在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
古詩詞首實用篇一
李白（唐）
長相思，在長安。
絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。
美人如花隔云端！
上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。
天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。
長相思，摧心肝！
古詩詞首實用篇二
把古典詩詞的精彩片斷的意境和神韻通過聲情并茂的朗讀渲染給學(xué)生，這是一種聽覺美感。在教學(xué)的起始階段，它可起到創(chuàng)設(shè)審美情境、喚起審美注意的作用。也是語文教師一項重要的藝術(shù)功底。例如，朗讀李白《蜀道難》這首詩時，以雄渾豪放的語調(diào)、激越的情感、一呼三嘆的語氣，讀杜甫的《羌村三首》，則感情沉郁、語調(diào)低緩、效果都較好。另外，也可采用配樂詩歌、配樂散文的磁帶播放。音樂的旋律與知名朗誦家的聲音珠聯(lián)璧合，更為感人。在“讀”的過程中只有引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)體味，認(rèn)真感受，就會使他們受到美的感染，看到美的力量，認(rèn)識美的本質(zhì)，受到美的滋養(yǎng)。
詩歌的畫面、意境感需要通過教師加以渲染并藝術(shù)地再現(xiàn)出來，使學(xué)生步人美境之中，全身心地去領(lǐng)會，達(dá)到文情合一、物我合一的境界，從而使學(xué)生的感情得到美的升華。《山居秋暝》是首藝術(shù)性很高的田園詩。那“松間明月”、“石上清泉”加上“喧鬧的竹林”、“晚歸的漁舟”無不給我們描繪出一幅遠(yuǎn)近交錯、生意盎然的畫面。通過老師引導(dǎo)學(xué)生揣摩這種繪畫美，使自然景觀產(chǎn)生的美成為學(xué)生的精神營養(yǎng)，進(jìn)而深刻把握自然界的美與作者抒寫這種美的內(nèi)在聯(lián)系，從而使審美主體獲得更大的審美愉悅。
文學(xué)作品的深刻性往往表現(xiàn)為形象及立意的含蓄、曲折，許多作品的美學(xué)意味也并非一目了然的，這就要求教師必須引導(dǎo)學(xué)生作深層次的挖掘、探索，以情披文，才能做到“沿波討源，雖幽必顯”（劉勰《文心雕龍》）。例如曹操的《短歌行》一文，乍一看，那“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的詩句似乎是失意之人面對。時光的流逝作無奈的喟嘆，深入下去，方知詩的主調(diào)是積極進(jìn)取、昂揚(yáng)向上的。它雖慨嘆了時光易逝功業(yè)未就的現(xiàn)實，但沒有因此而消沉，相反，它更強(qiáng)化了作者招賢納土的急切心情和統(tǒng)一中國的宏偉理想。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，使作品深邃的思想性與高超的藝術(shù)性深深地打動自己的靈魂，從而達(dá)到了共鳴。
古詩詞首實用篇三
朝代：宋代 作者：蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 一作：強(qiáng)擄)
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢，一尊還酹江月。(人生一作：人間;尊通：樽)
古詩詞首實用篇四
1、 自學(xué)尋找資料，了解作家作品和寫作特色。
2、 學(xué)習(xí)初步的解讀詩歌的方法
3、 體味詩歌語言美和藝術(shù)之美
一、課前活動
1、根據(jù)以下論題搜集資料
1）劉禹錫、杜牧、文天祥、蘇軾、張養(yǎng)浩的生平
2）劉禹錫、杜牧、文天祥、蘇軾、張養(yǎng)浩的主要文學(xué)創(chuàng)作及代表作品
3）有關(guān)赤壁的歷史事件和文學(xué)作品
4）文天祥生活的歷史背景
5）我國古代詞的主要特點
6）我國古代散曲的主要特點
7）搜集你所喜愛的名詞名曲，并試分析一二。
2、根據(jù)搜集材料的多少和理解程度選擇兩個論題寫成200字的小論文。
3、教師評改論文，指出優(yōu)劣。
4、學(xué)生修改小論文。
二、課堂活動
（一）導(dǎo)入
中國是一個詩的國度，詩歌是抒發(fā)情感的最佳方式，連系情感的最佳紐帶。古代詩歌是中華民族最古老、最有代表性的語言藝術(shù)，它已經(jīng)成為我們這個民族的藝術(shù)象征、美的象征、審美情感的象征。今天我們就來學(xué)習(xí)五首藝術(shù)價值極高的古代詩歌。
（二）研讀
1、教師列出研讀詩歌最基本的方法：品其詩，體其情，學(xué)其法。
1）品其詩：學(xué)生通過多角度地反復(fù)地朗讀詩歌，體味詩歌的內(nèi)涵。基本明確詩歌字面的含義，且能用流利的現(xiàn)代漢語將其精髓翻譯出來，要從整體上把握詩歌所塑造的藝術(shù)形象，不拘泥于字詞的釋義，更忌逐字逐句的翻譯。
2）體其情：要注意啟發(fā)學(xué)生在研讀詩歌過程中挖掘詩歌的隱藏在字面之下的真摯的情感。因為詩歌是詩人情感運(yùn)動的軌跡，劉勰說：“人稟七情，應(yīng)物斯感”，“七情”的互相融合和滲透，在詩歌中就可以形成不同的、豐富多彩的情感意境，給讀者以多種多樣的審美的感受。詩人情感越真，詩就越美。要注意學(xué)生是不同的審美主體，對詩歌情感有多樣的解讀是正常的，不要強(qiáng)求整齊劃一。
3）學(xué)其法：詩歌之所以多樣很大程度是由于詩歌具有豐富的寫景、狀物、抒情、言志的方法每個詩人都有自己的`方式，從《詩經(jīng)》的賦、比、興直至現(xiàn)代詩歌的多元手法都是值得大家學(xué)習(xí)的。解讀詩歌的過程中要學(xué)會分析這些手法對詩歌表情達(dá)意的作用，同時借鑒吸收。
2、研討：通過課堂討論，師生共同研討詩歌，從詩歌的含義、作者的情感、詩歌的手法三個角度來共同解讀詩歌。
1） 散讀、范讀、齊讀詩歌
2） 研讀《酬樂天揚(yáng)州席上初逢見贈》
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
品詩：我被貶至巴山楚水的凄涼之地已二十三年了
體情：詩人在二十余年的貶謫生活中，多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū)，痛苦而又孤寂。
品詩：我懷念舊日好友只能徒勞地吟誦《思舊賦》，回到了故鄉(xiāng)已經(jīng)物是人非。
體情：寫回鄉(xiāng)所見，人事俱非，今昔對比，恍如隔世。面對此景詩人百感交集，不勝感慨。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
4、教師小結(jié)
5、學(xué)生學(xué)法
6、課堂背誦
（三）自主活動
1、四人小組自主選擇詩歌一首
2、運(yùn)用學(xué)過的方法討論研讀詩歌
學(xué)法：用典“聞笛賦”向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當(dāng)時掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。 “爛柯人”晉人王質(zhì)入山砍柴，看見兩個童子下棋，便停下來觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。
品詩：破舊的沉舟之側(cè)百舸爭流，孤寂的病樹之前萬木正春。
體情：原意是表達(dá)對現(xiàn)實的憤懣：“沉舟”“病樹”自比遭貶；“千帆過”“萬木春”則比喻被貶后，新貴們仕途得意。但這兩句詩在客觀上飽含著新陳代謝的自然規(guī)律，充滿哲理，或可理解為詩人心胸豁達(dá)。
學(xué)法：“沉舟”“病樹”為詩人自喻。意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩人開朗的胸懷。
品詩：今日在酒宴上聽到您(指自居易)詩歌《醉贈劉二十八使君》，真是高山流水遇知音，我喝著酒聽著歌不禁覺得精神振作。
體情：回應(yīng)題目，答謝友人并與之共勉，表現(xiàn)詩人雖遭遇挫折而意志不衰，積極樂觀的思想境界。
3、將活動成果記錄在教師分發(fā)的活動報告上。
4、在教師的組織下分選不同詩歌的四個小組課堂發(fā)言，由小老師展示小組的活動成果。學(xué)生提問，教師幫助解答，師生共同研讀好剩下的四首詩歌。
三、課后活動
1、教師仔細(xì)批改學(xué)生的活動報告，發(fā)現(xiàn)偏頗或理解不透徹的地方和學(xué)生個別交流，學(xué)生修改活動報告。
2、背誦詩歌準(zhǔn)備默寫
3、將活動報告搜集成冊班級交流，加深對詩歌的理解。
古詩詞首實用篇五
宋·陸游
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
【賞析】
這是陸游為教育兒子子聿而寫的一首短詩。它雖然只有短短四句，但卻是讀書學(xué)習(xí)的經(jīng)驗總結(jié)，因而富有一定的哲理性。
詩的前兩句講古人做學(xué)問總是不遺余力的'，他們不偷懶，不懈怠，用上了全副心血與精力，從少壯年輕的時候開始就刻苦研讀，下足了工夫，所以到老年時在學(xué)業(yè)上才取得了顯著的成就。離開了踏踏實實的潛心追求，離開了青年時代的日積月累的努力，要想得到成功是不可能的。在這里，詩人指出了“少壯工夫”的重要。正如俗語所說：“補(bǔ)漏趁天晴，學(xué)習(xí)趁年輕。”珍惜青春年華，打好學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，以求老來有成，這是古人做學(xué)問的一條寶貴經(jīng)驗，它對人們有著普遍的教育意義。
詩的后兩句是講學(xué)習(xí)的另一種重要規(guī)律，就是學(xué)習(xí)和實踐的關(guān)系。雖然書本的知識是重要的，必需認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握。但是光從書本學(xué)習(xí)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。“紙上得來終覺淺”，這是詩人切身感受之后對晚輩提出的諄諄告誡。從書本到書本，從理論到理論，只能得到一些膚淺和皮毛的東西;要求“深”求“實”，獲取全面的有用的知識，還要親身去做，只有得到的書本知識在實踐中反復(fù)運(yùn)用，不斷深化，才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。“絕知此事要躬行”，詩的結(jié)句果斷有力，不容含糊。詩人以決絕的語氣強(qiáng)調(diào)了“躬行”的重要，這無疑是指導(dǎo)青年讀書的正確途徑。
陸游的這首教子詩富有高度哲理性，他以豐富的實踐經(jīng)驗，總結(jié)出的這兩條讀書的重要規(guī)律，給予我們很有意義的啟發(fā)。