人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
西游記名著讀書筆記篇一
小時(shí)候看電視劇《西游記》很多地方都沒看懂，現(xiàn)在看了原著的前幾回，補(bǔ)充一下認(rèn)識。
天廷對孫悟空很寬容。他在四海龍王那強(qiáng)要了金箍棒和披掛，在陰間天子十代冥王眼前強(qiáng)銷了死籍，已經(jīng)嚴(yán)重破壞了天廷的秩序。玉皇大帝卻要招安他，還封了官。孫悟空嫌官小，其實(shí)他一個(gè)妖猴封弼馬溫正合適。孫悟空反下界后，自封為“齊天大圣”，在人間這是大逆不道要?dú)o赦的，但是玉帝再次招安他，還真封他為“齊天大圣”。他又因王母娘娘沒請他，大鬧了蟠桃會。王母娘娘請的是各路神仙、觀音菩薩這個(gè)級別的人，當(dāng)然不會請他。他又反下界去，玉帝這才派天兵天將捉拿他。
孫悟空是從石頭里蹦出來的，就像一個(gè)嬰兒，開始什么都不會。去拜師時(shí)向一個(gè)樵夫問路，不管人家正在干什么就讓人家給他帶路，沒禮貌。學(xué)了本領(lǐng)就賣弄，不知天高地厚，后來自封“齊天大圣”，甚至想當(dāng)玉帝。知道龍王有寶貝就強(qiáng)要，到地府強(qiáng)銷死籍，到了南天門奇怪怎么把門的不讓他進(jìn)，他不懂天廷的秩序。《西游記》的最后孫悟空成佛，所以整個(gè)《西游記》是孫悟空的一個(gè)成長歷程。
道德方面。孫悟空的師父是菩提祖師，看到孫悟空學(xué)了本領(lǐng)賣弄后，告訴孫悟空不要賣弄，理由竟是怕別人看見了要學(xué)，為了避禍就得教，不教怕被加害。菩提祖師是什么身份，這么不自信嗎？這么多算計(jì)嗎？后來唐僧也說過這樣的邏輯。也許作者所處的時(shí)代滿是這種鄉(xiāng)土智慧？然后菩提祖師告訴悟空不要說是他的徒弟，他怕悟空以后惹禍連累他，教個(gè)徒弟竟怕被徒弟連累！
再說孫悟空二次反下界去，玉帝派十萬天兵天將捉拿未果，又派二郎神去。二郎神和他六個(gè)兄弟將孫悟空圍困，這時(shí)，觀音菩薩說我用凈瓶楊柳打?qū)O悟空一下，助二郎神一功，這明明是觀音菩薩要和二郎神爭功。這和宋江要贏了，童貫去助戰(zhàn)是一樣的。她怎么不一開始就去捉拿孫悟空，而是推薦二郎神，二郎神要贏了，她又要幫一把。二郎神可是有言在先，輸贏都不用你們幫忙，我自己有兄弟。再者，觀音菩薩這樣的身份竟然用偷襲的手段，太不正大光明了。還有更不入流的，太上老君和觀音菩薩搶起來了，說你那瓷瓶別打碎了，還是我用金鋼琢吧。這是什么理由，觀音菩薩的法寶是瓷的還能打碎？《西游記》崇佛抑道，取經(jīng)路上壞人往往是道士，所以這臟活讓太上老君干了。
能力方面。孫悟空在取經(jīng)路上，那么多妖怪能和他打個(gè)平手，或者把他打個(gè)大敗，而十萬天兵天將，四大天王、托塔李天王及各路神仙，竟然打不過孫悟空。孫悟空從八卦爐中跳出，太上老君去抓一把，竟被孫悟空一捽，捽了個(gè)倒栽蔥。更別說什么龍王、陰間天子十王等等。
冠冕堂皇的，有頭有臉的，往往不行。就像武俠小說中的所謂名門正派，往往打不過邪教魔頭。
孫悟空能耐很大，但與整個(gè)天廷斗，他太渺小。最終他還是被二郎神抓住，被如來壓在五行山下。看起來滿天神佛大多數(shù)都很無能，但每人說一句話，每人使一點(diǎn)力就能把孫悟空滅了。天廷太大了，人太多了，總有厲害的，比如二郎神，比如如來。也許，看起來很無能的滿天神佛，是囿于已有的各種資本不愿意跟孫悟空這樣的小妖拼命而已，也許，人在系統(tǒng)中就會用系統(tǒng)做事，個(gè)人不會強(qiáng)出頭；打不過孫悟空的哪吒曾經(jīng)鬧海的時(shí)候也是很厲害的。我想最后孫悟空會學(xué)會與天廷和諧相處。
眼前就有個(gè)榜樣二郎神。二郎神曾經(jīng)也反過天廷的，斧劈桃山救母，最后也和天廷和解，雖然不聽宣但是聽調(diào)。能耐那么大，四大天王、托塔李天王抓不住的孫悟空，被他抓住了，但在幾位天王面前，他甘為一個(gè)小圣，非常謙虛，頗多世故。
再看一個(gè)細(xì)節(jié)。大鬧天宮時(shí)如來來收悟空，悟空說要奪玉皇大帝尊位，如來說：“玉帝自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無極大道？”悟空才多少年數(shù)，經(jīng)歷八十一難修成正果后也才多少劫。世界真的很大，個(gè)人真的很渺小。
唐僧取經(jīng)是如來一手策劃的。首先，取的那個(gè)經(jīng)就是如來造的。如來要?jiǎng)袢讼蛏疲栽炝巳卣娼?jīng)。但是，如來嫌?xùn)|土眾生愚蠢，學(xué)不會，所以想去東土找一個(gè)人，讓他經(jīng)歷苦難，取走真經(jīng)，然后傳至東土。如來讓觀音菩薩找這個(gè)取經(jīng)人，但去找的過程中就要把道路勘查好，弄清在哪收徒弟，在哪遇難，路線怎么走，也就是說，唐僧取經(jīng)的整個(gè)過程都是被規(guī)劃好的。唐僧幾個(gè)人知道這個(gè)事后，會不會覺得自己很渺小，會不會懷疑自己修成正果的含金量？觀音菩薩把道路勘查好后，找到唐僧和唐太宗，告訴他們西天有大乘三藏真經(jīng)，要就來取。正趕上唐太宗尊佛，就派唐僧去取經(jīng)。所以唐僧是欽差，取經(jīng)是公派，所以到各國要倒換官文。而唐僧是佛子金蟬投胎轉(zhuǎn)世，他去正合適。
唐太宗愿出巨金買下袈紗和錫杖送與唐僧，派唐僧去取經(jīng)前與唐僧結(jié)拜為兄弟，臨行又送紫金缽盂、從人和馬匹，最后往唐僧的酒杯里彈入一撮土，說：“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金。”我想，唐僧的堅(jiān)定應(yīng)該跟唐太宗有很大的關(guān)系。
小時(shí)候看電視劇《西游記》，女兒國國王喊唐僧“御弟哥哥”，我想唐僧怎么成玉帝了？原來此“御弟”非彼“玉帝”。
唐太宗與唐僧結(jié)拜為兄弟，唐僧感謝不盡說：“如不到西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國。”說了一個(gè)“死”字。《三國演義》里關(guān)羽接任荊州時(shí)對諸葛亮說“除死方休”，說了一個(gè)“死”字，最后走了麥城。而唐僧也說了一個(gè)“死”字，卻取經(jīng)成功。所以不要迷信。
西游記名著讀書筆記篇二
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
西游記名著讀書筆記篇三
最近我又重讀了一遍，在興奮與歡欣中，我又鏟到了新的礦脈。
一、反抗精神
我認(rèn)為這種反抗精神十分重要。他有助于我們發(fā)現(xiàn)新事物，就像大名鼎鼎的物理學(xué)家伽利略，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為重的物體下落快，但伽利略站了出來，他大膽的質(zhì)疑，并做了實(shí)驗(yàn)來證明。如果不是這種對權(quán)威與世俗的反抗精神，他也不會有那么的成就。
二、妖魔大都與神有關(guān)
讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)：整本書里的妖怪基本與神有關(guān)，在孫悟空要將其打死時(shí)，他們便站出來。
我認(rèn)為這是在諷剌當(dāng)時(shí)的社會，孫悟空代表鐵面無私，憂國憂民的清官，而妖怪代表為禍一方的惡霸，而神則代表朝廷，作者諷刺朝廷不公沒有懲惡揚(yáng)善，反而助紂為虐。
三、獨(dú)立思考
在《西游記》中，孫悟空幾次找死妖怪都被唐僧錯(cuò)怪，而唐僧之所以這關(guān)，是因?yàn)槁犃税私涞脑挘@一點(diǎn)提醒我們：不要輕聽信于他人，我們應(yīng)該有獨(dú)立思考的能力。
這一次重讀《西游記》讓我感到了中華文化之博大精深，許多其中深意，都要你細(xì)細(xì)品位細(xì)細(xì)體會，同時(shí)我也真正明白了“溫故而知新，可以為師矣”的道理。
西游記名著讀書筆記篇四
元前578年六月初一，出生于東勝神洲傲來國花果山。乃一仙石吸收天地之氣孕育而生，之后度過光景，因?yàn)殛J入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。之后為了尋求長生不老的方法，赴靈臺方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師為師，學(xué)會了地煞七十二變和筋斗云用時(shí)二百年。悟空回山后打敗混世魔王，從傲來國內(nèi)得到大量兵器分發(fā)諸猴，但是沒有一樣兵器順手。為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得定海神針如意金箍棒（定海神針），龍王懷恨在心，上報(bào)天庭，要求緝拿孫悟空。
悟空在第324歲，因陽壽已盡而大鬧地府，銷毀生死簿，返回人間。閻王再復(fù)上報(bào)天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建議招安。孫悟空被召上天宮，被騙封為弼馬溫，15日后知道原來這官只不過是個(gè)馬夫，大怒，打出南天門。回花果山時(shí)，凡間已經(jīng)過了15年。獨(dú)角鬼王前來投奔，建議悟空自封“齊天大圣”，孫悟空在此時(shí)廣交朋友，結(jié)拜七兄弟。
玉皇大帝知道孫悟空反下天宮，大怒，命李天王派兵鎮(zhèn)壓，孫悟空打敗巨靈神，哪吒三太子，天宮被迫封其為齊天大圣。不料當(dāng)上大圣，孫悟空反而偷吃蟠桃、偷盜仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十萬天兵天將帶十八架天羅地網(wǎng)，去拿下妖猴，孫悟空打敗九曜惡星，四大天王，使分身術(shù)戰(zhàn)敗十萬天兵，因?yàn)榇藨?zhàn)，孫悟空名揚(yáng)天下。
元前578年六月初一，出生于東勝神洲傲來國花果山。乃一仙石吸收天地之氣孕育而生，之后度過光景，因?yàn)殛J入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。之后為了尋求長生不老的方法，赴靈臺方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師為師，學(xué)會了地煞七十二變和筋斗云用時(shí)二百年。悟空回山后打敗混世魔王，從傲來國內(nèi)得到大量兵器分發(fā)諸猴，但是沒有一樣兵器順手。為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得定海神針如意金箍棒（定海神針），龍王懷恨在心，上報(bào)天庭，要求緝拿孫悟空。
悟空在第324歲，因陽壽已盡而大鬧地府，銷毀生死簿，返回人間。閻王再復(fù)上報(bào)天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建議招安。孫悟空被召上天宮，被騙封為弼馬溫，15日后知道原來這官只不過是個(gè)馬夫，大怒，打出南天門。回花果山時(shí)，凡間已經(jīng)過了15年。獨(dú)角鬼王前來投奔，建議悟空自封“齊天大圣”，孫悟空在此時(shí)廣交朋友，結(jié)拜七兄弟。
玉皇大帝知道孫悟空反下天宮，大怒，命李天王派兵鎮(zhèn)壓，孫悟空打敗巨靈神，哪吒三太子，天宮被迫封其為齊天大圣。不料當(dāng)上大圣，孫悟空反而偷吃蟠桃、偷盜仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十萬天兵天將帶十八架天羅地網(wǎng)，去拿下妖猴，孫悟空打敗九曜惡星，四大天王，使分身術(shù)戰(zhàn)敗十萬天兵，因?yàn)榇藨?zhàn)，孫悟空名揚(yáng)天下。
觀音菩薩見孫悟空神通廣大，推薦玉帝外甥，顯圣二郎真君楊戩去拿孫悟空。二郎神與梅山六兄弟到花果山，與悟空賭斗變化，大戰(zhàn)三百回合不分高下。李天王趁花果山后方空虛，放火燒山，孫悟空無心戀戰(zhàn)，被二郎神與其兄弟圍困，被太上老君偷襲，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。
悟空被擒，到斬妖臺問斬。因先前偷吃了太上老君的金丹，變成金剛不壞之身，所以任何死刑均無效，最后被太上老君帶到兜率宮冶煉，反而練成火眼金睛，于是蹬倒火爐，開始大鬧天宮，打到靈霄寶殿，佑圣真君遣王靈官與三十六員雷將圍困孫悟空，正在爭斗時(shí)，如來佛祖出現(xiàn)，將孫悟空壓在五指山（五行山，又說兩界山）下五百年（實(shí)際上不止這個(gè)數(shù)字）。
五百年后，孫悟空被唐僧所救，拜其為師，踏上西天取經(jīng)之路。收服豬八戒，沙僧與白龍馬，做為師弟，一路上歷經(jīng)九九八十一難，兩番被唐僧誤會而趕走，不過最后仍然回來，終于大功告成，封為斗戰(zhàn)圣佛。
西游記名著讀書筆記篇五
《西游記》是我國四大名著之一，無論是道理的深厚還是語言文字的精湛，都可以說是中國第一大文學(xué)著作。
故事雖然以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人公卻并非唐三藏，而是孫悟空。對于這一藝術(shù)形象，作者既以現(xiàn)實(shí)的人性為基礎(chǔ)，又加上作為其原形的各種動(dòng)物的特征，再加上浪漫的想象，寫得生動(dòng)活潑，令人喜愛。
通過孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護(hù)唐僧歷經(jīng)九九八十一難到達(dá)西天，修成了正果，充分地表現(xiàn)出了各個(gè)人物的性格特點(diǎn)。可以讓人們感受孫悟空的熱愛自由、不愛拘束、勇于反抗的特點(diǎn)，體現(xiàn)著人性的欲求，而他的神通廣大、變化無窮，則是人們自由幻想的產(chǎn)物；他的機(jī)靈好動(dòng)、淘氣搗蛋，又是猴類特征和人性的混合。而豬八戒行動(dòng)莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點(diǎn)，既與他錯(cuò)投豬胎有關(guān)，又是人性的表現(xiàn)。豬八戒也有長處，如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是“天蓬元帥”下凡等，但他的毛病特別多，他貪戀女色，好占小便宜，對大師兄孫悟空心懷嫉妒，遇到困難常常動(dòng)搖，老想著回高老莊當(dāng)女婿，在取經(jīng)的路上還瞞著師傅攢著一筆小小的私房錢等。他在勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸猾。豬八戒的形象體現(xiàn)了人類普通存在的欲望和弱點(diǎn)。
《西游記》的寫作采用了浪漫主義的手法，八十一難、七十二變，各種神魔的本領(lǐng)都充滿了幻想色彩，這是以具有充分的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的幻想情節(jié)來表現(xiàn)生活的。
《西游記》糅合了佛、道、儒三家之言，時(shí)而講“禪心”“六賊”“圓覺”，時(shí)而講“真性”“元神”“凝玄”，故弄玄虛。《西游記》文字幽默詼諧、靈動(dòng)流利，描寫了各種奇幻場面，塑造了許多神話人物形象，不僅填補(bǔ)了中國文學(xué)的一種缺陷，而且體現(xiàn)了中國文學(xué)的一旦擺脫思想拘束以后所產(chǎn)生的活力，在中國文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的意義。
西游記名著讀書筆記篇六
《西游記》是由中國作家吳承恩所著的一篇長篇小說，是中國古典小說四大名著之一。這本書敘述的是孫悟空、豬八戒、沙僧護(hù)送大唐高僧玄奘去西天取經(jīng)，師徒四人一路降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，最終取回真經(jīng)，修成正果的故事。
在遙遠(yuǎn)的古代有一位靈猴，出世在花果山。出生后就到東海龍宮借到如意金箍棒，飛到天上去大鬧天宮。玉帝讓二郎神迎戰(zhàn)，此后如來佛祖將孫悟空打下五指山。
玄奘從東土大唐到西方取經(jīng)，途中在五指山收孫悟空為徒。然后，到高老莊偶遇了豬八戒，也收為徒弟。接著，他們走到流沙河見到沙悟凈，但是豬八戒和沙悟凈一言不合就開打，之后唐僧說服了沙悟凈收為徒弟。從此師徒四人一同踏上征途。
一路上，他們護(hù)佑師父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪。悟空也駕筋斗云找觀音菩薩幫忙，降伏了紅孩兒。后來，一只神龜來帶他們通過了長達(dá)天際的通天河，他們便來到了火焰山。
這個(gè)情節(jié)是我印象最深刻的。孫悟空詢問了土地公公了解到這是他大圣爺大鬧天宮時(shí)把太上老君的八卦爐提早掉了幾塊碎片下來砸到火焰山上。然后，孫悟空就去找鐵扇公主三借芭蕉扇。
最后，他們戰(zhàn)勝了九九八十一難，終于成功到達(dá)了西天，取到了如意真經(jīng)，修成了正果。快來閱讀這本書把，你將體會到團(tuán)結(jié)是多么重要的！
西游記名著讀書筆記篇七
中國有著五千年的悠久歷史，古典四大名著可謂家喻戶曉。而這四大名著中，最令我動(dòng)心的還是那本《西游記》。
《西游記》是明代作家吳承恩所寫，他筆下的一個(gè)個(gè)人物仿佛躍然于紙上，栩栩如生：一心向佛卻善惡不分的唐僧；武力高強(qiáng)，桀驁不馴的孫悟空；好吃懶做，但忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨的沙和尚；還有那一個(gè)個(gè)心懷鬼胎的妖怪……還有那動(dòng)人的情節(jié)，精煉的文字，這些都在吸引著我不斷往下看。
《西游記》中的人物個(gè)個(gè)都有自己的特色，可我最喜歡的人物，不是那武力高強(qiáng)的齊天大圣，而是缺點(diǎn)百出的豬八戒。他似乎不那么招人待見，又是好吃懶做，又是貪財(cái)，又是自私自利，又是好色…可是，他身上也有令人肅然起敬的閃光點(diǎn)。他非常任勞任怨，別人都不想干的臟活累活，他總是挑起這個(gè)重?fù)?dān)；師傅被抓走，盡管他的武功不像大師兄孫悟空那么高強(qiáng)，可他一到戰(zhàn)場上，從來沒有退縮。他也是個(gè)腦子不好使的人，導(dǎo)致他經(jīng)常被孫悟空逗得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這一個(gè)個(gè)鮮明的特征，構(gòu)成了這么一個(gè)有血有肉的角色——豬八戒。他經(jīng)常使我捧腹大笑，給我?guī)聿簧贇g樂。我總覺得，孫悟空除了有些調(diào)皮外，幾乎沒有什么缺點(diǎn)，這是不真實(shí)的；而唐僧婆婆媽媽的，還經(jīng)常善惡不分，黑白顛倒，十分不討人喜歡；而沙和尚沒有什么性格特征，似乎只是個(gè)挑著擔(dān)子的過路人，也讓人喜歡不起來。但是豬八戒，他是個(gè)既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)的角色，這樣的人在我們的身邊似乎隨處可見，這讓我產(chǎn)生了一種和藹可親的感覺。
我覺得，豬八戒身上有一個(gè)最值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的品質(zhì)——知錯(cuò)就改。他本來因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被貶下凡間，可他還是在人間作惡。但是，在唐僧一行的教育下，懸崖勒馬，浪子回頭，最后有了凈壇使者這個(gè)圓滿的結(jié)果。這樣的事情，說說簡單，可是要真的這么做，可不知道要有多難。就拿我來說吧：我明明下定決心每天要堅(jiān)持鍛煉，可是最后還是以失敗告終。這么一件小事都如此之難，何況改變自己的性格呢？趨利避害是人之本性，要克服這個(gè)本性，需要天大的努力。
西游記是中國漫漫古典文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，它不僅有文學(xué)價(jià)值，更教給了我們許多做人的道理。我們應(yīng)該把這件無價(jià)的寶物，繼承并發(fā)揚(yáng)下去！
西游記名著讀書筆記篇八
提到《西游記》大家肯定能將其中的.一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。