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小學道德與法治教育的實施策略（實用20篇）篇一
知識、智慧、情感三者是不能截然分開的.在現實生活中和表達這些生活的文章中,總是既有“情”又有“理”,“情”和“理”的關系是對立而又統一的.語文教學要以情感教育取得信任,啟發覺悟,感染學生,這樣才會打開學生的.心扉,達到教與學的目的.
作者：李志謙作者單位：河北省保定唐縣實驗中學,河北,唐縣,072350刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：2010“”(18)分類號：g633.3關鍵詞：語文教學情感過程情感氣息出情入理
小學道德與法治教育的實施策略（實用20篇）篇二
課堂的教學是學生和教師交流的方式之一，在一堂課開講的時候就要牢牢抓住學生的心，激發學生的情感，深深地吸引他們，使他們跟著老師鋪設的情感基調，融入語文課堂的教學中來，激發他們求知的欲望，使學生愛上語文課堂，主動學習。
二、教學內容。
每一篇語文的課文都是蘊含著作者的情感的，課文是作者抒發情感的載體，通過教師的引導，學生能在課文之中知道什么是善惡美丑，每篇文章，作者都會把情感通過物象或者特定的人物表達出來。因此，在小學的語文教育中，教師應該積極利用課文中的情感因素，讓學生自己去感悟，自己去認識課文中的各種形象，自己感悟作者所要表達的情感。教師可以進行適當的引導，隨著情節的推入，學生跟著作者的情感線索同喜同悲，深刻感受文章的內在韻味。
三、聯想想象。
學語文就要學會感悟，學生通過對文章的品讀和深刻的'理解，在自己的頭腦中浮現出文章描繪的畫面，抽象的文字通過教師的引導，在學生的頭腦中形成了具體的畫面，充分體味“景”中之“情”。小學階段正是學生聯想最為豐富的階段，教師應該充分利用這一點積極引導學生對文章進行聯想，尤其是借景抒情、融情于景這類文章，必要的時候教師可以借用多媒體設備，自己進行朗讀，讓學生閉上眼睛，多媒體設備放著適合文章基調的音樂，學生很快就會融入其中，感受文章中的“情”，欣賞其中的“景”。
四、關鍵句分析。
文章中的各個句子構建了文章的景，抒發了作者的“情”，多數的句子用于描景，幾個關鍵的句子用來“傳情”，所以，在小學語文課堂的情感教育中應該引導學生去發現作者傳遞情感的句子，有的時候表達情感的句子是直接抒情，有的句子是在描寫景的時候把情寓于景中，有的則是通過人物的動作表現自己的情感，教師應該積極引導學生，通過文章中的關鍵句子準確把握其中的情感，體會作者的深意。
綜上分析，小學語文課堂的情感教育應該從文章的導語開始引導學生，讓學生感知文章的基調，緊扣文章內容，分析帶感情的重點語句，引導學生進行合理的想象，把握作者的情感脈絡。
參考文獻：
小學道德與法治教育的實施策略（實用20篇）篇三
新課程標準規定了語文課程的性質:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分.工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點.”語文是語言形式與思想內容的.結合體,具有以人類的積極文化對學生個體教育感化之功能.它通過語文所體現的價值觀念、思維方式、生活態度、心理過程等去感化教育學生,使學生探索真、崇尚善、追求美,達到凈化靈魂、升華情感、完善人格的作用,以促進人的自由全面發展.
作者：李會霞作者單位：河北省平山縣崗南鎮中石殿小學,050400刊名：現代農村科技英文刊名：xiandainongcunkeji年，卷(期)：2010“”(6)分類號：g63關鍵詞：
小學道德與法治教育的實施策略（實用20篇）篇四
1.增進師生間感情。
2.激發學生學習興趣。
通過教師無私地情感投入，將會營造出一個和諧融洽的學習氛圍，學生在這種氛圍中，通過與教師的交流及同學間的合作，可以更輕松、愉快地獲取知識，進而發現學習的樂趣、激發自身學習興趣。
3.提高學生情感認知能力。
情感教育的另一個重要功用就是通過教師情感的投入，影響、豐富小學的情感內容，并引導學生對于情感與認知間的關系，進而塑造學生自身的健全、獨立、個性的人格特征。這個過程對于學生今后的學習、生活影響都是巨大的，甚至在一定程度上影響了學生的人生態度。
1.注重教師自身素質的提升。
教師作為情感教育的執行者，其自身素質是決定情感教學效用的重要因素。這不僅需要教師提升自己的綜合素質，還需要教師全身心地投入到教學中。現階段的小學生普遍是獨生子女，在他們的內心中希望與人交流、交很多的朋友，但是缺少有效、正確的表達方式。針對這種情況，就要求教學語文教育工作者，在教學過程中更加關注學生的內心需求和思想動態，做到與學生的平等交流，培養自身在學生中的信任度，進而實現有依據的、針對性的情感教育。
2.創造恰當的教學情境。
由情境教學的定義可得，小學語文中情感教學可行度最高的方式，就是通過創造恰當的教學情境進行情感教學。在傳統的語文教學模式中，教師作為絕對的教學主體，對學生實施“灌輸式”教育，即教師單方面對學生進行知識的灌輸教學，這種模式嚴重阻礙了學生的情感成長。
情感教學情境是指結合教學內容設定特定的情境，這個情境包含著教師想表達的情感內容。教師依托這種特殊情境開展教學，在教學過程中通過情境對學生進行正確的引導，從而引起學生與教學情感的共鳴，通過這種共鳴在學生腦海中形成對這種情感的認知，最終由形成學生自身的知識。
3.實施合理的評價標準。
小學生由于年齡的限制，正處于對事物的認知階段，故而在對一些情感的理解上，不可避免的會出現偏差。學生產生錯誤的情感認知，在小學語文情感教學中是正常且可接受的現象，對此教師不應對學生進行嚴厲的批評，這樣會嚴重打擊學生的自主思考積極性，教師應該從學生的理解偏差入手，通過實例講解等形式，對學生進行正確的引導。
例如，在小學一年級的語文課堂上，教師正在講解《烏鴉喝水》一課。《烏鴉喝水》主要表達的是，當我們面對困難時，應學會變通，靈活運用已有資源，進而解決問題。教師在上課時，有的學生提出“烏鴉為什么不能到別的地方喝水，為什么一定要喝瓶子里的水？”的疑問，這是由于學生對故事所設定情境不清而導致的。教師在教學時不應直接否認學生的想法，扼殺學生的創造力，可以對故事情境進行適當的擴展，進而對學生提問：如果瓶子周圍存在其他水源或沒有石子時，烏鴉的正確做法又是什么呢？這樣即完成了教學目標，同時訓練了學生的邏輯性、發散性思維，進而達到更好的教學效果。
結語。
小學語文作為小學教育體系的重要組成部分，承載著更多的教育職能，其中包含的情感教育對于豐富學生的情感內容，培養學生的探索、求知精神，進而塑造學生自身健全、獨立、個性的人格特征，有十分重要的現實意義。因此，教師應從學生的實際成長需求出發，提升自身綜合素質、在教學中注重情境的應用以及對學生實施科學的評價標準，通過這些實際措施，充分發揮情感教學在小學語文教學中的促進作用，提高教學質量。
參考文獻。
小學道德與法治教育的實施策略（實用20篇）篇五
道德教育是公民道德建設的核心內容，是文明城市創建的基礎工程，為把我校道德領域突出問題專項教育和治理活動推向深入，不斷提升教師道德素質，根據區教委[]14號文件精神，特制定本方案，道德教育實施方案。
一、工作目標。
以社會主義核心價值體系建設為引領，圍繞社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德四個方面，大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”二十字基本道德規范，著力提高廣大師生的文明道德素質，為辦好我校人民滿意教育提供道德支撐、精神動力和人文環境。
二、主要內容。
1、開展師德師風教育。把師德師風教育作為專項教育治理活動的首要環節，集中開展誠實守信和講究公德教育。在學校建立道德講堂，多渠道多層次多手段開展誠信教育和公德教育，使廣大師生成為道德建設的參與者、維護者、踐行者，規劃方案《道德教育實施方案》。邀請專家學者、道德模范和先進典型，走進學校，舉辦道德講座。組織參與文明禮儀知識競賽、“我推薦、我評議身邊好人”、“爭當雷鋒精神傳人、弘揚社會文明新風”和道德模范評選等活動，使師生反躬自省、修身律己，踐行道德規范。
2、加強未成年人思想道德建設。不斷深化“做一個有道德的.人”主題活動，以打造書香校園，扎實開展經典誦讀活動，引導未成年人從自己做起、從身邊做起，在家庭孝敬父母、在學校尊敬師長、在社會謙恭待人，增強道德判斷力和道德榮譽感。開展入隊、入黨宣誓、以及各種形式的重禮節、講禮貌、告別不文明言行等活動，引導未成年人增強禮儀公德意識，不斷提高道德修養。
三、保障措施。
1、加強領導。要把道德教育作為提升學校師生思想作風的重要途徑，納入精神文明創建活動全過程。制定具體的實施方案，并將實施情況及時反饋至局辦公室。
2、精心組織。要把道德教育與學校工作有機結合起來，發揮自身優勢，找準定位，搭建群眾喜聞樂見、便于參與的活動載體，組織開展多種形式的道德教育和實踐活動，吸引全校師生參與，實現全覆蓋。
3、營造氛圍。要利用黑板報、宣傳欄、信息報道等，開設道德建設專題、專欄，大力宣傳教師職業道德、基本道德規范、社會主義榮譽觀等，大力宣傳身邊的先進人物和典型事例，倡導道德風尚，優化道德環境。
小學道德與法治教育的實施策略（實用20篇）篇六
教育的根本目的在于培養“完善的人”，它要促進的是學生的全面發展，包括生理、心理、認知、情感等各方面的發展。但長期以來，我們的中學語文教學只強調了語文知識的傳授、語文能力的培養、智力的發展和思想品德的教育，而很少提到情感陶冶的目標。一言以蔽之，如今的中學語文教學出現了人文價值、人文底蘊的流失，將充滿人性之美，最具趣味的語文變成枯燥乏味的技藝之學、知識之學，乃至變成純粹的應試訓練。這樣的語文課堂又怎會煥發出生命的光彩?為此，在語文教學中，教師必須實施情感教育，讓情感成為教學的催化劑。
一、善于設計課堂導語。
《語文課程標準》在“評價建議”里明確指出：“語文學習具有重情感體驗和感悟的特點，因而量化和客觀化不能成為語文課程評價的主要手段。”
白居易說：“感人心者,莫先乎情”。王夫之講“情不虛情,情皆可景,景非滯景,景總含情”。可見情與景是統一的。這就需要語文教師在課堂導語設計上，善于利用描述性的語言再現情感所產生和存在的情境,爭取讓學生一上課就進入角色，進入到作品的情境中去，找到與作者情感交融的契合點，去體驗作者所抒發的情感，從而使他們靈魂得到凈化，感情得到升華。
利用情感導入的方式很多，如教學《木蘭詩》可從播放豫劇《花木蘭》選段入手，教師簡介木蘭從軍的故事及背景;《從百草園到三味書屋》可自敘自己求學讀書的經歷，說明童年的樂趣既在嬉戲玩耍中，又在讀書求知中;教學《天凈沙?秋思》可用音樂《橄欖樹》為導入背景音樂，再這樣設計導語：“七百年來，人們說起‘鄉愁’，就會想到《天凈沙?秋思》這部作品，它以極為出色的景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定氛圍中，使他的主觀意識和客觀環境達到了高度統一，整部抒情作品只用了28個字，就生動地表現出了一個長期漂泊異鄉的游子的悲哀……”教師聲情并茂的語言很好地誘發了學生的情感體驗，激發了學生的學習興趣，從而讓學生的思維興奮起來，迅速進入學習狀態。
二、精心挖掘情感目標。
文章是作者“情動而辭發”的結果。閱讀的過程也是師生透過文字相互激發、渲染、傳遞、內化的過程，需要教師像設計導語一樣以情動情。教師在教學設計中要依據作者的思路、情感及學生品質、情感等因素，來設立情感目標。如人物評傳類應以具體的道德形象的影響來激發學生學習榜樣的熱情為情感目標;古詩文應以通過意象的勾勒、意境的營造來引導學生熱愛祖國的山河及語言文字作為情感目標;而說明文則應以抓住對象的特征，從功能、用途及成因諸方面挖掘自然美、建筑美、創造美作為情感目標。
在誘發不同的情感目標時，教師可根據學情，采取靈活多樣的方式，讓其迅速進入情感氛圍。如可采用設疑引趣法：《賣炭翁》一詩中的“系向牛頭充炭值”，就可以提問：為什么用“系”呢?一個極尋常的“系”就可使學生看到賣炭翁的反抗精神，從而加深對作品思想感情的理解。還可采用朗讀感悟法、辨析討論法、情感互動法、情境聯想法、情感升華法等方式來實現情感的移植，使教學情感目標順利達成。
文學作品之所以感人，一方面在于它是作者情動而辭發的結晶，情寓于字里行間，有的直抒胸臆，情動于中;有的借景抒情，托物言志;有的“道是無情卻有情”……另一方面是教師理性的誘導帶來情感的撞擊。文學作品的教學，是中學語文閱讀教學中最能觸及人的靈魂和最具魅力的內容。如在教學《背影》時，可以引導學生從“背影”和“淚水”這兩個意象中逐漸深入地體會父子之間的綿綿深情，感悟無窮的藝術情味。在教學《最后一課》時，教師可利用韓麥爾先生的動作和表情引導學生聯系背景、聯系性格和老師的責任感分析其痛苦、激動的原因在于他熱愛法語、熱愛祖國，由此不難實現“培養學生熱愛祖國，熱愛語言，熱愛老師的高尚情感”這一情感目標。
我們深信，伴隨著課程改革的春風，情感教育一定會走進我們的語文課堂，在潛移默化中滋潤每個學生的心田，使語文課堂煥發出應有的生命光彩，進而促進學生自身各方面的全面發展。
小學道德與法治教育的實施策略（實用20篇）篇七
小學音樂教學過程中，實施情感教育是素質教育的必然選擇。小學音樂教學不僅僅是幫助學生熟練掌握幾種唱法，掌握歌唱技巧，而且還需要教師根據教材內容的需要，做好情感的溝通，引導學生將模糊的音樂情感上升到對音樂情感欣賞的角度，提升教學質量，讓學生帶有情感地進行歌唱，掌握歌唱的技巧，激發學生對音樂學習的主動性。
一、創設具體音樂情境，引發情感共鳴。
小學音樂教學過程中必須要創設具體的音樂情境，引發學生對音樂的情感共鳴。當前，小學音樂教學過程中，教師都會在導學過程中加入音樂的背景故事介紹或者播放一些合唱視頻等內容，這些內容都是情感的具體情境，引發了學生對音樂情感的共鳴，起到了非常好的教學效果。因此，教師在教學過程中，必須要注重課堂導學部分，從導學設計出入，做好音樂情境設計。如《共產兒童團歌》課程教學中，其情感的重點是對學生進行革命傳統的教育和理解少先隊的光榮和使命感。因此，我在導學環節中，結合小學生的實際情況，制作了導學的小視頻，首先，我分析了小學二年級學生的心理，學生對小學校園已經比較熟悉，其對少先隊員等有所了解，而且每天校園門口都會安排少先隊員進行風紀檢查和團員風貌，學生對其有非常明顯的羨慕心理，而且也受到了校園門口少先隊員的感召；其次，我在微視頻制作過程中，認為傳統的老的少先隊視頻學生觀看比較多，無法激發學生的情感共鳴，因此，我特意拍攝了校園少先隊員風貌展，拍攝了十幾張照片補充到微視頻內容當中。最后，在播放的過程中，我也加入了一些文字的介紹，幫助學生了解到少先隊的革命傳統內容。在具體的教學過程中，我制作的微視頻以文字和圖片加上旁邊的方式進行介紹，起到了非常好的教學效果，學生對少先隊員的精神理解更為透徹。教師在教學過程中必須要創設具體的音樂情境，激發學生的情感共鳴，既可以采用視頻方式教學也可以是圖片展，還可以是故事導入，無論哪種方式，其最終目的是激發學生的情感意識，幫助學生融入到課堂學習內容當中。
二、依托音樂問題設計，激發學生情感。
小學音樂教學過程中，學生對音樂是有一定的情感感悟在里面，這種情感感悟層次比較低，更多是一種朦朧的感覺，因此教師要做好具體的引導，通過問題設計，幫助學生了解音樂情感，加深對情感的理解，提升對音樂課堂的興趣。如《豐收之歌》課程教學中，學生對于豐收之歌表達的喜悅之情是有一定了解的，但這種了解更多是來自于傳統的教育觀念和周圍的影響，情感比較模糊。因此，我在教學過程中，結合歌詞實際和學生情況，提出了一個問題，為什么豐收之歌要說大麥小麥收進倉庫，水果已經摘完，勞動者已經付出了辛勤的汗水，為什么又要拿出來“新鮮的果兒，都來嘗一嘗”而不是自己獨自在家高興呢？此時，很多學生從自己角度出發，認為勞動以后確實是需要休息一下才對，討論氛圍比較熱烈，分歧也比較大，此時，我引導學生思考：自己在家和學校的時候，在班級打掃衛生或者在家里主動打掃衛生的時候，干完以后是不是休息了？還是會主動創造條件，讓老師、同學或者家長看到自己的勞動成果呢？通過我的引導，學生很快就了解了辛勤勞動后豐收的喜悅心理，有效激發了學生的情感。教師在教學過程中必須要結合學生的實際情況，做好具體的問題設計，引導學生將模糊的、朦朧的情感有效提升，真切感悟到音樂表達的情感因素和內容，幫助學生有感情地進行學唱，學生有感情地歌唱也有利于學生后續的音樂合唱內容，提升對音樂學習的主動性。
三、加強課堂師生互動，引導學生情感。
教師在教學過程中，音樂教學并不是知識音樂技巧的溝通，而是要增加情感方面的互動，引導學生對音樂的感悟和欣賞，提升學生音樂鑒賞能力。當前，小學音樂教學過程中，教師對于音樂技巧的溝通比較頻繁，而對情感的溝通方面基本是一筆帶過，這種方式事實上不利于學生對情感的把握，需要做好具體的教學內容安排。如《田野在召喚》課程教學中，其教學的難點在唱準歌曲中的弱起、二聲部的練習。因此教師在教學過程中非常注重教學的技巧，從練聲的角度進行難點的解決，幫助學生快速掌握歌唱的`技巧和方法，同時結合合唱的需要，讓學生對《田野在召喚》進行合唱訓練。這種過程中，學生雖然可以掌握《田野在召喚》的技巧和合唱的技巧，而且歌唱效果也比較好，但是由于缺乏情感的引導，學生對于《田野在召喚》的情感理解較為淺顯，如在唱“啦”時，雖然可以根據節拍進行學習，但歌唱起來缺乏明顯的音樂情感。因此，我在教學過程中，組織學生聽了很多春天美妙的聲音，同時積極與學生進行溝通，讓學生學會欣賞春天美妙的音樂，然后帶入情感的演唱“啦”，效果非常好。教師在教學過程中要結合學生的實際情況，做好與學生在歌曲方面的情感溝通，讓學生在豐富情感的感悟和鑒賞的前提下，對歌曲進行演唱，進行練聲，這種帶有情感的演唱技巧訓練要比單純的練聲效果要好很多。小學音樂教師在教學過程中要積極端正教學態度，樹立正確的教學理念，不僅要幫助學生熟練掌握教材中的歌曲，還要幫助學生從情感的角度提升對音樂鑒賞的能力，培養學生對音樂的學習興趣，提升對音樂技巧掌握的積極性。
小學道德與法治教育的實施策略（實用20篇）篇八
新課程改革更加關注語文學科的人文性。新課程標準明確提出：小學語文教學要重視情感、態度、價值觀的正確導向，這是語文教學改革的一個重要方向。現行小學語文教材所選入的作品是文質兼美的素材，字里行間都洋溢著美感，這正是對學生進行情感教育的最佳途徑。因此我們要依托于語文學科特點，以學生為中心，將情感教育滲透于小學語文教學的全過程，激起學生豐富的情感，以提升學生的情感品質，培養學生理解美、欣賞美、創造美的能力。筆者現結合具體的教學實踐，對小學語文教學中情感教育的滲透淺談如下幾點。
一、創設情境，激發學生情感。
小學生年齡小、處于認知的形象階段，而對于文中所表現的情感理解起來具有一定的困難，這會直接影響到學生對情感的把握、文本的理解。如文章所描述的科學家廢寢忘食、刻苦鉆研的求學精神，革命戰士不屈不撓、大無畏的革命精神等，都是通過文字來表述，教師如果不重視教材的挖掘，如果只是單純地講述，并不能激起學生特定的情感，這樣自然也會影響到學生對于文本的理解。因此，在教學中我們要深入挖掘文本，積極收集相關的資料，為學生創設有效的教學情境，將這些難以用語言表述的情感用音樂來渲染、用畫面來烘托，這樣更能帶動學生的多種感官，讓學生飽含激情，展開主動學習。
如在學習《錢塘江大潮》這一課時，由于大多學生并沒有親自前往觀察過，并沒有直觀而深刻的認識，因此在教學時我們可以利用現代信息技術強大的圖文聲像功能，來播放錢塘江大潮的視頻資料，將大潮的壯麗呈現于學生眼前，帶給學生感官上的沖擊與震撼，從而激起學生特定的'情感。這樣既可以激發學生參與學習的熱情，同時又可以引導學生帶著特定的情感來展開文本的學習，更利于學生對文本的把握，激發學生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的思想感情。
二、深入品析，引導體味情感。
正所謂披文以入情，我們不僅要在導入階段激發學生的情感，還要讓學生的情感延續，滲透于整個課堂教學中，讓學生通過對文章字詞句段的賞析，來深入地體味情感，促進學生將知識轉化為能力。因此，在教學中我們要抓住文章的主題句、關鍵句與重點語句，讓學生展開獨立思考與積極思維，透過文字來達到深層次的理解，以帶領學生真正地走進文本，與作者產生情感共鳴。
如在學習《桂林山水》，作者用生動而簡練的詞來形容桂林山與水的特點，水之靜、清、綠，山之奇、秀、險，雖是幾個字，但是卻能生動而形象地展現其壯麗與優美，這樣更能讓學生深入地體會文章的語言特色，感悟桂林山水甲天下，這樣更能讓學生感受桂林山水的美好，進而培養學生熱愛祖國大好河山、熱愛大自然的感情，從而引導學生在深入的品析中來走進作者所描繪的優美景色，與作者產生情感共鳴。
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三、感情朗讀，引領體會情感。
閱讀是語文教學的重要組成部分，有感情的朗讀課文是閱讀的重要目標，這也是讓學生體會情感、提升情感的重要手段。可以說有感情的朗讀既是信息的輸出，又是一種信息的輸入，學生可以在聲情并茂的朗讀中來體會文章的情感，從而轉化為自身的情感。因此，在教學中我們要為學生的閱讀提供更多的時間與空間，要變講讀為學生的自主閱讀，讓學生在閱讀中將讀、思、議、想結合起來，多一些思考，少一些講解，以讓學生真正地走進文本，在富有感情的朗讀中引領學生體會情感。
如《桂林山水》，我們要指導學生進行有感情的朗讀，讓學生在朗讀中走進那如詩如畫的意境，切身感受桂林山水的壯麗與秀美，從而讓學生對文本的理解由膚淺的文字層面上升為深層的情感體會。這樣能讓學生深切體會字里行間所流露出來的對大自然的喜愛，同時能促進學生深入地掌握語言，這樣更加利于學生寫作水平、語文素養的整體提高。
四、延伸閱讀，加深體驗情感。
課內學方法，課外求發展。情感教育也是如此，這是一個長期積累、厚積薄發的過程，而這遠遠不是有限的課堂教學與教材所能夠達成的目標。因此，在教學中我們要在立足課堂教學，在搞好教材教學的基礎上開辟更為寬廣的閱讀空間，帶領學生沖破教材、教參的牢籠，引導學生的思維向縱深與橫向發展。這樣不僅可以激活學生的思維，增長學生的知識面，提高學生的閱讀水平，而且更能讓學生在比較與對比、想象與聯想中來加深情感體驗，這樣更加利于學生情感的激發與培養。
如學完一篇文章后，可以引導學生來閱讀同一作者的不同文章;或是不同作者同一題材的文章，讓學生來深刻體會作者不同的寫作風格與情感。需要注意的是，課外閱讀的主體依舊是學生，但并不是與教師無關，教師要做好指導工作，要為學生提供一些適合的書籍，并指導學生根據自己的喜愛來自主選擇閱讀材料，以體現閱讀的自主性與獨立性，這既是學生理解文本的提升，又是提高綜合素養的重要途徑。同時教師要做好檢查與督促作用，以讓學生保質保量地完成課外閱讀。
總之，情感教育是現代教育的主要組成部分，我們要將情感教育滲透于語文教學的全過程，這樣更能突出語文學科的人文教育功能。這就需要廣大語文教師不斷提高自身修養與能力，深入把握教材，靈活駕馭課堂，動之以情，曉之以理，激起學生豐富的情感，這樣才能達到語文學科在豐富學生的人格素養、提升學生思想品質方面的功效。
小學道德與法治教育的實施策略（實用20篇）篇九
摘要：小學語文課堂情感的教育，需要教師備教材、備學生、備形式。
“沒有人的情感，就不可能有人對真理的追求”(列寧語)，重視課堂教學的情感目標與評價，可以克服學生低級情緒和消極情緒，培養學生高級情感和積極情感，可以優化學生個性品質促進學生個體社會化發展。
可以塑造學生高尚的品德和美的人格。
關鍵詞：語文;情感;課堂體驗;感悟。
小學道德與法治教育的實施策略（實用20篇）篇十
在新課程改革的不斷實施下，要求小學教育重點向培養學生綜合素質方向發展。在小學道德和法律教材中，豐富了大量的道德知識和法律知識，高效的教育有助于提高學生的綜合素質。但是，目前小學道德和法制教育過程中存在問題，教育效率低，需要探索提高課堂效率的具體戰略。
(1)教學內容過于單一。
在授課過程中，教師提供的教育內容直接影響教育的有效性。道德和法制是按照新的課程標準制作的，屬于小學階段的通用教材，教師根據實際的教育需要，適當擴大教育內容，選擇生活素材，整合補充，表現教育價值，使教育內容更加真實。但是，從現在的小學道德和法制的教育現狀來看，教師大多只是說明教材的內容，沒有為學生挖掘更多的教育資源，很難為學生提供多樣化的教育內容。
(二)教學方式陳舊。
在小學的道德和法制教育中，以教師為中心展開內容的說明很多，大部分學校都配備了多媒體教育設備，但在實際教育中仍無法有效利用，道德和法制教育沒有融入教育的信息化發展，符合時代的發展。該學科具有較強的實踐特點，因此教師在選擇教學方式時應注重學生的體驗。然而，在實際教學過程中，為了提高課堂紀律效果，小組討論和場景表演等教學方法的應用較少，導致課堂難以將學生作為主體，無法適應課程改革的要求，提高課堂效率[1]。
(3)缺乏學法指導環節。
為了提高小學的道德和法律教育的有效性，學生的學生方法是重點部分。因此，教師應適當指導學生。該學科的教育目標不僅培養學生的思想道德質量，還培養學生的法制意識，在學習過程中，通過各種實踐平臺，不斷提高理論與實踐相結合的能力。在課程改革的推進下，各種形式的教育方法應用于小學教育，在一定程度上確實使課程更有趣，但在實施過程中，學生缺乏正確的學法指導，實際教育效率不高。
(一)建立生活化課程，豐富教育內容。
道德內容存在于生活中，學生思想道德質量的教育與其他知識教育不同，學生應該在生活中體驗，形成良好的道德質量。同時，新課標中強調道德和法制的教育應以學生的生活為基礎，通過生活逐漸形成道德的發展。因此，教師可以在教育過程中模擬生活場景，向學生展示實際生活。倡導學員按照教材中的指導進行生活和學習。在課堂上向學生展示真實的生活場景，不斷培養學生的規則意識，并將學習的道德知識應用于未來的學習和生活。
例如，在說明部編輯的道德和法治教材中我們的小聲這門課的內容時，主要的教育目標應該指導學生什么時候小聲指導。在課堂教學中，可以使用情況教學方法，為學生開展故事交流活動，培養文明說話的好習慣。為了在課堂上向學生展示多樣化的教學內容，可以收集各種故事和圖片，然后制作成多媒體課件。同時，為了表現課堂教學內容與生活的聯系，可以為學生創造交流情況，向學生展示情況錄像。例如，學生在班級內大聲喧鬧，下課吵鬧，移動桌椅，關門等。然后向學生提問。在這種情況下，大家是什么感覺?你覺得班里的聲音不愉快嗎?同學們認為怎么做是對的?讓學生進行積極的交流和討論，學生們立即討論結果，從自己開始，班級內不要大聲喧鬧，上課時不要吵鬧，不要輕輕移動桌椅，輕輕關門等，總是提醒自己在公共場合小聲說話。通過在課堂上以生活化的形式表現道德知識，學生可以在公共場合自覺地降低聲音，不影響他人，知道在公共場合小聲說話是文明的行為，對知識的理解[2]。在說明上學途中的課程中，教師在重點指導學生看交通標志的同時，為學生播放各種交通事故的照片和錄像，引導學生在日常行為中自覺遵守交通規則，養成遵守法律的習慣，加強法制教育效果。
(二)豐富教學方法，提高學員認知。
小學的道德和法治是活動性強的課程，同時小學生在語言表達和思維能力方面相對不足，不能更深入地理解教材的道德觀念和法治意識，教師應該用學生容易接受的方法，豐富教育方法，提高學生對道德和法治知識的認識。在課堂教學中，教師可以使用不同的教學方法，如情況創建、實踐活動、課堂游戲、故事導入、視頻欣賞、團隊討論、角色扮演等。通過創新的教學方法，他們不僅能吸引學生的參與興趣，還能真正把學生放在課堂的主體地位上，滿足課程改革的要求。
例如，在說明選擇合適的游戲的內容時，應該為學生制作課堂游戲，在參加過程中應該學會根據各種因素選擇合適的游戲。例如，遵守游戲規則，根據自己的身體狀況，全面考慮自己的游戲水平等，可以做出更科學的選擇，選擇健康的游戲方式。這樣通過游戲的教育，鞏固學生已經掌握的思想道德觀念，形成正確的道德意識。例如，在說明一起試試這一部分的內容時，可以為學生設計挑戰金雞獨立的項目，讓學生繼續下去。并且，在將來的學習和生活過程中，面對困難勇敢前進，使學生形成堅持不懈的毅力。
(四)建立開放教室，培養學生綜合素養。
小學的道德和法治教室教育中學生的核心素養不僅包括學生的知識水平，還包括學生的學習能力，知道如何有效地獲得知識。開放式教室以不同角度為教育理念，營造開放式教室教育氛圍，通過教育資源、內容等開放式建設，不斷提高教育的有效性，最終培養學生良好的道德行為和習慣。
在教育資源方面，教師不僅要高效挖掘教材，還要重視課外資源的利用，尋找有價值的自然教育資源和社會教育資源，突破原有知識框架的束縛，走出教科書融入生活，提高學生對道德的認知水平。例如，在說明我愛家鄉的山水這門課的內容時。為了讓學生對家鄉的自然、人文等環境有更深的了解。學生可以通過觀察、調查等方式獲得與家鄉有關的故事和文化知識等，激發學生對家鄉的愛。教學時，老師可以為學生準備大量的自然風景圖片，讓學生對家鄉有更多的了解。指導學生看我的家鄉在這里的照片，考慮教材中孩子們喜歡家鄉的東西，讓學生交流。通過觀看豐富的教育資源和討論，學生討論了喜歡鄉的山水、公園、街道、戲曲、文化等，激發學生對家鄉的愛，通過自己的努力，希望將來為家鄉做出貢獻。
在教學內容方面，由于該課程的綜合性強，教師應重點設置開放的教學內容，以提高課程的有效性。在說明健康過冬的課程中，說明如何在冬天保溫的小知識早睡早起的內容時，說明融入學生健康睡眠知識的飲食有講究的內容時，滲透食品安全的幾個原則，不斷提高學生對健康生活的意識，養成良好的生活習慣[3]。另外，為了強化學生的法治意識，在教育過程中滲透火災預防和自我保護等知識，向學生說明《中華人民共和國消防法》的內容，將法治教育滲透到學生的生活中，使學生自覺遵守法律規則。
綜上所述，小學是學生接受教育的重要階段，對學生成長有重要影響，在小學道德和法治教育中，課堂教育的有效性決定了學生道德水平的發展和綜合素養的提高。因此，教師在授課過程中，應該更新教學理念，使用多種教學方法，為學生創造生活課程，通過開放課程，提高學生的綜合素養，提高教學效率。
學生是祖國的未來，學生的安全很重要，學校最重視。結合道德與法治等具有安全教育的教科書，中小學應在此基礎上，結合各種深入人心的方法和戰略，更好地實行安全教育。
1結合先進的多媒體教育教育。
隨著科學技術的發展，教育課程的方式變得多樣化，請將我們先進的多媒體技術應用于安全教育的教育。小學教師多下功夫，制作簡單易懂但引起孩子注意的課件，尋找安全教育的小動畫，投影安全教育的實時案例。這不僅能吸引小學生，還能讓他們感受到新奇安全的重要性，享受安全教育，深入他們的心。
2營造安全教育環境。
良好的環境會影響人。因此，為了在潛在的沉默中使安全意識深入孩子們的心中，他們總是需要有安全的教育環境。這是所有小學都需要安全教育的墻壁，所有來學校的小學生都可以隨時看到的班級建設可以建設班級安全教育的板報。這樣，小學生總是處于這樣優秀的安全教育環境中。長期以來，小學生們當然養成了安全意識。
3模擬安全事故事件。
為什么要模擬安全事故，希望小學生親身體驗，只有實踐才能發現真正的知識，只有實踐才能讓孩子們全教育的重要性。學校開展安全事故的模擬，讓孩子們意識到不注意安全會產生多大的結果，讓他們理解生命是珍貴的，要注意安全保護自己，不要傷害自己的身體。同時，他們也可以教育安全事故，必須遠離。這樣，讓孩子們目睹是最好的，他們深刻記住安全的重要性教育。
4進行安全教育訓練。
小學生還處于啟蒙階段，很多東西需要在這個時候告訴他們。其實日本的教育很好非常好。日本的教育將在孩子們很小的時候提供他們遇到突發情況后的各種應對方法。所以在我看來，我們需要學習日本的這種教育模式，從小學開始為小學生進行安全教育訓練，訓練他們面對不同的安全事故時該怎么辦。教育從娃娃開始，安全教育更加如此。因此，在小學階段訓練小學生安全教育是必要的。
5加強師生的交流。
所謂的教是指在這種安全教育過程中加強老師和孩子們的交流，老師傳授知識后最好引起學生們的思考，所以老師必須積極與小學生交流。讓孩子們上課，這種方法首先引起了孩子們的積極性，也讓孩子們理解他們是這個班的主人，這個班為他們服務。老師要注意學生們的行動，真正把孩子們放在心上。
6進行安全實踐小活動。
孩子們喜歡玩游戲，為什么不讓小學生在游戲中感受到安全的重要性呢?我覺得中小學必須定期開展安全實踐活動，讓小朋友親身經歷。必須積極舉辦地震訓練、火災訓練。在課堂上，老師也可以帶著孩子們做安全教育的小活動。例如，讓孩子們知道這些場面會引起安全事故，通過讓孩子們演小劇和小品，讓孩子們在笑聲中感受到安全教育的重要性，同時也可以學習如何面對這些問題。
7進行安全教育宣傳。
7.1在校宣傳。
學校的宣傳只是給學生們的宣傳，只給孩子宣傳真的夠嗎?我們也要為老師們灌輸這種思想，在教育中不要總是灌輸這種安全教育的知識和思想。學校從上到小都要重視。
7.2校外宣傳。
校外宣傳是將小學生的安全教育傳遞給社會家庭。讓社會這個大環境養成了保護祖國未來花朵的意識。更應該讓家人關注孩子們的安全教育，不僅是老師，家長也應該在家里創造這種安全教育的氛圍。相信家庭社會學校三者聯合起來一定能讓安全教育更好的深入小學生的心中。
8進行案例分析，分類各種隱患。
一般來說，孩子們很難區分自己是否處于危險之中。老師可以給孩子們更多的時間分類。那種危險危及自己的生命，那些危險可以避免那些不可避免的。或者在那些環境中容易發展安全事故，這樣的事故該怎么辦呢?這些都是必要的。為了避免安全事故，必須知道安全教育是如何發展的。因此，老師親自分析案例，讓孩子們了解更多的安全知識，保護自己的安全。
9發行安全手冊。
不僅是道德和法治，還要增加讀物來鞏固基礎。發行安全手冊不是目的，目的是讓孩子認真閱讀和學習。除了學生閱讀，老師和家長也要認真閱讀。在這種情況下，孩子們也可以記憶深刻。
10結束語。
小學生的安全問題是重中之重，所以小學生的安全教育問題也就是學校的重點。如今的小學生安全事故的頻發，引起我們的警醒，所以我們必須做出行動。國家重視，社會重視，學校重視，家庭重視，我相信在大家的一起努力之下一定可以讓小學生健康成長和學習。安全無小事，讓我們一起努力。
孩子是國家的未來，也是一個家庭的希望，從教育層面來說，對于孩子除了注重學習成績以外，人生安全才是每一位父母和老師必須關注的核心!因此，必須把安全教育落實到日常教育中，增強兒童的危險意識，盡可能的降低意外人身傷害，最大限度的保護兒童的安全。通過教師對《道德與法治》課程的講解，展開安全教育，使兒童掌握到如何保護自己不被傷害。那么，小學道德與法治教學中的如何展開安全教育策略呢?[1]。
由于近幾年頻繁發生上學路上違反交通規則，以及上、下學途中嬉戲打鬧而喪命的安全事件等，成為廣大教師與父母日益關心的問題。例如在2017年10月黃女士7歲的兒子因在放學路上橫穿馬路，被車輪碾壓當場斃命等等，諸如此類事件的發生引起了大家的重視。而在小學《道德與法治》課程中，教學目的之一就是培養兒童的安全意識，促進兒童能夠健康茁壯成長。那么如何在這門課程，提高兒童的安全意識，提高兒童的自我保護能力，成為我們廣大教師重點教育的知識點。[2]。
“道德與法治”作為小學教學中的安全教育學科，要考慮小學生的年齡特征和學習規律特點，盡量避免“干巴巴、冷冰冰”，創新教學方法，創設有趣的教學情境，不斷完善教學設計。譬如，引入適宜于安全知識的情景創設教學，即通過直觀方式再現書本知識所表征的實際事物或者實際事物的相關背景來模擬具體的情景，以此來讓原本死板的、不會動彈的文字，變成有生命的東西，從而更好的讓學生領悟風險識別以及掌握自救本領的詳細內容。例如一年級人教版在上學路上的教學中，為讓學生了解上學路上的安全隱患，識記常見的交通標識以及安全警示標識，了解交通安全常識，掌握交通規則，學會基本的防范技能，通過講述“皮皮和丫丫在等公交車的故事來展開教學，皮皮和丫丫站在公交車旁相互推拉打鬧，丫丫把皮皮推倒在馬路上，然后皮皮被車撞到.....”這樣的教學方式，來加深學生對文本內容的掌握，養成上下學排隊，不講話，不追阻打鬧的好習慣，也能讓學生在實際情境中提高兒童的安全意識，提升兒童的自我保護能力。采用情境創設法的過程中，還要充分運用電教設施，通過“影、音、字、畫”開展安全知識的講解，比滔滔不絕地進行文本灌輸，會產生截然不同的教學效果，進而更深層次的強化學生的自我保護意識，讓安全知識入腦入心。
生活是教學賴以生存和發展的不竭動力。因此，在道德與法治的課堂上必須從抽象、枯燥的形式中解放出來，走向生活，盡可能再現學生的生活場景，經過剖析身邊的事例，提高其明辨是非對錯的能力，逐步形成正確的人生觀，特別在安全教育專題中，要經常提供生活實例，結合小學生的年齡特征和學習規律特點，并對其進行適當的裝飾，形成學生樂于接受的教學形式。對一些安全常識，采用繞口令或兒歌等形式進行教學，并輔助相應的背景音樂，讓學生在愉悅的氛圍中學會自我保護。例如“小朋友，想一想，安全大師忘沒忘;過馬路，別亂闖，走斑馬線穩當當;煤氣泄漏不要慌，快快打開門和窗;著火時候要報警，報警準確地指詳;離家外出要鎖門，防盜意識要增強;安全話題要常講，安全大事莫要忘”。
“道德與法治”教學只能作為兒童安全教育的一部分，它是有限的，為了進一步保護學生安全，增強兒童掌握自救本領，學校可以定期或不定期開展安全教育知識講座，并有針對性的進行安全內容的主題講解，如“平安校園”、杜絕校園安全事故”“假期安全”等圍繞主題，詳細展開，安全主題圍繞交通出行安全、飲食安全、用電安全、各類傳染病的綜合防治以及預防冬季溺水事件、居家安全、娛樂安全、森林防火等安全知識講座，為更好的普及安全教育內容，并邀請學生父母一起參與進來，共同為孩子撐起平安傘，使學生更好地掌握安全常識，學會自我防護的方法。例如，飲食安全中教育孩子不暴飲暴食，注意飲食規律、合理膳食、均衡營養;特別要保證不吃無證攤販的不潔食品，不吃“三無”食品。用電安全中教育孩子不到高壓線下玩耍，不隨意觸摸電源和線頭;不用濕手觸摸燈口、開關和插座等電器設備，并教育孩子不玩弄電器設備等。此外，在不定期的開展安全演習，通過大量案例以及模擬火災逃生的情境對學生在校期間以及寒假期間的防火知識及火災逃生知識進行細致的講解;讓同學們真切的感受到預防火災的重要性，并讓他們了解到，如果發生了火災，怎樣在濃濃的煙霧下科學的逃生，盡可能地減少小學生災害的發生，增加學生處理突發危險的能力。[3]。
現階段，在安全教育課程過程中，有必要將安全的觸角伸入到學生日常當中，從兒童生活日常中的方方面面進行安全知識宣講。小學教師在對學生進行安全教育的時候，一方面要注重兒童安全行為，另一方面重視兒童法律知識的培養。利用一些犯罪案例還向學生講解那些行為是不能做的，什么行為是正確的，什么行為是必須制止的，讓兒童對法律有更加清晰的認知。例如將拐賣兒童引入教學中，在生活中，遇到陌生人問路、用打電話語音方式騙走孩子，或趁父母不注意，謊稱是家長好朋友，親昵地呼喚孩子乳名騙走孩子的陌生人等，教師一定要引導學生千萬不要相信陌生人的話，更不能隨意接受他們的禮物，或給他們帶路，必要時，學會用法律的方式來保護自己或找110求助，學會識別真相!
總而言之，《道德與法治》課程中將安全教育滲透其中，為兒童安全教育提供良好的方向，加強學生上、下學的安全，避免危險的發生，增強兒童的安全意識。因此，我們要共同行動起來，用心的培養祖國的花朵，讓祖國的花朵們擁有一個平安快樂的童年!
小學道德與法治教育的實施策略（實用20篇）篇十一
摘要：鑒于現在小學生在語文課堂上出現的死記硬背和一知半解的現象，“詩性化”教育的概念由此提出，它專注于學生對課文中詩意的理解，也注重培養學生的詩性化性格。
由于小學生正處于培養學習習慣的關鍵時期，因此這種教育理念是我們在學生的小學階段必須要重視的。
也正因為如此，詩性化的教育對語文教師也有嚴格的要求――既要有一顆感性的心，又要有較高的文學素養;同時，詩性化教育對學生的要求也更加注重語文素質和語文能力的培養。
關鍵詞：“詩性化”教育;教師素質;課堂硬件;課后作業。
一、“詩性化”教育理念的提出。
語文不同于其他學科的根本之處在于它的人文性質，其目的在于通過對文學作品的研讀和探究，培養和塑造出有人文精神和人文素養的人。
這種人文性質涉及人的生活態度、道德情操，以至格調品味和人格修養等各個方面，它可以塑造人的靈魂，培養人的性情，影響學生的未來，同樣也關系到中國傳統人文精神的傳承[1]。
人文性質是其他學科所不能與語文學科相比擬的，其重要性毋庸置疑。
我們的語文教育也確實十分重視對學生的人文精神和文化素養的培養，但效果如何卻令人憂慮。
例如，在學習《十六年前的回憶》這篇課文時，學生理解起來很困難，這種革命傳統題材的課文，離學生的生活有一定的距離，不容易與文章中的人物產生感情的共鳴，體會不到文中人物李大釗的沉著，勇敢，從容等精神，也就無法培養這種文化素養。
古詩詞，因為其中蘊藏了中國幾千年的文化內涵和思想道德精髓，不僅語言優美凝練，意境也特別深遠悠長，而經歷了千百年的洗禮和篩選，能夠留存下來的經典篇章堪稱至善至美，能夠選進教材的則更加百里挑一，因此更能夠培養學生的人文精神和文化素養。
但這些中國傳統文化的精髓，在實際的教學過程中又是怎樣的呢?大多數孩子對古詩詞的背誦還僅僅停留在死記硬背上，對于詩詞的意思尚且一知半解甚至懵懂無知，更不用說對詩詞里優美意境和動人情感的理解了。
我認為，這個問題主要出在我們的教學過程中：我們教師并沒有真正地把優美而飽含感情的文學作品講解得生動、富有感染力且易于理解，學生也就無法領會其中的真味，教學也就無法達到滿意的效果，尤其是對于小學生。
小學生處于人生的童年時期，他們的認知能力、語言能力和想象力十分活躍，這一點與成年人有很大不同。
成年人由于多年習得的經驗和習慣，對世界的看法已經成形，思想容易僵化，除非有意鍛煉，否則很難有思維的突破。
而孩子由于生活閱歷少，思維方式不固定，反而更加活潑新穎。
鄒靜之先生認為：“孩子是天生的詩人。”杜威也認為，教育如果不能與兒童活動相一致，那么“它將會遇到阻力、不協調，或者束縛了兒童的天性”[2]。
因此，我們必須用孩子的方式，也就是用孩子的“詩性”的特點來教語文。
這一點也符合文化發展的歷史進程。
我們都知道，人類的發展進程與個體的發展進程有著驚人的相似之處，人類的童年時期――原始社會以及奴隸社會時期，人們表達自己情感的方式也就是最初的文學樣式即詩歌;中國古代也有“詩言志”“詩緣情”之說。
可見，詩歌是最能夠直抵人心的東西。
因此，“詩性化”的教育理念更能夠對學生有所觸動，也更有效。
二、“詩性化”教育的概念。
“詩意”，原指詩歌的內容和意境，后用來泛指像詩歌一樣能給人以美的感受并帶有強烈抒情意味的意境。
正所謂“詩情畫意”，詩歌與繪畫一樣，都能為人們營造唯美的境界和讓人只可意會，不可言傳的內心感受。
縱覽小學語文課本中，凡是富有人文精神的課文以及古典文學(包括古詩詞、古文、寓言故事、神話故事)的篇目等，都無不充滿著這種詩意。
如人教版小學二年級課文《秋天的童話圖畫》、《清澈的湖水》，小學三年級課文《七顆鉆石》、《在金色的海灘上》，以及古詩《詠柳》、《春日》和神話故事《女媧補天》、《夸父追日》等。
這些滲透在字里行間的優美的意境和誠摯的感情，應該被我們從字面挖掘出來，引起學生的共鳴。
所以，我們語文教師的任務就是要把課本中的詩意用有效的方式解讀好，教給學生，從而激發學生自己內心深處潛藏的詩意。
這就是我所說的“詩意化”教育。
三、詩性化特征對教師的具體要求。
要讓學生融入詩意的氛圍，教師這個課堂的主宰者才是關鍵，也就是說，只有教師自己是詩性的，才能解讀蘊含在課文中的詩意，也才能讓學生體會。
那么，詩性化教育對教師有怎樣的要求呢?
1.感性。
所謂“感性”，原指作用于人的感覺器官而產生的感覺、知覺和表象等直觀認識，相對于“理性”。
按西方的說法，感性是與理性相對應的一個概念，是人們認識事物的最初階段。
而在中國的傳統文化中，“感，動人心也”[2]，“感”是外界事物的觸動所引起的內心的波瀾。
“善感”則是善于被事物所觸動。
小學生由于認知水平不高，生活中的很多事情他們都無法盡力感知，也缺乏觀察感悟生活的能力和細心，因此，語文教師則更應該是感性的，教師只有善于被外物所感染，才能盡可能地抓住事物傳達出來的信息，也才能盡可能傳達給學生，代替學生來感知生活，為學生做出表率，才能培養出感性的學生，對于以后學生理性認識的培養也極為有利。
下面就以人教版小學三年級下冊中王維的《送元二使安西》為例，這是一首著名的送別友人，表達依戀之情的詩篇。
對于小學三年級的學生而言，他們只有十歲左右，自然領會不了好友遠去、離愁斷腸的情感，這就需要語文教師留心生活，積極感悟，用自己對日常生活的感觸啟發學生的情感，再聯系學生們自己的'生活經歷，這樣既好理解，也讓學生體會了中國古典文化的詩意精髓。
2.有效的教學語言。
語文教師不僅要有敏銳的感悟力也就是“感性”，更應該要把這樣的感觸用最有效的語言表達出來，傳遞給學生。
語文課堂的教學語言應該有三個特點：
第一，淺顯易懂。
小學生處在最基礎的學習期間，因此語言肯定不會很深奧，但是也不應該是口語，應該是要在其學習水平之上一點，容易理解也便于學習。
比如人教版小學三年級下冊的《可貴的沉默》一文，講的是教師啟發學生孝敬回報父母的故事，這其中蘊含著的是中國幾千年來的傳統美德，這種感情的詩意抒發是渾厚的，但更應該是直白易懂的。
所以在講解的時候，教師應該用學生可以理解的語言講解什么是中國的孝道，以及“老吾老以及人之老”的道理。
第二，優美生動。
為了展現課文優美詩意，教師的教學語言也應該是優美的，在一片詩意當中，學生的想象力馳騁縱橫，學生的詩意情懷也漸漸滋長。
拿人教版小學四年級下冊白居易的《憶江南》為例：
江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
能不憶江南?
這首詞描寫江南的美妙風景，但是北方的孩子們可能并不能理解這種美，尤其是剛剛十幾歲的小學生，他們也不一定都有機會去江南旅行，那么怎樣才能領會那樣的詩意呢?這時候，教師的教學語言應該是像江南的風景一樣美才可以。
用語言在學生面前展示一個多彩美妙的詩意畫面，不僅僅限于這首詞的范疇，更可以擴大范圍，描繪在教師腦海中的江南景象，把學生帶入一個杏花春雨的時節，一個流年似水的世界。
從小培養學生這樣的詩意，需要教師自己不遜于古詩詞的語言美。
第三，貼近生活。
教師的教學語言還需要貼近孩子的生活，用孩子們喜聞樂見的形式和內容來講述課本中他們不熟知的內容，觸類旁通，舉一反三，這樣才能夠事半功倍。
比如人教版小學三年級上冊《望天門山》一詩，其中“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”一句，北方的孩子對于水沒有那么熟悉，也很難領會所謂的“兩岸青山相對出”的情景，這時候需要教師用貼近生活的舉例還解釋，比如行車，讓孩子們懂得這種現象，再用優美的語言描繪天門山美麗的景致，讓孩子沉浸在詩情畫意之中。
四、詩性化的硬件要求。
多媒體是現在廣泛用于課堂教學的設備，它是計算機和視頻技術的結合，利用聲音和圖像來傳達教學內容。
它能夠有效地吸引學生的注意力，多方面地展現教學內容，給教師的授課帶來了很大的方便，也使學生的聽講變得更加新穎有趣，有利于調動和訓練學生的所有感官，增加學生對于課程的興趣，讓課堂活躍起來。
那么，在“詩性化”教授語文課程的過程中，多媒體設備也發揮著舉足輕重的作用。
1.圖片，包括繪畫和攝影作品，指的是教師在講解課文的過程中，通過展示與課文內容相關的圖片來營造詩意的氛圍，給學生以身臨其境的感覺。
比如，《惠崇春江晚景》這首詩是作者蘇軾在僧人――當然也是有名的畫家――惠崇的《春江晚景》一畫上題的詩，那么，在講解此詩的時候，搭配上富有中國氣息的國畫圖片，必然可以增強學生的記憶，展現廣闊的詩意。
2.視頻，包括視頻短片、影視作品、紀錄片等一切可用的視頻資料，這是比圖片更有效的媒介，更能夠營造詩意氛圍，比如在講解《敕勒川》一詩的時候，就可以選取介紹草原風光的紀錄片或影視作品，讓學生們親眼看到“天蒼蒼，野茫茫”是何種開闊宏偉的景象，是何種遼闊悠遠的意境，也勢必更能夠深入人心。
3.音樂，相比較前兩種媒介，音樂是更富有詩意的藝術形式，它與詩歌一樣，都可以讓人感受到一種只可意會、不可言傳的意境和氛圍，更有共通性。
那么，在展現詩歌意境的同時，讓學生們在音樂的氛圍里暢想和馳騁則更是培養學生審美感受的良好方法。
《高山流水》講述俞伯牙和鐘子期的知音故事和深厚友情，在講解這篇古文的同時，伴以《高山流水》的古箏彈奏，讓學生們也來分辨，哪段音樂彈奏的是高山，高山的旋律給人怎樣的意境;哪段彈奏的流水，流水又是怎樣的湍急奔流或者悄然流逝。
讓學生們在音樂的抑揚頓挫中體會中國古典文化的博大精深，也更能夠體會古人那種君子之交淡如水的情懷。
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小學道德與法治教育的實施策略（實用20篇）篇十二
情感是人們對客觀事物是否適合個人需要和社會需求而產生的態度體驗，是人類文明的凝聚、內化與升華，是衡量個體與社會文明的重要尺度。情感教育應是語文教學的根本，教師在教學中應“以人為本”，有意識地激發學生學習語文的積極情感因素，培養學習興趣、增強學習動機，促進他們學習的主動性和目的性，提高語文教學效果，從而實現教學過程中的師生共同參與并和諧發展。
一、培養師生情感，創設和諧的教學氛圍。
師生情感是教學中的一道橋梁，這道橋梁的好壞決定著課堂教學氛圍的好壞。因此，教師要創設一個良好的情感氛圍，讓學生愉快地學習。語文教材中的每一篇作品都是作者在特定背景下的特定情感的表達，在學生要接觸作品時，教師應抓住本教材的情感個性，巧設導語，引帶入境。而導語的設計要從情感出發，以情感作為敲門磚，以情激情，扣擊心靈。比如，我在教學《我的空中樓閣》時，要讓學生知道：“立于山脊的小屋為什么是空中樓閣？作者為什么把小屋及周圍的環境寫得那么美？作者從多個角度來描寫小屋及其周圍環境。教學可點撥：正因為小屋及周圍的環境那么美，人立于山下，遠觀山脊上的小屋，仿佛凌空而起。而小屋輕靈而自由的姿態，一角活潑翹起的屋檐，容易使人聯想到樓閣。這樣就可以引導學生自己的情感、思想與課文融合在一起了，從而引發了學生熱愛大自然的摯情。和諧的教學情境使教學充滿了活力，為此，教師要運用情感教育的方法，把傳授知識和學生接受知識這種相互的思想交流和心靈活動融為一體，使教師、學生、作品三者情感產生共鳴，激發學生學習語文的內驅力，從而提高語文教學的質量。
二、注重詩情創意，讓學生讀出情感信息。
詩是最為注重情感的一種藝術形式，可以說詩的生命和靈魂就是情感。因此，情感體驗在詩的教學中是第一位的。“三分詩，七分讀”是我國古代就有的說法。也就是說情感教育應寓于朗讀訓練中。在朗讀中，朗讀的語調、聲音或高亢或沉緩；或激越或悲傷，它需要把作者創作時的全部激情重新釋放出來。恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感，展示和延伸了作品的形象。在身臨其境的情感體驗中，學生會更快地深入作品的意境中、作者的心靈里，與作品中的人物一起分擔喜怒哀樂，與作者情感產生共鳴。比如，在教學古詩《天凈沙。秋思》時，學生就如何在畫中表現“小橋流水人家”一句的詩意展開了討論，各執一詞，爭執不已。有的認為應該在房子旁邊畫一座橋，再畫一條小溪繞屋而過，有的認為小溪不應繞屋而過……所有這些爭議對詩句的理解似無關聯，怎么畫都無所謂。但可貴的是，它能引發學生的進一步思考，能訓練學生的想像能力和創造性的思維能力。并且在教師的鼓勵下，學生的靈感得到激發，紛紛模仿古詩書寫出自已的詩篇。要使學生在讀時讀得真、悟得深，當然，語文教師在課前還有一件重要事情要做，那就是廣采博覽，深刻透徹的了解作者的人生經歷、思想歷程、寫作背景，并把這一信息傳達給學生，讓他們很有把握的、信心十足地進入到詩的情景中。因此，在語文教學中注重詩情，有助于學生體驗生活中的情感，。
三、教學出情入理，放飛學生自由的心靈。
要讓學生愛上語文課，上好語文課，我們必須深入挖掘其中蘊含的豐富的情感因素，(本網網)激發學生的閱讀熱情。教學中學生是主體，教師是主導，主要任務是如何激發學生的學習興趣和情感，培養學生自主學習的習慣，指導學生如何選擇適合自己的學習方式。學生對某一方面一旦產生興趣，他就會把這種興趣內化為一種動力，自覺地去探索與創新，甚至達到忘我的境界。教學中教師或以解詞析句為手段，或以剖析結構為依據，或以時空范圍為線索都要披文入情，出情入理。抓住情感與情理的聯系，引導學生多角度思考問題，豐富學生在學習中的情感體驗。從深刻領會作品創造的藝術意境，完成由情入理，尋文悟道的思維遷移。從而激起一種強烈的積極的審美愿望，激發學生創造性思維，培養學生正確的審美能力。比如《岳陽樓記》中范仲淹的“憂”、“樂”情；《最后一課》中韓麥爾先生的“悲”、“恨”情；《黃鶴樓》中崔灝的思鄉情等等，都是讓學生透過語言文字中表現出來的“文感”、“象感”、“意感”和“情感”來領悟其深刻的哲理。
在教學過程中，學生作為學習的主體，其情感直接影響學習的效果與質量。教師充分挖掘刺激學生心理的情感源泉，通過恰當的途徑和方法，激起學生健康、積極的.情緒體驗，促使學生自覺接受教育，這是一個值得深入探究的課題。體驗是一種心智活動，也是一切心理活動的前提和基礎。成功的體驗會萌發興趣，增強自信心，激起學生的內在動力，大大增強求知效果。蘇霍姆林斯基指出：“給兒童以勞動的快樂，取得學習成績的快樂，喚醒隱藏在他們內心的自豪感、自尊感，這是教育工作的一條金科玉律。”教師要注意控制自己的情緒，不遷怒，不急躁，切忌使用訓斥、懲罰等違反心理規律等傷害學生自尊心的方法和手段。以鼓勵和表揚為主，尤其對后進生不僅不能歧視，而且給他們獲得成功的機會，以便鼓起他們的自信心和學習熱情。對學習中所犯的錯誤，不能見錯就糾，不能諷刺挖苦，要盡量避免受挫、失敗等消極情感。對于掉隊的學生，要幫助其分析原因。在組織課堂教學中，要因材施教，因人而異。對于基礎薄弱、學習上一時有困難的學生，充分理解他們的情感，對他們提問時，適當降低難度，使他們有機會答對，他們所取得的每一點進步，都要及時予以肯定，讓他看到自己的進步；對少數優等生，適當提高難度以增加語言的新穎性、超前性，由此使所有的學生都能體驗到成功的快樂，從而增強他們敢于學習語文的積極性和主動性。
教學過程既是知識信息傳遞和反饋的交流過程，也是師生雙方情感交融與共鳴的過程。只有關注學生的情感，陶冶學生的情操，激發他們的學習興趣，培養良好的學習習慣，幫助他們建立學習的成就感和自信心，克服學習中的消極情緒，才能讓他們放飛創新的翅膀。
小學道德與法治教育的實施策略（實用20篇）篇十三
《語文課程標準》指出，語文教學必須重視思想道德教育，而思想道德教育必須根據語文的特點，滲透在教學過程中，起到潛移默化的作用。在這里，新課標對怎樣在語文教學中進行思想道德教育指明了方向。因此，對學生進行思想道德教育應根據語文學科的特點：
第一，語文課上的思想道德教育應該從文章的內容出發，是內在的而不是外加的。
第二，學習課文，就得披文入情，不能脫離語言分析內容。
第三，語文課是傳授知識、培養技能的，應貫徹“文道統一”的原則，在學習知識的基礎上進行思想道德教育。
因此，語文教學擔負著雙重任務，既要培養學生的語文能力，又要對學生進行思想品德教育。這就需要正確地處理好這兩者的關系，使其相輔相成，互為聯系，既教書又育人。教學時忽略了任何一方面，都是不科學的。因此，在語文教學的過程中，要有機地滲透思想教育。語文教學中如何滲透思想教育呢？在多年的教學實踐中，我認為主要有以下幾種方法。
一、在朗讀訓練中滲透。
朗讀，既是對學生進行語言文字訓練的有效途徑，也是向學生滲透思想教育的好方法。尤其是感情朗讀，既能加深對語言文字的理解，把消極語匯變成積極詞匯，把課文中規范化的語言內化成自己的語言，又能激發情感，使學生受到潛移默化的教育。蘇教版八年級上冊語文課本中有不少文章抒情性很強，文字卻明白如話。教師如能適當地組織學生對課文進行表情朗讀訓練，必然能起到分析講解所起不到的作用。在學習“感悟親情”這個單元時，我都讓學生多讀課文，讓學生自己體會理解文中作者的那份感情。
在教朱自清的《背影》時，我先讓學生聽錄音，又出示了一組圖片讓學生體會感悟那份情感，在講課時，我被作者父親對孩子的那份深深地愛所感動，父親對孩子的愛是此處無聲勝有聲，特別是父親為“我”買橘子的那段文字，我更是讓學生反復朗讀，通過對父親外貌、動作、語言的描寫來體會父親那無言的，深沉的愛。此時教室里靜悄悄的，每個學生都被感動了，一些女生還哭了，她們肯定想起了自己的父母，想起了他們對自己的無微不至的關愛。
后來，我又讓學生找來有關親情的文章來讀，其中一篇文章《娘，我的瘋子娘》讓班里成了哭泣的海洋，每個學生不僅僅為文中的那位瘋子娘對孩子的愛所感動，而是更深刻的理解了自己的父母親。一瞬間，每個學生都長大了，變得懂事了，知道在家里替父母做事了，看到此，我打心眼了為自己的學生而高興。可見，對作品進行朗讀，學生能從朗讀中了解作品的動人情節，領略人物的品格、風采，感受人物的藝術形象，領悟文章的思想。
另外我還通過移情入境的品析訓練滲透思想道德教育。使用這種教學方法，首先要求教師自身必須深入課文的境界，深刻感受、領會、理解作品中的藝術形象與思想感情，使自己的思想感情與作品的思想感情融為一體。只有這樣，才能運用語言藝術手段并配以必要的表情手勢，生動形象地把課文的思想感情表達出來，把學生引入到課文的境界中去，使他們受到藝術的感染，獲得思想道德教育。
例如教學《最后一課》，我先通過情緒飽滿并富有感情色彩的生動的講述，在特定的情景中，讓學生設身處地，發揮想象，感受、理解韓麥爾先生的.崇高形象，深刻地體會他的愛國之情。學完這一課后，我班的學生受到了很大的教育，愛國熱情油然而生。特別是我我班的一個貪玩、不愛學習，思想不夠進步的學生，也被老師的愛國情緒所感染，變成了一個想學習的學生。最后，我讓學生寫學后記，學生們在日記中用不同方式表達了自己學完課文后的感想，很多學生還由此明確了今后的學生目標和方向。學生們從本課中獲得思想道德教育的感染與教育，也許對他們一輩子都有好處。這比平時我們架空分析進行的說教好多了。“注重情感體驗”是《語文課程標準》關于閱讀的基本要求，在教學片段中教師通過語言描述，朗讀感悟，創設一種濃厚的情感氛圍，使學生在這樣的氣氛中學習，激發學生的情感，讓生命去感動生命，點燃學生心靈親情的火焰。
二、在閱讀欣賞中滲透。
這是一種以寫促讀的教學方法。河南省教研室的孟素琴老師說過，語文教學的三件法寶是讀背寫。因此，在課外閱讀中我有意的不去講解，而是讓學生自學，邊看書邊做筆記，積累文中的優美句子并自己試作賞析要求在自己認為優美的句子旁邊做批注，重點是寫上自己的感悟。這樣學生帶著欣賞作品的心情來看書，帶著自己獨特的閱讀感覺來讀書，自由性和樂趣性很強，他們就能集中注意力來學習。
比如，我讓學生讀關于陶淵明的詩歌《飲酒》時，我讓學生課外讀他的其它詩歌，并做上批注。在潛移默化的閱讀欣賞中，學生對陶淵明這個人有了全面深刻的了解，然后，我讓學生從不同的角度對進行欣賞。比如用詞的妙處、句子的含義、表達的感情、描寫的方法、寫作的方法、表達方式等等角度進行細膩的品讀，從而提高了學生的欣賞水平。
提高了閱讀欣賞水平，就可以更好的做到古為今用，讓古人的思想情操、人格靈魂陶冶影響學生，從而有效提高學生的思想道德水平。
三、在討論認識深化中滲透。
真理愈辯愈明。在對學生進行思想道德教育時，我讓學生就課文中所涉及的思想道德問題，展開討論，集思廣益，以求得認識的深化。討論不僅可以增長學識，培養與提高求異思維、邏輯思維能力，而且可以使學生受到思想道德教育，其作用是多方面的。
在教授《談骨氣》這篇課文時，在學生理解了課文之后，要求學生做過這樣一件事：文中所擺的三個事例都是相對于我們來說是前人，在現在社會高速發展，在市場經濟大潮中是否還有骨氣的人或事跡?或是沒有骨氣的人和事跡?我要求學生去觀察、去發現，然后把大家所觀察到的人或事進行課堂討論，使學生明確：有骨氣的人在社會中到處都是，他們處處受到人們的尊重和贊美；沒有骨氣的`人也有不少，但他們最終的結局是受到人們的輕視、唾棄。討論過后，要求學生根據自己的情況寫了一篇短文《我怎樣才能做到有骨氣》。這樣，經過課堂分析、課后練習、討論、寫作等方法，使學生的思想認識不斷提高，甚至去規范自己的言行，“教其行文，使其明道”。
四、在榜樣感召中滲透。
蘇霍姆林斯基說：“要使愛國這個詞能夠讓兒童一聽到它就激動得心跳，那就必須---形象地說---悉心耕耘兒童意識的土壤，并且用美的種子來進行播種。”要在學生的心靈里播下愛國的種子，就必須充分利用語文課堂教學。我們中華民族創造了數千年來的人類文明，同時也孕育了無數的愛國民族英雄，這些在語文教材中有著較多反映。木蘭女扮男裝“萬里赴戎機，關山度若飛”，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，辛棄疾“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，這些民族英雄寧死不屈、氣呑山河的氣概蕩人心魄，可歌可泣。
我們應通過課堂語文教學讓學生與這些民族愛國英雄的思想產生共鳴，使他們在對英雄人物的敬慕中產生愛國主義情操，更加熱愛我們偉大的祖國。在語文課堂教學中，教師要以課文中的英雄模范以及其他優秀人物的良好品德行為思想去感染學生，激發學生積極進取，從而培養學生的高尚的道德情操。
綜上所述，把中學語文教學與思想道德教育有機結合、堅持文道統一，這是一項持久性的工作。中學生靈魂的塑造，不是某一科、某一課就可以完成的，它要靠師生長期的共同努力。在中學語文教學中，重視思想政治、道德品質教育并有機地加以滲透和結合，不露痕跡，達到隨風潛入的境界，這可以說是真正貫徹了文道統一的思想。我們每一個語文教師都應自覺地有意識地加強這方面的實踐，真正實現葉圣陶所說的“千教萬教，教做真人。千學萬學，學做真人”的文道合一。
小學道德與法治教育的實施策略（實用20篇）篇十四
摘要：
從上世紀開始我國生態破壞和環境污染問題就日益嚴重，雖然國家在建設發展中已經開始認識到生態環保工作的重要性，但是粗放型經濟模式對環境造成的損害不是一夕之間就能夠恢復的，這在一定程度上導致生態問題已經逐漸影響人們的生產生活。在未來發展中要想真正解決生態環境問題，就應該從小學教育入手，讓學生通過深化對于環保問題的理解和認識，養成良好的生態環保習慣，為我國經濟社會的健康發展奠定堅實的基礎。本文從在小學語文教學中滲透生態道德教育入手進行分析，希望通過小學語文教學培養學生的生態環保意識，為國家環保事業的發展奠定基礎。
關鍵詞：
小學道德與法治教育的實施策略（實用20篇）篇十五
語言文字是表達思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫文章、評文章講究“文以載道”，要求文道統一，說明中國歷史上語文教育和德育是密不可分的。只是怎樣在語文教育中滲透德育，不同的時代有不同的德育標準。不同的人才需求，影響并產生了不同的語文教材。隨著改革開放的深入，中國與世界的逐步接軌，需要怎樣的人才的問題再次引起人們的思考。開始推廣的語文新教材和新課標，加強了人文性的內容，更加貼近學生生活實際和心理特征，注重培養學生的人格、品德，注重培養學生的個性、創造性。這讓人感到：語文，不僅僅是學生學習知識的憑借；它，也是觀照社會、觀照時代、觀照人生、觀照自我的窗口。這就要求我們語文老師責無旁貸努力探索怎樣在語文教學中滲透德育，真正做到既教書又育人，全面提高學生的素質。在語文教學中滲透德育，我有以下幾點粗淺的體會：
1通過閱讀教學進行德育滲透。
小學語文教材編選的都是文質兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品。因而，閱讀教學是語文教學進行德育滲透的主渠道。古人說：“書讀百遍，其義自現”，要讓學生充分地讀，在讀中有所悟，在讀中培養語感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借“它的果實埋在地里……等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實”這句話向學生昭示“人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人”這個道理；花生那種“不求虛名、默默奉獻、從不炫耀自己”的品格，只有通過反復的多種形式的朗讀，才能使學生有所領悟，而且對花生產生敬佩之情。這種直覺的情緒體驗，為品格的'內化和健康道德的形成作了充分準備。
閱讀教學進行德育滲透重在于文學作品的熏陶、感染。學生讀這些文質兼美課文，一方面感到祖國語言文字之美，從而激發他們熱愛祖國語言文字和中華優秀文化的思想感情，另一方面也是學生產生與具體的道德形象相聯系的情緒體驗。如讀《白楊》一課，教師可引導學生反復朗讀，讓學生領悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅強、不軟弱也不動搖的，不單單是白楊樹，還有那些象白楊樹一樣扎根邊疆建設邊疆、無私奉獻的邊疆建設者們。本文中最能啟迪學生心靈的是結尾一句：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來。”這種“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”的無私精神，能喚起學生長大后也要用自己的聰明才智把祖國的西部、把家鄉建設得更加繁榮富強的強烈的歷史責任感和使命感，從而促使學生產生相類似的道德行為。
2通過寫作教學進行德育滲透。
寫作教學也是德育滲透的重要途徑。語文教師要利用寫作教學，調動學生的情感進行德育滲透。寫作之前，首先要讓學生懂得人品與文品的關系，蘇軾說：“文如其人”。魯迅先生告訴我們，寫作固然要有精熟的技巧，但更需有進步的思想和高尚的人格。教師要讓學生懂得，要寫好文章，不僅要有好的語言素質和寫作技巧，更要有好的人品。其次，在作文教學時，我們要不失時機地對學生進行德育滲透。作文命題要切合學生實際，使之有話可談，激發他們的寫作熱情。我們可以在讀寫的結合中讓學生進行思想的熏陶；我們還可以把學生帶到大自然中去，讓學生去觀察感受大自然，學生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對大自然，會產生創作的沖動，寫出一篇篇優美的散文，在鍛煉了寫作能力的同時，也激發對祖國大好河山的熱愛，達到了德育滲透的目的。當然，我們更可以讓學生通過社會實踐，寫社會調查，讓學生了解社會，關心社會，培養健全的人格。在作文講評時，不僅選優秀作文，還要找一些后進生的作文，挖掘其優點，通過表揚，對學生的心理健康也有幫助。可以說，德育伴隨著寫作的整個過程，學生在寫作的同時，也受到了教育。特級教師魏書生說：“日記是‘道德長跑’，每天堅持，使人心靈求真、向善愛美。”絕大多數學生寫日記時都說真話，說心理話，這便起到了使人求真的作用。“寫日記能規勸自己上進，勸人改過。許多學生在日記中針砭假惡丑，贊揚真善，這便起到了教人向善、愛美的作用。”教師應充分利用日記這種寫作形式的德育功能，在寫日記中促進學生的自我教育。
3通過語文活動進行德育滲透。
通過語文課外活動對學生進行德育是語文整體教育的組成部分之一。語文課外活動能豐富學生的語文知識，促進學生語文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動的設計要貼近學生的思想實際并注意有層次性和針對性。例如低年級學生處于半幼稚、半成熟、獨立性與依賴性錯綜復雜，充滿矛盾的時期，他們的行為富有模仿性。所以課外活動還要堅持選擇正面良好的榜樣，以培養優良品質、積極進取精神、社會主義道德情操和愛國主義情感。高年級學生處于人生觀、世界觀形成時期，無論是觀察力、想象力、思維力已走向成熟，獨立判斷能力增強。教師要根據這些特點來組織語文課外活動，例如舉辦朗誦會、演講會、辯論會、故事會以及建立興趣小組、文學社團等，這些聽、說、讀、寫活動形式生動活潑，很受學生歡迎。通過這些活動滲透道德品德教育，把語文能力訓練與品德培養有機地結合起來，寓德育于語文課外活動中。
總之，沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達的藝術性豐滿了德育，增強了文章內容的“含金量”；也因為表達的藝術性，語文堅持了自身的品格，養成獨立的學科性質，而不是德育的附庸。有意識地引導啟發學生主動積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來，為提高素質盡一份綿薄之力，是每個語文老師義不容辭的責任。小學語文教師在教學中應該利用各種契機，積極進行德育滲透，對學生進行熏陶、感染，讓學生受到潛移默化，培養學生的創造力，培養學生愛美的情趣，發展健康的個性，養成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀。
小學道德與法治教育的實施策略（實用20篇）篇十六
中小學音樂課作為一門必修課程，在我國已有近百年的歷史。但中小學音樂教學的研究起步較晚。隨著課程改革的深化，尤其是在應試教育向素質教育轉軌的背景下，學校藝術教育的重要性已越來越被人們所認識。當前藝術教育已成為學校素質教育的重要手段之一。音樂課堂教學是藝術教育的主渠道。如何大面積提高音樂課堂教學的質量與效率，促進學生整體素質的提高，這對每一位音樂教師來說，是難得機遇下的挑戰。顯然，過去單因子的研究只能提高某一方面的質量，如何把握整體的質量與效益，需從音樂教學的結構入手，從教學模式上進行研究，即根據素質教育的目標，在現代音樂教學理論的指導下，研究音樂教學過程的結構和相關的音樂教學策略與教學評價等。
一、回顧與分析。
1.我國中小學音樂課大半個世紀以來幾乎就是“唱歌課”。50年代前后的教學模式基本上有兩種：一種是傳統的民間藝人“梨園式”的教唱――教師唱一句，學生跟一句，唱會即為完成教學任務。另一種是受專業音樂教學的影響，其模式為：基本訓練（發聲訓練、視唱練耳）――歌唱（范唱、識譜、教唱、歌唱處理）。
2.五六十年代，音樂課受其他文化課的影響，強調文化知識的傳授，學習前蘇聯教育家凱洛夫教學法，凱洛夫的教學模式引入音樂課，其模式為：組織教學，復習檢查，講授新課，鞏固、布置作業。
3.十一屆三中全會以后，音樂教育開始出現了生機，音樂教學改革逐趨活躍。如：為了改變大聲喊叫的唱歌，開展了童聲訓練的研究；為改革枯燥的樂理知識教學，出現游戲教學；為改革單一的歌唱型教學，增加了器樂教學。但是從總體上看，其指導思想與教學目標仍然停留在重知識傳授上，其教學模式還是屬于“凱洛夫式”的。
4.隨著我國改革開放的深入，國外音樂教學法開始傳入我國，尤其是奧爾夫音樂教學法及達爾克洛茲教學法的傳入，開拓了我們的思路。國外音樂教學法強調即興創作，從觀念上促進我國的音樂教學改革，使音樂教學研究上了一個臺階。
但從現代教育論上分析，一個時期內課堂音樂教學的主要模式仍屬于單純的知識與技能的傳授，其教育理論基本是赫爾巴特的`教師中心論。在一部分音樂教師觀念中，專業音樂教學的傾向還有一定的影響，所以在教學中往往對學生進行煩瑣的樂理知識教學，枯燥的發聲訓練、視唱練耳，學生隨著年級的遞增而反感情緒增加；對作品（絕大部分是歌曲）的理解，完全是教師說了算；在音樂教學的過程中，學生完全處于被動狀態。所以中小學音樂教學在一定程度上曾出現“中學不如小學”，“小學高年級不如中、低年級”，“學了九年音樂課，有些學生仍然是一片空白”的不正常現象。因此，從整體上研究教學模式，改革音樂教學已迫在眉睫。
二、研究的思路。
1.明確目標、轉變觀念。
教學模式是在一定的教育思想、教育理論指導下，根據教學目標和教學任務，對教學過程進行優化組織、設計相對穩定而又系統、簡化的教學結構。我們必須認識，中小學音樂教育是國民素質教育的一個重要組成部分，是非專業音樂教育，它的根本目的是培養全面發展的合格人才，而非音樂專業人才，這一性質決定了中小學音樂教育必須以全體學生為對象，以普及音樂文化、全面提高學生素質為任務，要徹底改變以專業音樂教育為目的，以教師為中心，單純知識、技能傳授的教學思路。中小學音樂教育要以學生為本，以音樂教育為手段，促進學生全面發展。
2.研究、總結國內的經驗及其模式。
[1][2][3][4]。
小學道德與法治教育的實施策略（實用20篇）篇十七
新課程改革強調語文教學要使學習過程成為學會學習和形成正確價值觀的過程，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集信息、篩選信息的能力。本文探討了在新型的學習模式下進行初中語文教學的可行性策略。
一、構建和諧的師生關系，促進教師角色轉化。
良好的師生關系是創設良好教學氛圍的關鍵所在，也是激發學習興趣所不可缺少的重要條件。我國新一輪課程改革非常重視教師與學生之間平等的“交互主體性”關系，以體現“以學生為本”、“以培養學生的創新精神和實踐能力為重點”的特點。因此，語文教學必須實行教與學民主、平等，師生彼此尊重，教學相長，從而為提高學生的語文應用能力、審美能力、探究能力，為學生學會終身學習和有個性的發展奠定基礎。而語文教師要處理好與學生的關系，建立平等的、民主的、和諧的師生關系，就要從以下幾方面入手。首先，教師要具備民主、平等意識，以及優秀的人格品位。教師要尊重和愛護學生，要樹立以學生為主體的教學理念，理智地同情、關懷、了解與輔導學生。在實際教學中教師應注意觀察學生，通過調查活動、查看檔案、開家長會、與其他任課教師交流等了解學生的實際情況，并做相應的記錄，在語文教學的全過程中根據學生的實際情況引導學生，有針對性地指導學生預習、討論、總結。同樣，學生也應該對教師有基本的了解，體諒教師，理解教師的良苦用心。其次，教師在語文教學中，要根據教材和學生的特點，精心設計教學方法，或精心啟發、悉心觀察，或耐心等待、有心保留、導而有方，營造最佳的教學氣氛，使學生都學有所得。
二、激發學生興趣，引導學生確立學習目標。
興趣是求知的前提。心理學研究認為，濃厚的學習興趣可使大腦與各種感官處于最活躍狀態，以最佳地接受教學信息；能促使學生自覺地集中注意力，全神貫注于學習活動；能使學生在繁重刻苦的學習過程中抑制疲勞，產生愉悅的體驗。因此，創新性語文課堂教學應注重調動學生的積極性，激發學生主動參與的愿望，營造氣氛，引導學生積極主動地提出問題、討論問題、回答問題，從而培養學生學習語文的興趣，把重心從“教”轉移到“學”上來上，使學生學到獨立獲取知識的方法。
教師備課時應根據學生實際水平的`差異，設計一些難易程度不一、詳略要求有別的問題，針對不同的學生分別要求；在課堂上，則根據學生的不同性格、語文能力，把握機會，及時進行激發和啟示，創造條件，為學生的“思”和“言”提供機會，使他們產生“言”的欲望，從而達到培養學生語感、發展學生的個性和能力的目的。其次，應幫助學生設立學習目標，指導學生進行自主探究式學習。心理學研究表明，強烈的目標意識是導讀成功的關鍵。只有明確訓練目標，才能在教學中盡量減少教與學的盲目性和隨意性，才能幫助學生提高邏輯思維能力。
三、倡導合作學習，引導學生主動參與、親身實踐。
合作學習是小組或團隊為了共同的任務，既有明確分工又有相互協作的互助性學習，是教師引導學生自主學習的重要組織形式。它有利于培養學生的合作意識和合作技能，有利于學生之間的交流與溝通，使大家在互相學習中不斷地取長補短、相互啟發，從而拓寬思維、深化認識，在共同完成學習、工作中不斷提高學習能力與工作效率。要想在課堂教學中達到滿意的教學效果，首先教師應充分發揮其自身的主導作用，研究和發現學生自身的主體性規律，探討學生學習語文知識的主體性特點，并通過一定的教學媒體，采用恰當的教學手段，向學生傳輸教學信息，教會學生如何學習。同時，教師還應注重與其他教師之間的合作和交流，以減少備課過程中的重復性勞動，使教學活動更趨于優化。其次，鼓勵小組式合作學習，引導學生進行討論。討論是一種開放式的教學組織形式，也是一個深化和鞏固單元學習重點的過程。討論的基礎是傾聽，聽取反對的意見，討論的關鍵是尋找證據。教師在教學中可按照學生的個體差異，按照一定的人數編成學習小組，并引導學習小組對那些有利于產生爭論的、有價值的且是個人難以完成的學習內容進行討論交流。第三，合作學習還有許多種方法，如小組活動比賽、交錯學習法、共同學習法、計算機輔助合作學習法等等。
四、重視課外閱讀，利用現代信息技術進行課外閱讀的延伸。
課外閱讀是提高學生語文能力的重要途徑。通過課外閱讀，學生還可以間接地向社會、向自然、向生活、向實踐學習，對他人的經驗教訓進行反復體味、咀嚼，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示，不斷發現、豐富、完善和超越自我。在教學過程中，我們往往會發現閱讀量大的學生思維比較活躍，而且語言表達能力也較強。因此，應該重視開展課外閱讀，切實提高學生的自主學習能力。首先，要培養學生的閱讀興趣。教師應努力為學生創造一個自主、投入、清醒的閱讀氛圍，并在學生獨立思考的基礎上對閱讀內容進行引導。其次，注重學生知識遷移能力的訓練，引導學生從做中學、從生活中學。課外閱讀材料應注意與課內內容的溝通，與學生的生活實際相結合。第三，強調讀寫結合。養成讀寫結合的閱讀習慣是提高學生課外閱讀質量的關鍵。教師不僅要鼓勵學生隨時記下課外閱讀內容的提要、體會、報告、編寫、擴寫、改寫、組寫等等，還要在這方面做出表率，定期與學生進行討論交流。最后，應充分利用現代信息技術進行輔助教學。現代多媒體技術的形、聲、光、色等手段可以為語文教學營造一個輕松愉快的學習環境。課外閱讀的網絡化，使閱讀課的容量無限增加，有利于開闊學生的視野，發展學生的想象力、思辨力和創造力；網絡技術的交互性運用，可以最大限度地調動學生在學習中的主體作用，使每個學生由原來的被動接受改為獨立思考與學習，從而達到提高語文課堂教學效率、培養學生創造思維的目的。
小學道德與法治教育的實施策略（實用20篇）篇十八
生：（略）。
師：今天我們學習“異分母分數加減法”，分數的分母不同，能不能直接加減？
生：不能。
順：所以計算異分母分數加減法，一定要先通分。
（二）。
生：這兩道題不能直接加減。
生：能講講你的`想法嗎？
[1][2][3]。
小學道德與法治教育的實施策略（實用20篇）篇十九
深化教育改革,全面推進素質教育是我國教育發展的.根本任務.實施素質教育,課堂教學是主渠道.小學數學教學如何實施素質教育,是廣大小學數學教師探索的主課題.下面談談個人在實踐中的點滴體會.
作者：郭慧作者單位：商丘市前進小學,河南,商丘,476000刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：2010“”(8)分類號：g623.5關鍵詞：
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小學道德與法治教育的實施策略（實用20篇）篇二十
高中生物學科教學是指學校課程中進行的高中生物學科課堂教學和實踐活動。高中生物學科教學中的生態道德教育是指依據《普通高中生物課程標準》和《中學德育大綱》的要求，以高中生物學科教學為依托，以高中生物學科教材為主線，以課堂滲透和課外活動為實踐手段，對學生進行維護生態平衡、珍惜資源和保護環境的教育，以促進學生生態道德知識、生態道德情感、生態道德意識的發展，養成學生的生態道德行為。我國已將生態文明建設寫入黨章，將生態文明建設上升為國家戰略，節約資源和保護環境已成為基本國策，樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念是對合格公民的新要求。在生態文明教育中，生態道德教育是核心和基礎。因此，在生物學科教學中實施生態道德教育，既是培養合格公民的需要，也是落實普通高中生物課程標準知識、能力、情感態度價值觀三維目標的需要，是高中生物學科教學義不容辭的社會責任。但目前中學生物學科教學中進行生態道德教育的現狀并不樂觀。
我們調查發現，目前中學生物學科教學中進行生態道德教育主要存在以下問題：
在高中生物學科教學中進行生態道德教育，需要有明確的目標，有可供學生學習和教師施教的教學資源。構建生態道德教育的目標體系，深入挖掘和整理高中生物學科的生態道德教育的內容體系，就成為有計劃、有目的、科學地實施生態道德教育的基礎。《普通高中生物課程標準》中生態道德教育目標不明確，高中生物學科的教材是以生物學科本身的邏輯體系編寫的，生態道德教育內容或顯性或隱性地散布于教材之中不成體系，所以挖掘、整理生態道德教育的內容就成為急需解決的問題。
從理論上講，加強學生的生態道德教育，是培養合格公民的需要，也是落實普通高中生物課程標準知識、能力、情感態度價值觀三維目標的需要，是高中生物學科教學義不容辭的社會責任。但在實際工作中，在高考的重壓下，教師重智育輕德育、重分數輕育人的現象普遍存在。生物教師仍然將完成考試需要的學科知識、技能作為自己的首要任務，開展生態道德教育的意識不強。
調查發現，絕大部分的教師認為生物學科教學能成為生態道德教育有效的切入點，但多數教師對如何在學科教學中開展生態道德教育缺乏系統的思考和認真的研究，沒有明確的生態道德教育目標，也沒能找到有效的實施途徑和方法。他們的生態道德教育是零星的、隨性的，僅僅停留在生態道德知識的層面，很少深入到生態道德情感、意識和行為的層面，缺乏完整性和系統性。
（四）生物學科教學中學生的生態知識還沒有升華為內在的生態道德。
根據我們的調查，多數學生在回答生態的相關知識，辨別生態行為正確與否時，表現良好。但當學生真正面對有違反生態道德準則和規范的行為時,學生的生態道德意向缺乏主動性和生態責任感，生態道德意志薄弱；在個人利益和生態道德發生沖突時,會由于抵擋不住利益的誘惑而放棄生態道德操守以達到個人目的。這就需要生物學科的教學不僅要傳授給學生相關的生態知識，還要升華為生態道德。因此，在教會相關生態知識和技能的基礎上內化為學生的生態道德情感和意識、外顯為生態道德行為才是生物學科教學中進行生態道德教育的根本目的和原動力。
我們在三年的實踐研究中，以行動研究為主要的研究方法，歷經了基礎理論研究、調查研究、實踐探索、總結提煉，最終探索出了“高中生物學科教學中生態道德教育的實施策略”，可歸納為“123”策略，即1個載體，2條途徑，3個結合。
（一）一個載體―――高中生物學科教學中進行。
生態道德教育的目標體系和內容體系課題組通過深入挖掘生物學科教材中生態道德教育的滲透點，構建了高中生物學科教學中的生態道德教育的目標體系和內容體系，系統地確立了高中生物教學中生態道德教育的目標、內容，生態道德教育與學科教學有機結合，生態道德教育有了一個良好的載體。1.目標體系生態道德的組成要素主要有：生態道德知識、生態道德情感、生態道德意識、生態道德行為，幾者之間的邏輯關系是：掌握生態道德知識是基礎，激發生態道德情感是保障，形成生態道德意識是核心，踐行生態道德行為是升華。據此，課題組研究構建了高中生物學科教學中進行生態道德教育的目標體系。（如圖1）2.內容體系依據生態道德教育目標體系，以人教版的教材為依托，深入挖掘教材內容中蘊含的生態道德教育的內容，構建了高中生物學科教學中進行生態道德教育的內容體系。（1）生態道德知識教育內容體系（如圖2）（2）生態道德情感教育內容體系（如圖3）（3）生態道德意識教育內容體系（如圖4）（4）生態道德行為教育內容體系（如圖5）。
（二）兩條途徑―――課堂滲透和活動引領。
課堂滲透重在生態道德知識教育，激發生態道德情感，形成生態道德意識。主題活動重在強化生態道德情感，磨煉生態道德意識，養成生態道德行為，由此進一步鞏固生態道德知識。1.課堂滲透在生態道德教育的目標體系和內容體系中，我們系統挖掘和整理了教材內容的滲透點，依據滲透點，按照“知情意行”4個目標層次，采用情景導入、知識拓展、引發思維等方式進行滲透，潛移默化地對學生實施生態道德教育。例如在講到“生態系統的物質循環”時，教師用多媒體展現了環境污染帶來的國際七大公害事件，這樣的適度的知識拓展、觸目驚心的情景導入，激發了學生的生態道德情感，產生了強烈的生態憂患意識，激起了學生的生態環境保護欲和責任感。2.活動引領按照確立主題-設計方案-實施活動-總結展示的.一般步驟進行四大主題活動：認識生態系統、調查生態問題、生態節日活動、生態實踐活動。主題活動一：認識生態系統。帶領學生認識校園生態系統、池塘生態系統、農田生態系統、森林生態系統，制作生態瓶，從生態平衡的角度出發，在活動中鞏固學生的生態道德知識，在體驗中激發生態道德敬畏感、正義感和責任感，在實踐中磨煉生態道德意識，養成生態道德行為。主題活動二：調查生態問題。與研究性學習課程結合，成立生物學科研究性學習小組，對身邊的生態環境問題進行調查研究，從保護環境的角度出發，激發和陶冶學生生態道德情感，強化生態道德憂患意識、生態責任意識和生態保護意識，養成生態道德行為。主題活動三：生態節日活動。學校團委和政教處配合，在每年的3月12日植樹節、4月22日世界地球日、愛鳥周、6月5日世界環境日、6月6日國際禁毒日、12月1日世界艾滋病日等特殊節日舉辦相應的展覽或主題活動。如“世界環境日”舉行了“共建生態文明、共享綠色未來”的主題講座和展板展示活動、《節能環保低碳生活》校園簽名活動。從珍惜資源的角度出發，發展學生的生態道德知識，形成生態道德意識，養成保護物種擴大植被、節約資源合理消費、保護環境減少污染的生態道德行為。主題活動四：生態實踐活動。通過“社會實踐與社區服務”和“勞動與技術”教育結合，進行環境保護社會宣傳活動、美境行動、細胞模型制作、生態瓶制作等活動。從保護環境和珍惜資源的角度出發，發展學生環境保護的技能，鍛煉學生的生態道德意志，踐行生態道德行為。
（三）三個結合―――與學科知識點、綜合實踐活動課程、各種組織相結合。
1.與學科教材知識點相結合―――主要解決生態道德教育的載體問題。2.與綜合實踐活動課程相結合（研究性學習、社區服務與社會實踐、勞動技術）―――主要解決生態道德教育活動的時間問題。3.與學校政教處、團委會、學生社團相結合―――主要解決生態道德教育主題活動的組織保障問題。
我們課題研究形成的高中生物學科教學中實施生態道德教育的“123”策略，較為系統地解決了高中生物學科教學中生態道德教育的載體、途徑、方法、時間和組織保障等問題，補充完善了現行高中生物課程進行生態道德教育的目標體系、內容體系，成為生物教師實施生態道德教育的指南，為高中其他學科德育提供了借鑒。但也存在以下問題：
由于我們的研究水平有限，高中生物學科教學中生態道德教育的“目標體系和內容體系”不盡完善，尤其是內容體系還很粗糙。同時，在新課標背景下，由于高中生物課程理念、結構和內容等都發生了變化，生態道德教育的內容體系需要在目標體系的引領下進行重新完善。
該課題研究形成的高中生物學科教學中生態道德教育的實施策略，僅在自貢市部分學校中進行了推廣，今后我們將在更大范圍不斷推廣，在實踐中檢驗，在實踐中修正提升，使研究進一步深化，完善生態道德教育目標體系、內容體系，積累更多課堂滲透的課例、活動引領的案例，開發更加豐富多彩的生態道德教育課程資源，提高策略的可操作性和普適性。