參與公益活動(dòng)可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)問題和困難，進(jìn)而思考解決之道，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。為了寫好公益活動(dòng)總結(jié)，我們可以參考一些優(yōu)秀的范文和經(jīng)驗(yàn)分享。下面是一些公益活動(dòng)的資源分享和合作機(jī)會(huì)，為大家提供更多支持。
最新讀《中國(guó)脊梁》有感（通用14篇）篇一
漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)中使節(jié)來(lái)往出現(xiàn)了障礙，奉命出使又遇到了意外，一系列巧合把蘇武推上了歷史的舞臺(tái)。他活在了我們的記憶中，死死攥著手里的漢節(jié)，在舞臺(tái)上一站就站定了十九年。他沒像屈原一般以身殉國(guó)，不曾似張騫一樣留下功績(jī)，蘇武只是掙扎著從絕望里爬出，如在夢(mèng)里，回了家。
蘇武一生坎坷，兄弟因武帝自殺，老母故去，嬌妻改嫁。榮回故里后自己和兒子因牽連還要被殺頭，多虧霍光敬佩蘇武忠義才壓了下去。但是孤獨(dú)才是最強(qiáng)的利器，北海很大，除了自己只有草和羊，我不知道具體，但《漢書。蘇武傳》明確記載蘇武牧羊的一段文字只有三排，數(shù)一下，共59字，生拉硬湊地加上標(biāo)點(diǎn)也僅七十。李陵勸降中“你的忠義無(wú)法顯現(xiàn)”還是有據(jù)的。
一個(gè)人的壯年時(shí)期就這么隨便地丟失在大草原上，丟棄在羊堆里。只能說(shuō)好人長(zhǎng)命，在60即古稀的古代，蘇武能活到八十已經(jīng)很長(zhǎng)壽了。蘇武晚年還是有好報(bào)的，登上了麒麟閣，轟動(dòng)一時(shí)。蘇武這個(gè)名字的象征意義，又不知被誰(shuí)記牢。
記得春秋。趙氏慘案中有人說(shuō)：“有時(shí)生比死更不容易。”此刻我再次領(lǐng)悟了。蘇武在審判那時(shí)曾想多次自殺并“不能辱了大漢國(guó)威！”最后他選擇了不投降地活著，選了最為艱苦的一條路，最后在助手與漢使的配合下忽悠了單于，才迫使他們放人。
在我印象中，祭拜漢武帝的一刻，才最令人感慨，時(shí)變境遷，茫茫大漢，有誰(shuí)曾記得汝？
最新讀《中國(guó)脊梁》有感（通用14篇）篇二
《中國(guó)脊梁》是近年來(lái)備受關(guān)注的一部紀(jì)錄片作品，以一個(gè)“脊梁”的視角，通過一系列生動(dòng)的案例和故事，揭示了我國(guó)金融、環(huán)保、教育、醫(yī)療等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展變革，不僅展現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)興和社會(huì)進(jìn)步，更展現(xiàn)了廣大中國(guó)人民的不屈精神和奮斗史詩(shī)。本文從個(gè)人經(jīng)歷的角度，結(jié)合一些生活點(diǎn)滴，分享我的一些心得和感受。
第二段：關(guān)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)復(fù)興。
在觀看《中國(guó)脊梁》這部片子的過程中，我對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)復(fù)興有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。twentyyearsago，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較緩慢，但是隨著改革開放的加速，特別是“三步走”戰(zhàn)略和加入WTO，中國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展。從那時(shí)起，中國(guó)已成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)者之一。在這個(gè)過程中，像中國(guó)南方航空公司、海爾集團(tuán)、華為等眾多知名企業(yè)的出現(xiàn)成為了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的典型代表。觀看這些企業(yè)崛起的案例令我深感敬畏，同時(shí)也給了我信心，中國(guó)一定能在未來(lái)的發(fā)展道路上走得更好。
第三段：中國(guó)環(huán)保的發(fā)展。
作為一個(gè)中國(guó)人，我非常關(guān)注中國(guó)的環(huán)保問題，也十分欣慰看到在《中國(guó)脊梁》中，我們國(guó)家在環(huán)保方面取得的進(jìn)步。過去，中國(guó)的環(huán)保制度相對(duì)比較薄弱，空氣質(zhì)量、水土流失等問題比較嚴(yán)重。但是，最近幾年，中國(guó)政府出臺(tái)了一系列環(huán)保政策，比如“禁止進(jìn)口洋垃圾”、“一帶一路環(huán)保合作倡議”等，這些數(shù)據(jù)和政策改變了環(huán)保形勢(shì)。2020年，在全球疫情的背景下，中國(guó)成功舉辦了“在線環(huán)保科普活動(dòng)”，這更加展現(xiàn)了我們的環(huán)保技術(shù)和能力。
第四段：教育和醫(yī)療領(lǐng)域的改革。
隨著城市化進(jìn)程的快速推進(jìn)，教育和醫(yī)療成為了城市居民的重要需求。中國(guó)政府一直致力于改善這些領(lǐng)域的社會(huì)服務(wù)，建設(shè)更加完善的基礎(chǔ)設(shè)施和提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。中國(guó)的新醫(yī)改方案，推動(dòng)了全國(guó)范圍內(nèi)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的改革。未來(lái)幾年，中國(guó)計(jì)劃繼續(xù)搞好醫(yī)療改革，全面推進(jìn)家庭醫(yī)生、抗癌系統(tǒng)、人群健康管理、網(wǎng)上醫(yī)療等服務(wù)模式。與此同時(shí)，教育也是變化的.在近年來(lái)，“雙一流”、“985”和211工程的推進(jìn)下，中國(guó)高等教育得到了迅猛發(fā)展，普及水平也得到了提高。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
《中國(guó)脊梁》是一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片作品，這部作品讓我們有機(jī)會(huì)更加深入了解我們的國(guó)家，也讓我們更加欣賞我的這個(gè)民族在砥礪前行的過程中所發(fā)揮的不屈不撓精神。正如片中所反映的那樣，我們的百姓因?yàn)樽孕拧⒂赂摇⒊錆M希望并將這些信條帶入實(shí)踐。她們?yōu)閴?mèng)想、為國(guó)家的崛起而努力奮斗。而在經(jīng)過這個(gè)頭腦錘煉、身份考驗(yàn)和精神鼓舞的過程中，我相信我們將在未來(lái)的發(fā)展進(jìn)程中取得更大的成功。
最新讀《中國(guó)脊梁》有感（通用14篇）篇三
作為一名人民教育家，教育實(shí)踐者，陳其美教授歷經(jīng)大起大落，始終不忘初心，堅(jiān)持“自立自強(qiáng)，自尊自信，自律自愛”的價(jià)值觀，持續(xù)了數(shù)十年的教育實(shí)踐工作贏得了廣泛贊譽(yù)。在他為紀(jì)念新中國(guó)成立60周年賀壽之際，出版了《中國(guó)脊梁》一書，書中記錄了他的人生歷程和對(duì)教育的思考。在讀完這本書之后，不禁深受感動(dòng)和啟發(fā)，從多個(gè)層面體會(huì)到“《中國(guó)脊梁》”這個(gè)主題。
第一段：教育理念。
陳其美教授提出的“自立自強(qiáng)，自尊自信，自律自愛”的教育理念，深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心。在閱讀中，陳教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)自立自強(qiáng)——要讓孩子懂得自己要負(fù)責(zé)任，要自己去尋找答案，培養(yǎng)孩子解決問題的能力；自尊自信——幫助孩子找到自己的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)孩子的自尊心和自信心；自律自愛——首先保證學(xué)生的安全，并提高學(xué)生對(duì)安全的自我保護(hù)能力，同時(shí)營(yíng)造平等交流的氛圍，讓孩子們從小意識(shí)到尊重他人，愛護(hù)自己。這個(gè)教育理念深刻的告訴我們，一個(gè)人優(yōu)秀的成長(zhǎng)不光在于學(xué)習(xí)的成績(jī)，更要全面發(fā)展自己，有自己獨(dú)立思考，自我探索的能力，具備健康的人際交往能力。
第二段:個(gè)人品質(zhì)。
陳其美教授一生堅(jiān)持不懈，具有高尚的人格品質(zhì)。在他的經(jīng)歷中，磨難無(wú)處不在。但他總是堅(jiān)持自己的信仰，并用樂觀的心態(tài)去面對(duì)。一個(gè)人的品質(zhì)不僅是他人生道路的指南針，同時(shí)也可以激發(fā)周圍的人向上發(fā)展，給自己及他人帶來(lái)正向力量。一個(gè)人對(duì)教育的積極投入和為教育事業(yè)的奉獻(xiàn)，往往反映了他的道德修養(yǎng)和道德意識(shí)層面。陳其美的個(gè)人品質(zhì)成為他走向成功的保障，使他在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代里不斷地磨練和成長(zhǎng)，在不斷反思自己，提高自己的同時(shí)也為教育貢獻(xiàn)了自己的力量。
第三段:教育實(shí)踐。
在教育實(shí)踐過程中，陳其美教授不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，追求“教育最基本的任務(wù)是幫助學(xué)生做好人的本分”。他不僅愛學(xué)生，愛教育，更愿意將自己的智慧和經(jīng)驗(yàn)與大家分享。在全國(guó)的教育工作者中，陳其美教授是一個(gè)獨(dú)特的存在。他在全國(guó)對(duì)學(xué)前教育的研究和實(shí)踐中做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的教育思想具有發(fā)展和創(chuàng)新意義。陳其美教授的教育實(shí)踐，為我們構(gòu)建起一座思想的橋梁，使我們的思想和行動(dòng)更加高度統(tǒng)一。
第四段：教育者責(zé)任。
在《中國(guó)脊梁》的閱讀中，深刻感受到了個(gè)人的成長(zhǎng)與教育的息息相關(guān)。教育是一項(xiàng)偉大而神圣的工作，教育者要教育好孩子不僅要具備豐富的知識(shí)技能，更要不斷提高自己、不斷完善自己、不斷探索自己，對(duì)于每個(gè)學(xué)生的不同需求，要耐心傾聽，細(xì)心照顧。教育者對(duì)于孩子和社會(huì)的責(zé)任是非常深刻的，他們要有社會(huì)責(zé)任意識(shí)去做一件事情，在進(jìn)一步的實(shí)踐過程中，不斷自我完善加強(qiáng)自己對(duì)孩子的日常教育管理，保證每一位學(xué)生都能夠全面成長(zhǎng)。
第五段：教育的未來(lái)。
《中國(guó)脊梁》體現(xiàn)的是陳其美教授幾十年的教育實(shí)踐和探索，也代表了一種教育的未來(lái)。在未來(lái)的教育和教育者中，教育的核心將不再是灌輸知識(shí)，而是要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和自主探索能力，更需要解放教師的思想和轉(zhuǎn)換教育方式,打造出更符合時(shí)代需要的教育模式，通過具有人性化、科技化、智能化、數(shù)字化和國(guó)際化特點(diǎn)的現(xiàn)代化教育領(lǐng)域，助推國(guó)家質(zhì)量與素質(zhì)教育全面發(fā)展，促進(jìn)整體國(guó)家綜合實(shí)力的提升。
總之，陳其美教授的《中國(guó)脊梁》賦予了我們更深層次的教育體會(huì)。教育是一種非常深刻的事情，它關(guān)乎到整個(gè)社會(huì)的建設(shè)、發(fā)展和穩(wěn)定。正因如此，我們更應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)過去的教育經(jīng)驗(yàn)，深刻思考下一步方向和發(fā)展方向，持續(xù)不斷地砥礪前行，努力開創(chuàng)出更加輝煌燦爛的教育發(fā)展新局面。
最新讀《中國(guó)脊梁》有感（通用14篇）篇四
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的國(guó)家，而中國(guó)人民則是這個(gè)偉大國(guó)家的脊梁。作為一個(gè)中國(guó)人，我深深地感受到了中國(guó)脊梁的力量和精神。中國(guó)的脊梁意味著堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)和奮斗。在我生活的每一天里，都能夠看到中國(guó)人民勇往直前的精神，這也是我對(duì)中國(guó)脊梁的心得和體會(huì)。
首先，中國(guó)脊梁體現(xiàn)在家庭和社會(huì)的團(tuán)結(jié)力量上。中國(guó)人民注重家庭觀念，家庭是每個(gè)人生活的基石。在中國(guó)，親人之間的相互扶持和關(guān)愛是無(wú)處不在的。每逢重大節(jié)日，家人們會(huì)相聚在一起，共享團(tuán)圓的喜悅。即使在日常生活中，家人之間也會(huì)互相照顧和支持。這種家庭團(tuán)結(jié)的力量，不僅溫暖了每個(gè)人的心，也凝聚了整個(gè)社會(huì)的力量。
其次，中國(guó)脊梁的體現(xiàn)還可以在中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)合作上找到。中國(guó)人民始終秉持著團(tuán)結(jié)互助的價(jià)值觀念，形成了一種同舟共濟(jì)的精神。無(wú)論是面對(duì)自然災(zāi)害還是國(guó)家興衰，中國(guó)人民總是能夠緊密相連，共同面對(duì)挑戰(zhàn)。正是這種團(tuán)結(jié)合作的精神，讓中國(guó)人民在建設(shè)國(guó)家繁榮和民族復(fù)興的道路上取得了重大成就。
第三，中國(guó)脊梁的體現(xiàn)還在于中國(guó)人民勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｔ谥袊?guó)人民的價(jià)值觀中，有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。無(wú)論是面對(duì)家庭的責(zé)任還是國(guó)家的使命，中國(guó)人民始終敢于擔(dān)當(dāng)，勇于奉獻(xiàn)。中國(guó)脊梁就是這樣一群敢于迎難而上、敢于拼搏奮斗的人們組成的，正是因?yàn)橛辛怂麄儯袊?guó)才能夠一路走來(lái)，不斷前進(jìn)。
第四，中國(guó)脊梁的力量還在于中國(guó)人民的頑強(qiáng)意志。中國(guó)有一句古話：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志。”中國(guó)人民都具備著堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志力。無(wú)論面對(duì)多么困難的情況，中國(guó)人民總是能夠保持樂觀的態(tài)度，勇敢地面對(duì)困境，并且通過不懈的努力和奮斗，最終戰(zhàn)勝困難，取得成功。正是這種頑強(qiáng)的精神，讓中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域取得了巨大的進(jìn)步。
最后，中國(guó)脊梁的體現(xiàn)還在于中國(guó)人民的熱愛國(guó)家的情懷。中國(guó)人民對(duì)祖國(guó)的熱愛是無(wú)與倫比的。無(wú)論是在人民大眾還是在學(xué)術(shù)界，都有種強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。這種愛國(guó)情懷激勵(lì)著中國(guó)人民不斷追求卓越，為國(guó)家的繁榮和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。正是因?yàn)橛辛诉@種熱愛國(guó)家的情懷，中國(guó)人民才能夠凝聚在一起，共同創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
總之，中國(guó)脊梁體現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)和奮斗的力量。中國(guó)人民始終秉持著團(tuán)結(jié)互助、勇于擔(dān)當(dāng)、頑強(qiáng)意志和熱愛國(guó)家的精神。這些都是中國(guó)脊梁的真實(shí)寫照。作為一個(gè)中國(guó)人，我深深地感受到了中國(guó)脊梁的力量和精神，也深深地為它感到自豪。我相信，在中國(guó)脊梁的帶領(lǐng)下，中國(guó)的明天一定會(huì)更加美好！
最新讀《中國(guó)脊梁》有感（通用14篇）篇五
中國(guó)是一個(gè)龐大而復(fù)雜的國(guó)家，擁有悠久的歷史和豐富的文化。作為中國(guó)人，我們有著獨(dú)特的身份認(rèn)同感并承擔(dān)著繁重的責(zé)任。我們是中國(guó)的脊梁，肩負(fù)著保護(hù)、發(fā)展和傳承中華文化的重任。通過追溯歷史、研究文化以及體驗(yàn)生活，我收獲了許多關(guān)于中國(guó)脊梁的心得體會(huì)。
首先，作為中國(guó)脊梁，我們必須了解和尊重傳統(tǒng)文化。中國(guó)有著五千年的文明史，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化。這些文化不僅是我們的精神寄托，也是我們的根基。我曾游歷過中國(guó)的許多古跡和歷史名城，感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。例如，故宮是中國(guó)歷史文化的象征，走進(jìn)宮殿、觀賞珍寶，我不禁感嘆中華民族的偉大和智慧。此外，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也是傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式。例如，中秋節(jié)是我們最重要的家庭團(tuán)聚節(jié)日之一，通過賞月、吃月餅和交流感情，我們感受到了濃濃的親情和傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性。了解和尊重傳統(tǒng)文化是我們作為中國(guó)脊梁的基本義務(wù)。
其次，作為中國(guó)脊梁，我們要積極參與社會(huì)發(fā)展和公益事業(yè)。中國(guó)正處于快速發(fā)展的階段，我們作為脊梁，應(yīng)該為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。我參加過一些公益活動(dòng)，如義務(wù)植樹和為偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子們捐書。在這些活動(dòng)中，我親身體驗(yàn)到了助人為樂的快樂和成就感。而且，我也參與過一些社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，例如到農(nóng)村考察，為貧困家庭提供幫助。通過這些經(jīng)歷，我了解到中國(guó)社會(huì)的不平等現(xiàn)象和貧富差距，并理解到作為中國(guó)脊梁，我們要盡力為社會(huì)的公平和正義而奮斗。
此外，作為中國(guó)脊梁，我們要傳承和發(fā)展中國(guó)的科技和創(chuàng)新能力。科技是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力，中國(guó)正致力于成為科技強(qiáng)國(guó)。作為中國(guó)脊梁，我們要積極參與科技創(chuàng)新，為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。我曾參與過一些科技比賽和創(chuàng)新項(xiàng)目，通過這些活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)在科技領(lǐng)域的潛力和優(yōu)勢(shì)。我也了解到創(chuàng)新不僅僅是科技方面的進(jìn)步，還包括思維方式和文化觀念的改變。作為中國(guó)脊梁，我們要保持開放的心態(tài)，學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)科技，同時(shí)也要發(fā)展自己的獨(dú)立創(chuàng)新能力。
最后，作為中國(guó)脊梁，我們要弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。愛國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)精神的核心。中國(guó)歷史上有許多英雄人物，他們獻(xiàn)出了自己的生命為國(guó)家和民族做出了重大貢獻(xiàn)。我們要向他們學(xué)習(xí)，以自己的行動(dòng)和努力來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神。我曾參觀過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館和革命圣地，深深感受到了英雄主義和愛國(guó)情懷。作為中國(guó)脊梁，我們要將愛國(guó)之情融入到日常生活中，堅(jiān)守國(guó)家核心利益，為國(guó)家的繁榮和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，作為中國(guó)脊梁，我們要了解和尊重傳統(tǒng)文化，積極參與社會(huì)發(fā)展和公益事業(yè)，傳承和發(fā)展科技和創(chuàng)新能力，以及弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。這些都是我們身為中國(guó)人肩負(fù)的責(zé)任和使命。通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐和體驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了中國(guó)脊梁的重要性和價(jià)值。我愿意為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、中華復(fù)興而努力奮斗，并將這種精神傳承給后代。我們是中國(guó)的脊梁，讓我們肩負(fù)起這一重任，共同書寫中國(guó)的輝煌未來(lái)。
最新讀《中國(guó)脊梁》有感（通用14篇）篇六
登上昆侖，才知道什么叫做高峻；來(lái)到虎門，才知道什么叫做莊嚴(yán)。
中國(guó)人民不會(huì)忘記，1937年7月7日，日本帝國(guó)主義以士兵失蹤為借口，發(fā)動(dòng)震驚中外的盧溝橋事變，從此，中國(guó)人民走上了艱難的抗戰(zhàn)征程；中國(guó)人民不會(huì)忘記，侵略者的鐵蹄曾經(jīng)踐踏過我美麗的山河、鬼子的飛機(jī)曾在華夏上空狂暴肆虐，還有那一把把閃亮的刺刀曾向我父老兄弟刺去……中國(guó)人民更不會(huì)忘記，多少志士仁人，多少革命先輩，拋頭顱、撒熱血，以鋼鐵般的意志和無(wú)所畏懼的氣概，以頑強(qiáng)不屈的精神和眾志成城的力量戰(zhàn)勝了兇殘的日本軍國(guó)主義侵略者。終于，狂飆的日子不再到來(lái)，中華民族迎來(lái)了她新的生機(jī)。讓我們永遠(yuǎn)記住這一段歷史，這是抗戰(zhàn)英雄們?yōu)榫S護(hù)民族尊嚴(yán)、反抗外來(lái)侵略所譜寫的一曲壯麗樂章，繪就的一幅宏偉的圖畫！這次戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們更加清醒，讓我們擦亮了眼睛，再一次認(rèn)清了落后就要挨打的教訓(xùn)！
滄海桑田，風(fēng)雨坎坷，偉大的祖國(guó)歷盡磨難，日益挺拔，日見輝煌。我們看見了那一面面鐵鉭精神筑就的“血膽鋼墻”，將無(wú)恥的惡狼們永遠(yuǎn)地?fù)踉诹俗鎳?guó)的門外。看見了那顆顆赤心換來(lái)的五星紅旗飄揚(yáng)在祖國(guó)的藍(lán)天上。看見了那打破蘇美核壟斷的蘑菇云，聽到了那響徹太空的東方紅，也望見了香港島上那盛開的紫荊花。辛酸換來(lái)了愉悅，心中的恥辱變成了自豪！昨天的中華巨龍，先輩們舞起來(lái)了；今天的東方太陽(yáng)，先輩們托起來(lái)了；明天建設(shè)祖國(guó)的重任將落在我們這些沐浴著共和國(guó)大地上和煦陽(yáng)光的青春少年的身上！我們肩負(fù)著跨世紀(jì)的歷史使命，我們不甘心落后于前人，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)改革先行者留給我們不怕困難、開拓前進(jìn)的大無(wú)畏精神，努力成為政治堅(jiān)定的一代，道德高尚的一代，艱苦創(chuàng)業(yè)的一代，成才奉獻(xiàn)的一代。在改革開放振奮潮中激流勇進(jìn)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大潮中創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的新業(yè)績(jī)。
遙望新世紀(jì)的天空，我們振奮，我們期望，我們有幸生活在改革開放的大好時(shí)代，有幸站立在祖國(guó)新的發(fā)展起點(diǎn)上。今天的我們不需要飽受戰(zhàn)火的考驗(yàn)，面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，帶著老一輩的囑托與期盼，我們將勇挑歷史的重任，奮然而前行。
肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們必須清醒地看到：國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，時(shí)間正在隨著空間的不斷擴(kuò)大而急劇縮短，中國(guó)同發(fā)達(dá)國(guó)家相比，在某些方面還有著一定的差距。這就要求我們更加勤奮、更加刻苦學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，更加自覺、更加全面地提高我們的素質(zhì)，以適應(yīng)祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。我們，肩挑著重?fù)?dān)；我們，面臨著機(jī)遇；我們，面對(duì)著挑戰(zhàn)。一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄脼槲覀冎该髁饲斑M(jìn)的方向，改革開放為我們祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了前所未有的體制和條件。我們有信心，更有能力趕上去！
最新讀《中國(guó)脊梁》有感（通用14篇）篇七
中國(guó)脊梁的概念來(lái)自于中華民族的傳統(tǒng)文化中的“道德經(jīng)”，它意味著一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族的支撐與支撐力量，是一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族的精神支柱。作為一名中國(guó)人，我對(duì)中國(guó)脊梁有著深刻的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。在我看來(lái)，中國(guó)脊梁既是我們民族的傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，也是我們現(xiàn)代社會(huì)的精神力量。下文將從中國(guó)脊梁的歷史淵源、文化基因、社會(huì)實(shí)踐、傳承發(fā)展以及時(shí)代使命等五個(gè)方面來(lái)展開敘述，探討中國(guó)脊梁的重要意義。
中國(guó)脊梁的歷史淵源可以追溯到古代的思想家先賢們的智慧創(chuàng)造。孔子提出了仁愛之道，強(qiáng)調(diào)君子必須尊重他人、敬畏天地，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧思想。儒家的道德經(jīng)典，如《大學(xué)》、《中庸》等，都強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德和穩(wěn)定社會(huì)秩序的重要性。而道家的思想強(qiáng)調(diào)“無(wú)為而治”，體現(xiàn)了在修身養(yǎng)性的同時(shí)，保持與自然的和諧關(guān)系。這些先哲們的思想形成了中國(guó)脊梁的底色。
中國(guó)脊梁的文化基因是深深扎根于中華民族的傳統(tǒng)美德之中的。尊老愛幼、尊師重道、和睦守信等傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中國(guó)脊梁的獨(dú)特風(fēng)貌。習(xí)以為常的中國(guó)脊梁美德不僅在家庭中傳承，也在整個(gè)社會(huì)中發(fā)揮著積極的作用。比如，尊重師長(zhǎng)是中國(guó)傳統(tǒng)教育的重要價(jià)值觀念之一，這種尊重不僅在教育場(chǎng)景中體現(xiàn)，也在社會(huì)交往中具有重要意義。這些傳統(tǒng)美德不僅塑造了中國(guó)人民的精神面貌，也使中國(guó)脊梁在社會(huì)分化劇烈的現(xiàn)代社會(huì)中顯得尤為重要。
中國(guó)脊梁的社會(huì)實(shí)踐是對(duì)傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)。無(wú)論是災(zāi)難時(shí)刻，還是平凡的生活中，中國(guó)人民總是攜手合作、互相幫助。抗擊非典、抗震救災(zāi)的壯舉，體現(xiàn)了中國(guó)脊梁的偉大力量。同時(shí)，小到社區(qū)居民的鄰里親情，大到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的感恩之心，都是中國(guó)脊梁的社會(huì)實(shí)踐獨(dú)特體現(xiàn)。這種互助精神不僅有助于社會(huì)的和諧穩(wěn)定，還體現(xiàn)了中國(guó)人民積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)奮斗的精神風(fēng)貌。
中國(guó)脊梁的傳承發(fā)展是與時(shí)俱進(jìn)的。在現(xiàn)代社會(huì)的背景下，我們需要傳承發(fā)展中國(guó)脊梁的精神，使之適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)需求。傳統(tǒng)美德的精髓依然重要，但我們也需要在傳承中加入創(chuàng)新元素。例如，在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，我們應(yīng)該鼓勵(lì)人與人之間的合作創(chuàng)新，培育具有創(chuàng)新精神的中國(guó)脊梁。同時(shí)，我們應(yīng)該加強(qiáng)教育，通過教育系統(tǒng)的改革，培育具有責(zé)任感和公民意識(shí)的新一代中國(guó)脊梁。傳承與發(fā)展相結(jié)合，才能使中國(guó)脊梁煥發(fā)新的生機(jī)。
中國(guó)脊梁的時(shí)代使命是關(guān)乎國(guó)家與民族的興衰命運(yùn)。在當(dāng)今世界百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，作為世界的重要一員，我們的責(zé)任重大。中國(guó)脊梁需要在國(guó)家與民族的興盛中發(fā)揮重要的作用。只有通過凝聚全國(guó)人民的力量，團(tuán)結(jié)一致，才能發(fā)展起我們的國(guó)家和民族。中國(guó)脊梁的使命不僅是保持社會(huì)的穩(wěn)定，更是推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的重要力量。
總之，中國(guó)脊梁作為我們民族的精神支柱，其重要性不言而喻。通過深入了解中國(guó)脊梁的歷史淵源、文化基因、社會(huì)實(shí)踐、傳承發(fā)展以及時(shí)代使命，我們能更好地理解中國(guó)脊梁的價(jià)值和意義，并將其運(yùn)用到現(xiàn)代社會(huì)中，實(shí)現(xiàn)國(guó)家與民族的繁榮昌盛。作為一名中國(guó)人，我深感自豪與自身責(zé)任重大，將努力發(fā)揮自己的作用，為中國(guó)脊梁的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
最新讀《中國(guó)脊梁》有感（通用14篇）篇八
王安石不僅是一位文學(xué)家還是一位改過革的思想家，這就很少見了，也難怪他就要耗費(fèi)更多的紙張。面對(duì)這個(gè)矛盾的集合體，我想我還只能敬佩他。
北宋的水壩已隱隱露出銹斑，想象中的水壩能引水旁去，現(xiàn)實(shí)中的若干芝麻官可不會(huì)任自己“腳不離地”，虛幻中的水壩可以拆了再蓋，實(shí)際里改朝換代可不能隨便定論。總之，百姓的生命在和平時(shí)不值錢，但在關(guān)鍵時(shí)刻他們也能覆舟。
于是王安石來(lái)了，他發(fā)現(xiàn)了縫陋，決定大力闊斧地改造這座蔽造了它的人民幾百年的建筑。以司馬光為首的一派人就急了：“我們要的是改革沒錯(cuò)，但不算你這樣兒的！”說(shuō)來(lái)扯去，完美改革的方法是什么？王安石用行動(dòng)證明：我在嘗試。司馬光用三封信說(shuō)明：至少你的改法是錯(cuò)的！
不能怪王荊公，看看歷史上那些改革成功的人物們：商鞅被五馬分尸、吳起在先王廟里被射死。而改革失敗的又能好到哪里去呢？屈原被流放，民間多唾罵王安石，范仲淹也在被貶斥的路上死于貧困。至少他做好了準(zhǔn)備，即使為大宋赴湯蹈火。
宋代這些政治家的談話與相處甚至都顯出一股文人之氣，想必也與朝代有關(guān)，但見到人們退朝后拋去立場(chǎng)的結(jié)伴游山玩水，只能相視一笑了。莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。與蘇軾“勝固欣然，敗亦可喜”不同，王安石連勝負(fù)都隨意判定，超脫于境界之外了。
最新讀《中國(guó)脊梁》有感（通用14篇）篇九
美國(guó)著名政治家基辛格曾說(shuō)過：“中國(guó)人一直都是幸運(yùn)的，他們總是被最勇敢的人保護(hù)得很好。”的確，馬邑之謀失敗后，衛(wèi)青霍去病出現(xiàn)了;中國(guó)需要原子彈時(shí)，鄧稼先回來(lái)了；新冠病毒襲來(lái)時(shí)，鐘南山院士站出來(lái)了。他如一位掌舵人，帶領(lǐng)著人民，帶領(lǐng)著白衣天使團(tuán)隊(duì)，在抗擊疫情的路上劈波斬浪地向前航行。
鐘南山院士，一位愛國(guó)，心系百姓的國(guó)士。前些日子，鐘院士被采訪的視頻刷屏了各大社交媒體。視頻中，當(dāng)他提到武漢人民開窗高唱國(guó)歌時(shí)，他那平日?qǐng)?jiān)毅，不屈的目光變得平緩，疲憊的雙眼中泛著淚光，他的聲音有些哽咽，有些顫抖，他用激動(dòng)而堅(jiān)定的語(yǔ)氣說(shuō)道：“勁頭上來(lái)了，很多東西都能解決。大家全國(guó)幫忙，武漢是能夠過關(guān)的，武漢本來(lái)就是一個(gè)很英雄的城市。”說(shuō)完，一顆在眼中徘徊許久的淚珠終于奪眶流出。這淚必是熱淚，是一位院士拳拳愛國(guó)心的流露。鐘爺爺不顧個(gè)人安危，為國(guó)為民，勇敢的站在抗疫第一線。相信，有了鐘院士的這句話，醫(yī)生護(hù)士們有了斗志，人民群眾們有了戰(zhàn)勝病毒的信心。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”鐘爺爺濟(jì)世救人，國(guó)家有您，何其有幸！
鐘南山院士，一位敬業(yè)，忘我的醫(yī)者。新冠病毒在武漢爆發(fā)，人們想的是尋找庇護(hù)，向后撤退。與其相反，鐘爺爺想的是沖在一線，堅(jiān)守奮戰(zhàn)。還記得17年前，他說(shuō)：“把重癥病人送到我這兒來(lái)。”17年后，他依然逆行沖在前線，恪盡職守。在趕往武漢的高鐵上，他始終坐在座位上看文件，研究病例。下了高鐵，迎來(lái)的是晝夜奮戰(zhàn)，與病毒擊戰(zhàn)的日子。累了，小瞇一會(huì)兒；醒了，帶領(lǐng)著醫(yī)護(hù)人員繼續(xù)投身于重癥監(jiān)護(hù)室。這，就是鐘爺爺。雖榮譽(yù)加身，仍砥礪前行；不舍初心，治病救人，為醫(yī)學(xué)奮斗。
鐘南山院士，一位敢醫(yī)敢言，實(shí)事求是的領(lǐng)頭人。17年前，非典襲來(lái)，時(shí)任廣州呼吸病研究所所長(zhǎng)的鐘院士，在記者會(huì)上否定了“權(quán)威人士”衣原體感染的說(shuō)法，提醒人民群眾應(yīng)對(duì)這種罕見病毒提高警惕。他言“無(wú)人敢言”之言，擔(dān)“無(wú)人敢擔(dān)”之責(zé)，將名譽(yù)置之腦后，追求真理。17年后，他亦是如此。首先確定“新冠人傳人”，告訴大眾應(yīng)“早防預(yù)，備護(hù)具”。這個(gè)時(shí)候，最有權(quán)威的他，就是信念。人們相信他，才能眾志成城，抗“疫”新冠。鐘爺爺“不唯書，不唯上，只唯實(shí)。”用依據(jù)說(shuō)話，實(shí)事求是。這，就是科學(xué)家的閃光點(diǎn)。
他，就是鐘南山。為國(guó)分憂，為民奔波，為醫(yī)學(xué)奉獻(xiàn)。這就是鐫刻在他生命中的品格。
魯迅曾說(shuō)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。
鐘南山，就是。
最新讀《中國(guó)脊梁》有感（通用14篇）篇十
黃皮膚用汗水洗禮，黑眼睛用斗志點(diǎn)亮，我的脊梁中國(guó)造。——題記中華民族，是個(gè)多災(zāi)多難的民族。依然是民族之林中一棵挺拔的青松，依然是中國(guó)的脊梁。2008年5月12日汶川大地震時(shí)，我們最可愛的人民子弟兵。第一時(shí)間，第一地點(diǎn)，他們將運(yùn)籌帷幄的指揮部設(shè)在了抗震一線。通路，通電，通信！這可愛的十萬(wàn)子弟兵啊，水陸空齊頭前進(jìn)，八方突擊。用鐵鍬，用雙手，挖呀，挖呀！挖開了一條條生命之路，救出了老人，婦女，兒童……挖出了13億人民的希望！每一分鐘，都在發(fā)起生命的總攻；每一秒鐘，都在和死神較量，為的是奪回親人的心跳，他們是中國(guó)堅(jiān)挺的脊梁。地震時(shí)，剎那間山搖地動(dòng)。林浩一度被掩在倒塌的教學(xué)樓中，身上還壓著另外兩名同學(xué)，他用一首《大中國(guó)》平靜了大家的心情。后來(lái)，他只身逃了出來(lái)。但身為班長(zhǎng)的他并沒跑開，他幾度返回廢墟，背出了他的同學(xué)。小小的軀體，在生死關(guān)頭之時(shí)，卻爆發(fā)出令人意想不到的力量。他是中國(guó)人民的驕傲，是中國(guó)堅(jiān)挺的脊梁。
一個(gè)個(gè)身著白大褂的身影，一個(gè)個(gè)溫暖的微笑組成了災(zāi)后救援的主力軍。他們用精湛的醫(yī)術(shù)與生命筑起了抗震救災(zāi)的后援墻。我相信，中華民族會(huì)因?yàn)橛辛宋覀冞@些人民子弟兵，學(xué)生，醫(yī)生……而更加輝煌，因?yàn)槲覀兪峭衅鹬腥A民族復(fù)興的中國(guó)脊梁。
最新讀《中國(guó)脊梁》有感（通用14篇）篇十一
中國(guó)文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。中華大地培育一代代優(yōu)秀兒女，正因?yàn)樗麄儓?jiān)持不懈的努力，中國(guó)才變得如此有魅力，變得非同凡響。一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事在這長(zhǎng)達(dá)960萬(wàn)平方千米的大地上誕生;一個(gè)個(gè)美麗的畫面在中華兒女的努力下變得生龍活虎。
從過至今有很多的愛國(guó)人士為祖國(guó)的事業(yè)奮斗，一批批愛國(guó)人士灑下了鮮血。如果沒有他們的犧牲，祖國(guó)也不會(huì)有美好的今天，當(dāng)代的人不要頹廢，不要浪費(fèi)眼前的大好時(shí)光，我們應(yīng)該堅(jiān)持不息祖國(guó)的希望寄托在我們的身上。
在廣州亞運(yùn)會(huì)有一個(gè)中華同胞為了祖國(guó)的榮譽(yù)在賽場(chǎng)上拼命的奔跑，不知流了多少汗水，在亞運(yùn)會(huì)上可以看見這么動(dòng)人的一幕。有一個(gè)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在別人都跑完了的情況下，自己還一瘸一拐的在跑道上跑完自己最后的一圈。那種勝于冠軍的`精神值得我們終身學(xué)習(xí)。
“兩代鐵人”王進(jìn)喜的身上展現(xiàn)出那種為祖國(guó)事業(yè)而拼搏，為了祖國(guó)獻(xiàn)出了一生的心血，他的那種大無(wú)畏精神讓我們可敬可佩。
錢學(xué)森在國(guó)外留學(xué)時(shí)，當(dāng)聽見自己心愛的祖國(guó)成立了，義無(wú)反顧的放棄國(guó)外優(yōu)越的生活條件，來(lái)到一個(gè)千瘡百孔的祖國(guó)，但每次回來(lái)都受到阻擋，有一次回來(lái)在船上被抓到牢房里，但無(wú)法讓他放棄回歸祖國(guó)的希望，經(jīng)過多年的斗爭(zhēng)回到兒時(shí)的土地上。祖國(guó)剛剛成立一無(wú)所有，整個(gè)國(guó)家都在癱瘓之中，他卻挑起了研制的重?fù)?dān)，歷經(jīng)無(wú)數(shù)個(gè)春秋，無(wú)數(shù)的困難，終于研制出了原子彈和氫彈，被譽(yù)為“兩彈之父”。
袁隆平從20世紀(jì)60年代開始致力于雜交水稻的研究，經(jīng)過12年的努力，成功培育了“三系雜交水稻”。如今，我國(guó)大江南北的農(nóng)田上都普遍種上了他所研制培育的雜交水稻。雜交水稻大面積推廣運(yùn)用，為我國(guó)糧食增產(chǎn)發(fā)揮了重要的作用。
世界是豐富多彩的。地球“天之遠(yuǎn)，地之大”。當(dāng)一份真情在每個(gè)人手中傳遞的時(shí)候，世界變得如此美麗，深刻動(dòng)人。
他們?yōu)樽鎳?guó)事業(yè)作出貢獻(xiàn)、犧牲，他們都是祖國(guó)的脊梁，當(dāng)代的青年應(yīng)該：“立足現(xiàn)在;展望未來(lái)”。努力地獻(xiàn)上自己的一份力量，做祖國(guó)明天的脊梁，我相信祖國(guó)的明天更加繁榮、富強(qiáng)。
最新讀《中國(guó)脊梁》有感（通用14篇）篇十二
我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人。他們，就是中國(guó)的脊梁。
走過歲月山河，歷經(jīng)歷史煙雨。太多太多的身影定格在我們的腦海里，不管是風(fēng)和日麗的平坦，還是風(fēng)雨飄搖的坎坷，他們，始終挺起脊梁，把責(zé)任背在肩上。雖無(wú)功、無(wú)己、無(wú)名，雖沒有為他們譜成的正史篇章，他們那承擔(dān)的脊梁，依舊傳遞了責(zé)任的正能量！
曾子曾說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”是啊，也許從那時(shí)起，挺直脊梁，承擔(dān)起肩上的重任便注定是一場(chǎng)艱難的旅行。它需要張載那樣的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的決心；需要范仲淹那般“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷；需要李大釗那種“以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之宇宙”的雄心與篤定。
縱使這條路有千萬(wàn)般險(xiǎn)阻，我們依舊看到了無(wú)數(shù)前赴后繼的身影。不需要轟轟烈烈，不需要驚天撼地，他們挺起的脊梁便足以在平凡的歲月中留下彌足的可貴。還記得足球記者李承鵬嗎？他一心報(bào)道黑哨，把堅(jiān)持正義的責(zé)任背在肩上，就算有萬(wàn)千人阻擋，就算有太多的非議與抨擊，也依舊無(wú)法動(dòng)搖他內(nèi)心對(duì)責(zé)任的信仰。還記得最美司機(jī)吳斌嗎？強(qiáng)忍著肝臟被擊碎、三根肋骨被撞斷的劇痛，完成一系列安全操作，并用僅存的氣力安全疏散乘客。24名乘客安然無(wú)恙，而他卻因傷勢(shì)過重?fù)尵葻o(wú)效離世，年僅48歲。生命消逝的時(shí)刻，責(zé)任讓這個(gè)平凡的人成為了這個(gè)世界最美麗的天使。
龍應(yīng)臺(tái)曾這樣教育他的孩子：“孩子，你要知道，你現(xiàn)在的高度，是無(wú)數(shù)前人用奮斗鋪成的，所以，你必須承擔(dān)起現(xiàn)今的責(zé)任，將這條路走下去。”是啊，我們多么幸運(yùn)，可以站在前人的肩膀上享受幸福的生活。
《士兵突擊》中說(shuō)：“我們不敢妄談勝利，只想讓我們的戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)中少死幾個(gè)，這就是軍人的人道。”而我們所需要做的，便是挺起我們的脊梁，堅(jiān)定地把責(zé)任背在肩上。我們不敢妄談成功，只想讓我們的社會(huì)因我們的付出而多添一抹亮色，這便是我們的人道。
朋友們，挺起我們的脊梁吧！承擔(dān)責(zé)任，做中國(guó)的脊梁。
最新讀《中國(guó)脊梁》有感（通用14篇）篇十三
五千多年來(lái)，在中國(guó)這個(gè)廣闊搖籃的孕育下，我們炎黃子孫團(tuán)結(jié)奮斗、開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造了綿延不絕的中華文明，鑄就了民族之魂——中國(guó)的脊梁。中國(guó)的脊梁就是以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。正是由于中國(guó)的脊梁，是屹立于世界東方的中華民族在五千年的又有歷史中生生不息，英雄輩出。
近代以來(lái)，由于封建統(tǒng)治者腐敗的閉關(guān)鎖國(guó)思想，國(guó)家逐步落后，從1839年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，治本主義列強(qiáng)進(jìn)入中國(guó)，使中國(guó)落入災(zāi)難的深淵，中華民族經(jīng)歷了百年的滄桑。
雖然治本主義列強(qiáng)肆無(wú)忌憚地掠奪我國(guó)的寶貴財(cái)富，破壞我國(guó)的燦爛文化，侵犯我國(guó)的神圣領(lǐng)土、主權(quán)和尊嚴(yán)，但中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)有著頑強(qiáng)信念和不屈精神的民族。列強(qiáng)的槍炮聲震碎了腐敗清政府的繁榮舊夢(mèng)，也極其了中華民族引用抗?fàn)幍亩分尽；㈤T銷煙、三元里抗英、辛亥革命……為了捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，為國(guó)家贏得獨(dú)立，中華兒女們拋頭顱，撒熱血，浴血奮戰(zhàn)，寧死不屈，使偉大的中華民族精神在每位炎黃子孫心中蕩漾。
在黃海海戰(zhàn)中，中國(guó)"致遠(yuǎn)號(hào)“戰(zhàn)艦在彈盡艦傷后，艦長(zhǎng)鄧世昌率領(lǐng)全艦官兵250余人，開足馬力，朝著日本戰(zhàn)艦撞去，直至壯烈犧牲。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是被后，清政府被迫與日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。消息傳出，康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同等志士為救國(guó)俄日星期一場(chǎng)轟轟烈烈的戊戌變法運(yùn)動(dòng)。為壯志未酬，但”我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖“的英雄氣概至今為我們所崇敬。
”中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)……可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦。”中華兒女們艱苦奮斗，抵御外來(lái)侵略，終于在1949年成立了中華人民共和國(guó)，中國(guó)在各族人民的支持下，終于站起來(lái)了。
中國(guó)的脊梁是偉大的中華民族力量，中華兒女們運(yùn)用其力量，創(chuàng)造了許許多多燦爛的文化。股市，中華兒女們修筑了長(zhǎng)城，發(fā)明了紙張、火藥、指南針、印刷術(shù)……如今，修筑三峽大壩、發(fā)射神舟系列飛船等更使中國(guó)錦上添花。未來(lái)，有我們這一代人來(lái)創(chuàng)造輝煌，由我們這一代人來(lái)創(chuàng)造輝煌，由我們這一代人來(lái)吧中國(guó)的脊梁來(lái)發(fā)揚(yáng)和傳承！
最新讀《中國(guó)脊梁》有感（通用14篇）篇十四
因?yàn)樵里w太完美：不嗜酒，不嗜殺，身先士卒，不貪污，還懂作戰(zhàn)，懂政治。一首《滿江紅》看得人激情澎湃，不比文臣水平低，他太完美，所以死了。后世可以看到他們生前做過的事，留下的痕跡來(lái)判斷善惡與好壞，但當(dāng)權(quán)者不行。苗劉之變，建炎才三年就有苗傅和劉正彥發(fā)動(dòng)兵變，逼迫高宗禪位。此事在高宗心里或許早就埋下了武將不可信的種子，而岳飛禮待下士，連金兵都要稱他為“岳爺爺”，在高宗趙構(gòu)心里，岳飛指不定就是下一位王莽（先禮待下士，天下傳播他的仁義，后奪取西漢政權(quán)，失敗）。
上文說(shuō)岳飛懂政治，他應(yīng)清楚明白欽、徽二帝對(duì)皇位產(chǎn)生的隱隱威脅。不過他太愛宋朝了，愛得“先天下之憂而憂”。在他眼中，就算是太上皇也是我們大宋的人，死也只能死在這片土地上！所以有《出師表》：“異時(shí)迎還太上皇帝，寧德皇后梓宮，奉邀天眷歸國(guó)，使宗廟再安，萬(wàn)姓同歡，陛下高枕無(wú)北顧憂，臣之志愿畢矣。”迎回太上皇的棺材和“天眷”無(wú)一部表明趙構(gòu)才是正統(tǒng)。
在這樣的亂世中，岳飛毫無(wú)疑問有著“知其不可而為之”的作風(fēng)，就算死，就算拉著自己兒子和同僚下水，也要堅(jiān)定而問心無(wú)愧地說(shuō)：“我為國(guó)盡忠到最后一刻了。”