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端午節小學一年級篇一
端午節是中國民間的傳統節日，在夏歷五月初五，也叫“端陽”、“蒲節”、“天中節”、“大長節”、“沐蘭節”、“女兒節”、“小兒節”。它是漢族的傳統節日之一。
1、紀念屈原說
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的.飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
2、紀念伍子胥說
端午節起源傳說相關人物:屈原與伍子胥
端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。
子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說:“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
3、紀念孝女曹娥說
端午節的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。
長命縷
荷包
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料(用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香氣撲鼻。陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形。”以及另一種“蚌粉鈴”:“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也”。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節特有的民間藝品。
戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子;猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕在節前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直夸小伙的對象心靈手巧。
七律 端午 [唐] 殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生;
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
五絲 唐 褚朝陽
越人傳楚俗，截竹競縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質，列匹美于姬。
錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。
但夸端午節，誰薦屈原祠。
把酒時伸奠，汨羅空遠而。
端午 [唐] 文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
競渡歌[唐] 張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹;
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引;
兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃;
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷;
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬;
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;
前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
端午節小學一年級篇二
小學一年級必背端午節古詩有哪些?在我國“四大傳統節日”里，端午節是除了春節之外最熱鬧的一個節日。以下是小編為大家帶來的小學一年級必背端午節古詩有哪些，希望您能喜歡!
《端午》
唐·李隆基
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
《小重山·端午》
元代·舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。
細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。
離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。
《乙卯重五詩》
宋代·陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
《七律·端午》
唐·殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生;
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
唐·李隆基
五月符天數，五音調夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長絲續命人。
四時花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節，圓宮宴雅臣。
進對一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
廣東
端午節在廣東自古就是熱鬧隆重、喜慶洋洋的節日。廣東端午節習俗甚多，主要有扒龍舟、食粽籺、插艾草、睇龍船、食龍船飯、龍點睛、拜神祭祖、祈福消災、打午時水、聚午宴、放紙鳶、洗草藥水、浸龍舟水等等。廣東人過端午節很有節味，節俗內容豐富。南方江河水網縱橫，水上競技活動歷史悠久。地處亞 熱帶的廣東為適應這炎熱天氣及夏季時令，很早以前就在“五月端”采取各種措施消暑，全民防疫健身。
江蘇
江蘇的端午習俗除了劃龍舟外，還有節日裝飾則的五毒圖、菖蒲與艾葉、鐘馗像、纏臂的彩線，掛絲線粽、穿五毒衣、戴香包等。節日飲食主要有粽子、雄黃酒、五黃宴等。嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。
浙江
浙江的端午習俗，吃粽子、祭龍王、競龍舟、懸菖蒲艾葉、拴五色絲、飲雄黃酒、吃五黃、佩香包、采百草等是比較普遍的習俗，但各地存在著習俗內容或習俗細節上的差異。
河北
北平忌端午節打井水，往往于節前預汲，據說是為了避井毒。市井小販也于端午節兜售櫻桃桑葚，據說端午節吃了櫻桃桑葚，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。
山東
山東鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏五色線。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉。
山西
端午節吃粽子，是山西省城鄉人民傳統的習俗;包粽子習慣在端午節的頭一天。傳統粽子以黍米為餡，佐以紅棗，外包蘆葉，吃時拌糖。飲雄黃酒，也是山西民間端午節的重要習俗，主要用于防病和祛毒。
陜西
陜西興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮病”。
甘肅
甘肅靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。漳縣，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。高郵的端午較為特殊，有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習俗，孩子興掛“鴨蛋絡子”，就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結成的絡子中，掛在胸前。
四川
四川石柱有“出端午佬”的習俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌，毯上用竹篾編一個騎虎的道士，敲鑼打鼓，上街游 行。舊時，川西還有端午“打字子”的習俗。在綿陽市和遂寧市的部分地區，有端午吃包面[和餃子類似，用面 皮包餡煮食]的傳統，具體由來有待考證。
江西
江西建昌府午節用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。
湖北
湖北黃岡市端午節巴河鎮迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌市秭歸縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛，另有祭祀、招魂等紀念屈大夫的活動;這一天還有曬水給小孩洗澡的習俗。五月十五又稱“大端午”，五月二十五又稱“末端陽”，食粽、飲蒲酒，例同端午。
湖南
湖南攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產。岳州府競渡以為禳災、去疾。又作草船泛水，稱為“送瘟”。
福建
福建福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。上杭縣用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱為競渡。仙游縣端午競渡后，獻紙于虎嘯潭。邵武府婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯以彩線，系于釵上。幼 女則懸之于背，稱為“竇娘”。
海南
每逢端午，海南各處都會如內地舉辦龍舟競渡等活動。海南除了與內地相同的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草，還有一個海島百姓都熟知的內容，就是洗龍舟水和洗草藥澡。
臺灣
臺灣和大陸一樣，端午節最有氣氛、最為熱鬧的是劃龍舟。臺灣各地的主要河川在端午節這天都舉行盛大的龍舟競賽。臺灣端午有“浴苦草”之俗，用苦草、菖蒲、艾蕊等燒水給孩子洗澡，以祛除百病;有的地方或以“午時水”洗澡。
源于紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
源于紀念伍子胥
端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
源于紀念孝女曹娥
端午節的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。
端午節小學一年級篇三
端午節到了，我很開心。因為這一天能包粽子、吃粽子，偶爾還能劃劃龍舟。
尤其是我們全家人一齊包粽子，讓我感到無比的快樂。
奶奶包了三十只粽子;媽媽呢，包了四十只粽子;爺爺包了五十只粽子，而我可愛的爸爸只包了二十只粽子;至于我嘛，呵呵，十只小粽子。
媽媽說我包的粽子像胖嘟嘟的“小娃娃”，哈哈，所以，我包的粽子是最可愛的。
啊，開心的端午節!祝大家端午節像我一樣快樂嘍!
端午節小學一年級篇四
昨天晚上我沒睡好，因為今天是端午節我很激動。
今天中午媽媽準備了一頓豐盛的午餐，都是我們喜歡吃的菜，有美味的蝦、有我最喜歡吃的魚、還有紅燒肉、豆角、紅莧菜、咸鴨蛋、棕子等等。大家都夸說媽媽做的菜真好吃。媽媽聽了心里美滋滋的。晚上我還看到了電視節目里舉行的劃龍舟比賽，真的好激烈！
啊！今年的端午節過的可真開心！真難忘！
在過一天就是端午節了，我的心情很激動，我非常想快點過完這一天。端午節的習俗一很多有賽龍舟吃粽子佩香囊懸艾葉菖蒲還有許多的習俗。
端午節是為了紀念原屈，在古代人們為了紀念屈原他們就往河里投放粽子讓魚不要吃原屈尸體。
最后我祝全國端午節快樂。
今年的端午節也就是農歷五月初五又到了!
大家都知道的端午節可以賽龍舟、吃種子。可我今年卻過的不一樣。
早晨我睜開了眼睛，聞到弟弟在吵鬧的聲音。走出來一看，他們正在吃種子呢!我迫不及待地刷完牙便抓起一個種子津津有味的吃了起來。中午十二時，我和弟弟去洗“健康澡”。不一會我和弟弟在水中打起了“水杖”。
爸爸說;"端午節是為了紀念偉大的民族詩人屈原，屈原于五月初五抱石投江而死，楚國百姓為了不讓水中的魚蝦啃食屈原的身體，將粽子丟進江中，同時，劃龍舟敲鑼鼓可以驚走蛟龍，就這樣，形成了五月初五吃粽子劃龍舟的習俗。
我們要學習屈原的愛國精神，我們要有一顆愛國的心。
今天是個快樂的端午節，媽媽和奶奶帶我出去玩。我們的目的地是去大福源，我們先來到買吃的地方，媽媽和奶奶買了許多我愛吃的東西：桃子、香蕉、果凍、蝦條、沙琪瑪、各種口味的棕子、魚頭、雞腿等等，我可高興了!
然后，媽媽和奶奶帶我去世宇娛樂城里玩游戲機，我玩了賽車、和田咚的打鼓、幸運機等，我們還得了許多票。玩完以后，媽媽和奶奶帶我去吃飯。我吃了一些小菜、雞腿、米飯、木瓜生魚湯，我吃得很飽，還喝了一些蔬菜汁和橙子汁，就更飽了。最后，媽媽、奶奶和我就依依不舍地回家了。
我覺得：今天可真是個特別開心又非常難忘的端午節啊!
今天是端午節。據說，端午節吃粽子，是為了紀念我國偉大的詩人屈原。
一大早，我和媽媽就去超市買粽子。哇，超市的人真多啊!大家都在買粽子，粽子的種類有豆沙的，密棗的，大肉的。他們一邊買粽子，一邊還談論屈原的事跡。我和媽媽買了很多粽子。在超市邊上，我還買了香包，五彩繩，是保平安的。每家每戶的門上還插滿了艾葉，說是為了能驅鬼。在南方還賽龍舟，喝黃酒。這一天，大家的臉上都掛滿了笑容，他們都在享受著端午節的快樂。
祝愿天下所有的人們端午節快樂!
端午節小學一年級篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，后人亦將端午節作為紀念屈原的節日。這里給大家分享一些關于小學一年級端午節日記，方便大家學習。
關于小學一年級端午節日記1記憶中的端午節就是吃粽子，只有端午節才有粽子吃。粽子香噴噴、甜絲絲、美味可口。今年的端午節，是我第一次在農村老家過的，過的有滋有味。給我留下了深刻的印象。
家鄉的端午節別有風味，厚重的傳統習俗和濃郁的鄉土氣息令人陶醉。包粽子、熬五谷粥、做香包、搓五色線，門頭上插艾草，家里邊還薰艾草。年過六旬的奶奶，給村里的孩子們做了好多香包，顏色不同形態各異，好看極了。蟈蟈狀的香包，身上翠綠翠綠的，兩只翅膀想要飛似的;小兔狀的香包，全身潔白，兩只紅瑪瑙般的眼睛閃閃發光;還有粽子香包、娃娃香包、五谷香包、生肖香包，真是應有盡有，琳瑯滿目。年近百歲的老奶奶嘮嘮叨叨地說：“端午不戴艾，人會變成怪。戴上五色線，驅妖又避邪。端午薰艾草，不怕蚊蟲咬。”逗的我們哈哈大笑。媽媽給我們包了“農村特色”的粽子，粽子餡全是土生土種的天然綠色食物。有軟米、小米、紅棗、柿餅、軟棗、花生、芝麻，還有各種各樣的豆子和小藥材。散發出一股誘人的米香、棗香、豆香。一家四代人欣賞著香包，品嘗著粽子，談論著生活。歡聚一堂、談笑風生、喜氣洋洋。
爺爺繪聲繪色地講訴了端午節的來歷：“端午節是我國勞動人民紀念古代愛國詩人屈原的節日。屈原是戰國時期楚國人，他年輕時就立志報國，他的富國強兵策略，讓楚國很快就強盛了起來。但楚王聽信壞人讒言，把屈原流放到江南。后來秦國攻打楚國，楚國滅亡，人民遭殃。屈原悲憤至極，就跳進了汨羅江。這一天正好是農歷的五月初五。人們為了紀念這位愛國的詩人，就帶上屈原愛吃的糯米粽子，劃著船到汨羅江上，等候屈原的出現。”后來，每年的五月初五就成了中華民族的傳統節日了。
今年的端午節，我了解了有關端午節的知識，最大的收獲就是：屈原，這個偉大的愛國者的形象深深的印在了我的腦海中。
關于小學一年級端午節日記2端午節快到了。遠處山上的空氣中彌漫著艾草的香味。然后它繼續隨風漂流。它讓每個家庭都變得綠色。在六月的編年史中，有一首關于端午節的詩。
我印象中的端午節在流蘇般的綠色絲綢之間穿梭。
懸崖上掛下來的綠色絲線是奶奶包粽子的寶貝。通常在前一天采摘，只需要用清水清洗。粽子煮熟后，薄薄的綠絲中所含的清香會滲透到竹筍和竹葉的各個層次，滲透進來又滲透出去。是的，奶奶用來包粽子的竹葉是那些有棕色和黑色圖案并帶有一些毛發的竹葉。它們在未知的時間被拾起并儲存。盡管它們已經被卷成了卷軸，但它們仍然散發著勞動藝術的芳香。
竹筍和竹葉是用在老房子里挖了幾十年的井水沖洗的。在井的邊緣有一個木桶，由于水太多，它變得很重。很明顯，把手變黃了，但是桶壁已經長出了一點青苔。有陽光的時候，井壁上會有一些不同大小的白點。它們是太陽的縮影，更像人們挖井時眼中的希望。
記憶中的端午節在我嘴角流淌，粘滿了米粒。
我喜歡左手拿著一個破腦袋的咸鴨蛋，右手拿著一個剛剛去掉紅線的豆粽子。我更喜歡把一根筷子插入滿是米香味的粽子的四個角中的一個，然后輕輕咬下另外三個角。剛剛煮好的粽子被串在竹竿上冷卻。結果，沒過多久，熱氣騰騰的粽子就讓整個大廳充滿了它們的香味。冷卻后，取下幾根線，將幾個圓咸鴨蛋放入竹籃中，一個一個地送粽子。
這時，也有人會把美味的粽子送到我們家門口。然而，奶奶很少吃。兩大罐粽子中只有一兩罐足夠一家人吃。我以為是奶奶知道鄰居喜歡粽子，所以她給了很多。現在很明顯，奶奶不僅送了粽子，還送了粽子里那些看不見卻很香的東西。那些看得見的和看不見的都變成了美麗的微笑，就像端午節的鮮花，只是對那個人嘆息。滄桑已經填滿了臉頰。
我多么希望我能再吃到那個包著甜味的粽子。我聳聳肩，深深地吸了吸鼻子。的確，我又聞到了空氣中隱隱約約的艾草的香味。香味飄進我心中的小屋，一首端午節的詩飄進了六月的編年史。
關于小學一年級端午節日記3“但愿人長久，千里共嬋娟”詮釋了詩人對離散親人的思念;“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”寄托了異地游子對家鄉的眷戀;“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”抒發了一個民族對生命的感悟……擁有五千年文明的中華民族，在百花齊放的世界文化大觀園中，獨樹一幟，優秀的民族文化代代相傳。
端午節，作為中國古老文化節日之一，不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。在今天，端午節仍然擁有著強大的生命力，它讓我們想到那透著濃濃竹葉清香的粽子，那劃過水面浩浩蕩蕩的龍舟，那玲瓏可愛的香囊……
端午節，一個節日何以延續兩千年?它已不僅是一個單純的節日，當你想到那個“縱合則楚王，橫成則秦帝”的時代，想到那個面容枯槁、行吟河畔的楚大夫，想到《離騷》《九章》《天問》，想到愛國愛民、嫉惡如仇、寧死不屈……你是否發現，原來那沉向江底的粽子恰恰是民族文化的積淀，那馳于江面的龍舟托起的正是熾熱的靈魂。端午節，是心靈的節日，是一個民族對于生命的最高禮贊!
當越來越多的人開始欣賞圣誕節、情人節等“洋節”而不重視中國傳統節日時，當我們知道韓國向聯合國申報端午節為他們的國家文化遺產成功時，我們驚訝，我們憤怒，但我們更應該重新去審視我們中華文化的博大精深。一個沒有歷史文化的民族是蒼白的，一個不懂得尊重歷史文化的民族是可悲的。亡羊補牢，晚與不晚都是必須要做的努力。怎么能讓中華兒女在未來歡慶韓國端午節!幾千年的咀嚼，那些傳統節日，早已不再是一個個單純的日子，它牽系的是一個民族的情感，是一顆跳動的民族心。
浩浩蕩蕩的龍舟揚起千千萬萬人民的思慕與懷念，泛在歷史長河上，成為端午節最激昂的吶喊;小小香囊的幽香攜著千千萬萬人民的眷戀與贊美，彌漫在歷史長河上，成為端午節最真切的味道;青青的枝葉包裹起千千萬萬人民的崇敬和思念，投入歷史的長河中，成為端午節最深沉的紀念……端午節，是心靈的節日，是民族的紀念，是文化的積淀!
關于小學一年級端午節日記4端午的來歷有多種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等，說法雖然多，卻都證明著端午本不是屬于北方的節日。很小的時候不曾有關于端午節如何隆重慶祝的記憶，一般是家里有嫁出去的女兒才會正式過這個節。因為無論節日大小，女兒總得回家來給父母送節禮并探望一番的。在姑姑結婚之前我不覺得這是個節日。那時候，所有沒有熱烈氣氛和美味食物的日子都不能算節日。雖然也有母親給我們做的香囊彩線戴著，也有端午當天到河邊去把香囊彩線拋下河去的片刻歡娛。母親是心靈手巧的女人，那香囊做的極精致，指甲蓋大小的幾個荷包做成各種花朵水果的形狀，穿成串，掛在衣服扣上。說是香囊，里面卻不曾放著朱砂、雄黃、香草藥這類的東西。朱砂辟邪，退熱，雄黃避蛇，草藥解毒，卻都不是北方農戶必備之物，不能隨手采擷的，沒有人家會挺貴的買來裝在那幾日后便會隨波逐流的荷包內的。
5歲那年，我默默記得了端午是一年中不可或缺的節日，因為到時候姑姑會帶著姑父來給爺爺送綠豆糕，而爺爺不但會分給我們吃還會全部分給我們吃!我對綠豆糕的喜愛始于那時，至今不改。更何況，父母必然會做一桌子菜來招待他們的妹夫。也是那年，我發現了父母也會在端午前后給姥姥送去綠豆糕。這是一個了不起的發現，因為我家這邊兄弟姐妹多，姥姥家那邊那時候只有哥哥和我是孫輩的孩子，常常在爺爺這里沒有吃夠就磨嘰母親去姥姥家串門，帶上我。
可是，端午作為一個節日在我的生命中來得太晚了，沒過兩年，母親和爺爺相繼在同一個冬天走遠，埋在黃土深處。后來的端午仍然是一個節日，父親還是會給姥姥送去綠豆糕，姥姥也特別留給我。姑姑姑父也來家里探望，還是會做一桌子菜。卻沒有人再能做出那么精致的空香囊，沒有人再能把我們8個堂兄弟姐妹聚在一起分姑父買的綠豆糕。
關于小學一年級端午節日記5端午節在每年農歷五月初五，是一個盛大的節日。為什么在這個節日要吃粽子呢?據說是人們為了紀念偉大的愛國主義詩人屈原設立的。
我度過了一個難忘的端午節，我不僅吃到了又香又甜的粽子，而且學會了一項新技能——包粽子。
記得那年包粽子的情景是這樣的：我們先上市場買材料，買了又寬又綠的粽葉，珍珠似的糯米、紅豆沙、肉和八寶豆。在買粽葉的時候，我問媽媽：“為什么要買又寬又綠的呢?”媽媽告訴我說：“寬的葉子好包，綠的葉子更香啊!”
材料準備齊全后，我們就開始包粽子??!我先跟著媽媽學，媽媽用嫻熟的手法一眨眼的功夫就包了四五個，我則笨拙地跟著做。跟媽媽學完后，我便開始自己包了，我先包了幾個粽子，結果個個都露餡了，然后我便帶著沮喪的心情向媽媽請教。媽媽耐心地跟我說：“你看，媽媽用的是兩片粽葉，而你用的是一片，當然會露餡了。”我恍然大悟。于是，我便更加用心地觀察媽媽的動作和手法，邊包邊給自己打氣，沒事的，我總會成功的。不知失敗了多少次，我終于包好了一個!我心里想：我終于做到了!當我帶著喜悅激動的心情告訴媽媽時，媽媽說：“哎呦，你小子還不錯嘛!”
粽子包好了，就該上鍋蒸了，我們先把水接上，再把粽子放在蒸籠里，最后在把蓋子蓋上，把火調到最旺。剛開始五分鐘我還算平靜，可是到了第六分鐘的時候我就有點迫不及待了，不停地問媽媽什么時候能熟，媽媽說20分鐘就能蒸好。可是我越想克制自己越是想看。在第十分鐘的時候，香味就飄出來了，我就越來越焦躁，在剩下的六百秒里，我簡直像是每一秒像是等于一個世紀似的。
粽子終于出爐了，品嘗著自己做的美味的粽子，我心里美滋滋的。
通過這次包粽子，我懂得了：只要不放棄，總會有收獲，而且這個端午節過得非常有意義，我也很開心。
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