無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
說說心里話手抄報篇一
;垃圾分類手抄報-垃圾分類手抄報內(nèi)容
低碳生活是一種態(tài)度，讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做好垃圾分類，保護好人類美麗的家園——地球吧!下面隨小編來看看手抄報圖片吧。
我與垃圾分類
在我們的校園里，有三個不同顏色的垃圾桶。它們分別是——綠色的裝可回收物的垃圾桶、藍色的裝不可回收物的垃圾桶和紅色的裝有害垃圾的垃圾桶。既然把垃圾桶分得這么清楚，那垃圾肯定也是要投到它們指定的“家”中。這種分類的方法是很重要的，我們每個人都應該學會如何分類。
那么，怎樣將一大堆垃圾分類呢?
在日常生活中我們總是會產(chǎn)生生活垃圾。那些你看起來毫無作用的廢紙、飲料瓶等都是可以回收再利用的。例如：1噸廢紙若被有效地回收利用，就能生產(chǎn)出0。85噸再生紙，可以少砍伐17棵成材大樹，節(jié)煤1。2噸，節(jié)電600度，節(jié)水100立方米，并可以減少大量的固體廢棄物。如此有益的變廢為寶行動，何樂而不為呢?
當然，你也別興奮過了頭，把可回收的垃圾投錯了“家”——不可回收垃圾桶。這種垃圾桶與前一種垃圾桶又不同了：它只接受不能夠回收再利用的垃圾。比如說磚瓦陶瓷、渣土、衛(wèi)生間廢紙、紙巾等。這些垃圾最后都會根據(jù)垃圾的特性用焚燒或者填埋的方式處理。
我曾經(jīng)在報紙上看過一幅畫：我們的地球上到處堆滿了垃圾，地球傷心地哭了。畫的下面有一行用綠色水彩筆寫成的字：不要讓我們的地球母親哭泣!
最后，我想說，希望人人都愛護我們的地球，就像那幅畫上所說的一樣。垃圾分類，從我做起!
學雷鋒——撿垃圾
昨天，學校組織我們大隊部的人去大坑村的橋頭邊撿垃圾，西周中學的人和我們在哪里集合，我們戴上手套就開始出發(fā)了。
不一會兒，我們就看見了許多垃圾，我們順著樓梯往下走。我先是看到梨頭皮，心想：這梨頭皮這么惡心，還是不撿了吧。后來我又想到了雷鋒叔叔會怎么做，我猜他會馬上撿起來的，所以我又蹲了下去，用手把它們一片一片的撿到垃圾袋里去，好多人都來幫忙了，我們又
我們該回去了，陳老師在路上和我們說：“你們不僅僅今天做好事就行了，你們以后一定也要做，而且，你們做的好事不能只是撿垃圾，還有別的!”
我們見了一點垃圾就喊累了，可是雷鋒叔叔做的好事比我們還辛苦好幾百倍，但他沒有喊過一點累，雷鋒叔叔這種精神我們永遠都不會忘記，也不能忘記!
垃圾分類
我們每個人每天都會制造出許多的垃圾，以往大部分垃圾都會被填埋。由于經(jīng)濟和社會的快速發(fā)展，各種環(huán)境問題隨處可見，空氣被污染;昔日清澈見底的河水、小溪也在歲月中流失了;荒地成了垃圾的墓地……
因此對垃圾進行分類并回收利用，成了我們迫在眉睫的主要任務，這不僅可以減少土地資源的浪費，而且可以保護環(huán)境、節(jié)約有限資源。據(jù)統(tǒng)計：
中國每年使用塑料快餐盒達40億個，方便面碗5—7億個，一次性筷子數(shù)十億雙，這些占生活垃圾的8—15%。生活垃圾中有30%—40%可以回收利用，垃圾資源化潛力隨著生活水平和經(jīng)濟的發(fā)展也不斷增長。在垃圾成分中，金屬、紙類、塑料、玻璃被視為可直接回收利用的資源，占垃圾總量的%，可直接回收利用率不低于33%。一噸易拉罐熔化后能結(jié)成一噸很好的鋁塊，可少采20噸鋁礦;1噸廢塑料可回煉600公斤的柴油;回收1500噸廢紙，可免于砍伐用于生產(chǎn)1200噸紙的林木……而且，垃圾中的其他物質(zhì)也能轉(zhuǎn)化為資源，如食品、草木和織物可以堆肥，生產(chǎn)有機肥料;垃圾焚燒可以發(fā)電、供熱或制冷;磚瓦、灰土可以加工成建材等等。所以說垃圾山可以變成金山。各種固體廢棄物混合在一起是垃圾，分選開就是資源。如果能充分挖掘回收生活垃圾中蘊含的資源潛力，就可以獲得很樂觀的經(jīng)濟效益，而且同時還保護了環(huán)境、節(jié)約了資源。
可見，消費環(huán)節(jié)產(chǎn)生的垃圾如果及時進行分類，回收再利用是解決垃圾問題的最好途徑，所欲要珍惜這些小本大利的資源。這樣不但符合科學綠色發(fā)展的要求，而且可實現(xiàn)資源的循環(huán)與可持續(xù)發(fā)展，利于經(jīng)濟，社會與壞境的和諧穩(wěn)定。所以，我們提倡要把垃圾分類，讓我們的家園恢復往日的生機。
手抄報
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安徒生文學生涯始于1822年。早期主要撰寫詩歌和劇本。進入大學后，創(chuàng)作日趨成熟。曾發(fā)表游記和歌舞喜劇，出版詩集和詩劇。1833年出版長篇小說《即興詩人》，為他贏得國際聲譽，是他成人文學的代表作。
“為了爭取未來的一代”，安徒生決定給孩子寫童話，出版了《講給孩子們聽的故事》。此后數(shù)年，每年圣誕節(jié)都出版一本這樣的童話集。其后又不斷發(fā)表新作，直到1872年因患癌癥才逐漸擱筆。近40年間，共計寫了童話168篇。
安徒生童話具有獨特的藝術(shù)風格：即詩意的美和喜劇性的幽默。前者為主導風格，多體現(xiàn)在歌頌性的童話中，后者多體現(xiàn)在諷刺性的童話中。
安徒生的創(chuàng)作可分早、中、晚三個時期。早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的特點。代表作有《打火匣》、《小意達的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。
中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實成分相對增強。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。
晚期童話比中期更加面對現(xiàn)實，著力描寫底層民眾的悲苦命運，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運的貝兒》等。
說說心里話手抄報篇三
1、講文明、樹新風，改陋習、促和諧。
2、講究衛(wèi)生，保護環(huán)境，傳播文明，共創(chuàng)和諧
3、文明從腳下開始，禮貌從言語體現(xiàn)。
4、小家大家是一家，文明城市靠大家。
5、社區(qū)是我家，溫馨你我他。
6、人人遵守社會公德，個個愛護公共環(huán)境。
7、文明創(chuàng)建我參與，文明成果我受益。
8、說文明話，辦文明事，做文明人，創(chuàng)文明城。
9、公德常記心中，文明貴在行動。
10、文明連著你和我，共創(chuàng)美好新生活。
11、加強道德修養(yǎng)，提高文明素質(zhì)。
12、讓我們把溫馨帶走，把真愛留下。
13、贈人玫瑰，手留余香，多點愛心，盡份善舉。
14、忠心獻給祖國，孝心獻給父母，愛心獻給社會，誠心獻給他人，信心留給自己。
15、創(chuàng)建連著你我他，文明城市靠大家。
說說心里話手抄報篇四
放學后，趙軍像往常一樣沒有直接回家，而是在街上游蕩。他知道此刻回家，家里也是空無一人。趙軍父母在鎮(zhèn)上的建材市場做生意，兩人早出晚歸，一年到頭幾乎天天如此，對趙軍也幾乎不管不問，好像就沒有趙軍這個兒子似的。每天放學回家，家里冷冷清清，毫無生氣，趙軍覺得自己就像是一個躺在棺材里的活死人。看到別人家大人小孩歡聚一堂，熱熱鬧鬧，再看看自己冷冰冰的家，趙軍倍感心酸，忍不住流下了眼淚。每天令他最傷心的事就是回家，放學后，他知道回家也沒意思，就在外面游蕩，直到天黑才回到家。
“這位同學，進來玩玩吧。”
趙軍正低著頭，漫無目的地走著。突然聽到有人和他說話，他抬頭一看，只見自己站在一家游戲廳的門口。門口站著一位又黑又瘦的中年男子，顯然是游戲廳的老板，微笑著在向他招手。
“這位同學，看你悶悶不樂的樣子，進來玩玩吧。”
趙軍站著不動，一時拿不定主意。
趙軍還在猶豫，老板已拉著他走進了游戲廳。
進入游戲廳，趙軍頓時覺得大開眼界，游戲廳里熱鬧非凡，大人小孩坐在游戲機前，興致勃勃地操縱著游戲機，不時大呼小叫，顯得興高采烈的樣子。平時只聽同學說，游戲廳怎么好玩，此刻親眼目睹，果然是個好玩的地方。
一種新奇感促使趙軍躍躍欲試，但又為難地說：“我沒帶錢。”
老板大度地說：“不要緊，先欠著，改日再給。”
“我不會玩。”
“我教你。”老板說著，把趙軍按到游戲機前面的凳子上，親手教他操縱游戲機，不一會，趙軍就學會了。
從此，趙軍每天一放學，就直奔游戲廳，玩得盡興時，連晚飯也顧不上吃，直到天黑才回家。有時父母都已回家了，他才回家，并尋找借口搪塞父母的質(zhì)問。三天兩頭編出各種理由向父母要錢，拿到錢后就往游戲廳跑。玩游戲機簡直到了癡迷的地步，對學習也失去了興趣，甚至不惜逃學和曠課，成績一落千丈。老師找他談話，問了半天，他才把玩游戲機的事告訴了老師。
“我沒……沒玩。”趙軍捂著火辣辣的臉頰還不承認。
父親又舉起了手：“我叫你說謊。”
母親趕緊上前阻擋：“你就認了吧，你老師把事情都告訴我們了。”
趙軍頓時無話可說，沮喪地低下了頭。
母親接著說：“你可騙不了我們，我們會經(jīng)常向老師打聽你的情況。”
母親還想說什么，父親嚴厲地制止了她。
迫于父親的壓力，一連幾個星期，趙軍都不敢去游戲廳。父母一如既往地早出晚歸，家里還是像從前那樣冷冷清清。趙軍放學后，依然不愿回家，繼續(xù)在街上游蕩。
“我要趕緊回去，要不我爸媽知道了又要罵我了。”
“你爸媽不會知道的，你只要早點回去就是了。”
“等你有了再給。留學86.聰明”
于是趙軍又進入了游戲廳。并且在別人的引誘下，在賭博機上進行賭錢，但他的賭運不好，輸多贏少，不久就欠了一筆不大不小的賭債。
這天，趙軍剛走進游戲廳，幾個學生模樣的人就嘩啦一下圍了上來，七嘴八舌向他要賭債。趙軍讓他們寬限幾天，表示將盡快把錢還上。他們不依，非要他今天就還，否則就把賭錢的事告訴他父母。
趙軍嚇壞了，“撲通”一聲跪了下來，流著眼淚懇求他們千萬別把這事告訴他父母，但他們就是不答應，趙軍絕望地哭了起來。
這時，老板走了過來，他拉起趙軍，說：“回去向你父母要錢呀。”
“你真是死腦筋，他們不給，你可以拿呀。”
“你是讓我偷?”
趙軍立刻回家，翻箱倒柜地找錢，找了半天，還真讓他找到了錢。他從厚厚的一疊鈔票中抽出十幾張，揣進了懷里，然后回到游戲廳，還上了賭債。
賭債雖然還清了，但趙軍沒有就此收手。他又重操舊業(yè)，繼續(xù)賭錢，他想把輸?shù)舻腻X贏回來，結(jié)果錢沒贏回來，反倒又欠了上新的賭債。
這次沒等他回家拿錢，他父母就發(fā)現(xiàn)錢少了，立刻就懷疑是他拿的，對他嚴加審訊，沒幾個回合，他就承認錢是自己拿的。父母氣得差點暈過去，父親更是怒不可遏，解下皮帶，把趙軍暴打了一頓。
有了這番教訓，趙軍再也不敢去游戲廳了。
這天放學的路上，幾個債主拉住了趙軍，要他還賭債，趙軍抱著頭蹲在了地上。此刻，他是無論如何也弄不到錢了。
他們見趙軍實在拿不出錢來，就逼迫他跟他們合伙去偷盜，以抵賭債。趙軍不愿干，他們就輪番對趙軍進行恐嚇，直到趙軍答應為止。
在監(jiān)牢里面，趙軍面對巴掌大的鐵窗，常常呆坐半天，深深反省：自己走上犯罪道路，與父母對自己缺少關愛固然有關直接的關系，但自己面對社會上的誘惑，自控能力不強，卻是最主要的原因。
【法律主題手抄報：法制名言】
說說心里話手抄報篇五
2、一個國家的科學水平能夠用它消耗的數(shù)學來度量——拉奧
4、讀讀歐拉，讀讀歐拉，他是咱們大家的老師。——拉普拉斯
11、"問題是數(shù)學的心臟。——prhalmos
19、問題是數(shù)學的心臟。——prhalmos
21、到底是大師的著作，不一樣凡響!——伽羅瓦
22、咱們欣賞數(shù)學，咱們需要數(shù)學。——陳省身
24、數(shù)學家實際上是一個著迷者，不迷就沒有數(shù)學……——諾瓦利斯
28、整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀以來一向是使數(shù)學獲得新生的源泉。——gd伯克霍夫(傷感網(wǎng)名)
30、算術(shù)是人類知識最古老，也許是最最古老的一個分支;然而它的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。
【數(shù)學手抄報資料大全：1-6年級的公式】
說說心里話手抄報篇六
漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡的《揚都賦》中稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗 李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。我國在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經(jīng)考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。
中國元旦歷來指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
元旦，《書·舜典》中叫“元日”，漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。我國歷代元旦的月日并不一致。
夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。中華民國建立，孫中山為了“行夏正，所以順農(nóng)時;從西歷，所以便統(tǒng)計”，定正月初一(元旦)為春節(jié)，而以西歷(公歷)1月1日為新年。
在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天。自西歷傳入我國以后，元旦一詞便專用于新年，傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。 公元1911年，孫中山領導的辛亥革命，推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當時并未正式公布和命名。 為了“行夏正，所以順農(nóng)時，從西歷，所以便統(tǒng)計”，民國元年決定使用公歷(實際使用是1912年)，并規(guī)定陽歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說的陽歷，為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國人民的歡樂節(jié)日。