心得體會是對所經歷的事物的理解和領悟的一種表達方式，是對自身成長和發展的一種反思和總結。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結和反思，我們可以更清楚地了解自己的優點和不足，找到自己的定位和方向。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
云南扎染心得體會篇一
第一段：簡介扎染的歷史和技術（200字）
扎染是一種傳統的云南手工藝品，具有悠久的歷史和豐富的文化內涵。扎染起源于云南彝族地區，是少數民族傳統工藝的瑰寶之一。扎染的制作技術主要是通過將織物上染料的部分用繩子捆扎，再進行染色，最后解開繩子，使得織物上形成具有特殊紋樣的圖案。這種手工技藝不僅需要耐心和細致的工作態度，還需要對顏色搭配和圖案設計的藝術感受力。
第二段：云南扎染的地方特色（200字）
云南地處高原，氣候濕潤，這為云南的扎染工藝提供了得天獨厚的自然條件。云南的植物豐富多樣，提供了豐富的染料來源。扎染的圖案多取材于云南的山水風景、動植物等元素，以及當地傳說和民間故事。這些獨特的元素使云南的扎染成為一種獨具地方特色的藝術形式，贏得了國內外許多游客和藝術愛好者的青睞。
第三段：云南扎染的文化價值（200字）
扎染不僅是一種藝術形式，更是一種傳承著民族文化的載體。每個扎染作品都蘊含著創造者豐富的文化內涵和對生活的感悟。它既反映了當地自然環境的美麗和豐富，也傳遞著彝族人民對于生活的熱愛和崇敬之情。此外，云南扎染還承載著當地少數民族的歷史和生活記憶，是他們在現代化進程中對傳統文化的堅守和延續。
第四段：云南扎染的時尚魅力（200字）
在當今時尚潮流中，云南扎染作為一種獨特的手工藝品也逐漸受到了更多人的關注和喜愛。它以其濃郁的民族特色和獨特的手工藝技法，在時尚界獨樹一幟。越來越多的設計師將云南扎染的元素融入到時裝、家居用品等領域，使其煥發出新的時尚魅力。而云南的扎染作品也常常成為國內外藝術展覽和購物中心的亮點，吸引了大批觀眾和購買者。
第五段：個人體會及對扎染的思考（400字）
云南扎染在我看來是一種完美結合了自然和人文的藝術形式。在云南扎染的制作過程中，我深深感受到了傳統文化和現代藝術之間的融合。通過與扎染師傅的交流，我了解到他們對于自然界的敬畏和對人類智慧的贊美，這種感悟是現代社會中常常缺失的。在我的眼中，云南扎染不僅僅是一種藝術，在某種程度上更是一種態度。它鼓勵人們更加關注自然的美麗和環境的保護，同時也呼吁人們對于自己的文化傳統和民族精神有更深刻的認識和保護。
總結：云南扎染是一種獨具特色的手工藝品，在傳承民族文化的同時也呈現了時尚魅力。它既是云南地域文化的體現，也是時代精神的展示。扎染作為一種手工藝品和藝術形式，通過自然界的元素和人類創造的藝術感受，傳遞了人與自然和諧的美好愿景。云南扎染不僅僅存在于織物上，更與我們生活息息相關，對于我們每個人來說，它都有很多值得學習和思考的地方。
云南扎染心得體會篇二
這次去單位組織跟團去云南旅游，來去共用了八天時間，主要去了云南的昆明、大理、麗江、西雙版納等地。云南的自然風光、民族特色、風土人情等讓人沉醉其中，特別是大理風情讓人回味無窮。
一說到大理，想到的就是金庸小說《天龍八部》里的如詩如畫，一座蒼山、一個洱海、一座青石鋪道的小城，幾個故事和一些傳說。從麗江東行三個多小時就到了大理，大理是中國歷史文化名城和國家級風景名勝區。約在四千多年前，白、彝各族的先民在這里繁衍生息。唐代的南詔國、宋代的大理國曾在這里建都，延續了 500多年，一度成為云南政治、經濟、文化的中心。大理還是西南古絲綢之路上的重鎮，素有“文獻之都”之稱。有個巷口里面有家復春和白族庭院式酒店。老板是白族人，溫文爾雅，酒店是“三方一照壁”、“四合五天井”的白族民居建筑，“戶戶流水、家家養花”的白族庭院。
大理真是個風水寶地，東臨洱海西枕蒼山。最出名的是“風—花雪月”，即“上關花”、“下關風”、“蒼山雪”、“洱海月”。蒼山又稱點蒼山，因山色蒼翠而得名。它北起上關，南達下關，東至洱海之濱，西臨黑江畔，南北長42公里，東西寬2公里，有 19峰18溪，“云、雪、峰、溪”為蒼山四大奇觀。如果不坐索道，蒼山遠遠望去沒什么看頭。洱海：因湖形似人耳，氣勢如虹而得名。洱海雖然漂亮，但是太大了。像我這種節儉之徒，很多錢都舍不得花，因此只能看到洱海的一角。開始不清楚洱海到底有多大，還跟同伴商量說“我們繞海走一圈吧”，看了地圖才知道自己多么好笑。洱海真像海一樣，面積240平方公里，海拔1972米，為我國7大淡水湖之一。
大理有很多小吃和工藝品，非常熱鬧。這里不像風景區那么商業化，好似白族人自己的集市。在這里逛逛街，你會看到很多身穿白族服裝的少女。白族姑娘們頭頂那朵美麗的帽子，代表大理有名的四景：白色的流蘇暗喻下關風；彎眉是上關花；絨頂是蒼山雪，藍帶是洱海月。在喜洲，金花這個詞出現的頻率非常高，演《阿詩瑪》的楊麗坤是大理人民的驕傲。
走在復興路上，梅子的專賣店一家連一家。大理產梅子，洱源更被稱為“梅子”之鄉。梅子并不是原模原樣的賣出，他們在梅子上雕刻出波狀花紋，從花紋的縫隙中擠出梅核，除掉酸味放入砂罐，加紅塘、蜂蜜浸泡上幾個月，待梅子變得金黃時便可實用。在大理古城的主要街道復興路上，每隔幾步就可以看到買梅子的店鋪，各種顏色、大小不一的梅子都放在玻璃缸里，我買了一點回來嘗了嘗，還真不錯。。其他的梅子酒等。在嚴家大院嘗了“三道茶”有一苦、二甜、三回味。象征剛剛入世的清苦、有所成就的甘甜和大徹大悟后的人生，百味入舌。嚴家大院有三道茶表演。
大理的特產也不少，我這次是采取吃不了兜著走的原則，帶回來好幾塊扎染。大理石就不敢兜了，暫時先放在哪兒吧。在大理，賣大理石的成批成片的，在景點的門口和南城樓外隨處可以看到。你最好耐心的講講價錢，砍下1/2應該不成問題。大理石制作的工藝品，質感手感都相當好，可是畢竟是石頭，重量不輕，我反復權衡之下，還是選擇只看不買。大理扎染：扎染的布料用的最多的是純棉布，摸上去手感極好。扎染分為扎花和浸染兩個環節，扎花是用手工縫扎，在布上縫扎成各種花紋，然后放到以板蘭根為原料的染缸中反復浸染而成。在風景區或是街頭的巷子里，當地的人們把扎染布沿墻壁掛了一溜，隨風飄揚，很是壯觀。有小塊方形的，可以當桌布和壁掛，也有長方形的，用來當床單。顏色比較單一，以藍、黃、綠為主，花紋倒是很多樣，要選一種自己喜歡的顏色、花紋，不是很簡單哦。當地人喜歡拿起手中還在縫扎的布向你強調這些可是手工一針一針扎出來的，來增強你購買的欲望。在步入喜洲白族民居的巷子里，經過一翻討價還價，買了兩個桌布，喜滋滋的。
游洱海還是跟旅行團比較省事方便，這次我們沒有好好的看看洱海，很是遺憾。
當然大理除了有著名的“風—花雪月”四景之外還有很多不得不去的景點，如電影《五朵金花》中的蝴蝶泉，大理的標致三塔，如果您到了大理一定要好好的多玩幾天！
云南扎染心得體會篇三
云南是一個充滿魅力和傳統文化的地方，而云南扎染則是這個地區的一大特色。我有幸親身體驗了云南扎染的過程，深深地感受到了它的魅力和獨特之處。下面，我將從學習扎染的過程、技巧的傳承、藝術的表現、傳統文化的傳承以及對未來的展望等方面，談一談我的云南扎染心得體會。
學習扎染的過程令人難以忘懷。當我第一次站在扎染工作室的門口時，被眼前的一幅幅絢麗多彩的染作所吸引。老師告訴我們，扎染的過程需要仔細、耐心和細心，而且需要掌握染料的使用和顏色的搭配。我們首先學習了如何準確地將色彩送入布料中，并注意每一個環節的細節。經過不斷的練習和艱苦的努力，我漸漸掌握了扎染的技巧，獲得了滿足感和成就感。
扎染技巧的傳承是云南扎染之所以能夠延續至今的重要原因。云南扎染作為一種傳統手工藝，凝聚了無數扎染師傅的智慧和心血。這些師傅們將自己的經驗和技巧一代一代地傳承下來，使扎染藝術得以傳承和發展。在扎染工作室里，我有機會與一些老師傅交流，他們教會了我很多關于扎染技巧的細節和心得。我感到非常幸運能夠接觸到這些傳統技藝，并希望將來能夠為它的傳承盡一份力量。
云南扎染以其獨特的藝術表現形式吸引著許多人。通過扎染，藝術家們可以用自己的創意和想象力創造出各種奇特的花紋和圖案。這些花紋和圖案可以用于各種各樣的物品上，如衣服、飾品和家居用品等。我親眼見證了一位扎染藝術家將一塊普通的布料變成了一件獨特而美麗的作品。這使我更加欣賞和敬佩扎染的藝術價值，也讓我對自己以后的創作充滿了信心和憧憬。
云南扎染對傳統文化的傳承起到了積極的促進作用。扎染是云南民間傳統手工藝之一，它代表了云南豐富的文化內涵和歷史底蘊。扎染的圖案和紋飾多與自然景色、民族風情和傳統故事等相關，它不僅令人賞心悅目，也能夠讓人對云南的傳統文化有更深的了解和體會。通過學習和推廣扎染，我們可以將這種傳統文化傳承和發揚下去，讓更多的人了解和喜愛云南的文化。
對未來，我對云南扎染有著無限的希望和展望。我相信，隨著社會的進步和技術的發展，云南扎染將在創作形式上有更多的變化和突破。我們可以嘗試將扎染與現代設計相結合，創造出更多新穎獨特的扎染作品。同時，我也希望更多的人能夠關注和認識云南扎染，從而保護和傳承這項寶貴的傳統手工藝。
總的來說，云南扎染是一門獨特而美麗的藝術，它不僅呈現了云南的傳統文化，也體現了藝術家們的創意和才華。通過學習和體驗扎染，我對云南扎染有了更深的理解和感受。我希望將來能夠運用自己的技巧和創造力，不斷探索和發展這門藝術，為云南的扎染傳統文化做出自己的貢獻。同時，我也鼓勵更多的人去了解和體驗云南扎染，感受其中的樂趣和獨特魅力。
云南扎染心得體會篇四
云南的景色的確很美，那里到處是景色，到處是山青水秀，那里沒有受到現代工業的污染，很多地方還保留著很古老古樸的生活方式．所以那片紅土地，那片藍天，那山那水那景是我百去不厭的地方。
到云南之前，就聽說那里四季如春、氣候宜人。到了之后，對那里的陽光、月亮和氣候有了親身的體會，實在是印象深刻，因此作為心得的開篇來寫。
先說說明月，我們一行是20xx年1月18日下午14：00左右乘飛機抵達昆明，我在這里感受到不一樣的月亮，這里的月亮似乎要比我們那里要大、要亮一些。我想恐怕是昆明地處云貴高原，海拔高度近1900米，比廬山還高，所以月亮看起來是那么近，那么明亮啊。此外，有幾個上午，還有一個奇怪的現象就是，我還看見了難得的月亮和太陽同在的自然景象，一邊是月亮當空、一邊是太陽高照。
再講講陽光。這次旅行，讓我們的旅程是一路陽光普照，也帶給大家一個愉快的心情。這里的太陽感覺特別火辣、曬人，君不見，云南盛產香煙、茶葉、鮮花、水果，卻不出美女，到了這里想打望是一定會令你大失所望，恐怕就是太陽曬多了，一個個都黑不溜秋，臉上也凹凸不平。要是想自己的皮膚健康好看，在那里多呆一段時間就會黑啦。
最后談談氣候。氣候的變化，讓我深深體會到云南十八怪之“四季衣服同穿戴”的含義了。云南的溫差較大，我們旅游的這幾天，早上、夜晚的氣溫一般在2度左右，而到中午以后，氣溫可達20多度。難怪這里還有“早穿棉襖、午穿衫”的說法。特別是太陽出來后，你在陰涼處就會感到很涼爽，而在陽光下就會感到熱乎乎的。這種特征的形成主要是由云南特殊的地理和氣候所決定的，地處云貴高原的云南，其氣候特征是“河谷盛夏山區春，高原艷秋雪山冬。”滇西北的梅里雪山還是白雪皚皚的時候，滇南的河口則早已是春行夏令了。云南氣候多變，夏天不熱冬天不寒，白天和晚上的溫差較大，可以說是冷熱瞬變，于是在街頭上四季服飾隨處可見，長的、短的、厚的、薄的，顏色艷麗，絢麗多彩，形成了一道特別的風景線。
人們都說，云南氣候宜人，景色秀麗，猶如人間仙境。趁著寒假的大好時光，我們三人隨著旅行團到云南旅游。我按奈不住自己的興奮心情，心思早已飛到了美麗的云南。
1月17日下午，我終于坐上火車，開始了我的云南旅游。
坐了一個多小時的汽車，我們終于到了這次旅游的第一站——昆明旅游的石林。
用完早餐，我們來到了石林風景區。這兒是中國八大地質公園之一，又分大、小石林，歷來素有“天下第一奇觀”的.美稱。這兒的地貌屬于典型的喀斯特地貌，在全世界是非常罕見的。我們首先游覽大石林。一進入景區，眼前的美景馬上把我們吸引住了。奇峰怪石，縱橫交錯；綠樹紅花，相互映襯，構成了一道如詩如畫的風景線，沉醉其中，途中的疲憊全一掃而光。好戲還在后頭呢！我們跟著導游，一步步深入“密林”。
沿著羊腸小道步行，我們來到了整個石林的標志性景觀。一塊巨石聳立在平地上，巨石中央篆刻著兩個紅色大字——石林，這二字蒼勁有力，氣勢磅礴，正好與石林的景致風格遙相呼應，真是妙極了！我們駐足拍照，休息片刻后繼續游覽。
越往里走，石峰便越密集，小路又岔成了另外許多小道，更令人覺得這石林陰深神秘。其實并不是這樣這兒處處有景，且景中有景，令人不得不嘆服于大自然的鬼斧神工。瞧！這兒叫做“刀山火海”。下面的石頭有如燃燒的熊熊烈火，上面的石頭有如鋒利無比的刀劍，“刀山火海”因此得名。在一池綠水中間，一塊仿佛利劍的石頭突兀而起，但尖利的劍刃被震斷，掉入池中只露出一角，這就是有名的劍鋒池……奇異的大自然景觀數不勝數，令我們目不暇接。最后，我們來到一座亭子上。從這里環視四周整個大石林盡收眼底。看著高低起伏，氣勢恢弘的石峰，真有“一覽眾山小”之感。
隨后，我們游覽了秀麗的小石林，阿詩瑪的化身石也給我留下了深刻的印象。雖然在石林只逗留了半天，但這兒的神奇和美麗已經在我的腦海中留下了一個深刻的烙印。
下午，我們還游覽了昆明七彩云南，購買了一些土特產，然后入住賓館，養精蓄銳準備迎接第二天的行程。
早上天剛亮，我們便起床，乘車前往第二站——大理旅游。
經過兩個小時的車程，我們抵達了大理。首先我們要去著名的洱海。也許你會問這是一個海嗎？不是的，其實這是一個很大的湖，它位于點蒼山腳下，被稱為“高原明珠”。我們登上了一艘頗有中華民族特色的游船，準備船游洱海。游船慢慢開動了，向湖中心駛去。我來到游船的甲板上，柔和的陽光照耀著我，涼爽的風不斷地迎面吹來，輕輕地撫摸著我的臉頰，愜意極了，我頓時感覺到身心是如此的舒暢。極目遠眺，遠處的群山在云霧的包裹下若隱若現，仿佛一位位身穿白紗的少女在借洱海作鏡子梳妝打扮。的確，洱海的水清澈，湛藍，湖面上被風吹起一圈圈漣漪，陽光灑在湖面上，像是誰向上面灑了一層碎金紙，金光閃閃。不但如此，這兒魚蝦豐富，真不愧為“高原明珠”！我感覺自己已經全身心融入了奇妙的大自然之中，真想高歌一曲，抒發我滿心的歡暢！
緊接著，我們觀看了白族歌舞表演，品嘗了獨特的三道茶。白族小伙子和姑娘們節奏鮮明，極具特色的歌舞表演真叫人贊不絕口，特別是那白族人用來迎賓接客的三道茶，一苦，二甜，三回味，更令人過嘴難忘！隨后，我們又登上南詔風情島，了解當地的風俗習慣。下午，我們還游覽了蝴蝶泉。一天的時間轉眼就過去了，我期待著新一天的來臨。
這天，我們來到了麗江旅游——這座有著悠長歷史的麗江古城，游覽這里著名的玉龍雪山下的黑龍潭。
玉龍雪山海拔有五千多米，山上空氣稀薄，氧氣少，容易出現高原反應，對登山者的身體素質是個不小的考驗。而且山上溫度低，天氣也變化無常，令人捉摸不透。
走進大門，首先吸引我的是水泥大道兩旁的松柏，以及大片的草坪。樹不高，但十分蒼翠；草很綠，顯得生機勃勃。沿著大道一直往前走，三塔高大雄偉的形象毅然出現在我的面前。聽導游介紹，三塔中的主塔名叫千尋塔塔高69.13米，為十六級方形密檐式空心磚塔。兩座小塔分列南北，均高42.19米，為十級八角形密檐式空心磚塔。算起來，三塔離今天已有幾百年歷史了，如今仍能屹立不倒，實屬罕見。
我們拾級而上，來到了三塔背后，這里有一塊石頭，名叫蛙鳴石，石上有兩個小洞，只要用石頭向小洞用力鑿三下，就會聽到呱呱的蛙叫聲。我將信將疑地試了一下，遠處果然傳來一陣蛙叫聲。后來聽導游解釋才知道這是由于三塔的回音造成的。哦！看來這三塔也有許多奧妙呀！
我們離開了三塔，又游覽了大理古城。一天的行程令我疲憊不堪，回到賓館，躺在床上，我想明天又會是怎么樣的呢？一定會是十分有趣的，我期待著。
云南扎染心得體會篇五
云南的景色的確很美，那里到處是景色，到處是山青水秀，那里沒有受到現代工業的污染，很多地方還保留著很古老古樸的生活方式.所以那片紅土地，那片藍天，那山那水那景是我百去不厭的地方。
到云南之前，就聽說那里四季如春、氣候宜人。到了之后，對那里的陽光、月亮和氣候有了親身的體會，實在是印象深刻，因此作為心得的開篇來寫。
先說說明月，我們一行是20xx年1月18日下午14：00左右乘飛機抵達昆明，我在這里感受到不一樣的月亮，這里的月亮似乎要比我們那里要大、要亮一些。我想恐怕是昆明地處云貴高原，海拔高度近1900米，比廬山還高，所以月亮看起來是那么近，那么明亮啊。此外，有幾個上午，還有一個奇怪的現象就是，我還看見了難得的月亮和太陽同在的自然景象，一邊是月亮當空、一邊是太陽高照。
再講講陽光。這次旅行，讓我們的旅程是一路陽光普照，也帶給大家一個愉快的心情。這里的太陽感覺特別火辣、曬人，君不見，云南盛產香煙、茶葉、鮮花、水果，卻不出美女，到了這里想打望是一定會令你大失所望，恐怕就是太陽曬多了，一個個都黑不溜秋，臉上也凹凸不平。要是想自己的皮膚健康好看，在那里多呆一段時間就會黑啦。
最后談談氣候。氣候的變化，讓我深深體會到云南十八怪之“四季衣服同穿戴”的含義了。云南的溫差較大，我們旅游的這幾天，早上、夜晚的氣溫一般在2度左右，而到中午以后，氣溫可達20多度。難怪這里還有“早穿棉襖、午穿衫”的說法。特別是太陽出來后，你在陰涼處就會感到很涼爽，而在陽光下就會感到熱乎乎的。這種特征的形成主要是由云南特殊的地理和氣候所決定的，地處云貴高原的云南，其氣候特征是“河谷盛夏山區春，高原艷秋雪山冬。”滇西北的梅里雪山還是白雪皚皚的時候，滇南的河口則早已是春行夏令了。云南氣候多變，夏天不熱冬天不寒，白天和晚上的溫差較大，可以說是冷熱瞬變，于是在街頭上四季服飾隨處可見，長的、短的、厚的、薄的，顏色艷麗，絢麗多彩，形成了一道特別的風景線。
人們都說，云南氣候宜人，景色秀麗，猶如人間仙境。趁著寒假的大好時光，我們三人隨著旅行團到云南旅游。我按奈不住自己的興奮心情，心思早已飛到了美麗的云南。
1月17日下午，我終于坐上火車，開始了我的云南旅游。
坐了一個多小時的汽車，我們終于到了這次旅游的第一站——昆明旅游的石林。
用完早餐，我們來到了石林風景區。這兒是中國八大地質公園之一，又分大、小石林，歷來素有“天下第一奇觀”的美稱。這兒的地貌屬于典型的喀斯特地貌，在全世界是非常罕見的。我們首先游覽大石林。一進入景區，眼前的美景馬上把我們吸引住了。奇峰怪石，縱橫交錯；綠樹紅花，相互映襯，構成了一道如詩如畫的風景線，沉醉其中，途中的疲憊全一掃而光。好戲還在后頭呢！我們跟著導游，一步步深入“密林”。
沿著羊腸小道步行，我們來到了整個石林的標志性景觀。一塊巨石聳立在平地上，巨石中央篆刻著兩個紅色大字——石林，這二字蒼勁有力，氣勢磅礴，正好與石林的景致風格遙相呼應，真是妙極了！我們駐足拍照，休息片刻后繼續游覽。
越往里走，石峰便越密集，小路又岔成了另外許多小道，更令人覺得這石林陰深神秘。其實并不是這樣這兒處處有景，且景中有景，令人不得不嘆服于大自然的鬼斧神工。瞧！這兒叫做“刀山火海”。下面的石頭有如燃燒的熊熊烈火，上面的石頭有如鋒利無比的刀劍，“刀山火海”因此得名。在一池綠水中間，一塊仿佛利劍的石頭突兀而起，但尖利的劍刃被震斷，掉入池中只露出一角，這就是有名的劍鋒池……奇異的大自然景觀數不勝數，令我們目不暇接。最后，我們來到一座亭子上。從這里環視四周整個大石林盡收眼底。看著高低起伏，氣勢恢弘的石峰，真有“一覽眾山小”之感。
隨后，我們游覽了秀麗的小石林，阿詩瑪的化身石也給我留下了深刻的印象。雖然在石林只逗留了半天，但這兒的神奇和美麗已經在我的腦海中留下了一個深刻的烙印。
下午，我們還游覽了昆明七彩云南，購買了一些土特產，然后入住賓館，養精蓄銳準備迎接第二天的行程。
早上天剛亮，我們便起床，乘車前往第二站——大理旅游。
經過兩個小時的車程，我們抵達了大理。首先我們要去著名的洱海。也許你會問這是一個海嗎？不是的，其實這是一個很大的湖，它位于點蒼山腳下，被稱為“高原明珠”。我們登上了一艘頗有中華民族特色的游船，準備船游洱海。游船慢慢開動了，向湖中心駛去。我來到游船的甲板上，柔和的陽光照耀著我，涼爽的風不斷地迎面吹來，輕輕地撫摸著我的臉頰，愜意極了，我頓時感覺到身心是如此的舒暢。極目遠眺，遠處的群山在云霧的包裹下若隱若現，仿佛一位位身穿白紗的少女在借洱海作鏡子梳妝打扮。的確，洱海的水清澈，湛藍，湖面上被風吹起一圈圈漣漪，陽光灑在湖面上，像是誰向上面灑了一層碎金紙，金光閃閃。不但如此，這兒魚蝦豐富，真不愧為“高原明珠”！我感覺自己已經全身心融入了奇妙的大自然之中，真想高歌一曲，抒發我滿心的歡暢！
緊接著，我們觀看了白族歌舞表演，品嘗了獨特的三道茶。白族小伙子和姑娘們節奏鮮明，極具特色的歌舞表演真叫人贊不絕口，特別是那白族人用來迎賓接客的三道茶，一苦，二甜，三回味，更令人過嘴難忘！隨后，我們又登上南詔風情島，了解當地的風俗習慣。下午，我們還游覽了蝴蝶泉。一天的時間轉眼就過去了，我期待著新一天的來臨。
這天，我們來到了麗江旅游——這座有著悠長歷史的麗江古城，游覽這里著名的玉龍雪山下的黑龍潭。
玉龍雪山海拔有五千多米，山上空氣稀薄，氧氣少，容易出現高原反應，對登山者的身體素質是個不小的考驗。而且山上溫度低，天氣也變化無常，令人捉摸不透。
走進大門，首先吸引我的是水泥大道兩旁的松柏，以及大片的草坪。樹不高，但十分蒼翠；草很綠，顯得生機勃勃。沿著大道一直往前走，三塔高大雄偉的形象毅然出現在我的面前。聽導游介紹，三塔中的主塔名叫千尋塔塔高69.13米，為十六級方形密檐式空心磚塔。兩座小塔分列南北，均高42.19米，為十級八角形密檐式空心磚塔。算起來，三塔離今天已有幾百年歷史了，如今仍能屹立不倒，實屬罕見。
我們拾級而上，來到了三塔背后，這里有一塊石頭，名叫蛙鳴石，石上有兩個小洞，只要用石頭向小洞用力鑿三下，就會聽到呱呱的蛙叫聲。我將信將疑地試了一下，遠處果然傳來一陣蛙叫聲。后來聽導游解釋才知道這是由于三塔的回音造成的。哦！看來這三塔也有許多奧妙呀！
我們離開了三塔，又游覽了大理古城。一天的行程令我疲憊不堪，回到賓館，躺在床上，我想明天又會是怎么樣的呢？一定會是十分有趣的，我期待著。
云南扎染心得體會篇六
一個禮拜前，我參加了云南旅游，一路上很不愉快，我是去昆明拼團進行旅游的，現在真是后悔啊，后悔不應去拼團，因為錢沒少交，被昆明中旅賣到一個個品質最低的旅行團。后悔不應去云南這個“異鄉國度”——一個未經過現代文明熏陶的，未進化完全的蠻夷之地，這個把游客不當人的地方，我之所以稱它為“異鄉國度”。是因為旅游期間我像大多數拼團的游客一樣都在通過觀察這里的導游，這里的人，來進行比較。我去過很多地方旅游過，這里無疑是我印象最差，道德水準最低的一個地方。理由如下：
1、云南旅游管理最差的，各旅行社參差不齊，收費價格不一，騙一個是一個，導游還不讓大家議論各自的旅行價錢，同樣的旅行線路收費標準都不一樣，收過錢就給你賣到各自不同的品質最差的個旅行團了事（主要是拼團的）。收費不透明作為一個以旅游業為支柱產業的地方可見管理是多么的混亂。
2、云南旅游的導游可是我見到得素質最低的。在我旅游期間共換了5名導游，2名大巴司機。他們狼狽為奸，坑害游客，我在麗江碰到的就是一個叫扎西的大巴司機，一個叫卓瑪的女導游，他們不說正式姓名，我是普遍的統稱，也不像其他導游留個電話號碼。一路上這個叫扎西的大巴司機唧唧歪歪，原因是在密支那大家沒有買翡翠，殊不知麗江是大多數游客的最后一站，該買的大家早買了，（七彩云南，地礦局早已去過了），在密支那之前，這個扎西就進行了一番歇斯底里的演說，后來看大家啥都沒買，一路上罵昆明的旅行社多少錢都敢收，罵我們這個團是品質最差的團，沒人愿意來帶的團，指上罵槐，惡語中傷游客。
七彩云南——價錢比一般地方貴4到5倍，尤其是銀飾品。
傣族小玉賣的銀飾品也是如此，并引游客上當，游客發現上當后要求其履行其所謂的假一賠十，隨意退還的承諾時，拒不退貨，我在西雙版納的團就遇到一例。
往往導游和大巴司機向大家收錢時和顏悅色，其余時間掉個臉，好像游客欠她（他）多少錢似地。有時導游會莫名其妙的消失，而后在購物點必出現進行提成，“分贓”。
并非我們這個團如此，其他團的遭遇也同我們差不多，在麗江和我們隨行的一團的游客就悄悄對我們說，他們的導游不但因為游客購買力低免了游客的晚飯，還把游客放到客店（這里叫客店，因為沒資格叫旅店，房間太差的原因）里不去活動。
參加白族的三道茶，幾分鐘漫不經心的表演，含著口香糖表演的演員，三杯總共不到50克得茶水，收費在40元/人，著實讓游客看的瞠目結舌。
我在版納團里有2個年青人也就18或20歲左右，假期過來散散心，因為沒有錢購物，自費游覽項目被導游點名，威脅，境況是十分尷尬。
總之這里的導游就是到了見錢不要臉，不擇手段，笑貧不笑娼的地步。
3、旅行社對游客不聞不問（主要是對當地拼團的），每次到下一點時，都是游客打電話詢問。分配的團的導游不履行合同景點，就我來說，東巴谷，黑龍檀公園，玉龍雪山腳下都沒去，雖說合同上都有，卻被麗江導游扎西和卓瑪說東巴谷，黑龍檀公園不好玩，消費高等等的話都沒有去成，雖然當時很憤怒，但也只好作罷。因為巴不得快快結束這個麗江痛苦之旅。
云南之美，云南的人文之丑陋，是我這一輩子都不愿再去的地方。
云南扎染心得體會篇七
20xx年7月11日，是我來到xx市xx鎮xx小學進行三下鄉活動的第一天。此次活動我擔任以年級班主任并兼任三至六年級的老師。雖然我還算不上一名真正的師者，但就如柯老師所說的，我們就以一名工作者的身份來完成此次神圣的使命。如若幾天過后可以收獲到自己想要的勞動成果，那也將為此行留下美好的回憶。
上午，我以一名班主任的身份組織一年級的小學生到禮堂參加三下鄉開幕式，雖時長不久，但這都是我們辛苦努力換來的成果，開幕式的圓滿結束也為此次活動打響了第一炮。
下午的支教工作正式開始。我在班里看著科任老師一起給我們班的學生上課，心里還是感到挺驕傲的，畢竟我們在把自己所學到的知識技能傳授給他們。他們的成長見證了我們的成長，他們的進步則是我們最大的驕傲和慰藉。
12日，是我正式開始支教活動的第一天，這一天過得既充實又快樂。
早上第一節課由我領教五年級的健美操，班里幾個比較好玩的小男生在我的引導下也和大家一起學動作，雖然他們的動作還是學得不怎么規范，但短短一節課下來學生們學會了不少。在我的教學觀念里，我一直認同“因材施教”。低年級的學生較年幼，更多的夸獎會讓他們樂意好好變現，高年級的學生稍微年長，他們帶著些許叛逆，我們則要以較為嚴肅的態度對待他們，樹立起一種作為小老師的威嚴，他們才會聽話好好學習。
中午看著通訊員在工作室整理我們支教過程的情景照片，不由得欣慰起來，看著學生們能跟上自己的教學節奏，心里真為自己感到驕傲，我一直堅信“一分耕耘一分收獲”，若自己的辛勤汗水能換來學生們一點點的成長，那也算是我來下鄉的初衷。
下午上完課回來已是四點多了，我們隊伍組織了一次老人院清潔打掃活動，雖有臟又累，但老爺爺老奶奶們贊賞的目光便足以溫暖我們的心田。
初遇，一切安好，期待接下來的相識相知。
云南扎染心得體會篇八
“彩云之南，我心的方向，孔雀飛去，回憶悠長。”我們來到了云南野象谷，野象谷里有兩個面對面的亭子，一個是孔雀公主亭，一個是傣族王子亭。講述的是他們之間的愛情，在這個亭子相遇相愛，共同進退打敗邪惡，最終幸福一起的故事。在這里我們觀看了幾百只孔雀一起飛過，一起開屏，場面十分壯觀。在野象谷里我們同樣看到了傣族的一些叫不出名字的樂器，只見藝員演奏出很奇特的音樂，音樂悠長，所以相信徐千雅所唱的孔雀之鄉，傣鄉在這里也體現出來了。
“蝴蝶泉邊歌聲在流淌”接著我們到了大理，在大理的蝴蝶泉邊聆聽蝴蝶泉邊白族人的歌聲。 大理境內的漢、白。彝、苗、傈僳等各個世居民族都能歌善舞，尤以白族、彝族為著。這些民族在歌舞時，還伴以各種器樂，種類繁多，各具民族特色。現擇重介紹如下： 白族調是白族人民群眾在進行歌舞時，用自語口唱的一種主要曲調，按地區分，有大理白族調、鄧川白族調、洱源西山調、劍川白族調。劍川山后調、劍川;東山調，音調有別，格式多樣，旋律優美。其次還有用漢語唱的"漢調"，又稱"埂子調"，按地區分，又稱鄧川調、鶴慶甸北調、南甸調等，在大理各地流傳。漢調伴奏樂器有小鎖吶，小三弦等。白族調調譜有《泥鰍調》、《割田埂調》、《劍川海東調》、《普米調》、《青姑娘調》、《海東調》、《大帛曲》等;漢調調譜有《麻雀調》。《十二屬調》、《趕馬調》、《小郎調》、《相思調》等。 打歌調是在進行打歌時唱的一種曲調，主要有彝族打歌調和白族打歌調。
前者主要流行在漾濞、巍山、南澗、彌渡等縣彝族聚居區，因地區之異，又略有差別，有用彝語和漢語唱的兩種。后者主要流行在洱源縣的西山白族聚居區，用白話唱，故稱白族打歌調。誦經調白族崇拜本主，境內各地的白族老年婦女都有自己的組織蓮池會，或叫拜經會，她們在本主節和做會時，都要誦經，其誦經的曲調就是"誦經調"，配以木魚等敲擊樂器。這種曲調古雅、莊重，在寺廟中彈演，顯得古老、深沉、動聽，別具地方民族特點。本子曲音樂是白族調的一種，主要流行在劍川、洱源兩縣。對唱時，每人八句，反復進行;獨唱時，除起頭用第一樂段外，常把第二樂段作無限反復，即在感情、節奏、力度和旋律上作調整，并加唱其它一些小調，如《割田更調》、《青姑娘調》等。唱調時，以龍頭三弦伴奏。 器樂曲主要有鎖吶曲和民間樂班演奏曲兩種。白族鎖吶曲有《栽秧調》。《龍上天》、《要虎調》、《過山箐》、《啞子哭娘》、《蜜蜂過江》、《大擺隊伍》、《小開門》等100多首，表演時，配以各種敲擊樂。彝族鎖吶曲"喜調"和"憂調"兩種，各有曲調多種，吹奏時，視情況進行變換。洞經音樂為道教音樂，明代從內地傳人，隨后又融進了民族音樂和器樂，成為獨具地區民族特色的音樂。在大理地區以大理洞經音樂和巍山洞經音樂最為有名，在國內外都享有盛名。巍山洞經音樂融進了南詔古樂和彝族音樂，古雅、莊重;大理洞經音樂融進了白族音樂，優美、動聽。洞經音樂，在誦經時同步進行，經書有道經、佛經、儒經等3種，洞經嘛譜有13個，輪流彈奏。腔調有九 板十三腔調門有六五調、龍魚調、上香調、掃殿調等。彈演洞經時，有笛子、鑼、鼓、二胡、三弦、繞、鈴子、磬、釵、照面鐺、古錚等樂器伴奏，集拉、唱、彈、奏、吹、誦為一體，場面宏偉壯觀。大理給我的感覺是最美最壯觀的，人也特別的熱情。
“玉龍雪山閃耀著銀光，秀色麗江人在路上”麗江的民族文化是融合了周邊的藏、白族和中原漢族的文化多元形成的，納西族的歷史是在周邊強大的幾個民族之間生存下來的，既保守但是又不排外。在歷史上只能用自己特別的民族特性來吸收周邊文化，并保留了自己的文化。如住房就吸收了藏族和白族的特點，其特點是三坊一照壁，四合五天井等。納西古樂也是吸收了中原的音樂特點，結合本民族的原始音樂被保留了下來，而與之相關的原始宗教東巴教，但隨著發展東巴教也只存在于邊緣地區。麗江給我的感覺非常美，可能是從小沒見過雪，見到雪山非常的興奮，而且玉龍雪山那種神圣的力量是不可形容的。還有麗江古城里到處洋溢著音樂的時代氣息。走在麗江的晨曦里，感受麗江的典雅、品著麗江的韻味。下車之前導游說的一段話印象很深，她說麗江這個艷遇之都上午仿似一位清新可人高貴典雅的少女，中午的麗江則是熱情似火的貴婦人，到了晚上麗江又變成了妖嬈嫵媚的女人。此刻我卻邂逅了煙雨中的麗江，是偶然、是命運還是等待。與她不期而遇，卻顯她的如此多愁善感。少了大都市的冗長，多了小城的清澈、少了嘈雜躁動的車鳴，多了松懈放慢腳步觀賞的游客。走在這雨中的青石路上，聽雨水窸窣沿路的特色小店老板熱情招待，我被富有民族風情的小店吸引住，她有一個柔情的名字——風花雪月，想到那句詩：下關風、上關花、蒼山雪、洱海月。這家店賣的是鞋，布鞋，繡花的布鞋。
取風花雪月這個名字我覺得并不為過，都是那么的懷舊的感覺。很多女孩都會喜歡一切原始和自然的東西吧，淳樸中透著低調的華麗，就像麗江古城小店中賣的繡花鞋。鞋店里有很有款式別樣的繡花鞋，千層納底的手工布鞋可以越穿越軟，鞋上繡上幾朵紅繩的牡丹富貴大方或是繡上金絲鳳凰吉祥如意。很少有地方能再見到這種淳樸大方的事物，沒有亮麗高貴的皮革簇擁、也沒有雍容時尚的裝飾襯托，卻能無盡的使我無法自拔的愛上她。也許我們的奶奶或是奶奶的奶奶也有雙繡花鞋，一雙精致簡樸的繡花鞋，過時只有輕輕的腳步聲，留下的卻是那生活的足跡吧!麗江古城是一個話不完的小城，麗江古街的酒吧也是一段話不完的歌。夜色來臨古城褪去玲瓏的外衣，紅燈高掛更顯別致，酒吧街此時開始活躍起來。這里的酒吧就跟麗江本身一樣有一種讓人沉醉的氛圍，樸素而時尚。年輕人多半是喜愛熱鬧的一群，酒吧成了他們聚集最好的場所，這里可以張揚生命釋放活力、歡聲笑語、暢談天涯。古城內的酒吧沒有外面世界的烏煙瘴氣紙醉金迷，高深幽雅的酒吧似乎從來就是屬于這里的一 部分，不曾離棄過。溪邊小橋流水處，倒映著酒吧里透出的紅綠交織的糜燈，婀娜的垂柳隨風搖曳，橋下許愿燈肆意漂流，酒吧門外有的還掛上了紅辣椒、黃玉米、舊斗笠一些懷舊的物品，穿戴著民族服裝的酒保穿梭忙碌，這一切讓這些酒吧全然少了尋常酒吧的媚俗。對面拐角處的酒吧條形餐桌上亮著盞盞燭燈，燈光搖曳，身影擠擁，不甘寂寞地喧嘩著。河兩岸的燈籠倒影在水中，蜿蜒沒有盡頭。
“瀘沽湖畔心仍蕩漾”瀘沽湖是我見過最美的一個地方，看似神仙居住的世外桃源。在云南的采風之行中，唯一感覺沒有商業氣息的就是瀘沽湖。瀘沽湖又稱女兒國，東方古老神秘的“女兒國”輕啟面紗，便征服了來自世界各國的獵奇探勝者。1992年，高原明珠瀘沽湖正式開始接待國內外游客，短短幾年間，她便以其獨特秀美的自然風光名揚天下。
自己個人所有的花房里編織少女的夢，實現她的情真意摯的愛。她們沒有古圣先賢留下的清規戒律，沒有孤寂、失落的煩惱、憂傷。她們不奢求不屬于自己的一切;她們不會做金錢、物質和權力的奴隸;她們按照自己的質樸本性，遵循自己心兒的指引在這塊神奇的土地上無憂無慮地勞動、生活、戀愛;在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色;在摩梭人最隆重、最熱烈、最歡樂的格母女神的慶典——轉山節中盡情地唱，盡情地跳，盡情地享受生活的甘甜。到瀘沽湖坐船漁民教我唱了一首摩梭走婚情歌。歌詞：(男)小阿妹，小阿妹，隔山隔水來相會，素不相識初見面，只怕白鶴笑豬黑，阿妹，阿妹，瑪達米，瑪達米，瑪達米(女)小阿哥，小阿哥，有緣千里來相會，河水湖水都是水，冷水燒茶慢慢熱，阿哥，阿哥，瑪達米，瑪達米，瑪達米。這是我最喜歡的一首摩梭歌曲了。
最后要離開云南了，離不開云南的風土人情，離不開云南的音樂氣息，更離不開彩云之南美不勝收的風景。
云南扎染心得體會篇九
云南到處都是美麗的，雖然子啊沒去云南之前我就知道，但真的到了云南，感受和圖片中完全不同呀。我的云南旅游心得和你一起分享我的云南之旅吧。
云南沒有污染，在很多的地方，一些古老的生活方式還保留著。走進這里，你感受到的是紅土地，蘭天空，還有、那清新無比的空氣。來之前就知道這是個四季如春的地方。當真的身臨其境的時候，那會對這里的氣候和景色有自己獨特的感受。會給你的心里留下深刻的印象。因為我就是這樣。
首先是這里的月亮，都說約翰斯故鄉明，可感覺這里的月亮要比別的地方更大些，更亮些。我的理解是：因為云南地勢比較高，在云貴高原上，離月亮近的原因吧。哈哈，不知道這樣的解釋能不能得到大家的認可呢。這里還有很奇怪的現象，就是有幾次都是月亮和太陽一同出現的現象，特別的神奇。一邊是皓月當空，一邊則是艷陽高照。云南的陽光特別好，陽光明媚的時候特別多。這樣的天氣也給大家一個愉快的心情。不過，太好的天氣，陽光有時就顯得很火爆了。
現在我才明白，為什么云南有那么多的特產，比如什么香煙、茶葉呀，什么鮮花、水果呀的，可是卻不是出美女的地方，因為這里的人接受了太多的紫外線，皮膚一般都不會出現白皙的感覺。所以，到這里旅游，防曬品一定要帶好呀。不然，來幾天，你就從白美人變成黑牡丹了。
然后，就是云南的氣候了，這里來，你就會感受這里的“四季衣服同穿戴”是什么意思了。在云南，早晚溫差很大，可達十度以上。這就是“早穿棉襖午穿紗”說法的由來。還好，我帶著的衣服形式比較多樣，不會因為早晚的溫差讓身體感到不適。也正因為這樣的氣候，云南的大街上，各種各樣的衣服就形成了一道別樣的風景。
云南之旅結束了，雖然坐上了北去的列車，可我的心還留在了云南，留在了這個讓我喜歡的美景和又怕曬黑皮膚的地方。相信我的云南旅游心得一定也打動了你的心，那么，就準備好，來一次浪漫的云南之旅吧。
云南扎染心得體會篇十
以前總是聽人家說起采風，我心中就對其充滿向往。在我大三的 下學期，老師布置了要對徐州三大民間傳說進行采風研究整理，我們 就選擇了道教創始人——張道陵作為對象，去尋找關于他的，在當地 民間還流傳著的傳說。這樣在薛院長的統一指導下，在全組同學的討 論后，我和另外三名組員前往豐縣采風。
20xx 年 4 月 21 日，我們踏上了征程，前往張道陵的老家——豐 縣費樓村。
由于前一天徐州下了雨， 我們還特別擔心到了那邊的村子， 道路會不太好走。后來特地打聽了一下原來當地并沒有下雨，懸著的 心終于落下來了。由于本來就暈車，車子剛開動我就睡著了。后來突 然驚醒，以為到站了，結果只是才剛經過收費站，車子顛簸了一下， 我就醒了。后來我就睡不著了，順便觀察了沿途的風景。四周都是綠 油油的麥田，不時還能看到幾個人在農田里勞作。
10 點半左右，車子到站了，我們終于到達了豐縣縣城。后來知道 那邊并不通車，我們只得打車過去。到了那個村子，眼前的景象讓我 有些驚呆，雖說我家也是徐州的農村，但這里的房屋、環境感覺落后 了好多。當時我就想，這真的就是張道陵的老家嗎?后來在當地人的 指引下， 我們先是來到天師府， 找到了那里的負責人——杜爾賢先生。
他以前是一名教師，退休后就收村里人的委托，在這里看管天師府， 并對張天師的故事傳說進行研究整理。經過一個多小時的交談，杜老 先生給我們講述了好多關于張天師的傳說故事， 比如說能確立張天師 的老家確實是費樓村的“張老漢巧占天門穴”的傳說，張天師保佑后 人的“三次暴風雨避過費樓村”的故事。
告別杜老先生后，我們又在熱心村民的指引下去尋找下一個講述 人——邵長宏。到了他家，他還很熱情的給我們倒了水。他又把他所 知道的張道陵的傳說故事熱心的給我們進行了講述， 他還特意指引我 們去看了傳說中的“藥盒子” ，這令我們興奮不已。
后來聽當地村民說，張道陵的家族還有一本族譜和好多資料，在 張家讓先生的手上。但我們找到他家時，他家大門緊鎖，并不在家。
等了好久，天色也漸漸暗了下來，張家讓先生遲遲未歸，我們心想只 好作罷，沒有看到他手中的資料也真是遺憾。后來，在我們出村子的 時候，碰到了張家讓先生的父親，他把我們帶到了他的侄子家，然后 讓他打電話讓張家讓先生趕快回家， 。很快，我們終于見到了張家讓 先生本人。一進他家，就看到了“道淵源世家”五個醒目的大字。
隨 后他把他多年整理的關于張道陵的資料都拿給了我們看， 我們也見到 了那本族譜。他跟我們說，他把這些東西給我們看，不僅希望我們能 夠了解張道陵，更希望的是我們能將張道陵的文化發揚出去。
采風回來后，我們還進行了一個小小的總結會，大家也暢所欲言， 和組員一起分享我們在采風過程中的見聞認識、心得體會、思考感悟 等。通過這次采風，我也深刻感受到了采風的重要性。作為文學專業 的我們， 平時只能在教室里通過書本和老師的介紹來接觸文學這樣一 門融入了情感語言藝術表現，思維精神等內涵豐富的獨特藝術，缺少 了感情經歷的真實體悟而難以深刻理解。而深入實地考察研究，就能 夠啟發獨特、自我的情感體會和思考。像這次的采風，首先我就了解 了張道陵在家鄉人民心目中的高大形象， 然后就是了解了他對道教以 及道家文化的特殊貢獻，對其肅然起敬。這次采風活動真的對我影響 很大，我也從中學到了好多東西，真希望這種活動越多越好。