樓夢第七回心得體會報告（模板22篇）篇九
紅樓夢是中國文學史上的經典之作，第七十五回更是無數(shù)讀者公認的經典篇章。本篇文章就來談談自己對紅樓夢第七十五回的一些心得與體會。
第一段：悲美的情感描寫。
紅樓夢第七十五回通過對黛玉的死亡描寫，刻畫出了一幅悲美的畫卷。黛玉的離世是紅樓夢小說中最震撼人心的場景之一。這一幕既能引發(fā)情感共鳴，同時又是對傳統(tǒng)文化的致敬。通過紅樓夢的描寫，我們能深刻地感受到作者對愛情、生命、自然、人性等主題的思考與挖掘，深入人心。
第二段：深刻揭示封建禮教的丑陋。
紅樓夢第七十五回不僅揭示了生命的寶貴，還透過賈母等人的言辭行為，勾勒出了封建禮教的丑陋。通過對賈母臨危受命、勒令丫鬟薛蝌自盡的行為描寫，作者暴露了封建禮教對女性的壓迫和束縛，對權勢至上、利益腐敗的批判，一反封建習氣。通過對小說人物人性的刻畫，我們能深入探討并學習到人類的各種美好品質，更迫切地需要尊重人性，在各種困難面前，發(fā)展出積極的人性主義。
第三段：融入千姿百態(tài)的美學。
紅樓夢第七十五回不僅令讀者大開眼界，同時也結合了各種文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)出千姿百態(tài)的美學。諸如對柳絮飄飛、墨蠶吐絲、冰雪消融等美學表現(xiàn)，使得小說更加生動鮮活。作者巧妙地運用詩詞歌賦、藝術描寫等技法，使得情感和境界得以深化，藝術性、思想性相互融合，令人留戀不已。
第四段：賞析情感洞察力。
作為一部情感小說，紅樓夢第七十五回重視對人物內心的揭示，更是令人贊嘆不已。通過對黛玉心靈的描繪、對園中眾人的互動描寫等，作者展現(xiàn)出對世態(tài)炎涼之人性的深刻思考，揭示了人性及其變幻無常。小說具有獨一無二的洞察力，不僅賞析人性，還賞析人性發(fā)展和人類文化的演化。
第五段：總結。
紅樓夢第七十五回，雖然是一篇悲傷的故事，但卻給予我們很多啟示。讀完這篇小說，人們不僅能夠體會到紅樓夢的藝術價值，還能了解到中國文化的精髓。通過閱讀紅樓夢，我們不僅能領略人生的苦短，還能體驗到文學的壯麗，因此，在生命需要喚醒思念的時候，讀一遍紅樓夢是最好的選擇。小說使我們領略到文學的魅力，同時也令我們了解到生命的真諦，成熟我們的自我認知意識。
紅樓夢第七回心得體會報告（模板22篇）篇十
第七回《紅樓夢》是這部經典巨作中的重要環(huán)節(jié)之一，其中描繪了賈寶玉遇見黛玉的情節(jié)。這一回引人入勝，使我深受觸動。讀完第七回后，我想到了很多問題，也有了一些體會和感悟。
首先，第七回揭示了家庭紛爭中的人性弱點。進入賈府的賈寶玉，為了自己的成長和未來，與賈母展開了激烈的斗爭。然而，在這場斗爭中，我們卻看到了賈寶玉心系黛玉的情感。他雖然以自己的現(xiàn)實利益為出發(fā)點，但后來卻發(fā)現(xiàn)自己的內心更為期待真摯的感情。這令我思考了人性的復雜與矛盾。
其次，第七回讓我對傳統(tǒng)倫理觀念產生了懷疑。在這一回中，賈寶玉與黛玉一見鐘情，他們的感情深入人心。然而，他們之間的親緣關系阻礙了他們的愛情發(fā)展。這令我自問，為什么傳統(tǒng)觀念如此束縛人的自由選擇和真摯的感情？我開始思考倫理觀念和個人幸福之間的關系。
第三，第七回也引發(fā)了我對家族壓力的思考。賈府作為一個大家族，賈母、賈政等人對家族的命運承擔著巨大的責任。他們的決策、干預和壓力，對賈寶玉的成長和自由意志造成了影響。這讓我意識到，家族的力量是如此巨大，甚至超過了個人的愿望和選擇。這種壓力對于個體的發(fā)展可能是一種干擾。
第四，第七回也為我展示了黛玉的獨特個性。在自己的房間里，黛玉獨自品味了一款菊花，表達了自我思考和獨立性。她不甘屈從，保有著自己的驕傲和個性。這讓我思考到，在現(xiàn)實生活中，個體與環(huán)境之間的矛盾是如此顯著，但我們仍然需要保有獨立與堅持。
最后，我認為第七回都是在探討人的心靈與自然之間的關系。在這一回中，賈寶玉與黛玉一起游覽庭園。這個情節(jié)象征著人與自然的協(xié)調與和諧。通過這個場景，我感受到了自然的美好與人的內心的平靜。這也讓我思考到，人們應該更加和諧地與自然相處，以獲得內心的寧靜與滿足。
通過閱讀第七回《紅樓夢》，我深刻體會到了作品中所揭示出的人性弱點、倫理觀念的束縛以及個體與家族、環(huán)境關系的矛盾。同時，我也感悟到了黛玉獨立的個性和人與自然的和諧。這一回所帶給我的心得與體會將一直陪伴著我，成為我的人生智慧的一部分。
紅樓夢第七回心得體會報告（模板22篇）篇十一
紅樓夢第七十四回，是一個令人動容的回合。在這一回中，我們看到了寶玉和黛玉之間的情感糾葛以及寶玉對黛玉的真心表白。這場情感洋溢的對話讓我深思人性與命運的關系，并引發(fā)了我對于愛情的思考。通過這一回的細致描繪和人物心態(tài)的展示，我更加理解了紅樓夢這部偉大作品所蘊含的深刻哲理。
首先，這一回展示了人性的復雜與矛盾。在這一回中，我們看到了寶玉對黛玉的深深愛意，但他卻將這份愛情壓抑在心底，不敢表達。與此同時，寶玉雖然深愛黛玉，但他卻也無法做到完全專一。在與黛玉對話的過程中，寶玉提到了自己曾愛梨香院的女子，這讓我們看到了他內心的矛盾和追求完美的欲望。這種復雜的內心世界，使人不禁思考人性中的善與惡、真實與虛偽的較量。
其次，命運和人類的努力之間的關系也是這一回展示的重要議題。在這一回中，寶玉對黛玉表白的時機被打破，黛玉也離寶府而去。這使得寶玉深感命運的無常和殘酷。這個故事揭示了人們常常以為自己可以通過努力和決心去改變自己的命運，但事實上，我們并不能完全左右自己的生活軌跡。這個現(xiàn)實令人深思，在努力和命運之間我們何去何從。
再次，這一回也讓我對愛情有了新的思考。寶玉對黛玉的真誠表白，讓人感到一陣浪漫與感動。他沒有隱瞞自己的情感，毫不吝嗇地爆發(fā)自己的內心世界。這種對愛情的坦誠令我敬佩，并讓我思考自己在愛情面前應該如何勇敢和真實。這一回還提醒我，愛情不僅僅是甜蜜和浪漫的一面，我們也應當接受其中的復雜和矛盾。
最后，這一回通過寶玉和黛玉的對話，進一步展示了紅樓夢這部作品的核心理念。紅樓夢是追求美好與理想的大成之作，而寶玉和黛玉則是這個追求的最佳代表。他們對于愛情的執(zhí)著和對于人生真實意義的探索，使得這個故事更加深入人心。紅樓夢不僅僅是一個普通的愛情故事，更是對于人性與社會的深刻觀察和思考。
總之，紅樓夢第七十四回讓我對于人性、命運、愛情以及作品的核心理念有了更加深刻和全面的認識。這一回啟發(fā)了我對于人生真諦的思考，也給了我對于愛情的新認識。寶玉和黛玉的情感糾葛讓我思考了人性中的矛盾與復雜，而他們對命運的苦苦追問，則點明了命運與努力之間的復雜關系。通過這一回的閱讀，我更加珍惜紅樓夢這部作品的深厚內涵，也更加感受到了作者對于人生和愛情的深刻思考。
紅樓夢第七回心得體會報告（模板22篇）篇十二
紅樓夢第七十四回是一回讓人深感振奮和警醒的章節(jié)。在這一回中，作者以賈母臨終之際為背景，通過描寫賈母的智慧和遺言，以及賈府眾人的反應，展現(xiàn)了人世間的無常和珍貴，引發(fā)了我對生命價值的深思。
在這一回中，賈母臨終之際的描寫給人留下深刻的印象。賈母臨終前能夠清楚地認識到生死無常，洞察人世間的虛幻和無常，表達出對人生的深刻思考和對后人的期望。她以坦然和寬大的心態(tài)面對死亡，并希望后人能夠懂得珍惜和把握現(xiàn)在的生活。這種智慧和深情令人敬佩，也讓我深刻地明白了生命的可貴和短暫，以及應當如何正確對待生命。
在賈府眾人面對賈母臨終時，他們的反應也給我留下了深刻的印象。賈母的離世對于家人而言是重大的打擊，大家深感悲痛和失落。不少人開始反思自己過去的行為和做人的態(tài)度，意識到生命的脆弱和珍貴。這些反應讓我想到了現(xiàn)實生活中人們對于生死態(tài)度的淡然和忽視，以及當面臨生死時才會意識到生命的真正價值。因此，這一場景給了我很大的觸動，讓我更加珍惜和感激現(xiàn)在的生活。
紅樓夢第七十四回的描寫也讓我對于生活有了更深層次的思考。在面臨賈母離世和生死的問題時，人們也常常會迷失自我，無法認清生命的本質和現(xiàn)實。因此，我們需要及時警醒和反思，珍惜每一天，對待生活應該要有感恩之心。同時，我們也要學會放下過去的成見和糾結，要經常提醒自己將自己身處生活之中，人生苦短，要活在當下，并為未來做好準備。
在這一回中，賈母的智慧和遺言給了我很大的啟示。她告誡賈府眾人要修身養(yǎng)性、謹言慎行，不要被私欲和爭斗羈絆，要懂得珍惜和把握現(xiàn)在的生活。這一番教誨深深觸動了我，也給了我在日常生活中的很大反思。在面對各種誘惑和挑戰(zhàn)時，我們要能夠保持真實和善良的本心，不被外界所干擾，堅守自己的底線和原則。同時，我們也要懂得放下，不為功名利祿所困，要追求內心的平靜和真實。
總之，紅樓夢第七十四回通過描寫賈母臨終時的智慧和遺言，以及賈府眾人的反應，引發(fā)了我對生命價值的深刻思考。這一回給我留下深刻的印象，讓我更加明白生命的真正價值和無常性，也讓我更加珍惜和感恩現(xiàn)在的生活。同時，我也明白了要正確對待生命，修身養(yǎng)性，懂得放下和珍惜，才能活得更加真實和有意義。這一回給了我很大的觸動和啟發(fā)，希望我能夠將這些思考和體悟運用到自己的日常生活中，以成為一個更好的人。
紅樓夢第七回心得體會報告（模板22篇）篇十三
《紅樓夢》是中國古代文學史上的一顆璀璨明珠，在其長達120回的篇幅中，描繪了一個豐富多彩、錯綜復雜的“大觀園”世界。而第七回則是其中的一個重要章節(jié)，它不僅揭示了賈寶玉的紅樓夢初醒，還展現(xiàn)了晴雯的嬌羞，人物之間的關系逐漸清晰地呈現(xiàn)在讀者的面前。在閱讀第七回時，我深深地被人物形象所吸引，并從中得到了一些心得體會。
第二段：賞析人物形象。
在第七回中，我最為欣賞的人物形象是晴雯。她是一個在紅樓中相當特立獨行的女子，不依附于任何人，有自己的見解和價值觀，且敢言敢做，在她的身上不僅有靈動的神韻，還有那份激情與不甘。盡管晴雯在紅樓中并不是什么大角色，但她的形象卻讓人過目難忘，給人以深刻印象。
第三段：感悟人生哲理。
在第七回中，薛蟠的造訪給賈寶玉帶來了很多壓力。面對薛蟠的惡劣行徑，賈寶玉不得不采取一系列應對措施。他通過這樣的經歷，認識到了世間的好與壞、美與丑之間的對抗，在難以抉擇的時刻面對壓力，主動作出決策，充分體現(xiàn)了“德行天下”的精神。
第四段：啟示教育思想。
在紅樓之中，寶釵是一個特別有教育智慧的人，她在與妹妹寶琴的對話中，耐心講解了“端午”一節(jié)的歷史和民俗，在啟發(fā)寶琴的同時，也教育了讀者。《紅樓夢》中的每一個人物，都能在不同的層面上為我們提供思考和啟示，使我們拓寬視野，增長知識。
第五段：總結。
通過閱讀第七回，我深深感受到了《紅樓夢》中人物的深度和內涵，以及對人生的智慧教育。這一章節(jié)中所展現(xiàn)出的復雜性與多變性，既是紅樓夢的魅力所在，也是人生的現(xiàn)實。我們應該學會在紛繁的世間中保持敏感性與深度思考，積極面對生活，做出更多更好的決策。
紅樓夢第七回心得體會報告（模板22篇）篇十四
《紅樓夢》是一部中國文學的經典之作，被譽為中國小說史上的頂峰之作。其中第七集是整部小說中較為著名的章節(jié)之一，因其含有眾多名句和感人至深的情節(jié)而備受推崇。在誦讀紅樓夢第七集的過程中，我深受感染，對其中的細節(jié)和情感深有感觸，下面我將就此談談自己的體會和感受。
第二段：文字細節(jié)的描寫。
紅樓夢第七集中，文字表現(xiàn)的細節(jié)十分真實和令人感動。其中林黛玉躲在丫鬟們肩頭痛哭的場面，我覺得在表達其內心情感時極為細致入微。同時，整個場景的挖掘也為我們展現(xiàn)了一個深具情感與人物鮮明對比的深情畫面。此外，賈寶玉和林黛玉在草堂上的悄悄話以及他對黛玉的鐘情也無不表現(xiàn)出了作者的用心與情感。
第三段：情感碰撞的韻味。
在《紅樓夢》第七集中，情感在故事中擔任著極其重要的角色。她們之間的愛恨情仇、矛盾沖突、嫉妒與嫌疑等元素構成的故事情節(jié)，令我讀來不僅感受到深深的情感，而且感受到人物情感的韻味和美。
第四段：對人性的思考。
在林黛玉的大鬧芙蓉園的場景中，可以看到人性和情感的沖突，因為每一個小說中的人物都有著各自獨立的性格和角色。小說對人性的思考，讓我明白了一個道理，一個人的命運是由自己爭取的，也同樣受到了他周圍人物的影響，因此，盡管賈府的每個女子都有各自的底蘊，但他們在整個故事中仍受到了命運之神的捉弄與影響。因此，《紅樓夢》中的人物性格非常豐富，會讓讀者認識到每個人的行為和命運永遠受到他人的影響，并隨時改變，因此，我們必須時刻注意與他人的關系，以及影響我們命運的因素。
第五段：結語。
紅樓夢第七集游夢泉記，榜上舉賢緣也。這是一篇值得大家深入探究的小說，它所包含的世界觀、價值觀等等，都讓我們明白到了這個世界的豐富，以及人類情感之美。當我們深入探究它時，在文學精華中深受感染，去理解和感性地體會人的情感世界，我們能夠接觸到豐富的文學和生活真味。總之，《紅樓夢》第七集中所展現(xiàn)的人物情感、人性思考以及文字細節(jié)所表現(xiàn)的情感韻味，都是我們細心品味的寶貴財富。
紅樓夢第七回心得體會報告（模板22篇）篇十五
黛玉母親去世，黛玉獨自進京，《林黛玉進賈府》將賈府的事故人情講述的淋漓盡致。
首先出場的自然是林黛玉。作者對黛玉容貌的描寫共有三處：黛玉進府后，眾人眼中的黛玉體弱、有自然的風流態(tài)度;王熙鳳夸她“標致、氣派”;寶玉眼中的黛玉美貌多情。
棄舟登岸后，黛玉乘轎來到榮國府，先到賈母房中拜見，此時賈母登場。賈母是寧榮二府輩份最高的老人，因此首先介紹。之后見了邢夫人、王夫人、李紈，這幾人都是略寫。之后在賈母的吩咐下，迎春、探春、惜春三姐妹登場，作者介紹了這三人的容貌，然而因不是主要人物，故也是略寫，而且是群體描寫。
之后出場的是本回的主要人物--王熙鳳。作者為王熙鳳的出場精心設計，巧妙安排。首先，在王熙鳳出場之前，黛玉已經和眾人見過了面，知道賈母身邊人物的狀態(tài)，即“恭肅嚴整”，之后王熙鳳“大笑”著出場，一下子烘托出王熙鳳在賈母面前的特殊地位。正因為她地位高，身份特殊，所以敢采用這種“放誕無禮”的出場方式。之后作者不惜筆墨，鋪排形容王熙鳳的衣著和容貌。王熙鳳穿金戴銀，珠光寶氣，反映了她精神上追求不高，俗不可耐，不懂高雅;喜歡聚財斂財，人前炫耀。外貌描寫中最能體現(xiàn)作者對王熙鳳性格定位的便是“丹鳳三角眼，柳葉吊稍眉”。作者故意這樣寫，恰恰是為體現(xiàn)王熙鳳刁鉆、狡猾的性格。之后王熙鳳對黛玉的語言描寫體現(xiàn)了她的機變逢迎，表面上夸贊黛玉，實際上又阿諛了賈母，安慰了迎春三姐妹。她的又哭又笑也反映了她見風使舵的特點。回王夫人的語言描寫，體現(xiàn)了她的精明能干。之后黛玉去見賈赦、賈政，作者對此二人采用了虛寫，因為這二人并未正面出場。這樣處理，避免了敘述上的重復。
最后是寶玉出場，在寶玉出場前，作者已對其進行了側面描寫，通過王夫人和林黛玉母親的描述先點出眾人眼中寶玉的特點“混世魔王”、“頑劣異常”，然后寶玉正式登場，作者再鋪排描述寶玉的衣著及容貌，點出黛玉眼中的寶玉“最是極好”，表現(xiàn)了寶玉與黛玉之間惺惺相惜，此一見面，將其形象說的栩栩如生。
林黛玉進賈府的時候，帶了兩個人：一個是自幼奶娘王嬤嬤，一個是十歲的小丫頭雪雁。而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四個教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧盥沐兩個丫鬟外，另有五六個灑掃房屋來往使役的小丫鬟。”如此算來，迎春等人，每人至少有十二個仆人，是黛玉的六倍。王熙鳳出場時，是被一群媳婦丫鬟圍擁著。再從全書看，當時榮府上下大小主子有十四人(加惜春)，總人口約有四百人，主子與仆人之比達到了1∶25。而從她們的家世看，賈林兩家都是世襲王公貴族。賈赦，時襲一等將軍;賈政，時任工部員外郎。林如海是前科探花，蘭臺寺大夫，欽點巡鹽御史，林如海父親以上曾四代襲過列侯。家世相當，門第相當，豪侈之氣則有天壤之別，可看出賈府等級制度的極其森嚴。
王熙鳳和眾人之比。王熙鳳出場時，作者采用了未見其人，先聞其聲的寫作手法，正當賈母說多配一料丸藥時，“一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：‘我來遲了，未曾迎接遠客!’”。而。
其它。
人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整。在林黛玉看來，此人實在是放誕無禮。但這恰恰突出了王熙鳳在賈府中特殊的地位和身份，刻劃出她性格中潑辣的一面。她深受賈母的寵信，除了賈寶玉，合府再無一人敢在賈母面前如此說笑。正因為萬千寵愛集一身，所以才敢如此恣行無忌。
林黛玉對賈寶玉認識。林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個孽胎禍根，是一個混世魔王，一時甜言蜜語，一時有天無日，懵懂頑童，心想倒不見那蠢物也罷了。結果一見之下，言辭卻是煥然一新。賈府人心也不過如此。
林黛玉進賈府將人心與城府講述到了極致。也正是如此，紅樓夢才成為千古名篇。
紅樓夢第七回心得體會報告（模板22篇）篇十六
“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。”從極致的權勢到極致的衰敗，只隔了一首《好了歌》的距離。但其中，蘊含了《紅樓夢》不朽的思想魅力。
曹家的好日子從清軍開始。曹雪芹太祖父曹世選，明末在沈陽做官。清軍攻陷沈陽后，他成了俘虜，被編入正白旗，成為包衣，就是滿清貴族的家奴。順治六年(1649年)初，曹家的機會來了。駐守大同的降將姜瓖叛亂，多爾袞率軍出征。曹雪芹的高祖父曹振彥、曾祖父曹璽都在這支隊伍中。大同的城墻堅固高大，清軍久攻不下，傷亡慘重，轉而圍城;而在圍城中曹家父子沖鋒陷陣立下大功，從而得到順治的賞識。曹振彥一路高升，成為了曹家軍功入仕第一人。
從第一代曹祖彥的軍功入仕到第二代的曹璽與康熙的裙帶關系，一直到第三代曹寅的鼎盛時刻，曹家輝煌而燦爛的“一生”走盡了，它慢慢的老去，無人問津。直到《紅樓夢》公布于世，人們才想到有這樣一段經歷所被“抹去”。
晚年的康熙九子奪嫡，身體每況愈下，已經無力約束在眼皮底下的貪腐，只是一味的寬仁，但他選擇了一個“堅剛不可奪其志”的繼承人——雍正。1722年康熙病故，曹家的大樹到了。雍正一掃朝政懶散之氣，要求官員廉潔能干。可是曹頫跟不上變化，一而再再而三的觸碰雍正的底線，最后惹怒了龍顏：抄家......
顯赫百年的曹氏家族沒落了，13歲的曹雪芹經歷了斷崖式的人生巨變，體悟了家族的興衰，人生榮辱，世態(tài)炎涼，留下了300年不朽的。
句子。
“陋室空堂，當年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場。”“因咸紗帽小，指示鎖枷扛。”
有人把《紅樓夢》當歷史讀，確實《紅樓夢》是歷史，但它只是大清王朝的一個插曲而已;它和歷史一樣會教給我們道理，同時也反映了時代的變化。而我讀《紅樓夢》所感受到的，是當今一個經典話題——(反)腐敗。
《紅樓夢》中的賈政是一個例子。從常人角度來說，他一不貪污二不受賄，在某種程度上可以說他是一個清官。但深入讀書，你會發(fā)現(xiàn)賈政并不是一個清官。他并沒有摸清賈雨村的底細便向朝廷推舉這個“人才”，而他唯一相信賈雨村的原因是林如海的一封推薦信和個人好惡，就為對方“輕輕謀了個副職的侯缺”。賈雨村在不久的案件中包庇了薛蟠，賈政雖知卻默不作聲，這相當于縱容了賈雨村的腐敗。
賈政表面上表示了對“貓鼠同眠”，貪官污吏的憤怒，但卻默不作聲的縱容貪腐。我想，賈府便是從這時開始腐敗的，即使有一個人出來阻止，也不可能改變以賈母為首的一群縱容腐敗的人。曹雪芹便引入此事，可以看出當時賈家腐敗之快，以及康熙年間貪腐人之多。
自從抓反腐工作開始后，每天報紙上大大小小都會有一張章專門寫反腐的文章。我每每看到這些文章時，我都會想起《紅樓夢》。它好似軍功家族腐敗的樣本;每個家族的盛世都是輝煌無比，奢華魅力，他們并不顧及腐敗的存在。當有人巴結他們時，他們驕傲無比;但當流言蜚語把他們推上風口浪尖時，他們不顧一切的為自己辯解，而這一切只是為了掩蓋自己的心虛。
紅學家胡文彬說：“《紅樓夢》中的每一個人物都來自大大小小不同階層的家族，身上帶著獨特的烙印，所以每個人都是第一無二的。讀懂了其中每一個人，便讀懂了每個人背后的家族和階層，今兒讀懂社會。”沒錯《紅樓夢》中的人物、事件包括興衰變更，仿佛一夜之間的事情。賈家的腐敗就是現(xiàn)在貪官的無能、腐敗：而《紅樓夢》中腐敗的只是一個家族，而中國如果沒有人管制，腐敗的不只是一個家族的問題。而在現(xiàn)在，賈家是一面鏡子，鏡子里的是皇權貴族一步步走向沒落的過程。這過程中，子女教育的失敗、不知節(jié)制的私欲、貪圖享受的放縱......至今依然存在。我讀《紅樓夢》讀出了歷史的篇章，人生的啟迪。
“陋室空堂，當年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃土垅頭送白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪!訓有方，保不定日后做強梁;擇膏粱，誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛......”時間慢慢流逝，歷史不可以再來，而如今留下的300多年前的詩句。一部千古絕唱《紅樓夢》帶給我們許多許多;家族的興衰與腐敗，讓13歲的作者在人生中的經歷變得波折，從而寫了它。《紅樓夢》一場看過的電影，故事情節(jié)太深，想讓人再看一遍。反復思考與咀嚼，讓這一部小說給了我人生的啟示。它不是一本書，而是一種藝術、文化與歷史，它在這三個標簽中來回穿梭，散播它特有的氣息。
不愧是世事依然《紅樓夢》。
紅樓夢第七回心得體會報告（模板22篇）篇十七
《紅樓夢》是中國古典文學中的一部經典之作，其中第七集是其中的一個重要篇章。最近在課堂上，我們進行了一次誦讀紅樓夢第七集的活動，這讓我感悟頗深。以下，我將分享自己的心得體會。
第二段：理解人物情感。
在誦讀第七集中，我深深地感受到了人物的情感。賈寶玉因心情郁悶而到花園走走，此時他看到自己喜歡的環(huán)兒，表現(xiàn)出非常高興的情感。但是，當見到她被團圓燈照耀下妝色點綴的美麗之后，他不僅沒有產生新的情感，反而對自己的喜歡產生了新的思考。作為讀者，我從中感受到了賈寶玉內心的變化，以及對環(huán)兒的感情正在逐漸復雜化。
第三段：體會風景描寫。
在紅樓夢中，景色的描寫也是非常精確、美麗的。在第七集中，花園的描繪尤為生動。誦讀中，我能夠感受到小橋流水與春意盎然的氣息。這些美好的景象，更讓我加深了對小說世界的營造感。
第四段：思考文化價值觀。
紅樓夢中文化價值觀的體現(xiàn)，是我們讀書時需要思考的一點。在第七集中，我們看到了當時中國男女的不同接觸規(guī)范。輕麗的女子需要面帶紗巾，不露面，所以賈寶玉在看到環(huán)兒時，需要先考慮如何將自己躲到角落里，不被輕舉妄動。這種價值觀的體現(xiàn)，或許從今時今日來看不合理。但是，通過閱讀《紅樓夢》，我們可以感受到不同文化時代之間的思想差異。
第五段：總結。
通過這次誦讀《紅樓夢》第七集，我深深感受到了小說中的情感、描寫以及文化價值觀對于書中故事的重要性。每一次閱讀都可以讓我們更加深入地感悟小說的世界、人物和文化，不斷拓寬我們的思維和視野。
紅樓夢第七回心得體會報告（模板22篇）篇十八
《紅樓夢》是中國古典文學的經典之作，曾被評為中國古典小說的巔峰之一。其中第七回描寫了寶玉與黛玉的第一次相遇，以及兩人之間的情感糾葛。這一回的文筆華麗、描寫細致，讓讀者仿佛穿越到了紅樓里。
第二段：情節(jié)剖析。
第七回中，寶玉與黛玉首次相遇的場景十分震撼，黛玉手扶樓柱，似未及妝樓而夢魂驚落，寶玉一覽眾女后，發(fā)現(xiàn)黛玉并不是俗世繁蕪中的一份子，也不是那些花瓶式的女人，他被黛玉美貌獨特的氣質所吸引，兩人因此展開了一段難忘的緣分，而這段緣分最終演化成了一段千年難得一見的愛情。
第三段：人物性格分析。
在第七回中，黛玉與寶玉的人物性格也得到了深層次的探討。黛玉是一個傷感而又內向的女子，她喜歡獨自一個人在深閨中沉思，感性而又脆弱，她完全不屬于那種妝容艷麗的富家千金。寶玉則是一個深情而又浪漫的少年，他對于花花世界沒有多少興趣，他更喜歡徜徉于閑靜的小巷中，欣賞那些無名的美景，是貴族氣質中的一股獨特風情。兩人都擁有一顆敏感的心靈，在這個浮躁的年代里，他們趨于內向，對自己的情感也表達的十分保守。
第四段：藝術特點點評。
第七回的藝術特點凸顯了中國古典文學的傳統(tǒng)美學，這里虛實相輝，文字多以隱喻和修辭手法來描繪故事情節(jié)和人物性格，具有很強的寫意性和文化底蘊。另外，作者曹雪芹運用了傳統(tǒng)筆法，如對偶、比喻、象征等，使得經歷與情感之間的聯(lián)系、人物處境與內心之間的糾葛更加明顯，這就是《紅樓夢》的高超之處。
第五段：結尾反思。
《紅樓夢》深厚的文化底蘊和專業(yè)的筆法，使讀者在閱讀過程中收獲頗豐。在這個浮躁的年代里，讀者能夠看到紅樓里的那些人物其實能夠代表著很多在當今社會中的人。如今的社會中世俗的誘惑太多，很多人失去了方向，對于生活感到無力和困惑，而《紅樓夢》中所描繪的各種人物不言自明，它們的存在不僅豐富了故事情節(jié)，更是展現(xiàn)了人物性格和內心情感的豐富性，讓讀者不自覺地深深地為其中每個人物的遭遇感到同情和感動。紅樓里，每個男女之間的情感都極其細膩真誠，他們的情感際遇十分充實和真誠，這或許也是它得以成為經典之作的原因吧！
紅樓夢第七回心得體會報告（模板22篇）篇十九
作為中國古代文學的經典之作，《紅樓夢》堪稱一部千古絕艷的巨著。每當我翻開它的一頁，仿佛置身于那個充滿繁榮與風華的古代社會。而其中的第七回更是引人入勝，讓人回味無窮。我趁著空閑的時間，仔細品讀這一回，深有感觸。以下，我將從幾個角度分享我的心得體會。
首先，第七回以清明時節(jié)，賈家寥寥無幾的五十年慶典為開端，展現(xiàn)出賈府家族的繁榮和榮耀。曹雪芹以鐵筆錚錚，直抒胸臆，生動再現(xiàn)了當時的氛圍。通過細致入微的描寫，賈府的規(guī)模和豐富的人文景觀映入眼簾。數(shù)千幅彩燈布置于府邸前庭，點亮了百畝花壇，錦花紛紛飛入人間。這一番景象讓我仿佛置身于賈府的繁華景象之中，感受到了古代中國的盛世之美。
其次，在賈府大宴的過程中，作者巧妙地運用對話與描寫的手法，刻畫了眾多角色的形象。宴會上，賈政的兩位兒子襲人、嬤嬤、鮑二等眾多人物的言談舉止與心理活動使我忍俊不禁，生動有趣。嬤嬤逐一介紹親友，語言風趣幽默，引得賈政和賈母哈哈大笑。而賈寶玉則在宴會上的沉默和深思給我留下了深刻印象。他對于府邸的現(xiàn)狀并不滿意，認為賈府的繁榮是虛幻的，正如百花雖美，卻并沒有真正的芬芳。這種質疑與反思使我對賈寶玉的性格和思想產生了濃厚的興趣，同時也激發(fā)了我對于作品后續(xù)發(fā)展的好奇。
第三，在第七回的情節(jié)中，賈府戲園的娛樂活動使得整個故事更加生動有趣。其中，賈母的唱詞以及賈寶玉和黛玉的對唱更是引人入勝。曹雪芹通過這些情節(jié)，展現(xiàn)了家族成員之間的親密關系和友好氛圍。線索技巧的使用讓人不禁感到好奇，紛繁復雜的情節(jié)發(fā)展也讓我對后續(xù)劇情產生了更多的猜測。這種諸多細節(jié)對于整個故事的推動起到了關鍵的作用，同時也增加了讀者對于書中人物的情感共鳴。
第四，心機與權謀在第七回中也得到了巧妙的描繪。作者通過賈寶玉和黛玉之間的互動以及王熙鳳的謀劃，展現(xiàn)了人物之間的智慧與策略。黛玉對于賈寶玉的心思一清二楚，能以言語調侃他，使他忍不住笑出聲來。此外，作者對于王熙鳳的描寫更是細致入微，她機智如狐，手腕高超，通過狡猾的手段得到了賈母的寵愛。這些人物之間的權謀游戲引人入勝，使讀者對于后續(xù)情節(jié)充滿了期待。
最后，在第七回結尾處，作者以一首《桃花影兒香》的詩作總結，體現(xiàn)了書中人物對繁華世界的洞悉與領悟。這首詩不僅道出了作者的個人感受，也將讀者的心思引向了后續(xù)的發(fā)展。作為讀者，我被這首詩所打動，也產生了深刻的共鳴。這首詩以簡潔明快的語言，表達了人生百態(tài)中的歡喜與悲哀，增加了作品的文化內涵，并深化了我對于小說整體情節(jié)的理解。
通過誦讀紅樓夢第七回，我得以深入了解了這部巨著的魅力所在。曹雪芹以其獨特的筆法和卓越的才華，通過對人物塑造、對細節(jié)的把握、對情節(jié)的推進，以及對人生哲理的思考和反思，使得讀者對于小說更加情感投入。細膩的描寫方式和絢麗多彩的情節(jié)，讓我更加癡迷于這部作品，也更加期待后續(xù)的發(fā)展和精彩的故事。
總之，誦讀紅樓夢第七回讓我更加深入地了解了這個故事中的復雜人物、千變萬化的情節(jié)，以及其中所蘊含的深意。通過作者的巧妙構思和精湛的寫作技巧，我不僅體味到了小說中繁花似錦的景象，也被故事中人物的心機和智慧所吸引。這一回的誦讀讓我更加向往和期待后續(xù)的故事發(fā)展，也更加深入地思考和思考人生。
紅樓夢第七回心得體會報告（模板22篇）篇二十
紅樓夢是中國古代文學寶庫中的一顆璀璨明珠，深受人們的喜愛和敬仰。作為中國四大名著之一，它不僅在文學藝術上具有極高的價值，更在描繪人性、反映社會問題等方面提供了深刻的思考。近日，我重新誦讀了紅樓夢第七回，深感其中的情節(jié)與人物塑造都十分卓越，引發(fā)了我許多的心得體會。
首先，紅樓夢第七回向我們展示了明清社會中家庭觀念的重要性。在這一回中，我們看到賈母為了替寶玉娶妻，不惜放棄錢財與美色，要為寶玉選一個情投意合、家庭背景良好的寶貝兒女。這充分體現(xiàn)了古代中國人重視家庭觀念的傳統(tǒng)。事實上，在中國古代社會，婚姻往往是家族之間的聯(lián)姻，因此家庭背景的重要性不可忽視。這種思想對現(xiàn)代社會仍然有所啟示，婚姻是人一生中重要的事情，不僅關系到個人的幸福，也關系到兩個家庭的交往，因此，選擇正確的配偶至關重要。
其次，紅樓夢第七回還通過對寶玉的描寫，展示了一個文學才子的形象。在全書中，寶玉是最受作者喜愛的角色之一，他不僅生活在一個富貴之家，還具備了超凡的文學天賦。在這一回中，寶玉表現(xiàn)出了極高的藝術才華，創(chuàng)作了一首名為《賈演府》的詩。通過這一描寫，作者不僅塑造了寶玉一個文氣逼人的形象，更通過寶玉的詩作展示了自身對于藝術的熱愛和對人生的獨特見解。對于現(xiàn)代人來說，寶玉的形象不僅是一個文學典范，更是對于年輕人追求藝術與美好生活的鼓勵。
第三，紅樓夢第七回中的劇情讓我深思人生。在這一回中，黛玉的一個金頂文官兒弟子曾說：“到底不如一丑，姑且也能勾三分人。”這句話既反映了塵世紛爭的無情，也道出了人生真諦。人生如戲，每個人都要在舞臺上扮演不同的角色，有時為了順應時人的眼光，我們可能會違背自己的內心，變得“美麗卻容易失去自己的內外之美”，但黛玉的這句話告訴我們，姑且保持自己的真實就能夠征服一部分人，我們無需迎合別人的眼光，而是要勇敢做自己。
第四，在紅樓夢第七回中，我們看到了一個富貴之家的繁華與衰敗。這一回中，寶玉的岳父秦可卿破產了，他的家產和地位受到了巨大的打擊。這讓我想到了賈府的命運，整個紅樓世界其實都是一個微縮的社會，以賈府為中心，賈府的興衰決定了整個社會的走向。賈府的衰敗也影響了其他家庭的命運，甚至觸動了社會的穩(wěn)定。這也是紅樓夢所展示出的社會問題，富貴之家的繁華只是暫時的，一旦家族的基礎不穩(wěn)固，任何人都無法逃脫命運的捉弄。這對于現(xiàn)代社會的富豪們也是一個警示，財富不能成為家族存續(xù)的唯一追求，家族的傳承更需要依靠家庭責任和家族價值的傳遞。
最后，在紅樓夢第七回中，作者通過細膩的描寫讓人們對黛玉的命運充滿了惋惜和同情之情。黛玉是一個敏感而善良的女子，但她在一個充滿爾虞我詐的社會中生活，很難得到真正的關愛和理解。她的一生都被命運的捉弄所左右，結果也是悲慘的。這讓我深深地思考了社會中對女性的不公平對待。在古代社會，女性的地位十分低下，她們沒有自由選擇的權力，往往被家族和社會的利益所束縛。盡管時代已經發(fā)生了翻天覆地的變化，但女性在社會中仍然面臨許多不公平待遇，這需要我們不斷努力去爭取和改變。
紅樓夢第七回生動地描繪了明清社會的生活，刻畫出了眾多豐滿的人物形象，引發(fā)了我豐富多彩的心得體會。誦讀紅樓夢不僅能給人們帶來美的享受，更能引發(fā)思考和啟示，使我們對自己和社會有更為深刻的認識。通過深入的思考和學習，我們能夠更加全面地認識和理解這部偉大的文學作品，從中汲取智慧和力量，引導自己追求真善美，成為更加優(yōu)秀的人。
紅樓夢第七回心得體會報告（模板22篇）篇二十一
《紅樓夢》第七回是一個極具戲劇性的章節(jié)，涉及到賈母的壽宴和林黛玉的離別。本文將從五個方面出發(fā)，探討我在閱讀這一章節(jié)時的心得和體會。
第一，壽宴的場景讓我感受到了清代貴族們生活的奢華和繁華。這一章節(jié)描寫了壽宴的種種細節(jié)，包括菜肴的選擇、儀式的進行、賓客的禮儀等。賈母的平生美好和貴族生活的奢靡豪華被生動地揭示出來。
第二，在這一章節(jié)中，賈母是一個值得尊敬的長輩形象，在他的身上我看到了中國傳統(tǒng)文化中對于老人的尊重之意。賈母對于親友的邀請都能提前安排好，妥善安排好宴席，向賓客們展示了中國的傳統(tǒng)的“以饗賓客”的審美嗜好。他的尊重和體貼贏得了賓客的廣泛贊揚和喝彩。
第三，林黛玉的出現(xiàn)讓這一章節(jié)具備了更加深刻的情感內涵。林黛玉這個角色，是整個作品中一個最具爭議性的女性形象，她性格多矛盾，但個性鮮明。林黛玉的離別是整本小說中第一個離別，更具有暗示性和象征意義。林黛玉的痛苦內心表現(xiàn)出傳統(tǒng)禮教制度下女性對于自我價值的掙扎和探求。
第四，林黛玉與賈寶玉之間的親密關系，更加凸顯了她的性格魅力和文化背景的千奇百怪。小說中，林黛玉與賈寶玉之間的親密關系被大膽描繪，充分體現(xiàn)了女性在傳統(tǒng)家庭結構中所表現(xiàn)的溫柔、柔弱、善良。她們的情感糾葛也向我們展示了金陵的傳統(tǒng)文化氛圍和禮教化的社會體制。
第五，這一章節(jié)的結尾讓我更加深入地思考了對于“愛情”和“離別”的含義。整本書中的“秦淮河上的紅船”是對于金陵文化的感慨和無限懷念，也是作者不斷探索“愛情和離別”主題的積極和探索。離別是生離死別的一個縮微版本，它代表了人類的不堪損失和弱勢的社會地位。
總的來說，第七回《紅樓夢》無疑是整個小說中一個非常精彩的章節(jié)。在這一章節(jié)中，我們可以見證到當時封建社會的隆盛和繁華，也可以感受到傳統(tǒng)文化對于長輩的尊重和家庭情感的重要性。林黛玉那飽含淚水的離別讓我深思女性在傳統(tǒng)社會的困境。最后，本章的主題無疑是“愛情”和“離別”，為我們提供了思考，并向我們展示了一個充滿哲學的世界。
紅樓夢第七回心得體會報告（模板22篇）篇二十二
《紅樓夢》是一部中國文學史上的巨著，具有深刻的思想內涵和生動的人物形象，可以說它是中國古代小說史上的一顆不朽明珠。其中第七回講述了寶玉初入賈府，與黛玉相識相知的故事。讀完這一回，我深深感受到了人性和情感的復雜，也更深刻地認識到了雜劇的重要性。
第二段：對人性的思考。
在第七回中，寶玉和黛玉的相識相知，充滿了悲劇色彩。他們對彼此的情感前后矛盾，始終無法表達清楚，最終只得以相思和離別收場。這讓我想起了人性的復雜和無法琢磨之處。人的內心往往是不可預知的，我們在感情上的抉擇也往往是受著各種因素的影響，包括家庭背景、社會環(huán)境、個人經歷以及內在性格等等。由此可以看出，人性深不可測，對人的行為和情感也應該保持理解和寬容。
第三段：對情感的思考。
在《紅樓夢》的故事中，情感是一個重要的主題。在第七回中，寶玉和黛玉的情感并沒有得到圓滿的發(fā)展，這也讓我思考了關于愛情的一些問題。愛情是需要珍惜和維護的，但我們在追求愛情的過程中，也需要理智地考慮現(xiàn)實和未來。一味地執(zhí)著于情感不僅會損傷自己的內心，也會造成對方的困擾或傷害。因此，在愛情中，我們需要考慮自己和他人的感受，對待情感要有度和分寸。
第四段：對雜劇的思考。
第七回作為一篇雜劇，它用平易近人的語言、生動形象的場面來表達了人性的復雜和愛情的無奈。我認為這種方式非常適合普及歷史文化和精神思想。雜劇作為中國傳統(tǒng)戲曲的一個重要類型，它深得人心，不僅是因為它容易上口、好記憶，也是因為它真實地反映了中國人民的思想和情感，是中國民間文化的重要組成部分。因此，我們應該尋找各種途徑，以更好地傳承和弘揚這種文化。
第五段：結尾。
總之，《紅樓夢》作為中國文學的經典之作，它通過細膩的筆觸和真實的塑造，展現(xiàn)了人性、情感和文化的多樣性和豐富性。我們應該以這種精神為榜樣，不斷了解和學習中國傳統(tǒng)文化的精華，在實踐中把它們貫通起來，留給我們后代更多的精神財富。同時，我們也應該關注當代雜劇的發(fā)展，推廣它們走向世界，讓更多的人理解和喜歡中國文化。