人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
廬山錦繡谷景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一
錦繡谷，由大林峰與天池山交匯而成。因第四紀(jì)冰川作用，錦繡谷這塊面向西南的山間凹地，經(jīng)過(guò)冰川的反復(fù)刻切，形成了一個(gè)平底陡壁的山谷?！按簳r(shí)雜英百千種，燦爛如熾，至冬初蒼翠不剝，丹楓綴之，亦自滿(mǎn)眼雕繢?！彼臅r(shí)紅紫匝地，花團(tuán)錦簇，故名錦繡。
步臨錦繡谷徑道，一路上峰谷相間，高低起落，石徑崎嶇，曲折多趣。放眼谷中，含苞欲放的廬山芙蓉，圣潔素雅的牯嶺玉蘭，純結(jié)端莊的“多葉詩(shī)人草”，風(fēng)雅華貴的廬山瑞香，五彩斑瀾的杜鵑，百花遍野，點(diǎn)綴風(fēng)光，溫馨漫遍整個(gè)山谷，令人迷醉。至于谷中生長(zhǎng)的瑞香花，《群芳譜》中稱(chēng)為“風(fēng)流樹(shù)”。宋代天圣年間(公元1023-1032年)即已傳聞?dòng)谑?。?shī)人張祠部《廬山瑞香》詩(shī)中說(shuō)：曾向廬山睡里聞，香風(fēng)占斷世間春。窺花莫撲枝頭蝶，驚沉南窗午夢(mèng)人。明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中也作過(guò)記載：“瑞香產(chǎn)廬山，原名‘睡香’。
相傳古代有一僧侶，晝寢巖下，夢(mèng)中但聞異香酷烈，沉而尋之，故名?！焙笕梭@奇，認(rèn)為是瑞祥之兆，改名“瑞香”。谷中不僅花奇，而且石怪，壘壘巨石，形態(tài)各異，奇峰怒拔，氣象萬(wàn)千。有的如白發(fā)老翁，有的似跳出水面的青蛙，有的若搏斗的雙獅、揚(yáng)鬃撒足的野馬、翱翔長(zhǎng)空的雄鷹，還有的象觀音對(duì)臺(tái)梳妝。人們給這里的峰巖取了許多動(dòng)人的名字，賦予它們優(yōu)美的傳說(shuō)，牽動(dòng)了無(wú)數(shù)游人的思緒。在怪石簇?fù)淼腻\繡谷中，有一塊巨石，懸空伸出，宛如懸在凌空中的一座橋，人稱(chēng)“天橋”。
相傳朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)鄱陽(yáng)湖時(shí)，敗逃至此，在前臨深壑，后有追兵的緊急關(guān)頭，忽然從天降下一條金龍，橫臥在深壑之上，化為一石橋，待朱元璋縱馬過(guò)橋后，頓時(shí)烏云滾滾，雷聲隆隆，天昏地暗，只見(jiàn)一道灼眼的藍(lán)光將石橋擊斷。橋斷后，云散日出，一切又恢復(fù)了原來(lái)的面貌，仍然是雙崖對(duì)峙的絕澗。這當(dāng)然是神話(huà)傳說(shuō)，其實(shí)這里原來(lái)是一處巨大的斷層，峰高壑深，峭壁連片，山崖上有一塊褐色巨石伸向深澗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似一斷橋。大自然界的鬼斧神工與美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，相映生輝，將游人帶入了神奇的境界。
沿著依山小徑而行，一座數(shù)十米高的孤石峰凌空拔起，豎在眼前。峰巔上有塊巨石，酷似一個(gè)碩大無(wú)比的老人頭，故稱(chēng)之人頭石。其面容憔悴，形象逼真，連眉眼、皺紋都很清晰，維妙維肖。峰下有一洞，名錦繡洞。洞中可容十多人，并有天然石桌石凳，供人休憩。洞外有一股清泉，常年不斷地流入洞中。進(jìn)入洞中有置身仙境的意趣。返回路上，緣崖西行至未，聞風(fēng)而動(dòng)，似“山窮水盡疑無(wú)路”，壘壘亂石中，一塊巨石橫臥在巨石之上，間成一洞門(mén)，這就是錦繡門(mén)。
門(mén)窄且矮，僅容一個(gè)人俯首側(cè)身而過(guò)。出錦繡門(mén)，挺胸抬頭一瞧，頓生“柳暗花明又一村”之快。門(mén)外竹隱深翠，四壁云山，又是一番天地。谷底有一溪流，名錦澗。溪上橫跨一石橋，名錦澗橋。過(guò)橋有一路直達(dá)天池山頂。小道蜿蜒盤(pán)旋，號(hào)稱(chēng)九十九彎，系明代主要登山道，故稱(chēng)九十九盤(pán)古道。相傳明太祖朱元璋所修御碑亭中的御碑，便是經(jīng)此道運(yùn)往山上。沿途道旁的峭壁上，石刻遍布，“白云天際”、“煙霞深處”、“半天”、“天池”等40余處。
其中，要數(shù)歐陽(yáng)修撰、五守仁書(shū)的《廬山高》題刻，名聲最大。無(wú)論是詩(shī)意，還是書(shū)法，均堪稱(chēng)一絕。宋皇祐五年(公元1053年)，歐陽(yáng)修自南京送母歸葬故里，返職途中，游歷廬山，并拜訪(fǎng)同窗好友劉中允。他極為欣慕劉中允不愿同流合污，辭官隱居的高風(fēng)亮節(jié)，借巍巍廬山喻他，執(zhí)筆寫(xiě)下了寄興深微的杰作-《廬山高》。黃庭堅(jiān)讀了《廬山高》后，連聲稱(chēng)絕，并欣然題跋：“廬山之美，既備于歐陽(yáng)文忠公之詩(shī)。中朝士大夫讀之慨然”。
明正德十六年(公元1521年)，時(shí)任右副都御史，巡撫贛南的王守仁，在平定寧王朱濠的叛亂后，游歷廬山，偶得此詩(shī)，極為欣賞，將這首詩(shī)錄于紙上，翰墨瀟灑，痛快淋漓。過(guò)了7年，戶(hù)部主事寇天輿和九江兵備副使何斐將墨寶刻于九十九盤(pán)古道旁的石壁上，并在其旁興建了一座兩柱單門(mén)、飛檐玲瓏的“廬山高”石坊。
“終古名山留勝概，幾回臨眺到斜曛”，可惜原石坊在1938年被破壞，現(xiàn)石坊為1987年重建，然而，布滿(mǎn)苔痕的巨幅詩(shī)刻，卻古意濃濃，櫛風(fēng)沐雨400余年，成為一種特殊形式的歷史風(fēng)景。廬山錦繡谷，四時(shí)花繁，燦若錦繡，怪石嶙峋，雄偉壯觀。加之谷中時(shí)有云霧聚散，引起人們無(wú)限的想象，正如宋代詩(shī)人孔武仲所吟詠:江城三月芳菲盡，淺紫深緋到谷中。最是廬山佳麗處，我來(lái)蕭颯已秋風(fēng)。
廬山錦繡谷景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編幫大家整理的游廬山錦繡谷作文，希望對(duì)大家有所幫助。
“還家一笑即芳晨，好與名山作主人。邂逅五湖乘興往，相邀錦繡谷中春?！边@是北宋文學(xué)家王安石描寫(xiě)廬山錦繡谷的一首詩(shī)。相傳為晉代東方名僧慧遠(yuǎn)采擷花卉、草藥的地方。這兒四時(shí)花開(kāi)，猶如錦繡，因此得名。
一進(jìn)錦繡谷，就到了天橋。天橋是由凌空突出的一塊巨石和遠(yuǎn)處的一座懸崖組成。相傳朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)于鄱陽(yáng)湖，后來(lái)朱元璋大敗，被迫逃上廬山，帶著所剩無(wú)幾的殘兵敗將，慌不擇路地逃到了懸崖邊。下面是深谷，前無(wú)去路，后有追兵。正在這危急之時(shí)，有一條龍飛來(lái)化作一座橋。等到朱元璋他們過(guò)了橋后，龍飛走了，留下了現(xiàn)在的天橋。
爸爸說(shuō)：“這兩個(gè)組成天橋的石頭和懸崖，從一個(gè)視角來(lái)看，就是一座橋吧！快上去拍一個(gè)。”我忐忑不安地爬上去，做了一個(gè)“走”的動(dòng)作。我的心怦怦直跳，腦子里只有快回去的一個(gè)念頭。終于拍好了，我如釋重負(fù)，走了下去。
錦繡谷對(duì)面是懸崖徒壁，中間是一道深谷。對(duì)面光禿禿的巖石上，長(zhǎng)著各式各樣的松樹(shù)，旁邊還有郁郁蔥蔥的數(shù)不清的樹(shù)林，讓整個(gè)山谷都充滿(mǎn)了綠色。對(duì)面的巖石真是千奇百怪：有的像雄獅；有的像猛虎；有的像坐著的'人；還有的像只烏龜。各式各樣的巖石，真令我眼花繚亂，目不暇接。
“咦？前面怎么有一塊石頭？”走近了才發(fā)現(xiàn)是好運(yùn)石。導(dǎo)游說(shuō)：“這塊好運(yùn)石，每人摸三下，男士左手女士右手?！蔽亿s緊摸了三下。前面不用說(shuō)就是好運(yùn)泉了。那里真熱鬧，我好不容易擠進(jìn)去洗了個(gè)手。心想：我今天肯定有加倍的好運(yùn)了。
“山川吐納開(kāi)靈境，文軌交通樂(lè)太平?！辈恢挥X(jué)地走到觀妙亭了。我們走進(jìn)去打算坐一會(huì)。突然有位小哥哥叫起來(lái)：“有猴子耶！”在休息的人都圍了過(guò)來(lái)。有的人喂它花生、瓜子，有的人喂它餅干。突然它跳到石凳上，我們都嚇了一跳，不禁往后退了幾步?？此谀且粍?dòng)不動(dòng)，我趁機(jī)跑上去和它合了個(gè)影。就在剛照好相的一剎那，它迅速地跳到地上，靈巧的用三只手指奪過(guò)我手中的梨，然后快速轉(zhuǎn)身連跑帶跳的蹦回樹(shù)上。旁邊的人都哈哈大笑，弄得我莫名其妙，等我反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)已經(jīng)晚了。等到我們走時(shí)，那只猴子還在啃梨子，一邊調(diào)皮地向我揮手呢。
錦繡谷不僅有茂密的森林、清清的泉水、各式各樣的巖石，還有一群調(diào)皮可愛(ài)的猴子呢！真是生機(jī)勃勃??！
廬山錦繡谷景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三
廬山錦繡谷，是廬山風(fēng)景區(qū)中著名的景點(diǎn)，位于江西省廬山，由大林峰與天池山交匯而成。下面是本站為大家?guī)?lái)的廬山錦繡谷導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
大家們!我們現(xiàn)在去游覽廬山錦繡谷景區(qū)。錦繡谷位于廬山西北部，花徑湖畔，由大林峰與天池山交匯而成。因第四紀(jì)冰川的作用，錦繡谷這塊開(kāi)向西南的山間凹地，經(jīng)過(guò)冰川的反復(fù)刻切，形成了一個(gè)與平底陡壁的幽谷。"春時(shí)發(fā)英百千種，燦爛知識(shí)，至冬初蒼翠不剝，丹楓綴之，亦自滿(mǎn)眼雕饋"，四時(shí)紅紫匝地，花團(tuán)錦簇，故名錦繡。 團(tuán)友們，我們現(xiàn)在所走的步行道，是1979--1980年開(kāi)辟的游覽道路，全長(zhǎng)有2500多米。錦繡谷，怪石嶙峋，形態(tài)各異，奇峰怒拔，有的如白發(fā)老翁，有的似跳出水面的青蛙，有的若搏斗的雙獅、揚(yáng)鬃撒蹄的野馬、翱翔長(zhǎng)空的雄鷹，還有的象觀音的對(duì)臺(tái)梳妝……，人們給這里的峰巖取了許多動(dòng)人的名字，賦予優(yōu)美的傳說(shuō)。加之谷內(nèi)時(shí)有云霧聚落，古道九十九盤(pán)宛若天梯，更引起人們無(wú)限的遐思。我們沿著游步道將依次游覽天橋、險(xiǎn)峰、采藥石、人頭石、談判臺(tái)、竹林寺、仙人洞等。
首先出現(xiàn)在我們眼前的谷中第一景--天橋。請(qǐng)朝左前方看，一塊峭立橫空而出的巨石，有如懸在半空中的一座橋，這就是"天橋"。這里古稱(chēng)"仙人盤(pán)"，曾經(jīng)是廬山大林寺歷代的大和尚們悟道參禪的好地方。大家向下看，這里兩邊崖壁橫空相互對(duì)峙，與谷底相對(duì)高度達(dá)六十多米。 相傳元代末期，吳王朱元璋和南漢陳友諒的軍隊(duì)大戰(zhàn)于鄱陽(yáng)湖時(shí)，敗逃到此，在前臨深壑，后有追兵的緊急關(guān)頭，只見(jiàn)天空中金光閃爍，一條金龍自天而降，變成了一座橋。朱元璋順勢(shì)策馬奔過(guò)，飛奔而至的陳友諒，坐騎都尸體 撞上朱元璋的馬尾馬了，忽然一個(gè)驚天霹靂，雷迅捷隆隆，天昏是暗，出現(xiàn)一道灼眼的藍(lán)光將石橋擊斷。剎那間龍變的橋消失了，橋斷后，云散日出，仍然是雙崖對(duì)峙的絕澗。
錦繡谷春夏看花和云，秋冬觀石和樹(shù)。錦繡谷中奇花繁多，四季不斷。山谷中最富傳奇色彩的花，首推"瑞香花"。明代藥物學(xué)家李時(shí)珍的《本草綱目》中有記載，瑞香產(chǎn)于廬山，原名"睡香"。相傳古代有一僧人晝寢巖下，夢(mèng)中但聞異香酷烈，覺(jué)而尋之，故名。后人驚奇，認(rèn)為是瑞祥之兆，改名"瑞香"。錦繡谷中花的分布數(shù)量最多的花是"云錦杜鵑"。"云繡杜鵑"是石楠科常灌木，花呈淡紅色，桃紅色等。春暖花開(kāi)時(shí)，花紅巧舞，燦爛若錦，取宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)的詩(shī)句"錦上添花"之意，亦稱(chēng)"云錦花"。在《廬山志植物目》 ，正式稱(chēng)之為"云錦杜鵑"。天上有竹林，地上有少林。地上的少林寺，我們可以見(jiàn)到?？商焐系闹窳炙?，有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)?真是有心難見(jiàn)竹林寺，無(wú)意常遇仙客來(lái)。相傳竹林寺就隱藏在這山谷之中，每當(dāng)風(fēng)云變幻的時(shí)候，還能聞聽(tīng)到從竹林寺中傳出的鐘鼓之聲，也有機(jī)會(huì)看見(jiàn)云端的影子。據(jù)說(shuō)明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋大戰(zhàn)陳友諒和身患疾病時(shí)都會(huì)得到廬山竹林寺的神仙和尚周巔仙的幫助，多次化險(xiǎn)為夷。為感謝救命恩人，朱元璋得天下后，派人到廬山來(lái)尋找竹林寺，可每次來(lái)人除了找到這崖壁上高高刻著的"竹林寺"三個(gè)大字外，。別無(wú)所獲，為此，后人就把"竹林寺"稱(chēng)為"天上的寺院"。
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谷中不僅花奇，而且石怪，壘壘巨石，形態(tài)各異，奇峰怒拔，氣象萬(wàn)千。有的如白發(fā)老翁，有的似跳出水面的青蛙，有的若搏斗的雙獅、揚(yáng)鬃撒足的野馬、翱翔長(zhǎng)空的雄鷹，還有的象觀音對(duì)臺(tái)梳妝。人們給這里的峰巖取了許多動(dòng)人的名字，賦予它們優(yōu)美的傳說(shuō)，牽動(dòng)了無(wú)數(shù)游人的思緒。
大家首先見(jiàn)到的是天橋，是630年前經(jīng)過(guò)風(fēng)雪的洗禮形成的。相傳朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)鄱陽(yáng)湖時(shí)，敗逃到這里，在前臨深淵，后有追兵的緊急關(guān)頭，忽然從天降下一條金龍，橫臥在深壑之上，化為一座石橋，待朱元璋縱馬過(guò)橋后，頓時(shí)烏云滾滾，天昏地暗，只見(jiàn)一道灼眼的藍(lán)光將石橋擊斷。橋斷后，云散日出，一切又恢復(fù)了原來(lái)的面貌，剩下這斷橋，這當(dāng)然是神話(huà)傳說(shuō)。其實(shí)這里原來(lái)有很高的冰雪，底部承受不了上部的重壓，先從底部挖空再坍塌，形成了巨大的斷層，山崖上有一塊巨石沒(méi)斷掉，遠(yuǎn)看就像一座斷橋。
現(xiàn)在大家所看的巨石叫"鷹嘴石"，是因?yàn)樗h(yuǎn)看像一個(gè)鷹嘴而命名，但又叫"好運(yùn)石"，據(jù)說(shuō)繞著它轉(zhuǎn)一圈好運(yùn)，兩圈有官運(yùn)，三圈有桃花運(yùn)，但是好運(yùn)石的那邊就是懸崖，所以一般都摸摸，意思一下就可以了。西面崖壁上大家可以看"錦繡谷"三個(gè)字，據(jù)說(shuō)是許多佛教徒舍身成佛的地方，所以又叫"小舍身崖"。而看u形谷的最佳位置就是險(xiǎn)峰到采藥石的這一段，但既然說(shuō)明了它險(xiǎn)，那就請(qǐng)大家到采藥石去看u形谷吧。
采藥石的名字來(lái)源于李時(shí)珍把摘到的草藥放在這塊石頭上晾干分揀，據(jù)歷史考究，李時(shí)珍把16味廬山中藥記入《本草綱目》，其中廬山石耳比較出名。說(shuō)到石耳，順便說(shuō)一下，在漢陽(yáng)峰西面有個(gè)石耳峰，廬山的石耳就生長(zhǎng)在那里，但是是長(zhǎng)在懸崖壁上，所以游人都不輕易看見(jiàn)。大家現(xiàn)在可以回望一下天橋，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)斷橋和對(duì)面懸崖在這個(gè)角度看是連起來(lái)的，真的像一座橋。
大家往前走，可以看到峰巔那里有一塊巨石，遠(yuǎn)看就像一個(gè)人頭，所以叫它人頭石，大家看它的眼睛旁邊有一堆苔鮮，鼻子小小的，嘴又耷拉下來(lái)，就連下巴都只有一點(diǎn)，更像一個(gè)傷心的男人。
往前有一個(gè)洞門(mén)，又窄又矮，這就是錦繡門(mén)，要過(guò)去就一定得彎下腰，不過(guò)傳說(shuō)呂洞賓就是在前面的仙人洞成仙的，在前面可以找到神仙，神仙這么多年來(lái)好好保佑廬山，大家給鞠個(gè)躬又有什么關(guān)系呢。后來(lái)游人個(gè)個(gè)鞠躬，廬山有關(guān)的政府部門(mén)就把錦繡門(mén)改稱(chēng)為禮賢門(mén)了。
(出了洞門(mén))這就是訪(fǎng)仙路了，是明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋為了尋訪(fǎng)神仙就修的路，所以就叫"訪(fǎng)仙路"，大家記得往左邊上去尋神仙，雖然從右邊下去也可以成仙，但是下面是懸崖峭壁，從那兒下去的話(huà)就立地成佛了，直接了當(dāng)，而且沒(méi)有做人的機(jī)會(huì)了，大家要小心啊。
現(xiàn)在大家看到是"訪(fǎng)仙亭"，是朱元璋為尋找神仙建的，1930年由蔣介石出資重建的，他經(jīng)常在這里觀賞晚霞，到了1946年美國(guó)馬歇爾為調(diào)解國(guó)共的沖突與蔣介石在這里談判，又改名為"談判臺(tái)"。
天上有竹林，地上有少林。地上的少林寺，我們可以見(jiàn)到。可天上的竹林寺，有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)?真是有心難見(jiàn)竹林寺，無(wú)意常遇仙客來(lái)。相傳竹林寺就隱藏在這山谷之中，每當(dāng)風(fēng)云變幻的時(shí)候，還能聞聽(tīng)到從竹林寺中傳出的鐘鼓之聲，也有機(jī)會(huì)看見(jiàn)云端的影子。據(jù)說(shuō)朱元璋大戰(zhàn)陳友諒和身患疾病時(shí)都會(huì)得到廬山竹林寺的神仙和尚周巔仙人的幫助，多次化險(xiǎn)為夷。為感謝救命恩人，朱元璋得天下后，派人到廬山來(lái)尋找竹林寺，可每次來(lái)人除了找到這崖壁上高高刻著的“竹林寺”三個(gè)大字外，。別無(wú)所獲，為此，后人就把“竹林寺”稱(chēng)為“天上的寺院”。
為什么只見(jiàn)到牌匾而不見(jiàn)寺廟，又有另一個(gè)傳說(shuō)。當(dāng)年竹林寺里住了一個(gè)老和尚和一個(gè)小和尚，山上沒(méi)有水，要喝水就得到山下去打水，小和尚在去打水的路上認(rèn)識(shí)了一個(gè)即將成仙的千年何首烏，和它做了朋友，天天經(jīng)過(guò)的時(shí)候就給它澆幾瓢水，老和尚發(fā)現(xiàn)怎么水老是少了，有一天就跟著小和尚，發(fā)現(xiàn)了千年何首烏，吃了何首烏就不用辛苦修煉了，可以直接成仙，老和尚就起了壞念頭，回到寺廟對(duì)小和尚說(shuō)：你的那個(gè)小朋友，師傅送給他一條紅繩子，你明天去見(jiàn)到他的時(shí)候就綁在他頭上，當(dāng)是代師傅向他問(wèn)好。小和尚第二天就照做了。何首烏白天和小和尚玩，晚上就睡覺(jué)了，就變回了植物，老和尚晚上就偷偷的把這何首烏給摘了，用一大鍋水把它蒸了，一大早就出去溜達(dá)了。小和尚第二天經(jīng)過(guò)的時(shí)候，自己的小朋友沒(méi)出來(lái)，好奇著呢，回到廟里，到廚房去倒水的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的朋友被蒸了，一氣之下把鍋里的水圍著寺院倒了一圈，沒(méi)想到寺院居然騰空而起，老和尚見(jiàn)到不妙，就跳上去，小和尚不樂(lè)意了，就把老和尚往下推，老和尚一下子就揪著牌匾不放，誰(shuí)知道寺廟就那么往上飛，老和尚不小心就掉下去了，而牌匾剛好掛在崖邊沒(méi)掉，所以后人就只能找到牌匾而見(jiàn)不到廟，有時(shí)候還能在空中見(jiàn)到寺廟，若隱若現(xiàn)的。其實(shí)只是在高空中會(huì)出現(xiàn)海市蜃樓的現(xiàn)象，在空中可以見(jiàn)到山下寺廟的倒影。而一般的寺廟鐘聲在平原地區(qū)可以傳十里遠(yuǎn)，更別說(shuō)在這山間了，肯定可以聽(tīng)到山下寺廟的鐘聲。
朋友們，我們不知不覺(jué)來(lái)到譽(yù)海內(nèi)外的仙人洞。仙人洞是一個(gè)由砂崖構(gòu)成的巖石洞，洞高7米，寬12米，深14米，由于大自然的不斷風(fēng)化和山水長(zhǎng)期沖刷，逐漸形成的天然洞窟。大家可以看到洞頂有一塊形狀像佛手的，所以南宋以前史書(shū)上又稱(chēng)佛手巖。原來(lái)"佛手巖"三個(gè)字是刻在大拇指上面，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的風(fēng)化已經(jīng)看不怎么清楚了。當(dāng)年也有很多僧人在這里參佛，后來(lái)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的原因，和尚們離開(kāi)了這里，佛教徒離開(kāi)了，道教徒早就看中這里了，就馬上來(lái)霸占了。所以道教在廬山的歷史并不久遠(yuǎn)。(當(dāng)年呂洞賓一家人因?yàn)閼?zhàn)亂逃難，可是逃到廬山的時(shí)候就剩下他們夫妻了，所以?xún)蓚€(gè)口，姓"呂"，后來(lái)在洞中居住，成為洞中賓客，就叫呂洞賓。)現(xiàn)在大家所看到的"純陽(yáng)殿"里的漢白玉石雕就是呂洞賓。他是道教全真教的創(chuàng)始人，后來(lái)他老婆也因?yàn)椴賱谶^(guò)度去世了，就剩他自己，就稱(chēng)"純陽(yáng)真人"。洞底有一個(gè)泉，不管洞頂上掛有多少水珠，他始終象有人在調(diào)度一樣，兩泉同時(shí)一滴一滴往下滴，終年不斷，清澈甘甜，這便是《后漢書(shū)》記載的“一滴泉"，"瓊漿玉液"指的就是一滴泉泉水，當(dāng)然現(xiàn)在游人多了，這些瓊漿玉液已經(jīng)不能喝了，這個(gè)泉分左右兩眼，廬山人俗稱(chēng)“雌雄泉”。
好了，今天的錦繡谷講解先到這里，下面大家到處游覽一下，還有什么不明白或者有興趣的，我們可以再交流一下，游覽完后在仙人洞門(mén)前集合!
廬山錦繡谷景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四
錦繡谷，由大林峰與天池山交匯而成。因第四紀(jì)冰川作用，錦繡谷這塊面向西南的山間凹地，經(jīng)過(guò)冰川的反復(fù)刻切，形成了一個(gè)平底陡壁的山谷?！按簳r(shí)雜英百千種，燦爛如熾，至冬初蒼翠不剝，丹楓綴之，亦自滿(mǎn)眼雕繢?！彼臅r(shí)紅紫匝地，花團(tuán)錦簇，故名錦繡。
步臨錦繡谷徑道，一路上峰谷相間，高低起落，石徑崎嶇，曲折多趣。放眼谷中，含苞欲放的廬山芙蓉，圣潔素雅的牯嶺玉蘭，純結(jié)端莊的“多葉詩(shī)人草”，風(fēng)雅華貴的廬山瑞香，五彩斑瀾的杜鵑，百花遍野，點(diǎn)綴風(fēng)光，溫馨漫遍整個(gè)山谷，令人迷醉。至于谷中生長(zhǎng)的瑞香花，《群芳譜》中稱(chēng)為“風(fēng)流樹(shù)”。宋代天圣年間(公元1023-1032年)即已傳聞?dòng)谑?。?shī)人張祠部《廬山瑞香》詩(shī)中說(shuō)：曾向廬山睡里聞，香風(fēng)占斷世間春。窺花莫撲枝頭蝶，驚沉南窗午夢(mèng)人。明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中也作過(guò)記載：“瑞香產(chǎn)廬山，原名‘睡香’。
相傳古代有一僧侶，晝寢巖下，夢(mèng)中但聞異香酷烈，沉而尋之，故名?！焙笕梭@奇，認(rèn)為是瑞祥之兆，改名“瑞香”。谷中不僅花奇，而且石怪，壘壘巨石，形態(tài)各異，奇峰怒拔，氣象萬(wàn)千。有的如白發(fā)老翁，有的似跳出水面的青蛙，有的若搏斗的雙獅、揚(yáng)鬃撒足的野馬、翱翔長(zhǎng)空的雄鷹，還有的象觀音對(duì)臺(tái)梳妝。人們給這里的峰巖取了許多動(dòng)人的名字，賦予它們優(yōu)美的傳說(shuō)，牽動(dòng)了無(wú)數(shù)游人的思緒。在怪石簇?fù)淼腻\繡谷中，有一塊巨石，懸空伸出，宛如懸在凌空中的一座橋，人稱(chēng)“天橋”。
相傳朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)鄱陽(yáng)湖時(shí)，敗逃至此，在前臨深壑，后有追兵的緊急關(guān)頭，忽然從天降下一條金龍，橫臥在深壑之上，化為一石橋，待朱元璋縱馬過(guò)橋后，頓時(shí)烏云滾滾，雷聲隆隆，天昏地暗，只見(jiàn)一道灼眼的藍(lán)光將石橋擊斷。橋斷后，云散日出，一切又恢復(fù)了原來(lái)的面貌，仍然是雙崖對(duì)峙的絕澗。這當(dāng)然是神話(huà)傳說(shuō)，其實(shí)這里原來(lái)是一處巨大的斷層，峰高壑深，峭壁連片，山崖上有一塊褐色巨石伸向深澗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似一斷橋。大自然界的鬼斧神工與美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，相映生輝，將游人帶入了神奇的境界。
沿著依山小徑而行，一座數(shù)十米高的孤石峰凌空拔起，豎在眼前。峰巔上有塊巨石，酷似一個(gè)碩大無(wú)比的老人頭，故稱(chēng)之人頭石。其面容憔悴，形象逼真，連眉眼、皺紋都很清晰，維妙維肖。峰下有一洞，名錦繡洞。洞中可容十多人，并有天然石桌石凳，供人休憩。洞外有一股清泉，常年不斷地流入洞中。進(jìn)入洞中有置身仙境的意趣。返回路上，緣崖西行至未，聞風(fēng)而動(dòng)，似“山窮水盡疑無(wú)路”，壘壘亂石中，一塊巨石橫臥在巨石之上，間成一洞門(mén)，這就是錦繡門(mén)。
門(mén)窄且矮，僅容一個(gè)人俯首側(cè)身而過(guò)。出錦繡門(mén)，挺胸抬頭一瞧，頓生“柳暗花明又一村”之快。門(mén)外竹隱深翠，四壁云山，又是一番天地。谷底有一溪流，名錦澗。溪上橫跨一石橋，名錦澗橋。過(guò)橋有一路直達(dá)天池山頂。小道蜿蜒盤(pán)旋，號(hào)稱(chēng)九十九彎，系明代主要登山道，故稱(chēng)九十九盤(pán)古道。相傳明太祖朱元璋所修御碑亭中的御碑，便是經(jīng)此道運(yùn)往山上。沿途道旁的峭壁上，石刻遍布，“白云天際”、“煙霞深處”、“半天”、“天池”等40余處。
其中，要數(shù)歐陽(yáng)修撰、五守仁書(shū)的《廬山高》題刻，名聲最大。無(wú)論是詩(shī)意，還是書(shū)法，均堪稱(chēng)一絕。宋皇祐五年(公元1053年)，歐陽(yáng)修自南京送母歸葬故里，返職途中，游歷廬山，并拜訪(fǎng)同窗好友劉中允。他極為欣慕劉中允不愿同流合污，辭官隱居的高風(fēng)亮節(jié)，借巍巍廬山喻他，執(zhí)筆寫(xiě)下了寄興深微的杰作-《廬山高》。黃庭堅(jiān)讀了《廬山高》后，連聲稱(chēng)絕，并欣然題跋：“廬山之美，既備于歐陽(yáng)文忠公之詩(shī)。中朝士大夫讀之慨然”。
明正德十六年(公元1521年)，時(shí)任右副都御史，巡撫贛南的王守仁，在平定寧王朱濠的叛亂后，游歷廬山，偶得此詩(shī)，極為欣賞，將這首詩(shī)錄于紙上，翰墨瀟灑，痛快淋漓。過(guò)了7年，戶(hù)部主事寇天輿和九江兵備副使何斐將墨寶刻于九十九盤(pán)古道旁的石壁上，并在其旁興建了一座兩柱單門(mén)、飛檐玲瓏的“廬山高”石坊。
“終古名山留勝概，幾回臨眺到斜曛”，可惜原石坊在1938年被破壞，現(xiàn)石坊為1987年重建，然而，布滿(mǎn)苔痕的巨幅詩(shī)刻，卻古意濃濃，櫛風(fēng)沐雨400余年，成為一種特殊形式的歷史風(fēng)景。廬山錦繡谷，四時(shí)花繁，燦若錦繡，怪石嶙峋，雄偉壯觀。加之谷中時(shí)有云霧聚散，引起人們無(wú)限的想象，正如宋代詩(shī)人孔武仲所吟詠:江城三月芳菲盡，淺紫深緋到谷中。最是廬山佳麗處，我來(lái)蕭颯已秋風(fēng)。
廬山錦繡谷景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五
廬山錦繡谷，是廬山風(fēng)景區(qū)中著名的景點(diǎn)，位于江西省廬山，由大林峰與天池山交匯而成。
下面是我整理給大家的幾篇廬山錦繡谷導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家，歡迎閱讀。
大家首先見(jiàn)到的是天橋，是630年前經(jīng)過(guò)風(fēng)雪的洗禮形成的。
相傳朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)鄱陽(yáng)湖時(shí)，敗逃到這里，在前臨深淵，后有追兵的緊急關(guān)頭，忽然從天降下一條金龍，橫臥在深壑之上，化為一座石橋，待朱元璋縱馬過(guò)橋后，頓時(shí)烏云滾滾，天昏地暗，只見(jiàn)一道灼眼的藍(lán)光將石橋擊斷。
橋斷后，云散日出，一切又恢復(fù)了原來(lái)的面貌，剩下這斷橋，這當(dāng)然是神話(huà)傳說(shuō)。
其實(shí)這里原來(lái)有很高的冰雪，底部承受不了上部的重壓，先從底部挖空再坍塌，形成了巨大的斷層，山崖上有一塊巨石沒(méi)斷掉，遠(yuǎn)看就像一座斷橋。
現(xiàn)在大家所看的巨石叫"鷹嘴石"，是因?yàn)樗h(yuǎn)看像一個(gè)鷹嘴而命名，但又叫"好運(yùn)石"，據(jù)說(shuō)繞著它轉(zhuǎn)一圈好運(yùn)，兩圈有官運(yùn)，三圈有桃花運(yùn)，但是好運(yùn)石的那邊就是懸崖，所以一般都摸摸，意思一下就可以了。
西面崖壁上大家可以看"錦繡谷"三個(gè)字，據(jù)說(shuō)是許多佛教徒舍身成佛的地方，所以又叫"小舍身崖"。
而看u形谷的最佳位置就是險(xiǎn)峰到采藥石的這一段，但既然說(shuō)明了它險(xiǎn)，那就請(qǐng)大家到采藥石去看u形谷吧。
采藥石的名字來(lái)源于李時(shí)珍把摘到的草藥放在這塊石頭上晾干分揀，據(jù)歷史考究，李時(shí)珍把16味廬山中藥記入《本草綱目》，其中廬山石耳比較出名。
說(shuō)到石耳，順便說(shuō)一下，在漢陽(yáng)峰西面有個(gè)石耳峰，廬山的石耳就生長(zhǎng)在那里，但是是長(zhǎng)在懸崖壁上，所以游人都不輕易看見(jiàn)。
大家現(xiàn)在可以回望一下天橋，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)斷橋和對(duì)面懸崖在這個(gè)角度看是連起來(lái)的，真的像一座橋。
大家往前走，可以看到峰巔那里有一塊巨石，遠(yuǎn)看就像一個(gè)人頭，所以叫它人頭石，大家看它的眼睛旁邊有一堆苔鮮，鼻子小小的，嘴又耷拉下來(lái)，就連下巴都只有一點(diǎn)，更像一個(gè)傷心的男人。
往前有一個(gè)洞門(mén)，又窄又矮，這就是錦繡門(mén)，要過(guò)去就一定得彎下腰，不過(guò)傳說(shuō)呂洞賓就是在前面的仙人洞成仙的，在前面可以找到神仙，神仙這么多年來(lái)好好保佑廬山，大家給鞠個(gè)躬又有什么關(guān)系呢。
后來(lái)游人個(gè)個(gè)鞠躬，廬山有關(guān)的政府部門(mén)就把錦繡門(mén)改稱(chēng)為禮賢門(mén)了。
出了洞門(mén)，這就是訪(fǎng)仙路了，是明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋為了尋訪(fǎng)神仙就修的路，所以就叫"訪(fǎng)仙路"，大家記得往左邊上去尋神仙，雖然從右邊下去也可以成仙，但是下面是懸崖峭壁，從那兒下去的話(huà)就立地成佛了，直接了當(dāng)，而且沒(méi)有做人的機(jī)會(huì)了，大家要小心啊。
現(xiàn)在大家看到是"訪(fǎng)仙亭"，是朱元璋為尋找神仙建的，1930年由蔣出資重建的，他經(jīng)常在這里觀賞晚霞，到了1946年美國(guó)馬歇爾為調(diào)解國(guó)共的沖突與蔣在這里談判，又改名為"談判臺(tái)"。
天上有竹林，地上有少林。
地上的少林寺，我們可以見(jiàn)到。
可天上的竹林寺，有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)?真是有心難見(jiàn)竹林寺，無(wú)意常遇仙客來(lái)。
相傳竹林寺就隱藏在這山谷之中，每當(dāng)風(fēng)云變幻的時(shí)候，還能聞聽(tīng)到從竹林寺中傳出的鐘鼓之聲，也有機(jī)會(huì)看見(jiàn)云端的影子。
據(jù)說(shuō)朱元璋大戰(zhàn)陳友諒和身患疾病時(shí)都會(huì)得到廬山竹林寺的神仙和尚周巔仙人的幫助，多次化險(xiǎn)為夷。
為感謝救命恩人，朱元璋得天下后，派人到廬山來(lái)尋找竹林寺，可每次來(lái)人除了找到這崖壁上高高刻著的“竹林寺”三個(gè)大字外，。
別無(wú)所獲，為此，后人就把“竹林寺”稱(chēng)為“天上的寺院”。
為什么只見(jiàn)到牌匾而不見(jiàn)寺廟，又有另一個(gè)傳說(shuō)。
當(dāng)年竹林寺里住了一個(gè)老和尚和一個(gè)小和尚，山上沒(méi)有水，要喝水就得到山下去打水，小和尚在去打水的路上認(rèn)識(shí)了一個(gè)即將成仙的千年何首烏，和它做了朋友，天天經(jīng)過(guò)的時(shí)候就給它澆幾瓢水，老和尚發(fā)現(xiàn)怎么水老是少了，有一天就跟著小和尚，發(fā)現(xiàn)了千年何首烏，吃了何首烏就不用辛苦修煉了，可以直接成仙，老和尚就起了壞念頭，回到寺廟對(duì)小和尚說(shuō)：你的那個(gè)小朋友，師傅送給他一條紅繩子，你明天去見(jiàn)到他的時(shí)候就綁在他頭上，當(dāng)是代師傅向他問(wèn)好。
小和尚第二天就照做了。
何首烏白天和小和尚玩，晚上就睡覺(jué)了，就變回了植物，老和尚晚上就偷偷的把這何首烏給摘了，用一大鍋水把它蒸了，一大早就出去溜達(dá)了。
小和尚第二天經(jīng)過(guò)的時(shí)候，自己的小朋友沒(méi)出來(lái)，好奇著呢，回到廟里，到廚房去倒水的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的朋友被蒸了，一氣之下把鍋里的水圍著寺院倒了一圈，沒(méi)想到寺院居然騰空而起，老和尚見(jiàn)到不妙，就跳上去，小和尚不樂(lè)意了，就把老和尚往下推，老和尚一下子就揪著牌匾不放，誰(shuí)知道寺廟就那么往上飛，老和尚不小心就掉下去了，而牌匾剛好掛在崖邊沒(méi)掉，所以后人就只能找到牌匾而見(jiàn)不到廟，有時(shí)候還能在空中見(jiàn)到寺廟，若隱若現(xiàn)的。
其實(shí)只是在高空中會(huì)出現(xiàn)海市蜃樓的現(xiàn)象，在空中可以見(jiàn)到山下寺廟的倒影。
而一般的寺廟鐘聲在平原地區(qū)可以傳十里遠(yuǎn)，更別說(shuō)在這山間了，肯定可以聽(tīng)到山下寺廟的鐘聲。
朋友們，我們不知不覺(jué)來(lái)到譽(yù)海內(nèi)外的仙人洞。
仙人洞是一個(gè)由砂崖構(gòu)成的巖石洞，洞高7米，寬12米，深14米，由于大自然的不斷風(fēng)化和山水長(zhǎng)期沖刷，逐漸形成的天然洞窟。
大家可以看到洞頂有一塊形狀像佛手的，所以南宋以前史書(shū)上又稱(chēng)佛手巖。
原來(lái)"佛手巖"三個(gè)字是刻在大拇指上面，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的風(fēng)化已經(jīng)看不怎么清楚了。
當(dāng)年也有很多僧人在這里參佛，后來(lái)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的原因，和尚們離開(kāi)了這里，佛教徒離開(kāi)了，道教徒早就看中這里了，就馬上來(lái)霸占了。
所以道教在廬山的歷史并不久遠(yuǎn)。
當(dāng)年呂洞賓一家人因?yàn)閼?zhàn)亂逃難，可是逃到廬山的時(shí)候就剩下他們夫妻了，所以?xún)蓚€(gè)口，姓"呂"，后來(lái)在洞中居住，成為洞中賓客，就叫呂洞賓。)現(xiàn)在大家所看到的"純陽(yáng)殿"里的漢白玉石雕就是呂洞賓。
他是道教全真教的創(chuàng)始人，后來(lái)他老婆也因?yàn)椴賱谶^(guò)度去世了，就剩他自己，就稱(chēng)"純陽(yáng)真人"。
洞底有一個(gè)泉，不管洞頂上掛有多少水珠，他始終象有人在調(diào)度一樣，兩泉同時(shí)一滴一滴往下滴，終年不斷，清澈甘甜，這便是《后漢書(shū)》記載的“一滴泉"，"瓊漿玉液"指的就是一滴泉泉水，當(dāng)然現(xiàn)在游人多了，這些瓊漿玉液已經(jīng)不能喝了，這個(gè)泉分左右兩眼，廬山人俗稱(chēng)“雌雄泉”。
好了，今天的錦繡谷講解先到這里，下面大家到處游覽一下，還有什么不明白或者有興趣的，我們可以再交流一下，游覽完后在仙人洞門(mén)前集合!
因第四紀(jì)冰川作用，錦繡谷這塊面向西南的山間凹地，經(jīng)過(guò)冰川的反復(fù)刻切，形成了一個(gè)平底陡壁的山谷。
“春時(shí)雜英百千種，燦爛如熾，至冬初蒼翠不剝，丹楓綴之，亦自滿(mǎn)眼雕繢?！彼臅r(shí)紅紫匝地，花團(tuán)錦簇，故名錦繡。
步臨錦繡谷徑道，一路上峰谷相間，高低起落，石徑崎嶇，曲折多趣。
放眼谷中，含苞欲放的廬山芙蓉，圣潔素雅的.牯嶺玉蘭，純結(jié)端莊的“多葉詩(shī)人草”，風(fēng)雅華貴的廬山瑞香，五彩斑瀾的杜鵑，百花遍野，點(diǎn)綴風(fēng)光，溫馨漫遍整個(gè)山谷，令人迷醉。
至于谷中生長(zhǎng)的瑞香花，《群芳譜》中稱(chēng)為“風(fēng)流樹(shù)”。
詩(shī)人張祠部《廬山瑞香》詩(shī)中說(shuō)：曾向廬山睡里聞，香風(fēng)占斷世間春。
窺花莫撲枝頭蝶，驚沉南窗午夢(mèng)人。
明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中也作過(guò)記載：“瑞香產(chǎn)廬山，原名‘睡香’。相傳古代有一僧侶，晝寢巖下，夢(mèng)中但聞異香酷烈，沉而尋之，故名。”后人驚奇，認(rèn)為是瑞祥之兆，改名“瑞香”。
谷中不僅花奇，而且石怪，壘壘巨石，形態(tài)各異，奇峰怒拔，氣象萬(wàn)千。
有的如白發(fā)老翁，有的似跳出水面的青蛙，有的若搏斗的雙獅、揚(yáng)鬃撒足的野馬、翱翔長(zhǎng)空的雄鷹，還有的象觀音對(duì)臺(tái)梳妝。
人們給這里的峰巖取了許多動(dòng)人的名字，賦予它們優(yōu)美的傳說(shuō)，牽動(dòng)了無(wú)數(shù)游人的思緒。
在怪石簇?fù)淼腻\繡谷中，有一塊巨石，懸空伸出，宛如懸在凌空中的一座橋，人稱(chēng)“天橋”。
相傳朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)鄱陽(yáng)湖時(shí)，敗逃至此，在前臨深壑，后有追兵的緊急關(guān)頭，忽然從天降下一條金龍，橫臥在深壑之上，化為一石橋，待朱元璋縱馬過(guò)橋后，頓時(shí)烏云滾滾，雷聲隆隆，天昏地暗，只見(jiàn)一道灼眼的藍(lán)光將石橋擊斷。
橋斷后，云散日出，一切又恢復(fù)了原來(lái)的面貌，仍然是雙崖對(duì)峙的絕澗。
這當(dāng)然是神話(huà)傳說(shuō)，其實(shí)這里原來(lái)是一處巨大的斷層，峰高壑深，峭壁連片，山崖上有一塊褐色巨石伸向深澗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似一斷橋。
大自然界的鬼斧神工與美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，相映生輝，將游人帶入了神奇的境界。
沿著依山小徑而行，一座數(shù)十米高的孤石峰凌空拔起，豎在眼前。
峰巔上有塊巨石，酷似一個(gè)碩大無(wú)比的老人頭，故稱(chēng)之人頭石。
其面容憔悴，形象逼真，連眉眼、皺紋都很清晰，維妙維肖。
峰下有一洞，名錦繡洞。
洞中可容十多人，并有天然石桌石凳，供人休憩。
洞外有一股清泉，常年不斷地流入洞中。
進(jìn)入洞中有置身仙境的意趣。
返回路上，緣崖西行至未，聞風(fēng)而動(dòng)，似“山窮水盡疑無(wú)路”，壘壘亂石中，一塊巨石橫臥在巨石之上，間成一洞門(mén)，這就是錦繡門(mén)。
門(mén)窄且矮，僅容一個(gè)人俯首側(cè)身而過(guò)。
出錦繡門(mén)，挺胸抬頭一瞧，頓生“柳暗花明又一村” 之快。
門(mén)外竹隱深翠，四壁云山，又是一番天地。
谷底有一溪流，名錦澗。
溪上橫跨一石橋，名錦澗橋。
過(guò)橋有一路直達(dá)天池山頂。
小道蜿蜒盤(pán)旋，號(hào)稱(chēng)九十九彎，系明代主要登山道，故稱(chēng)九十九盤(pán)古道。
相傳明太祖朱元璋所修御碑亭中的御碑，便是經(jīng)此道運(yùn)往山上。
沿途道旁的峭壁上，石刻遍布，“白云天際”、“煙霞深處”、“半天”、“天池”等40余處。
其中，要數(shù)歐陽(yáng)修撰、五守仁書(shū)的《廬山高》題刻，名聲最大。
無(wú)論是詩(shī)意，還是書(shū)法，均堪稱(chēng)一絕。
宋皇佑五年(公元1053年)，歐陽(yáng)修自南京送母歸葬故里，返職途中，游歷廬山，并拜訪(fǎng)同窗好友劉中允。
他極為欣慕劉中允不愿同流合污，辭官隱居的高風(fēng)亮節(jié)，借巍巍廬山喻他，執(zhí)筆寫(xiě)下了寄興深微的杰作-《廬山高》。
黃庭堅(jiān)讀了《廬山高》后，連聲稱(chēng)絕，并欣然題跋：“廬山之美，既備于歐陽(yáng)文忠公之詩(shī)。
中朝士大夫讀之慨然”。