在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
走近高一篇一
通過對本課的學習，讓學生知道，隨著經濟和科技的進步，世界各國之間的聯系日益密切，相互依賴程度越來越強。由于各國的國家性質和國家利益不同，執行的外交政策不同，國際社會存在著種種矛盾。要科學的認識復雜的國際關系及其發展趨勢，堅持從我國人民的根本利益和各國人民的共同利益出發，正確處理面臨的各種國際問題。
一、國際社會的成員：主權國家和國際組織
二、我國處理國際關系的決定因素：國家利益
8.1 ?國際社會的成員：主權國家和國際組織
（一）知識目標
2、理解國際組織的內容及其作用。
（二）能力目標
提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析判斷國際社會政治現象的能力，以及自主學習、探索的能力。
（三）情感、態度與價值觀目標
培養學生關心祖國在國際社會的地位、命運的民族責任感，以及熱愛和平，維護本國利益和維護各國人民共同利益相統一的理念。
國家主權是國家的.生命和靈魂，中國是國際社會負責任的國家。
教師啟發、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。
教學中通過聯系有關歷史地理知識和實例，讓學生感悟當代國際社會的復雜現狀，理解理解主權國家和國際組織的特點和作用。
（一）引入新課
2005年4月21日， 中國外交部部長助理沈國放接受華文媒體采訪時闡明了中國在聯合國改革、尤其是安理會改革問題上的立場。沈國放說，中國對聯合國改革的立場主要有三點：一是解決發展問題應是聯合國改革的重點；二是安理會改革應通過磋商以達成廣泛一致；三是應解決發展中國家在安理會代表性不足的問題。
大家熟悉的聯合國是當今世界最具影響力國際組織，除此之外，世界上還有許多世界性或區域性的國際組織，國際社會就是由主權國家和國際組織構成的，這也是本節課要學習的內容。
（二）進行新課
十四、 ? ? ? 國際社會的構成
教師活動：引導學生閱讀教材92頁材料，并思考所提問題
學生活動：積極思考并討論問題
教師點評：國際社會是由主權國家和國際組織構成的，國家不同于地區，國家擁有主權，而地區沒有，如臺灣就是我國的一個地方行政區域，不是一個國家，也不擁有主權。
二、主權國家的地位和國際組織的作用
學生活動：積極思考并討論問題
1、主權國家
（1）主權國家是當代國際社會最基本的成員，是國際關系的主要參加者。
（2）主權國家按照不同的性質分為三種類型
社會主義國家：如中國等；發達的資本主義國家：其中，美國是當今世界上唯一的超級大國，還有英國、法國、國、加拿大、日本等；發展中國家：包括亞洲、非洲、拉丁美洲的廣大發展中國家。中國是發展中的社會主義國家。
各國的經濟發展程度不同，地理位置、國土面積、人口數量、民族構成、語言文字、化傳統和歷史發展也各不相同。
此外，國際上還有一些區域因不具有國際社會承認的主權，被稱為地區。
（3）主權國家的基本要素
人口、領土、政權和主權是構成主權國家的基本要素，其中最重要的是主權。
主權作為國家統一而不可分割的最高權力，是一個國家的生命和靈魂。
學生活動：積極思考并討論問題
教師點評：國家主權是一個國家處理國內事務和國際事務的統一的，不可分割的最高權力。對內表現為國家最高權力的至高無限性，對外表現為國家最高權力的獨立性。兩個特征緊密相連，只有對內最高和對外獨立二者緊密結合，國家才真正擁有主權。
殖民地不具有主權，如日本侵華期間扶持的滿洲國，因沒有主權不被國際社會承認。
（4）主權國家在國際社會中的權利和義務
學生活動：積極思考并討論問題
主權國家在國際社會中的基本權利：
獨立權：主權國家擁有按照自己的意志處理內政、外交事務而不受他國控制和干涉的權利。獨立權表現在政治、經濟、文化等各個方面，如一國可以自由修改憲法、變史政體、確定經濟體制、締結條約、進行自衛戰爭等。
平等權：主權國家不論大小、強弱,也不論政治、經濟、意識形態和社會制度有何差異，在國際法上的地位一律平等。平等權表現在每一個國家在國際會議議上的法律地位是平等的，任何國家都不得以任何方式強迫他國接受自己的意志，在外交文件上有使用本國文字的權利等。
走近高一篇二
高中生物一個模塊結束時，需要對學生進行學分認定。認定時需要從學生的學習目標，學習態度，學習能力等多方面進行。而對此沒有一個固定模式可借用，因此需要進行必要的探索和嘗試。
育才中學的學生在進行《生物1：分子與細胞》模塊學習過程中的評價內容主要包括：平時的學習過程評價、模塊評價、模塊學分認定等過程。
主要采取的辦法是，由值日班干或者科代表在老師的指導下，根據學生平時的表現如實地、及時地做好以下表格的登記工作。
1、有關內容的說明
課前準備：按時出勤，準備好學習用具等。
課堂表現：發言的主動性與正確性，行為規范，組織和參與活動的能力。
課后探究：主動提問的次數，課后作業完成情況，對以前作業改正情況，對布置的課外活動開展情況。
2、評價表格記錄的方法
可采取正負分值記錄。例如，無故遲到一次記“-1”分。主動發言一次記“+1”分，疑難問題回答正確 “+1”，一周小結一次。在下周公布結果。
采取學生自評與互評以及教師評價相結合的方法進行。
（三）學習過程評價操作說明
根據我校新課程學分管理制度，學科類學分以模塊為單位進行考核。模塊考核必須從學生的出勤情況，學習過程評價，模塊考試成績三方面綜合評定。
1、 對學生模塊學習過程進行多元評價，即從學習目標、學習態度、學習能力三方面采取學生自評、互評和教師評價進行綜合評定。
2、 學習目標（指模塊學習目標明確，有自己的修習計劃并能根據實際進行調整等）、學習態度（指學習興趣、努力程度、互相幫助的精神等）、學習能力（指學習方法、習慣、質疑、反思、動手、創新、交流、合作能力以及平時的作業、測驗、實驗的表現等）的評價應該從模塊學習的全過程給予全面的綜合評定。
3、 評價的等級統一以“a”、“b”、“c”等級呈現，a為優良，b為合格，c為不合格。
4、 學生的自評、互評以學習小組為單位進行。學生按項目打出自評等級，并對小組其他同學打出互評等級，由小組長進行統計評定小組成員的等級。科代表和小組長負責監督各小組的評定情況。通過自評和互評的過程，使每個同學明確自己的優點和缺點。實行“從多”、“從高”、“三者相等取其中”的原則，小組評定結束后交給老師。
5、 老師匯總學生自評互評情況，結合自己的評價，最后確定該學生該模塊學習過程評價的等級。
課程結業、學分認定應該從考勤、學習過程和模塊考核三方面進行綜合評定。評定結果以等級呈現：a（優良）、b（合格）、c（不合格），三方面評定都在b以上（含b）的才能授予學分。
1.突出基礎性。不追求太大的的區分度，定位于達標測試。要求緊密結合教材包括相配套練習，考查學生對教材涉及的基本知識的掌握情況。強調基礎性，還有一目的是為保護好學生學習的積極性，讓學生深切感到，只要平時認真按要求去做的都能考出較好的成績。
2.重視能力考查。試題注重了探究性和開放性。例如，由于教材有較大篇幅介紹了有關疾病的情況，并且要求學生搜集相關資料進行處理和分析。這次試題設計了“科技小論文”這道題。大大增加了試題的開放性，是對學生平時學習情況以及知識面的檢測，其中特別考查了學生的語言表達能力。第37題的實驗分析，是學生沒直接做過的，課本上也沒有現成的答案，要求他們勇于思考大膽作答，較好地考查了他們的實際思維水平和解決新情境下新問題的能力。備用題，本次未使用，主要是結合已介紹的實驗進行拓展探究。
3.兼顧到情感、態度和價值觀的考查。教師在評卷過程中,要特別注意對學生的卷面要求，對書寫不規范或者不認真的,都要扣去一定的分數。試題盡可能地聯系了實驗和實際，對促進他們更好關注社會，積極主動參加平時的教學活動起了良好的導向作用。
[模塊考試第37題]（8分）根據下列材料回答有關問題
巴氏小體存在于雌性哺乳動物細胞中，是指在分裂間期細胞核中呈凝縮狀態不活動的x染色體（雄性個體的細胞分裂間期無巴氏小體），可作為雌性細胞的標記。某科學家所做實驗的方法和結果如下表所示。（年輕女性體細胞用a表示，老年男性體細胞用b表示）
問題
（1）本實驗的目的是探究細胞??????????????? 。
（3）實驗2的目的是什么？本實驗能否達到預期目的？為什么？
（4）本實驗能否說明細胞可無限增殖？為什么？
答案：（1）衰老的原因（或增殖的原因）（2）比較年輕細胞與年老細胞增殖的情況；便于標記和區別不同細胞（3）探究衰老細胞的物質究竟在哪里。 不能，并不知道衰老的物質在哪里，因為用到細胞核時也同時用了同一個體細胞的細胞質；（或者：能，因為有年輕個體細胞核存在時就能增加分裂次數）。（注：僅答“能”或“不能”，未答原因的一律不給分）
（4）不能。 因為年老細胞的增殖是有限的。（本題其他合理答案也可)
[模塊考試第38題]科技小論文：結合所學內容，列舉威脅人類健康的主要因素，簡要分析其原因（8分）。
要求：1.字數不少于300；
2.要緊密結合教材和自己的生活實際；
3.層次清晰，語言流暢。
答案與評分標準：
《科技小論文》具有較大的開放性，給了學生足夠的思考和回答的空間。但解答時要求他們結合教材和生活實例展開，也就說進行了一定限制。江蘇版教材關于健康的話題主要在第一章和最后一章。因為學生未學遺傳內容，對遺傳因素以及設計到遺傳機理的知識評卷時不做要求。下面選取了部分樣卷，并就有關評價問題進行有重點的進行簡要點評，歡迎讀者討論批評。
（作者：辛 雨）
威脅人類健康的因素很多，以下是一些主要因素：
1.大氣污染是當今環境污染的一個重要問題。通過生物課的學習，我們知道，人類無時無刻不在進行有氧呼吸。被污染的大氣在呼吸過程中進入到人體，這對健康的危害很嚴重，易導致肺癌等疾病的發生。
2.癌癥也時常威脅著人類的健康和生命。它因抑癌因子失效，原癌因子過度活躍而導致細胞組織癌變。它與人的飲食生活習慣有很大關系。因此為預防癌癥，有規律地合理地作息，科學的飲食都是十分重要的。
3.農藥過多地殘留在人體是十分不利的。其主要原因是農作物生長中過多使用農藥以及在清洗中未洗凈有關。殘留的化學農藥很可能引發人體細胞癌變或中毒。
4.水質污染，臭氧層破壞，濫用抗生素也都直接或間接地威脅著人類的健康。因為生物無時無刻都需要水，大量的紫外線照射可能引起紫外線和皮膚癌，白內障；亂用抗生素使病菌的抗藥性不斷增大。
[點評]層次清晰，語言流暢。能結合生活和部分教材實際或實例，但觀點不夠全面和準確。本文給了6分。
（作者：呂盛盛）
藍天白云，紅花綠葉，大自然每天都用它最美好的一面迎接太陽的升起。在這美麗的伊甸園中，人類正在忙碌地挖著陷阱，讓自己跌落的陷阱。
首當其沖的罪行便是無數無知的人類對樹木的亂砍濫伐。樹是多么神圣的靈魂啊，它們是人類最知心的朋友。也是干活干得最多，卻一直默默無聞的圣人。人們啊，你忍心嗎？當你很心殺害這千萬條生命后，你們終將把刀架在自己的脖子上，終將為自己的行為付出代價。人類健康遲早會因為這綠色的消失而遭到威脅，甚至隨綠色一起消失。若是光合作用不再，太陽也會因此遜色幾分。
人們，你們還記得自己的身份，自己的祖先嗎？達爾文的進化論早已老少皆知，可為什么你們對待自己的同胞仍是如此殘酷呢？果子貍是無辜的，禽類們是無辜的，牛和羊何罪之有？是人類過分的貪婪造成了sars的蔓延，禽流感，瘋牛癥的風波，是人類用雙手陷緊了自己的脖子，自己愚蠢的行為威脅了自身的健康。
細胞每時每刻都在進行呼吸，它們為人類造就能量，而樹在光下進行光合作用，為呼吸提供氧氣。那善良的人們，就手下留情饒過一顆小樹吧；人類每天都要進食，可憐的動物們已經成了餐桌上的犧牲品，那善良的人們，就不要再責備它們了，饒它們一命吧。
人們不要再干“壞事”了，否則海嘯將代表大自然再次沖上大陸。
[點評]語言流暢，字里行間包含情感，有感染力。但未能聯系本模塊所學知識和實際生活中有關健康的實例，觀點不全。本文得4分。
（作者：李歡蓓）
威脅人類健康的因素主要有物理因素，化學因素和生物因素。
物理因素主要有射線和創傷。許多有害射線會引起人體細胞癌變，如血癌，皮膚癌等。
化學因素是指一些有害物質進入人體，造成人體疾病，甚至死亡。如，一氧化碳進入肺部，會迅速與血紅蛋白結合，以致體細胞不能正常呼吸，造成死亡。亞硝酸根離子進入人體會致癌，腌制的，烤的，炸的東西以及生有黃曲霉菌的東西有亞硝酸根離子（編者注：此處有誤）我們一定要少吃，不吃；還有，如碘離子攝入過少，會引起甲狀腺腫大，所以要提倡在食用加碘鹽。
生物因素更是非常多。如感冒病毒會引起感冒，hiv會破壞人體免疫系統，引起艾滋病；還有肺結核，痢疾等是由細菌引起的；蛔蟲在腹中引起腹痛等。
我們一定要注意保護自己的身體，保護環境，有病要早發現，早診斷，早治療。
[點評]既聯系了生活實際，也聯系了教材實例，既講到各因素，也分析了其原因。層次清晰，重點突出。本文得7分。
（作者：鐘琳）
當心威脅你健康的因素
現階段，隨著科學技術的迅猛發展，人類的生活水平得到了很大提高，然而，人類的健康問題又浮出了水面，越來越多的新疾病不斷出現，危害到人的生命，同時還有各種因素也同樣危害著人們的健康。我認為存在著外因和內因。
一、外因
1.工業的迅速發展導致環境污染的嚴重，大量的的廢水和廢氣導致飲用水受到污染，人們一旦吸入有毒有害的氣體或飲用了有毒有害的水，就會危及人類健康，一些傳染病也會因此被到處傳播。
2.食品安全問題一直以來都受到人們的關注，有些食品生產企業為了謀私利，在食品中添加國家明令禁止的添加劑，生產劣質產品。或是大量使用危害人類自身健康的原料，不注重衛生，人們吃了這些食品，想不得病也很難。
3.城市汽車數目增多，所排放的廢氣中含有大量的二氧化硫、一氧化氮等有毒氣體，人長期居住在被毒氣包圍的環境中，身體健康受到嚴重威脅。城市交通事故也威脅著人類生命。
二、內因
1.不良的嗜好，如酗酒，抽煙，喜愛吃腌制的食品等，這些生活飲食習慣，對人體健康百害而無一利。而且一旦發作起來，那威脅可是不小的。況且抽煙不僅對自身的身體造成影響，也同樣危害著他人的健康。
2.都市人的生活節奏快，工作勞累導致體力透支，而又缺乏有規律的鍛煉，導致身體抵抗力降低，容易生病。
3.來自生活和工作的的壓力也危害健康，如果不懂得釋懷，為自己減壓，總抱著沉重的心理負擔，總有一天會崩潰的。這種危害不僅體現在生理上，更體現在精神上的。
[點評]聯系了生活中的實際，比較全面的介紹了影響人類的因素。但對這些因素是如何威脅健康這一問題未做交代。本文得6分。
[建議討論的問題]
1、如何更好地通過評價來調動學生學習的積極性？
2、如何使學生的自評和互評不走過場。
3、如何做好前后模塊評價上的連續性
[教學反思]
1、對學生的學習情況如何評價，評價的質量本身直接關系到他們今后的學習習慣和態度。由于高一學生剛接觸到高中生物學的學習，如何更好保護他們的學習熱情便成為開展評價的重要思路。從我校實驗班測試的情況來看，由于學生積極性較高，準備較充分，99%的學生在模塊考試中均取得了合格（60分以上），平均分80分。當然，試題中科技論文題目的設置，不僅是考查能力所需要的，也能克服少數學生在考場上出現時間富余的現象。從學生的反映的情況來看，總體上認為試題難度適中，感到生物學的學習很有趣。對他們樹立信心，對今后更好地學習有幫助很大。
2、評價過程，既是對他們前一階段學習的檢查，也是促進他們自我教育的過程。因此，引導他們自評互評顯得非常重要。然而我們也不可忽視自評和互評中所暴露出的一些問題，需要我們引起足夠的重視。
（1）絕大多數學生都不約而同地評了“a”。這是否說明他們對前一階段的學習狀況都是持肯定態度呢？他們果真都那么自信？是什么原因讓他們都評“a”呢？某同學平時上課不認真，作業不能按時完成，為此老師多次找他談過話，且學科的模塊考試成績不及格，按理他的自我評價應該是“b”或者“c”才符合事實，但還是將自己評成了“a”。一些表現并不優秀的學生為何也將自己評為“a”？一是“自衛”心理。部分學生擔心學分會影響自己未來的升學。從他們獲知的信息看，高考會與學分或多或少掛鉤，若評價太低，勢必是自我“傷害”。二是從眾心理。大家都打“a”，為什么我不打呢？三是敷衍心理。認為平時的評價沒什么實際用處，將來怎么樣還是看高考，因此，隨便寫上a，也沒人來計較你。四是虛榮心理。只有評上較高的等級才能在同學和家長面前有“面子”。五是學校態度使然。學校對各“等級”的人數沒有指標限制，沒有花更多時間和精力來組織這樣的評價活動。再說，多點兒a，對學生、老師都沒什么不好。正因此，間接鼓勵了更多學生去選“a”。當然有部分學生是因為對自己的認識不到位，而與教師的評價存在反差。此外，獲得好的結果是人的基本愿望，只是部分人只重結果不重實際過程而已。
（2）如何對待傳統價值觀？中華民族有許多傳統美德，其中謙虛和誠實，更為歷代仁人志士所倡導。然而，部分學生的評價結果中卻很難找到它們的“影子”。事實上，也有極少數在模塊考試成績不及格的學生將自己的學分打成了“b”。但個別分數很低、學習態度欠佳的反而評了“a”。應該說，敢于給自己評上“b”的同學是有一定勇氣。他們有的認為，這次反正沒考好，只要不打“c”（不合格）就心滿意足了。還有人認為，這次確實比別人差，但會以此為新的起點，力爭在下個模塊取得好的等級。
不管怎么樣，在評價過程所暴露出的部分學生自我認識不到位、不誠實和不謙虛的傾向，令人深感不安。它直接沖擊著傳統的道德觀念，若對他們都給予充分的肯定，不僅會影響到今后評價工作的開展，更是對他們身上出現的不謙虛和不誠實的直接肯定，而威脅著一些傳統美德在后代的發揚光大。事實上，這里還涉及到一個張揚自我和謙虛誠實的關系問題。在積極鼓勵學生有個性地發展，幫助他們樹立“我很重要”、“我能行”的態度的同時，如何引導他們正確認識自我，理解過程與結果的關系，顯得格外重要。
（3）學生自我評價過程面臨走過場。雖然學生自評的結果并不準確，但若組織到位，其意義仍然不可低估。首先，自我評價過程可以成為生動的自我教育過程，通過在自評、互評活動中的表揚和自我表揚，批評與自我批評過程，可更好地認識自己。其次，評價過程本身能喚起他們進行比較深刻的反思和總結。雖然課改前，部分老師也開展類似總結評比工作，但畢竟沒有像今天這樣的有組織性、計劃性和系統性。再次，評價的內容十分豐富，不僅要看結果，更要看過程，要看學習態度和能力等。那么，怎樣才能有效地開展這一活動呢？其中關鍵的措施是，評價時應對每個班的各等級的人數有一定硬性指標限制。例如，至少要限制a（優秀）的人數，“a”的指標數一般不應超過班級總人數的50%，否則，評價的激勵價值將會減弱。
走近高一篇三
“溫故而知新，可以為師矣。”他智哲的話語，闡釋著一份真理。
“已欲立而立人，己欲達而達人。”他的理念，傳達著一份仁愛之心。
“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？”他的志向，透出一份責任心。
一本《論語》，淡淡的墨跡而已，但它所包含的，卻了然于心底，感受的是一份靈慧，一份凝重。而令人望而生畏的圣人——孔子的形象也漸漸清晰。
他嚴謹，他尚德，因此，他主張“為政以德”，認為拯救道德人心才是解決社會問題的根本。他極力維護西周禮法，在他看來禮制代表著西周的“尚德”精神，因而當季氏享用周天子的八佾舞和《雍》歌時，他表示深惡痛絕。對政治主張，他堅定執著。在奔走列國的年代里，曾受到暴力威脅，他不驚恐，不低頭，對自己的德行能力及政治使命充滿信心，加上得當的措施，終究化險為夷。他說過：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”他實踐了這個道德信條的。
他深邃，他博懷，他認為教育是培養一個人的最重要途徑。他創辦私學，廣收學徒，有教無類。他因材施教，力倡學思并重，學行并重，因而，提出了：“學而不思則罔，思而不學則殆。”他那深邃的目光看到了教育的發展前景，他總結了私學經驗，形成了博大精深的教育思想和儒家獨具特色的教育體系，深刻印象并規定了我國古代教育的發展路向。
他仁愛，他樂觀，他的思想和實踐閃耀著人性的光輝。在他身上，自然流露的仁愛之心，體現著社會的良心和天地間的正氣。他認為人應積極樂觀地自我完善，自我發展。所以，他提倡“剛健有為”，“自強不息”的人生奮斗精神；他構設并執著的追求“天下為公”的“大同”社會理想；倡導“仁者愛人”，“己所不欲，勿施于人”的交往原則以及“厚德載物”的仁愛精神。
他沉穩，他靈動，許多人認為，保守、守舊是儒家的一大特點，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關注事物的變化。其實，“信而好古”的他用自己對道德的理解，結合對時代的期望，對經典作了新的闡釋。他既將“如山”的仁作為最高的道德標準，也發出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱；他不但極其詩意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實際行動改造靈魂。他的“變化”如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的發展，不是斬斷傳統的脈絡，而是以傳統為根基，如山中樹木，生長不息。
走近高一篇四
;“以前對日本的了解太片面了”
“牛拉多納”是一個憤青的網名，他的憤青史并不長，和大多數憤青一樣，他是在今年上半年的反日入常熱潮中“下海”的。但和大多數憤青不一樣的是，他一直堅持到了今天。
從湖南長沙一所不起眼的大學畢業后，牛拉多納找了一份不算很滿意的工作，決心有所作為的他，現在正在加緊復習，想要考上南開大學的法學碩士。繁忙的工作學習之余，他不忘精心料理著網上心愛的自留地——他的博客，“抗日根據地——愛我中華勿忘國恥”。
博客開張時間并不久，但已經有700余篇帖子，都是他平時在網上瀏覽閱讀篩選下來的各式各樣的文章。如今，他的博客的瀏覽量已經超過15萬。這700余篇帖子，有一個共同的主題——日本。
今年上半年，北京抵制日貨的游行吸引了遠在長沙的牛拉多納的目光，大學即將畢業的他開始真正關注起中日關系。“抗日根據地”也是那時候辦起來的。
之所以把牛拉多納定義為憤青，因為他和絕大多數憤青一樣，從沒有接觸過任何日本人，他對于日本人的認知幾乎完全來自于互聯網等媒體的訊息。剛剛開始做“抗日根據地”的時候，他一下子從網上搜集了許多“一讀馬上就能激起抗日激情”的文章，在網上交了一大堆朋友，經常一起討論，談論日本的可惡，一直說到群情激憤。
說起那一段時間，牛拉多納笑稱自己是一個“不折不扣的憤青”，對日本懷有強烈的鄙視和不屑的情感，胸中時常燃燒著怒火。
牛拉多納給了記者近百個憤青的qq號，還有好幾十個qq群的號，他熱心地建議記者到群里面去看看憤青們都在聊什么。“申請通過驗證的時候寫個‘抵制日貨，愛我中華’，后面再多加上幾個嘆號，應該就沒問題了。”牛拉多納指點記者。
記者按照他的指點，將這些按照地區分類的抵制日貨的qq群一一申請，結果是：61個qq群，逾半數(35個)已不存在。牛拉多納告訴記者：“很多群是游行那會兒搞的，熱度過了，群也沒了。很多都是這樣的，其實好多憤青群里都是假憤青跟著湊熱鬧的。”剛開始熱鬧那陣子，他也加入過好些愛國qq群，但是后來都一個個退出了。“整天就是謾罵，沒什么意思。”他說。
那一陣子熱勁兒過了之后，牛拉多納繼續關注日本，充實他的博客。同時，他也在慢慢補充自己的認識。接觸的資料多了，逐漸了解到日本的發達，看到日本這個國家很多值得中國學習、反省的地方，他感到以前對日本的了解太片面了。于是，他開始在博客中陸陸續續地增加關于日本文化、政治、經濟之類的文章，而不再像以前一樣，幾乎都是關于日本的負面報道和評論。牛拉多納自己也漸漸冷靜了許多。
牛拉多納現在專心料理著他的“抗日根據地”，他非常仔細地劃分了10個板塊，希望能夠使他這塊博客陣地盡可能全面地提供關于日本的情況。他也非常希望有一天能夠到日本去，親自去了解這個國家，了解生活在那個島嶼上的人民。
他很有感觸地對記者說：“一個彈丸小國居然能侵略那么多國家，戰后幾乎是一片廢墟，然后卻迅速崛起，這其中肯定是有很多值得學習的。”正因為此，牛拉多納把“抗日根據地”的宗旨概括為“牢記歷史，聲討日本；學習日本，反省自己”。
李磊：要考慮到社會安定的需要
和去年一樣，李磊和他的朋友們早早地為今年的“9·18”紀念日籌劃了一次活動，計劃在洛陽的東周廣場里組織燭光晚會，內容包括唱國歌、詩朗誦、演講和默哀。
李磊是“洛陽愛國聯盟”今年活動的主要聯絡人，這是一個由八名年輕人組成的網下愛國組織，宗旨是通過舉辦展覽、印發資料和傳單等形式來號召大家牢記歷史，認清現今日本軍國主義的面目，并鼓勵大家的民族自尊心和自信心。
一年前，在洛陽網友舉行的“7·7事變”紀念活動中，有一個共識在五名年輕人當中悄悄產生了，那就是“從今以后，要將在特定歷史紀念日舉行活動這件事固定下來，并且要去公安部門申報備案，讓活動真正合法化”。
于是，在隨后的“9·18”活動中，他們按照這個想法，向當地公安局申報舉行了一次燭光晚會，這時候，又有三個年輕人加入進來。
2004年12月13日，南京大屠殺紀念日之際，“洛陽愛國聯盟”配合登封的朋友一起舉辦了歷史圖片和抗戰實物展，在洛陽幾乎所有的高校做了巡回展覽。
2005年4月，“洛陽愛國聯盟”不僅配合中央電視臺為抗戰老英雄耿諄(中國勞工案原告，日本花岡暴動的組織者)錄制了戰地重游，還組織參與了多次反日簽名活動。
今年29歲的李磊是一名普通的工人，他的生活很簡單，工作之外三分之二的時間都和朋友們在一起。五年前，日本首相小泉參拜靖國神社的事件激起了他的憤怒，使他萌發了讓人們了解歷史的念頭。那時候，朋友們都受不了“憤怒青年”李磊，因為跟他說話，三句話就要說到日本。后來，隨著年紀的增長，李磊的聲音已經理性了很多。
在李磊通過郵件發過來的“洛陽愛國同盟2005年9·18紀念活動章程”中，記者看到了“不喊口號，不準有過激言行”的活動要求。李磊解釋說，這是考慮到社會安定的需要，因為“情緒有時候是很難控制的，我自己就是很感性的人，有時候演講的時候，我會激動得講不下去，說實話，我也希望能夠把有些情緒喊出來，但是在那種時候，人很容易控制不住自己，更不用說是一群人了”。也正是出于這樣的考慮，李磊一直沒有組織過游行。
郭泉：真正的憤青
郭泉今年37歲，他1999年畢業于南京大學哲學系中國哲學專業，獲哲學博士學位，現為中國民主同盟南師大文科主委、南京師范大學文學院副教授、碩士生導師。2005年1月22日，民間因為日本人在安徽修建王直墓引發爭議。1月30日，郭泉和浙江麗水學院的一位計算機教師在晚上7點，帶著自備的斧頭和榔頭來到了安徽歙縣，在找到了王直的墓后，將刻有王直名字的墓碑和刻有日本人名字的“芳名塔”砸毀。據史料記載，明朝嘉靖年間，王直與日本倭寇勾結在相當長時間內為害沿海居民。隨后，郭泉在網上聲名大振，并為眾多網友贈號為“憤青”。
郭泉聲稱自己從小就是高度獨立思考的人：“我認為我的成長是沒有教材的。我有我自己的抗戰史。”郭泉告訴記者，他是屬于天馬行空的那種性格，做事情從來不跟別人商量。他的家人知道他砸墓的事情還是從報紙上知道的。
“我是原本意義上的憤青，真正意義上的憤青。”郭泉強調說。
1990年大學畢業，郭泉當著同學的面砸了第一樣日貨——一個日本電子表。這之后，郭泉不僅把自己家里不用的日貨拿出來砸，還動員自己的學生把家里不用的日貨“拿出來，我們一起砸呀”，郭泉稱這是在“鍛煉身體”。至于有用的日貨，郭泉表示要“等用壞了，再用國貨置換出來”，然后再砸。
有調查顯示，對于砸日貨的行為，多數中國人都不贊同。
郭泉是資深的背包一族，他稱自己為“老驢”，因為他曾經背著帳篷去過川西貢嘎雪山。他還是一位槍模愛好者，叫做狗友，不過他說自己還只是“新狗”。對于小資和憤青，他認為并不矛盾。他認為憤青是情緒，小資是生活。
憤青還是糞青
在互聯網上，憤青仿佛是一種鋪天蓋地的存在，可是當你拿著憤青這個詞去尋找它的主人的時候，卻不得不面對一種“大象希形”的尷尬。
“別人都說我也是憤青兒呢……”然后突然剎住話頭，遲疑：“不過……”最后是否認：“我不是憤青。”而更多的人則明確表示了對“憤青”一詞的蔑視以及記者將其稱作憤青的不理解和憤慨：“我怎么能是憤青兒呢，憤青兒是什么東西？”仿佛記者說他犯了什么罪行一樣。這是記者整個采訪過程最常見的一幕。
這或許又要回到網絡。
民族主義憤青在中國早已有之，《中國可以說不》的作者宋強就對記者說：“從1983年起，我一直就是憤青。”但是，憤青隊伍的真正壯大發展，則是網絡及中文論壇出現之后的事。
據記者調查，民族主義憤青的網絡生存場所主要有兩個，一是各大中文bbs，一是qq群聊天室。而網絡交流的匿名特質，正是造成憤青迅速變質的重要客觀原因。偏激的聲音往往容易壓倒其他的聲音。于是乎，刺激眼球的句子開始頻頻出現。論壇上隨處可見的“是中國人就進來看看”，曾經讓很多中國網民從激動到麻木再到厭煩。
充斥論壇的，還有各種謾罵和煽動性的“愛國言論”。不僅有粗鄙的人身攻擊和詆毀，還有對戰爭的無原則鼓吹。一些無理性宣泄，在網絡上竟不乏應和之聲。
由于這些“頭腦發熱、極度沖動”的“愛國”憤青的存在，論壇上但凡沾上點邊的主題帖都難逃一大堆與主題內容無關，卻只具備謾罵煽動性質的帖子蜂擁而至，最終淹沒理性發言，使之徹底淪為發泄口欲的場所。
說到論壇里的這種“愛國主義灌水”，鄭強感到頗為頭疼。作為已有逾四萬名注冊會員的中華抗日聯盟的超級版主和管理員，鄭強必須及時對這樣的帖子進行處理。“很大一部分人都只是在謾罵，我們禁止不了。警告過，刪過帖子，也封過id，但是一放松就立刻不行了。這樣的人，大概占了30%之多。”鄭強無奈地對《瞭望東方周刊》記者說。
正是這一部分人的言行為中國憤青帶來了惡名。“憤青”這個稱謂漸漸地帶上了貶義的色彩。“極端”、“褊狹”、“無知”、“粗鄙”……這些評語已成為中國憤青纏身的噩夢。
2002年底，原《人民日報》評論員馬立誠發表《對日關系新思維——中日民間之憂》一文，很快招致一片罵聲，網上各個愛國論壇充滿了對“對日新思維”的言辭批判，其中不乏謾罵和人身侮辱。這種謾罵最后發展到登峰造極的程度，作者的名字一時間幾乎成了“漢奸”的代名詞。
由于這些謾罵里往往充滿了污言穢語，甚至到了不堪入目的地步，因此，這一部分人被賜予了一個新的稱謂——糞青，取其“滿嘴噴糞，污染環境”之意，并以此與憤青相區別。
馬瑞彬是百靈社區“反憤地帶”的版主之一。這是一個宣揚以“觀察互聯網憤青現象，反對網絡中不良的左右傾憤青現象，提倡真正理性的憤青精神”為己任的板塊。在這個互聯網的角落里，從來就不缺乏爭論聲和謾罵聲。
“我們反對的其實是極端思維，說起來任何成為主義的東西都有它應該反對的地方。主要就是反對糞青，他們的危害很大。他們幾乎都是反理性、反常識的。不光如此，他們的言行還直接損害了中國人在國際上的形象。”馬瑞彬對記者說。在網上，他沒少被罵為“漢奸”。
極端排外的隱憂
年初，韓頤和“后羿射日”的廣告創意，在網絡民族主義憤青中贏得一片叫好之聲，被譽為繼日本豐田“霸道”廣告和立邦漆“盤龍滑落”創意之后的有力民族主義反擊。而網民自行設計的“奇強洗衣粉”廣告flash更是廣為流傳，網民稱之曰“大快人心”。中國憤青群落中流露出的極端傾向已逐漸引起社會的關注和憂思。
鄭強已在深圳工作了六年，他一直踐履著自己的誓言。他很高興地告訴記者，他最近“又抵制了一次日貨”。公司每年需要更換上百臺打印機，一直以來都用的是日本品牌，而這一次，在鄭強的建議下，公司選擇了他推薦的非日品牌。這一次小小的“勝利”讓鄭強快樂了許多天。
憤青之前世今生
19世紀的政論家白哲特在談到“民族是什么”的時候說：“你要是不問，我們都知道它是什么；但要馬上對它作出解釋或定義，卻是不能。”對于“中國憤青”，白哲特的話同樣適用。
“憤青”一詞本源自西方，它的產生帶有鮮明的時代色彩。上個世紀六七十年代，伴隨著歐美左翼思潮的興起，西方媒體漸漸開始用“憤青”這個詞來指謂那些主張顛覆傳統社會價值的叛逆青年。在美國的代表便是60年代的嬉皮士。
中國早在70年代，香港就出現過“憤怒青年”的稱呼，用來指稱對社會現狀不滿、急于改變現實的年輕人。而在內地，最早的憤青是指那些“文革”時下鄉的知青，由于理想和現實的巨大落差，造就了他們憤世嫉俗的人格。改革開放后，一些當年的知青把當時的經歷寫了出來，名噪一時。
改革開放后，中國經濟迅速發展，綜合國力不斷增強，與此同時，在國際上，中國卻不斷遭遇制裁與“遏制”。外部環境的變遷，刺激了民族主義在90年代的初潮。標志性事件便是1995年的“中國青年看世界”調查和隨后的《中國可以說不》一書的全國風行。
1999年以后，連續出現中國大使館被炸、李登輝拋售“兩國論”、中美撞機事件、小泉屢次參拜靖國神社等事件，在這些強刺激下，中國的民族主義迅速崛起。而此時，憤青概念也開始異化，逐漸與意識形態和政治觀點聯系在一起，以反日反美為主的排外式憤青被冠以民族主義憤青之名，又稱作極端民族主義者。由于近年來中國與美國、日本的摩擦頻頻發生，憤青也漸漸成了“極端民族主義者”的代名詞。
2003年，互聯網上先后出現兩次大的簽名活動，一是“反對京滬高鐵使用日本新干線技術”網上簽名活動，二是“9·18對日索賠百萬網民簽名”活動，均由民間愛國網站自發舉行，分別在短短的時間內征集了數萬乃至上百萬的網民簽名，成為轟動一時的新聞，2003年也因此被視作所謂“網絡民族主義”的發軔之年。人們驚訝地發現，不經意間，民族主義憤青已如雨后春筍般占據了互聯網里大大小小的山頭。
（來源：瞭望東方周刊）
相關熱詞搜索：;走近高一篇五
秋風，吹走了繁華似錦、夏鳥爭鳴的夏天，向人們推出了一幕幽美的秋景圖，一種清爽怡人的氣息頓時撲面而來。你看到圖中那柔長的雨絲了嗎？細細的，斜斜的，閃著光，帶著聲，一股一股分得清清楚楚那么齊整地飄落著這可是秋景中最美的景致啊！走近秋雨，貼近它，你會感到它正給大地梳妝打扮著，給人們帶來了秋的喜悅，帶來了收獲的希望。
多美的秋雨啊！那么透明、閃亮透明得像空靈的水晶明凈的美玉；閃亮得像燦爛的碎銀耀眼的鉆石。不，用什么比喻都不像雨絲，比水晶還要透亮，比美玉還要純潔，比碎銀還要明亮，比鉆石還要耀眼！
看著他，我總舍不得德離開，總一次又一次地丟掉雨傘，在雨中行，任那涼爽的雨絲灑滿了我的頭發，他總能給我的頭發裝上粒粒閃光是細小明珠，也任他絲絲地洗著我的眼睛，眼前便晃過一片明艷的亮光，那么，從此以后我必能有一雙慧眼！他又綿綿吻著我的嘴唇，好溫柔啊！每次在雨中行走，望著這班美麗的秋雨，常有種種縹緲地詩意涌來。
我想去吻雨了，又想去抱雨了；想在雨中歡快地踏出一條道來，又想默默含笑佇立路旁，保持一份靜謐；想雨快快停住，露出一片水洗的天空了，又想永遠下著，永遠不停……其實無論哪一種情形都是美麗的啊。可望著那秋雨我常常做不出抉擇來，只是在雨中一回又一回地走，心里拼命得問：“怎么辦啊？怎么辦啊？”而這時雨已打濕了我的整身衣服。因為，真正美麗的東西是具有怎么一種令人無法抗拒的魅力啊！
多美的秋雨啊！細細的，長長的，一縷縷一條條，像少女的秀發，自然地披散著，蕩漾著一股溫情。他凝聚了所有雨的美，有小雨的溫柔，有大雨的堅韌，有春雨的溫馨，有冬雨的典雅……你看它飄飄逸逸地落到綠色的水面上，一圈圈細小的漣漪，夢幻般地從里向外一點一點地蕩漾開來了。看著那滿塘珍珠般的很圓很小的水紋，斜撐一把雨傘立于水邊，你心中會有著怎么的安寧與喜悅啊！
走近秋雨，貼近它，在秋雨中生命也是新的，甜的。