每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
良心篇一
我左手盛放著良知，右手輕托著天下，雙手合十，世界就是天堂。
——題記
這是一個標簽化的時代，我們被各種各樣的標簽所包裝著，迷惑著，我們似乎都忘記了真實的本真的自我。我們穿著古奇牌的時裝，坐在麥當勞的廳堂，哼著my heart will go on,卻感到莫名心傷。因為我們只記得華麗的外表，卻忽視了我們的良心，平凡的良心。
不知從何時起，我們用厚厚的外殼將自己偽裝得如此冷漠：見死不救，見利忘義成了最高的價值準則，良知成了這個社會的稀缺品。康德如是道：“唯有頭頂的星空與心中的道德律長久的震撼我的心靈。”良心本該是平凡的普世的，可當良心變得稀有后就說明我們這個社會出了問題，要找回良心成了當務之急。
當18個人淡定地走過一個身受重傷的2歲女童，當處于社會底層的拾荒老婦彎腰拾起了這個社會的道德底線，我們不得不承認，我們的良心已經壞掉了，我們忘卻了仁義禮智信，忘卻了做人的基本準則，只留下良心在黑暗的角落里暗自哭泣。是的，良心是平凡的，它既沒有金錢地位那么光鮮，也沒有寶馬香車那樣具有誘惑性。是的，良心于我們，就如水一樣，平淡無奇，卻是生命中最不可缺少的東西。
如果我能使一顆心免于破碎
我就沒有白活一場
假如我能消除一個人的痛苦
或者平息一個人的悲傷
或者幫助一只昏迷的知更鳥重新回到巢中
我就不虛此生。
良心篇二
良心是看不見摸不著的，但我卻寫撿良心，你一定已經丈二和尚摸不著頭腦了吧，讓我來向你娓娓道來吧。
今天我考了一個好分數，媽媽為了獎勵我，答應我明天吃啤酒雞。第二天老媽正準備做雞的時候卻發現沒雞了。媽媽給了我100元，叫我買來一只雞，還是兩斤的。我來到媽媽平時賣雞的小店，許多人都擠在了小小的店鋪里揮舞這抓著錢的手，不時的發出一聲“老板，我要一只雞!”。我靠著身體小的關系，我很快擠進了店鋪，對老板說：“給我兩斤雞!”這時老板趁我不注意塞給了我一只斤的雞，而我卻渾然不知，可老板卻在忙亂之中找給了我100元，可這只雞只要50元，我暗喜：哈哈，今天吃雞還多出了50元的零花錢，我實在是太幸運了!我蹦蹦跳跳的回了家。
回了家后，媽媽開始做雞了，這時她叫我稱一下雞，我一稱，才發現這只雞只有1斤。我十分生氣，心想：你這個壞老板，居然騙我，哈哈，惡有惡報，這50塊錢算是你賠的!可今天睡覺的時候我就做惡夢了：我夢見那個老板氣勢洶洶的來向我討錢了，我十分害怕，一睡著又被嚇醒。第二天一起床我就來到了昨天買雞店，滿懷歉意的把50元交給了老板，那個老板見狀，臉紅的像熟透了的柿子一樣紅。從雞籠里拿出了一只1斤的雞給了我。我開心的回了家。
現在讀者們，你們知道了什么叫撿良心了吧!
“不要做對不起良心的事情。”這句話我們常常掛在嘴邊，沒有人敢說自己沒有良心。這個良心又表現在生活中的各個方面。例如：不隨地吐痰、上公車不插隊、作業不抄襲、考試不作弊。
考試作弊的現象是最常見的。在考場上，交頭接耳“傳字條”用手機互相發送短信息等現象并不少見。作弊的同學可曾想過，就算考得滿分，也不是自己的真實水平。這樣良心過得去嗎?我突然想起一個腦筋急轉彎，題目是：除了動物園外，哪里的長頸鹿最多?答案是：考場上。說起這個急轉彎的時侯，我們都笑了，比喻得真的很形象。
生活中，隨地吐痰，隨地丟垃圾。踐踏花草的現象隨處可見，做這種事的人可曾想過別人的感受?聽說，外國的機場寫著很多“不要隨地吐痰”“不要隨地丟垃圾”等標語，而這樣的標語都是用中文寫的。你看到這情景會怎么想?僅僅看一眼就過了嗎?我想，你也會感慨萬分，也會做自我反醒。
當然啦，生活中的人大多數都是活雷鋒，做好事的人總是比較多。例如：在公車上給老人讓座'隨手撿起地上的垃圾'撿到東西及時交給警察或交給老師……我們都不會做對不起自己良心的事。
我不喜歡不負責任或做錯了還強詞奪理的人，這些人做什么事都為自己找理由。就算上公車不排隊，別人批評他，他還是用雷鋒精神來做推托，似乎他做的是對的，而別人說他則是錯的。我想，如果他做的是對的，別人就不會說他或批評他，他更不必為自己找理由。
總而言之，我們不要做對不起自己良心的事情，要好好守護自己的良心。
良心篇三
對于良知，我一致認為，良知是需要堅守的。
良知，不是遠在天邊，而是近在咫尺，它存于我們的每個角落。良知，是暮靄中的一縷晨陽，它可以照耀著中華兩千多年的文明精神文化。
良知，是生命的界限。上翻歷閱近幾年新聞，鐵路失誤失人生命，鐵道部也陷入人民倍人危機。“速度提上去”，不見得良知也因此提升，相反的是，因貪腐，只追求利益多少殘遭生命一劫，使多少家庭失去親人的萬般心痛與無奈感傷。作為國家、個人、工作者的良知不僅在事故后彰顯一表，而是在時刻的工作中約束自己，以身作責，將責任與良知并駕人生之路，只有這樣，良知才會在精神文明建設中得到堅守。
良知，是生命的界限。彩色的饅頭、黑心的雞蛋、毒膠囊、黃面新聞的始作俑者來源于良知，良知，不僅出自于良心，更深的還有知理明理，知法守法，將人民生命安全作為界限，不因一時之念而走向良知的負面道路。因為生存，所以生活，良知是為人做事的底線作為小商販的良知更加學會堅守，只有這樣，整個市場，甚至社會才可以呈現璀璨的良知星光之道。只有這樣，良知才會在社會中得到堅守。
良知，是生命的界限。跨越這條界限，則良知使之無效，活在當下，如行尸走肉般煎熬。何來的“仁愛”：之義。中華幾千年，孔子尊寵“儒”家“儒”為何義，仁愛之義，道教以及佛教都是澄良知之處，它需要人們堅守，更需要在堅守中升華。
良知，是生命的界限，無法跨越生命。
良知，是生命的保證，生命需要呵護。
良知，是生命的核心，生命因之存在。
良心篇四
良心是巍巍大廈的棟梁，沒有它，一個人就只是一堆散亂的磚瓦。那個清冷的夜晚，剎車聲響徹整個杭州城，一個鮮活的生命隕落了。杭州飆車案的罪魁禍首——胡斌，正是失去了良心，漠視生命，視生命為玩物，才落得千夫所指，鋃鐺入獄的下場。難道他不清楚在城區飆車的危險，難道他不知道那是對別人生命的不負責。不，恰恰他都知道，只是他被玩樂蒙蔽了良心。而沒有良心的守護，悲劇就此發生了。由此可知，一個人倘若失去了對別人生命負責的良心，那他就絕不能成長起來，絕不是一個有益于社會的人，相反還會禍害社會。
良心是遠行巨輪的主機，沒有它，一個國家就剩下癱瘓的骨架。日本的右翼分子至今仍在參拜靖國神社，歷史教科書仍在扭曲真相。日本的行徑給中國及其他亞洲國家帶來了深深的傷害，也成為亞洲不穩定的一個因素。失去了正視歷史的良心，日本無法由一個經濟大國轉變為政治大國。相反的，德國總理那一跪，德國的形象便高大起來了，德國擁有正視歷史的良心，獲得了全世界的尊重，經濟、政治也發展得相當不錯。只有一個國家擁有正視歷史的良心，才能走出歷史的迷霧，得到前行的動力，獲得長足的發展。
地基愈厚，愈能載高；礎石愈厚，愈能負重；良心愈厚，愈能發展。
良心篇五
20xx年秋天，接到父親住院的消息，我從黃河口荒原上趕回老家。父親的病不輕，動手術需要一大筆錢。拿老百姓的話說，只要住進了醫院，錢就刷刷的沒數了。一天，娘說，樹（同村的朋友）借的500元錢送回來了。娘說這錢是樹一年前的春天建蔬菜大棚急用，爹從不寬裕的手里擠出500元給他救急的。
娘把樹還回的錢交給了我，我順便數了數，這一數不要緊，發現中間夾著一張十分明顯的舊錢。我拿出來一看，這張錢中間有一道深深的折痕，且紙邊的顏色有些發白，圖像模糊，好像被水洗過一樣，一看就知道是張假錢。
對于還回的錢，
娘一是老眼昏花，二是不認識假錢，只要數對就行了。
拿著錢，我心里涌起一股怒火——爹躺在醫院里，本來心情就很沉重，在需要錢的時候樹還的竟是假錢，這不是欺負、羞辱老實巴交的爹娘嗎？爹娘本來就沒有多少錢，在樹最困難的時候，把錢借給他救急，他反而……100元，對于生病的爹意味著能多打幾針，意味著身體早日康復，意味著一家人早日團圓。
經娘這么一說，我憤懣的心稍微舒緩了一些，心想，也許他有難處。想到此，我就把假錢隨手撕掉了。
爹出院后，樹只匆匆來我家一次，娘依舊笑臉相迎。此后，相距不遠的樹再也沒有上過門，過年也不來拜年了。
雖說10年的時間很漫長，我卻為今天的樹而高興。不管時間長短，只要認識到錯誤，勇于改正，就沒有丟失良心。