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雙語教學(xué)在教育中的應(yīng)用大全（19篇）篇一
高二東。
長期以來，在初中語文教學(xué)中，傳統(tǒng)的方法無非就是利用板書、圖畫，“進步一點”了就用投影儀投出，而教師口頭朗讀或是范讀課文，條件好的學(xué)校利用錄音機。當(dāng)然，還可以利用各種背景資料如電影、電視片段、動畫等用錄像機、電視機。這樣的效果雖然好多了，但也給語文教學(xué)帶來了諸多不便。不僅牽扯的電教設(shè)備多，掌握起來難度大，使教師對在語文教學(xué)中使用電教手段望而生畏，不想使用，而且在使用過程中各種設(shè)備的轉(zhuǎn)換要耗費大量寶貴的課堂時間，使學(xué)生注意力受到分散，不利學(xué)生的聽講，何況普通的初中學(xué)校又由于種種條件所限，上這樣的語文課可不那么容易。那么，有沒有一種方法將來自投影片、錄音帶、錄像帶的各種文字、聲音、圖像、動畫等信息有機地綜合在一起，用一種設(shè)備實現(xiàn)課堂教學(xué)的電教化呢？多媒體計算機的出現(xiàn)，使這一問題得到了圓滿的解決。計算機將來自不同途徑的信息像人的大腦一樣進行了綜合處理，將經(jīng)過處理的信息在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生，各種信息不再只是簡單的疊摞，而是建立了一種有機的、邏輯的連接，不僅把學(xué)生的聽覺、視覺等一起調(diào)動起來，容易取得較好的教學(xué)效果，而且節(jié)省時間，提高了課堂效率。
我在平時通過自己做課件，使用課件，給學(xué)生演示，收到了良好的效果，下面將自己的一點體會寫出來，與廣大同仁交流。
一、多媒體的運用加大了課堂內(nèi)信息的容量。
語文課就是進行語言信息的輸入（吸收）和輸出（表達(dá)）的課，語文教學(xué)的過程，也是一個信息傳導(dǎo)的過程，或者說，是語文信息的變換過程。這個過程是通過一定的信息傳遞、交換、儲存、處理而實現(xiàn)的。語文教學(xué)要提高質(zhì)量，就是要大面積、大容量、高速率地使學(xué)生掌握更多的'知識，從而發(fā)展智力、形成能力。用信息論的觀點來看，就是在一定時間內(nèi)給學(xué)生傳導(dǎo)最多信息，使他們提高語文學(xué)習(xí)的效率。多媒體計算機運用于語文課堂教學(xué)中，就會增多課堂信息傳遞的通道，提高了單位時間內(nèi)傳遞信息的容量，增加了課堂的密度。
例如在初中第一冊《春》的教學(xué)中，我就可以使用自己用authorware做的課件，在一陣悅耳的笛聲中，課題從不同的角度飄入背景為一片桃花的屏幕中，清屏后隨之出現(xiàn)作者的頭像與簡介，使學(xué)生在對作者的形象有一個感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上對作者的情況進行了解，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，教師再補充作者的有關(guān)情況，使學(xué)生對作者有更深的認(rèn)識。隨著頭像與文字的逐漸隱去，屏幕上出現(xiàn)五幅小畫，分別對應(yīng)課文中的春草、春花、春風(fēng)、春雨、迎春圖。五幅小畫可做按鈕使用，用鼠標(biāo)選擇需要播放的段落，也可用鍵盤上的數(shù)字鍵1、2、3、4、5來選擇，另外再做一個退出按鈕。每段都可重復(fù)播放多次。每段的形式為屏幕左邊上方出現(xiàn)該段主題，如春草圖，主題下方開一小窗口，在此小窗口可出現(xiàn)連續(xù)的圖畫、視頻圖像、動畫等。整個屏幕的右邊，在一個矩形框中出現(xiàn)該段文字，該段文字的范讀貫穿始終。在使用時可讓學(xué)生邊欣賞畫面，邊聆聽課件中的范讀，然后再讓學(xué)生跟讀。通過多媒體的強大功能，將文字、圖像、聲音等信息有機地組合在了一起，這樣定能充分調(diào)動學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時，也拓寬了信息傳遞的渠道，增大了課堂的語文信息容量。
最后，需要說明的是信息通道并不是越寬越好、傳遞速度越快越好，而是要從學(xué)生實際出發(fā)，以他們能接收的程度為準(zhǔn)，只有這樣，才不會造成信息的浪費或干擾。
二、多媒體的運用易于創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)想象。
現(xiàn)在初中語文課本所選的范文，最顯著的一個特點就是在注重對學(xué)生的思想教育的前提下，較多地增加了語言優(yōu)美、立意新奇、境界開闊的文章。學(xué)習(xí)這些文章可以陶冶學(xué)生情操，提高他們的審美能力，同時也發(fā)展了他們的思維，豐富了他們的語言。但教這些文章時，如果僅靠老師的一張嘴、一支筆，往往是教師口干舌燥，學(xué)生一頭霧水，關(guān)鍵是學(xué)生對生活的體驗不夠。
如果利用計算機的多媒體特性，通過有聲的畫面，再現(xiàn)生動的形象，則很容易把學(xué)生引入文章所描繪的意境，體現(xiàn)文章的主旨，獲得深刻的印象，既陶冶了情操，又提高了審美能力。
如在講《敕勒歌》時，開始學(xué)生覺得這首詩平白如話，沒什么意思。于是我做了這樣的一個課件：一開始，在屏幕上出現(xiàn)一些靜止的畫面，分別對應(yīng)詩中描繪的天山、草原、牛羊，學(xué)生看后基本上沒有什么反應(yīng)。這時，我就可以啟發(fā)學(xué)生：詩中描繪的天山、草原、牛羊都是什么顏色？哪些景物是這幅草原畫面的主體形象？它們各占多大的比例？你認(rèn)為在這些圖畫中還應(yīng)加點什么？這時，學(xué)生們定會活躍起來，展開他們想象的翅膀，來描述他們“看”到的草原景象：在無垠的藍(lán)天下有一片遼闊碧綠的草原，在和風(fēng)吹拂下，豐茂的草木府垂搖曳，綠波此起彼伏，正在吃草的白色羊群時隱時現(xiàn)。而那草原與藍(lán)天之間鑲著的紫色遠(yuǎn)山，又勾勒出了天高地廣的恢宏氣象。接著屏幕上出現(xiàn)了與同學(xué)們想象一致的有關(guān)草原景色的錄像，使他們真正看到了雄渾豪放的北國草原，從而共同感受到了詩的美。我隨后就可以進一步啟發(fā)學(xué)生的想象，牛羊是這幅草原圖畫的主體形象，是綠色錦緞上托出的明珠，是畫中的詩。美妙的是作者不是把這個主體形象死板地畫在那里，也不是一開始就讓看到，而是直到末了才時隱時現(xiàn)：風(fēng)吹草低，現(xiàn)出了牛羊，言外之意就是風(fēng)吹草起，又隱沒了牛羊。那么，草原深處還有多少牛羊，還有多少美的事物，那放牧牛羊的人，是白發(fā)蒼蒼的老人，是天真活潑的姑娘，還是踏著牧歌歸去的小伙子？……學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，就會徜徉神游于這個廣闊的審美空間，盡情地領(lǐng)略這首詩的神韻妙境，充分地品味這“詩中有畫”的美景。
把多媒體技術(shù)引入初中語文課堂，給傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式帶來強有力的沖擊之后，這也對廣大語文教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求：只有掌握這一工具，才能適應(yīng)新時代語文教學(xué)的要求。
作者郵箱：ged4059@。
雙語教學(xué)在教育中的應(yīng)用大全（19篇）篇二
隨著素質(zhì)教育和新課改的不斷推行，在初中語文教學(xué)中使用情感教學(xué)法已經(jīng)被納入了教學(xué)要求中。這就要求初中的語文教師在教學(xué)中加入情感要素，豐富學(xué)生的情感世界，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，通過使用情感教學(xué)法，可以讓學(xué)生逐步樹立高尚的情操，進而讓學(xué)生具有一個健全、獨立、健康的人格發(fā)展。
一、情感教學(xué)的基本概述。
眾所周知，情感是一個人具備的對于外界的情感影響而產(chǎn)生的一種心理反應(yīng)，一個人基本的情感要素包括喜、怒、哀、樂等。在教學(xué)心理學(xué)中，情感對于一個學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)行為往往有著不可估量的重要作用。因此，教師在開展相應(yīng)的教學(xué)活動的時候，充分利用學(xué)生的情感因素進行有技巧性教學(xué)任務(wù)的開展，往往能夠達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。在語文教學(xué)中，語文教師應(yīng)用一定的理論方法和教學(xué)方式，將自己的意愿傳達(dá)的情感要素傳遞給學(xué)生，并讓學(xué)生感知，從而達(dá)到提高教學(xué)水平的目的。語文這門學(xué)科本就是一門具有較強情感色彩的學(xué)科。因此，在教學(xué)中使用情感教學(xué)法，既能夠提升學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的認(rèn)知程度，又能夠讓學(xué)生在情感上達(dá)到共鳴，進而對語文學(xué)習(xí)充滿了興趣。
（一）使用情感教學(xué)能提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生學(xué)習(xí)效果。
興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，強烈的學(xué)習(xí)興趣還能夠成為學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的源動力。激發(fā)學(xué)生對所學(xué)的知識產(chǎn)生濃烈的興趣，就能讓學(xué)生隨時保持新鮮的心態(tài)，用一種探究式的眼光去提出質(zhì)疑，解決疑點。因此，在新課改推行的形勢下，符合課程要求的情感教學(xué)方法在初中語文教學(xué)中的使用推廣，既可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)目光，又可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生自主積極的探求問題、解決問題，從探索中享受成功的喜悅。
（二）使用情感教學(xué)能促進學(xué)生思維多樣性的發(fā)展，拓展學(xué)生的認(rèn)知程度。
初中語文的學(xué)習(xí)過程就是一個幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語言、運用語言的一個過程，但是又由于初中學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的社會實踐機會較少，學(xué)生大部分的時間都是在學(xué)校度過的。因此，在這個時期內(nèi)，情感教學(xué)方式的能夠促進學(xué)生的情感發(fā)生積極的變化，進而產(chǎn)生新的、更高層次的情緒體驗。同時，情感教學(xué)方式的使用還能夠增強教學(xué)有效性與直觀性，幫助學(xué)生逐步樹立具有多樣性的思維能力，拓展學(xué)生的認(rèn)知層次與認(rèn)知水平。
（三）使用情感教學(xué)能夠幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升學(xué)習(xí)效率。
教師利用情感教學(xué)法，通過寓教于樂的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在這個的氛圍中學(xué)習(xí)，自然會學(xué)得生動、學(xué)得活潑、且富有效率性和創(chuàng)造性。此外，通過情感教學(xué)法的實施，可以讓學(xué)生的情感理智得以發(fā)展，進而為學(xué)生形成一個良好端正的學(xué)習(xí)態(tài)度而打下堅實基礎(chǔ)。而情感教學(xué)地使用，能夠讓教師憑借自身的情感流露去讓學(xué)生感到快樂。并在傳授課程時，通過各種不同的情緒表達(dá)方式傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在一種潛移默化的狀態(tài)下樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
（一）教師深挖教材，對教學(xué)內(nèi)容進行相應(yīng)的情感處理。
初中語文教師在進行教學(xué)過程中。首先，教師應(yīng)該就每一篇課文的作者成長經(jīng)歷、情感體驗等進行一個詳細(xì)介紹。通過這些介紹，學(xué)生自然會對文章的寫作背景或者是寫作意圖有了一個清晰的認(rèn)識，并在心里有了一個基本的情感基調(diào)。其次，在深入學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注意抓住課文內(nèi)容中所蘊含的情感與情理之間的關(guān)系，讓學(xué)生設(shè)身處地地站在作者的角度去思考。這樣自然會產(chǎn)生一些不一樣的情緒體驗。這種以情促情的情感教學(xué)方式能夠為學(xué)生營造一個很好的`氛圍，讓學(xué)生被文章中的真情實意所打動。最后，教師“趁熱打鐵”，繼續(xù)為學(xué)生的情感積蓄“加碼”，這樣既能鍛煉學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，還能夠幫助學(xué)生塑造情感。
（二）教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
語文教學(xué)是一個具有情感情景氛圍的學(xué)科，因此，初中教師可以抓住這一課程特點，針對不同的教學(xué)內(nèi)容營造不同的教學(xué)情感情境，讓學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中，積極與教師進行互動交流，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。情感教學(xué)方法的有效使用可以加深師生之間的互動，讓學(xué)生在一種興趣盎然的氛圍中進行學(xué)習(xí)。例如，初中語文教師在向?qū)W生講授寓言或者是文言文的時候，傳統(tǒng)的教學(xué)一般都是教師采取口頭翻譯講解為主，這樣的教學(xué)方式容易讓學(xué)生產(chǎn)生懈怠感，不能調(diào)動學(xué)生的情緒，更不能讓學(xué)生有一種身臨其境的感受。這樣學(xué)到的東西自然會讓學(xué)生感覺很抽象，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。這時，如果教師巧妙地利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，就能很好的解決傳統(tǒng)教育帶來的弊端。此外，教師還可以要求學(xué)生對所學(xué)課文中的人物以角色扮演的形式，體會作者的創(chuàng)造情感。例如，教師教授學(xué)生完成《皇帝的新裝》的課文的時候，就可以要求學(xué)生分別以皇帝、大臣等形式進行角色扮演。通過角色扮演，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識的過程中，提升自己的語言表達(dá)能力和情感表演能力，進而促進學(xué)生的全面發(fā)展。
（三）教學(xué)中融入適當(dāng)?shù)默F(xiàn)實情感因素，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情緒。
語文內(nèi)容的教學(xué)本就是學(xué)生的日常生活有著息息相關(guān)的聯(lián)系。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該把握這一關(guān)鍵點，采取各種靈活的教學(xué)方式，將課程內(nèi)容與學(xué)生實際生活進行緊密相連，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感翻涌，進而以此學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴點。例如，在學(xué)習(xí)《我的母親》這篇課文的時候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂上把母親對自己的好進行一一的描述。讓學(xué)生利用課堂時間，將自己在生活中與媽媽相處的點點滴滴進行一一地回憶描述，通過這些回憶和描述，感受到母親的辛苦與不容易，進而對母愛的無私和偉大有著更加深刻的感受和體驗。這種將學(xué)生實際生活中的情感與教學(xué)內(nèi)容進行結(jié)合的方式，不但能夠很快地完成教師的教學(xué)任務(wù)，還能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹立孝順父母，關(guān)愛家人的良好品質(zhì)。對初中語文教育而言，情感教育的是一種非常重要的教學(xué)手段。通過使用情感教學(xué)方式，學(xué)生逐步樹立正確的人生觀和價值觀，并能夠有效提升語文的綜合應(yīng)用能力。
雙語教學(xué)在教育中的應(yīng)用大全（19篇）篇三
情感教育作為初中語文教學(xué)的重要組成部分，是指教師根據(jù)一定的教學(xué)目的，通過一系列教學(xué)活動的設(shè)置，關(guān)注學(xué)生態(tài)度、情緒等情感體驗，促進學(xué)生情感發(fā)生變化，向著更高級的情感品質(zhì)發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的熱情，促使教學(xué)活動順利的進行。初中語文教學(xué)中情感教育即指在語文教學(xué)活動中，教師通過具體教學(xué)方法和教學(xué)手段的運用，將情感教育融入到教學(xué)過程中，并將其傳遞給學(xué)生，從而豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。初中階段作為學(xué)生成長發(fā)育的重要階段，是其人生觀、價值觀養(yǎng)成的重要時期，因此，語文教學(xué)中必須充分重視學(xué)生情緒情感的培養(yǎng)，積極引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的興趣，提高情感素質(zhì)。
情感教育是新課改背景下對語文教學(xué)提出的新要求和新任務(wù)，要求將情感教育與過程方法等內(nèi)容結(jié)合在一起，共同促進語文教學(xué)目標(biāo)的完成。新課改強調(diào)教師在語文教學(xué)過程中，除了注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的把握和課程所要求的教學(xué)內(nèi)容外，更加關(guān)注和尊重學(xué)生個性的發(fā)展和情感的需要。在充分尊重學(xué)生興趣的`基礎(chǔ)上，激發(fā)其對語文學(xué)習(xí)的熱情，從而主動探索語文的奧妙。情感教育在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用不僅有利于學(xué)生全面發(fā)展，也有利于陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度，提高審美情趣，使語文教學(xué)煥發(fā)新的生機和活力，而這也充分體現(xiàn)了語文教學(xué)的人文性。
（一）精心安排教學(xué)內(nèi)容，融匯情感教育。
教師應(yīng)注重將情感教育有效融入到語文教學(xué)內(nèi)容中，貫穿于教學(xué)過程的始終，這就建立在教師對于教材充分了解的基礎(chǔ)上，合理挖掘其中情感教育的因素，并結(jié)合具體教學(xué)手段的運用，營造完美情感氛圍。這不僅要求教師在授課時注重語言的運用，通過精彩的描繪將課文內(nèi)容生動的重現(xiàn)在學(xué)生面前，給予其以美的享受，陶醉在中國傳統(tǒng)文字的美妙之中，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身經(jīng)歷，領(lǐng)悟語文課文中所要傳遞的信息和感情，從而引發(fā)學(xué)生的共鳴。這一過程建立在教師對教材內(nèi)容深入挖掘的基礎(chǔ)上，并合理安排教學(xué)活動，可以以集體朗誦的形式品味古文和詩詞的美好，也可安排學(xué)生以角色扮演的方式，通過親身體驗人物所處的環(huán)境，揣摩人物心態(tài)，從而帶入具體的情景當(dāng)中，以互動的形式激發(fā)其情感體驗，從而能夠更深刻的理解教學(xué)內(nèi)容，把握語文學(xué)習(xí)的精髓。
（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生情感。
初中語文教學(xué)應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如多媒體教學(xué)手段的運用，通過多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境，拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，激發(fā)學(xué)生的情感因素，從而取得良好的教學(xué)效果。多媒體技術(shù)的應(yīng)用，可以通過圖片、視頻、聲音等形式再現(xiàn)課文內(nèi)容，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，激發(fā)其客觀、真實的情感。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境不僅可以使學(xué)生更好的進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，更能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的積極性和主動性，不斷強化學(xué)生的情感體驗，擴展其情感空間，使得語文教學(xué)效果更佳明顯。如在講述初中語文《濟南的冬天》一文時，可通過多媒體技術(shù)播放濟南冬天的相關(guān)圖片和視頻，配合有感情朗誦，為學(xué)生營造真實的情境，使學(xué)生仿佛置身于濟南冬天的美景之中，產(chǎn)生強烈的審美體驗，激發(fā)學(xué)生鑒賞美的能力和高尚的情操，對于學(xué)生語文課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響。
（三）注重教學(xué)實踐，有效培養(yǎng)情感。
初中語文除了注重學(xué)生語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，以及寫作和閱讀理解方面的能力之外，也注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)和人文意識。作為一門實踐性很強的學(xué)科，初中語文在培養(yǎng)學(xué)生實際語文運用方面發(fā)揮著不可替代的作用，學(xué)生通過實際的寫作課程和閱讀理解課程，鍛煉其正確運用詞語表達(dá)感情、抒發(fā)感情的能力。而語文知識的積累，不僅僅來自于課堂上的教師教學(xué)內(nèi)容，更多的來自于生活中的實踐和觀察。教師可充分利用課外活動時間，組織學(xué)生親近大自然、感受大自然，從自然中領(lǐng)悟到美，培養(yǎng)其正確的審美能力和積極向上的生活態(tài)度。綜上所述，情感教育是初中語文教學(xué)中不可分割的重要組成部分，也是初中語文教學(xué)重要目標(biāo)和任務(wù)。教師應(yīng)打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念束縛，積極開發(fā)情感因素在教育教學(xué)中的應(yīng)用，從而提高語文教學(xué)成果，促進學(xué)生積極的情感體驗，向著全面發(fā)展的目標(biāo)邁進。
雙語教學(xué)在教育中的應(yīng)用大全（19篇）篇四
（山西晉中市祁縣第五中學(xué)）。
摘要：創(chuàng)新是人類之魂，沒有創(chuàng)新，就沒有發(fā)展，而在初中語文教學(xué)中運用創(chuàng)新教學(xué)，則更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。對于現(xiàn)在的很多初中生而言，語文學(xué)習(xí)就是一種煎熬，再加上老師上課時又是千篇一律，實在沒有興趣去學(xué)。因此，在初中語文教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)方式，能夠有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生學(xué)好語文。
雙語教學(xué)在教育中的應(yīng)用大全（19篇）篇五
摘要：創(chuàng)新是現(xiàn)代教育總在談?wù)摰脑掝}，從以下幾方面探討：1、自我調(diào)控，激發(fā)創(chuàng)新情感。2、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。3、自主探究，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。
論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)新,教育,探究。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。教育承載著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識的時代課題和任務(wù)。作為教育體制的中等職業(yè)教育要辦得有特色，提高畢業(yè)生就業(yè)率，就必須在教學(xué)中實施教學(xué)創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量，以培養(yǎng)出具有一定的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新個性的實用型人才，以滿足社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。通過多年的財會專業(yè)的教育教學(xué)實踐工作及有關(guān)創(chuàng)新教育理論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為可以通過以下幾個方面在會計教學(xué)中開展創(chuàng)新教育。
一、自我調(diào)控，激發(fā)創(chuàng)新情感。
二、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
課堂教學(xué)是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的雙邊活動，在這一活動中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教育學(xué)家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、呼喚、鼓舞。”這就要求教師民主教學(xué)，多為學(xué)生創(chuàng)造參與的條件與機會。我在教學(xué)中采取了以下方法來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識：提出問題讓學(xué)生討論、爭辯，讓學(xué)生自己出題測驗，讓學(xué)生上臺講課等。學(xué)生通過參與教學(xué)，既掌握了知識，又變被動為主動，成了學(xué)習(xí)的主體，充分挖掘了學(xué)生潛能。同時為以后在工作和政治生活中積極參與打下了基礎(chǔ)。學(xué)生的創(chuàng)新意識就這樣逐步被培養(yǎng)出來。
三、自主探究，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。
葉圣陶先生說：“教師的任務(wù)，就是用切實有效的方法引導(dǎo)學(xué)生下水，練成游泳的本領(lǐng)。”傳統(tǒng)的教學(xué)活動以“告訴”的方式讓學(xué)生“占有”人類已有的知識經(jīng)驗，造成了學(xué)生被動的接受方式。創(chuàng)新教學(xué)過程是師生共同探索的過程。教學(xué)中師生要積極開展雙向交流，各抒己見，開放彼此對問題的認(rèn)識、觀點、看法，闡明各種觀點、看法的原因和理由;平等、公正地進行討論、驗證各自不同的觀點和看法。要讓學(xué)生在探究的氛圍中發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)規(guī)律。例如我在《基礎(chǔ)會計》原始憑證一節(jié)的課堂教學(xué)中，首先根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，將學(xué)生收集的日常生活中憑證的和本節(jié)課所提出問題帶到會計模擬實習(xí)室，讓學(xué)生感受到會計工作的情境氛圍，為課堂教學(xué)的成功開展打下了良好的基礎(chǔ)，作好了充分的準(zhǔn)備。其次，對學(xué)生所收集的憑證在我的指導(dǎo)下，讓學(xué)生根據(jù)課本的理論知識通過討論、對話、辯論等方式進行原始憑證的確認(rèn)及分類，從而使學(xué)生從實踐中理解、記憶原始憑證的概念及種類。在此基礎(chǔ)上，對于種類中累計原始憑證與匯總原始憑證的聯(lián)系和區(qū)別這一較復(fù)雜問題的探究，則采用分組操作、比較來完成。最后，對這一節(jié)內(nèi)容的鞏固和強化，則是在我的引導(dǎo)下，由學(xué)生匯報自己搜集的原始憑證是否為真實有效的原始憑證、屬于何種類型，如何進行填制和審核，在這一過程中，給予學(xué)生相互評判、歸納的時間和機會。運用探究—發(fā)現(xiàn)式的課堂教學(xué)方法，使學(xué)生在這節(jié)課的學(xué)習(xí)中充分展現(xiàn)了自己的學(xué)習(xí)、思考、動手能力，在理論知識的掌握和實踐技能的操作上都有了提高。通過這種訓(xùn)練，學(xué)生對會計這一管理活動的理解更深刻了，創(chuàng)新思維也同時得到了培養(yǎng)。
總之，走教育創(chuàng)新之路，實施創(chuàng)新教育工程，是經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)在要求。在上個世紀(jì)末出現(xiàn)的東南亞金融危機就很生動地說明了這么一點：一個缺少科學(xué)儲備和創(chuàng)新能力的國家，不可能持久地繁榮。我們的老師，應(yīng)該要審時度勢，根據(jù)社會需要，認(rèn)清社會潮流，在創(chuàng)新教育理念指導(dǎo)下，有意識地對學(xué)生進行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不僅全面確立了學(xué)生的主體地位，而且在促進學(xué)生創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展的同時，塑造了完美人格和進行了一場學(xué)習(xí)方式的革命。
雙語教學(xué)在教育中的應(yīng)用大全（19篇）篇六
摘要：本文從賞識學(xué)生的學(xué)習(xí)進步、賞識學(xué)生的道德情感、賞識學(xué)生的質(zhì)疑意識三個角度闡述了初中語文教學(xué)中以賞識教育理念提升學(xué)生語文素養(yǎng)的具體策略。
語文學(xué)科承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生語文素養(yǎng)的任務(wù)。但初中語文教學(xué)總是以考試成績作為評價學(xué)生的唯一依據(jù)，導(dǎo)致無法取得優(yōu)異成績的學(xué)生失去學(xué)習(xí)自信。學(xué)生的語文學(xué)習(xí)心理影響著他們的學(xué)習(xí)效率，所以教師應(yīng)以賞識教育理念為指導(dǎo)，賞識每一名學(xué)生的閃光點與智能優(yōu)勢，讓學(xué)生在被賞識中重燃學(xué)習(xí)熱情，穩(wěn)步提升自身的語文素養(yǎng)。
一、賞識學(xué)生的學(xué)習(xí)進步。
賞識學(xué)生的學(xué)習(xí)進步，主要是針對學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的積極表現(xiàn)與突出進步給予賞識性評價，讓學(xué)生意識到他們所付出的點滴努力都被教師記在心中，進而使其更加積極主動地學(xué)習(xí)語文知識。學(xué)生的學(xué)習(xí)進步會直接反映在考試成績上，為了避免傷害學(xué)生自尊，教師應(yīng)針對學(xué)生的考試成績予以縱向評價，以量化數(shù)據(jù)激勵學(xué)生進步。具體到本班學(xué)生，筆者會認(rèn)真記錄他們在每一輪考試中的成績，并繪制成個人成績折線圖，使學(xué)生清楚地看到自己的成績起伏。當(dāng)學(xué)生有了明顯進步時，毫不吝惜地予以表揚，肯定學(xué)生所付出的積極努力。此外，還可結(jié)合學(xué)生在語文課堂中的學(xué)習(xí)狀態(tài)，如主動回答問題的次數(shù)變多、與同伴展開合作學(xué)習(xí)的效率有所提升等，綜合評價學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，幫助學(xué)生樹立自信心。為了保證賞識教育的實施效果，需要控制好賞識力度與賞識時機，以“饑餓營銷”策略保證教師賞識對學(xué)生的吸引力，不失為一種好做法。
二、賞識學(xué)生的道德情感。
初中語文教學(xué)除了教給學(xué)生語言文字與文學(xué)知識外，還蘊含著豐富的道德情感與人生哲理。因此，教師既要賞識學(xué)生的智力發(fā)育，又要賞識學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中所顯露的道德情感。情感態(tài)度與價值觀作為新課程的目標(biāo)之一，要求教師必須關(guān)注學(xué)生的是非觀念與真善美的品質(zhì)，幫助學(xué)生明辨什么是對的、什么是錯的，不斷優(yōu)化與完善學(xué)生的行為習(xí)慣。如教學(xué)《風(fēng)箏》一課，筆者鼓勵學(xué)生以5人為一組學(xué)習(xí)本課的生字詞，探究文中主人公做風(fēng)箏、放風(fēng)箏、找風(fēng)箏的不同心情，并根據(jù)段落結(jié)構(gòu)總結(jié)段落大意與課文主旨。在本輪教學(xué)活動中，有一名學(xué)生的表現(xiàn)十分優(yōu)異，他不僅給每名組員設(shè)定了明確的合作任務(wù)，使得他們都參與到了課文探究之中，而且還認(rèn)真幫助本組學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，使他們跟上教學(xué)進程。為此，課堂上我及時表揚了這名學(xué)生的團隊領(lǐng)導(dǎo)能力和樂于助人的精神，希望他繼續(xù)保持和發(fā)揚這種良好品質(zhì)。
三、賞識學(xué)生的質(zhì)疑意識。
每名初中生都有獨特的人生經(jīng)歷與生活環(huán)境，他們的成長經(jīng)歷決定著他們的智力發(fā)育。在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生提出創(chuàng)新性見解，使其從多個角度分析與討論解決問題的辦法，重視學(xué)生提出的質(zhì)疑。為保護學(xué)生的質(zhì)疑意識，教師對學(xué)生提出的有探究與思考價值的質(zhì)疑觀點要給予賞識性評價，使學(xué)生相信自己具備提出問題的能力，以充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，激發(fā)其創(chuàng)新意識。如在教學(xué)《假如生活欺騙了你》時，鼓勵學(xué)生自主總結(jié)詩歌意象，分析“假如生活欺騙了你”的內(nèi)涵與詩人的`人生態(tài)度。以這首詩歌為切入點，引導(dǎo)學(xué)生就“如何面對人生路上的‘?dāng)r路虎’”這個主題展開辯論，鼓勵學(xué)生結(jié)合自己為理想奮斗的真實經(jīng)歷說明應(yīng)如何面對人生逆境與不幸。在辯論活動中，學(xué)生分為兩派，有的認(rèn)為逆境與不幸是為了敲醒我們，讓我們不要在不適合自己的路上浪費時間；有的則認(rèn)為應(yīng)該以“不撞南墻不回頭”的精神迎接生活的所有磨難，而我們要永遠(yuǎn)相信未來是美好的、光明的。只要學(xué)生能提出有理有據(jù)的個人觀點，教師都應(yīng)加以肯定。總之，加德納的多元智能理論已經(jīng)明確提出，每個人都有不同的智能優(yōu)勢，所以教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘?qū)W生的潛能，揚長避短，讓學(xué)生實現(xiàn)個性化進步與成長。為此，教師應(yīng)以賞識教育保護學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)自信，使每名學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上提升自己的語文素養(yǎng)。
參考文獻：
雙語教學(xué)在教育中的應(yīng)用大全（19篇）篇七
將信息技術(shù)導(dǎo)入語文教學(xué)中，教師首先要擺正信息技術(shù)的定位，即輔助性教學(xué)，這也就意味著在語文教學(xué)中，多媒體課件僅僅是課本教材及教師講課的輔助工具。很多語文教師在使用信息技術(shù)時陷入喧賓奪主的誤區(qū)，整堂課使用課件做講解，連朗誦都用課件來代替，甚至有的學(xué)生出現(xiàn)不帶語文課本上課的現(xiàn)象。正如學(xué)者李暉所說：“原本應(yīng)該充滿師生情感交流的課堂變成教師點鼠標(biāo)、學(xué)生觀屏幕的‘人機對話’。”這是萬萬不可取的使用方法。在語文課堂上，教師要就堅持輔助性原則，即以課堂教學(xué)內(nèi)容的實際情況來決定如何使用信息技術(shù)來輔助語文教學(xué)。以人教版初中教材為例，《敬畏生命》作為一篇感慨生命之偉大與力量的散文，不需要過多使用課件，僅在開堂時為學(xué)生展示作者背景與寫作風(fēng)格即可，其他時間教師要以書本為主，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味文章中流淌的那種真摯的情感，從字里行間挖掘自然萬物的生命力，引導(dǎo)學(xué)生“敬畏生命”。同樣是以自然萬物為描寫對象的文章，《在紫藤蘿瀑布》這篇托物言志的課文中，教師便可以充分利用信息技術(shù)，為學(xué)生展示濃密綻放的紫藤蘿，并將作者的精妙語言和詞匯呈現(xiàn)在課件中，通過著重強調(diào)讓學(xué)生體會作者觀察的細(xì)致和在描寫紫藤蘿時用詞的精當(dāng)，引導(dǎo)學(xué)生寫好景物作文，加深對語言運用的體悟。
二、堅持啟發(fā)性原則，拓展學(xué)生語文學(xué)習(xí)素材。
在語文教學(xué)中，在教材知識之外，教師還需要為學(xué)生補充作者生平、文章創(chuàng)作背景、同類作品賞析等諸多內(nèi)容。在傳統(tǒng)的語文課堂上，這些都是由教師通過口頭表達(dá)的，學(xué)生往往聽過即忘，很難有深刻的印象。在這個時候，信息技術(shù)輔助教學(xué)強大的展示力、能夠在短時間內(nèi)為學(xué)生補充大量的素材知識的優(yōu)勢便顯示出來。但是筆者想要強調(diào)一點，即教師在利用信息技術(shù)為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)素材的時候，不能因為貪多而一骨腦地復(fù)制到多媒體課件上，而是要堅持啟發(fā)性原則，精挑細(xì)選能夠調(diào)動學(xué)生思考欲望、培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的內(nèi)容來展示，讓學(xué)生全面了解文章的同時又培養(yǎng)起發(fā)散思維。如《背影》一課，教師可以為學(xué)生補充作者朱自清的介紹，幫助學(xué)生更深刻地體會這篇文章，但是不能不加辨別地采納朱自清的事跡，像朱自清在最困難的時候拒絕美援面粉的高風(fēng)亮節(jié)，朱自清在開拓新詩的道路筆耕不輟、付出辛勤勞動的事跡，雖然這些故事都是作者朱自清高尚人格的彰顯，但是與渲染父愛、感悟父子濃濃親情的文章主旨并不搭調(diào)，反而會誤導(dǎo)學(xué)生的閱讀思路。筆者在這堂課中，通過課件展示朱自清與父親自幼的種種矛盾和隨時間逐漸被親情所融化的故事，為《背影》的學(xué)習(xí)鋪墊情感基礎(chǔ)，達(dá)到良好的啟發(fā)效果。
三、堅持靈活性原則，創(chuàng)新語文課堂教學(xué)情境。
教師在使用信息技術(shù)的時候，要大膽靈活地利用，通過信息技術(shù)特殊的聲音和視覺效果，創(chuàng)新語文課堂的教學(xué)情境，將僅靠語言和文字描述的文章內(nèi)容用信息技術(shù)情境化，達(dá)到化虛為實的效果，從而引起學(xué)生強烈的性感共鳴，讓學(xué)生在真實的感受與體驗中對人、事、物進行思索和感悟，達(dá)到陶冶學(xué)生情操的教學(xué)目標(biāo)。以《蘇州園林》和《故宮博物院》等課文的學(xué)習(xí)為例，在班級內(nèi)很少有學(xué)生到過這些景點游玩，在多媒體教學(xué)中，教師把蘇州園林和故宮博物館的觀賞視頻播放到大屏幕上，伴隨著悠揚的音樂和解說，讓學(xué)生先“游”一遍景點之后再進入課堂學(xué)習(xí)中，文章中描寫的美妙景物對于學(xué)生來說就有了一種體驗后的親切感，學(xué)生也會深深慨嘆文章中對景點精致描寫的優(yōu)美句子，并潛意識地模仿這種景致描寫語句。此外，靈活性原則也指教師在課堂教學(xué)中要善于將多媒體課件、板書、教材融合貫通。在課堂中經(jīng)常會有教師根據(jù)學(xué)生課堂反應(yīng)即興講解的知識，這些未做準(zhǔn)備的知識，就可以補充到黑板上；同時，對于學(xué)生在課堂中比較好的理解和發(fā)言，也可以寫在黑板上，使課堂教學(xué)做到全面、細(xì)致。
四、堅持拓展性原則，優(yōu)化語文作業(yè)點評模式。
完整的語文教學(xué)不僅包括課堂學(xué)習(xí)，也包括課后作業(yè)練習(xí)。語文教師應(yīng)該充分發(fā)揮信息技術(shù)輔助教學(xué)的功能，將信息技術(shù)與語文作業(yè)相結(jié)合，促使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)走出課堂、進入日常生活。筆者在語文作業(yè)點評中，將點評的權(quán)利通過信息技術(shù)交予學(xué)生。筆者申請一個qq群，讓學(xué)生把自己的語文周記和學(xué)習(xí)體會等寫作作業(yè)上傳到群共享中，所有的'學(xué)生都可以看到同學(xué)的作品，并定期組織學(xué)生為同學(xué)作品進行推選和評價。這種方式極大地調(diào)動了學(xué)生寫作的積極性，因為本來寫作作業(yè)只有老師才能看到，很多學(xué)生抱著應(yīng)付的心理來做作業(yè)，但是當(dāng)作業(yè)要“公之于眾”，特別是呈現(xiàn)在自己的同學(xué)面前時，學(xué)生內(nèi)心的競爭意識便調(diào)動起來。每位學(xué)生都渴望自己寫出的文章能夠得到同學(xué)紛紛留言給予好評，所以他們在寫作的時候便格外認(rèn)真，鮮有馬虎應(yīng)付的現(xiàn)象。學(xué)生的寫作能力得到突飛猛進的提高，“信息技術(shù)作業(yè)”收到極好的教學(xué)效果。
五、結(jié)語。
總而言之，要成為新時代課堂的優(yōu)秀語文教師，必須從思想上重視信息技術(shù)輔助教學(xué)，并從行動上不斷優(yōu)化使用策略，讓語文學(xué)習(xí)煥發(fā)出屬于時代的個性色彩，全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。從語文課堂出發(fā)，積極與信息技術(shù)技術(shù)整合，揚起學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的小船，這是時代對語文教學(xué)提出的呼喚，同樣也是素質(zhì)教育與新課改對語文教學(xué)提出的要求。但是不能否認(rèn)，信息技術(shù)輔助教學(xué)作為一種動態(tài)的教學(xué)方法，由于不穩(wěn)定因素多而導(dǎo)致教學(xué)難度也會相應(yīng)增大，而且信息技術(shù)輔助教學(xué)在諸多中學(xué)語文課堂的實踐尚處于起步階段，需要一線語文教師的共同研究與優(yōu)化，以尋求更加科學(xué)合理的、更適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需求的實踐策略。
雙語教學(xué)在教育中的應(yīng)用大全（19篇）篇八
摘要：教育心理學(xué)就是讓教師從學(xué)生心理的角度進行分析，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，初中語文教師若是能夠?qū)⒔逃睦韺W(xué)的知識運用到教學(xué)中，不僅能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的心理素質(zhì)，還能夠有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。主要分析了初中語文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，以達(dá)到增強語文學(xué)科教學(xué)水平的目的。
初中語文是一門富含創(chuàng)造性的學(xué)科，語文課本中的文章不僅能夠體現(xiàn)出不同的思想情感，還體現(xiàn)出蓬勃的生機，能夠有效地契合初中生的心理特點，因此，教師在開展教學(xué)活動的時候，需要緊跟時代的變化發(fā)展，做到與時俱進，不斷更新教學(xué)理念，達(dá)到提升教學(xué)水平的目的，同時，教師也要認(rèn)真地分析心理學(xué)理論，針對學(xué)生的心理展開更為細(xì)致的研究，將理論與實踐相結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量。在初中語文教學(xué)課本中，許多文章都能幫助教師培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，所以，教師在實際的教學(xué)之中，要充分考慮到學(xué)生的心理特點和需求，將教育心理學(xué)融入語文教學(xué)中，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅能夠鍛煉學(xué)生的意志，還能夠幫助學(xué)生健全心理，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
一、充分挖掘語文教材的教育心理學(xué)內(nèi)容。
新課改出臺后，教師也逐漸意識到學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主要參與者，教學(xué)活動開展的主要目的'就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)生活之中，學(xué)生難免會遇到一些困難，所以，初中語文教師需要實時地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，觀察學(xué)生的心理變化，做到及時地發(fā)現(xiàn)問題，采取適當(dāng)?shù)拇胧椭鷮W(xué)生解決問題。在初中語文教材中，有許多課文的內(nèi)容都能夠得到有效利用，教師利用課文營造心理教育氛圍，不僅能夠幫助學(xué)生更好地吸收知識，還能夠給予學(xué)生精神上的動力。教師在利用教育心理學(xué)的過程中，需要充分地挖掘語文教材中的各種心理教育因素，深入地鉆研，更好地發(fā)揮教育心理學(xué)的內(nèi)容。例如，《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文言文，雖然不是以白話的形式展現(xiàn)出來，但是文言文精練的文筆也能夠幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神。課文之中主人公具有鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神，是當(dāng)代學(xué)生所缺乏的，因此，教師在教授這篇課文的時候，需要讓學(xué)生認(rèn)真地閱讀文章，對文章中人物的話語進行揣摩，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。教師也可以創(chuàng)設(shè)“論學(xué)”的情境，讓學(xué)生自行根據(jù)文章進行表演，不僅能夠更加深刻地理解文章中所要表達(dá)的思想，還能夠擴展學(xué)生的思維。而后教師對文章中的人物性格進行具體的分析，剖析文章中的語言特點，有利于幫助學(xué)生體會文章的內(nèi)涵，發(fā)展學(xué)生的個性。
在初中語文教學(xué)活動中應(yīng)用教育心理學(xué)，需要精心地設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，在有限的學(xué)習(xí)時間內(nèi)幫助學(xué)生收獲更多的知識，并且在學(xué)習(xí)的同時獲得更加美好的學(xué)習(xí)體驗，塑造科學(xué)的心理，創(chuàng)造和諧的環(huán)境。1.引導(dǎo)學(xué)生感悟作品教師能夠在課堂上引用部分英雄人物及其事跡幫助學(xué)生塑造健康的心理，在學(xué)習(xí)時教師引導(dǎo)學(xué)生對優(yōu)秀的文章進行感悟，深入了解其內(nèi)涵，在英雄精神的熏陶下，學(xué)生的心理體驗也會隨之增強。例如，在《蘆花蕩》的教學(xué)過程中，教師就能夠針對文章中對“老頭子”的動作細(xì)節(jié)描寫進行分析，還能夠品味其神情和語言等，通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生能夠自己品讀和想象，隨之產(chǎn)生敬佩之情，這是一種自然而然的過渡過程，最后教師再進行一定的點撥，針對學(xué)生品讀后的感悟進行升華。2.合理利用事例進行心理引導(dǎo)為了幫助學(xué)生塑造科學(xué)的心理，教師可以通過教材中的內(nèi)容展開合理的引導(dǎo)。例如，在展開《木蘭詩》這篇課文的教學(xué)時，教師就可以引用文章中主人公替父從軍的故事表達(dá)花木蘭的品質(zhì)，不僅展現(xiàn)出木蘭的勇敢和善良，還展現(xiàn)出其對家人的愛。教師將花木蘭的年代作為背景，深度地剖析人物心理，挖掘出花木蘭在當(dāng)時情況下的心理活動，對學(xué)生進行一定的啟發(fā)。3.創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的心理情境從心理學(xué)的角度進行分析后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的心理受周邊環(huán)境的影響較大，因此，教師在開展教學(xué)活動的時候，可以將心理教育融入教學(xué)活動中，創(chuàng)設(shè)適宜的情境，這樣才能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲更多的知識和經(jīng)驗。例如，在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》這篇課文的時候，教師就可以根據(jù)學(xué)生的數(shù)量劃分為多個小組，讓不同的成員扮演不同的角色，以此來詮釋自己對文章的理解。這種方式不僅能夠加深學(xué)生對角色的理解，還能夠展開自我反省，看看自己在生活和學(xué)習(xí)中是否也犯下虛榮的錯誤，在不斷反思的過程中有效地鍛煉了學(xué)生的心理素質(zhì)，還能夠塑造良好的品格。
三、營造積極的課堂心理氛圍。
教師需要從自身的教學(xué)觀念出發(fā)，對課堂的心理教學(xué)環(huán)境不斷地進行優(yōu)化，對師生之間的關(guān)系進行重新定義，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中不重視心理教學(xué)的想法，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，教師起到一定的引導(dǎo)作用。在初中語文教學(xué)之中，教師在定下教學(xué)目標(biāo)之后，要營造積極的課堂心理氛圍，學(xué)生才能夠在這樣的課堂氛圍中放松地學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的想法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到平等，只有在這樣的環(huán)境中才能促使學(xué)生不斷地接近心理教育的目標(biāo)。綜上所述，要想幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心理，最主要的就是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的發(fā)展奠定堅實的心智基礎(chǔ)。作為初中語文教師，我們必須利用多樣化的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，因此，本文主要分析了初中語文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，利用教育心理學(xué)幫助學(xué)生塑造健康的心理素質(zhì)。
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雙語教學(xué)在教育中的應(yīng)用大全（19篇）篇九
寓言故事的篇幅一般較小，但其內(nèi)容卻具有強大的表現(xiàn)力。將寓言故事應(yīng)用于初中語文教學(xué)中，會讓學(xué)生的心靈得到啟發(fā)，更能促進學(xué)生與教師產(chǎn)生情感共鳴。寓言故事與學(xué)生的實際生活有著密切的聯(lián)系，加強寓言故事應(yīng)用，會推動初中語文教學(xué)生活化，促進教學(xué)創(chuàng)新。多利用寓言故事來充實課堂，會使學(xué)生的思維空間擴大，更可以為師生建立起情感互動的話題。因此，寓言故事在初中語文教學(xué)活動中的應(yīng)用勢在必行。
將寓言故事應(yīng)用于初中語文教學(xué)中，是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種突破，在實際實施中，還存在一些困難。
語文教師的教學(xué)思想，直接影響著教學(xué)活動。大多數(shù)教師在多年的教學(xué)中，形成了自己的教學(xué)思維。將課本中的內(nèi)容傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生記住生詞，背誦課文，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。而寓言故事在初中語文教學(xué)活動中是否可以得到應(yīng)用，并不是教師所關(guān)注的問題。教師滿足于自己的`教學(xué)成果，認(rèn)為沒有更改教學(xué)內(nèi)容與模式的必要。正是因為如此，寓言故事在當(dāng)前初中語文教學(xué)活動中的應(yīng)用并不普遍。
2.寓言故事的應(yīng)用方法單一。
應(yīng)用寓言故事開展初中語文教學(xué)活動，對于初中學(xué)生語文學(xué)習(xí)觀的改革以及初中語文教學(xué)創(chuàng)新，都有重大意義。下面，筆者結(jié)合初中語文教學(xué)內(nèi)容提出幾點教學(xué)方法：
1.加強寓言故事在課堂導(dǎo)入部分的應(yīng)用。
比如在講解有關(guān)于《論語》十則的知識時，教師就可以利用寓言故事來開始教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以利用像《拔苗助長》這樣的寓言故事，給學(xué)生時間，組織學(xué)生就拔苗助長的故事進行討論，發(fā)現(xiàn)其中的道理。在簡單的討論之后，一些學(xué)生說“拔苗助長的故事告訴我們做事要踏實”，一些學(xué)生說“我們不能急于求成，要有耐心”等。在學(xué)生紛紛表達(dá)自己的看法時，教師就可以說“恩，你們說得非常好，無論遇到什么事，我們要理智。今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是一個故事，更不是一個寓言，但卻是寓言的精華，是更多正確的道理，那就是論語。”通過這樣的課堂導(dǎo)入，全體學(xué)生的注意力都為學(xué)習(xí)內(nèi)容所吸引，教師可以更加有效地開展后續(xù)教學(xué)，促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提高。因此，在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，寓言故事可以成為促進教學(xué)效率提高的推動者。
2.于師生互動中應(yīng)用寓言故事。
師生互動是初中語文教學(xué)活動的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)改革的推進，更要求廣大教師關(guān)注師生之間的互動，利用互動與學(xué)生之間建立起良好的情感關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在初中語文教學(xué)活動中，教師可利用寓言故事的引用，來促進師生互動點的出現(xiàn)。教學(xué)現(xiàn)代化條件的充實，讓教師有條件利用多媒體設(shè)備放映寓言故事，給初中學(xué)生更強烈的體驗感。在教學(xué)中，教師要利用寓言故事引導(dǎo)學(xué)生做思維運動，教師要成為學(xué)習(xí)中的一員，放棄傳統(tǒng)的教師權(quán)威形象，與學(xué)生多討論，多辯論，讓學(xué)生思維更加科學(xué)。
比如在講解《皇帝的新裝》的時候，在了解了課文之后，教師可以為學(xué)生進行課外擴展，講述《掩耳盜鈴》的寓言，組織學(xué)生將二者進行對比，從中找到相同之處與不同之處。教師與學(xué)生進行有效地互動，對學(xué)生進行引導(dǎo)。像“你們覺得皇帝的新裝中的皇帝中掩耳盜鈴者有什么不同呢?”一些學(xué)生會說“他們都很愚蠢，但一個是被別人欺騙，一個是自欺欺人。”由此可見，寓言在師生互動中的引入，往往能夠深化教學(xué)內(nèi)容。
3.利用寓言故事講解學(xué)習(xí)方法。
在語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)方法進行了解與掌握。學(xué)生只有掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，才能促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)效率的提高。在過去的教學(xué)中，教師都會用“你應(yīng)該怎樣學(xué)，必須怎樣學(xué)才能學(xué)好”這樣的句式為學(xué)生傳遞學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生倍感學(xué)習(xí)壓力。其實，教師完全可以通過分享寓言故事來引導(dǎo)學(xué)生去體會語文學(xué)習(xí)的方法。
比如，在講解多練習(xí)這樣的學(xué)習(xí)方法時，教師可以利用紙上談兵的寓言故事，讓學(xué)生自己體會到實踐與應(yīng)用的重要性，自然地接受多練習(xí)這樣的學(xué)習(xí)方法，而不是感覺教師在逼迫自己學(xué)習(xí)。
結(jié)語：
綜上所述，作為一門人文性較強的學(xué)科，初中語文教學(xué)對于初中學(xué)生語言思維以及邏輯能力的培養(yǎng)有著重要的作用。語文學(xué)科與學(xué)生的生活聯(lián)系密切，同樣來自于生活中的寓言故事在初中語文教學(xué)中得到應(yīng)用，是促進初中語文學(xué)科教學(xué)滿足社會需求的重要表現(xiàn)。筆者針對寓言故事在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，提出了幾點教學(xué)方法。希望初中語文教師可以關(guān)注寓言故事的作用，讓寓言故事成為推動初中語文教學(xué)質(zhì)量提高的元素。
雙語教學(xué)在教育中的應(yīng)用大全（19篇）篇十
語文對于學(xué)生而言并不陌生，生活中處處都有語文。盡管如此，很多學(xué)生還是很反感語文，因為它不像數(shù)學(xué)，只要多做題，熟能生巧，就可以學(xué)好，語文學(xué)習(xí)需要積累，需要用心揣摩。而且在實際教學(xué)中，很多老師都是按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這樣更加導(dǎo)致了學(xué)生的厭煩情緒。因此，老師需要開展創(chuàng)新教學(xué)，以一種新的模式，提高學(xué)生的`興趣，幫助學(xué)生愛上語文、學(xué)好語文。
一、利用多媒體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
很多初中生不喜歡語文學(xué)習(xí)，部分原因是老師上課毫無新意，都是一方講臺，一本教材，然后就是帶領(lǐng)大家讀課文，學(xué)了這么多年，對這樣的課堂早已是耳熟能詳，自然也就沒有太大的學(xué)習(xí)欲望。在科技高速發(fā)展的今天，各種高科技產(chǎn)品也層出不窮，多媒體就是其中的一種，我們要善于利用多媒體，將它科學(xué)地應(yīng)用到教學(xué)中，為學(xué)生服務(wù)。初中生處在一個特別的階段，這時候的他們喜歡新鮮的事物，如果在上課時用多媒體教學(xué)，播放幻燈片，網(wǎng)絡(luò)上豐富的資源都可以運用在課堂上，圖文并茂，融聲音、動畫等于一體，可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這種創(chuàng)新教學(xué)，能夠讓初中生喜愛語文課，學(xué)好語文，提高他們的學(xué)習(xí)能力。
二、巧設(shè)懸念，讓學(xué)生心系于課堂。
在過去的教學(xué)中，老師都是先直接進教室，打開書，直奔主題：“同學(xué)們，讓我們翻開××頁，這節(jié)課我們將學(xué)習(xí)……”這樣的開場白，這樣的課堂，大家都很熟悉，所以對其也就沒有什么欲望。創(chuàng)新教學(xué)，就是要改變過去的教學(xué)方法，老師可以巧設(shè)懸念，比如用一些與教學(xué)相關(guān)的小問題吸引學(xué)生的目光，卻不告訴他們答案，讓他們在聽課過程中自己去找，由此揭開疑惑。
初中語文是每個學(xué)生都必須要學(xué)好的科目，而老師的責(zé)任就是幫助學(xué)生，讓他們喜愛語文，學(xué)會學(xué)習(xí)。要想達(dá)到這種目的，就需要在初中語文教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)，改變課堂狀況，而不是像過去那樣枯燥無味。如此，相信初中生就會愛上語文課，愛上語文學(xué)習(xí)。
參考文獻：
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雙語教學(xué)在教育中的應(yīng)用大全（19篇）篇十一
摘要：
語文學(xué)科的學(xué)習(xí)主要是對中華上下五千年文化精髓的傳承，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，在語文教材的許多課文中都有一定的體現(xiàn)，教師需要合理利用課本內(nèi)的素材，實行感恩教育，幫助學(xué)生培養(yǎng)感恩意識。主要分析了初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，從感恩教育在實際教學(xué)中的必要性出發(fā)，深入地探索具體的應(yīng)用細(xì)節(jié)。
關(guān)鍵詞：
語文；感恩；教育。
感恩是我國的傳統(tǒng)美德之一，在我國的歷史中也有許多經(jīng)典的語錄，促使感恩美德流傳至今。例如，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用也十分頻繁，因此，在新時期的初中語文教學(xué)中，需要將感恩教育貫徹落實到教學(xué)活動中，讓中學(xué)生知道什么是感恩，如何感恩。
從古至今，人們對于感恩的定義從未發(fā)生變化，雖然人們對感恩的認(rèn)知在不斷完善，但是最根本的定義沒有改變，尤其是在現(xiàn)代市場經(jīng)濟的環(huán)境下，人們自身的感恩意識越來越淡，甚至教師在開展教學(xué)活動的時候，也因為過分關(guān)注學(xué)生成績而忽視了感恩教育的應(yīng)用，學(xué)生也只會在學(xué)習(xí)和生活中不斷對身邊的人進行索取而不懂得感恩，無法樹立正確的道德觀念，對學(xué)生今后的生活有較大的影響。
語文學(xué)科的學(xué)習(xí)就是幫助學(xué)生樹立正確的三觀，讓學(xué)生更加用心地體會生活，塑造自身的精神世界，因此，教師可以將感恩教育應(yīng)用到初中語文教學(xué)中，將美好、光明的世界展現(xiàn)在學(xué)生面前，促進學(xué)生的個性發(fā)展，健全其人格。
1.是全面實施素質(zhì)教育的必然要求。
受應(yīng)試教育的影響，教師和家長經(jīng)常用成績來判定一名學(xué)生的優(yōu)秀與否，過分地重視學(xué)生的成績，忽視了情感方面的教育，導(dǎo)致現(xiàn)代許多畢業(yè)生，空有一份優(yōu)秀的履歷，卻完全不懂得如何與人相處，對生活的細(xì)節(jié)更無法把握，因此新課程改革對教師提出了更高的素質(zhì)教育要求，不僅要重視給學(xué)生傳授科學(xué)文化知識，更要將感恩教育融入實際教學(xué)中，為嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)和科學(xué)教育負(fù)責(zé)。
2.是健全品德、提高道德素質(zhì)的重要途徑。
語文學(xué)科中的每篇課文都包含著作者的思想和情感，起到傳播人類文化和智慧的作用，因此在語文課程中，將感恩教育融入其中能夠?qū)⒌赖潞颓楦袕亩鄠€方面滲透到學(xué)生的精神生活中，通過聽、說、讀、寫等形式潛移默化地讓學(xué)生感受文章中人物的高尚品格，有利于幫助學(xué)生加強認(rèn)知，對提升學(xué)生的道德素質(zhì)有較強的作用。
1.有效利用教材中的典型素材。
教師對于學(xué)生情感態(tài)度的教育需要從多個角度展開，不僅要從學(xué)生的學(xué)習(xí)層次進行分析，更需要深入到學(xué)生的生活中。自新課改開展以來，越來越多的人將以人為本的思想運用到教學(xué)實際中，教師需要在課堂教學(xué)中營造出以人為本的教學(xué)氛圍，不僅要拉近師生之間的距離，更要“走進”學(xué)生的心中，打開學(xué)生情感世界的大門，幫助學(xué)生開啟情感教育。初中語文教材中蘊含著十分豐富的教學(xué)資源，每篇文章都富含著不同的人文精神特點，通過其中的感恩精神潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生的未來發(fā)展，有利于促進學(xué)生思想品質(zhì)的提升，從而懂得什么是感恩，懂得如何感恩。例如，在教授《獻給母親的歌》這篇課文的時候，教師可以實現(xiàn)讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備工作，在課外書或網(wǎng)上收集與“母親”有關(guān)的好詞好句，將學(xué)生劃分為小組，以小組為單位表達(dá)自己對好詞好句的看法和感受。
以充分的課前準(zhǔn)備為基礎(chǔ)，教師在課堂上通過多媒體播放《媽媽的吻》這首歌曲，并且在邊上附圖，讓學(xué)生從視覺和聽覺感官中更加直接地感受母愛，從而引起共鳴，不僅能夠有效地加強學(xué)生對“母愛”這個詞匯的理解，更能夠激發(fā)學(xué)生對母親的`感恩之心。例如，在學(xué)習(xí)《背影》這篇散文的時候，教師就可以利用文章中對“父愛”的描寫開展感恩教育，首先教師先讓學(xué)生通讀整篇文章，在課本中標(biāo)注讓自己感動的語句在小組中進行討論，而后教師再與學(xué)生展開交流，分析作者看到父親背影是如何描述的語句，通過對人物外貌和動作的描寫，深刻地表達(dá)出父親對兒子深沉的關(guān)懷，傳達(dá)出父親對兒子的愛。通過這篇文章的描寫能夠激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，從而引起共鳴，產(chǎn)生對父母的感恩之情。
在語文教學(xué)中應(yīng)用感恩教育雖然起到一定的作用，但是卻無法更加直接地表達(dá)出學(xué)生自身的感恩之情，難以在實際生活中體現(xiàn)出來，因此，教師可以將語文教材與課外實踐相結(jié)合，通過多樣化的活動形式來開展感恩教育活動。首先教師可以開展閱讀寫作活動，教師可以讓學(xué)生通過閱讀一篇文章獲取自己的感受，而后將自身萌發(fā)的情感融入寫作中，分享自己的心得和體會，因此要想實行感恩教育，是離不開寫作的，通過對自身思想的參照和反思，寫出富含情感的文字。所以，教師在開展教學(xué)活動的時候，需要不斷地推薦優(yōu)質(zhì)的文章，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和思考，將自己的思想和觀念表達(dá)出來，并通過寫作形式記錄下來，從而達(dá)到感恩教育的目的，還能夠促進學(xué)生對感恩的理解更加深刻，激發(fā)感恩意識。本文分析了初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，不僅是對中華傳統(tǒng)美德的繼承，更能幫助學(xué)生樹立感恩意識。初中學(xué)生處于思想形成的時期，教師要幫助學(xué)生樹立正確的三觀，將其作為教育責(zé)任，利用語文教材中的經(jīng)典文章，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟文章中的情感，通過各種實踐活動來加深對情感的認(rèn)識，達(dá)到樹立感恩意識的目的。
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雙語教學(xué)在教育中的應(yīng)用大全（19篇）篇十二
在教育不斷改革的進程中，高中數(shù)學(xué)教學(xué)逐漸將基于價值的數(shù)學(xué)文化與實際教學(xué)相結(jié)合，教育研究者認(rèn)為，將數(shù)學(xué)文化的相關(guān)內(nèi)容逐漸融入到高中數(shù)學(xué)教學(xué)能促進學(xué)生自身綜合素質(zhì)的發(fā)展。數(shù)學(xué)教學(xué)蘊含了非常豐富的文化內(nèi)涵，將數(shù)學(xué)文化的具體內(nèi)容逐漸融入到數(shù)學(xué)的實際教學(xué)中，是學(xué)生自身發(fā)展的內(nèi)在需求。怎樣才能將數(shù)學(xué)文化內(nèi)容有效地融入數(shù)學(xué)實際教學(xué)受到教師的廣泛關(guān)注，并成為了教育者研究的重要課題。
一、將數(shù)學(xué)文化有效地滲透到實際教學(xué)的重要意義。
1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大部分學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)屬于一門比較抽象的學(xué)科，接受起來比較困難。在教學(xué)中，大量的數(shù)學(xué)概念、公式、定理及模仿練習(xí)等枯燥內(nèi)容使部分學(xué)生逐漸對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定的反感，失去了學(xué)習(xí)的興趣，這就需要教師幫助學(xué)生樹立正確的數(shù)學(xué)觀念，讓學(xué)生掌握更多、更有效的方法去理解具體的數(shù)學(xué)知識，這是所有高中教師都需要解決的重要問題。在數(shù)學(xué)課堂上，教師需要適當(dāng)向?qū)W生講述與教學(xué)相關(guān)的一些數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容，幫助學(xué)生更容易地學(xué)習(xí)和接受一些抽象的數(shù)學(xué)知識。例如，在一些數(shù)學(xué)概念或數(shù)學(xué)定理教學(xué)中，教師可以適當(dāng)向?qū)W生介紹關(guān)于數(shù)學(xué)家或數(shù)學(xué)概念怎樣發(fā)現(xiàn)及發(fā)展的歷史內(nèi)容，通過對數(shù)學(xué)歷史的講解拓展學(xué)生的視野，不斷活躍課堂教學(xué)的氣氛，激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)知識概念的興趣，有效降低學(xué)習(xí)抽象數(shù)學(xué)知識的難度，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，使數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)變得不再枯燥乏味，讓數(shù)學(xué)成為具有趣味性的學(xué)科。只有不斷培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力，有了學(xué)習(xí)的動力，才能使學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)這一學(xué)科，進而提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的效率。
2.幫助學(xué)生深入了解數(shù)學(xué)知識的本質(zhì)內(nèi)容。在教學(xué)中，教師適當(dāng)向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生的重要背景及數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)這一學(xué)科與實際生活存在較大的關(guān)聯(lián)，它不僅是一門知識、一種語言，更是一門藝術(shù)。只有讓學(xué)生深入地了解數(shù)學(xué)具有的內(nèi)涵，真正理解數(shù)學(xué)知識的本質(zhì)，才能使他們靈活掌握運用數(shù)學(xué)知識內(nèi)容，將數(shù)學(xué)知識與實際生活建立起內(nèi)在的聯(lián)系，學(xué)會有效地利用各種數(shù)學(xué)知識解決生活中的各種問題。
3.培養(yǎng)學(xué)生擁有較高的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)素養(yǎng)主要是指一種綜合性的思維方式，具有抽象化、概念化的基本特征，代表了擁有數(shù)學(xué)文化多種層次的基本素養(yǎng)，其中主要包括數(shù)學(xué)具有的觀念、能力、思維等內(nèi)容，還包含了數(shù)學(xué)態(tài)度及數(shù)學(xué)的價值取向等內(nèi)容。數(shù)學(xué)基本素養(yǎng)的培養(yǎng)能促進學(xué)生學(xué)會靈活地運用各種數(shù)學(xué)的有效思維，解決數(shù)學(xué)中遇到的實際問題，并能使學(xué)生形成正確的數(shù)學(xué)觀念及思維方式，有效推動學(xué)生掌握更多的數(shù)學(xué)知識內(nèi)容。將數(shù)學(xué)文化融入到數(shù)學(xué)教學(xué)中，能有效培養(yǎng)學(xué)生較高的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，對學(xué)生今后學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、進一步研究數(shù)學(xué)具有重要作用。
1.介紹數(shù)學(xué)基本發(fā)展過程，幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容。()在數(shù)學(xué)文化教學(xué)中，可以向?qū)W生講述一些數(shù)學(xué)發(fā)展變化的歷史，教師通過對數(shù)學(xué)知識來源及發(fā)展的講解，讓學(xué)生能夠了解數(shù)學(xué)知識發(fā)現(xiàn)、發(fā)展的整個過程。學(xué)生只有了解了數(shù)學(xué)理論知識的整個過程，才能建立有效的知識網(wǎng)絡(luò)，掌握更有效的數(shù)學(xué)方法。例如，在高中數(shù)學(xué)人教版必修4第二章平面向量第一節(jié)平面向量的實際背景及基本概念的教學(xué)中，教師可以首先向?qū)W生介紹關(guān)于數(shù)學(xué)向量知識產(chǎn)生及發(fā)展的整個過程，18世紀(jì)末期，由挪威測量學(xué)家威塞爾提出了這一理論，并利用坐標(biāo)表示復(fù)數(shù)，后來經(jīng)過19世紀(jì)及20世紀(jì)末大量數(shù)學(xué)家的研究，將空間與向量建立連接。教師通過對向量歷史發(fā)展的講解，讓學(xué)生認(rèn)識到向量法與一般的邏輯推理存在的相同點及不同點，同時向?qū)W生講述向量法的基本特點。向量法利用坐標(biāo)系，通過不同坐標(biāo)點，利用坐標(biāo)的.方式表示各種不同的向量，利用存在的數(shù)量關(guān)系，研究數(shù)學(xué)圖形具有的位置關(guān)系及基本性質(zhì)。向量法就是利用各種代數(shù)的方式，探究解決幾何問題存在的各種更加便捷好用的方法，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)這一學(xué)科在解決實際問題中的重要作用，靈活運用數(shù)學(xué)知識解決實際問題，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)發(fā)展中的重要作用。
2.將人文精神作為傳播數(shù)學(xué)文化的優(yōu)秀素材，促進學(xué)生了解數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵。隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，各個學(xué)科之間存在很多相互滲透、相互融合的內(nèi)容。通過對數(shù)學(xué)文化的傳播，有效地將人文與科學(xué)建立起有效的關(guān)系，塑造更加深奧的人文精神，這也是當(dāng)今教育不斷改革與發(fā)展的重要趨勢。教師想要傳播各種數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容，需要不斷滲透其中包含的人文精神和人文素養(yǎng)。例如，人教a版高一數(shù)學(xué)第一章第一節(jié)集合的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹關(guān)于集合發(fā)展的重大數(shù)學(xué)歷史事件，啟發(fā)學(xué)生、促進學(xué)生主動思考，從而推動數(shù)學(xué)理論知識的不斷完善和發(fā)展，還可以向?qū)W生介紹歷史上各個數(shù)學(xué)學(xué)派，讓學(xué)生了解不同學(xué)派在數(shù)學(xué)中的地位。教師介紹學(xué)派之間成功的經(jīng)驗，拓展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在課堂教學(xué)過程中，通過師生之間平等的交流、溝通及討論等形式，營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)與了解，使學(xué)生學(xué)會利用數(shù)學(xué)知識解決實際問題。利用數(shù)學(xué)文化的各種人文精神，幫助學(xué)生拓展知識面、培養(yǎng)溝通與交流能力，使他們深刻地體會到數(shù)學(xué)蘊含的豐富數(shù)學(xué)文化內(nèi)容。
3.利用多種教學(xué)方式促進數(shù)學(xué)文化的滲透。數(shù)學(xué)文化的教育理念是堅持以人為本的基本思想，將數(shù)學(xué)文化融入到教學(xué)中，注重學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生擁有更多平等的機會，認(rèn)識到數(shù)學(xué)知識在實際生活中不同領(lǐng)域的重要作用。強調(diào)學(xué)生內(nèi)心擁有的情感活動，利用多種多樣的數(shù)學(xué)資料，通過先進的數(shù)學(xué)手段有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)教師從學(xué)生的視角了解學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，采用有效的方式充分激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，推動每位學(xué)生不斷進步。例如，教師可以利用各種圖片或視頻等計算機軟件輔助教學(xué)，促進先進的科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代數(shù)學(xué)知識教學(xué)的整合，為學(xué)生的發(fā)展提供良好的教育環(huán)境。教師可以利用各種教育資源，與其他學(xué)科教師定期交流與溝通，促進數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間的融合。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，融入數(shù)學(xué)文化的教育內(nèi)容，注重學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，成為當(dāng)今教育改革的重點內(nèi)容。教育教學(xué)只有不斷適應(yīng)社會新的發(fā)展趨勢，才能與時俱進，推動教育的不斷進步與發(fā)展。
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雙語教學(xué)在教育中的應(yīng)用大全（19篇）篇十三
（甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)白廟鄉(xiāng)白廟初級中學(xué)）。
摘要：隨著素質(zhì)教育的全面實施和落實，高效課堂已成為新課程實施的關(guān)鍵，所以課堂教學(xué)的改革就在于抓好課堂。主要針對當(dāng)前農(nóng)村初中語文高效課堂進行闡述，而人性教育又成為高效課堂的一個重要環(huán)節(jié)。尤其是我們學(xué)校，作為一所偏僻的農(nóng)村初級中學(xué)，在學(xué)生教育方面更應(yīng)該積極挖掘校本資源，體現(xiàn)人文關(guān)懷，進一步開設(shè)好“地方課”和“大課間活動”，使語文教育有新的內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：語文教育；高效課堂；人性教育。
對于農(nóng)村初中語文教育，我想用兩句古詩和一句哲理來形容是最恰當(dāng)不過的，那就是：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；又正如魯迅《故鄉(xiāng)》中所寫：“希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”如今我們對教師的行為和角色進行了深入的反思，傳統(tǒng)的語文課教學(xué)能否適應(yīng)當(dāng)前教育，這給語文教學(xué)工作者提出了一個嚴(yán)肅的課題。其實語文高效課堂教學(xué)是教師的觀念、行為、角色、方法的調(diào)整，而高效課堂又如何體現(xiàn)出來，從本質(zhì)上講就是要求“簡化內(nèi)容、縮小容量、動腦動手、操作體驗”，從而達(dá)到既高效又人性。
隨著時代的進步，曾經(jīng)的“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉”已不復(fù)存在，現(xiàn)在的中學(xué)生有了更多的思想、個性、追求和情感。而語文教學(xué)卻面臨著這樣的問題：學(xué)生看到它就覺得枯燥乏味、討厭無趣，更談不上怎樣熱愛，學(xué)習(xí)成績就更加不容樂觀。所以，我想談點自己的想法，達(dá)到“拋磚引玉”“教學(xué)相長”的目的。
一、課堂中的'問題。
用新課改的理念和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，來審視農(nóng)村初中語文教育，存在如下問題：
1.絕大多數(shù)學(xué)校對教學(xué)成績要求過高，老師和家長對學(xué)生的期望也就過高。一味地要質(zhì)量，忽視了對學(xué)生人性教育的關(guān)懷。
2.在課堂教學(xué)中，老師怎么說學(xué)生就怎么做，使學(xué)生的個性發(fā)展受到壓抑，學(xué)生的自身價值沒有得以體現(xiàn)，更談不上高效課堂。
3.由于學(xué)校承受著社會評價和家長期望的雙重壓力，所以就一味地要成績、要質(zhì)量，忽視了對學(xué)生的人性引導(dǎo)和精神教育，所以學(xué)生中的不良心理傾向、不健康嗜好，乃至暴力行為有增多的趨勢。
針對農(nóng)村學(xué)校的特點，只有實踐和探索，才能謀求解決之道。()因此，我在學(xué)習(xí)《走進新課程：與課程實施者對話》《課程標(biāo)準(zhǔn)》《課堂教學(xué)有效性研究》和《和諧理念下的高效教學(xué)研究叢書》之后，我認(rèn)為開展農(nóng)村初中語文高效課堂中的人性教育很重要。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)的問題。
農(nóng)村初中語文學(xué)習(xí)目標(biāo)必須體現(xiàn)情感、態(tài)度與價值觀，即人性教育。語文課是關(guān)注人的精神世界，造就人的完美品格的教育。簡言之，語文課堂教學(xué)就是讓學(xué)生懂得怎樣做一個真正的人的教育。我們需要著力挖掘和利用學(xué)校自身的文化資源、人力資源、社會資源等，走出一條切合校情、師情、生情的道路，能夠優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境，提升學(xué)生素養(yǎng)，使課堂教學(xué)更高效。
課堂教學(xué)改革就是轉(zhuǎn)變師生觀念，大力開展語文中的“人性課程”，不斷加強各科之間的滲透力度，在文明禮儀、交往協(xié)作、強化責(zé)任心、關(guān)懷心方面，使學(xué)生的素養(yǎng)得到改善，學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)能同步和諧發(fā)展。
基于多年的語文教學(xué)經(jīng)驗和反思，我認(rèn)為：（1）情感教育在語文教育中到底是否有幫助；（2）怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語文情感；（3）尋找一種適合農(nóng)村語文課堂的情感教學(xué)模式；（4）怎樣使語文老師讓學(xué)生不厭語文課；（5）體現(xiàn)高效課堂的精神實質(zhì)。
三、方式方法的問題。
隨著洋思模式、杜郎口經(jīng)驗的全面落實，如何使這種教學(xué)模式適應(yīng)我校的語文教育，我們很有必要反思目前我校的語文教育教學(xué)，進一步做好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀、興趣愛好與終身學(xué)習(xí)的教學(xué)理念。在具體教學(xué)實踐過程中，我深刻體會到，利用本校的人力、物力和文化資源，開設(shè)好“地方課”和“大課間活動”，使語文教學(xué)體現(xiàn)高效內(nèi)容。我認(rèn)為應(yīng)從如下幾個方面入手：
1.開設(shè)地方課程和大課間活動。讓學(xué)生了解本地的文化遺產(chǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)，并為家鄉(xiāng)的發(fā)展作出貢獻。當(dāng)然，我們也不指望通過地方課程和大課間的開設(shè)就能從根本上解決所有的問題，但是我們確實感覺到這類課程的開設(shè)對于提升和幫助語文教育是十分有益和必要的。
2.開設(shè)校本課程。讓學(xué)生形成強烈的自豪感和歸屬感，樹立“今日我以學(xué)校為榮，明日我為學(xué)校爭光”的感恩意識、回報意識，始終以我校的特色為榮，從人文素質(zhì)教育的角度來說，使學(xué)生學(xué)會愛父母、愛他人、愛家鄉(xiāng)、愛國家。
3.開設(shè)傳統(tǒng)的社交禮儀課程。讓學(xué)生了解并掌握應(yīng)有的社交禮儀，讓學(xué)生逐步明白講究禮儀是做人的基本品質(zhì)，使校園的各種陋習(xí)不復(fù)存在。
4.開設(shè)經(jīng)典誦讀課程。這樣使學(xué)生真正感受到國學(xué)的博大精深和語言魅力，不斷培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀興趣，尤其是情文并茂，洋溢著人性真諦的好作品，可以長久地印存在學(xué)生的記憶當(dāng)中，給學(xué)生以精神滋養(yǎng)，使學(xué)生能從中感受到人性的關(guān)懷，既達(dá)到教育的目的，又使課堂教學(xué)改革向前邁進了一步。
四、教后記的呈現(xiàn)問題。
老師在上完課之后，是否反思本節(jié)課的優(yōu)與劣，是否二次備課，是否調(diào)整教學(xué)策略，是否讓語文高效課堂得以呈現(xiàn)，只有不斷地反思，才能讓語文教育更好地開展，才能讓學(xué)生對語文課更感興趣。
1.強化語文課程中的人性教育，對學(xué)生進行感染教育，使學(xué)生從中汲取更多的知識養(yǎng)料，增加知識，培養(yǎng)良好的價值觀，使學(xué)生明確人的成長和發(fā)展需要多種養(yǎng)料的滋養(yǎng)。尤其是名著、名篇、名作、名段、古詩詞曲的閱讀與鑒賞，更能激活學(xué)生的各種文化素養(yǎng)。
2.長期開展“讀書活動”以及寫讀后感的習(xí)慣，使不同的知識在個性化閱讀中融匯，使學(xué)生在與課本的交流與對話中感悟祖國文字的魅力，所以廣泛閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品、傳記作品、科普作品、美文，都可以給學(xué)生以情感感染和審美熏陶。逐步提升學(xué)生對自身精神世界和生命過程的審視和關(guān)注，這就是語文高效性帶給學(xué)生的精神食糧。
這是我在學(xué)習(xí)《走進新課程：與課程實施者對話》《課程標(biāo)準(zhǔn)》《課堂教學(xué)有效性研究》和《和諧理念下的高效教學(xué)研究叢書》這些書籍，以及在許多年教學(xué)過程中所感悟到的一點心得。
參考文獻：
何嘉隆。農(nóng)村初中語文創(chuàng)新教育初探［j］。語文教學(xué)通訊?d刊：學(xué)術(shù)刊，2012（04）。
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雙語教學(xué)在教育中的應(yīng)用大全（19篇）篇十四
由感知開始是音樂教學(xué)的特征。學(xué)生缺少感知階段，就無法使音樂教學(xué)深化，也就無法調(diào)動學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的積極主動性。感知是音樂技能技巧形成的基礎(chǔ)，是發(fā)展音樂能力的前提。因此，在音樂教學(xué)過程中，要十分重視感知階段。教師必須遵循這一規(guī)律，采取多種教學(xué)手段讓學(xué)生感知樂曲的旋律美、歌詞的語言美、音樂的意境美、表演的體態(tài)美、演唱的情感美。例如，在教學(xué)《數(shù)鴨子》時，可通過動作來表現(xiàn)，讓學(xué)生模仿小鴨走路，邊做動作邊學(xué)“嘎嘎嘎”叫。學(xué)生在手舞足蹈中，與音樂律動產(chǎn)生協(xié)調(diào)一致，從而獲得美的享受。
二、在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂情感的能力。
音樂是情感的藝術(shù)，它能更快更直接的進入人的情感世界,直接震撼學(xué)生的心靈。所以，音樂教育應(yīng)牢牢地把握住情感性原則。例如，在教《中華人民共和國國歌》《我的祖國》《歌唱二小放牛郎》等歌時，學(xué)生通過驕傲自豪地演唱，懂得了愛憎分明，喚起了民族自豪感。這些在音樂中真、善、美的道德教育，啟迪了學(xué)生的思想，使學(xué)生們懂得了做人的道理，使情感、態(tài)度和價值觀得以提升。
三、在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力。
聆聽是了解音樂藝術(shù)的直接途徑，只有在聆聽中才能發(fā)展學(xué)生的音樂想象能力。因此，在音樂教學(xué)中應(yīng)多給學(xué)生聽音樂的機會，通過聽來調(diào)動學(xué)生的想象力。在教學(xué)實踐中，筆者認(rèn)為創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)想象、聆聽體驗放飛想象都是不錯的方法。例如，歌曲《山谷靜悄悄》，通過視聽結(jié)合的方法，讓學(xué)生了解回聲產(chǎn)生的原因，從而激發(fā)學(xué)生想象、探索的欲望。如古箏獨奏曲《漁舟唱晚》，學(xué)生在聆聽中展開無盡想象，仿佛置身于那湖面泛舟、浪花拍岸，歌聲、水聲、鳥聲此起彼伏的歡快、熱鬧的場面之中。曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏歡快的《踩雨》，在旋律、節(jié)奏與歌詞的呼應(yīng)下，使學(xué)生仿佛進入了雨中世界。還有嗩吶獨奏《百鳥朝鳳》，那歡快的旋律，生動地表現(xiàn)出大自然中百鳥爭鳴的熱鬧場景，把學(xué)生帶到了色彩斑斕的意境之中。這里值得注意的是，學(xué)生對音樂感受、理解是有差異的，教師既應(yīng)尊重學(xué)生的感受，放飛他們想象翅膀，又要及時引導(dǎo)學(xué)生的想象不能脫離主題。
四、在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力。
學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)好音樂的先決條件。我們應(yīng)當(dāng)加強音樂課與社會生活的聯(lián)系，使學(xué)生對教材中的內(nèi)容感到親切、真實而富有吸引力，從而激起學(xué)生創(chuàng)造的.欲望。同時，教師也應(yīng)運用多種教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生手、腦、眼、耳并用以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。如跳音練習(xí)，可讓學(xué)生玩拍皮球游戲，通過實踐體會跳音的特點。又如欣賞小提琴曲《苗嶺的早晨》，可采用即興作畫的方法，學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，畫出一幅秀美的苗寨春日清晨山川圖。再如，可啟發(fā)學(xué)生利用竹筒、筷子、文具盒和易拉罐等自己動手做一件打擊樂器，結(jié)合已學(xué)過的知識創(chuàng)編節(jié)奏及旋律、編寫新的歌詞、聽配音編故事、律動等。教師通過多種手段對學(xué)生感官刺激，讓其產(chǎn)生想象從而進行創(chuàng)造，不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和極大地開發(fā)他們的智力，也鍛煉了他們的創(chuàng)造能力。
五、學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造美的育人環(huán)境。
整潔美觀的校園環(huán)境，濃郁校園文化氛圍，是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，文明守紀(jì)，活潑向上，全面發(fā)展的重要途徑。創(chuàng)造一個良好的音樂育人環(huán)境是校園文化中的一個重要部分。如上下課的藝術(shù)鈴聲、課間的每日一歌、音樂教室及走廊過道中的音樂家簡介、學(xué)校合唱團等，都讓校園充滿藝術(shù)氛圍。這也讓美的滲透由課內(nèi)向課外延伸，真正達(dá)到了用音樂教育育人的目的。
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雙語教學(xué)在教育中的應(yīng)用大全（19篇）篇十五
摘要語文教學(xué)進行的是母語教學(xué)，是一門基礎(chǔ)性的、工具性的學(xué)科教學(xué)。因此，把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機地滲透到語文教學(xué)中，并為語文學(xué)科教學(xué)服務(wù)就顯得至關(guān)重要。同時語文教學(xué)也離不開創(chuàng)新教育，它可以給語文教學(xué)帶來新的生機與活力。
關(guān)鍵詞語文教學(xué)創(chuàng)新教育。
創(chuàng)新能力是推動歷史前進和社會發(fā)展的不竭動力。新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教育，創(chuàng)新已成為時代的要求，所謂創(chuàng)新就是在原有基礎(chǔ)上給予革新，或是創(chuàng)出所不曾出現(xiàn)過的。創(chuàng)新教育需要滲透到各科教學(xué)中，因為課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神及實踐能力的主陣地。語文教學(xué)進行的是母語教學(xué)，是一門基礎(chǔ)性的、工具性的學(xué)科教學(xué)。因此，把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機地滲透到語文教學(xué)中并為語文學(xué)科教學(xué)服務(wù)就顯得至關(guān)重要。同時語文教學(xué)也離不開創(chuàng)新教育，它可以給語文教學(xué)帶來新的生機與活力。作為一名語文教師，我們一方面要在教學(xué)內(nèi)容上從單純的語言教學(xué)轉(zhuǎn)向既學(xué)習(xí)語言，又要學(xué)習(xí)文化和科技知識，而在教學(xué)方法上不僅要研究教法，還要研究學(xué)法，以便真正實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。現(xiàn)結(jié)合本人這些年來的教學(xué)實踐，我認(rèn)為應(yīng)具體從如下幾個方面進行實踐。
一、改進教學(xué)方法、變“教”為導(dǎo)。
教師的職責(zé)主要不在于“教”,而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”.著名教育家葉圣陶先生說過“教是為了不需要教”,“不教是為了養(yǎng)成學(xué)生有一輩子自學(xué)的能力。”因此指導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，真正變“教”為“導(dǎo)”是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵所在。但是傳統(tǒng)的語文教法卻沒有很好地遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，由于沒有注入創(chuàng)新因素而導(dǎo)致：教師說得頭頭是道，但真正聽、說、讀、寫能力方面的訓(xùn)練內(nèi)容卻顯得蒼白無力，教師的一時口舌快活，而學(xué)生卻“霧里看花”.所以說，現(xiàn)在的語文老師要考慮：1.怎么樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。“如果一個老師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來那他就成功了一半。”（于漪語）興趣對求知對創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。2.如何才能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，良好習(xí)慣的形成，是學(xué)生主動掌握知識的先決條件，掌握一定的知識又是創(chuàng)新的先決條件，可見這一點也是很重要的。3.培養(yǎng)學(xué)生頑強的意志品質(zhì)。有了興趣和習(xí)慣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要有堅強的毅力和不達(dá)目的決不罷休的精神，才能激發(fā)創(chuàng)新的潛意識。4.在拓寬語文學(xué)習(xí)的空間上改進教學(xué)方法，要大膽走出課文、走出課本，讓課內(nèi)長骨、課內(nèi)長肉，讓潛在的創(chuàng)新意識大展宏圖。
二、改變教學(xué)觀念，創(chuàng)設(shè)新情景，導(dǎo)入新視角。
傳統(tǒng)的教學(xué)就是“傳道、授業(yè)、解惑。”絕對正統(tǒng)的課本教育，知識傳授僅限于課本，即就課論課，所有習(xí)題答案都以教師為準(zhǔn)，課堂上教師一人主宰，提問成了教師的專職，回答成了學(xué)生的必須義務(wù)。這樣時時處處都控制學(xué)生思維，總拘泥于固定的框架，那這樣的教育還從何談創(chuàng)新呢？因此應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，建立一種“大語文”觀，讓單一的課本知識傳授變成多樣化的傳授，讓一言堂變成群言堂，鼓勵學(xué)生多動腦、多疑、多發(fā)現(xiàn)，并且讓學(xué)生完成從“學(xué)答”到“學(xué)問”的轉(zhuǎn)變。
（一）讓一言堂變成群言堂，讓學(xué)生勇于質(zhì)疑，善于求異。
學(xué)生能質(zhì)疑，表明他已對問題進行了思考，在發(fā)現(xiàn)過程中已有所探索，已在進行創(chuàng)新思維活動。正如愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”教師應(yīng)鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，培養(yǎng)他們敢于標(biāo)新立異、敢于逾越常規(guī)、敢于想象猜測、敢言別人所未曾言、敢做別人所未做，寧愿冒犯錯誤的`風(fēng)險，也不要把自己束縛在一個狹小的框內(nèi)的創(chuàng)造品格。教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常換個角度看問題，多問幾個為什么，以便從多角度探索求異；另一方面，要引導(dǎo)學(xué)生廣泛聯(lián)想，對學(xué)生進行發(fā)散思維訓(xùn)練；再就是幫助學(xué)生歸納、總結(jié)，進而發(fā)現(xiàn)新問題。
（二）突出“思”字，變學(xué)生的“學(xué)答”為“學(xué)問”.
一直以來教師主宰課堂，學(xué)生大多高分低能，何談創(chuàng)新？為此，要把學(xué)生的活動變?yōu)椤八季S體操”,強調(diào)學(xué)生“跳起來摘果子”.課堂上，根據(jù)學(xué)生實際設(shè)疑或讓學(xué)生互相設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生多思解疑。
（三）創(chuàng)造性地進行作文訓(xùn)練。
作文只有“讀萬卷書，行萬里路”,有了材料，才能“下筆如有神”.在作文訓(xùn)練中，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到以下幾個方面：1.提前明確協(xié)作任務(wù)，讓學(xué)生有充足的時間，準(zhǔn)備材料。2.可一周改一篇為兩周改一篇，以培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣。3.為保證大面積提高寫作水平，要加強檢查力度，增加交流次數(shù)，提高評析質(zhì)量。另外，還可借辦黑板報、辦小手報，向報社投稿等方法激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望，提高寫作水平。
三、改進教學(xué)手段，提高教師創(chuàng)造性的教學(xué)水平。
前蘇聯(lián)著名教育家沙塔洛夫指出：“教師的創(chuàng)造性是學(xué)生創(chuàng)造性的源泉。”學(xué)生思維的能力的強弱與教師創(chuàng)造性的教學(xué)水平直接相關(guān)。因此，教師應(yīng)該不斷追求應(yīng)用創(chuàng)造性思維進行教學(xué)，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師要一方面敢于突破常規(guī)的教學(xué)模式，標(biāo)新立異，同時也要充分運用現(xiàn)代教學(xué)手段，把自己這些創(chuàng)新的教育方式方法更好的展示出來。以前，教師授課一直擁有得失三尺講臺，三寸粉筆，兩袖清風(fēng)。近年來又多了一塊小黑板，稍微豐富了一點。伴隨著教改的轟轟雷聲緊接著又多了投影器、配了錄音機，這一改革的確為課堂增色不少，但總吃菠菜豆腐總會膩的，因為投影片總是永恒不變的幾種顏色，時間久了，也就索然無味了。現(xiàn)在，隨著信息技術(shù)的大沖浪，電腦真實地走進我們的生活，它幾乎可以無所不包，無所不容，于是單調(diào)的課堂一下子變的有趣了，學(xué)生們走進了多媒體教室，嘗到了課件教學(xué)的甜頭，它容量大，效率高，很容易激起學(xué)生的興趣，進而激發(fā)他們對知識的接受與創(chuàng)新以達(dá)到提高課堂質(zhì)量，加入創(chuàng)新分子的目的，讓學(xué)生愛創(chuàng)、樂創(chuàng)、變成勇于創(chuàng)新的一代新人。
總之，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)解放思想，大膽嘗試，積極進行探索和創(chuàng)新，努力使語文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的廣闊天地。
雙語教學(xué)在教育中的應(yīng)用大全（19篇）篇十六
情感就是人們對事物的心理反應(yīng)，情感教學(xué)就是以一定的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，通過一定的方法和活動，誘發(fā)學(xué)生情感變化，產(chǎn)生新的積極的情感，提高情感品質(zhì)的過程。初中是學(xué)生心理產(chǎn)生變化的重要時期，也是情感養(yǎng)成的一個重要時期，所以情感教學(xué)也是初中語文教學(xué)中一項重要的內(nèi)容。
一、有效提高語文學(xué)習(xí)興趣。
提高學(xué)習(xí)興趣是情感教學(xué)中重要的目標(biāo)，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生體驗情感教學(xué)活動和教材中的感情，去學(xué)習(xí)、分析和運用教材，通過對教材的學(xué)習(xí)、分析、運用，進行自我覺醒，重新塑造自己，進而不斷提高對語文的學(xué)習(xí)興趣。在情感教學(xué)中，教師要合理地去指導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)，充分利用學(xué)生的情感來理解文章中的內(nèi)涵，去表達(dá)自己，進而提高學(xué)習(xí)興趣，不斷擴充自己的知識，提高學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力。
二、激發(fā)學(xué)生情感。
合理激發(fā)學(xué)生的情感，教師應(yīng)該善于從現(xiàn)實中的生活入手，全方位、多方法地培養(yǎng)學(xué)生的情感，我們要始終相信通過兩者不懈的努力，教師和學(xué)生一定會產(chǎn)生情感共鳴，促進學(xué)生的情感發(fā)展。通常情況教師對學(xué)生有著一定的吸引力，進而吸引學(xué)生對老師所教的課程感興趣。
三、營造一個好的教學(xué)氛圍。
在具體的教學(xué)中，要營造好的學(xué)習(xí)氛圍，教師要善于利用現(xiàn)代先進的技術(shù)，結(jié)合文字和圖片，充分展示語文的魅力，同時營造一個積極的、好的`學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，將學(xué)生帶進教學(xué)過程；教師還應(yīng)該充分帶動學(xué)生的閱讀興趣，有效使學(xué)生的閱讀興趣和語文教育相結(jié)合，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，誘發(fā)學(xué)生的情感。
四、結(jié)語。
總之，情感教學(xué)是語文教學(xué)中重要的教學(xué)內(nèi)容，提高情感教學(xué)，重視學(xué)生的心理發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生積極、自主、健康的情感因素。在教學(xué)過程中，教師要運用各種教學(xué)方法，使之相結(jié)合，落實到教學(xué)情感活動，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
雙語教學(xué)在教育中的應(yīng)用大全（19篇）篇十七
[摘要]以多媒體為主要手段的現(xiàn)代信息技術(shù)開始走進課堂,與學(xué)科教學(xué)適當(dāng)而緊密地整合,使得課堂教學(xué)更加直觀、生動,課堂教學(xué)密度增大,教學(xué)效果大大提高,學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和主觀能動性得到充分發(fā)揮。
[關(guān)鍵詞]多媒體課堂教學(xué)優(yōu)勢誤區(qū)有機整合。
多媒體技術(shù)給傳統(tǒng)教學(xué)注入了新的教育思想和教學(xué)方法,把學(xué)生帶入了一個聲、像、圖、文并茂的新天地,大大提高了教學(xué)效果。在教學(xué)中的許多重點,難點,運用傳統(tǒng)的教學(xué)手段無法突出、突破；一些演示實驗的現(xiàn)象不能確保每個學(xué)生都能觀察到；化工生產(chǎn)、工藝流程等內(nèi)容的教學(xué)往往流于枯燥乏味；教學(xué)反饋不夠及時和全面。而通過多媒體可以很好地解決這些問題。
1、多媒體cai可以表現(xiàn)抽象科學(xué)知識和微觀知識。
多媒體課件具有直觀、生動、形象、具體的特點，它可以把抽象的概念具體化，不容易觀察的現(xiàn)象變得清晰化，可以增加感性認(rèn)識，把課堂內(nèi)容具體、形象、生動地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生更好地理解、掌握知識。實踐證明,在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中用cai模擬動畫展示物質(zhì)的微觀世界,幫助理解物質(zhì)的微觀變化,這樣給出的感性材料生動形象,把枯燥無味的知識變得趣味盎然,充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,不僅活躍了課堂氣氛,更重要的是能激活學(xué)生的思緒,而思維空間的擴展有利于學(xué)生分析問題和解決問題的能力的培養(yǎng)。
2、多媒體cai可以展現(xiàn)難以操作的實驗和危險性實驗。
初中教學(xué)中有一些實驗是比較復(fù)雜、有危險性、要求高、難以操作的實驗，對于這些較復(fù)雜、有危險性、要求高、難以操作的實驗，不適合課堂演示，教師和學(xué)生有些根本沒有辦法做。教師可以把他們制成多媒體課件，只要能夠說明問題，應(yīng)越簡單越好。還可以用動畫模擬出一些教師無法演示的實驗,通過聲音,圖像的結(jié)合,給學(xué)生留下生動,深刻的印象.對那些有較大危險性的實驗,污染較嚴(yán)重的實驗和對身體有害的實驗,也可用動畫模擬,既達(dá)到教學(xué)目標(biāo)又安全無害。
3、多媒體cai可以開拓學(xué)生自主學(xué)習(xí)獲取知識的空間。
傳統(tǒng)模式的教學(xué)課堂中，忽視了學(xué)生中存在的個別差異，不利于學(xué)生個性的發(fā)展。因此我們已經(jīng)開始嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)教學(xué)來實施因材施教的原則。例如：設(shè)計一套教學(xué)軟件，將每個知識單元的練習(xí)和測試題運用分層遞進的方法分為好幾個層次，通過網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生可以根據(jù)自身水平和能力，選擇做不同的層次的題目，自主地決定學(xué)習(xí)進度，主動探尋、發(fā)現(xiàn)自己所需要的知識和信息，這樣的教學(xué)空間可以使有著個別差異的每一位學(xué)生各取所需，得到適合自身能力的發(fā)展和提高。讓能力有限的學(xué)生也能體會到成功感和榮譽感，增強了自信心；讓學(xué)有余力的學(xué)生根據(jù)自身的需求量不斷探索，獲取更多的知識。網(wǎng)絡(luò)不但打破了學(xué)生原有的學(xué)習(xí)模式，更為學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)揮提供了廣闊的`空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得技能，發(fā)揮潛力。
由于所演示的課件是一段編好的程序,它的靈活性和交互性都比較差,它也有不可避免的局限性.如果盲目應(yīng)用,必然會走進誤區(qū)。
1、多媒體課件不能完全代替板書。
板書可以揭示教學(xué)內(nèi)容的要點和邏輯層次，體現(xiàn)知識脈絡(luò)和體系。有的教師完全拋棄了黑板和粉筆,整屏整屏地展示課堂內(nèi)容,讓學(xué)生目不暇接,無法消化吸收,更談不上思考,課堂上沒有活潑生動的氣氛,更沒有師生間的良性互動。這樣只是為了多媒體而使用多媒體，使學(xué)生感覺有點華而不實，同時，也因為圖片、動畫、聲音等信息量太多，分散了學(xué)生精力，也會分散課堂的重點，效果反而會比用傳統(tǒng)教學(xué)手段更差。
2、動畫模擬實驗不能完全代替實驗操作的實驗。
模擬實驗也不可能完全代替真實的實驗，它不利于培養(yǎng)學(xué)生在實驗的過程中動手操作能力、協(xié)作精神，更不利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)實驗態(tài)度和科學(xué)的實驗精神。
三、多媒體與課堂教學(xué)的有機結(jié)合。
多媒體應(yīng)用于教學(xué)是一個新事物，對中學(xué)教師是一種挑戰(zhàn)也是一種機遇。但教學(xué)中用現(xiàn)代教育技術(shù)完全取代傳統(tǒng)教育手段并不是可取的好方法，而是應(yīng)當(dāng)根據(jù)教育內(nèi)容的實際將二者有機地結(jié)合起來。要恰當(dāng)?shù)卦诮虒W(xué)中運用多媒體cai,我認(rèn)為要把握以下兩點:。
1.處理好教學(xué)與輔助教學(xué)的關(guān)系。
在課堂上,教師是組織教學(xué)的中心,起主導(dǎo)作用,學(xué)生是主體,而課件是輔助教和學(xué)的一種工具,它可以在較大程度上幫助教師的教學(xué),幫助學(xué)生對知識的理解,進行高效率的訓(xùn)練,但它卻不能完全取代教師的作用,因為我們所強調(diào)的學(xué)生探究學(xué)習(xí),學(xué)生自主學(xué)習(xí),如果沒有教師的輔導(dǎo)是不可能實現(xiàn)的,教師更不能成為一個計算機的操作者,因為課堂教學(xué)中教師與學(xué)生的情感交流是任何一臺機器不能夠代替的。
2.課件的運用要適當(dāng)。
課件要有適用性,應(yīng)當(dāng)是課件內(nèi)容和教材內(nèi)容的有機融合,而不是生硬地?fù)胶?要從教學(xué)實際出發(fā),不能為了用課件而用課件,盲目地隨大流.在使用方法和技巧上,適時和適度地穿插課件于課堂教學(xué)中,可以激發(fā)學(xué)生的興趣,使課堂氣氛生動活潑,定能獲得良好的教學(xué)效果。因此課件不在多,更不能濫,不必節(jié)節(jié)用課件,而是要精,要巧,要美,要恰到好處。
在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天,多媒體cai正快步走進現(xiàn)代化的教學(xué)過程中,對于這一新生事物,我們不能盲目接受,也不能一味排斥,而應(yīng)根據(jù)教學(xué)的實際需要,合理地把多媒體cai引入到教學(xué)過程中,解決教學(xué)的重難點,發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)越性；在實踐中將現(xiàn)代信息技術(shù)與中學(xué)化學(xué)教學(xué)恰如其分地整合,努力挖掘所有教學(xué)技術(shù)手段的使用價值，積極促進各種技術(shù)手段之間的協(xié)同互補，從而促進教學(xué)技術(shù)體系整體協(xié)調(diào)發(fā)展。
[參考文獻]。
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[2]《信息技術(shù)與課程整合策略》，黃宇星，福建師范大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院。
雙語教學(xué)在教育中的應(yīng)用大全（19篇）篇十八
現(xiàn)代英語教學(xué)已逐漸從以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心.師生間頻繁的雙向交流活動即成為課堂教學(xué)中的一個顯著特征.而對英語習(xí)得產(chǎn)生深刻影響的情感因素必須在師生互動交流中得到應(yīng)有的重視.本文就英語教學(xué)過程中的.情感因素的介入作一次全面的論述.
作者：鄭剛作者單位：洛陽師范學(xué)院公外部,河南,洛陽,471022刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2008“”(26)分類號：h3關(guān)鍵詞：情感因素英語教學(xué)情感介入互動
雙語教學(xué)在教育中的應(yīng)用大全（19篇）篇十九
遣釋意興，陶冶情趣；志好昭彰，寧靜致遠(yuǎn)博客相對其它網(wǎng)絡(luò)工具有眾多優(yōu)點，逐漸被廣大教育者所采用，并逐步應(yīng)用到教學(xué)中去。筆者在這方面也做了一些嘗試，并針對教學(xué)專門設(shè)計了博客程序在網(wǎng)上發(fā)布，吸引了部分教師的參與，一起開展blog在教育教學(xué)中的實驗。實驗的范圍包括個人博客（主要作為學(xué)生學(xué)習(xí)反思工具）、群組交流（班級使用、實習(xí)團隊、學(xué)習(xí)團隊使用）、課堂與課外教學(xué)（信息技術(shù)課、電子技術(shù)課、程序設(shè)計等課程）等，根據(jù)這些實驗，筆者認(rèn)為博客在教學(xué)中可有以下作用：
（一）博客作為教學(xué)中的工具。
2．博客是教學(xué)反思工具；
4．博客可以作為教師、學(xué)生的個人網(wǎng)站；
5．博客可以作為學(xué)校的信息發(fā)布系統(tǒng)；
6．博客可以作為學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)的平臺；
7．博客可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)評價的工具；
8．博客可以作為課程信息的管理工具；
也許它還有更多的作用……。
（二）教育博客平臺的開發(fā)。
互聯(lián)網(wǎng)上已經(jīng)有很多博客的專業(yè)提供商，任何一個人只要通過簡單的注冊就可以擁有一個博客。但是現(xiàn)有的博客服務(wù)商所提供的服務(wù)要么功能不完善、要么不夠穩(wěn)定、要么是速度慢，另外面向大眾的博客提供商的網(wǎng)站上不可避免出現(xiàn)信息的雜亂等現(xiàn)象，也不能充分發(fā)揮博客在教育教學(xué)中的特點，所以我們認(rèn)為有必要建設(shè)一個教育博客平臺，專門為教育教學(xué)活動服務(wù)。該平臺應(yīng)具有以下特點：
1、易于安裝和維護；
2、主要是在校園網(wǎng)內(nèi)使用，也可以發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上；
3、教師和學(xué)生經(jīng)申請都能擁有自己的博客；
6、具有統(tǒng)計分析和評價功能：統(tǒng)計主要是用來統(tǒng)計博客使用者在博客中的活動記錄，評估是對學(xué)生活動進行的評價。
當(dāng)前在互聯(lián)網(wǎng)上已經(jīng)有很多網(wǎng)校、教育網(wǎng)站和教學(xué)資源庫，這些資源對教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)起到了不可忽視的作用。但是，這些網(wǎng)站和資源庫往往只注意搜集大量的資源，而忽視按照一定的知識建構(gòu)規(guī)律去管理這些資源，忽視了學(xué)生的信息素養(yǎng)能力相對比較低的現(xiàn)實，使得學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)時容易迷失于信息的海洋中，不利于學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，也不利于學(xué)生將信息轉(zhuǎn)化為知識。因此，我們認(rèn)為有必要對信息進行再精煉和再篩選[4]。此外，根據(jù)知識管理的原則，知識首先要進行積累，然后再通過共享和交流才能使知識發(fā)揮其巨大的價值，而blog平臺正好具備了這一特點。為了更好地發(fā)揮各種網(wǎng)絡(luò)工具和資源的作用，更好地為教學(xué)服務(wù)，筆者提出如下設(shè)計方案：
圖中構(gòu)建一個學(xué)習(xí)社區(qū)，主要采用校園網(wǎng)站（校園信息發(fā)布系統(tǒng)）+bbs+課程資源庫+博客平臺+其它網(wǎng)絡(luò)工具(問卷調(diào)查系統(tǒng)等)的方式建立一個學(xué)習(xí)社區(qū)。在博客平臺里，主要由三種博客組成：教師博客、學(xué)生博客和教師與學(xué)生及家長組成的混合型的群組博客。每一個博客可以直接對互聯(lián)網(wǎng)、課程資源庫、bbs、校園網(wǎng)站和其它的網(wǎng)絡(luò)工具上的信息進行再加工和篩選。同時博客也可以通過互聯(lián)網(wǎng)與其它博客進行信息交流和共享。
博客一旦在教育教學(xué)中應(yīng)用，它就自始至終是一個教學(xué)的輔助工具，我們不能指望它可以解決教學(xué)中的所有問題；教學(xué)工具的使用要注重教學(xué)思想和教學(xué)內(nèi)容的表達(dá)，而不是單純地追求技術(shù)的復(fù)雜程度；此外，博客這樣一種教學(xué)活動是在網(wǎng)絡(luò)上進行的，跟其它網(wǎng)絡(luò)教學(xué)工具一樣也存在相類似的問題：在互聯(lián)網(wǎng)這個知識的'海洋中如何有效引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上的學(xué)習(xí)活動與學(xué)習(xí)行為，如何達(dá)到高績效學(xué)習(xí)等問題，都值得我們?nèi)ニ伎己吞剿鳌，F(xiàn)將筆者在實踐中的體會做一反思：
（六）博客的外在環(huán)境有待提高。很多博客服務(wù)商所提供的服務(wù)要么功能不完善、要么不夠穩(wěn)定、要么是速度慢，特別是有信息價值的博客不多，國內(nèi)使用博客的教育工作者也還不是很多。國內(nèi)很多人不愿意把自己的思想寫在博客上拿出來共享或者沒有意識到信息共享的好處；此外，博客如果應(yīng)用于教育教學(xué)中，很多教師和學(xué)生并不具備良好的上網(wǎng)條件和在網(wǎng)上寫網(wǎng)志的習(xí)慣，因而短時期內(nèi)還很難形成一個頗具規(guī)模的教育博客群，很難形成良好的學(xué)術(shù)氛圍。
總之，博客作為一種方興未艾的網(wǎng)絡(luò)工具，正在也應(yīng)該受到教育工作者的關(guān)注，筆者以上對博客的認(rèn)識還很膚淺，我們的實踐也還很欠缺，我們希望能與更多的教師和學(xué)生合作，真正發(fā)揮博客在教育教學(xué)活動中的優(yōu)勢，探索博客在教育教學(xué)活動中應(yīng)用的原則、方法和模式。