范文范本涵蓋了各種題材和文體，適合不同層次、不同階段的讀者。范文范本是在寫作上的靈感和啟發(fā)，使之更具獨(dú)特性和思想深度。以下是小編為大家整理的一些范文范本，希望能對大家的寫作提供一些幫助。
高中歷史必修一知識總結(jié)（熱門15篇）篇一
(注意每個內(nèi)容與時代背景相結(jié)合記憶)。
1書法藝術(shù)。
1、漢字起源和演變：
商甲骨文(最早成熟文字)—商周金文—西周籀文(大篆)—秦統(tǒng)一小篆—漢隸書—三國楷書(鐘繇)。
2、書法藝術(shù)發(fā)展。
1、秦漢小篆、隸書。
2、魏晉南北朝時期形成書法藝術(shù)：王羲之《蘭亭序》。
3、隋唐達(dá)到新高峰：張旭、懷素狂草;歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)楷書;書法理論。
4、兩宋：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)。
5、明代：平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)個性：祝枝山、文徵明。
2繪畫藝術(shù)。
1、起源：新石器時代壁畫，地面畫，陶器裝飾。
2、戰(zhàn)國：帛畫(《人物龍鳳圖》)。
3、東晉：顧愷之《女史箴圖》：提出以形寫神。
4、唐代：吳道子《送子天王圖》：創(chuàng)造法度，雍容華貴。
5、宋代：山水畫興起：注重意境。
民間風(fēng)情畫：張擇端《清明上河圖》。
6、明清：八大山人：風(fēng)格奇特;木刻版畫、年畫等。
7、民間繪畫興起原因：商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及。
8、中國古代繪畫的基本特點(diǎn)：一方面盛行注重寫實(shí)的宮廷和民間繪畫;另一方面出現(xiàn)了非功利、主寫意的文人畫;不求形似，注重個人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由。
3文學(xué)。
(一)詩歌。
1、《詩經(jīng)》：我國最早的詩歌總集：風(fēng)雅頌;四言為主(現(xiàn)實(shí)主義)。
楚辭：戰(zhàn)國屈原新體詩歌《離騷》(浪漫主義)。
3、漢賦：司馬相如(鋪成排比，文采華麗)。
4、唐詩：李白、杜甫、白居易。
(二)宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾。
(三)元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。關(guān)漢卿《竇娥冤》。
(四)小說。
1、唐代：傳奇《柳毅傳》、《南柯太守傳》。
2、宋代：話本。
3、明清時期興盛原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起。
代表作品：
明：四大奇書(三國演義，水滸傳，西游記，金瓶梅)、“三言二拍”;。
清：《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》。
(五)戲曲。
1、原始—漢唐：儺舞。
2、唐：梨園。
3、兩宋：南戲，形成完備的戲曲形式。
4、元代(黃金時代，標(biāo)志戲曲的成熟)：雜劇(關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家)。
5、明：昆曲(百戲之主)：王實(shí)甫《西廂記》，湯顯祖《牡丹亭》。
4、清代：京劇，新的高峰。
高中歷史必修一知識總結(jié)（熱門15篇）篇二
1、宋以前市的特點(diǎn)：市、坊嚴(yán)格分開、按時開市閉市、管理嚴(yán)格。
2、宋代以后市的特點(diǎn)：坊、市的界限被打破，市分散在城中;城郊和鄉(xiāng)村的“草市”普遍;打破經(jīng)營時間限制，早市、夜市晝夜相接;交易活動不受官府直接監(jiān)管。
3、古代四大商業(yè)名鎮(zhèn)：漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)。
古代不同時期的政治中心、軍事重鎮(zhèn)和商業(yè)中心的大城市：長安、洛陽、開封、臨安、大都。
古代最繁榮的大都會：“揚(yáng)一益二”——揚(yáng)州、成都。
1、西漢：開通陸地和海上絲綢之路，中外貿(mào)易逐漸發(fā)展起來。
2、唐朝：廣州為重要的貿(mào)易港口，設(shè)市舶使專管對外貿(mào)易。
3、兩宋：同幾十個國家進(jìn)行貿(mào)易，海外貿(mào)易稅收成為南宋國庫重要財源。
4、元朝：泉州是重要的對外貿(mào)易港口，譽(yù)為世界第一大港。
5、清朝：對外貿(mào)易萎縮，廣州十三行經(jīng)營對外貿(mào)易。
對外貿(mào)易的特點(diǎn)：朝貢貿(mào)易、宣揚(yáng)國威，加強(qiáng)與海外各國的聯(lián)系。
高中歷史必修一知識總結(jié)（熱門15篇）篇三
4.公元前8世紀(jì)中期羅馬城建立。
5.公元前8-6世紀(jì)在希臘制度瓦解的過程中，雅典城邦開始萌芽。希臘出現(xiàn)了約兩百多個奴隸制小國，史稱“城邦”或“城市國家”
8.公元前5世紀(jì)伯里克利擔(dān)任首席將軍期間，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時代”
11.公元前3世紀(jì)中期羅馬建立了第一個海外行省西西里。
13.約公元前2070年禹建立我國歷史上第一個王朝-夏。
14.約公元前1046年周武王伐紂滅商，建立周朝。
16.公元前230年秦王嬴政開始滅六國。
18.公元前27年屋大維建立羅馬帝國。
19.公元1世紀(jì)后期羅馬帝國建立起三十多個行省。
高中歷史必修一知識總結(jié)（熱門15篇）篇四
如果我們把世界歷史比喻成一條奔騰不息的長河，那么世界各地區(qū)、各民族以及各國家的歷史就是匯入長河中的涓涓溪流。世界歷史并不是各國分散而孤立歷史的簡單羅列，而是相互聯(lián)系、渾然一體的歷史集結(jié)。在世界范圍內(nèi)，任何國家和民族都不可能與外界隔絕，而且人類文明越發(fā)達(dá)，國際交往就越密切。中國自古以來就同世界上許多國家和地區(qū)有著千絲萬縷的聯(lián)系和許多揮之不去的情結(jié)，比如漢代有張騫出使西域和甘英出使大秦，唐朝有玄奘天竺求取真經(jīng)和鑒真六次東渡日本，明朝有鄭和七次下西洋等;而近現(xiàn)代的中國更是與世界各國之間的聯(lián)系日益緊密。因此，同學(xué)們學(xué)習(xí)世界歷史，不僅有助于我們了解世界，而且可以進(jìn)一步加深對祖國歷史文化的理解，從而使我們更深刻感受到東西方文明是在不斷交流碰撞中才得以形成今天如此的輝煌和繁榮。
2.有助于我們吸納和借鑒人類優(yōu)秀文明成果，進(jìn)而增長我們的才智。
他山之石，可以攻玉。從古至今，人類在生存和發(fā)展的求索中盡顯無窮的智慧，創(chuàng)造出許多令世人嘆為觀止的物質(zhì)和精神財富。這些無價之寶不僅屬于其所在的民族和國家，更是全人類共有的寶貴遺產(chǎn)。同學(xué)們?nèi)绻軓闹形{精華，為己所用，一定會增長我們的才智。比如日本在古代向中國學(xué)習(xí)，近代向西方學(xué)習(xí)。我國唐朝采取開放國策，而清朝卻閉關(guān)自守。我們從日中兩國發(fā)展的運(yùn)勢中可以得出如下歷史結(jié)論：改革開放則國運(yùn)昌盛，閉關(guān)自守則國運(yùn)衰敗。一個國家要想謀求發(fā)展和強(qiáng)盛，不能妄自尊大，故步自封，應(yīng)善于學(xué)習(xí)和借鑒他國的文明成果為己所用。這些啟迪是我們通過世界歷史的學(xué)習(xí)就能汲取的歷史智慧。
3.有助于我們感同身受無數(shù)愛國優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步提升我們的修養(yǎng)品行。
在世界歷史長河中，無數(shù)名垂千古的愛國志士仿若片片浪花，使歷史長河波瀾壯闊、流光溢彩。如19世紀(jì)法國科學(xué)家也是微生物之父巴斯德就曾寫下如此豪邁的愛國感言：科學(xué)雖沒有國界，但科學(xué)家卻有他自己的祖國，其愛國之情不知感召了多少世人!我國許多科學(xué)家在滿目瘡痍的新中國成立之初能夠毅然回到祖國，報效國家，足見愛國精神的巨大魅力!如果我們在學(xué)習(xí)中深切體會他們高尚的愛國情懷，自然會提升我們的修養(yǎng)品行，并使我們受益終生。
高中歷史必修一知識總結(jié)（熱門15篇）篇五
識記經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)辦、沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)的開辟、我國對外開放格局形成的特點(diǎn)。
-經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)辦。
(1)含義：特殊的經(jīng)濟(jì)政策和特殊的經(jīng)濟(jì)管理體制。
(2)經(jīng)濟(jì)特區(qū)：1980年在深圳、珠海、汕頭、廈門成為我國第一批經(jīng)濟(jì)特區(qū);1988年建立海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)。
(3)原因：靠近港澳臺，華僑多,便于引進(jìn)外資、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn);資源豐富;交通便利。
(4)意義：特區(qū)外向型經(jīng)濟(jì)的建立與發(fā)展，對沿海地區(qū)實(shí)行外向型經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，具有探索和示范作用。特區(qū)的改革，為全國提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
-沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)的開辟。
(1)1984年開放天津、上海、福州、廣州等14個沿海港口開放城市。
(2)1985年長江三角洲、珠江三角洲、閩南三角洲、環(huán)渤海地區(qū)為沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)。到1992年，形成沿海經(jīng)濟(jì)開放地帶。意義：形成了從南到北的沿海開放地帶，進(jìn)一步深化了對外開放，促進(jìn)了本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和內(nèi)地的開發(fā)具有深遠(yuǎn)影響。
(3)1988年起在各省份重要城市中建立經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū);經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)特點(diǎn)：知識密集。
-我國對外開放的格局及特點(diǎn)：經(jīng)過二十多年的改革開放，我國已形成經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市、沿海開放區(qū)、沿江開放港口城市、延邊開放城鎮(zhèn)、內(nèi)地省會開放城市的開放體系。這個體系的形成，標(biāo)志我國全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局的初步形成。
高中歷史必修一知識總結(jié)（熱門15篇）篇六
1、19世紀(jì)的文學(xué)。
（1）浪漫主義文學(xué)：強(qiáng)調(diào)個人情感。代表作有：法國雨果的《巴黎圣母院》等。
（2）現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：反映社會現(xiàn)實(shí)。代表作有：法國巴爾扎克《人間喜劇》（社會百科全書），列夫·托爾斯泰（俄國革命的鏡子）《安娜·卡列尼娜》等。
2、20世紀(jì)文學(xué)。
（1）西方文學(xué)：法國羅曼·羅蘭《約翰·克里斯托夫》，美國海明威《老人與海》等。
（2）蘇聯(lián)文學(xué)：“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”高爾基所著的《母親》是“一本非常及時的書”。
二、有代表性的美術(shù)作品。
（1）浪漫主義：法國德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》，反映了1830年法國的七月革命。
（2）現(xiàn)實(shí)主義：俄國列賓《伏爾加河上的纖夫》。
（3）印象主義：法國莫奈《日出·印象》，荷蘭“撲向太陽的畫家”凡高是“現(xiàn)代繪畫之父”，繪有《向日葵》。
（4）現(xiàn)代主義：西班牙畫家畢加索《格爾尼卡》反映了法西斯德國對西班牙的侵略。
三、影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展。
1、電影的出現(xiàn)：19世紀(jì)末法國盧米埃爾兄弟發(fā)明。
2、電視的發(fā)明與發(fā)展：20世紀(jì)20年代電視在英國出現(xiàn)；后來出現(xiàn)彩色電視機(jī)和衛(wèi)星傳播節(jié)目。
3、影視藝術(shù)對社會生活的影響：影響著人們的日常生活乃至世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等。
高中歷史必修一知識總結(jié)（熱門15篇）篇七
1.夏商時期王權(quán)具有神化色彩，夏商時期已經(jīng)初步建立起一套從中央到地方的行政管理制度。
2.分封制下周王把土地和人民授予王族、功臣和古代帝王的后代，其中分封的大多是同姓子弟。
3.西周末年，諸侯勢力壯大，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。例如：楚王問鼎。
4.宗法制的核心是嫡長子繼承制，在宗法制下的大宗和小宗是相對的。
5.商鞅變法使秦國國力加強(qiáng)是秦統(tǒng)一六國的主要原因。
6.皇位世襲和皇權(quán)至上是中國古代專制制度的重要特征。
7.秦朝在地方上實(shí)行郡縣制，有利于加強(qiáng)中央對地方的控制。
8.秦朝形成的中央集權(quán)制度，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局。
9.漢初在地方上實(shí)行郡國并存制，漢武帝頒布“推恩令”加強(qiáng)了中央集權(quán)。
10.元朝在地方上實(shí)行行省制，中國省制的開端。
11.三省六部制下，三省分別是中書省(決策)、門下省(審議)、尚書省(執(zhí)行)。
12.漢武帝時設(shè)置了“中朝”以加強(qiáng)皇權(quán)。
13.明太祖時，廢除秦朝以來一直實(shí)行的宰相制度以加強(qiáng)皇權(quán)，廢行省、設(shè)三司，以加強(qiáng)中央集權(quán)。
14.明成祖時內(nèi)閣制度正式形成，內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)。
15.清朝雍正時設(shè)置的軍機(jī)處標(biāo)志著中國古代君主專制制度達(dá)到頂峰。
16.明清時期君主專制加強(qiáng)，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，中國開始落后西方。
高中歷史必修一知識總結(jié)（熱門15篇）篇八
1、浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景：
(1)18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代，歐洲革命和戰(zhàn)爭不斷，社會動亂不已。
(2)政治中的黑暗，社會的不平等，使人們感到法國大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣美好。
(3)知識分子對啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國”深感失望，努力尋找新的精神寄托。
2、浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)：
(1)不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類的感情世界，通過瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象。
(2)在創(chuàng)造風(fēng)格上，以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。
3、浪漫主義文學(xué)家及作品：
(1)法國，雨果的《巴黎圣母院》典型地表現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的特征。
(2)英國，雪萊的《解放了的普羅米修斯》，鼓勵人們?yōu)闋幦∽杂珊屠硐攵窢帯?/p>
(3)德意志，詩人海涅在長詩《德國，一個冬天的童話》里，對自己國家的分裂和落后、君主專制的腐敗和資產(chǎn)階級的軟弱進(jìn)行了抨擊，抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國情懷。
二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。
1、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的背景：
19世紀(jì)30年代以后，歐美資本主義國家的社會矛盾日趨尖銳。
2、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)：
它關(guān)注社會問題，典型地再現(xiàn)社會風(fēng)貌，深入剖析社會生活的本質(zhì)，揭露和批判社會的罪惡。
3、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物及作品：
(1)法國，巴爾扎克的《人間喜劇》，展現(xiàn)了19世紀(jì)上半期法國社會生活的方方面面，堪稱資本主義的“社會百科全書”。
(2)英國，狄更斯的小說《大衛(wèi)？科波菲爾》等，通過對社會下層生活的描述，真實(shí)反映了當(dāng)時英國的社會狀況。
(3)俄國，普希金的詩體長篇小說《葉甫蓋尼？奧涅金》、列夫？托爾斯泰的小說《安娜？卡列尼娜》等，都是享譽(yù)世界文壇的名著。
(4)北歐，丹麥安徒生在他的作品中同情弱者，嘲弄權(quán)貴；挪威易卜生的“社會問題劇”，揭露資產(chǎn)階級的唯利是圖和資產(chǎn)階級民主的虛偽。
(5)美國作家馬克？吐溫的作品，批判了美國社會中的種族歧視現(xiàn)象，痛斥了資本主義金錢至上的丑惡本質(zhì)。
三、20世紀(jì)的世界文學(xué)。
1、20世紀(jì)早期，現(xiàn)實(shí)主義作家創(chuàng)造了大量優(yōu)秀作品，如英國蕭伯納的《蘋果車》、法國羅曼？羅蘭的《約翰？克里斯朵夫》等。
2、世界大戰(zhàn)前后，美國作家海明威在繼續(xù)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的同時，也奉獻(xiàn)了大量現(xiàn)代主義作品，代表作是《老人與海》。法國劇作家貝克特的《等待戈多》是現(xiàn)代主義文學(xué)荒誕派的典型。
3、20世紀(jì)上半期，蘇聯(lián)文學(xué)高度繁榮。高爾基的小說《母親》和奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，具有很大的世界影響。
4、亞洲、非洲、拉丁美洲涌現(xiàn)出一批杰出的文學(xué)家和文學(xué)作品，反映了反帝反殖和愛國主義精神。印度的泰戈?duì)枴⒅袊聂斞浮⒏鐐惐葋喌鸟R爾克斯、尼日利亞的索卡因等都有很大的世界影響。
高中歷史必修一知識總結(jié)（熱門15篇）篇九
專制時代晚期的政治形態(tài)由秦開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制，延續(xù)了兩千多年直至清末。秦漢到魏晉為早期，唐宋為中期，明清為晚期。
一、明朝君主專制的強(qiáng)化。
1、內(nèi)閣制度的形成。
(1)背景：丞相制度的廢除。
廢除原因：宰相的權(quán)利過大，嚴(yán)重威脅了皇權(quán)的集中。
其結(jié)果是皇權(quán)加強(qiáng)，鞏固，皇帝獨(dú)攬朝綱;皇帝沒有足夠的能力和精力處理朝政，這就為內(nèi)閣的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。
(2)創(chuàng)立：明成祖時期。
(3)評價：內(nèi)閣始終不是法定機(jī)構(gòu)，且職責(zé)不明，雖參與決策，但始終沒有決策權(quán)。
2、太監(jiān)參政：導(dǎo)致明朝后期政治黑暗腐敗。
3、廠、衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置：是明朝君主專制空前強(qiáng)化的一個標(biāo)志，也是君主專制衰落的一個重要表現(xiàn)。
二、清朝君主專制的強(qiáng)化。
1、軍機(jī)處的設(shè)立。
(1)原因：根本原因是強(qiáng)化皇權(quán);直接原因是用兵西北。
(2)設(shè)立：清雍正時期。
(3)特點(diǎn)：人員精干;保密性強(qiáng);效率高。(小、密、快。)。
(4)職能：軍機(jī)大臣只是跪受筆錄、傳達(dá)旨意(非決策機(jī)構(gòu))，完全成為了皇帝獨(dú)裁的工具。
(5)評價：是君主專制達(dá)到頂峰的標(biāo)志。是封建君主專制衰落的表現(xiàn)。
2、密折制：(1)設(shè)立：雍正時。(2)評價：這種制度使中央的政治權(quán)利更加集中。
3、文字獄：思想文化專制空前強(qiáng)化。
三、清朝的邊疆政策。
1、近代版圖的奠定：
2、清代邊疆政策的基本原則。
(1)尊重社會習(xí)俗和宗教信仰，籠絡(luò)上層分子。
(2)大事集權(quán)，小事放權(quán)，因地制宜管理。
3、主要措施：
(1)理藩院：職能：處理少數(shù)民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)。
(2)改土歸流：
始于元代，開始廢除于明代，大規(guī)模廢除于乾隆時期。
含義：改土知府為流動的官吏的政策。
意義：強(qiáng)化了中央對地方的統(tǒng)治。
4、評價：(清的邊疆政策)有效地加強(qiáng)了中央對邊疆地區(qū)的管轄，有利于中源與邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于邊疆地區(qū)的進(jìn)步與發(fā)展。
總結(jié)：明清時期君主專制制度的強(qiáng)化使中國社會的發(fā)展受到嚴(yán)重的阻礙。嚴(yán)重阻礙了中國社會向近代社會的轉(zhuǎn)型，是造成近代中國落后的重要原因之一。
四、知識拓展。
1、理藩院的性質(zhì)：既是一個宗教管理機(jī)構(gòu)，又是一個地方行政機(jī)構(gòu)。
2、土司制度的一個顯著特點(diǎn)：世襲。
高中歷史必修一知識總結(jié)（熱門15篇）篇十
1.老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，不是道教的創(chuàng)始人，道教興起于漢代。
2.韓非子主張的“法治”不同于現(xiàn)代意義上的“法治”，韓非子維護(hù)的是君主最高權(quán)威，其實(shí)質(zhì)是嚴(yán)刑峻法下的“人治”。
3.“罷黜百家”不是“禁絕百家”，而是“抑黜百家”，其目的在于確立儒學(xué)在官方的正統(tǒng)地位，不許其他學(xué)派分沾，而不是禁止諸子百家在社會上流傳。
4.漢朝的統(tǒng)治思想并非一直是儒家思想，漢初統(tǒng)治思想為道家思想，推行“無為而治”。
5.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”中的儒學(xué)是經(jīng)過董仲舒改造后形成的新儒學(xué)，不完全是孔子時代的儒學(xué)。
6.董仲舒的新儒學(xué)是以儒學(xué)為主，同時吸收了道家、法家和陰陽五行家的一些思想。理學(xué)也是一種新儒學(xué)，它以儒學(xué)為主，同時吸收了道教和佛教的一些思想。
7.明末清初的三大思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之對傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行批判，但他們?nèi)允莻鹘y(tǒng)儒學(xué)的繼承者，他們的思想反映了當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的滋長。
8.甲骨文是中國目前已知的最早文字，但不是中國最早的文字。
9.中國戲曲藝術(shù)成熟的標(biāo)志為元雜劇的興起，而不是京劇的興起。
10.紙是西漢時期發(fā)明的，而東漢蔡倫利用樹皮、麻頭等作原料，改進(jìn)了造紙術(shù)。
11.宋代畢升最早發(fā)明的是活字印刷術(shù)，而不是印刷術(shù)，隋唐之際中國已有雕版印刷術(shù)。
12.明清時期我國科技繼續(xù)發(fā)展，此時的中國科技屬于傳統(tǒng)科技。西方文藝復(fù)興后科技迅速發(fā)展，此時的西方科技屬于近代科技。
13.近代京劇是中國的國粹藝術(shù)，它的形成和發(fā)展沒有受到西方文化的影響。
14.林則徐是近代中國“開眼看世界”的第一人，但他對西方的了解不是很深入，只是開學(xué)習(xí)、研究西方之先河。
15.堅(jiān)持“中體西用”思想的不只是地主階級洋務(wù)派，還有早期資產(chǎn)階級維新派。早期資產(chǎn)階級維新派是從地主階級洋務(wù)派分化而來的，由學(xué)“器物”逐步上升到學(xué)“制度”階段。
16.三民主義中的民族主義是反對滿洲貴族的統(tǒng)治，新三民主義中的民族主義提出反對帝國主義的要求。
i7.新文化運(yùn)動開始的標(biāo)志是1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，《青年雜志》從第二卷起改名為《新青年》。
18.康有為借助孔子的權(quán)威宣傳維新變法思想，新文化運(yùn)動則打出“打倒孔家店”的口號。兩者形式不同，本質(zhì)上都是宣傳資產(chǎn)階級思想文化。
19.在宣傳馬克思主義的過程中，1920年李大釗在北京組織“馬克思學(xué)說研究會”，而陳獨(dú)秀在上海組織“馬克思主義研究會”。
20.毛澤東思想不等于毛澤東個人的思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東個人正確的思想屬于毛澤東思想這個科學(xué)理論范疇。
21.“兩彈一星”是指原子彈、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星，而不是指原子彈、氫彈和人造地球衛(wèi)星。
22.蘇格拉底與智者學(xué)派在關(guān)注人的問題上有相似之處，但他不屬于智者學(xué)派。
23.文藝復(fù)興在歐洲所起到的思想解放作用，僅僅局限于主流社會和知識分子階層，而廣大群眾更多的是通過宗教改革加入到思想解放運(yùn)動中來。
24.愛因斯坦的相對論只是否定牛頓的絕對時空觀，并沒有否定整個牛頓力學(xué)。相對論發(fā)展了牛頓力學(xué)，打破了傳統(tǒng)的絕對時空觀。
25.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)真實(shí)，具體描寫現(xiàn)實(shí)生活。現(xiàn)代主義文學(xué)集中表現(xiàn)自我，在藝術(shù)手法上反傳統(tǒng)。
高中歷史必修一知識總結(jié)（熱門15篇）篇十一
1.閱讀材料：概括材料意思(或有一個意思，或有幾個意思);通過時間、人物等關(guān)鍵詞聯(lián)系課本知識，鎖定課本相關(guān)內(nèi)容。
2.設(shè)問：看是“表明”“體現(xiàn)”“原因”“目的”“影響”等。
3.多管齊下，嘗試不同方法。
篩選法：根據(jù)審題，搞清楚題目的基本要求，根據(jù)基本要求，把四個選項(xiàng)一一過濾，直到找到正確的選項(xiàng)。
重點(diǎn)突破法：在審題中確定關(guān)鍵詞后，如果對關(guān)鍵詞相關(guān)的史實(shí)了解清楚，那么可不用逐一考慮各個選項(xiàng)，而是直接確定正確答案。
猜測法：如果對各個選項(xiàng)認(rèn)識不清，無法確定正確的選項(xiàng)，可用猜測法，猜測時有以下規(guī)律：一般情況下，選項(xiàng)如果超出課本知識范圍或超出課表范圍，則為錯誤。
高中歷史必修一知識總結(jié)（熱門15篇）篇十二
2、“一國兩制”構(gòu)想的提出。
(1)1979年全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》，呼吁海峽兩岸和平統(tǒng)一。
(由武力解放到和平統(tǒng)一)。
(2)1981年9月，葉劍英提出臺灣回歸祖國、實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的“九條方針”。
(3)1984年正式提出“一國兩制”的偉大構(gòu)想。
3、“一國兩制”構(gòu)想的意義。
(1)是建設(shè)有中國特色社會主義理論的重要組成部分。
(2)是完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的指導(dǎo)方針，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的指導(dǎo)思想。
二、港澳回歸(“一國兩制”構(gòu)想的成功實(shí)踐)。
1、香港的回歸。
(1)中英談判和關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明。
(2)香港的回歸。
2、澳門的回歸。
(1)中葡關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明。
(2)澳門的回歸。
3、港澳回歸的意義。
三、海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展。
1、海峽兩岸隔絕敵對狀態(tài)的結(jié)束。
(1)中共在“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針下，積極采取措施，促進(jìn)兩岸的和緩與交流。
(2)臺灣當(dāng)局允許居民到大陸探親，并在經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行交流。
2、“汪辜會談”(兩岸關(guān)系發(fā)展的歷史性突破)。
(1)海基會和海協(xié)會成立，達(dá)成“海峽兩岸均堅(jiān)持一個中國原則”的共識(“九二共識”)。
(2)汪辜會談，為兩岸交流建立了正常化的聯(lián)系渠道。
3、“胡連會”(兩岸關(guān)系的新發(fā)展)。
4、關(guān)注臺灣問題。
(1)現(xiàn)狀：一方面，中共和政府采取一系列政策與措施，積極促進(jìn)兩岸的和緩與交流。另一方面：臺獨(dú)勢力和國際反華勢力成為阻礙祖國統(tǒng)一的兩大因素。
(2)我國政府的措施和立場。
措施：大陸方面堅(jiān)持“一國兩制”的方針，一直為兩岸的直接“三通”(通郵、通航、通商)作努力。
立場：針對“臺獨(dú)”，我們決不承諾“不使用武力”。國家統(tǒng)一是不可逆轉(zhuǎn)的潮流。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
高中歷史必修一知識總結(jié)（熱門15篇）篇十三
（一）、政治—由奴隸社會到統(tǒng)一的封建社會：
1、夏商周是奴隸社會的形成，發(fā)展，鼎盛時期，井田制和分封制是奴隸社會的基本制度。
2、春秋時期的諸侯爭霸，戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭，各民族的融合，封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了統(tǒng)一趨勢的出現(xiàn)。
3、生產(chǎn)力的發(fā)展，土地關(guān)系的變革，春秋時期的改革，戰(zhàn)國時期的變法，百家爭鳴理論促使奴隸社會向封建社會過渡。
（二）、經(jīng)濟(jì)—奴隸經(jīng)濟(jì)到封建經(jīng)濟(jì)
1、夏商周奴隸社會的農(nóng)工商業(yè)有了一定的發(fā)展；井田和貢賦制度是奴隸社會的生產(chǎn)關(guān)系。
2、春秋戰(zhàn)國時期，鐵器牛耕使用和推廣，井田向私田過渡，齊國的“相地而衰征”，魯國的初稅畝推動土地私有化；戰(zhàn)國時期的變法，尤其是商鞅變法徹底廢除了奴隸制生產(chǎn)關(guān)系，建立了封建社會的生產(chǎn)關(guān)系。
（三）、民族—華夏族為核心的民族融和
中原華夏族，周邊的匈奴，東胡，戎，羌等，通過戰(zhàn)爭和交流，加速了民族融合，有利于國家走向統(tǒng)一。
（四）、文化—封建文化的百花齊放百家爭鳴：
1、孔子和老子分別創(chuàng)立了儒家和道家學(xué)派，反映了春秋時期奴隸制度瓦解的狀況。
2、戰(zhàn)國時期，形成了“百家爭鳴”的局面，墨家，儒家，道家，法家分別從不同的立場和角度發(fā)表對社會變革的看法，提供不同的哲學(xué)，倫理和治國思想，對后代影響十分深遠(yuǎn)。
3、春秋戰(zhàn)國時期，天文歷法，物理和中醫(yī)有了相當(dāng)發(fā)展，許多成就位居世界前列。
高中歷史必修一知識總結(jié)（熱門15篇）篇十四
1.原始農(nóng)業(yè)采用“刀耕火種”方式。
2.在距今七八千年前，耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，標(biāo)志著我國農(nóng)業(yè)進(jìn)入“耜耕”或“石器鋤耕”階段。
3.商周時期，出現(xiàn)了少量青銅農(nóng)具和中耕農(nóng)具，掌握了開溝排灌、除草培土、漚制綠肥、治蟲滅害技術(shù)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展。
4.春秋時期，鐵器農(nóng)具、牛耕出現(xiàn)，戰(zhàn)國時期推廣，此后鐵犁牛耕成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。
1.原始社會：土地屬于氏族公社所有，公社成員集體耕種，平均消費(fèi)。
2.奴隸社會(夏商周)：土地歸國家所有，實(shí)行井田制。
(1)發(fā)展過程：開始實(shí)行(商)——盛行(西周)——瓦解(春秋)——廢除(戰(zhàn)國)。
(2)瓦解及原因：春秋時期，鐵農(nóng)具和牛耕的使用(根本原因)，生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制這種生產(chǎn)方式不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要;許多私田出現(xiàn);戰(zhàn)爭頻繁，勞動力減少;魯國等進(jìn)行稅制改革，促使土地逐步由國有向私有轉(zhuǎn)變，逐步形成了封建土地所有制的剝削方式，井田制逐步瓦解。
3.封建社會的土地所有制：
(1)封建土地所有制的形成。戰(zhàn)國時期，各諸侯國先后進(jìn)行了變法運(yùn)動。封建制度最終在各國確立起來。其中，秦國的商鞅變法最為徹底，廢除井田制，以法律形式確立封建土地所有制。
(2)封建土地所有制特點(diǎn)。
封建土地所有制在中國存在兩千多年;封建地主依靠政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，大量兼并農(nóng)民土地;廣大農(nóng)民只有很少土地或完全沒有土地，受封建地主和國家的剝削和壓迫，生活貧困。
(3)屯田制(三國)
原因：東漢末年，曹操為籌措軍糧，推行屯田。
做法：招募流農(nóng)耕種田地;在軍事頻繁地區(qū)，讓士兵屯田。
作用：屯田制是封建制的土地國有制，屯田制的推行，安置了大批流亡農(nóng)民，使流民有田耕種，有利于穩(wěn)定了社會秩序，緩和社會矛盾;保證了軍糧供應(yīng);促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。
(4)均田制(北魏至唐中期)
目的：保證國家的賦稅收入和徭役征發(fā)。
主要內(nèi)容：北魏時，國家將掌握的土地實(shí)行分配，給農(nóng)民一定數(shù)量的田地;百姓繳納一定數(shù)量的租稅，服徭役和兵役。隋代和唐代前期推遲了服役的年齡，甚至可輸絹代役。
意義：中國古代一項(xiàng)比較完備重要的封建土地制度;保證國家的賦稅收入和徭役征發(fā);北方農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對穩(wěn)定，開墾的荒地增多，有利于社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展;保證農(nóng)民的生產(chǎn)時間，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。 瓦解原因：土地兼并嚴(yán)重和土地買賣的頻繁。
(5)明代后期，土地高度集中，激化社會矛盾，明末農(nóng)民起義提出“均田免糧”口號，表達(dá)了廣大農(nóng)民獲得土地的愿望，說明封建土地制度成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的桎梏。
高中歷史必修一知識總結(jié)（熱門15篇）篇十五
一、商鞅變法的背景，目的，性質(zhì)，內(nèi)容和評價。
背景：
（1）經(jīng)濟(jì)—奴隸主土地國有制已大多被封建土地私有制取代；
（2）階級—新興地主階級和奴隸主貴族矛盾深刻，紛紛要求改革建立地主階級統(tǒng)治；
（3）政治—諸國爭霸，兼并富國強(qiáng)兵的需要；
（4）理論—法家理論初步形成，要求改革變法加強(qiáng)集權(quán)；
（5）直接—秦孝公的支持和商鞅的策略。
目的`：—富國強(qiáng)兵，爭霸天下。
性質(zhì)—地主階級的封建化改革。
內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)上重農(nóng)抑商，獎勵耕織，廢井田，開阡陌；政治上廢特權(quán)，行軍功受爵，廢分封，行縣制；思想上燔詩書而明法令，加強(qiáng)思想控制；社會上令民為拾伍，實(shí)行連坐。—全方位地廢除了奴隸社會的經(jīng)濟(jì)政治制度，確立了封建社會的經(jīng)濟(jì)政治制度。
評價：
積極—廢除了奴隸主貴族特權(quán)，促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加強(qiáng)新興地主階級中央集權(quán)；使秦國強(qiáng)盛起來，為統(tǒng)一六國奠定基礎(chǔ)。消極—嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策，對后世有不良影響。
二、封建社會初期治國思想的演變和終結(jié)。
演變：
法家獨(dú)尊—戰(zhàn)國時期，百家爭鳴中形成了多種學(xué)派，其中法家主張改革，法治和中央集權(quán)，符合當(dāng)時歷史發(fā)展的趨勢，被秦國利用來作為治國的主要依據(jù)，建立了統(tǒng)一的集權(quán)國家秦朝，但法家失于暴政，秦朝二世而亡。漢初用道—秦朝亡于暴政，漢初天下凋敝，西漢采用了黃老無為思想，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)了文景之治。但道家思想不利于中央集權(quán)，出現(xiàn)了王國問題，威脅西漢統(tǒng)治。
漢武尊儒—漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)，董仲舒改造了儒家思想，吸收法家和道家，主張君權(quán)神授，天人感應(yīng)。漢武帝采納改造后的儒學(xué)為治國思想，”罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。至此，儒家為主（表），法家為輔（里），佐之以道的治國思想形成。
認(rèn)識：中國治國思想由儒法道佛組成。儒家有利緩和矛盾維護(hù)統(tǒng)治，法家有利加強(qiáng)專制集權(quán)，道家恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，佛道麻醉人民。