導游詞的語言應該簡練、準確，并能夠通過形象生動的描繪使聽眾更容易理解和記憶。導游詞范文中的描寫充滿情感和魅力，能夠使游客產生強烈的共鳴和體驗。
赤壁古戰場導游詞詳解大全（20篇）篇一
游客朋友們，大家好!歡迎各位光臨三國古戰場赤壁。
赤壁名勝風景區位于湖北省東南部的赤壁市西北。“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝偉大詩人李白詩中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國古戰場。
毛澤東在《論詩久戰》中說：三國時期的赤壁大戰是我國歷史上“以少擊眾，以劣勢對優勢而獲勝”的著名戰例。東漢建安十三年(公元220xx年)孫劉聯手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國唯一尚存原貌的古戰場遺址，它以豐富而深刻的文化內涵吸引著中外游人慕名前來。赤壁之戰為什么能以少擊眾，以劣勝優?讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰所蘊含的豐富文化內涵，主要是“善聯巧借”。如今市場競爭如火如荼，世上追逐人生目標者強手如林，如果您能從赤壁旅游中領略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。
往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰陳列館等多處歷史人文景觀。
東漢末年的赤壁之戰，是我國歷史上一次“以少勝多，以弱勝強”的著名戰役。戰前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬余人擊敗袁紹十多萬大軍于河南的官渡，同時粉碎了劉備割據徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農民起義在后方的威脅，逐步統一了我國北方，形成了獨占中原的局面。但是，在公元220xx年的赤壁之戰中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權、劉備聯軍。其原因何在?下面就讓我們在游覽古戰場中回顧歷史，尋找答案吧。
我們現在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長江南岸，我們環顧四周，在長江以南的濱江平原之內只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長江水之勢。抬眼對岸，那就是當年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現已發現深達1米厚的人馬骨，以及標有當年年號的銅馬蹬。烏林在以前是個窄長的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說是當年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰后，孫權論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對面長江是個隱蔽的港湖。翹首東望，流經于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮依稀可見，那就是當年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個可攻、可守、可進可退的天然屏障，其中的特點是以“水”為主，而孫劉聯軍又以水戰優于曹操。憑借長江天塹，加上戰略上聯合抗曹，戰術上智用火攻，為赤壁之戰的勝利奠定了堅實的基礎，可謂占盡天時、地利、人和。
我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由某師師長蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯是根據明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯：江水無情紅，賃吊當年，誰別識子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰爭無情。赤壁之戰時，這里的江面都被那場無情的大火映紅了，現在我們追憶當年，自然會想起這場以少勝多、以弱勝強的著名戰例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向孫權獻策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業。此主張卻遭到了張昭的強烈反對，關鍵時刻孫權明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權善納良策。我們看下聯：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價陸弟風徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰時，他以火攻為主，火燒曹軍連環水城，把曹操統一天下的宏偉藍圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安20xx年(公元220xx年)陸遜與呂蒙用計奪荊州，東吳黃武元年(公元220xx年)劉備率蜀國七十萬大軍為關羽報仇，討伐東吳。陸遜領兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節，死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。下聯即贊孫權在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固東吳基業。又因二人建功立業時，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權獨能力排眾議，重用青年將領，方建萬世奇功。《三國志·吳志》對孫權的評價是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業。”整副對聯融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權建功立業的故事，贊頌了孫權在關鍵時刻能知人善用，是一位英明君主。
說到這里大家都知道，赤壁之戰時，周瑜是孫劉聯軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設計。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現代建筑藝術的雙重優點，寫實結合寫意，既考慮歷史環境，又為旅游服務，而且偏重后者。周瑜的戰袍設計就體現了這種特點，從正面看，東風吹來，戰袍飄向西北與孔明設壇祭風的東南風向相吻合;反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡象征拍岸的驚濤，三個層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼，整個雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現得淋漓盡致。
赤壁古戰場導游詞詳解大全（20篇）篇二
各位旅客朋友們：
大家好!
曹軍由江陵東進，長途跋涉，將士已有疾疫。與江東兵初戰，發生挫折，曹公把全軍移于江北，便于進退。與江東兵隔江相持于烏林、赤壁之間。江東兵統帥周瑜等在江南，部將黃蓋提出“火攻”作戰計劃。瑜等為達到“火攻”敵方船艦的目的，由黃蓋出面，向曹公致書云欲詐降。書內大意“以江東六郡山越之人，以當中原百萬之眾，眾寡不敵，海內所共見也。東方將吏，無有愚智，皆知其不可。”次述惟有“周瑜、魯肅偏懷淺贛，意未解耳。”最后又述：“瑜所督領，自易摧破。交鋒之日，蓋為前部，當因事變化，效命在即。”曹公因一系列性勝利，把周瑜、黃蓋密謀，看成劉琮、蒯越舉荊州歸降，等量齊觀，影響到謀士、軍師荀攸等看不出底細和密謀，一般將領更不至疑問。都樂于看到黃蓋從水上來降場面。
建安十三年(208)十一月十三日，黃蓋指揮的十艘蒙沖斗艦滿載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，預備走舸系于其尾。黃蓋在艦上乘著東南風急，于江上舉帆，各艦只順序加快速度，向北岸急駛。曹公與吏士，皆出營立觀黃蓋的來降，只有謀士程昱于東風緊急中發現來艦輕而浮，判定不是運糧船只，擔心會發生意外，即向曹公提出注意敵人有詐謀問題。來船距北岸將近二里時，黃蓋指揮的十艦，同時發火，火烈風猛，船駛如箭，沖擊曹軍水寨。水寨火起，船被鐵鏈鎖著，無法拆開。火隨風舞，岸上營寨也都起火，烈焰沖天，曹軍陷于一片火海。南岸孫軍則搖旗吶喊，擂鼓助威。
江北岸曹軍水寨、岸上遭到風火船艦突然襲擊，引起一陣混亂。南岸孫軍也增派部隊渡江，參加戰斗，以圖擴大戰果。雙方在火焰紛紛中，相互戰斗。曹將張遼指揮所部精兵，擊退黃蓋的猛攻。徐晃也能亂中鎮定，整軍應戰。在這曹孫二軍戰斗緊張劇烈間，劉備的豫州軍及猛將張飛、趙云各率所部分向烏林兩側與背后猛烈攻擊，劉備也親冒矢石指揮戰斗。曹公以腹背受敵孫損失慘重，乘孫劉兩軍尚未合之際，遺棄大量人馬物質和死傷將士，撤出烏林，向華容道方向轉進。
劉備乘烏林江面戰起，指揮部屬向烏林側背曹軍進攻，同時顧及孫劉兩軍鉗攻。曹軍失敗，又可能向江陵方向轉進，對通往江陵的華容道，選派精兵，巧施埋伏。并于危險路口兩側，堆集薪柴，預備火攻。曹公引兵進華容道，遇著猛雨、大風，遇到泥濘、堵塞，道不通行。派遣羸兵負草填鋪，騎才得通過。羸兵為人馬所蹈藉，死者滿地遍野。劉軍伏兵以氣候關系，發火稍晚。曹公一行已出險區。及到江陵，對華容道劉軍伏兵猶心有余悸的說：“劉備，吾儔也，但得計(準備和動手)稍晚，向使早放火，吾徒無類(全被消滅)矣。”雖未被全部殲滅，但南進大軍損耗大半，屬嚴重的慘敗，從而結束了曹孫劉三方的赤壁之戰。
赤壁戰后，出現曹、劉、孫，即魏、蜀、吳鼎峙局面，即歷史上的三國。這個關鍵性戰役，曹公以絕對優勢兵力(20萬左右)對孫劉聯合絕對劣勢兵力(4---5萬)。戰爭過程，出現政治、軍事、外交等各中形式的斗爭。戰爭結局，失敗的為兵力優勢的曹軍，勝利的則為劉孫兵力劣勢的聯合部隊。因赤壁之戰，就成為中外人士所矚目和關心樂道的著名戰役。
兵家言：以少勝多，以弱勝強，必數赤壁之戰。中國人認為：到赤壁才知“道、天、地、將、法”的高妙。外國人認為：到赤壁才能體味東方文化之神秘。是我國古代“以少勝多、以弱勝強”的七大戰役中唯一尚存原貌的古戰場遺址。
赤壁古戰場導游詞詳解大全（20篇）篇三
我來問你們一個問題吧！在黃州有一個綠蔭深深、百花盛開、竹林幽靜的地方，來到那兒價佛走進了仙境般，這是哪兒？這就是東坡赤壁，下面我來給你們介紹一下，傳說中發生赤壁之戰的地方吧！
一進赤壁，最先映入眼簾的是那赤紅的崖壁，這就是為什么這里叫“赤壁”的緣故了。
再往前走，就到了一條林蔭小道，微風輕輕地吹著，兩旁的大樹長得非常茂密，這樣幽靜的地方，在這個炎炎夏日，讓人非常愜意。
沿著小路就到了快哉亭，這“快哉亭”是怎么來的呢？原來是北宋元豐六年，貶謫黃州的清河人張懷民在這建造一亭，以便觀大江景色，蘇東坡于欣喜中將其名之為“快哉亨”，蘇東坡的詞中寫過“一點浩然氣，千里快哉風。我坐在快哉亭里，吹著微風，喝著水，讓人神清氣爽，還有歌聲在山間蕩漾著，讓人非常爽快。
我跟同學蹦蹦跳跳地來到了雪堂，雪堂門口種了許多竹子，竹林深深，異常清幽，隨著竹林就來到了雪堂里面，這里面放著蘇東坡的雕像，我才知道這是蘇東坡曾經住過的地方，再往里走，就看到老人們在練武功，這些老人們日子過得真舍服啊！雖然他們的年齡很大，但他們依然堅持不懈的練武功。你們知道“雪堂”這個名字是怎么來的嗎？據說是蘇東坡剛來到黃州沒有房子住，所以他造了一個草屋，蘇東坡剛造完，就下了一場大雪，蘇東坡就稱它為“雪堂。
赤壁探幽這么快結束了，我在心里默默地說：赤壁我愛你，我還會再來的！赤壁真讓我戀戀不舍啊！
赤壁古戰場導游詞詳解大全（20篇）篇四
嗨，大家好!歡迎來到赤壁古戰場，我是今天的導游——郭子儀，大家叫我郭導好了。
現在我來給大家介紹一下，古戰場是三國時期的一個戰場，就在這里演義了赫赫有名的故事——赤壁之戰。今天，請大家隨我一起，走近歷史，感受歷史吧!
大家看!大門兩旁有兩架巨大的鼓，敲出來的聲音渾迫有力，小朋友們可以去敲一敲，聽一聽古時候發出過的'聲音，注意不要摔跤。
隨我一起走進大門，我們可以看到面前有一個露天大舞臺，里面有幾千個座位呢!晚上我們可以來這里看晚會——三國演義實景大劇場表演，十分精彩。
現在，大家上樓梯，注意臺階，臺階兩側有著名的三十六計壁畫——苦肉計、美人計、空城計、走為上計……大家可以邊走邊看”。
赤壁古戰場導游詞詳解大全（20篇）篇五
游客朋友們，大家好!歡迎各位光臨三國古戰場赤壁。
赤壁名勝風景區位于湖北省東南部的赤壁市西北。“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝偉大詩人李白詩中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國古戰場。
毛澤東在《論詩久戰》中說：三國時期的赤壁大戰是我國歷史上“以少擊眾，以劣勢對優勢而獲勝”的著名戰例。東漢建安十三年(公元220xx年)孫劉聯手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國唯一尚存原貌的古戰場遺址，它以豐富而深刻的文化內涵吸引著中外游人慕名前來。赤壁之戰為什么能以少擊眾，以劣勝優?讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰所蘊含的豐富文化內涵，主要是“善聯巧借”。如今市場競爭如火如荼，世上追逐人生目標者強手如林，如果您能從赤壁旅游中領略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。
往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰陳列館等多處歷史人文景觀。
東漢末年的赤壁之戰，是我國歷史上一次“以少勝多，以弱勝強”的著名戰役。戰前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬余人擊敗袁紹十多萬大軍于河南的官渡，同時粉碎了劉備割據徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農民起義在后方的威脅，逐步統一了我國北方，形成了獨占中原的局面。但是，在公元220xx年的赤壁之戰中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權、劉備聯軍。其原因何在?下面就讓我們在游覽古戰場中回顧歷史，尋找答案吧。
我們現在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長江南岸，我們環顧四周，在長江以南的濱江平原之內只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長江水之勢。抬眼對岸，那就是當年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現已發現深達1米厚的人馬骨，以及標有當年年號的銅馬蹬。烏林在以前是個窄長的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說是當年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰后，孫權論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對面長江是個隱蔽的港湖。翹首東望，流經于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮依稀可見，那就是當年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個可攻、可守、可進可退的天然屏障，其中的特點是以“水”為主，而孫劉聯軍又以水戰優于曹操。憑借長江天塹，加上戰略上聯合抗曹，戰術上智用火攻，為赤壁之戰的勝利奠定了堅實的基礎，可謂占盡天時、地利、人和。
我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由某師師長蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯是根據明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯：江水無情紅，賃吊當年，誰別識子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰爭無情。赤壁之戰時，這里的江面都被那場無情的大火映紅了，現在我們追憶當年，自然會想起這場以少勝多、以弱勝強的著名戰例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向孫權獻策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業。此主張卻遭到了張昭的強烈反對，關鍵時刻孫權明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權善納良策。我們看下聯：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價陸弟風徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰時，他以火攻為主，火燒曹軍連環水城，把曹操統一天下的宏偉藍圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安20xx年(公元220xx年)陸遜與呂蒙用計奪荊州，東吳黃武元年(公元220xx年)劉備率蜀國七十萬大軍為關羽報仇，討伐東吳。陸遜領兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節，死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。下聯即贊孫權在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固東吳基業。又因二人建功立業時，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權獨能力排眾議，重用青年將領，方建萬世奇功。《三國志·吳志》對孫權的評價是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業。”整副對聯融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權建功立業的故事，贊頌了孫權在關鍵時刻能知人善用，是一位英明君主。
說到這里大家都知道，赤壁之戰時，周瑜是孫劉聯軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設計。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現代建筑藝術的雙重優點，寫實結合寫意，既考慮歷史環境，又為旅游服務，而且偏重后者。周瑜的戰袍設計就體現了這種特點，從正面看，東風吹來，戰袍飄向西北與孔明設壇祭風的東南風向相吻合;反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡象征拍岸的驚濤，三個層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼，整個雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現得淋漓盡致。
大家都知道，三國時期，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統了，此二人是當年隱居襄陽的兩大名士，鳳雛庵是專為紀念赤壁之戰中獻“連環計”的龐統所建造的，它建于清道光二十六年(即公元1846年)，原為九重大殿，因毀于戰火，今僅存最上一重建筑面積300平方米，分三個殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，神像兩側有對聯一副：
造物多忌才，龍鳳豈容歸一室;。
先生如不死，江山未必許三分。
人們紛紛傳說：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄。匡復漢室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結果同一個智慧的化身龐統早年夭逝，假如龐統不死很有可能三國的歷史將會是另外一回事了，當然這個下聯是對龐統進行的更高境界的一種評價。鳳雛庵的右側門牌上有“絕甘兮少”四個字，傳說是赤壁之戰時諸葛亮題贈給龐統的。那時庵外有一塊小菜地，龐統在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個古井，里面的水清澈干冽，龐統還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來了，龐統總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無不嘖嘖稱贊。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來到了龐統的茅庵中，龐統同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著，魯肅說：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會的人可謂古今少有了”。周瑜說：“仕元兄不獨如此，就是應酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個人也喜歡結交社會名流，有什么東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說：“故樂司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱呢。魯肅和闞澤說：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號送與仕元兄呢”?周瑜、諸葛亮都表示贊同說：“有理!有理!”龐統連忙說：“各位過獎了”。諸葛亮對周瑜說不得：“那都督請執筆吧。”周瑜忙謙虛的說：“還是先生寫”。諸葛亮說：“村夫的字可沒都督的剛勁有力啊”。周瑜說：“先生休要推辭，當年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那字可是古今無雙啊”。大家一齊說：“還是先生寫吧”。諸葛亮只好提了筆說：“如此，村夫就獻丑了，不過司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個字為‘絕甘兮少’，大家說行嗎?仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四字瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風姿呢。
人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹，人稱這銀杏樹是龐統親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹又稱“活化石”、“白果樹”，是集藥用、材用、食用、觀賞于一體，渾身是寶的搖錢樹。鳳雛庵外的這棵銀杏樹連理共生高達35米，樹上長有倒垂的樹瘤，據林業專家鑒定樹生千年方長瘤，庵外的這顆白果樹瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個時代。它若有知，可就是赤壁之戰時隔岸觀火，目睹當年那龍爭虎斗的大廝殺的唯一有生命的幸存者了，人們對它倍加珍愛，一代一代的保護這顆大樹。千百年過去了，鳳雛庵金鸞的傳說久傳不衰，這顆巨大的白果樹更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹撐開巨大的綠傘，迎接八方游客。在這個千年古樹的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰未開戰之前，有一天龐統在銀杏樹下閱讀兵書，一陣清風徐來催他入眠，睡夢中一位鶴發童顏的老公公在龐統的頭上敲了三下并留下這樣四句話，遇蔣而動、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。并告誡他須牢記。可是根據歷史真實，龐統雖然聰慧過人，但心襟比較狹窄。公元220xx年，他作為副軍師中郎將隨劉備入川為了早立大功，為了證明自己才能高于孔明，不聽勸阻，機會尚未成熟急躁冒進，在落鳳坡(今四川)不幸中箭身亡。這句話印證了龐統一生的際遇，是對他一生命運的真實寫照。無度量難以容人，無胸襟難以展抱負，龐統英年早逝，令人扼腕嘆息。千百年過去了，當來此游覽的人，中午對弈于樹下，還似乎可以聽到龐統變金鸞的悲歌：
業未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。
山高水長兮知音少，知音少兮我心傷……。
最后，我們要參觀的是赤壁大戰陣列館，該館位于赤壁山右側的子龍灘，是我國第一個以古戰史為主題的專題陳列館，于1994年10月國家和地方共投資450萬元建成，總面積2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵義。《三國演義》開篇第一句話是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陳列館的中間圓形頂，雄居中央，涵蓋三室，象征祖國團結統一，意喻合;旁邊呈半獨立狀的三室代表赤壁戰后的魏、蜀、吳三國鼎立，意喻分;中間圓形頂又仿周瑜的頭盔所制，體現出赤壁大戰的總指揮——周瑜。平面看似太極八卦圖，象征諸葛亮，側面看似古戰船，體現了赤壁大戰以水為主，整體看又似風火輪突出了赤壁大戰的以火攻為主，整個陳列館含一廳三室，它通過內容豐富的壁畫、模型、圖表、文物、文史資料以及七組蠟像故事，一組大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之戰的戰區概況，社會歷史及全過程，讓人從現實中走向歷史，再現了東漢末年的人文歷史和當時三國赤壁鏖兵的壯觀場面，最近上映的史詩巨片《赤壁》也必將會給古老的三國戰場增色不少。
赤壁古戰場導游詞詳解大全（20篇）篇六
各位游客朋友們：
大家好！歡迎來到“三國吳楚地，赤壁古戰場”。我是大家此次三國赤壁之旅的導游員小劉，很高興有緣能和大家一同游覽，希望我的真心能換來您的開心！
說起赤壁大戰，可以說是無人不知無人不曉，當年曹操親率八十萬大軍揮師南下，企圖消滅吳蜀兩國，而孫劉聯軍只用了區區三十萬人就取得整個戰爭的勝利，最重要的轉折點就是在這赤壁大戰。且不說這是軍事史上為數不多的以少勝多的戰例，單單是在這場戰役前前后后發生的三國故事都足以讓我們一起來到這里緬懷這段歷史。
建安十三年，即公元208年，劉備為了能抵擋曹操的大軍和孫權聯盟，在長江上展開了一場載入歷史的戰爭。赤壁古戰場的遺址也就應運而生。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物，”一首《念奴嬌。赤壁懷古》讓我們在蘇大文豪的詩句中感受到了“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯景。這里不得不提到湖北的兩個赤壁了。黃岡的文赤壁，咸寧的武赤壁。蘇軾當年貶官到黃州也就是現在的黃岡之后，在江邊看似赤壁大戰的崖壁，頓時偶發感慨，揮筆寫下了《赤壁賦》，而實際上的赤壁大戰就發生在赤壁市的赤壁鎮江邊。首先在史書上記載，“曹操屯兵于烏林鎮”，而赤壁對面正好面對的是洪湖的烏林鎮。再就是在此地發掘出了很多當時遺留下的文物古跡，包括了大名鼎鼎的`諸葛連弩，現在保存在咸寧市博物館中。還有當地的很多地名和一些習俗也遺留了三國時期的特點，比如這附近的周郎嘴、魯公村、黃蓋湖、陸水湖，都是以三國里面的人物名命名的。而腳盆舞的習俗則是當年孫劉聯軍軍民同心的產物。話說當年諸葛亮的部隊人數只有十來萬人，而諸葛亮很善于體恤民情，也得到了群眾的愛戴，于是每當他的軍隊訓練的時候，為了造勢迷惑江對岸的曹軍，當地老百姓把家里的腳盆拿出來然后用木棒敲擊，發出震耳欲聾的響聲，讓曹軍誤以為對岸有千軍萬馬，心理上威懾敵軍。諸葛亮的得民心在另一方面也得到了幫助，而且是很重要的一點，那就是借東風。我們都知道萬事俱備只欠東風的故事，諸葛孔明呼風喚雨的神技幾乎讓我們覺得他過于常人，但實際上在赤壁這個地方，由于三面環山，一面朝水，冬天的時候就是刮的東風，這個消息只有當地人才知道，那么當地老百姓把這個重要的消息告訴了諸葛亮，那么才有了后面的火燒赤壁。既然諸葛亮都知道了要刮東風，那他為什么又要裝神弄鬼假借東風呢？這里就不得不提到“既生瑜，何生亮”的周瑜大都督了。當年諸葛亮就是要弄得煙霧彌漫，神乎其神，讓周瑜對他另眼相看，然后借著煙霧偷偷溜走了，不然周瑜肯定會對諸葛孔明痛下殺手，這也讓我們不得不驚嘆孔明先生的智慧。
講了這么些大家所不知道的故事后，我們再來認識一下三國赤壁古戰場景區吧，三國赤壁古戰場在2005年重新修建之后，現在分為遺址區和仿古建筑區。遺址區包括授計堂、鳳雛庵、千年古銀杏、三國雕塑園、拜風臺、摩崖石刻、赤壁文物展覽館等。仿古建筑區主要由跑馬場、赤壁塔、金城、土城、神武臺組成。
授計堂將三十六計用三國里的故事展示出來，大家可以體會一下其中的智慧。鳳雛庵是為了紀念鳳雛先生龐統所建，最早為九重大殿，后屢經戰火，最后只保留了一層，當年有“臥龍鳳雛，得一者得天下”之說，劉備兩者都得到了，但卻沒有得天下，這也應運了另外一句話“一山不容二虎”。龐統雖然奇丑無比，但智慧卻不亞于孔明，可惜心胸太過狹窄，不然三國的歷史又要重新改寫了。然而鳳雛先生在赤壁大戰中卻起著不可或缺的作用，正是由于他向曹操獻上了連環計，才使得曹軍的戰船全軍覆沒，那么龐統為什么要獻計于曹操而幫助劉備呢？話說當年曹操因嫌棄龐統其貌丑陋，沒有重用，龐統整日只能隱居在金鑾山腳下，種種菜，泡泡茶，而劉備和孔明發現了這位奇才之后決定重用他，這樣為了報知遇之恩，龐統故助孫劉聯軍一臂之力。而鳳雛庵上所題寫的“絕甘兮少”正是當年孔明來此喝茶時，覺得龐統的茶很甘甜，世間少有，所題寫的。他們的交往情深可見一斑。
鳳雛庵門口那株龐統親手所植的銀杏樹距今已有1800多年，雌雄共體的奇觀也是世間罕有的。大家一會不妨猜猜他們的公母吧！
三國雕塑園里生動的塑造了劉關張桃園三結義、曹操青梅煮酒論英雄、張飛橫刀立馬吼段長板橋、呂布鳳儀亭中私會貂蟬等人物故事，等會且聽我一一道來。
拜風臺相處是諸葛亮祭天借東風的地方。而摩崖石刻則是整個景區最精華的景點了，在遼闊的江面上，火紅的崖壁間，赫然鐫刻著“赤壁”二字，相傳周郎在打了勝仗之后揮劍在石壁之上刻下了“赤壁”二字，后來經過考古專家的考證，這二字乃唐人所刻，而中間的鸞字符號則是道家中火鳳凰的代表，正是當年的一把火，燒紅了當年的整個江面，也燒紅了現在的旅游市場，吸引著無數的中外游客前來拜訪。
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赤壁古戰場導游詞詳解大全（20篇）篇七
嗨，大家好!歡迎來到赤壁古戰場，我是今天的導游——郭子儀，大家叫我郭導好了。
現在我來給大家介紹一下，古戰場是三國時期的一個戰場，就在這里演義了赫赫有名的故事——赤壁之戰。今天，請大家隨我一起，走近歷史，感受歷史吧!
大家看!大門兩旁有兩架巨大的鼓，敲出來的聲音渾迫有力，小朋友們可以去敲一敲，聽一聽古時候發出過的聲音，注意不要摔跤。
隨我一起走進大門，我們可以看到面前有一個露天大舞臺，里面有幾千個座位呢!晚上我們可以來這里看晚會——三國演義實景大劇場表演，十分精彩。
現在，大家上樓梯，注意臺階，臺階兩側有著名的三十六計壁畫——苦肉計、美人計、空城計、走為上計……大家可以邊走邊看”。
繼續沿著臺階向前走，是不是聞到一股桃花香?前面就是桃園，三國演義中的張飛、劉備、關羽就是在這里結為兄弟的，這就是有名的桃園三結義。
再看!桃園的水邊是不是有兩艘大船呀!這里有一個故事——草船借箭。當時曹操來攻打劉備，而劉備的軍隊沒有箭了。他的軍師諸葛亮做了很多個草垛綁在船上，晚上曹操來攻打劉備的軍隊時，以為草垛就是人，射出了很多箭在草垛上，等曹操的軍隊退走后，諸葛亮把插在草垛上的箭取下來，足足有幾十萬支呢!
聽了這個故事，大家是不是覺得諸葛亮很聰明呢?在當時，他的確發明了很多新奇的東西呢!讓我們走進諸葛亮智慧園看看吧。哇!智慧園里的東西真是五花八門，有射箭、木牛車馬、八卦陣……大家可以盡情地體驗，不過要注意安全哦!
在我們的腳下，是波濤洶涌的長江，那些水花猶如一只只兇猛的野獸向我們撲來。大家向遠處看，一塊巨石上刻著兩個大大的、紅色的字——赤壁，據說，那是當年周瑜戰勝后乘興書寫的呢!
好了，下面是自由游玩時間，大家可以拍照留戀、自行休息，但請注意安全，不要亂丟果皮紙屑。此外，衛生間往右拐就到了。最后祝大家玩得開心愉快!
赤壁古戰場導游詞詳解大全（20篇）篇八
三國赤壁古戰場是我國古代“以少勝多，以弱勝強”的七大戰役中唯一尚存原貌的古戰場。下面是小編收集整理的湖北赤壁古戰場。
導游詞。
范文，歡迎借鑒參考。
嗨，大家好!歡迎來到赤壁古戰場，我是今天的導游——郭子儀，大家叫我郭導好了。
現在我來給大家介紹一下，古戰場是三國時期的一個戰場，就在這里演義了赫赫有名的故事——赤壁之戰。今天，請大家隨我一起，走近歷史，感受歷史吧!
大家看!大門兩旁有兩架巨大的鼓，敲出來的聲音渾迫有力，小朋友們可以去敲一敲，聽一聽古時候發出過的聲音，注意不要摔跤。
隨我一起走進大門，我們可以看到面前有一個露天大舞臺，里面有幾千個座位呢!晚上我們可以來這里看晚會——三國演義實景大劇場表演，十分精彩。
現在，大家上樓梯，注意臺階，臺階兩側有著名的三十六計壁畫——苦肉計、美人計、空城計、走為上計……大家可以邊走邊看”。
繼續沿著臺階向前走，是不是聞到一股桃花香?前面就是桃園，三國演義中的張飛、劉備、關羽就是在這里結為兄弟的，這就是有名的桃園三結義。
再看!桃園的水邊是不是有兩艘船呀!這里有一個故事——草船借箭。當時曹操來攻打劉備，而劉備的軍隊沒有箭了。他的軍師諸葛亮做了很多個草垛綁在船上，晚上曹操來攻打劉備的軍隊時，以為草垛就是人，射出了很多箭在草垛上，等曹操的軍隊退走后，諸葛亮把插在草垛上的箭取下來，足足有幾十萬支呢!
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曹軍由江陵東進，長途跋涉，將士已有疾疫。與江東兵初戰，發生挫折，曹公把全軍移于江北，便于進退。與江東兵隔江相持于烏林、赤壁之間。江東兵統帥周瑜等在江南，部將黃蓋提出“火攻”作戰計劃。瑜等為達到“火攻”敵方船艦的目的，由黃蓋出面，向曹公致書云欲詐降。書內大意“以江東六郡山越之人，以當中原百萬之眾，眾寡不敵，海內所共見也。東方將吏，無有愚智，皆知其不可。”次述惟有“周瑜、魯肅偏懷淺贛，意未解耳。”最后又述：“瑜所督領，自易摧破。交鋒之日，蓋為前部，當因事變化，效命在即。”曹公因一系列性勝利，把周瑜、黃蓋密謀，看成劉琮、蒯越舉荊州歸降，等量齊觀，影響到謀士、軍師荀攸等看不出底細和密謀，一般將領更不至疑問。都樂于看到黃蓋從水上來降場面。
建安十三年(208)十一月十三日，黃蓋指揮的十艘蒙沖斗艦滿載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，預備走舸系于其尾。黃蓋在艦上乘著東南風急，于江上舉帆，各艦只順序加快速度，向北岸急駛。曹公與吏士，皆出營立觀黃蓋的來降，只有謀士程昱于東風緊急中發現來艦輕而浮，判定不是運糧船只，擔心會發生意外，即向曹公提出注意敵人有詐謀問題。來船距北岸將近二里時，黃蓋指揮的十艦，同時發火，火烈風猛，船駛如箭，沖擊曹軍水寨。水寨火起，船被鐵鏈鎖著，無法拆開。火隨風舞，岸上營寨也都起火，烈焰沖天，曹軍陷于一片火海。南岸孫軍則搖旗吶喊，擂鼓助威。
江北岸曹軍水寨、岸上遭到風火船艦突然襲擊，引起一陣混亂。南岸孫軍也增派部隊渡江，參加戰斗，以圖擴大戰果。雙方在火焰紛紛中，相互戰斗。曹將張遼指揮所部精兵，擊退黃蓋的猛攻。徐晃也能亂中鎮定，整軍應戰。在這曹孫二軍戰斗緊張劇烈間，劉備的豫州軍及猛將張飛、趙云各率所部分向烏林兩側與背后猛烈攻擊，劉備也親冒矢石指揮戰斗。曹公以腹背受敵孫損失慘重，乘孫劉兩軍尚未合之際，遺棄大量人馬物質和死傷將士，撤出烏林，向華容道方向轉進。
劉備乘烏林江面戰起，指揮部屬向烏林側背曹軍進攻，同時顧及孫劉兩軍鉗攻。曹軍失敗，又可能向江陵方向轉進，對通往江陵的華容道，選派精兵，巧施埋伏。并于危險路口兩側，堆集薪柴，預備火攻。曹公引兵進華容道，遇著猛雨、大風，遇到泥濘、堵塞，道不通行。派遣羸兵負草填鋪，騎才得通過。羸兵為人馬所蹈藉，死者滿地遍野。劉軍伏兵以氣候關系，發火稍晚。曹公一行已出險區。及到江陵，對華容道劉軍伏兵猶心有余悸的說：“劉備，吾儔也，但得計(準備和動手)稍晚，向使早放火，吾徒無類(全被消滅)矣。”雖未被全部殲滅，但南進大軍損耗大半，屬嚴重的慘敗，從而結束了曹孫劉三方的赤壁之戰。
赤壁戰后，出現曹、劉、孫，即魏、蜀、吳鼎峙局面，即歷史上的三國。這個關鍵性戰役，曹公以絕對優勢兵力(20萬左右)對孫劉聯合絕對劣勢兵力(4---5萬)。戰爭過程，出現政治、軍事、外交等各中形式的斗爭。戰爭結局，失敗的為兵力優勢的曹軍，勝利的則為劉孫兵力劣勢的聯合部隊。因赤壁之戰，就成為中外人士所矚目和關心樂道的著名戰役。
兵家言：以少勝多，以弱勝強，必數赤壁之戰。中國人認為：到赤壁才知“道、天、地、將、法”的高妙。外國人認為：到赤壁才能體味東方文化之神秘。是我國古代“以少勝多、以弱勝強”的七大戰役中唯一尚存原貌的古戰場遺址。
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赤壁旅游區由赤壁山、南屏山、金鸞山三山組成。其主要景觀有：
赤壁摩崖石刻：在赤壁山臨江懸巖上，有石刻“赤壁”二字，各長150厘米、寬104厘米，據說當時赤壁大戰，孫劉聯軍火燒曹軍戰船，江面一片火海，把江邊崖壁映得通紅，周瑜率兵大敗曹軍后，把酒慶功，酒酣之余，提劍在崖壁上刻下“赤壁”二字，因是巨手神筆，力蓋千鈞，字跡竟透過石崖到了山后，映出了反體的“赤壁”二字。其實二字為唐人所題刻，雖經千年風雨的侵蝕，驚濤駭浪的拍擊，字跡至今清晰完整。二字之上有唐代道人呂洞賓刻“鸞”字形符號。兩側刻有游人詩賦，其下有明初王奉《過赤壁偶成絕句》二首，詩曰：“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢，可嘆奸雄不自量。孟德雄心實啖吳，皇天未肯遂其圖。水軍八十萬東下，赤壁山前一火無。”據宋人謝枋得《赤壁詩·序》載：“予自江下溯洞庭，舟過蒲圻，見石巖有赤壁二字”。明正統《嘉魚縣志》載：“赤壁……削壁面西，上有‘赤壁’二字見存”。唐代詩人李白在游覽赤壁時寫出下了“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張天照云海，周瑜于此破曹公。”的著名詩句。
翼江亭：在赤壁山臨江磯頭。建于1936年，系麻石構成，上蓋琉璃瓦，六柱六角，塔狀尖頂，以赤壁山、鐵山似昆鵬兩翼而得名。相傳赤壁大戰時此處為周瑜的指揮哨所，站在此亭中，可憑欄遠眺隔江烏林，為當時曹軍駐扎的大本營。此亭六柱六角，仿明清建筑風格，重建于1936年，亭柱有民國蔡漢卿手書前人的楹聯一副：“江水無情紅，憑吊當年，誰別識子布危言，興霸良策;湖山一望碧，遺留勝跡，憂懷想周郎聲價，陸弟風徽。”
拜風臺：又名武侯宮，坐赤壁山東南處的南屏山頂，是紀念赤壁之戰時諸葛武侯在此"設壇臺、借東風、相助周郎"而建。建筑面積有310平方米，分前后兩殿廟堂，內殿供有劉備、關羽、張飛、諸葛亮的全身塑像，袍帶飄逸，栩栩如生。左側有文物陳列館，建于1979年，館內陳列赤壁出土文物1000余件，有刀、槍、劍、戟、鏃、戈、帶鉤及東吳銅幣(“大錢當千”、“大泉五百”、“大泉當百”)，并有東漢銅鏡和“剪輪五銖”錢及大量東漢、三國時的陶器等。右側于1975年建有“東風閣”，供游人歇憩。據清同治《嘉魚縣志》、《蒲圻縣志》載，拜風臺始建于明洪武十五年(1382年)，由嘉魚知縣劉秉政主修，稱關主廟。明萬歷三十八年(1620xx年)，嘉魚知縣葛中憲重建拜風臺。今拜風臺系1935年重建，1948年維修。
周瑜石雕像：赤壁磯頭，一處開闊平地上，矗立著三國東吳都督周瑜的石雕像，像高9米，是湖北省最大的人物石雕像。
鳳雛庵：位于南屏山東南的金鸞山上，相傳為赤壁之戰時，號風雛先生的龐統披閱兵書處，后人于此建鳳雛庵。現庵堂建于清道光二十六年(1846年)，原為九重大殿，今僅存最上一重，建筑面積300平方米，分三個殿室：第一室供奉有龐統全身塑像，第二室為赤壁圖書館，第三室為接待、休息室。鳳雛庵外有千年銀杏樹一株，其枝葉如一巨大傘蓋，蔭蓋著鳳雛庵。
赤壁碑廊：位于拜風臺右側，東風閣后。1985年動工籌建，碑廊有建筑面積277平方米，1986年5月竣工開放，為四合回廊式、鋼筋混凝土及木石結構。門楣有李爾重題“赤壁碑廊”四字，廊內鑲嵌有25塊石碑，石碑與墻面聯為一體。碑上有歷代詩人關于赤壁之戰的詩、詞，由北京、上海、天津、廣州、武漢、揚州等地的王遐舉、沈鵬、任政、關山月、徐久達、吳丈蜀等全國著名書法家所書，赤壁碑廊后墻的正中還有一塊長4.7米，高1.5米的黑色大理石碑，碑文乃南宋民族英雄岳飛的手跡，內容為諸葛亮的前后《出師表》。這些碑刻，行、草、篆、隸，各具千秋，精雕細鏤，堪稱不朽之佳作。
赤壁古戰場導游詞詳解大全（20篇）篇九
7月1日清晨，學校組織基礎年級學生赴赤壁開展社會實踐活動的車隊。我隨團出行。
在赤壁市區吃過午飯后，社會實踐活動車隊直奔赤壁三國古戰場。赤壁三國古戰場，位于赤壁市西北38公里處，東漢建安十三年（公元208年），中國歷史上著名的“赤壁之戰”發生地，是我國古代著名的戰役中唯一尚存原貌的古戰場。雖然冒著小雨，但擋不住我們的熱情。
在三國古戰場景區大門前拍下照片后，我們匆匆進入到景區。走過神武臺，踏進鐘鼓樓，穿過“三十六計”回廊，我們興奮不已。站在千年銀杏樹下，我們感受當年的戰爭風云。
走過授計堂，進了鳳雛庵，我們又是一陣驚奇。鳳雛庵，是赤壁之戰時號稱鳳雛先生的龐統曾在此運籌火燒曹軍連環計而得名。踏進庵內，迎面就是龐統塑像。兩側掛有清代著名詩人顧復初撰寫的楹聯：“造物多忌才，龍鳳豈容歸一室；先生如不死，江山未必許三分。”右側還擺放著清朝道光年間鑄制的大鐵鐘。重720斤，鐘上刻有修庵時的銘文。
來到拜風臺，我們又停住了腳步。拜風臺又名武侯宮，是紀念赤壁之戰時諸葛武侯在此用“設壇臺、借東風、相助周郎”而建成的，武侯宮里，現存有諸葛亮和桃園三兄弟（劉備、關羽、張飛）塑像。拜風臺右側是赤壁碑廊，有二十五塊大理石碑，上刻有歷代名家詠嘆赤壁大戰的詩詞二十五首碑廊后墻有一塊長4。7米，高1。5米的黑色大理石碑，碑文書法是南宋民族英雄岳飛的手跡，內容是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮的前后《出師表》。走下拜風臺是赤壁雕塑園，這里采用現代塑木和塑石的工藝將三國一些流芳千古精彩故事一一再現。有桃園三結義、周郎刻壁、煮酒論英雄、孫權將臺、長坂坡、鳳儀亭等雕塑景觀。
出了雕塑園，就到了長江邊。兩座亭子，望江亭和翼江亭立在江邊。翼江亭是赤壁之戰時東吳大都督破曹軍的指揮哨所。望江亭與黃蓋相關，相傳赤壁大戰時，黃蓋在此察看曹營，見曹軍水寨首尾相連，便決定用詐降計，火燒曹軍。
兩座亭子的不遠處，是高大雄偉的周瑜石雕像。周瑜石雕像高9米，重300噸，用26塊崗石雕鑿而成。石雕栩栩如生地再現了東吳都督周瑜身穿鎧甲、戰袍、肩披斗篷，手扶利劍的雄姿。這是湖北省最高的石雕人物像，于1990年10月建成。
從周瑜石雕像下到江邊，就看見了著名的摩巖石刻。相傳火燒曹軍戰船時，數里江面一片火海，把江面崖壁映得通紅，周瑜見此壯景，乘興疾書“赤壁”二字，后人雕刻在石壁上。“赤壁”二字字體長各150厘米，寬104厘米。同學們紛紛在此處留影。
然后，我們進入赤壁大戰陳列館。這是我國第一個以古戰史為主題的專題陳列館，館內設有序廳、戰況模型室、三國人物故事雕像室、文史室資料室，館內的展品真實地再現了東漢未年人文歷史和當時三國赤壁鏖兵的壯觀場面。出館之后，看到現場正在表演馬術，那精彩的騎馬技術讓師生們驚嘆不已。我也想著當一回騎士，跨上了馬，得意地騎上了一圈。
回來的路上，同學們一致認為，這次社會實踐活動大有收獲，讓他們置身歷史空間，感悟風云變化，獲得了生命成長中的不一般的體驗。或許，走出校園，走向社會，這才會讓學生真正地成長吧。
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赤壁古戰場導游詞詳解大全（20篇）篇十
三國赤壁古戰場，赤壁之戰發生地，現位于湖北省赤壁市南岸(位于長江中游南岸，北依武漢，南臨岳陽)是我國古代“以少勝多，以弱勝強”的七大戰役中唯一尚存原貌的古戰場。赤壁磯頭臨江懸崖上，又石刻“赤壁”二字，相傳為周瑜所書，故也有人稱此地為“周郎赤壁”，是赤壁現存最早的文化遺跡。周郎石像，傲對長江，壯志滿懷指點江山如畫;拜風臺上，諸葛武侯羽扇輕搖，巧借東風，借出千年來震古爍今的一戰，借出一個三國鼎立的新格局;鳳雛庵下，千年紫藤、參天銀杏依舊蒼翠，當年鳳雛先生在此隱居巧連環獻計;一龍一鳳，齊聚赤壁，讓這一方土地借臥龍鳳雛雙英之勢一飛沖天，在歷史長河中畫下濃墨重彩的一筆。下面是小編收集整理的最新的湖北赤壁古戰場。
導游詞。
范文，歡迎借鑒參考。
嗨，大家好!歡迎來到赤壁古戰場，我是今天的導游——郭子儀，大家叫我郭導好了。
現在我來給大家介紹一下，古戰場是三國時期的一個戰場，就在這里演義了赫赫有名的故事——赤壁之戰。今天，請大家隨我一起，走近歷史，感受歷史吧!
大家看!大門兩旁有兩架巨大的鼓，敲出來的聲音渾迫有力，小朋友們可以去敲一敲，聽一聽古時候發出過的聲音，注意不要摔跤。
隨我一起走進大門，我們可以看到面前有一個露天大舞臺，里面有幾千個座位呢!晚上我們可以來這里看晚會——三國演義實景大劇場表演，十分精彩。
現在，大家上樓梯，注意臺階，臺階兩側有著名的三十六計壁畫——苦肉計、美人計、空城計、走為上計……大家可以邊走邊看”。
繼續沿著臺階向前走，是不是聞到一股桃花香?前面就是桃園，三國演義中的張飛、劉備、關羽就是在這里結為兄弟的，這就是有名的桃園三結義。
再看!桃園的水邊是不是有兩艘大船呀!這里有一個故事——草船借箭。當時曹操來攻打劉備，而劉備的軍隊沒有箭了。他的軍師諸葛亮做了很多個草垛綁在船上，晚上曹操來攻打劉備的軍隊時，以為草垛就是人，射出了很多箭在草垛上，等曹操的軍隊退走后，諸葛亮把插在草垛上的箭取下來，足足有幾十萬支呢!
聽了這個故事，大家是不是覺得諸葛亮很聰明呢?在當時，他的確發明了很多新奇的東西呢!讓我們走進諸葛亮智慧園看看吧。哇!智慧園里的東西真是五花八門，有射箭、木牛車馬、八卦陣……大家可以盡情地體驗，不過要注意安全哦!
在我們的腳下，是波濤洶涌的長江，那些水花猶如一只只兇猛的野獸向我們撲來。大家向遠處看，一塊巨石上刻著兩個大大的、紅色的字——赤壁，據說，那是當年周瑜戰勝后乘興書寫的呢!
好了，下面是自由游玩時間，大家可以拍照留戀、自行休息，但請注意安全，不要亂丟果皮紙屑。此外，衛生間往右拐就到了。最后祝大家玩得開心愉快!
各位旅客朋友們：
大家好!
赤壁旅游區由赤壁山、南屏山、金鸞山三山組成。其主要景觀有：
赤壁摩崖石刻：在赤壁山臨江懸巖上，有石刻“赤壁”二字，各長150厘米、寬104厘米，據說當時赤壁大戰，孫劉聯軍火燒曹軍戰船，江面一片火海，把江邊崖壁映得通紅，周瑜率兵大敗曹軍后，把酒慶功，酒酣之余，提劍在崖壁上刻下“赤壁”二字，因是巨手神筆，力蓋千鈞，字跡竟透過石崖到了山后，映出了反體的“赤壁”二字。其實二字為唐人所題刻，雖經千年風雨的侵蝕，驚濤駭浪的拍擊，字跡至今清晰完整。二字之上有唐代道人呂洞賓刻“鸞”字形符號。兩側刻有游人詩賦，其下有明初王奉《過赤壁偶成絕句》二首，詩曰：“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢，可嘆奸雄不自量。孟德雄心實啖吳，皇天未肯遂其圖。水軍八十萬東下，赤壁山前一火無。”據宋人謝枋得《赤壁詩·序》載：“予自江下溯洞庭，舟過蒲圻，見石巖有赤壁二字”。明正統《嘉魚縣志》載：“赤壁……削壁面西，上有‘赤壁’二字見存”。唐代詩人李白在游覽赤壁時寫出下了“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張天照云海，周瑜于此破曹公。”的著名詩句。
翼江亭：在赤壁山臨江磯頭。建于1936年，系麻石構成，上蓋琉璃瓦，六柱六角，塔狀尖頂，以赤壁山、鐵山似昆鵬兩翼而得名。相傳赤壁大戰時此處為周瑜的指揮哨所，站在此亭中，可憑欄遠眺隔江烏林，為當時曹軍駐扎的大本營。此亭六柱六角，仿明清建筑風格，重建于1936年，亭柱有民國蔡漢卿手書前人的楹聯一副：“江水無情紅，憑吊當年，誰別識子布危言，興霸良策;湖山一望碧，遺留勝跡，憂懷想周郎聲價，陸弟風徽。”
拜風臺：又名武侯宮，坐赤壁山東南處的南屏山頂，是紀念赤壁之戰時諸葛武侯在此"設壇臺、借東風、相助周郎"而建。建筑面積有310平方米，分前后兩殿廟堂，內殿供有劉備、關羽、張飛、諸葛亮的全身塑像，袍帶飄逸，栩栩如生。左側有文物陳列館，建于1979年，館內陳列赤壁出土文物1000余件，有刀、槍、劍、戟、鏃、戈、帶鉤及東吳銅幣(“大錢當千”、“大泉五百”、“大泉當百”)，并有東漢銅鏡和“剪輪五銖”錢及大量東漢、三國時的陶器等。右側于1975年建有“東風閣”，供游人歇憩。據清同治《嘉魚縣志》、《蒲圻縣志》載，拜風臺始建于明洪武十五年(1382年)，由嘉魚知縣劉秉政主修，稱關主廟。明萬歷三十八年(1620xx年)，嘉魚知縣葛中憲重建拜風臺。今拜風臺系1935年重建，1948年維修。
周瑜石雕像：赤壁磯頭，一處開闊平地上，矗立著三國東吳都督周瑜的石雕像，像高9米，是湖北省最大的人物石雕像。
鳳雛庵：位于南屏山東南的金鸞山上，相傳為赤壁之戰時，號風雛先生的龐統披閱兵書處，后人于此建鳳雛庵。現庵堂建于清道光二十六年(1846年)，原為九重大殿，今僅存最上一重，建筑面積300平方米，分三個殿室：第一室供奉有龐統全身塑像，第二室為赤壁圖書館，第三室為接待、休息室。鳳雛庵外有千年銀杏樹一株，其枝葉如一巨大傘蓋，蔭蓋著鳳雛庵。
赤壁碑廊：位于拜風臺右側，東風閣后。1985年動工籌建，碑廊有建筑面積277平方米，1986年5月竣工開放，為四合回廊式、鋼筋混凝土及木石結構。門楣有李爾重題“赤壁碑廊”四字，廊內鑲嵌有25塊石碑，石碑與墻面聯為一體。碑上有歷代詩人關于赤壁之戰的詩、詞，由北京、上海、天津、廣州、武漢、揚州等地的王遐舉、沈鵬、任政、關山月、徐久達、吳丈蜀等全國著名書法家所書，赤壁碑廊后墻的正中還有一塊長4.7米，高1.5米的黑色大理石碑，碑文乃南宋民族英雄岳飛的手跡，內容為諸葛亮的前后《出師表》。這些碑刻，行、草、篆、隸，各具千秋，精雕細鏤，堪稱不朽之佳作。
游客朋友們，大家好!歡迎各位光臨三國古戰場赤壁。
赤壁名勝風景區位于湖北省東南部的赤壁市西北。“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝偉大詩人李白詩中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國古戰場。
毛澤東在《論詩久戰》中說：三國時期的赤壁大戰是我國歷史上“以少擊眾，以劣勢對優勢而獲勝”的著名戰例。東漢建安十三年(公元220xx年)孫劉聯手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國唯一尚存原貌的古戰場遺址，它以豐富而深刻的文化內涵吸引著中外游人慕名前來。赤壁之戰為什么能以少擊眾，以劣勝優?讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰所蘊含的豐富文化內涵，主要是“善聯巧借”。如今市場競爭如火如荼，世上追逐人生目標者強手如林，如果您能從赤壁旅游中領略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。
往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰陳列館等多處歷史人文景觀。
東漢末年的赤壁之戰，是我國歷史上一次“以少勝多，以弱勝強”的著名戰役。戰前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬余人擊敗袁紹十多萬大軍于河南的官渡，同時粉碎了劉備割據徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農民起義在后方的威脅，逐步統一了我國北方，形成了獨占中原的局面。但是，在公元220xx年的赤壁之戰中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權、劉備聯軍。其原因何在?下面就讓我們在游覽古戰場中回顧歷史，尋找答案吧。
我們現在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長江南岸，我們環顧四周，在長江以南的濱江平原之內只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長江水之勢。抬眼對岸，那就是當年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現已發現深達1米厚的人馬骨，以及標有當年年號的銅馬蹬。烏林在以前是個窄長的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說是當年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰后，孫權論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對面長江是個隱蔽的港湖。翹首東望，流經于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮依稀可見，那就是當年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個可攻、可守、可進可退的天然屏障，其中的特點是以“水”為主，而孫劉聯軍又以水戰優于曹操。憑借長江天塹，加上戰略上聯合抗曹，戰術上智用火攻，為赤壁之戰的勝利奠定了堅實的基礎，可謂占盡天時、地利、人和。
我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由某師師長蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯是根據明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯：江水無情紅，賃吊當年，誰別識子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰爭無情。赤壁之戰時，這里的江面都被那場無情的大火映紅了，現在我們追憶當年，自然會想起這場以少勝多、以弱勝強的著名戰例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向孫權獻策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業。此主張卻遭到了張昭的強烈反對，關鍵時刻孫權明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權善納良策。我們看下聯：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價陸弟風徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰時，他以火攻為主，火燒曹軍連環水城，把曹操統一天下的宏偉藍圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安20xx年(公元220xx年)陸遜與呂蒙用計奪荊州，東吳黃武元年(公元220xx年)劉備率蜀國七十萬大軍為關羽報仇，討伐東吳。陸遜領兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節，死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。下聯即贊孫權在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固東吳基業。又因二人建功立業時，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權獨能力排眾議，重用青年將領，方建萬世奇功。《三國志·吳志》對孫權的評價是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業。”整副。
對聯。
融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權建功立業的故事，贊頌了孫權在關鍵時刻能知人善用，是一位英明君主。
說到這里大家都知道，赤壁之戰時，周瑜是孫劉聯軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設計。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現代建筑藝術的雙重優點，寫實結合寫意，既考慮歷史環境，又為旅游服務，而且偏重后者。周瑜的戰袍設計就體現了這種特點，從正面看，東風吹來，戰袍飄向西北與孔明設壇祭風的東南風向相吻合;反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡象征拍岸的驚濤，三個層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼，整個雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現得淋漓盡致。
大家都知道，三國時期，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統了，此二人是當年隱居襄陽的兩大名士，鳳雛庵是專為紀念赤壁之戰中獻“連環計”的龐統所建造的，它建于清道光二十六年(即公元1846年)，原為九重大殿，因毀于戰火，今僅存最上一重建筑面積300平方米，分三個殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，神像兩側有對聯一副：
造物多忌才，龍鳳豈容歸一室;。
先生如不死，江山未必許三分。
人們紛紛傳說：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄。匡復漢室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結果同一個智慧的化身龐統早年夭逝，假如龐統不死很有可能三國的歷史將會是另外一回事了，當然這個下聯是對龐統進行的更高境界的一種評價。鳳雛庵的右側門牌上有“絕甘兮少”四個字，傳說是赤壁之戰時諸葛亮題贈給龐統的。那時庵外有一塊小菜地，龐統在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個古井，里面的水清澈干冽，龐統還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來了，龐統總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無不嘖嘖稱贊。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來到了龐統的茅庵中，龐統同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著，魯肅說：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會的人可謂古今少有了”。周瑜說：“仕元兄不獨如此，就是應酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個人也喜歡結交社會名流，有什么東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說：“故樂司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱呢。魯肅和闞澤說：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號送與仕元兄呢”?周瑜、諸葛亮都表示贊同說：“有理!有理!”龐統連忙說：“各位過獎了”。諸葛亮對周瑜說不得：“那都督請執筆吧。”周瑜忙謙虛的說：“還是先生寫”。諸葛亮說：“村夫的字可沒都督的剛勁有力啊”。周瑜說：“先生休要推辭，當年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那字可是古今無雙啊”。大家一齊說：“還是先生寫吧”。諸葛亮只好提了筆說：“如此，村夫就獻丑了，不過司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個字為‘絕甘兮少’，大家說行嗎?仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四字瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風姿呢。
人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹，人稱這銀杏樹是龐統親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹又稱“活化石”、“白果樹”，是集藥用、材用、食用、觀賞于一體，渾身是寶的搖錢樹。鳳雛庵外的這棵銀杏樹連理共生高達35米，樹上長有倒垂的樹瘤，據林業專家鑒定樹生千年方長瘤，庵外的這顆白果樹瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個時代。它若有知，可就是赤壁之戰時隔岸觀火，目睹當年那龍爭虎斗的大廝殺的唯一有生命的幸存者了，人們對它倍加珍愛，一代一代的保護這顆大樹。千百年過去了，鳳雛庵金鸞的傳說久傳不衰，這顆巨大的白果樹更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹撐開巨大的綠傘，迎接八方游客。在這個千年古樹的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰未開戰之前，有一天龐統在銀杏樹下閱讀兵書，一陣清風徐來催他入眠，睡夢中一位鶴發童顏的老公公在龐統的頭上敲了三下并留下這樣四句話，遇蔣而動、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。并告誡他須牢記。可是根據歷史真實，龐統雖然聰慧過人，但心襟比較狹窄。公元220xx年，他作為副軍師中郎將隨劉備入川為了早立大功，為了證明自己才能高于孔明，不聽勸阻，機會尚未成熟急躁冒進，在落鳳坡(今四川)不幸中箭身亡。這句話印證了龐統一生的際遇，是對他一生命運的真實寫照。無度量難以容人，無胸襟難以展抱負，龐統英年早逝，令人扼腕嘆息。千百年過去了，當來此游覽的人，中午對弈于樹下，還似乎可以聽到龐統變金鸞的悲歌：
業未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。
山高水長兮知音少，知音少兮我心傷……。
最后，我們要參觀的是赤壁大戰陣列館，該館位于赤壁山右側的子龍灘，是我國第一個以古戰史為主題的專題陳列館，于1994年10月國家和地方共投資450萬元建成，總面積2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵義。《三國演義》開篇第一句話是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陳列館的中間圓形頂，雄居中央，涵蓋三室，象征祖國團結統一，意喻合;旁邊呈半獨立狀的三室代表赤壁戰后的魏、蜀、吳三國鼎立，意喻分;中間圓形頂又仿周瑜的頭盔所制，體現出赤壁大戰的總指揮——周瑜。平面看似太極八卦圖，象征諸葛亮，側面看似古戰船，體現了赤壁大戰以水為主，整體看又似風火輪突出了赤壁大戰的以火攻為主，整個陳列館含一廳三室，它通過內容豐富的壁畫、模型、圖表、文物、文史資料以及七組蠟像故事，一組大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之戰的戰區概況，社會歷史及全過程，讓人從現實中走向歷史，再現了東漢末年的人文歷史和當時三國赤壁鏖兵的壯觀場面，最近上映的史詩巨片《赤壁》也必將會給古老的三國戰場增色不少。
游客朋友們，大家好!歡迎各位光臨三國古戰場赤壁。
赤壁名勝風景區位于湖北省東南部的赤壁市西北。“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝偉大詩人李白詩中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國古戰場。
毛澤東在《論詩久戰》中說：三國時期的赤壁大戰是我國歷史上“以少擊眾，以劣勢對優勢而獲勝”的著名戰例。東漢建安十三年(公元220xx年)孫劉聯手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國唯一尚存原貌的古戰場遺址，它以豐富而深刻的文化內涵吸引著中外游人慕名前來。赤壁之戰為什么能以少擊眾，以劣勝優?讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰所蘊含的豐富文化內涵，主要是“善聯巧借”。如今市場競爭如火如荼，世上追逐人生目標者強手如林，如果您能從赤壁旅游中領略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。
往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰陳列館等多處歷史人文景觀。
東漢末年的赤壁之戰，是我國歷史上一次“以少勝多，以弱勝強”的著名戰役。戰前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬余人擊敗袁紹十多萬大軍于河南的官渡，同時粉碎了劉備割據徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農民起義在后方的威脅，逐步統一了我國北方，形成了獨占中原的局面。但是，在公元220xx年的赤壁之戰中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權、劉備聯軍。其原因何在?下面就讓我們在游覽古戰場中回顧歷史，尋找答案吧。
我們現在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長江南岸，我們環顧四周，在長江以南的濱江平原之內只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長江水之勢。抬眼對岸，那就是當年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現已發現深達1米厚的人馬骨，以及標有當年年號的銅馬蹬。烏林在以前是個窄長的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說是當年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰后，孫權論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對面長江是個隱蔽的港湖。翹首東望，流經于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮依稀可見，那就是當年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個可攻、可守、可進可退的天然屏障，其中的特點是以“水”為主，而孫劉聯軍又以水戰優于曹操。憑借長江天塹，加上戰略上聯合抗曹，戰術上智用火攻，為赤壁之戰的勝利奠定了堅實的基礎，可謂占盡天時、地利、人和。
我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由某師師長蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯是根據明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯：江水無情紅，賃吊當年，誰別識子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰爭無情。赤壁之戰時，這里的江面都被那場無情的大火映紅了，現在我們追憶當年，自然會想起這場以少勝多、以弱勝強的著名戰例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向孫權獻策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業。此主張卻遭到了張昭的強烈反對，關鍵時刻孫權明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權善納良策。我們看下聯：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價陸弟風徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰時，他以火攻為主，火燒曹軍連環水城，把曹操統一天下的宏偉藍圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安20xx年(公元220xx年)陸遜與呂蒙用計奪荊州，東吳黃武元年(公元220xx年)劉備率蜀國七十萬大軍為關羽報仇，討伐東吳。陸遜領兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節，死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。下聯即贊孫權在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固東吳基業。又因二人建功立業時，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權獨能力排眾議，重用青年將領，方建萬世奇功。《三國志·吳志》對孫權的評價是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業。”整副對聯融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權建功立業的故事，贊頌了孫權在關鍵時刻能知人善用，是一位英明君主。
說到這里大家都知道，赤壁之戰時，周瑜是孫劉聯軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設計。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現代建筑藝術的雙重優點，寫實結合寫意，既考慮歷史環境，又為旅游服務，而且偏重后者。周瑜的戰袍設計就體現了這種特點，從正面看，東風吹來，戰袍飄向西北與孔明設壇祭風的東南風向相吻合;反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡象征拍岸的驚濤，三個層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼，整個雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現得淋漓盡致。
各位游客朋友們：
大家好!歡迎來到“三國吳楚地，赤壁古戰場”。我是大家此次三國赤壁之旅的導游員小劉，很高興有緣能和大家一同游覽，希望我的真心能換來您的開心!
說起赤壁大戰，可以說是無人不知無人不曉，當年曹操親率八十萬大軍揮師南下，企圖消滅吳蜀兩國，而孫劉聯軍只用了區區三十萬人就取得整個戰爭的勝利，最重要的轉折點就是在這赤壁大戰。且不說這是軍事史上為數不多的以少勝多的戰例，單單是在這場戰役前前后后發生的三國故事都足以讓我們一起來到這里緬懷這段歷史。
建安十三年，即公元220xx年，劉備為了能抵擋曹操的大軍和孫權聯盟，在長江上展開了一場載入歷史的戰爭。赤壁古戰場的遺址也就應運而生。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物，6767”一首《念奴嬌.赤壁懷古》讓我們在蘇大文豪的詩句中感受到了“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯景。這里不得不提到湖北的兩個赤壁了。黃岡的文赤壁，咸寧的武赤壁。蘇軾當年貶官到黃州也就是現在的黃岡之后，在江邊看似赤壁大戰的崖壁，頓時偶發感慨，揮筆寫下了《赤壁賦》，而實際上的赤壁大戰就發生在赤壁市的赤壁鎮江邊。首先在史書上記載，“曹操屯兵于烏林鎮6767”，而赤壁對面正好面對的是洪湖的烏林鎮。再就是在此地發掘出了很多當時遺留下的文物古跡，包括了大名鼎鼎的諸葛連弩，現在保存在咸寧市博物館中。還有當地的很多地名和一些習俗也遺留了三國時期的特點，比如這附近的周郎嘴、魯公村、黃蓋湖、陸水湖6767，都是以三國里面的人物名命名的。而腳盆舞的習俗則是當年孫劉聯軍軍民同心的產物。話說當年諸葛亮的部隊人數只有十來萬人，而諸葛亮很善于體恤民情，也得到了群眾的愛戴，于是每當他的軍隊訓練的時候，為了造勢迷惑江對岸的曹軍，當地老百姓把家里的腳盆拿出來然后用木棒敲擊，發出震耳欲聾的響聲，讓曹軍誤以為對岸有千軍萬馬，心理上威懾敵軍。諸葛亮的得民心在另一方面也得到了幫助，而且是很重要的一點，那就是借東風。我們都知道萬事俱備只欠東風的故事，諸葛孔明呼風喚雨的神技幾乎讓我們覺得他過于常人，但實際上在赤壁這個地方，由于三面環山，一面朝水，冬天的時候就是刮的東風，這個消息只有當地人才知道，那么當地老百姓把這個重要的消息告訴了諸葛亮，那么才有了后面的火燒赤壁。既然諸葛亮都知道了要刮東風，那他為什么又要裝神弄鬼假借東風呢?這里就不得不提到“既生瑜，何生亮”的周瑜大都督了。當年諸葛亮就是要弄得煙霧彌漫，神乎其神，讓周瑜對他另眼相看，然后借著煙霧偷偷溜走了，不然周瑜肯定會對諸葛孔明痛下殺手，這也讓我們不得不驚嘆孔明先生的智慧。
講了這么些大家所不知道的故事后，我們再來認識一下三國赤壁古戰場景區吧，三國赤壁古戰場在20xx年重新修建之后，現在分為遺址區和仿古建筑區。門口的“三國赤壁古戰場”七個遒勁大字是由前在20xx年11月4日題寫的。遺址區包括授計堂、鳳雛庵、千年古銀杏、三國雕塑園、拜風臺、摩崖石刻、赤壁文物展覽館等。仿古建筑區主要由跑馬場、赤壁塔、金城、土城、神武臺組成。
授計堂將三十六計用三國里的故事展示出來，大家可以體會一下其中的智慧。鳳雛庵是為了紀念鳳雛先生龐統所建，最早為九重大殿，后屢經戰火，最后只保留了一層，當年有“臥龍鳳雛，得一者得天下”之說，劉備兩者都得到了，但卻沒有得天下，這也應運了另外一句話“一山不容二虎”。龐統雖然奇丑無比，但智慧卻不亞于孔明，可惜心胸太過狹窄，不然三國的歷史又要重新改寫了。然而鳳雛先生在赤壁大戰中卻起著不可或缺的作用，正是由于他向曹操獻上了連環計，才使得曹軍的戰船全軍覆沒，那么龐統為什么要獻計于曹操而幫助劉備呢?話說當年曹操因嫌棄龐統其貌丑陋，沒有重用，龐統整日只能隱居在金鑾山腳下，種種菜，泡泡茶，而劉備和孔明發現了這位奇才之后決定重用他，這樣為了報知遇之恩，龐統故助孫劉聯軍一臂之力。而鳳雛庵上所題寫的“絕甘兮少”正是當年孔明來此喝茶時，覺得龐統的茶很甘甜，世間少有，所題寫的。他們的交往情深可見一斑。
鳳雛庵門口那株龐統親手所植的銀杏樹距今已有1800多年，雌雄共體的奇觀也是世間罕有的。大家一會不妨猜猜他們的公母吧!
三國雕塑園里生動的塑造了劉關張桃園三結義、曹操青梅煮酒論英雄、張飛橫刀立馬吼段長板橋、呂布鳳儀亭中私會貂蟬等人物故事，等會且聽我一一道來。
拜風臺相處是諸葛亮祭天借東風的地方。而摩崖石刻則是整個景區最精華的景點了，在遼闊的江面上，火紅的崖壁間，赫然鐫刻著“赤壁”二字，相傳周郎在打了勝仗之后揮劍在石壁之上刻下了“赤壁”二字，后來經過考古專家的考證，這二字乃唐人所刻，而中間的鸞字符號則是道家中火鳳凰的代表，正是當年的一把火，燒紅了當年的整個江面，也燒紅了現在的旅游市場，吸引著無數的中外游客前來拜訪。
赤壁古戰場導游詞詳解大全（20篇）篇十一
赤壁磯頭臨江懸崖上，又石刻“赤壁”二字，相傳為周瑜所書，故也有人稱此地為“周郎赤壁”，是赤壁現存最早的文化遺跡。周郎石像，傲對長江，壯志滿懷指點江山如畫;拜風臺上，諸葛武侯羽扇輕搖，巧借東風，借出千年來震古爍今的一戰，借出一個三國鼎立的新格局;鳳雛庵下，千年紫藤、參天銀杏依舊蒼翠，當年鳳雛先生在此隱居巧連環獻計;一龍一鳳，齊聚赤壁，讓這一方土地借臥龍鳳雛雙英之勢一飛沖天，在歷史長河中畫下濃墨重彩的一筆。下面是小編收集整理的20xx年5篇湖北赤壁古戰場的。
導游詞。
范文，歡迎借鑒參考。
嗨，大家好!歡迎來到赤壁古戰場，我是今天的導游——郭子儀，大家叫我郭導好了。
現在我來給大家介紹一下，古戰場是三國時期的一個戰場，就在這里演義了赫赫有名的故事——赤壁之戰。今天，請大家隨我一起，走近歷史，感受歷史吧!
大家看!大門兩旁有兩架巨大的鼓，敲出來的聲音渾迫有力，小朋友們可以去敲一敲，聽一聽古時候發出過的聲音，注意不要摔跤。
隨我一起走進大門，我們可以看到面前有一個露天大舞臺，里面有幾千個座位呢!晚上我們可以來這里看晚會——三國演義實景大劇場表演，十分精彩。
現在，大家上樓梯，注意臺階，臺階兩側有著名的三十六計壁畫——苦肉計、美人計、空城計、走為上計……大家可以邊走邊看”。
繼續沿著臺階向前走，是不是聞到一股桃花香?前面就是桃園，三國演義中的張飛、劉備、關羽就是在這里結為兄弟的，這就是有名的桃園三結義。
再看!桃園的水邊是不是有兩艘船呀!這里有一個故事——草船借箭。當時曹操來攻打劉備，而劉備的軍隊沒有箭了。他的軍師諸葛亮做了很多個草垛綁在船上，晚上曹操來攻打劉備的軍隊時，以為草垛就是人，射出了很多箭在草垛上，等曹操的軍隊退走后，諸葛亮把插在草垛上的箭取下來，足足有幾十萬支呢!
聽了這個故事，大家是不是覺得諸葛亮很聰明呢?在當時，他的確發明了很多新奇的東西呢!讓我們走進諸葛亮智慧園看看吧。哇!智慧園里的東西真是五花八門，有射箭、木牛車馬、八卦陣……大家可以盡情地體驗，不過要注意安全哦!
在我們的腳下，是波濤洶涌的長江，那些水花猶如一只只兇猛的野獸向我們撲來。大家向遠處看，一塊巨石上刻著兩個大大的、紅色的字——赤壁，據說，那是當年周瑜戰勝后乘興書寫的呢!
好了，下面是自由游玩時間，大家可以拍照留戀、自行休息，但請注意安全，不要亂丟果皮紙屑。此外，衛生間往右拐就到了。最后祝大家玩得開心愉快!
游客朋友們，大家好!歡迎各位光臨三國古戰場赤壁。
赤壁名勝風景區位于湖北省東南部的赤壁市西北。“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝偉大詩人李白詩中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國古戰場。
毛澤東在《論詩久戰》中說：三國時期的赤壁大戰是我國歷史上“以少擊眾，以劣勢對優勢而獲勝”的著名戰例。東漢建安十三年(公元220xx年)孫劉聯手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國唯一尚存原貌的古戰場遺址，它以豐富而深刻的文化內涵吸引著中外游人慕名前來。赤壁之戰為什么能以少擊眾，以劣勝優?讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰所蘊含的豐富文化內涵，主要是“善聯巧借”。如今市場競爭如火如荼，世上追逐人生目標者強手如林，如果您能從赤壁旅游中領略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。
往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰陳列館等多處歷史人文景觀。
東漢末年的赤壁之戰，是我國歷史上一次“以少勝多，以弱勝強”的著名戰役。戰前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬余人擊敗袁紹十多萬大軍于河南的官渡，同時粉碎了劉備割據徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農民起義在后方的威脅，逐步統一了我國北方，形成了獨占中原的局面。但是，在公元220xx年的赤壁之戰中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權、劉備聯軍。其原因何在?下面就讓我們在游覽古戰場中回顧歷史，尋找答案吧。
我們現在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長江南岸，我們環顧四周，在長江以南的濱江平原之內只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長江水之勢。抬眼對岸，那就是當年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現已發現深達1米厚的人馬骨，以及標有當年年號的銅馬蹬。烏林在以前是個窄長的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說是當年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰后，孫權論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對面長江是個隱蔽的港湖。翹首東望，流經于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮依稀可見，那就是當年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個可攻、可守、可進可退的天然屏障，其中的特點是以“水”為主，而孫劉聯軍又以水戰優于曹操。憑借長江天塹，加上戰略上聯合抗曹，戰術上智用火攻，為赤壁之戰的勝利奠定了堅實的基礎，可謂占盡天時、地利、人和。
我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由國民黨某師師長蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯是根據明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯：江水無情紅，賃吊當年，誰別識子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰爭無情。赤壁之戰時，這里的江面都被那場無情的大火映紅了，現在我們追憶當年，自然會想起這場以少勝多、以弱勝強的著名戰例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向孫權獻策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業。此主張卻遭到了張昭的強烈反對，關鍵時刻孫權明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權善納良策。我們看下聯：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價陸弟風徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰時，他以火攻為主，火燒曹軍連環水城，把曹操統一天下的宏偉藍圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安20xx年(公元220xx年)陸遜與呂蒙用計奪荊州，東吳黃武元年(公元220xx年)劉備率蜀國七十萬大軍為關羽報仇，討伐東吳。陸遜領兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節，死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。下聯即贊孫權在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固東吳基業。又因二人建功立業時，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權獨能力排眾議，重用青年將領，方建萬世奇功。《三國志·吳志》對孫權的評價是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業。”整副。
對聯。
融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權建功立業的故事，贊頌了孫權在關鍵時刻能知人善用，是一位英明君主。
說到這里大家都知道，赤壁之戰時，周瑜是孫劉聯軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設計。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現代建筑藝術的雙重優點，寫實結合寫意，既考慮歷史環境，又為旅游服務，而且偏重后者。周瑜的戰袍設計就體現了這種特點，從正面看，東風吹來，戰袍飄向西北與孔明設壇祭風的東南風向相吻合;反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡象征拍岸的驚濤，三個層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼，整個雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現得淋漓盡致。
大家都知道，三國時期，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統了，此二人是當年隱居襄陽的兩大名士，鳳雛庵是專為紀念赤壁之戰中獻“連環計”的龐統所建造的，它建于清道光二十六年(即公元1846年)，原為九重大殿，因毀于戰火，今僅存最上一重建筑面積300平方米，分三個殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，神像兩側有對聯一副：
造物多忌才，龍鳳豈容歸一室;。
先生如不死，江山未必許三分。
人們紛紛傳說：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄。匡復漢室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結果同一個智慧的化身龐統早年夭逝，假如龐統不死很有可能三國的歷史將會是另外一回事了，當然這個下聯是對龐統進行的更高境界的一種評價。鳳雛庵的右側門牌上有“絕甘兮少”四個字，傳說是赤壁之戰時諸葛亮題贈給龐統的。那時庵外有一塊小菜地，龐統在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個古井，里面的水清澈干冽，龐統還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來了，龐統總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無不嘖嘖稱贊。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來到了龐統的茅庵中，龐統同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著，魯肅說：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會的人可謂古今少有了”。周瑜說：“仕元兄不獨如此，就是應酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個人也喜歡結交社會名流，有什么東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說：“故樂司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱呢。魯肅和闞澤說：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號送與仕元兄呢”?周瑜、諸葛亮都表示贊同說：“有理!有理!”龐統連忙說：“各位過獎了”。諸葛亮對周瑜說不得：“那都督請執筆吧。”周瑜忙謙虛的說：“還是先生寫”。諸葛亮說：“村夫的字可沒都督的剛勁有力啊”。周瑜說：“先生休要推辭，當年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那字可是古今無雙啊”。大家一齊說：“還是先生寫吧”。諸葛亮只好提了筆說：“如此，村夫就獻丑了，不過司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個字為‘絕甘兮少’，大家說行嗎?仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四字瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風姿呢。
人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹，人稱這銀杏樹是龐統親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹又稱“活化石”、“白果樹”，是集藥用、材用、食用、觀賞于一體，渾身是寶的搖錢樹。鳳雛庵外的這棵銀杏樹連理共生高達35米，樹上長有倒垂的樹瘤，據林業專家鑒定樹生千年方長瘤，庵外的這顆白果樹瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個時代。它若有知，可就是赤壁之戰時隔岸觀火，目睹當年那龍爭虎斗的大廝殺的唯一有生命的幸存者了，人們對它倍加珍愛，一代一代的保護這顆大樹。千百年過去了，鳳雛庵金鸞的傳說久傳不衰，這顆巨大的白果樹更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹撐開巨大的綠傘，迎接八方游客。在這個千年古樹的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰未開戰之前，有一天龐統在銀杏樹下閱讀兵書，一陣清風徐來催他入眠，睡夢中一位鶴發童顏的老公公在龐統的頭上敲了三下并留下這樣四句話，遇蔣而動、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。并告誡他須牢記。可是根據歷史真實，龐統雖然聰慧過人，但心襟比較狹窄。公元220xx年，他作為副軍師中郎將隨劉備入川為了早立大功，為了證明自己才能高于孔明，不聽勸阻，機會尚未成熟急躁冒進，在落鳳坡(今四川)不幸中箭身亡。這句話印證了龐統一生的際遇，是對他一生命運的真實寫照。無度量難以容人，無胸襟難以展抱負，龐統英年早逝，令人扼腕嘆息。千百年過去了，當來此游覽的人，中午對弈于樹下，還似乎可以聽到龐統變金鸞的悲歌：
業未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。
山高水長兮知音少，知音少兮我心傷……。
最后，我們要參觀的是赤壁大戰陣列館，該館位于赤壁山右側的子龍灘，是我國第一個以古戰史為主題的專題陳列館，于1994年10月國家和地方共投資450萬元建成，總面積2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵義。《三國演義》開篇第一句話是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陳列館的中間圓形頂，雄居中央，涵蓋三室，象征祖國團結統一，意喻合;旁邊呈半獨立狀的三室代表赤壁戰后的魏、蜀、吳三國鼎立，意喻分;中間圓形頂又仿周瑜的頭盔所制，體現出赤壁大戰的總指揮——周瑜。平面看似太極八卦圖，象征諸葛亮，側面看似古戰船，體現了赤壁大戰以水為主，整體看又似風火輪突出了赤壁大戰的以火攻為主，整個陳列館含一廳三室，它通過內容豐富的壁畫、模型、圖表、文物、文史資料以及七組蠟像故事，一組大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之戰的戰區概況，社會歷史及全過程，讓人從現實中走向歷史，再現了東漢末年的人文歷史和當時三國赤壁鏖兵的壯觀場面，最近上映的史詩巨片《赤壁》也必將會給古老的三國戰場增色不少。
各位游客朋友，大家好!歡迎來到三國赤壁古戰場參觀游覽!三國赤壁古戰場，位于湖北省赤壁市西北長江之濱的南岸，北依武漢，南臨岳陽，是赤壁之戰的發生地，是我國古代“以少勝多，以弱勝強”的七大戰役中唯一尚存原貌的古戰場遺址。三國赤壁古戰場的主要景觀有：赤壁摩崖石刻、周瑜塑像、拜風臺、鳳雛庵、翼江亭、赤壁大戰陳列館、赤壁碑廊、千年銀杏、三國雕塑園等數十處。現為國家aaaa級景區、全國重點文物保護單位。
各位請看，在赤壁山臨江懸崖上，刻有“赤壁”二字，字體各長150厘米、寬104厘米，據說當年曹軍大敗，孫劉聯軍把酒慶功，酒酣之余，周瑜提劍在崖壁上刻下“赤壁”二字，因是巨手神筆，力蓋千鈞，字跡竟透過石崖到了山后，映出了反體的“赤壁，，二字。
各位朋友，我們現在來到武財神廟。廟中供奉的神像是我們熟知的三國名將關羽。關公為正義及正氣化身，最善制煞鎮妖除鬼魅防小人。據說家中若有久病之人，請一尊圣像鎮守宅中，便能驅兇迎吉，所以關羽亦被稱為“關圣帝君”，簡稱“關帝”;關公像除了能祛災避邪，還能招財進寶，又因其忠義，故被奉之為武財神。
各位朋友，在赤壁山臨江磯頭，有一處涼亭，上蓋琉璃瓦，六柱六角，塔狀尖頂，以赤壁山、鐵山似昆鵬兩翼而得名翼江亭。相傳赤壁大戰時此處為周瑜的指揮哨所，站在此亭中，可憑欄遠眺隔江烏林曹軍駐扎的大本營。在赤壁磯頭，一處開闊平地上，矗立著三國東吳都督周瑜的石雕像，是為了紀念當年赤壁大戰時周瑜的英姿而建立的，雕像是1991年元月立起來的，雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕炮而成。全高8.58米的石像，是湖北省最大的人物石雕像，充分展現了周郎當年雄姿颯爽、血氣方剛的英雄形象。周都督雕像手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼，整個雕像把周瑜“雄姿英發”的英雄氣概表現得淋漓盡致。
各位請看，這是拜風臺，又名武侯宮，位于赤壁山東南處的南屏山頂，是為了紀念在赤壁之戰中，諸葛武侯在此“設壇臺、借東風、相助周郎”而建造的。整個建筑面積有310平方米，分前后兩殿廟堂，內殿供有劉備、關羽、張飛、諸葛亮的全身塑像，袍帶飄逸，栩栩如生。南屏山東南方的金鸞山上，有一座庵堂名叫鳳雛庵，相傳為赤壁之戰時，“鳳雛先生”龐統披閱兵書之處，后人于此建鳳雛庵紀念鳳雛先生為赤壁大戰作出的貢獻。
各位請看，這是赤壁碑廊，位于拜風臺右側，東風閣后。碑廊建筑面積277平方米，為四合回廊式、鋼筋混凝土及木石結構。門楣有李爾重題“赤壁碑廊”四字，廊內鑲嵌有25塊石碑，碑上有歷代詩人對于赤壁之戰進行描述的的詩、詞，均由全國著名書法家所書，赤壁碑廊后墻的正中還有一塊黑色大理石碑，碑文乃南宋民族英雄岳飛的手跡，內容為諸葛亮的前后《出師表》。
各位請看，這棵千年古樹銀杏，此樹高數十米，主干挺拔，枝繁葉茂，甚是壯觀，為周邊景致增色不少。據說這棵銀杏樹距今已有1800多年了，是龐統當年親手栽種的。這棵古樹也是當年目睹赤壁之戰后唯一有生命的幸存者。更有傳說龐統死后變為鳳凰后棲息于這棵銀杏樹上。
各位請看，這座望江亭位于三國赤壁古戰場景區中的赤壁山的山頂，據說是黃蓋當年觀望曹營的地方。黃蓋是東吳的三朝元老，早年就跟著孫堅一起打天下，為孫氏基業的建立，立下了汗馬功勞。
各位朋友，現在我們來到了赤壁陳列館，它是以赤壁之戰為主題的專題陳列館，面積2069平方米。1990年動工興建，1994年建成。館內設有序廳、戰況模型室、蠟像故事室、文史資料室。館內的展品真實地再現了東漢末年的人文歷史和當時三國赤壁鏖兵的壯觀場面。
各位朋友，現在我們來到了三國雕塑園，園中的石雕都是一些大家都耳熟能詳的三國人物，這些比較有特色的三國人物及文物模型，精致地擷取的歷史鏡頭，風趣幽默地再現《三國演義》中所表現人文主義的美麗浪花，或令人捧腹，或令人啞然失笑，或讓人浮想聯翩，發思古之幽情;原始、樸拙、和諧、自然的雕塑模型立于茂林修竹間、石桌、石凳旁等，內涵豐富，格調高雅，造型流暢，制作精細，美化空間，升華環境。更是讓我們能夠更好的了解到三國文化的精彩。
各位游客朋友，我們現在來到三國影視城。影視城以“赤壁再現三國，游客親歷戰爭”為理念，采用三國廟會、實景演義、民間絕技、漢代戲劇等多種藝術表現形式，再現以三國人物掌故、戰斗場面、民俗民風為核心的“三國文化”。景區完美融合三國文化、漢代文化、道家文化于一體，具有極為深厚的文化內涵，是一處非常值得一看的人文景觀。
各位游客朋友們：
大家好!歡迎來到“三國吳楚地，赤壁古戰場”。我是大家此次三國赤壁之旅的導游員小劉，很高興有緣能和大家一同游覽，希望我的真心能換來您的開心!
說起赤壁大戰，可以說是無人不知無人不曉，當年曹操親率八十萬大軍揮師南下，企圖消滅吳蜀兩國，而孫劉聯軍只用了區區三十萬人就取得整個戰爭的勝利，最重要的轉折點就是在這赤壁大戰。且不說這是軍事史上為數不多的以少勝多的戰例，單單是在這場戰役前前后后發生的三國故事都足以讓我們一起來到這里緬懷這段歷史。
建安十三年，即公元220xx年，劉備為了能抵擋曹操的大軍和孫權聯盟，在長江上展開了一場載入歷史的戰爭。赤壁古戰場的遺址也就應運而生。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物，??”一首《念奴嬌.赤壁懷古》讓我們在蘇大文豪的詩句中感受到了“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯景。這里不得不提到湖北的兩個赤壁了。黃岡的文赤壁，咸寧的武赤壁。蘇軾當年貶官到黃州也就是現在的黃岡之后，在江邊看似赤壁大戰的崖壁，頓時偶發感慨，揮筆寫下了《赤壁賦》，而實際上的赤壁大戰就發生在赤壁市的赤壁鎮江邊。首先在史書上記載，“曹操屯兵于烏林鎮??”，而赤壁對面正好面對的是洪湖的烏林鎮。再就是在此地發掘出了很多當時遺留下的文物古跡，包括了大名鼎鼎的諸葛連弩，現在保存在咸寧市博物館中。還有當地的很多地名和一些習俗也遺留了三國時期的特點，比如這附近的周郎嘴、魯公村、黃蓋湖、陸水湖??，都是以三國里面的人物名命名的。而腳盆舞的習俗則是當年孫劉聯軍軍民同心的產物。話說當年諸葛亮的部隊人數只有十來萬人，而諸葛亮很善于體恤民情，也得到了群眾的愛戴，于是每當他的軍隊訓練的時候，為了造勢迷惑江對岸的曹軍，當地老百姓把家里的腳盆拿出來然后用木棒敲擊，發出震耳欲聾的響聲，讓曹軍誤以為對岸有千軍萬馬，心理上威懾敵軍。諸葛亮的得民心在另一方面也得到了幫助，而且是很重要的一點，那就是借東風。我們都知道萬事俱備只欠東風的故事，諸葛孔明呼風喚雨的神技幾乎讓我們覺得他過于常人，但實際上在赤壁這個地方，由于三面環山，一面朝水，冬天的時候就是刮的東風，這個消息只有當地人才知道，那么當地老百姓把這個重要的消息告訴了諸葛亮，那么才有了后面的火燒赤壁。既然諸葛亮都知道了要刮東風，那他為什么又要裝神弄鬼假借東風呢?這里就不得不提到“既生瑜，何生亮”的周瑜大都督了。當年諸葛亮就是要弄得煙霧彌漫，神乎其神，讓周瑜對他另眼相看，然后借著煙霧偷偷溜走了，不然周瑜肯定會對諸葛孔明痛下殺手，這也讓我們不得不驚嘆孔明先生的智慧。精彩內容，盡在百度攻略：
講了這么些大家所不知道的故事后，我們再來認識一下三國赤壁古戰場景區吧，三國赤壁古戰場在20xx年重新修建之后，現在分為遺址區和仿古建筑區。門口的“三國赤壁古戰場”七個遒勁大字是由前在20xx年11月4日題寫的。遺址區包括授計堂、鳳雛庵、千年古銀杏、三國雕塑園、拜風臺、摩崖石刻、赤壁文物展覽館等。仿古建筑區主要由跑馬場、赤壁塔、金城、土城、神武臺組成。
授計堂將三十六計用三國里的故事展示出來，大家可以體會一下其中的智慧。鳳雛庵是為了紀念鳳雛先生龐統所建，最早為九重大殿，后屢經戰火，最后只保留了一層，當年有“臥龍鳳雛，得一者得天下”之說，劉備兩者都得到了，但卻沒有得天下，這也應運了另外一句話“一山不容二虎”。龐統雖然奇丑無比，但智慧卻不亞于孔明，可惜心胸太過狹窄，不然三國的歷史又要重新改寫了。然而鳳雛先生在赤壁大戰中卻起著不可或缺的作用，正是由于他向曹操獻上了連環計，才使得曹軍的戰船全軍覆沒，那么龐統為什么要獻計于曹操而幫助劉備呢?話說當年曹操因嫌棄龐統其貌丑陋，沒有重用，龐統整日只能隱居在金鑾山腳下，種種菜，泡泡茶，而劉備和孔明發現了這位奇才之后決定重用他，這樣為了報知遇之恩，龐統故助孫劉聯軍一臂之力。而鳳雛庵上所題寫的“絕甘兮少”正是當年孔明來此喝茶時，覺得龐統的茶很甘甜，世間少有，所題寫的。他們的交往情深可見一斑。
鳳雛庵門口那株龐統親手所植的銀杏樹距今已有1800多年，雌雄共體的奇觀也是世間罕有的。大家一會不妨猜猜他們的公母吧!
三國雕塑園里生動的塑造了劉關張桃園三結義、曹操青梅煮酒論英雄、張飛橫刀立馬吼段長板橋、呂布鳳儀亭中私會貂蟬等人物故事，等會且聽我一一道來。
拜風臺相處是諸葛亮祭天借東風的地方。而摩崖石刻則是整個景區最精華的景點了，在遼闊的江面上，火紅的崖壁間，赫然鐫刻著“赤壁”二字，相傳周郎在打了勝仗之后揮劍在石壁之上刻下了“赤壁”二字，后來經過考古專家的考證，這二字乃唐人所刻，而中間的鸞字符號則是道家中火鳳凰的代表，正是當年的一把火，燒紅了當年的整個江面，也燒紅了現在的旅游市場，吸引著無數的中外游客前來拜訪。
各位旅客朋友們：
大家好!
曹軍由江陵東進，長途跋涉，將士已有疾疫。與江東兵初戰，發生挫折，曹公把全軍移于江北，便于進退。與江東兵隔江相持于烏林、赤壁之間。江東兵統帥周瑜等在江南，部將黃蓋提出“火攻”作戰計劃。瑜等為達到“火攻”敵方船艦的目的，由黃蓋出面，向曹公致書云欲詐降。書內大意“以江東六郡山越之人，以當中原百萬之眾，眾寡不敵，海內所共見也。東方將吏，無有愚智，皆知其不可。”次述惟有“周瑜、魯肅偏懷淺贛，意未解耳。”最后又述：“瑜所督領，自易摧破。交鋒之日，蓋為前部，當因事變化，效命在即。”曹公因一系列性勝利，把周瑜、黃蓋密謀，看成劉琮、蒯越舉荊州歸降，等量齊觀，影響到謀士、軍師荀攸等看不出底細和密謀，一般將領更不至疑問。都樂于看到黃蓋從水上來降場面。
建安十三年(208)十一月十三日，黃蓋指揮的十艘蒙沖斗艦滿載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，預備走舸系于其尾。黃蓋在艦上乘著東南風急，于江上舉帆，各艦只順序加快速度，向北岸急駛。曹公與吏士，皆出營立觀黃蓋的來降，只有謀士程昱于東風緊急中發現來艦輕而浮，判定不是運糧船只，擔心會發生意外，即向曹公提出注意敵人有詐謀問題。來船距北岸將近二里時，黃蓋指揮的十艦，同時發火，火烈風猛，船駛如箭，沖擊曹軍水寨。水寨火起，船被鐵鏈鎖著，無法拆開。火隨風舞，岸上營寨也都起火，烈焰沖天，曹軍陷于一片火海。南岸孫軍則搖旗吶喊，擂鼓助威。
江北岸曹軍水寨、岸上遭到風火船艦突然襲擊，引起一陣混亂。南岸孫軍也增派部隊渡江，參加戰斗，以圖擴大戰果。雙方在火焰紛紛中，相互戰斗。曹將張遼指揮所部精兵，擊退黃蓋的猛攻。徐晃也能亂中鎮定，整軍應戰。在這曹孫二軍戰斗緊張劇烈間，劉備的豫州軍及猛將張飛、趙云各率所部分向烏林兩側與背后猛烈攻擊，劉備也親冒矢石指揮戰斗。曹公以腹背受敵孫損失慘重，乘孫劉兩軍尚未合之際，遺棄大量人馬物質和死傷將士，撤出烏林，向華容道方向轉進。
劉備乘烏林江面戰起，指揮部屬向烏林側背曹軍進攻，同時顧及孫劉兩軍鉗攻。曹軍失敗，又可能向江陵方向轉進，對通往江陵的華容道，選派精兵，巧施埋伏。并于危險路口兩側，堆集薪柴，預備火攻。曹公引兵進華容道，遇著猛雨、大風，遇到泥濘、堵塞，道不通行。派遣羸兵負草填鋪，騎才得通過。羸兵為人馬所蹈藉，死者滿地遍野。劉軍伏兵以氣候關系，發火稍晚。曹公一行已出險區。及到江陵，對華容道劉軍伏兵猶心有余悸的說：“劉備，吾儔也，但得計(準備和動手)稍晚，向使早放火，吾徒無類(全被消滅)矣。”雖未被全部殲滅，但南進大軍損耗大半，屬嚴重的慘敗，從而結束了曹孫劉三方的赤壁之戰。
赤壁戰后，出現曹、劉、孫，即魏、蜀、吳鼎峙局面，即歷史上的三國。這個關鍵性戰役，曹公以絕對優勢兵力(20萬左右)對孫劉聯合絕對劣勢兵力(4---5萬)。戰爭過程，出現政治、軍事、外交等各中形式的斗爭。戰爭結局，失敗的為兵力優勢的曹軍，勝利的則為劉孫兵力劣勢的聯合部隊。因赤壁之戰，就成為中外人士所矚目和關心樂道的著名戰役。
兵家言：以少勝多，以弱勝強，必數赤壁之戰。中國人認為：到赤壁才知“道、天、地、將、法”的高妙。外國人認為：到赤壁才能體味東方文化之神秘。是我國古代“以少勝多、以弱勝強”的七大戰役中唯一尚存原貌的古戰場遺址。
赤壁古戰場導游詞詳解大全（20篇）篇十二
三國赤壁古戰場，赤壁之戰發生地，現位于湖北省赤壁市南岸(位于長江中游南岸，北依武漢，南臨岳陽)是我國古代“以少勝多，以弱勝強”的七大戰役中唯一尚存原貌的古戰場。赤壁磯頭臨江懸崖上，又石刻“赤壁”二字，相傳為周瑜所書，故也有人稱此地為“周郎赤壁”，是赤壁現存最早的文化遺跡。周郎石像，傲對長江，壯志滿懷指點江山如畫;拜風臺上，諸葛武侯羽扇輕搖，巧借東風，借出千年來震古爍今的一戰，借出一個三國鼎立的新格局;鳳雛庵下，千年紫藤、參天銀杏依舊蒼翠，當年鳳雛先生在此隱居巧連環獻計;一龍一鳳，齊聚赤壁，讓這一方土地借臥龍鳳雛雙英之勢一飛沖天，在歷史長河中畫下濃墨重彩的一筆。下面是小編收集整理的關于湖北赤壁古戰場的。
導游詞。
游客朋友們，大家好!歡迎各位光臨三國古戰場赤壁。
赤壁名勝風景區位于湖北省東南部的赤壁市西北。“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝偉大詩人李白詩中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國古戰場。
毛澤東在《論詩久戰》中說：三國時期的赤壁大戰是我國歷史上“以少擊眾，以劣勢對優勢而獲勝”的著名戰例。東漢建安十三年(公元220xx年)孫劉聯手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國唯一尚存原貌的古戰場遺址，它以豐富而深刻的文化內涵吸引著中外游人慕名前來。赤壁之戰為什么能以少擊眾，以劣勝優?讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰所蘊含的豐富文化內涵，主要是“善聯巧借”。如今市場競爭如火如荼，世上追逐人生目標者強手如林，如果您能從赤壁旅游中領略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。
往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰陳列館等多處歷史人文景觀。
東漢末年的赤壁之戰，是我國歷史上一次“以少勝多，以弱勝強”的著名戰役。戰前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬余人擊敗袁紹十多萬大軍于河南的官渡，同時粉碎了劉備割據徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農民起義在后方的威脅，逐步統一了我國北方，形成了獨占中原的局面。但是，在公元220xx年的赤壁之戰中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權、劉備聯軍。其原因何在?下面就讓我們在游覽古戰場中回顧歷史，尋找答案吧。
我們現在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長江南岸，我們環顧四周，在長江以南的濱江平原之內只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長江水之勢。抬眼對岸，那就是當年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現已發現深達1米厚的人馬骨，以及標有當年年號的銅馬蹬。烏林在以前是個窄長的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說是當年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰后，孫權論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對面長江是個隱蔽的港湖。翹首東望，流經于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮依稀可見，那就是當年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個可攻、可守、可進可退的天然屏障，其中的特點是以“水”為主，而孫劉聯軍又以水戰優于曹操。憑借長江天塹，加上戰略上聯合抗曹，戰術上智用火攻，為赤壁之戰的勝利奠定了堅實的基礎，可謂占盡天時、地利、人和。
我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由國民黨某師師長蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯是根據明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯：江水無情紅，賃吊當年，誰別識子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰爭無情。赤壁之戰時，這里的江面都被那場無情的大火映紅了，現在我們追憶當年，自然會想起這場以少勝多、以弱勝強的著名戰例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向孫權獻策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業。此主張卻遭到了張昭的強烈反對，關鍵時刻孫權明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權善納良策。我們看下聯：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價陸弟風徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰時，他以火攻為主，火燒曹軍連環水城，把曹操統一天下的宏偉藍圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安20xx年(公元220xx年)陸遜與呂蒙用計奪荊州，東吳黃武元年(公元220xx年)劉備率蜀國七十萬大軍為關羽報仇，討伐東吳。陸遜領兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節，死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。下聯即贊孫權在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固東吳基業。又因二人建功立業時，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權獨能力排眾議，重用青年將領，方建萬世奇功。《三國志·吳志》對孫權的評價是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業。”整副。
對聯。
融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權建功立業的故事，贊頌了孫權在關鍵時刻能知人善用，是一位英明君主。
說到這里大家都知道，赤壁之戰時，周瑜是孫劉聯軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設計。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現代建筑藝術的雙重優點，寫實結合寫意，既考慮歷史環境，又為旅游服務，而且偏重后者。周瑜的戰袍設計就體現了這種特點，從正面看，東風吹來，戰袍飄向西北與孔明設壇祭風的東南風向相吻合;反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡象征拍岸的驚濤，三個層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼，整個雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現得淋漓盡致。
大家都知道，三國時期，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統了，此二人是當年隱居襄陽的兩大名士，鳳雛庵是專為紀念赤壁之戰中獻“連環計”的龐統所建造的，它建于清道光二十六年(即公元1846年)，原為九重大殿，因毀于戰火，今僅存最上一重建筑面積300平方米，分三個殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，神像兩側有對聯一副：
造物多忌才，龍鳳豈容歸一室;。
先生如不死，江山未必許三分。
人們紛紛傳說：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄。匡復漢室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結果同一個智慧的化身龐統早年夭逝，假如龐統不死很有可能三國的歷史將會是另外一回事了，當然這個下聯是對龐統進行的更高境界的一種評價。鳳雛庵的右側門牌上有“絕甘兮少”四個字，傳說是赤壁之戰時諸葛亮題贈給龐統的。那時庵外有一塊小菜地，龐統在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個古井，里面的水清澈干冽，龐統還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來了，龐統總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無不嘖嘖稱贊。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來到了龐統的茅庵中，龐統同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著，魯肅說：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會的人可謂古今少有了”。周瑜說：“仕元兄不獨如此，就是應酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個人也喜歡結交社會名流，有什么東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說：“故樂司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱呢。魯肅和闞澤說：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號送與仕元兄呢”?周瑜、諸葛亮都表示贊同說：“有理!有理!”龐統連忙說：“各位過獎了”。諸葛亮對周瑜說不得：“那都督請執筆吧。”周瑜忙謙虛的說：“還是先生寫”。諸葛亮說：“村夫的字可沒都督的剛勁有力啊”。周瑜說：“先生休要推辭，當年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那字可是古今無雙啊”。大家一齊說：“還是先生寫吧”。諸葛亮只好提了筆說：“如此，村夫就獻丑了，不過司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個字為‘絕甘兮少’，大家說行嗎?仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四字瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風姿呢。
人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹，人稱這銀杏樹是龐統親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹又稱“活化石”、“白果樹”，是集藥用、材用、食用、觀賞于一體，渾身是寶的搖錢樹。鳳雛庵外的這棵銀杏樹連理共生高達35米，樹上長有倒垂的樹瘤，據林業專家鑒定樹生千年方長瘤，庵外的這顆白果樹瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個時代。它若有知，可就是赤壁之戰時隔岸觀火，目睹當年那龍爭虎斗的大廝殺的唯一有生命的幸存者了，人們對它倍加珍愛，一代一代的保護這顆大樹。千百年過去了，鳳雛庵金鸞的傳說久傳不衰，這顆巨大的白果樹更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹撐開巨大的綠傘，迎接八方游客。在這個千年古樹的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰未開戰之前，有一天龐統在銀杏樹下閱讀兵書，一陣清風徐來催他入眠，睡夢中一位鶴發童顏的老公公在龐統的頭上敲了三下并留下這樣四句話，遇蔣而動、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。并告誡他須牢記。可是根據歷史真實，龐統雖然聰慧過人，但心襟比較狹窄。公元220xx年，他作為副軍師中郎將隨劉備入川為了早立大功，為了證明自己才能高于孔明，不聽勸阻，機會尚未成熟急躁冒進，在落鳳坡(今四川)不幸中箭身亡。這句話印證了龐統一生的際遇，是對他一生命運的真實寫照。無度量難以容人，無胸襟難以展抱負，龐統英年早逝，令人扼腕嘆息。千百年過去了，當來此游覽的人，中午對弈于樹下，還似乎可以聽到龐統變金鸞的悲歌：
業未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。
山高水長兮知音少，知音少兮我心傷……。
最后，我們要參觀的是赤壁大戰陣列館，該館位于赤壁山右側的子龍灘，是我國第一個以古戰史為主題的專題陳列館，于1994年10月國家和地方共投資450萬元建成，總面積2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵義。《三國演義》開篇第一句話是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陳列館的中間圓形頂，雄居中央，涵蓋三室，象征祖國團結統一，意喻合;旁邊呈半獨立狀的三室代表赤壁戰后的魏、蜀、吳三國鼎立，意喻分;中間圓形頂又仿周瑜的頭盔所制，體現出赤壁大戰的總指揮——周瑜。平面看似太極八卦圖，象征諸葛亮，側面看似古戰船，體現了赤壁大戰以水為主，整體看又似風火輪突出了赤壁大戰的以火攻為主，整個陳列館含一廳三室，它通過內容豐富的壁畫、模型、圖表、文物、文史資料以及七組蠟像故事，一組大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之戰的戰區概況，社會歷史及全過程，讓人從現實中走向歷史，再現了東漢末年的人文歷史和當時三國赤壁鏖兵的壯觀場面，最近上映的史詩巨片《赤壁》也必將會給古老的三國戰場增色不少。
嗨，大家好!歡迎來到赤壁古戰場，我是今天的導游——郭子儀，大家叫我郭導好了。
現在我來給大家介紹一下，古戰場是三國時期的一個戰場，就在這里演義了赫赫有名的故事——赤壁之戰。今天，請大家隨我一起，走近歷史，感受歷史吧!
大家看!大門兩旁有兩架巨大的鼓，敲出來的聲音渾迫有力，小朋友們可以去敲一敲，聽一聽古時候發出過的聲音，注意不要摔跤。
隨我一起走進大門，我們可以看到面前有一個露天大舞臺，里面有幾千個座位呢!晚上我們可以來這里看晚會——三國演義實景大劇場表演，十分精彩。
現在，大家上樓梯，注意臺階，臺階兩側有著名的三十六計壁畫——苦肉計、美人計、空城計、走為上計……大家可以邊走邊看”。
繼續沿著臺階向前走，是不是聞到一股桃花香?前面就是桃園，三國演義中的張飛、劉備、關羽就是在這里結為兄弟的，這就是有名的桃園三結義。
再看!桃園的水邊是不是有兩艘大船呀!這里有一個故事——草船借箭。當時曹操來攻打劉備，而劉備的軍隊沒有箭了。他的軍師諸葛亮做了很多個草垛綁在船上，晚上曹操來攻打劉備的軍隊時，以為草垛就是人，射出了很多箭在草垛上，等曹操的軍隊退走后，諸葛亮把插在草垛上的箭取下來，足足有幾十萬支呢!
聽了這個故事，大家是不是覺得諸葛亮很聰明呢?在當時，他的確發明了很多新奇的東西呢!讓我們走進諸葛亮智慧園看看吧。哇!智慧園里的東西真是五花八門，有射箭、木牛車馬、八卦陣……大家可以盡情地體驗，不過要注意安全哦!
在我們的腳下，是波濤洶涌的長江，那些水花猶如一只只兇猛的野獸向我們撲來。大家向遠處看，一塊巨石上刻著兩個大大的、紅色的字——赤壁，據說，那是當年周瑜戰勝后乘興書寫的呢!
好了，下面是自由游玩時間，大家可以拍照留戀、自行休息，但請注意安全，不要亂丟果皮紙屑。此外，衛生間往右拐就到了。最后祝大家玩得開心愉快!
各位旅客朋友們：
大家好!
曹軍由江陵東進，長途跋涉，將士已有疾疫。與江東兵初戰，發生挫折，曹公把全軍移于江北，便于進退。與江東兵隔江相持于烏林、赤壁之間。江東兵統帥周瑜等在江南，部將黃蓋提出“火攻”作戰計劃。瑜等為達到“火攻”敵方船艦的目的，由黃蓋出面，向曹公致書云欲詐降。書內大意“以江東六郡山越之人，以當中原百萬之眾，眾寡不敵，海內所共見也。東方將吏，無有愚智，皆知其不可。”次述惟有“周瑜、魯肅偏懷淺贛，意未解耳。”最后又述：“瑜所督領，自易摧破。交鋒之日，蓋為前部，當因事變化，效命在即。”曹公因一系列性勝利，把周瑜、黃蓋密謀，看成劉琮、蒯越舉荊州歸降，等量齊觀，影響到謀士、軍師荀攸等看不出底細和密謀，一般將領更不至疑問。都樂于看到黃蓋從水上來降場面。
建安十三年(208)十一月十三日，黃蓋指揮的十艘蒙沖斗艦滿載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，預備走舸系于其尾。黃蓋在艦上乘著東南風急，于江上舉帆，各艦只順序加快速度，向北岸急駛。曹公與吏士，皆出營立觀黃蓋的來降，只有謀士程昱于東風緊急中發現來艦輕而浮，判定不是運糧船只，擔心會發生意外，即向曹公提出注意敵人有詐謀問題。來船距北岸將近二里時，黃蓋指揮的十艦，同時發火，火烈風猛，船駛如箭，沖擊曹軍水寨。水寨火起，船被鐵鏈鎖著，無法拆開。火隨風舞，岸上營寨也都起火，烈焰沖天，曹軍陷于一片火海。南岸孫軍則搖旗吶喊，擂鼓助威。
江北岸曹軍水寨、岸上遭到風火船艦突然襲擊，引起一陣混亂。南岸孫軍也增派部隊渡江，參加戰斗，以圖擴大戰果。雙方在火焰紛紛中，相互戰斗。曹將張遼指揮所部精兵，擊退黃蓋的猛攻。徐晃也能亂中鎮定，整軍應戰。在這曹孫二軍戰斗緊張劇烈間，劉備的豫州軍及猛將張飛、趙云各率所部分向烏林兩側與背后猛烈攻擊，劉備也親冒矢石指揮戰斗。曹公以腹背受敵孫損失慘重，乘孫劉兩軍尚未合之際，遺棄大量人馬物質和死傷將士，撤出烏林，向華容道方向轉進。
劉備乘烏林江面戰起，指揮部屬向烏林側背曹軍進攻，同時顧及孫劉兩軍鉗攻。曹軍失敗，又可能向江陵方向轉進，對通往江陵的華容道，選派精兵，巧施埋伏。并于危險路口兩側，堆集薪柴，預備火攻。曹公引兵進華容道，遇著猛雨、大風，遇到泥濘、堵塞，道不通行。派遣羸兵負草填鋪，騎才得通過。羸兵為人馬所蹈藉，死者滿地遍野。劉軍伏兵以氣候關系，發火稍晚。曹公一行已出險區。及到江陵，對華容道劉軍伏兵猶心有余悸的說：“劉備，吾儔也，但得計(準備和動手)稍晚，向使早放火，吾徒無類(全被消滅)矣。”雖未被全部殲滅，但南進大軍損耗大半，屬嚴重的慘敗，從而結束了曹孫劉三方的赤壁之戰。
赤壁戰后，出現曹、劉、孫，即魏、蜀、吳鼎峙局面，即歷史上的三國。這個關鍵性戰役，曹公以絕對優勢兵力(20萬左右)對孫劉聯合絕對劣勢兵力(4---5萬)。戰爭過程，出現政治、軍事、外交等各中形式的斗爭。戰爭結局，失敗的為兵力優勢的曹軍，勝利的則為劉孫兵力劣勢的聯合部隊。因赤壁之戰，就成為中外人士所矚目和關心樂道的著名戰役。
兵家言：以少勝多，以弱勝強，必數赤壁之戰。中國人認為：到赤壁才知“道、天、地、將、法”的高妙。外國人認為：到赤壁才能體味東方文化之神秘。是我國古代“以少勝多、以弱勝強”的七大戰役中唯一尚存原貌的古戰場遺址。
各位游客朋友們：
大家好!歡迎來到“三國吳楚地，赤壁古戰場”。我是大家此次三國赤壁之旅的導游員小劉，很高興有緣能和大家一同游覽，希望我的真心能換來您的開心!精彩內容，盡在百度攻略：
說起赤壁大戰，可以說是無人不知無人不曉，當年曹操親率八十萬大軍揮師南下，企圖消滅吳蜀兩國，而孫劉聯軍只用了區區三十萬人就取得整個戰爭的勝利，最重要的轉折點就是在這赤壁大戰。且不說這是軍事史上為數不多的以少勝多的戰例，單單是在這場戰役前前后后發生的三國故事都足以讓我們一起來到這里緬懷這段歷史。
建安十三年，即公元220xx年，劉備為了能抵擋曹操的大軍和孫權聯盟，在長江上展開了一場載入歷史的戰爭。赤壁古戰場的遺址也就應運而生。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物，??”一首《念奴嬌.赤壁懷古》讓我們在蘇大文豪的詩句中感受到了“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯景。這里不得不提到湖北的兩個赤壁了。黃岡的文赤壁，咸寧的武赤壁。蘇軾當年貶官到黃州也就是現在的黃岡之后，在江邊看似赤壁大戰的崖壁，頓時偶發感慨，揮筆寫下了《赤壁賦》，而實際上的赤壁大戰就發生在赤壁市的赤壁鎮江邊。首先在史書上記載，“曹操屯兵于烏林鎮??”，而赤壁對面正好面對的是洪湖的烏林鎮。再就是在此地發掘出了很多當時遺留下的文物古跡，包括了大名鼎鼎的諸葛連弩，現在保存在咸寧市博物館中。還有當地的很多地名和一些習俗也遺留了三國時期的特點，比如這附近的周郎嘴、魯公村、黃蓋湖、陸水湖??，都是以三國里面的人物名命名的。而腳盆舞的習俗則是當年孫劉聯軍軍民同心的產物。話說當年諸葛亮的部隊人數只有十來萬人，而諸葛亮很善于體恤民情，也得到了群眾的愛戴，于是每當他的軍隊訓練的時候，為了造勢迷惑江對岸的曹軍，當地老百姓把家里的腳盆拿出來然后用木棒敲擊，發出震耳欲聾的響聲，讓曹軍誤以為對岸有千軍萬馬，心理上威懾敵軍。諸葛亮的得民心在另一方面也得到了幫助，而且是很重要的一點，那就是借東風。我們都知道萬事俱備只欠東風的故事，諸葛孔明呼風喚雨的神技幾乎讓我們覺得他過于常人，但實際上在赤壁這個地方，由于三面環山，一面朝水，冬天的時候就是刮的東風，這個消息只有當地人才知道，那么當地老百姓把這個重要的消息告訴了諸葛亮，那么才有了后面的火燒赤壁。既然諸葛亮都知道了要刮東風，那他為什么又要裝神弄鬼假借東風呢?這里就不得不提到“既生瑜，何生亮”的周瑜大都督了。當年諸葛亮就是要弄得煙霧彌漫，神乎其神，讓周瑜對他另眼相看，然后借著煙霧偷偷溜走了，不然周瑜肯定會對諸葛孔明痛下殺手，這也讓我們不得不驚嘆孔明先生的智慧。精彩內容，盡在百度攻略：
講了這么些大家所不知道的故事后，我們再來認識一下三國赤壁古戰場景區吧，三國赤壁古戰場在20xx年重新修建之后，現在分為遺址區和仿古建筑區。門口的“三國赤壁古戰場”七個遒勁大字是由前在20xx年11月4日題寫的。遺址區包括授計堂、鳳雛庵、千年古銀杏、三國雕塑園、拜風臺、摩崖石刻、赤壁文物展覽館等。仿古建筑區主要由跑馬場、赤壁塔、金城、土城、神武臺組成。
授計堂將三十六計用三國里的故事展示出來，大家可以體會一下其中的智慧。鳳雛庵是為了紀念鳳雛先生龐統所建，最早為九重大殿，后屢經戰火，最后只保留了一層，當年有“臥龍鳳雛，得一者得天下”之說，劉備兩者都得到了，但卻沒有得天下，這也應運了另外一句話“一山不容二虎”。龐統雖然奇丑無比，但智慧卻不亞于孔明，可惜心胸太過狹窄，不然三國的歷史又要重新改寫了。然而鳳雛先生在赤壁大戰中卻起著不可或缺的作用，正是由于他向曹操獻上了連環計，才使得曹軍的戰船全軍覆沒，那么龐統為什么要獻計于曹操而幫助劉備呢?話說當年曹操因嫌棄龐統其貌丑陋，沒有重用，龐統整日只能隱居在金鑾山腳下，種種菜，泡泡茶，而劉備和孔明發現了這位奇才之后決定重用他，這樣為了報知遇之恩，龐統故助孫劉聯軍一臂之力。而鳳雛庵上所題寫的“絕甘兮少”正是當年孔明來此喝茶時，覺得龐統的茶很甘甜，世間少有，所題寫的。他們的交往情深可見一斑。
鳳雛庵門口那株龐統親手所植的銀杏樹距今已有1800多年，雌雄共體的奇觀也是世間罕有的。大家一會不妨猜猜他們的公母吧!精彩內容，盡在百度攻略：
三國雕塑園里生動的塑造了劉關張桃園三結義、曹操青梅煮酒論英雄、張飛橫刀立馬吼段長板橋、呂布鳳儀亭中私會貂蟬等人物故事，等會且聽我一一道來。
拜風臺相處是諸葛亮祭天借東風的地方。而摩崖石刻則是整個景區最精華的景點了，在遼闊的江面上，火紅的崖壁間，赫然鐫刻著“赤壁”二字，相傳周郎在打了勝仗之后揮劍在石壁之上刻下了“赤壁”二字，后來經過考古專家的考證，這二字乃唐人所刻，而中間的鸞字符號則是道家中火鳳凰的代表，正是當年的一把火，燒紅了當年的整個江面，也燒紅了現在的旅游市場，吸引著無數的中外游客前來拜訪。
游客朋友們，大家好!歡迎各位光臨三國古戰場赤壁。
赤壁名勝風景區位于湖北省東南部的赤壁市西北。“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝偉大詩人李白詩中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國古戰場。
毛澤東在《論詩久戰》中說：三國時期的赤壁大戰是我國歷史上“以少擊眾，以劣勢對優勢而獲勝”的著名戰例。東漢建安十三年(公元220xx年)孫劉聯手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國唯一尚存原貌的古戰場遺址，它以豐富而深刻的文化內涵吸引著中外游人慕名前來。赤壁之戰為什么能以少擊眾，以劣勝優?讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰所蘊含的豐富文化內涵，主要是“善聯巧借”。如今市場競爭如火如荼，世上追逐人生目標者強手如林，如果您能從赤壁旅游中領略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。
往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰陳列館等多處歷史人文景觀。
東漢末年的赤壁之戰，是我國歷史上一次“以少勝多，以弱勝強”的著名戰役。戰前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬余人擊敗袁紹十多萬大軍于河南的官渡，同時粉碎了劉備割據徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農民起義在后方的威脅，逐步統一了我國北方，形成了獨占中原的局面。但是，在公元220xx年的赤壁之戰中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權、劉備聯軍。其原因何在?下面就讓我們在游覽古戰場中回顧歷史，尋找答案吧。
我們現在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長江南岸，我們環顧四周，在長江以南的濱江平原之內只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長江水之勢。抬眼對岸，那就是當年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現已發現深達1米厚的人馬骨，以及標有當年年號的銅馬蹬。烏林在以前是個窄長的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說是當年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰后，孫權論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對面長江是個隱蔽的港湖。翹首東望，流經于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮依稀可見，那就是當年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個可攻、可守、可進可退的天然屏障，其中的特點是以“水”為主，而孫劉聯軍又以水戰優于曹操。憑借長江天塹，加上戰略上聯合抗曹，戰術上智用火攻，為赤壁之戰的勝利奠定了堅實的基礎，可謂占盡天時、地利、人和。
我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由某師師長蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯是根據明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯：江水無情紅，賃吊當年，誰別識子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰爭無情。赤壁之戰時，這里的江面都被那場無情的大火映紅了，現在我們追憶當年，自然會想起這場以少勝多、以弱勝強的著名戰例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向孫權獻策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業。此主張卻遭到了張昭的強烈反對，關鍵時刻孫權明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權善納良策。我們看下聯：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價陸弟風徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰時，他以火攻為主，火燒曹軍連環水城，把曹操統一天下的宏偉藍圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安20xx年(公元220xx年)陸遜與呂蒙用計奪荊州，東吳黃武元年(公元220xx年)劉備率蜀國七十萬大軍為關羽報仇，討伐東吳。陸遜領兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節，死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。下聯即贊孫權在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固東吳基業。又因二人建功立業時，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權獨能力排眾議，重用青年將領，方建萬世奇功。《三國志·吳志》對孫權的評價是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業。”整副對聯融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權建功立業的故事，贊頌了孫權在關鍵時刻能知人善用，是一位英明君主。
說到這里大家都知道，赤壁之戰時，周瑜是孫劉聯軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設計。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現代建筑藝術的雙重優點，寫實結合寫意，既考慮歷史環境，又為旅游服務，而且偏重后者。周瑜的戰袍設計就體現了這種特點，從正面看，東風吹來，戰袍飄向西北與孔明設壇祭風的東南風向相吻合;反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡象征拍岸的驚濤，三個層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼，整個雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現得淋漓盡致。
大家都知道，三國時期，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統了，此二人是當年隱居襄陽的兩大名士，鳳雛庵是專為紀念赤壁之戰中獻“連環計”的龐統所建造的，它建于清道光二十六年(即公元1846年)，原為九重大殿，因毀于戰火，今僅存最上一重建筑面積300平方米，分三個殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，神像兩側有對聯一副：
造物多忌才，龍鳳豈容歸一室;。
先生如不死，江山未必許三分。
人們紛紛傳說：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄。匡復漢室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結果同一個智慧的化身龐統早年夭逝，假如龐統不死很有可能三國的歷史將會是另外一回事了，當然這個下聯是對龐統進行的更高境界的一種評價。鳳雛庵的右側門牌上有“絕甘兮少”四個字，傳說是赤壁之戰時諸葛亮題贈給龐統的。那時庵外有一塊小菜地，龐統在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個古井，里面的水清澈干冽，龐統還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來了，龐統總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無不嘖嘖稱贊。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來到了龐統的茅庵中，龐統同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著，魯肅說：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會的人可謂古今少有了”。周瑜說：“仕元兄不獨如此，就是應酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個人也喜歡結交社會名流，有什么東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說：“故樂司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱呢。魯肅和闞澤說：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號送與仕元兄呢”?周瑜、諸葛亮都表示贊同說：“有理!有理!”龐統連忙說：“各位過獎了”。諸葛亮對周瑜說不得：“那都督請執筆吧。”周瑜忙謙虛的說：“還是先生寫”。諸葛亮說：“村夫的字可沒都督的剛勁有力啊”。周瑜說：“先生休要推辭，當年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那字可是古今無雙啊”。大家一齊說：“還是先生寫吧”。諸葛亮只好提了筆說：“如此，村夫就獻丑了，不過司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個字為‘絕甘兮少’，大家說行嗎?仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四字瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風姿呢。
人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹，人稱這銀杏樹是龐統親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹又稱“活化石”、“白果樹”，是集藥用、材用、食用、觀賞于一體，渾身是寶的搖錢樹。鳳雛庵外的這棵銀杏樹連理共生高達35米，樹上長有倒垂的樹瘤，據林業專家鑒定樹生千年方長瘤，庵外的這顆白果樹瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個時代。它若有知，可就是赤壁之戰時隔岸觀火，目睹當年那龍爭虎斗的大廝殺的唯一有生命的幸存者了，人們對它倍加珍愛，一代一代的保護這顆大樹。千百年過去了，鳳雛庵金鸞的傳說久傳不衰，這顆巨大的白果樹更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹撐開巨大的綠傘，迎接八方游客。在這個千年古樹的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰未開戰之前，有一天龐統在銀杏樹下閱讀兵書，一陣清風徐來催他入眠，睡夢中一位鶴發童顏的老公公在龐統的頭上敲了三下并留下這樣四句話，遇蔣而動、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。并告誡他須牢記。可是根據歷史真實，龐統雖然聰慧過人，但心襟比較狹窄。公元220xx年，他作為副軍師中郎將隨劉備入川為了早立大功，為了證明自己才能高于孔明，不聽勸阻，機會尚未成熟急躁冒進，在落鳳坡(今四川)不幸中箭身亡。這句話印證了龐統一生的際遇，是對他一生命運的真實寫照。無度量難以容人，無胸襟難以展抱負，龐統英年早逝，令人扼腕嘆息。千百年過去了，當來此游覽的人，中午對弈于樹下，還似乎可以聽到龐統變金鸞的悲歌：
業未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。
山高水長兮知音少，知音少兮我心傷……。
最后，我們要參觀的是赤壁大戰陣列館，該館位于赤壁山右側的子龍灘，是我國第一個以古戰史為主題的專題陳列館，于1994年10月國家和地方共投資450萬元建成，總面積2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵義。《三國演義》開篇第一句話是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陳列館的中間圓形頂，雄居中央，涵蓋三室，象征祖國團結統一，意喻合;旁邊呈半獨立狀的三室代表赤壁戰后的魏、蜀、吳三國鼎立，意喻分;中間圓形頂又仿周瑜的頭盔所制，體現出赤壁大戰的總指揮——周瑜。平面看似太極八卦圖，象征諸葛亮，側面看似古戰船，體現了赤壁大戰以水為主，整體看又似風火輪突出了赤壁大戰的以火攻為主，整個陳列館含一廳三室，它通過內容豐富的壁畫、模型、圖表、文物、文史資料以及七組蠟像故事，一組大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之戰的戰區概況，社會歷史及全過程，讓人從現實中走向歷史，再現了東漢末年的人文歷史和當時三國赤壁鏖兵的壯觀場面，最近上映的史詩巨片《赤壁》也必將會給古老的三國戰場增色不少。
赤壁古戰場導游詞詳解大全（20篇）篇十三
我們現在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長江南岸，我們環顧四周，在長江以南的濱江平原之內只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長江水之勢。抬眼對岸，那就是當年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現已發現深達1米厚的人馬骨，以及標有當年年號的銅馬蹬。烏林在以前是個窄長的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說是當年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰后，孫權論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對面長江是個隱蔽的港湖。翹首東望，流經于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮依稀可見，那就是當年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個可攻、可守、可進可退的天然屏障，其中的特點是以“水”為主，而孫劉聯軍又以水戰優于曹操。憑借長江天塹，加上戰略上聯合抗曹，戰術上智用火攻，為赤壁之戰的勝利奠定了堅實的基礎，可謂占盡天時、地利、人和。
我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由某師師長蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯是根據明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯：江水無情紅，賃吊當年，誰別識子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰爭無情。赤壁之戰時，這里的江面都被那場無情的大火映紅了，現在我們追憶當年，自然會想起這場以少勝多、以弱勝強的著名戰例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向孫權獻策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業。此主張卻遭到了張昭的強烈反對，關鍵時刻孫權明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權善納良策。我們看下聯：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價陸弟風徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰時，他以火攻為主，火燒曹軍連環水城，把曹操統一天下的宏偉藍圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安24年(公元2)陸遜與呂蒙用計奪荊州，東吳黃武元年(公元222年)劉備率蜀國七十萬大軍為關羽報仇，討伐東吳。陸遜領兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節，死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。下聯即贊孫權在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固東吳基業。又因二人建功立業時，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權獨能力排眾議，重用青年將領，方建萬世奇功。《三國志·吳志》對孫權的評價是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業。”整副對聯融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權建功立業的故事，贊頌了孫權在關鍵時刻能知人善用，是一位英明君主。
說到這里大家都知道，赤壁之戰時，周瑜是孫劉聯軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設計。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現代建筑藝術的雙重優點，寫實結合寫意，既考慮歷史環境，又為旅游服務，而且偏重后者。周瑜的戰袍設計就體現了這種特點，從正面看，東風吹來，戰袍飄向西北與孔明設壇祭風的東南風向相吻合;反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡象征拍岸的驚濤，三個層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼，整個雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現得淋漓盡致。
赤壁古戰場導游詞詳解大全（20篇）篇十四
各位旅客朋友們：
大家好！
曹軍由江陵東進，長途跋涉，將士已有疾疫。與江東兵初戰，發生挫折，曹公把全軍移于江北，便于進退。與江東兵隔江相持于烏林、赤壁之間。江東兵統帥周瑜等在江南，部將黃蓋提出“火攻”作戰計劃。瑜等為達到“火攻”敵方船艦的目的，由黃蓋出面，向曹公致書云欲詐降。書內大意“以江東六郡山越之人，以當中原百萬之眾，眾寡不敵，海內所共見也。東方將吏，無有愚智，皆知其不可。”次述惟有“周瑜、魯肅偏懷淺贛，意未解耳。”最后又述：“瑜所督領，自易摧破。交鋒之日，蓋為前部，當因事變化，效命在即。”曹公因一系列性勝利，把周瑜、黃蓋密謀，看成劉琮、蒯越舉荊州歸降，等量齊觀，影響到謀士、軍師荀攸等看不出底細和密謀，一般將領更不至疑問。都樂于看到黃蓋從水上來降場面。
建安十三年（208）十一月十三日，黃蓋指揮的十艘蒙沖斗艦滿載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，預備走舸系于其尾。黃蓋在艦上乘著東南風急，于江上舉帆，各艦只順序加快速度，向北岸急駛。曹公與吏士，皆出營立觀黃蓋的來降，只有謀士程昱于東風緊急中發現來艦輕而浮，判定不是運糧船只，擔心會發生意外，即向曹公提出注意敵人有詐謀問題。來船距北岸將近二里時，黃蓋指揮的十艦，同時發火，火烈風猛，船駛如箭，沖擊曹軍水寨。水寨火起，船被鐵鏈鎖著，無法拆開。火隨風舞，岸上營寨也都起火，烈焰沖天，曹軍陷于一片火海。南岸孫軍則搖旗吶喊，擂鼓助威。
江北岸曹軍水寨、岸上遭到風火船艦突然襲擊，引起一陣混亂。南岸孫軍也增派部隊渡江，參加戰斗，以圖擴大戰果。雙方在火焰紛紛中，相互戰斗。曹將張遼指揮所部精兵，擊退黃蓋的猛攻。徐晃也能亂中鎮定，整軍應戰。在這曹孫二軍戰斗緊張劇烈間，劉備的豫州軍及猛將張飛、趙云各率所部分向烏林兩側與背后猛烈攻擊，劉備也親冒矢石指揮戰斗。曹公以腹背受敵孫損失慘重，乘孫劉兩軍尚未合之際，遺棄大量人馬物質和死傷將士，撤出烏林，向華容道方向轉進。
劉備乘烏林江面戰起，指揮部屬向烏林側背曹軍進攻，同時顧及孫劉兩軍鉗攻。曹軍失敗，又可能向江陵方向轉進，對通往江陵的華容道，選派精兵，巧施埋伏。并于危險路口兩側，堆集薪柴，預備火攻。曹公引兵進華容道，遇著猛雨、大風，遇到泥濘、堵塞，道不通行。派遣羸兵負草填鋪，騎才得通過。羸兵為人馬所蹈藉，死者滿地遍野。劉軍伏兵以氣候關系，發火稍晚。曹公一行已出險區。及到江陵，對華容道劉軍伏兵猶心有余悸的說：“劉備，吾儔也，但得計（準備和動手）稍晚，向使早放火，吾徒無類（全被消滅）矣。”雖未被全部殲滅，但南進大軍損耗大半，屬嚴重的慘敗，從而結束了曹孫劉三方的赤壁之戰。
赤壁戰后，出現曹、劉、孫，即魏、蜀、吳鼎峙局面，即歷史上的三國。這個關鍵性戰役，曹公以絕對優勢兵力（20萬左右）對孫劉聯合絕對劣勢兵力（4~5萬）。戰爭過程，出現政治、軍事、外交等各中形式的斗爭。戰爭結局，失敗的為兵力優勢的曹軍，勝利的則為劉孫兵力劣勢的聯合部隊。因赤壁之戰，就成為中外人士所矚目和關心樂道的著名戰役。
兵家言：以少勝多，以弱勝強，必數赤壁之戰。中國人認為：到赤壁才知“道、天、地、將、法”的高妙。外國人認為：到赤壁才能體味東方文化之神秘。是我國古代“以少勝多、以弱勝強”的七大戰役中唯一尚存原貌的古戰場遺址。
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赤壁古戰場導游詞詳解大全（20篇）篇十五
各位旅客朋友們：
大家好!
赤壁旅游區由赤壁山、南屏山、金鸞山三山組成。其主要景觀有：
赤壁摩崖石刻：在赤壁山臨江懸巖上，有石刻“赤壁”二字，各長150厘米、寬104厘米，據說當時赤壁大戰，孫劉聯軍火燒曹軍戰船，江面一片火海，把江邊崖壁映得通紅，周瑜率兵大敗曹軍后，把酒慶功，酒酣之余，提劍在崖壁上刻下“赤壁”二字，因是巨手神筆，力蓋千鈞，字跡竟透過石崖到了山后，映出了反體的“赤壁”二字。其實二字為唐人所題刻，雖經千年風雨的侵蝕，驚濤駭浪的拍擊，字跡至今清晰完整。二字之上有唐代道人呂洞賓刻“鸞”字形符號。兩側刻有游人詩賦，其下有明初王奉《過赤壁偶成絕句》二首，詩曰：“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢，可嘆奸雄不自量。孟德雄心實啖吳，皇天未肯遂其圖。水軍八十萬東下，赤壁山前一火無。”據宋人謝枋得《赤壁詩·序》載：“予自江下溯洞庭，舟過蒲圻，見石巖有赤壁二字”。明正統《嘉魚縣志》載：“赤壁……削壁面西，上有‘赤壁’二字見存”。唐代詩人李白在游覽赤壁時寫出下了“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張天照云海，周瑜于此破曹公。”的著名詩句。
翼江亭：在赤壁山臨江磯頭。建于1936年，系麻石構成，上蓋琉璃瓦，六柱六角，塔狀尖頂，以赤壁山、鐵山似昆鵬兩翼而得名。相傳赤壁大戰時此處為周瑜的指揮哨所，站在此亭中，可憑欄遠眺隔江烏林，為當時曹軍駐扎的大本營。此亭六柱六角，仿明清建筑風格，重建于1936年，亭柱有民國蔡漢卿手書前人的楹聯一副：“江水無情紅，憑吊當年，誰別識子布危言，興霸良策;湖山一望碧，遺留勝跡，憂懷想周郎聲價，陸弟風徽。”
拜風臺：又名武侯宮，坐赤壁山東南處的南屏山頂，是紀念赤壁之戰時諸葛武侯在此"設壇臺、借東風、相助周郎"而建。建筑面積有310平方米，分前后兩殿廟堂，內殿供有劉備、關羽、張飛、諸葛亮的全身塑像，袍帶飄逸，栩栩如生。左側有文物陳列館，建于1979年，館內陳列赤壁出土文物1000余件，有刀、槍、劍、戟、鏃、戈、帶鉤及東吳銅幣(“大錢當千”、“大泉五百”、“大泉當百”)，并有東漢銅鏡和“剪輪五銖”錢及大量東漢、三國時的陶器等。右側于1975年建有“東風閣”，供游人歇憩。據清同治《嘉魚縣志》、《蒲圻縣志》載，拜風臺始建于明洪武十五年(1382年)，由嘉魚知縣劉秉政主修，稱關主廟。明萬歷三十八年(1620xx年)，嘉魚知縣葛中憲重建拜風臺。今拜風臺系1935年重建，1948年維修。
周瑜石雕像：赤壁磯頭，一處開闊平地上，矗立著三國東吳都督周瑜的石雕像，像高9米，是湖北省最大的人物石雕像。
鳳雛庵：位于南屏山東南的金鸞山上，相傳為赤壁之戰時，號風雛先生的龐統披閱兵書處，后人于此建鳳雛庵。現庵堂建于清道光二十六年(1846年)，原為九重大殿，今僅存最上一重，建筑面積300平方米，分三個殿室：第一室供奉有龐統全身塑像，第二室為赤壁圖書館，第三室為接待、休息室。鳳雛庵外有千年銀杏樹一株，其枝葉如一巨大傘蓋，蔭蓋著鳳雛庵。
赤壁碑廊：位于拜風臺右側，東風閣后。1985年動工籌建，碑廊有建筑面積277平方米，1986年5月竣工開放，為四合回廊式、鋼筋混凝土及木石結構。門楣有李爾重題“赤壁碑廊”四字，廊內鑲嵌有25塊石碑，石碑與墻面聯為一體。碑上有歷代詩人關于赤壁之戰的詩、詞，由北京、上海、天津、廣州、武漢、揚州等地的王遐舉、沈鵬、任政、關山月、徐久達、吳丈蜀等全國著名書法家所書，赤壁碑廊后墻的正中還有一塊長4.7米，高1.5米的黑色大理石碑，碑文乃南宋民族英雄岳飛的手跡，內容為諸葛亮的前后《出師表》。這些碑刻，行、草、篆、隸，各具千秋，精雕細鏤，堪稱不朽之佳作。
赤壁古戰場導游詞詳解大全（20篇）篇十六
我們現在看到的景點，就是“赤壁摩巖石刻”，“赤壁”二字各長150cm，寬104cm，這兩個字是何時刻上去的呢？在三國時期，我國的文字正處于由小篆向隸書過渡的時期，而這兩個字是楷書，形成于唐代。據《湖北通志》記載：相傳赤壁之戰后，周瑜所書。但根據字形實為唐人所刻。南宋有謝枋得這么一個人，曾做過信州招撫使，在江西上饒組織義兵抗元，城破后流亡福建，晚年被迫至元大都，絕食死。他一生寫了很多詩文，他在《赤壁詩·序》中記載：他從夏口到岳陽乘船經過這里，見石壁上有此二字。因此，可以斷定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。二字之上的白色符號，很像漢字“鸞”字，我們平常說“鸞鳳和鳴”，指的是鳳凰的一雌一雄，傳說中的神鳥，在這里，是一種鎮壓洪魔的符號。這樣說來，似乎與赤壁之戰無關，但《紅樓夢》第51回“薛小妹新編懷古詩”卻引出了與赤壁之戰的關聯。懷古詩中寫道：“赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟，喧闐一舉悲風冷，無限英魂在內游。意思是說：赤壁之戰時曹操幾十萬人馬戰死江中，堵塞航道，以至洪水泛濫，于是老百姓請來八仙之一的呂洞賓刻此符號，以鎮洪魔。又因為呂洞賓為道人，也被視作道教符號，現在，赤壁也確實是道教的活動場所，且歷代道人都為保護這里的名勝古跡作出貢獻。
二字之下，有明朝王奉《過赤壁偶成絕句》二首，詩中寫道：“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢，可嘆奸雄不自量。”“孟德雄心實啖吳，皇天未肯遂其圖。水軍八十萬東下，赤壁山前一火無。”這二首絕句受了當時尊劉抑曹思想的影響，對曹操在赤壁之戰中的失敗進行了辛辣的諷刺與唾罵。
下面我們去看看位于赤壁山峰頂的.望江亭，目極云天，望斷江水，碧瓦紅柱的望江亭，日輝水映，色彩艷麗，相傳黃蓋就是在這里眺望曹軍獻火攻詐降之策的。
周瑜打黃蓋，一個愿打一個愿挨。曹操戰船首尾相連，周瑜定下火攻破曹之計，但需人詐降便于放火。黃蓋乃東吳三世老將，是最好人選，于是周瑜約黃蓋下棋。周瑜只走卒子，走一個黃蓋吃一個，黃蓋吃驚不已，周瑜假裝無奈說：“我無將可用啊！”黃蓋立刻悟到周瑜要他但當大任，慷慨說：“我受東吳三世厚恩，都督用得上我的地方，粉身碎骨，死而無憾。”于是，兩人定下苦肉計，演出一幕一個愿打一個愿挨的壯烈話劇。黃蓋趁機獻詐降書，為火燒赤壁立下了大功。黃蓋年老體弱，但是獻苦肉計，詐降這種精神真的是難能可貴。古往今來，人們都尊稱他為“江表英杰，老將楷模”。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝；
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詩中的前兩句并非詩人虛擬，而是借物抒懷，自古以來，三國古戰場赤壁出土大量的文物。箭鏃是赤壁之戰的主要兵器。箭鏃也是迄今在赤壁發現的最多的古代兵器之一。在赤壁山坳，有一個古樸典雅的箭臺，相傳為當年周瑜的練箭之處，在赤壁山坳及沿江一帶，已發現東漢末、三國時的箭鏃數百枚之多。如今登上箭臺，遙想公瑾當年，多么英俊瀟灑，多么睿智偉烈，他不愧是江表英杰。當年他受任于危難之際，破強敵于談笑之間，千古風流能匹有幾？游賞射箭臺還可益神健身，領略當年周瑜的英雄氣概。
與赤壁緊緊相連的是南屏山，相傳當年諸葛亮披發仗劍，步罡踏斗，向天帝借東風的祭風古臺就筑在這依山傍水的山上。南屏山是一堵綠色的屏風，一年四季蔥綠濃郁，風景如畫。據民間相傳，很久很久以前的南屏山叫禿頭山，這里沒有花草，沒有蒼松翠竹，更沒有被人稱譽的羞桃和僻杏。那時山包下的四周是一片沼澤芳葦，怎見得這山如此荒涼，有一首古詩為證：
江渚淤塞兮蒼水茫茫，山窮嶺禿兮萬壑廢荒。
財狼當道兮百獸奔竄，渺無炊煙兮幾經滄桑。
打從盤古開天辟地以來，這里就很少有人來過，更沒有人在此居住，禿頭山如何變成現在美麗的南屏山呢？話說東漢末年，曹操興師南下，一路上勢如破竹，攻新野，克樊城，占襄陽，過江陵，一直打到了東吳的沙羨縣境。孫劉聯盟，逆江西上，抗曹操于陸溪水入長江處。周瑜破曹軍，欲借火攻，但萬事俱備，只欠東風，在赤壁大戰中，東南風是起著決定性作用的。但是赤壁大戰發生在208年的11月份，隆冬季節多起西北風，何來東南風呢？諸葛亮有呼風喚雨的本領，揚言自己能請風神相助，借來東南風，并說了若請風神相助，必須在禿山上筑“祭風臺”，并且使“祭風臺”上長滿鮮花佳樹。隆冬季節，何來鮮花呢？諸葛亮對周瑜說：“都督若要請得風神，請借二位美人一用，只要江東的二大美女大喬和小喬在禿山上的祭風臺邊繡五彩屏風一道，村夫一定借得東風來。”周瑜生氣了。因為小喬是周瑜的夫人，大喬是孫策的遺孀。諸葛亮卻從容的念了《銅雀臺賦》中的兩句：“攬二喬于東南兮，樂朝兮之與共。”并說曹操在北方鄴城建了一座“銅雀臺”揚言要踏遍江東，擄二喬到銅雀臺作歌女，周瑜更是生氣，發誓一定要打敗曹操。于是，禿頭山上的“祭風臺”筑起了，拉起了素白綢緞屏風。二喬便在屏風旁飛針走線繡著各樣的林竹花草，當五彩屏風鋪滿南屏山時，突然一陣狂風將屏風上的林木花草吹得如滿天繁星，飄落在禿頭山上和其周圍，那屏風化為一堵石墻不讓奇花異卉隨風飛揚，頃刻，山上變得像二喬繡的屏風一樣，青竹滴翠、嘉林森森，鮮花四時不謝，綠草長年如茵，禿頭山這個丑名字如同曹操的八十萬大軍一樣，被諸葛亮借來的東風蕩盡，從此人們親切的把禿頭山叫做南屏山，一直延傳至今。
赤壁古戰場導游詞詳解大全（20篇）篇十七
各位游客朋友，大家好!歡迎來到三國赤壁古戰場參觀游覽!三國赤壁古戰場，位于湖北省赤壁市西北長江之濱的南岸，北依武漢，南臨岳陽，是赤壁之戰的發生地，是我國古代“以少勝多，以弱勝強”的七大戰役中唯一尚存原貌的古戰場遺址。三國赤壁古戰場的主要景觀有：赤壁摩崖石刻、周瑜塑像、拜風臺、鳳雛庵、翼江亭、赤壁大戰陳列館、赤壁碑廊、千年銀杏、三國雕塑園等數十處。現為國家aaaa級景區、全國重點文物保護單位。
各位請看，在赤壁山臨江懸崖上，刻有“赤壁”二字，字體各長150厘米、寬104厘米，據說當年曹軍大敗，孫劉聯軍把酒慶功，酒酣之余，周瑜提劍在崖壁上刻下“赤壁”二字，因是巨手神筆，力蓋千鈞，字跡竟透過石崖到了山后，映出了反體的“赤壁，，二字。
各位朋友，我們現在來到武財神廟。廟中供奉的神像是我們熟知的三國名將關羽。關公為正義及正氣化身，最善制煞鎮妖除鬼魅防小人。據說家中若有久病之人，請一尊圣像鎮守宅中，便能驅兇迎吉，所以關羽亦被稱為“關圣帝君”，簡稱“關帝”;關公像除了能祛災避邪，還能招財進寶，又因其忠義，故被奉之為武財神。
各位朋友，在赤壁山臨江磯頭，有一處涼亭，上蓋琉璃瓦，六柱六角，塔狀尖頂，以赤壁山、鐵山似昆鵬兩翼而得名翼江亭。相傳赤壁大戰時此處為周瑜的指揮哨所，站在此亭中，可憑欄遠眺隔江烏林曹軍駐扎的大本營。在赤壁磯頭，一處開闊平地上，矗立著三國東吳都督周瑜的石雕像，是為了紀念當年赤壁大戰時周瑜的英姿而建立的，雕像是1991年元月立起來的，雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕炮而成。全高8.58米的石像，是湖北省最大的人物石雕像，充分展現了周郎當年雄姿颯爽、血氣方剛的英雄形象。周都督雕像手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼，整個雕像把周瑜“雄姿英發”的英雄氣概表現得淋漓盡致。
各位請看，這是拜風臺，又名武侯宮，位于赤壁山東南處的南屏山頂，是為了紀念在赤壁之戰中，諸葛武侯在此“設壇臺、借東風、相助周郎”而建造的。整個建筑面積有310平方米，分前后兩殿廟堂，內殿供有劉備、關羽、張飛、諸葛亮的全身塑像，袍帶飄逸，栩栩如生。南屏山東南方的金鸞山上，有一座庵堂名叫鳳雛庵，相傳為赤壁之戰時，“鳳雛先生”龐統披閱兵書之處，后人于此建鳳雛庵紀念鳳雛先生為赤壁大戰作出的貢獻。
各位請看，這是赤壁碑廊，位于拜風臺右側，東風閣后。碑廊建筑面積277平方米，為四合回廊式、鋼筋混凝土及木石結構。門楣有李爾重題“赤壁碑廊”四字，廊內鑲嵌有25塊石碑，碑上有歷代詩人對于赤壁之戰進行描述的的詩、詞，均由全國著名書法家所書，赤壁碑廊后墻的正中還有一塊黑色大理石碑，碑文乃南宋民族英雄岳飛的手跡，內容為諸葛亮的前后《出師表》。
各位請看，這棵千年古樹銀杏，此樹高數十米，主干挺拔，枝繁葉茂，甚是壯觀，為周邊景致增色不少。據說這棵銀杏樹距今已有1800多年了，是龐統當年親手栽種的。這棵古樹也是當年目睹赤壁之戰后唯一有生命的幸存者。更有傳說龐統死后變為鳳凰后棲息于這棵銀杏樹上。
各位請看，這座望江亭位于三國赤壁古戰場景區中的赤壁山的山頂，據說是黃蓋當年觀望曹營的地方。黃蓋是東吳的三朝元老，早年就跟著孫堅一起打天下，為孫氏基業的建立，立下了汗馬功勞。
各位朋友，現在我們來到了赤壁陳列館，它是以赤壁之戰為主題的專題陳列館，面積2069平方米。1990年動工興建，1994年建成。館內設有序廳、戰況模型室、蠟像故事室、文史資料室。館內的展品真實地再現了東漢末年的人文歷史和當時三國赤壁鏖兵的壯觀場面。
各位朋友，現在我們來到了三國雕塑園，園中的石雕都是一些大家都耳熟能詳的三國人物，這些比較有特色的三國人物及文物模型，精致地擷取的歷史鏡頭，風趣幽默地再現《三國演義》中所表現人文主義的美麗浪花，或令人捧腹，或令人啞然失笑，或讓人浮想聯翩，發思古之幽情;原始、樸拙、和諧、自然的雕塑模型立于茂林修竹間、石桌、石凳旁等，內涵豐富，格調高雅，造型流暢，制作精細，美化空間，升華環境。更是讓我們能夠更好的了解到三國文化的精彩。
各位游客朋友，我們現在來到三國影視城。影視城以“赤壁再現三國，游客親歷戰爭”為理念，采用三國廟會、實景演義、民間絕技、漢代戲劇等多種藝術表現形式，再現以三國人物掌故、戰斗場面、民俗民風為核心的“三國文化”。景區完美融合三國文化、漢代文化、道家文化于一體，具有極為深厚的文化內涵，是一處非常值得一看的人文景觀。
赤壁古戰場導游詞詳解大全（20篇）篇十八
各位游客朋友們：
大家好!歡迎來到“三國吳楚地，赤壁古戰場”。我是大家此次三國赤壁之旅的導游員小劉，很高興有緣能和大家一同游覽，希望我的真心能換來您的開心!
說起赤壁大戰，可以說是無人不知無人不曉，當年曹操親率八十萬大軍揮師南下，企圖消滅吳蜀兩國，而孫劉聯軍只用了區區三十萬人就取得整個戰爭的勝利，最重要的轉折點就是在這赤壁大戰。且不說這是軍事史上為數不多的以少勝多的戰例，單單是在這場戰役前前后后發生的三國故事都足以讓我們一起來到這里緬懷這段歷史。
建安十三年，即公元2，劉備為了能抵擋曹操的大軍和孫權聯盟，在長江上展開了一場載入歷史的戰爭。赤壁古戰場的遺址也就應運而生。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物，”一首《念奴嬌.赤壁懷古》讓我們在蘇大文豪的詩句中感受到了“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯景。這里不得不提到湖北的兩個赤壁了。黃岡的文赤壁，咸寧的武赤壁。蘇軾當年貶官到黃州也就是現在的黃岡之后，在江邊看似赤壁大戰的崖壁，頓時偶發感慨，揮筆寫下了《赤壁賦》，而實際上的赤壁大戰就發生在赤壁市的赤壁鎮江邊。首先在史書上記載，“曹操屯兵于烏林鎮”，而赤壁對面正好面對的是洪湖的烏林鎮。再就是在此地發掘出了很多當時遺留下的文物古跡，包括了大名鼎鼎的諸葛連弩，現在保存在咸寧市博物館中。還有當地的很多地名和一些習俗也遺留了三國時期的特點，比如這附近的周郎嘴、魯公村、黃蓋湖、陸水湖，都是以三國里面的人物名命名的。而腳盆舞的習俗則是當年孫劉聯軍軍民同心的產物。話說當年諸葛亮的人數只有十來萬人，而諸葛亮很善于體恤民情，也得到了群眾的愛戴，于是每當他的訓練的時候，為了造勢迷惑江對岸的曹軍，當地老百姓把家里的腳盆拿出來然后用木棒敲擊，發出震耳欲聾的響聲，讓曹軍誤以為對岸有千軍萬馬，心理上威懾敵軍。諸葛亮的得民心在另一方面也得到了幫助，而且是很重要的一點，那就是借東風。我們都知道萬事俱備只欠東風的故事，諸葛孔明呼風喚雨的神技幾乎讓我們覺得他過于常人，但實際上在赤壁這個地方，由于三面環山，一面朝水，冬天的時候就飾的東風，這個消息只有當地人才知道，那么當地老百姓把這個重要的消息告訴了諸葛亮，那么才有了后面的火燒赤壁。既然諸葛亮都知道了要刮東風，那他為什么又要裝神弄鬼假借東風呢?這里就不得不提到“既生瑜，何生亮”的周瑜大都督了。當年諸葛亮就是要弄得煙霧彌漫，神乎其神，讓周瑜對他另眼相看，然后借著煙霧偷偷溜走了，不然周瑜肯定會對諸葛孔明痛下殺手，這也讓我們不得不驚嘆孔明先生的智慧。
講了這么些大家所不知道的故事后，我們再來認識一下三國赤壁古戰場景區吧，三國赤壁古戰場在重新修建之后，現在分為遺址區和仿古建筑區。門口的“三國赤壁古戰場”七個遒勁大字是由前國家主席江澤民在11月4日題寫的。遺址區包括授計堂、鳳雛庵、千年古銀杏、三國雕塑園、拜風臺、摩崖石刻、赤壁文物展覽館等。仿古建筑區主要由跑馬場、赤壁塔、金城、土城、神武臺組成。
授計堂將三十六計用三國里的故事展示出來，大家可以體會一下其中的智慧。鳳雛庵是為了紀念鳳雛先生龐統所建，最早為九重大殿，后屢經戰火，最后只保留了一層，當年有“臥龍鳳雛，得一者得天下”之說，劉備兩者都得到了，但卻沒有得天下，這也應運了另外一句話“一山不容二虎”。龐統雖然奇丑無比，但智慧卻不亞于孔明，可惜心胸太過狹窄，不然三國的歷史又要重新改寫了。然而鳳雛先生在赤壁大戰中卻起著不可或缺的作用，正是由于他向曹操獻上了連環計，才使得曹軍的戰船全軍覆沒，那么龐統為什么要獻計于曹操而幫助劉備呢?話說當年曹操因嫌棄龐統其貌丑陋，沒有重用，龐統整日只能隱居在金鑾山腳下，種.種菜，泡泡茶，而劉備和孔明發現了這位奇才之后決定重用他，這樣為了報知遇之恩，龐統故助孫劉聯軍一臂之力。而鳳雛庵上所題寫的“絕甘兮少”正是當年孔明來此喝茶時，覺得龐統的茶很甘甜，世間少有，所題寫的。他們的交往情深可見一斑。
鳳雛庵門口那株龐統親手所植的銀杏樹距今已有1800多年，雌雄共體的奇觀也是世間罕有的。大家一會不妨猜猜他們的公母吧!
三國雕塑園里生動的塑造了劉關張桃園三結義、曹操青梅煮酒論英雄、張飛橫刀立馬吼段長板橋、呂布鳳儀亭中私會貂蟬等人物故事，等會且聽我一一道來。
拜風臺相處是諸葛亮祭天借東風的地方。而摩崖石刻則是整個景區最精華的景點了，在遼闊的江面上，火紅的崖壁間，赫然鐫刻著“赤壁”二字，相傳周郎在打了勝仗之后揮劍在石壁之上刻下了“赤壁”二字，后來經過考古專家的考證，這二字乃唐人所刻，而中間的鸞字符號則是道家中火鳳凰的代表，正是當年的一把火，燒紅了當年的整個江面，也燒紅了現在的旅游市場，吸引著無數的中外游客前來拜訪。
在游歷了如此多的歷史古跡后，我們不妨再去跑馬場體驗一下風馳電掣的快感，登頂赤壁塔感受一下遠眺長江的極目楚天舒，在現代和古代的歷史場景中穿越一把吧!
赤壁古戰場導游詞詳解大全（20篇）篇十九
三國赤壁古戰場是當年赤壁之戰的遺址，在建安十三年(公元208年)，曹操率領二十六萬大軍南下，勢如破竹，連克新野、襄陽數城，從江陵順長江東下，在赤壁與孫權、劉備五萬聯軍發生戰斗，曹軍戰敗后，退回江北，屯兵烏林(今洪湖縣烏林公社)，與孫、劉聯軍隔江相持。
后來，周瑜采用黃蓋的建議使用火攻，向曹軍發動攻擊，當時東南風正急，火船借助風勢，直沖曹軍陣營，一時之間，曹營火勢沖天，一片火海，曹軍大敗，孫劉聯軍乘機進攻，曹操領余部經華容道(今鑒別縣西北)向江陵敗走，從而奠定了魏、蜀、吳三分天下的局面，這一仗也就成為了中國歷史上著名的經典戰役，在中國古代戰爭史上留下了光輝的一筆。
赤壁古戰場導游詞詳解大全（20篇）篇二十
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大家好!歡迎來到“三國吳楚地，赤壁古戰場”。我是大家此次三國赤壁之旅的導游員小劉，很高興有緣能和大家一同游覽，希望我的真心能換來您的開心!精彩內容，盡在百度攻略：
說起赤壁大戰，可以說是無人不知無人不曉，當年曹操親率八十萬大軍揮師南下，企圖消滅吳蜀兩國，而孫劉聯軍只用了區區三十萬人就取得整個戰爭的勝利，最重要的轉折點就是在這赤壁大戰。且不說這是軍事史上為數不多的以少勝多的戰例，單單是在這場戰役前前后后發生的三國故事都足以讓我們一起來到這里緬懷這段歷史。
建安十三年，即公元220xx年，劉備為了能抵擋曹操的大軍和孫權聯盟，在長江上展開了一場載入歷史的戰爭。赤壁古戰場的遺址也就應運而生。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物，??”一首《念奴嬌.赤壁懷古》讓我們在蘇大文豪的詩句中感受到了“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯景。這里不得不提到湖北的兩個赤壁了。黃岡的文赤壁，咸寧的武赤壁。蘇軾當年貶官到黃州也就是現在的黃岡之后，在江邊看似赤壁大戰的崖壁，頓時偶發感慨，揮筆寫下了《赤壁賦》，而實際上的赤壁大戰就發生在赤壁市的赤壁鎮江邊。首先在史書上記載，“曹操屯兵于烏林鎮??”，而赤壁對面正好面對的是洪湖的烏林鎮。再就是在此地發掘出了很多當時遺留下的文物古跡，包括了大名鼎鼎的諸葛連弩，現在保存在咸寧市博物館中。還有當地的很多地名和一些習俗也遺留了三國時期的特點，比如這附近的周郎嘴、魯公村、黃蓋湖、陸水湖??，都是以三國里面的人物名命名的。而腳盆舞的習俗則是當年孫劉聯軍軍民同心的產物。話說當年諸葛亮的部隊人數只有十來萬人，而諸葛亮很善于體恤民情，也得到了群眾的愛戴，于是每當他的軍隊訓練的時候，為了造勢迷惑江對岸的曹軍，當地老百姓把家里的腳盆拿出來然后用木棒敲擊，發出震耳欲聾的響聲，讓曹軍誤以為對岸有千軍萬馬，心理上威懾敵軍。諸葛亮的得民心在另一方面也得到了幫助，而且是很重要的一點，那就是借東風。我們都知道萬事俱備只欠東風的故事，諸葛孔明呼風喚雨的神技幾乎讓我們覺得他過于常人，但實際上在赤壁這個地方，由于三面環山，一面朝水，冬天的時候就是刮的東風，這個消息只有當地人才知道，那么當地老百姓把這個重要的消息告訴了諸葛亮，那么才有了后面的火燒赤壁。既然諸葛亮都知道了要刮東風，那他為什么又要裝神弄鬼假借東風呢?這里就不得不提到“既生瑜，何生亮”的周瑜大都督了。當年諸葛亮就是要弄得煙霧彌漫，神乎其神，讓周瑜對他另眼相看，然后借著煙霧偷偷溜走了，不然周瑜肯定會對諸葛孔明痛下殺手，這也讓我們不得不驚嘆孔明先生的智慧。精彩內容，盡在百度攻略：
講了這么些大家所不知道的故事后，我們再來認識一下三國赤壁古戰場景區吧，三國赤壁古戰場在20xx年重新修建之后，現在分為遺址區和仿古建筑區。門口的“三國赤壁古戰場”七個遒勁大字是由前在20xx年11月4日題寫的。遺址區包括授計堂、鳳雛庵、千年古銀杏、三國雕塑園、拜風臺、摩崖石刻、赤壁文物展覽館等。仿古建筑區主要由跑馬場、赤壁塔、金城、土城、神武臺組成。
授計堂將三十六計用三國里的故事展示出來，大家可以體會一下其中的智慧。鳳雛庵是為了紀念鳳雛先生龐統所建，最早為九重大殿，后屢經戰火，最后只保留了一層，當年有“臥龍鳳雛，得一者得天下”之說，劉備兩者都得到了，但卻沒有得天下，這也應運了另外一句話“一山不容二虎”。龐統雖然奇丑無比，但智慧卻不亞于孔明，可惜心胸太過狹窄，不然三國的歷史又要重新改寫了。然而鳳雛先生在赤壁大戰中卻起著不可或缺的作用，正是由于他向曹操獻上了連環計，才使得曹軍的戰船全軍覆沒，那么龐統為什么要獻計于曹操而幫助劉備呢?話說當年曹操因嫌棄龐統其貌丑陋，沒有重用，龐統整日只能隱居在金鑾山腳下，種種菜，泡泡茶，而劉備和孔明發現了這位奇才之后決定重用他，這樣為了報知遇之恩，龐統故助孫劉聯軍一臂之力。而鳳雛庵上所題寫的“絕甘兮少”正是當年孔明來此喝茶時，覺得龐統的茶很甘甜，世間少有，所題寫的。他們的交往情深可見一斑。
鳳雛庵門口那株龐統親手所植的銀杏樹距今已有1800多年，雌雄共體的奇觀也是世間罕有的。大家一會不妨猜猜他們的公母吧!精彩內容，盡在百度攻略：
三國雕塑園里生動的塑造了劉關張桃園三結義、曹操青梅煮酒論英雄、張飛橫刀立馬吼段長板橋、呂布鳳儀亭中私會貂蟬等人物故事，等會且聽我一一道來。
拜風臺相處是諸葛亮祭天借東風的地方。而摩崖石刻則是整個景區最精華的景點了，在遼闊的江面上，火紅的崖壁間，赫然鐫刻著“赤壁”二字，相傳周郎在打了勝仗之后揮劍在石壁之上刻下了“赤壁”二字，后來經過考古專家的考證，這二字乃唐人所刻，而中間的鸞字符號則是道家中火鳳凰的代表，正是當年的一把火，燒紅了當年的整個江面，也燒紅了現在的旅游市場，吸引著無數的中外游客前來拜訪。