無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
寫祖國山水風(fēng)光祖國山水風(fēng)光的手抄報篇一
縱觀華夏民族，悠悠五千載。那深遠(yuǎn)悠長，燦爛絢麗的文化，是每一個華夏兒女的精神家園，是燦爛奪目，卻又古樸凝重的壯美！有古人銀字笙調(diào)，字字婉轉(zhuǎn)，句句柔情；有幽藍(lán)深沉的古文化，神秘莫測；有萬秀河山，千年浩嘆；也有云淡風(fēng)輕，霧鎖煙籠。
我們世代繁衍，生生不息，從古中國到近現(xiàn)代，祖國經(jīng)歷了眾多的變化，不過，唯一沒變的，是子孫血液里代代相傳的倔強(qiáng)。長江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)。祖國所盼望的，便是子孫代代昌盛，社會繁榮。
2008年8月8日北京奧運(yùn)會的開幕式，讓全世界記住了中國美麗的傳統(tǒng)文化，揭開了東方文明在外國人心里那神秘的面紗，中國的文化開始讓更多外國人迷戀。正如那句歌詞道“全世界都在于中國化，孔夫子的話越來越國際化。”中國文化如此博大精深，平平仄仄的中國話多么好聽！這些，都是我們整個民族引以為傲的財富。
自六十年前天安門上的豪情壯言始，中國就開始了真正的變化。那段沉痛的抗日記憶被人們封存于內(nèi)心深處，變成一種刺痛的回憶，也是深深的警醒。正因為如此，骨子里浸透著深深不屈精神的中華民族開始崛起，開始挺起了他那彎曲的背梁。中國人的激情從此被點亮，就像是一直積蓄著力量的火山，它終于爆發(fā)了，它迸裂的巖漿蔓延了整個中國！
六十年的辛苦，六十年的等待，六十年的翹首以盼，六十年的摸索實踐，他在摸索中前進(jìn)，在前進(jìn)中堅強(qiáng)。風(fēng)骨遒勁的中華民族，他不再守著清貧與自足，他開始以銳利的眼光眺望世界，贏得贊賞。
盡管新中國建立初全國很困難，盡管***埋葬了許多青年的夢想，盡管改革開放過程很艱辛。但是，祖國他一步步走來，一步步克服，他用豪邁的世紀(jì)宣言，用打拼下的事實證明，中國，可以！
我們沒有辜負(fù)祖先的寄托，在現(xiàn)代的今天，當(dāng)徜徉于溫暖陽光，亦或不同文化，流淌在血液里的根依然時刻提醒著我們，我們是中國人！
當(dāng)汶川地震來襲，地動山搖之后，沒有變的是堅強(qiáng)與奮起！整個中華民族的愛國熱情空前高漲，一直沉睡在骨子里的激情在那一刻慢慢蘇醒過來，愛國的風(fēng)在刮著，如茫茫江水綿延不絕，也如高高長天深沉厚重。
當(dāng)xxx分子一聲聲叫囂，當(dāng)xxx分子猖狂不已，當(dāng)“莫拉克”臺風(fēng)肆虐侵襲，我們不再懼怕，不再畏縮，我們開始反抗屈辱，反抗不公平，反抗災(zāi)害，因為我們有著共同的堅定信念，我們團(tuán)結(jié)一心。
寫祖國山水風(fēng)光祖國山水風(fēng)光的手抄報篇二
紅日初升，其道大光，河出伏流，一瀉汪洋。涼風(fēng)吹過扉頁，螢火在指尖跳動，書墨懷香歷久彌新，帶著歷史的印跡和圣賢的言，流轉(zhuǎn)于光陰之間，一筆一畫皆是文明的印記，智慧的見證。披星戴月，路過山水石程，看祖國風(fēng)景獨(dú)好。
竹杖芒鞋，輕快如風(fēng)。迎著料峭的春寒，蘇軾他來了。他年少成名，有著“春風(fēng)得意馬蹄疾”一回看盡長安花的功名成就，也有著“當(dāng)時的年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招”的風(fēng)流倜儻。曾有過的抱負(fù)與志向在朝臣的排擠中化為烏有，理想與現(xiàn)實的落差讓他飽受煎熬。他該如何？沉淪還是超脫？他選擇了后者。于是，東坡走出了迷茫。他掙脫了政壇的爾虞我詐，選擇了一蓑煙雨任平生，以豪情滿腔高唱大江東去。
在歷史的軸線上，大江東去，帶不走文化積淀，在揮毫潑墨中神采奕奕，光照千秋，皆成風(fēng)景。
長安城外，朱雀臺前。他高呼“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，他早已明白，只有取悅皇帝，才能享受一生榮華富貴。他敢讓高力士為他脫鞋，他敢讓貴妃為他研墨。他對酒當(dāng)歌，將來酬的壯志都寄托在金榜清酒之中，把希望留給了手中筆。他不慕榮華，不強(qiáng)顏歡笑，在金榜清酒之中，把希望留給了手中筆。他不慕榮華，不強(qiáng)顏歡笑，毅然決然地守護(hù)自己的夢想，讓自己回到心靈深處那方寧靜故土。
在精神的維度中，長風(fēng)破浪，詩詞的輕舟跨過千山萬水，看風(fēng)景這邊獨(dú)好。
舉國同慶，鑼鼓喧天。新中國，和著xxx，通宵笑語，篝火笙歌到來了。“看萬千紅遍，層林盡染，滿江碧透，百般爭流”xxx真正具有革命者的豪情，領(lǐng)袖者的典范，又同時兼具作為藝術(shù)家的雄雞一唱，天光大方，風(fēng)景這邊獨(dú)好，為我擎來一目光明。
泱泱華夏，雄距東方，民族復(fù)興，志在必行。所有的晴雨都同舟，所有的言茶不言酒，所有故土與飄游，詩書李的春與秋這里就是中國。東方淺顯肚白，一頭沉睡的雄獅即將蘇醒，懷著對左韻的追憶，在書墨懷香中沉醉。踏遍河山國憂強(qiáng)，祖國風(fēng)景獨(dú)好。
寫祖國山水風(fēng)光祖國山水風(fēng)光的手抄報篇三
我們應(yīng)該仔細(xì)觀察并寫下風(fēng)景的特點。
按順序觀察描述。
要使景物描寫生動、優(yōu)美，就要熟練運(yùn)用修辭手法、優(yōu)美的文字、俗語和古詩詞或名人名言的語錄。
運(yùn)用感官，多角度描寫，使景物生動。
注意客觀事實，動靜結(jié)合觀察。
多做合理的聯(lián)想。
注意注入人的感情。
寫風(fēng)景作文要注意以下幾點:
風(fēng)景要按照方位的順序來描述，從近到遠(yuǎn)，從遠(yuǎn)到近，從上到下，從下到上，從內(nèi)到外，從外到內(nèi)，或者從中間到四周等等。，具有明確的優(yōu)先級和適當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)。
可以按照風(fēng)景的類別來寫，比如山、水、花、鳥；瀑布、石頭、山峰、洞穴；亭子、平臺、亭子等。寫風(fēng)景的光、色、味；要寫它的靜態(tài)，動態(tài)，環(huán)境氛圍。
要仔細(xì)觀察，描述不同季節(jié)景色的不同特點，而不是根據(jù)自己的想象去編去寫。
也可以詳細(xì)寫一些人和事。如果把人物、場景、事物綜合起來寫，可以讓構(gòu)圖更加感人。
寫風(fēng)景的時候，不要忘記自己和風(fēng)景的關(guān)系，有意識地把自己的感受和感受寫進(jìn)去，讓人讀了會有身臨其境的感覺。
恰當(dāng)正確地引用前人描寫景物的詩詞歌賦，也能給作文增添色彩。這就需要你平時多讀書多積累，不要在需要的時候去找。
寫祖國山水風(fēng)光祖國山水風(fēng)光的手抄報篇四
“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這首李白的《望廬山瀑布》早已成為了千古名詩，他生動地刻畫了廬山瀑布的壯麗景觀。
文中的“香爐”就是指廬山的香爐峰，在詩人李白的筆下，香爐峰宛如成了一鼎頂天立地香爐，冒出縷縷青煙，在紅日的照射下，青煙化成了紫色的彩霞，漂浮在“香爐”上空。這不僅把香爐峰描繪的更加絢麗。
“遙看瀑布掛前川”描繪了廬山瀑布的雄偉壯觀，并且在“香爐”的裊裊青煙的襯托下顯得更加瑰麗絢彩。此句詩中一個掛前川生動描繪了瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”用得十分巧妙，它化動為靜，維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布之雄偉壯觀。
“飛流直下三千尺”采用了夸張手法，一個“飛”把瀑布直瀉而下的景象描繪得極為生動。既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。又加上“三千尺”的夸張描寫，顯得廬山瀑布更加氣勢如虹。
“疑是銀河落九天”這一比喻，很是奇特，它不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗。
回味整首詩，全詩以一種夸張而又不是細(xì)致的描寫來征服讀者，對祖國的大好河山加以贊美。
是什么促使李白寫下這首名垂青史的詩呢？是啊，祖國的大好河山。
不光李白的《望廬山瀑布》是神來之筆，大自然更是神來之筆，在大自然的筆下，生命、植被都茁壯地生長著，再看廬山瀑布，真是大自然的杰作啊，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”無疑是它最好的寫照。
瀑布，猶如一條巨大的白練高掛于山川之間，清澈的水流從陡峭的山壁上直瀉而下，氣勢如虹，發(fā)出“轟隆隆”的聲響，如雷聲轟鳴，山回谷應(yīng)。再與廬山無法形容的景色相配，沁人心脾，令人陶醉、心曠神怡。
再轉(zhuǎn)眼看廬山，氣勢磅礴，高聳入云，頂天立地，山勢險峻而又不失秀麗，無疑是塊山水寶地。主峰還與大江、大湖融為一體，雄奇險秀，剛?cè)岵?jì)，形成了世所罕見的壯麗景觀。
就這般絢麗的景色，怎能不令大詩人浮想聯(lián)翩，寫出千古名詩——《望廬山瀑布》。