范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
文明伴我行手抄報文明伴我行班會篇一
泰伯讓國。曲順其親。之荊采藥。被發(fā)文身。
【原文】
殷泰伯、周太王長子。弟季歷。生子昌。有圣瑞。太王有傳位季歷以及昌之意。泰伯知父意。即與弟仲雍相約。因父病。以采藥為名。逃之荊蠻。被發(fā)文身。示不可用。孔子以至德表之。
李文耕謂泰伯之逃。遵朱注以讓商為定論。然即其默窺太王愛季及昌之意。率仲弟飄然遠去。使王季自然得位。而太王亦無立愛之嫌。其曲全于父子兄弟間者。渾然無跡。非至德其孰能之。
【白話解釋】
殷朝末年的時候。有個孝悌兼全的人。姓姬名字叫泰伯。他是周朝太王的長子。他的第三個弟弟。名字叫做季歷。后來季歷生了一個兒子。名叫姬昌。就是后來的文王了。生下來的時候。先有一只赤色的雀子。嘴里銜了丹書。停在門戶上。表示著圣人出世的祥瑞。所以太王有想把周朝國君的位子傳給季歷。再由季歷傳位給昌的意思。泰伯知道父親的意思。就和第二個弟弟、名字叫仲雍的約下了。假稱因為父親有病。要到山里去采藥。借著這個名頭。兄弟倆順便逃到蠻夷的地方。披散了頭發(fā)。又在身上畫了花紋。表示自己的身子。是不可以再在世上干事的了。孔夫子表揚泰伯。說他已經(jīng)到了至德的地步。
文明伴我行手抄報文明伴我行班會篇二
1.著裝要整潔、樸素大方，扣齊鈕扣或拉好拉鏈，整理好衣領(lǐng)。升、降旗儀式、集會活動按要求穿規(guī)定的校服。
2.不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進入教室。不佩戴項鏈、耳環(huán)(針)、戒指、手鏈、手鐲等飾物。
3.按要求系好紅領(lǐng)巾：先把紅領(lǐng)巾折四折，置于衣領(lǐng)內(nèi)，紅領(lǐng)巾的三角尖對正脊骨，打好領(lǐng)結(jié)，翻下衣領(lǐng)。夏天天氣炎熱時可于左胸前佩戴隊徽。
4.每天早晚必須洗臉、刷牙，保持面部干凈。
5.不留長指甲，不涂指甲油。指甲內(nèi)保持無污垢，飯前便后要洗手。
6.經(jīng)常整理儀表。頭發(fā)適時梳洗，發(fā)型大方得體，不染發(fā)，不燙發(fā)。男生前發(fā)不覆額，側(cè)發(fā)不掩耳，后發(fā)不及領(lǐng);女生前發(fā)不遮眼，長發(fā)不披肩。
7.坐有坐相，站有站樣，走有走姿，面帶微笑，舉止文明，落落大方。
文明伴我行手抄報文明伴我行班會篇三
在日復(fù)一日的學習、工作生活中，大家都看到過自己喜歡的手抄報吧，手抄報能有效激發(fā)我們的創(chuàng)新意識和求知欲望。那么什么樣的手抄報才是好的手抄報呢？下面是小編收集整理的文明禮儀伴我行手抄報內(nèi)容五年級，僅供參考，歡迎大家閱讀。
2、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬·艾琪渥斯
4、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)——詹·拉·洛威爾
5、禮者，人道之極也——荀子
6、安上治民，莫善于禮——孝經(jīng)
7、道之以告德，齊之以禮——論語
8、不學禮，無以立——論語
9、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳
10、禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳
11、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧——荀子
12、人有禮則安，無禮則危——禮記
13、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也——左傳
14、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡——管子
15、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心——元·許衡
16、禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢·王符
17、仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。
18、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子
19、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備
20、明德尚美，求真揚善。
21、生命因你而美麗，世界因我而精彩，學校因文明而美好!
22、天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。
23、校園從此而美麗，從我做起.閃光的青春，從文明起步。
24、擁有一顆豁達、開朗、文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
25、敬人者，人恒敬之;愛人者，人恒愛之。——孟子
26、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
27、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。——赫拉克利特
28、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。——梅里美
29、禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
30、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語
31、人有禮則安，無禮則危。——《禮記》
32、博學于文，約之以禮。——孔子
34、彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——美.愛迪生
36、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。——法.盧梭
38、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙.塞萬提斯
39、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德.歌德
41、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀子
43、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。——[英]托.卡萊爾
44、心誠氣溫，氣和辭婉，必能動人。——[明]薛宣《談書錄》
45、知識使人變得文雅，而交際使人變得完善。——[美]喬.富勒
46、謙恭有禮，人人歡迎。——托馬斯.福特
47、給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。
48、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——孔子
49、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。(法·拉羅什福科)
50、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。(俗語)
中國是一個禮貌古國，講禮貌，懂禮貌是我們每個人應(yīng)盡的義務(wù)，是做一個中國人必備的條件。如果每個人都具備好的禮貌素質(zhì)，中國人的整體素質(zhì)必將提高。
我經(jīng)常坐一路公交車，車上有一排老弱病殘的專用座位，但是我發(fā)現(xiàn)，坐在這排座位人的并不是一些老弱病殘者，而是一些身強力壯的年輕人、小學生。而且，如果公交車的座位都座滿后，乘客們就不會給后上來的.老年、孕婦們讓座，只有在監(jiān)票人的提醒后，才會有人極情愿地站起來。
其實禮貌是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，可見禮貌離我們還有一段距離。在我們的生活中依然有一些不禮貌的事情發(fā)生：亂丟果皮紙屑，隨意踐踏花草樹木，出口就說臟話，損壞公共財物。
有很多同學把文化知識的學習放在首位，而忽略了禮貌習慣的養(yǎng)成，事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前題。在生活中，注意您的思想，您的言語，您的行為。做禮貌時代的我們，忘記禮貌，等于后退。讓我們的生活中多一些禮貌，少一些蠻不講理。完美的社會，來自我們的努力。用我們語言讓社會更禮貌，用我們的行動讓街道持續(xù)整潔。對于他人，我們就應(yīng)充滿更多的關(guān)懷。讓禮貌禮儀之花時刻伴隨我們吧！
1.著裝要整潔、樸素大方，扣齊鈕扣或拉好拉鏈，整理好衣領(lǐng)。升、降旗儀式、集會活動按要求穿規(guī)定的校服。
2.不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進入教室。不佩戴項鏈、耳環(huán)(針)、戒指、手鏈、手鐲等飾物。
3.按要求系好紅領(lǐng)巾：先把紅領(lǐng)巾折四折，置于衣領(lǐng)內(nèi)，紅領(lǐng)巾的三角尖對正脊骨，打好領(lǐng)結(jié)，翻下衣領(lǐng)。夏天天氣炎熱時可于左胸前佩戴隊徽。
4.每天早晚必須洗臉、刷牙，保持面部干凈。
5.不留長指甲，不涂指甲油。指甲內(nèi)保持無污垢，飯前便后要洗手。
6.經(jīng)常整理儀表。頭發(fā)適時梳洗，發(fā)型大方得體，不染發(fā)，不燙發(fā)。男生前發(fā)不覆額，側(cè)發(fā)不掩耳，后發(fā)不及領(lǐng);女生前發(fā)不遮眼，長發(fā)不披肩。
7.坐有坐相，站有站樣，走有走姿，面帶微笑，舉止文明，落落大方。
言談作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。
2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教’;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣。現(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。
文明伴我行手抄報文明伴我行班會篇四
素有“文明禮儀之邦”之稱的中華民族，卻時有不文明的現(xiàn)象發(fā)生。
看過一篇文章，講的是一個中國人，在國外的一家肯德基快餐店用完餐后，起身就走，一回頭發(fā)現(xiàn)一個外國老人在清理他坐過的餐桌。他感到臉紅，立刻回來自己清理。老人說，我想你一定有急事。他更是無地自容。還看過一篇報道，在中國的某個城市，路上，突發(fā)堵車情況，很多中國司機把頭伸出車窗，有的著急，有的怒罵，這時兩個坐在出租車里的外國人下車指揮交通，疏散車流，終于使馬路得以通暢。
想起一句話：一件小小的事情可以反映一個人甚至一個民族的文明程度!
文明伴我行手抄報文明伴我行班會篇五
1、禮節(jié)和儀式。這是傳統(tǒng)的解釋，“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指個人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié);“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。
2、人們約定俗成，表示尊重的各種方式。這是現(xiàn)代通俗而簡潔的解釋，這里的方式分行動型和非行動性，像鞠躬，給老人讓座等，就是行動型的，也就是尊重的形式，這需要行動才有效果;而像莊嚴場合不嘻笑，別人睡覺不吵鬧等，就是非行動型的，也就是行為規(guī)范，它不需要行動就有效果。
基本含義：
致福曰禮，成義曰儀。
古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)。它是人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規(guī)范的總和。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的。
文明伴我行手抄報文明伴我行班會篇六
在生活中，文明美德處處都在我們身邊。尋常小事往往反映了一個人的品德的高下，現(xiàn)在我們倆給大家講幾個關(guān)于文明美德的小故事。
一個6歲的小男孩和媽媽上街，小男孩把香蕉皮隨手扔在了路邊，媽媽把這一切都看在了心里，回到家，媽媽把吃完的香蕉皮扔在了地板上，男孩一不小心踩到了香蕉皮，摔了一個大跟頭，痛得哭了起來：“誰扔的香蕉皮呀?”媽媽平靜的說：“這不是你扔的嗎?”小男孩想想了自己在大街上扔的那個香蕉皮，不禁后悔起來。從今以后他再也不亂扔垃圾了。這個故事告訴我們不能亂丟垃圾，要愛護衛(wèi)生，保護環(huán)境。
在坐公交車時，看見老、弱、病、殘者一定要主動讓坐。有一天，我放學回家，坐上了公交車，車里的人很多，我被擠在人群里，一個老奶奶用手緊緊抓著扶手，一個急剎車，老奶奶沒抓穩(wěn)，坐倒了下來，連忙去扶。我對著旁邊一個上三年級的同學大聲說：“你沒看見老奶奶摔倒了嗎?也不給老人讓坐!”因為一時沖動，我聲音很大，旁邊的人都好奇的打量著我，那個小孩也不好意思再坐了，連忙把老奶奶扶上座位。
前幾天，我邊走路邊看書，一不小心踩上了稀泥，運動鞋弄臟了，迎面走來了一位女同學，看到我為難的樣子就拿出一張紙遞給我。我激動地說了一聲“謝謝”。一句話語，打開了我們的心房，我們現(xiàn)在變成了形影不離的好朋友。這件事讓我明白了：人與人之間需要溝通。
現(xiàn)在社會上愿意做好事的人不多，懷著美好的心愿做好事的人一旦犯了錯，能夠欣賞他、寬容他的人真是少之又少，連被幫忙的人也會埋怨他甚至罵他，導(dǎo)致我們從熱情變得冷漠，而具有熱心腸的人，想做好事的人也被嚇得不做好事了。這能怨誰呢?我們不但缺少對好意的寬容，對尊重的理解，更缺少幫助人糾錯，彌補別人的錯誤的胸懷。尊重別人的好意吧!哪怕他們有無心之過，我們也應(yīng)該心存感激。
讓文明伴隨我們快樂成長，天堂與地獄只有一墻相隔，那就是“愛”。有愛、有文明的地方，就是溫暖的天堂;無愛的地方，則是冰冷黑暗的地獄。文明與愛是人與人之間溝通的金鑰匙，只要能為他們獻出一點兒愛，給他們關(guān)心，那么這個世界即將變成溫暖的天堂。同學們，行動起來吧!讓我們爭當新世紀的文明美德小標兵。