無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
閱讀字閱讀字篇一
①對(duì)于大多數(shù)文學(xué)家來(lái)說(shuō)，建筑也許常常被作為書(shū)來(lái)閱讀。大的宏偉如《巴黎圣母院》，小的精巧若《醉翁亭記》。讀到精彩之處，讀到忘形之時(shí)，就有了批注。文學(xué)家批建筑物，便誕生了《阿房宮賦》、《滕王閣序》、《岳陽(yáng)樓記》等等傳世名篇。于是建筑與文學(xué)渾然一體，一并交與讀者，閱讀由此繼續(xù)。文學(xué)家閱讀建筑，在心理與行為上形成與文學(xué)的同構(gòu)。可以說(shuō)是一種文學(xué)活動(dòng)的延伸和拓展。在閱讀中，我們發(fā)現(xiàn)建筑與文學(xué)某些相同的或是類似的規(guī)律，即便我們還讀出了許多不同，但我們已經(jīng)懂得，建筑與文學(xué)擁有一個(gè)豐富、天然的“共享空間”。
②建筑與文學(xué)的構(gòu)思----
③我們走進(jìn)香山飯店。欣賞贊美它與山林自然和諧、相得益彰的完美構(gòu)思。當(dāng)建筑大師面對(duì)香山腳下這塊尚是空白的山坡時(shí)，他的頭腦在瞬間所涌現(xiàn)的建筑構(gòu)思，便已奠定了日后這座建筑物的價(jià)值。貝聿銘先生曾說(shuō)自己是一個(gè)“因地制宜”派，我理解其大致意思在強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境的關(guān)系。建筑的形式只有最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出功能的需求，形式才具有耐人尋味的內(nèi)涵。恰如文學(xué)作品的構(gòu)思，其實(shí)，取決于那個(gè)說(shuō)故事的人真正想要說(shuō)出“這一個(gè)”故事而不是“那一個(gè)”故事。即使是現(xiàn)代主義文學(xué)所強(qiáng)化到極致的“有意味的形式”，形式依然無(wú)法與“意味”完全分解。區(qū)別只在于，當(dāng)一個(gè)新的構(gòu)思形成時(shí)，它實(shí)際上已完成了“意味”的能指。
④建筑與文學(xué)的想象----
⑤建筑師與文學(xué)家猶如一雙眼睛的左眼和右眼，眺望遙遠(yuǎn)的澳洲那美麗的悉尼歌劇院。我們?cè)诖髱熀陚ザ嫣氐南胂竺媲皣@為觀止。那被大洋州湛藍(lán)的海水映襯著的白色屋頂，如藍(lán)天上悠悠駛過(guò)的白帆，或是扇動(dòng)著翅膀掠過(guò)長(zhǎng)空的白色巨鳥(niǎo)，激發(fā)起我們無(wú)盡的想象。想象是建筑師和文學(xué)家生命中的“酶”，因著詩(shī)人天馬行空的想象力，才會(huì)有李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古絕唱；因著建筑師飄忽無(wú)涯的想象，才會(huì)產(chǎn)生像古巴比倫“空中花園”那樣奇麗的建筑作品。一代又一代的建筑師和文學(xué)家，為人類的文化遺產(chǎn)留下了燦爛的鴻篇巨制，填補(bǔ)了人在世俗庸碌生活中的精神空白，而在創(chuàng)造過(guò)程中的每一處驚人之筆，每一線靈感閃現(xiàn)，均被“想象”的翅膀所牽引所蠱惑，想象應(yīng)當(dāng)是靈感之母。
⑥建筑與文學(xué)的'語(yǔ)言----
⑦一部文學(xué)作品，無(wú)論是熾熱還是冷靜，都在傾訴著作家的內(nèi)心情感。一座建筑，同樣也用它特殊的方式在表達(dá)著建筑師對(duì)生活的理解。傾訴和表達(dá)都需要語(yǔ)言，如果說(shuō)文學(xué)語(yǔ)言已有通常的定義，那么建筑語(yǔ)言究竟是什么？巴黎埃菲爾鐵塔的矗立，象征著十九世紀(jì)歐洲工業(yè)革命的勝利。世界都市的一座巨型建筑，第一次全部用鋼鐵作為建筑材料。在這里，鋼鐵首先組成了表達(dá)所需的最基本的“詞匯”，但詞匯并不等于語(yǔ)言，詞匯必須在加以組合、結(jié)構(gòu)并賦予表達(dá)的內(nèi)容后，才形成語(yǔ)言。也許一千位建筑師使用同樣的鋼鐵作為“詞匯”，會(huì)產(chǎn)生一千種不同的語(yǔ)言。埃菲爾鐵塔雄壯的底座、如同千萬(wàn)條鋼筋鐵骨的胳膊交叉纏繞而成的塔身、以及在風(fēng)中微微晃動(dòng)的塔頂那種可以俯瞰全城的高度，都在炫耀著展示著大工業(yè)時(shí)代不可一世的力量。埃菲爾用鐵塔說(shuō)出了他的叛逆和希望，200年后，埃菲爾鐵塔所蘊(yùn)涵的建筑語(yǔ)言，便不斷被越來(lái)越多的人讀懂，成為一種“表現(xiàn)”的典范。
⑧黃土作為詞匯時(shí)，黃土即是黃土。黃土砌出了窯洞，窯洞訴說(shuō)著對(duì)風(fēng)沙的避藏和資源的貧乏；青磚筑成了長(zhǎng)城，長(zhǎng)城訴說(shuō)著幾千年的圍困；青磚砌成了炮臺(tái)，炮臺(tái)表達(dá)著頑強(qiáng)。然而建筑的語(yǔ)言終將超越建筑的功能，成為與人交流的另一種方式。
（作者張抗抗，有刪節(jié)改動(dòng)）
10．分條概括建筑與文學(xué)相同或類似的規(guī)律。（3分）
11．用文中的話回答“埃菲爾鐵塔”語(yǔ)言的內(nèi)涵（1分）
12．賞析第⑧段中畫(huà)線的句子。（4分）
13．除了文中提到的建筑，請(qǐng)另選一處你熟悉的建筑，結(jié)合文本談?wù)勊膬?nèi)涵。
（4分）
10、①構(gòu)思都充分地考慮到其功能和價(jià)值的需求。②創(chuàng)作中都依靠想象產(chǎn)生靈感。③都以特有的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)生活的理解和情感。
11、埃菲爾鐵塔語(yǔ)言的內(nèi)涵是“炫耀著展示著大工業(yè)時(shí)代不可一世的力量”。或“鐵塔說(shuō)出了他的叛逆和希望”。
12、運(yùn)用了擬人、排比（工整句式）等手法，寫(xiě)出①建筑材料經(jīng)過(guò)組合、結(jié)構(gòu)之后，會(huì)富有建筑語(yǔ)言；②建筑語(yǔ)言會(huì)超越建筑功能，成為與人交流的另一種方式；形象生動(dòng)，富有氣勢(shì)。
13、要求：①要寫(xiě)出建筑特點(diǎn)；②要結(jié)合文本；③要寫(xiě)到建筑中透露出的語(yǔ)言內(nèi)涵。（答案略）
閱讀字閱讀字篇二
;農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生、家長(zhǎng)課外閱讀意識(shí)比較淡薄，特別是家長(zhǎng)，認(rèn)為只要讀好課內(nèi)學(xué)習(xí)的書(shū)籍就行了，課外書(shū)那是“閑書(shū)”。農(nóng)村小學(xué)生閱讀現(xiàn)狀存在很多問(wèn)題，不容樂(lè)觀，對(duì)農(nóng)村小學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀做了調(diào)查，提出相應(yīng)的解決對(duì)策，并做了有益的探討。
激發(fā)閱讀興趣：以身示范，做好學(xué)生閱讀道路上的領(lǐng)路人。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)起對(duì)書(shū)的興趣，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占何種地位。”教師的閱讀是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的前提條件。教師要經(jīng)常講述自己閱讀書(shū)刊后的收獲和體會(huì)，用“現(xiàn)身說(shuō)法”激起學(xué)生情感上的共鳴，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望。還可在教學(xué)時(shí)，講述一些故事，并順勢(shì)推薦書(shū)籍。
指導(dǎo)選擇讀物：首先，讀物的思想內(nèi)容要正確、健康;其次，讀物的內(nèi)容要適合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)及知識(shí)水平。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的年齡小，識(shí)字少，閱讀能力低，但富于幻想，可以多給他們推薦內(nèi)容短淺的繪本、童話、寓言、兒歌等圖畫(huà)書(shū)，如《爺爺一定有辦法》《小老鼠》等等。小學(xué)中年級(jí)的學(xué)生知識(shí)面有所擴(kuò)大，閱讀能力有所增強(qiáng)，就可以推薦一些兒童小說(shuō)、科學(xué)故事、兒童詩(shī)歌等，如《夏洛的網(wǎng)》《愛(ài)麗絲漫游奇境記》等等。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的閱讀能力進(jìn)一步增強(qiáng)，生活知識(shí)進(jìn)一步擴(kuò)充，就可以給他們推薦一些成長(zhǎng)小說(shuō)，如《淘氣包馬小跳》《愛(ài)的教育》等，還有偉人故事、中外名著、時(shí)事政治等，這樣不同興趣愛(ài)好的學(xué)生都能讀到適合自身需要，同時(shí)又最有利于自身健康發(fā)展的課外讀物。
養(yǎng)成閱讀習(xí)慣：葉圣陶曾說(shuō)：“閱讀習(xí)慣是在長(zhǎng)期的閱讀實(shí)踐中逐漸形成的。”培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，一要定書(shū)。閱讀的書(shū)一旦選定，就一定要讀完，千萬(wàn)不能半途而廢，要養(yǎng)成選一本就要讀完一本的習(xí)慣;二要定時(shí)。要讓學(xué)生針對(duì)自己的學(xué)習(xí)生活情況，選擇讀書(shū)的時(shí)間，不能想讀就讀，不想就好幾天不讀;三要定量。根據(jù)自己的閱讀能力，要制定一個(gè)讀書(shū)計(jì)劃。長(zhǎng)此以往，這些習(xí)慣會(huì)在閱讀實(shí)踐中逐漸形成，一旦形成習(xí)慣，學(xué)生將會(huì)受益終生。但是，畢竟小學(xué)生的持久性差，這就需要老師和家長(zhǎng)經(jīng)常提醒、督促檢查。我們是這樣做的：第一，每周安排一節(jié)“讀書(shū)課”，讓學(xué)生把書(shū)籍帶進(jìn)課堂，在課堂閱讀、交流;第二，每天上午、下午到校以后，除值日生外，所有學(xué)生要做的第一件事就是看書(shū)，這樣每天半小時(shí)的持續(xù)自由閱讀，為孩子們養(yǎng)成閱讀習(xí)慣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);第四，每周一節(jié)的班會(huì)，可利用起來(lái)開(kāi)展有關(guān)閱讀的活動(dòng)，如專題朗誦、講故事比賽、“讀書(shū)讀報(bào)活動(dòng)”、劇本表演等，這樣既檢查閱讀活動(dòng)的綜合效果，又會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，以促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。正如作家肖復(fù)興所說(shuō)：“能夠熱愛(ài)讀書(shū)并能懂得怎樣讀書(shū)，對(duì)于一個(gè)孩子是最大的財(cái)富。”因此，為促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生的健康成長(zhǎng)，我們學(xué)校、社會(huì)、教師和家長(zhǎng)需共同關(guān)注、齊心協(xié)力，把農(nóng)村小學(xué)生引向廣闊閱讀空間，使農(nóng)村小學(xué)生在閱讀中能夠享受到閱讀的快樂(lè)。
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潘凱雄
①當(dāng)閱讀居然需要鼓與呼.這個(gè)社會(huì)是有問(wèn)題的。
②當(dāng)讀書(shū)變得嘈嘈雜雜，這樣的閱讀是有問(wèn)題的。
③當(dāng)深度閱讀近乎成為一種奢侈品，這個(gè)時(shí)代是有問(wèn)題的。
④回想起來(lái)，我的青少年時(shí)光有10年是在浩劫年代度過(guò)的。即使是在那個(gè)文化短缺、讀書(shū)無(wú)用之風(fēng)彌漫盛行的荒唐時(shí)代，沒(méi)有任何號(hào)召，更談不上什么強(qiáng)求，我和我的小伙伴們依然是削尖腦袋挖空心思地找書(shū)看。無(wú)論平日里如何淘氣，到了那個(gè)時(shí)刻就只剩下兩個(gè)字兒：安靜。
⑤憶往事絕無(wú)今不如昔之嘆.而只是想說(shuō)閱讀本是正常人的一種生活方式。安靜的讀書(shū)本是閱讀的常態(tài)和最有效的汲取。
⑥安靜之美其實(shí)何止于閩讀。仔細(xì)想想：人生最美好的境界又何嘗不是豐富的安靜?只是這又談何容易。莎士比亞曾經(jīng)對(duì)那種張揚(yáng)的生命狀態(tài)發(fā)出過(guò)這樣的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無(wú)一物。”擺脫了塵世間虛名浮利的誘惑才有可能靜得下來(lái)，而擁有了心靈與情感的寶藏才可謂之豐富。步入這樣的境界需要人生的.歷練和閱讀的滋養(yǎng)，而這種滋養(yǎng)最大程度的汲取惟有安靜的閱讀。
⑦安靜的閱讀首先是一種狀態(tài)。這樣的狀態(tài)與讀什么無(wú)關(guān)，無(wú)論是人文還是科學(xué)，無(wú)論是高雅還是通俗;這樣的狀態(tài)與閱讀的工具和媒介無(wú)關(guān)，無(wú)論是紙介還是數(shù)媒，無(wú)論是整體還是碎片。讀總比不讀好，讀點(diǎn)什么總比什么都不讀好。
⑧安靜的閱讀更是一種境界。這種境界的抵達(dá)自然需要時(shí)間，一旦抵達(dá)了，讀什么、如何讀的問(wèn)題自然就會(huì)迎刃而解。什么當(dāng)快讀?什么當(dāng)慢讀?什么可不讀?什么必須讀?諸如此類的問(wèn)題屆時(shí)都會(huì)在不知不覺(jué)中煙消云散。
⑨社會(huì)可以熱熱鬧鬧地為閱讀創(chuàng)造條件、營(yíng)造氛圍，社會(huì)可以轟轟烈烈地倡導(dǎo)以閱讀為榮、不閱讀為恥的風(fēng)尚，但社會(huì)之于閱讀所能發(fā)揮的任何作用終究都只能是外力.并不能改變閱讀終究是個(gè)體行為與選擇的本質(zhì);社會(huì)為閱讀所做的一切熱熱鬧鬧與轟轟烈烈都是為了回歸最終的安靜。
⑩會(huì)有那樣的未來(lái)嗎?人類的文明不再需要通過(guò)閱讀去延續(xù)和傳承.人類的智慧不再需要通過(guò)閱讀去積累與豐富，如果真有如此時(shí)刻，那也一定是人類生生不息的閱讀所換來(lái)。而在那一刻來(lái)臨之前，閱讀不死，安靜的閱讀永存。
靜下來(lái)，讀進(jìn)去，快樂(lè)與幸福長(zhǎng)相隨。
1.開(kāi)頭運(yùn)用排比段引出論述的話題，突出了當(dāng)前社會(huì)在閱讀方面存在的嚴(yán)重問(wèn)題，引發(fā)讀者深思。
2.運(yùn)用道理論證，嘲諷了那種浮躁張揚(yáng)的生命狀態(tài)，從反面論述了安靜是人生最美好的境界。
3.人類文明的延續(xù) 和傳承，人類智慧的積累與豐富都需要通過(guò)閱讀去實(shí)現(xiàn)。
閱讀字閱讀字篇四
夏夜，坐于燈下，讀一個(gè)個(gè)方塊字，忽有所感，隨筆記下。
題記
人：只有兩劃，一撇一捺，一長(zhǎng)，一短。人本來(lái)就不完美，世上也不存在絕對(duì)的均等。不要寫(xiě)錯(cuò)寫(xiě)歪即可，別難為自己，更別難為他人。
從：一人跟著一人。人生就是一個(gè)不斷跟師學(xué)習(xí)的過(guò)程。記住任何人身上都有可學(xué)之處，但也不能盲目跟人隨人。
眾：三個(gè)人一起，就成了眾。只是別忘記：站到一起時(shí)，應(yīng)該有規(guī)則，有次序，要不，就只是一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的人。
明：左邊一日，右邊一月，只有能見(jiàn)光的，才叫明。人生一世，千萬(wàn)要讓心靈追隨日月，坦坦蕩蕩做人。
聰：由四部分組成：用耳朵傾聽(tīng)、用眼睛觀察、用嘴巴溝通、用心思考，缺一不行。真正的聰者，不會(huì)偏聽(tīng)偏信，人云也云，更不會(huì)自以為是。
淡：一半是水，一半是火，水火本不容，但融合了，貫通了，就是怡然自得，就是坦然寧?kù)o，就是簡(jiǎn)單幸福。
情：仿若是青澀的'心。所以，若想情悠情長(zhǎng)，何妨單純一點(diǎn)，直率一點(diǎn)。包含算計(jì)不是情，故弄玄虛也不是情。
路：是各自的雙足走出來(lái)的。不要依賴，也不用糾結(jié)，記住但丁的名言：走自己的路，讓人家去說(shuō)吧！
人生一世，若能遵從內(nèi)心，容眾人，明事理，聰慧又淡定，情傾紅塵，踏實(shí)地走出自己的路，不枉此生矣。
愿大家能在文字中獲得啟迪。
閱讀字閱讀字篇五
人說(shuō)太多的話無(wú)非是支配其他人或者掌控著氣氛，或者來(lái)表達(dá)自己的氣憤等。要避開(kāi)有雙重意思的話，不能相信的話，不能分辨的話，不能傾聽(tīng)的話。
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或許你現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己的話是什么樣了?
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為什么不用美麗的花稱為美好的人際關(guān)系的主人公呢?