在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
得失字得失之間篇一
沒(méi)有純粹的得，也沒(méi)有純粹的失，得中有失，失中有得。當(dāng)你正在得到時(shí)，同時(shí)也正在失去。有付出才能有回報(bào)，有失去才能有得到。任何得到都是以失去為代價(jià)的。得到的越多，往往失去的也越多。
你要想得到一般人不能得到的，你就必須失去一般人不愿失去的。什么都想抓住，什么也抓不住；什么都想得到，什么也得不到。我們只有兩只手，兩只手只有十個(gè)指頭，只有抓少量的東西，才能抓的住，抓得緊；我們只有一個(gè)大腦，一個(gè)大腦只有兩個(gè)半球，只有專心于少量的事，才能干得成，干得好。
你很想得到的，也可能是你最不該得到的；你很想失去的，也可能是你最不該失去的。當(dāng)你很想得到時(shí)，一定要多想一想你必須同時(shí)失去什么；當(dāng)你很想失去時(shí)，一定要多想一想你必須同時(shí)得到什么。千萬(wàn)不能得不償失！得不償失時(shí)，無(wú)論得有多么多大的誘惑力，你千萬(wàn)不敢去得。
把芝麻看成西瓜的人，永遠(yuǎn)也得不到西瓜。大聰明之人得大失小，小聰明之人得小失大。聰明反被聰明誤中的“聰明”，指的就是那小聰明。不要被芝麻擋住我們眼睛的瞳孔，不要被小得纏繞我們大腦的神經(jīng)。
強(qiáng)大失易得，弱小得易失。勉強(qiáng)進(jìn)易退，勉強(qiáng)得易失。擁有要配，不配受罪。真正穩(wěn)固的得到和擁有，是有資格和條件的。資格不具備、條件不成熟，若硬要勉強(qiáng)去得是很難得到的。就是得到了也很易失去，即使不失去，擁有的只會(huì)是燙手的山芋。
得之要惜之，擁之要護(hù)之。收獲不珍白流汗，江山不保白流血。收獲是粒粒皆辛苦，汗滴禾下土；江山是英雄的鮮血，烈士的生命。若得之不惜，擁之不護(hù)，情何以堪，理何以容！
勞有所得是光榮，不勞而獲是可恥；人給拿之是饋贈(zèng)，偷偷拿之是盜竊。得之要有道，得之無(wú)道，要么是不道德，要么就是違法或犯罪。貪杯損肝腎，貪食傷脾胃，貪得傷身心。得之要有度，貪得必有大失。
不怕失去就怕失得不值。該失之失為得，不該之得為失。不該之得，得到的只能是沉重的負(fù)擔(dān)和無(wú)盡的悔恨。請(qǐng)神容易送神難，易得不一定易失。不該之得，有時(shí)會(huì)變成纏著你的幽靈和魔鬼。
天上不會(huì)掉餡餅，若真的會(huì)掉，那餡餅里包的，不是蒙汗藥就是害人藥。不要吃免費(fèi)的午餐，所謂的免費(fèi)就是更加昂貴。不勞而輕易之“大得”，得到的往往是上大當(dāng)、受大騙、犯大罪。
欲撈海底針尖是呆子，欲要天上星星是瘋子。想不能之得白傷神，干不成之事白費(fèi)力。成日癡想著不可能得到之得，苦干著不可能成功之事，到頭來(lái)，得到的只能是自我折磨、他人嘲諷。
“有”難知“無(wú)”難，“無(wú)”難知“有”煩。失有失的痛苦，得有得的憂愁。都說(shuō)旁觀者清，我卻說(shuō)旁觀者也很渾。飯只有吃了才知是否可口，衣只有穿了才知是否合身，人只有跟了才知是否合己。有許多得失，其哀樂(lè)苦福只有在得失后才能知曉。
人最怕缺的是德，最怕失的是信。人最應(yīng)該擁有的是社會(huì)責(zé)任心，最應(yīng)該失去的是個(gè)人自私心。思想是行為的方向盤(pán)，品德是人生的掌舵者。無(wú)德無(wú)信之人，本事越大、地位越高，干的壞事越大，對(duì)社會(huì)的危害越大。
之得失要服從社會(huì)，小家之得失要服從國(guó)家。因?yàn)椤蠛痈闪耍『颖厝粺o(wú)水；大樹(shù)倒了，枝葉必然枯萎；社會(huì)亂了，個(gè)人必然不安；國(guó)家亡了，小家必然破滅。
得失字得失之間篇二
總說(shuō)命運(yùn)天注定，在我腦海中，生活則需要我們自己去表演和感受，因?yàn)檫@是我們自己的舞臺(tái)，路是要靠自己去走的。無(wú)論是平凡還是卓越，看似偶然，實(shí)有必然。
每個(gè)人都有夢(mèng)想——夢(mèng)想，是一個(gè)浪漫的詞，讓我們對(duì)人生充滿遐想和激情、信心和力量；而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，卻是一個(gè)厚重的詞，唯有超世之才和堅(jiān)忍不拔者，才能浴火重生到達(dá)希望的彼岸。這是我高三那年對(duì)自己說(shuō)的那句話！
我是一個(gè)能堅(jiān)守夢(mèng)想的人，只要決定去做，只要是可實(shí)現(xiàn)的，只要是正確的，我就從不輕易放棄、從來(lái)就不曾破滅。
雖然說(shuō)珍惜每一寸時(shí)光，但是人總是會(huì)有偷懶的時(shí)候，越是長(zhǎng)大越是如此，但是對(duì)于生活，我不敢有絲毫的懈怠，孤獨(dú)而低調(diào)地生活。
相信只要努力，夢(mèng)想和希望都會(huì)在某個(gè)不期然的時(shí)候相逢。
千回百轉(zhuǎn)之后，青春將逝，自己默默地堅(jiān)持與努力，在不經(jīng)意之間開(kāi)啟了花朵，就好像是這秋天的豐收一樣，獻(xiàn)給自己剛剛起步的人生與事業(yè)一個(gè)良好的開(kāi)端。我不是一個(gè)優(yōu)秀的人，但我絕對(duì)不是一個(gè)輕易服輸?shù)娜耍冶砻娌粓?jiān)強(qiáng)但是我絕對(duì)會(huì)是一個(gè)下狠心的人！
人生不如意十之常有八九，沒(méi)有一如既往的一帆風(fēng)順，我雖然也會(huì)沮喪、也會(huì)擔(dān)憂、也會(huì)暫時(shí)失去斗志，但是總歸要學(xué)會(huì)豁達(dá)以對(duì)，因?yàn)樵撁娴目傄鎸?duì)，該來(lái)面對(duì)的始終要去面對(duì)。
人畢竟是食人間煙火的血肉之軀，理想與現(xiàn)實(shí)的落差，豈能無(wú)動(dòng)于衷？
曾鋒芒畢露地向外尋覓途徑，誤卻無(wú)限美好歲月，終是不得其門(mén)。而今，目光不再銳利，遠(yuǎn)處既然看不清，不如反省自身——不了解自己，就不能適應(yīng)生活。畢竟環(huán)境無(wú)法改變，不如改變自己。
還好的是有你的一如既往的陪伴。
就如同你告訴我的：很多事，恰似過(guò)眼云煙、曇花一現(xiàn)，就象是朝云暮雨，來(lái)去匆匆，沒(méi)有必要耿耿于懷。
生活的艱難處境，我更多的是感恩，因?yàn)樗鎏砹宋依^續(xù)拼搏的勇氣和前行的力量，在崢嶸歲月中享受到生活無(wú)窮的味道與多彩，只有永恒的追求，更何況還有你的一路陪伴。
得失字得失之間篇三
冠冕？是暫時(shí)的光輝，是永久的束縛。 ——冰心
浮名浮利過(guò)于酒，醉得人不死不醒。 ——杜光庭
榮譽(yù)要靠我們用行動(dòng)去爭(zhēng)取。 ——馬洛
榮譽(yù)是時(shí)間的女兒。 ——阿蘭
風(fēng)流人物的聲譽(yù)不會(huì)維持很久，因?yàn)槌绷鲿?huì)過(guò)去。 ——拉布品耶爾
穿戴樸素而有聲譽(yù)，勝于自詡富有而默默無(wú)聞。 ——伊索
好人的榮譽(yù)深藏在人們的思想里，而不是掛在眾人的嘴上。 ——托馬斯
榮譽(yù)稱號(hào)不會(huì)抬高人的身價(jià)，人的榮譽(yù)稱號(hào)全在于他自己。 ——約·福特
榮譽(yù)的產(chǎn)生不受外界條件限制。品行好，榮譽(yù)也就存乎其中了。 ——簿柏
先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。 ——荀子
好名是追求名譽(yù)沒(méi)有節(jié)制的欲望。 ——斯賓諾沙
富以茍不如貧以譽(yù)，生以辱不如死以榮。 ——王聘珍
損害他人的名譽(yù)并不會(huì)給自己增添任何光彩。 ——薩迪
得失字得失之間篇四
對(duì)于大多數(shù)人，以誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)謀生存。能夠解決溫飽，或略有結(jié)余，就是平凡的日子、安寧的人生。如果人與人之間地位懸殊太大，收入產(chǎn)出過(guò)于懸殊，社會(huì)就會(huì)徒增許多不安定。
個(gè)體不過(guò)是浩瀚宇宙中一棵普通秧苗，生如草芥，死同螻蟻，即使恐龍滅絕、火山噴發(fā)、地殼重組、生靈涂炭，誰(shuí)奈其何？縱是慧根靈眼有智慧懂風(fēng)情，知冷暖善取舍，又情何以堪！在清風(fēng)暮色里數(shù)歲月經(jīng)年，發(fā)疏骨軟，牙豁眼朦，方知年輕時(shí)的豪言壯語(yǔ)早已遺失在來(lái)時(shí)的路上，少年的憨癡假夢(mèng)不過(guò)是雨后彩虹！
得與失，或者也就無(wú)所謂了吧。
得失字得失之間篇五
我對(duì)一切問(wèn)題都有很強(qiáng)的的好奇心，正因?yàn)檫@好奇心強(qiáng)，養(yǎng)成了我與眾不同的習(xí)慣-----對(duì)任何問(wèn)題對(duì)喜歡刨根問(wèn)底的探究。
這樣的習(xí)慣我從小的時(shí)候就有了，到現(xiàn)在亦是如此。但這一習(xí)慣有時(shí)候黑哦使很多人對(duì)我感到不解，甚至說(shuō)我好急功近利，喜歡表現(xiàn)自己。為了這，一向脾氣溫和的我有次竟和自己要好的伙伴動(dòng)粗了，因?yàn)檫@，老師也曾把我叫進(jìn)辦公室，與我語(yǔ)重心長(zhǎng)的暢聊，聊人生，聊理想，也這是因?yàn)槟谴伍L(zhǎng)談，影響了我的人生。
老師說(shuō)，我有這樣的習(xí)慣固然是好的，但不應(yīng)在這上面花過(guò)多的時(shí)間……其中有一句話在我的心中留下了深深的烙印—“另類的習(xí)慣成就別樣的人生”。我聽(tīng)了這話后，還曾不解，后來(lái)才逐漸明白其中的含義：古今中外，很多人就是因?yàn)樽约阂恍┝眍惖牧?xí)慣，成就他們文明大的人生。
李白詩(shī)我國(guó)唐代著名的浪漫主義詩(shī)人，人稱“詩(shī)仙”，他的作詩(shī)與眾不同，他是酒后作詩(shī)，是酒成就了李白，是酒成就了他的《李太白全集》，成就了他“詩(shī)仙”的人生。
韓少功，湖南人。從《文學(xué)的根》在文藝界引起廣泛討論，到《馬橋詞典》在文壇掀起風(fēng)波。作為作家，雖然很成功，但心里始終有一個(gè)結(jié)，為了解“結(jié)”，46歲已身為海南省文聯(lián)主席的他，選擇了間斷性地回湖南山鄉(xiāng)居住。當(dāng)有人問(wèn)他什么做出這種選擇時(shí)，他回答的是：我希望多接觸一些文人圈外的朋友，希望有更多的時(shí)間接近自然和底層社會(huì)，希望有一種體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)結(jié)合的健康生活方式，如此等等，大概都是我階段性移居鄉(xiāng)下的原因。但這不是隱居，不是獨(dú)居，因?yàn)檫@里同樣也有活生生的社會(huì)，有豐富多彩的歷史。雖然如此，卻要自己喂雞，種田，種蔬菜，種水果等等。那是一般人所不能理解的。這是因?yàn)檫@樣的生活，他的哪些取材于知識(shí)青年生活和農(nóng)村生活的小說(shuō)，以思想蘊(yùn)含的豐富性與深刻性獨(dú)樹(shù)一幟，被翻譯成英、法、俄、意等多種外國(guó)文字。
眾所周知：愛(ài)迪生被人們稱為“發(fā)明大王”，他有著與常人不一樣的思維習(xí)慣。又一次，他叫助手測(cè)量一顆大的燈泡的容積，助手就開(kāi)始忙這忙那，又是測(cè)高度，又是測(cè)直徑，又是查資料，忙得滿頭大汗。愛(ài)迪生看見(jiàn)了，拿過(guò)燈泡，直接往燈泡李裝水，然后他助手把燈泡里的水倒進(jìn)量筒里，助手此時(shí)恍然大悟。由此可以看出愛(ài)迪生也是因不同尋常的習(xí)慣成就了他的“發(fā)明大王”。
另類的習(xí)慣成就了李白、成就了韓少功，成就了愛(ài)迪生，我也有不同常人的習(xí)慣，希望將來(lái)的我也有別樣的人生。
得失字得失之間篇六
曾記否，陶淵明田園之中，詠嘆“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”;曾記否，范仲淹岳陽(yáng)樓下，長(zhǎng)吟“不以物喜，不以己悲”;曾記否，顧炎武，明朝危機(jī)四伏，吶喊“天下興亡匹夫有責(zé)!”;曾記否，屈原徘徊汨羅江岸，長(zhǎng)嘯：“雖九死其猶未悔!”。這是名人們的追求，這是名人們的向往，他們向往這種生活，他們向往這種境界。西楚霸王項(xiàng)羽，縱有蓋世武功，也無(wú)法力挽狂瀾，也無(wú)法讓楚國(guó)重回鼎盛。怨天?尤人?四周的空氣彌漫著沉重的楚歌，可漢軍的號(hào)角還在吹響。曾經(jīng)的大好河山只因項(xiàng)大人的剛愎自用，一意孤行，葬送給了他人。
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”項(xiàng)羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無(wú)奈。風(fēng)水輪轉(zhuǎn)，烏江邊的項(xiàng)羽，也只是一個(gè)淚流滿面的，不肯過(guò)江東的大漢而已。或許義氣，正是他隨追求的人生吧。“百善孝為先”，這是中華民族的精髓，這是中華民族的追求。古時(shí)，有一童，名曰“黃香”。黃香家境貧寒，看著父親一天天衰老，黃香難過(guò)得流下了淚，回想起父親為自己所做的一切，黃香決定為父親做一些孝事。
每天吃過(guò)飯，幫父親洗碗之后，總會(huì)自己悄悄走到冰冷的被子里，用自己的體溫來(lái)暖和被窩，讓疲憊了一天的父親的得以休息，當(dāng)自己感冒時(shí)，也自己偷偷地打噴嚏，不讓父親知道，日久天長(zhǎng)，他的美德也漸漸傳開(kāi)來(lái)了榜樣的力量是無(wú)窮的，名人們追求高尚的生活，我們也要有一個(gè)明確的、高尚的人生追求。
其實(shí)我們每個(gè)人都在追求。父親追求好工資，來(lái)養(yǎng)活家人;母親追求營(yíng)養(yǎng)的膳食，來(lái)給家人補(bǔ)充能量;小孩子呢，則追求好成績(jī)，好中學(xué)，好大學(xué)，來(lái)報(bào)答家人;老人呢，則追求一種清新、樸素、安靜的田園似的生活，來(lái)享受家人帶來(lái)的天倫之樂(lè)。
名人靠他們的思想，他們的情趣，他們的追求來(lái)得以永生，我們又何嘗不能做到呢?我們或許做不到轟動(dòng)世界的舉動(dòng)，但是我們可以追求一種精神，追求一種高尚的品質(zhì)，至少，當(dāng)我們回首往事時(shí)，自己不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧，我們至少追求過(guò)。唯有這樣，我們才免于對(duì)人生既往的惋惜;唯有這樣，我們的人生，才得以不朽!
得失字得失之間篇七
——奧斯特·洛夫斯基
他人的嘲諷，老師的批評(píng)，父母的斥責(zé)……猶如潮水般接踵而來(lái)，每個(gè)人都在所難免。也許種種困難讓你知難而退，種種失敗讓你無(wú)顏以對(duì)；也許你會(huì)抱怨命運(yùn)的不公，感到前途渺茫；也許你會(huì)自暴自棄，甘于沉淪，甚至痛不欲生；也許……這太多的也許，是懦弱者的行為。一個(gè)勇敢、睿智的人絕對(duì)會(huì)以智者的眼光，重振旗鼓，像愚公一樣，畢力平險(xiǎn)，勇往直前，最終會(huì)理直氣壯地說(shuō)：“我碩果累累，此生無(wú)憾。”——這樣的人生是美麗的。
“時(shí)光飛逝，歲月流走。” 20xx年又將在我前眼前流走，然而，一位叫洪戰(zhàn)輝的大學(xué)生用12年時(shí)間打造的奮斗之河，愛(ài)心之河，至今一直汩汩流淌在我心坎間，不曾流走。人生的不幸與生活的艱辛，降臨在10來(lái)歲的洪戰(zhàn)輝稚嫩的雙肩上：家里一貧如洗，父親身患重病，母親離家出走，杳無(wú)音訊，還有一個(gè)父親撿來(lái)的女?huà)豚秽淮浮＿@12年來(lái)，他雖然苦不堪言，但始終堅(jiān)持不懈帶著妹妹求學(xué)，竭盡全力替父親治病。他歷盡坎坷與艱辛，使生活和學(xué)業(yè)得以延續(xù)。這個(gè)支離破碎的.家庭，讓他咀嚼過(guò)無(wú)助與絕望的痛苦，也讓他飽嘗過(guò)人生和生活的酸辛。心中的執(zhí)著，希望，期盼，還有對(duì)生命的奮斗讓他絕處縫生。“只有流過(guò)血的手指，才能彈奏出世間的絕唱；只有經(jīng)過(guò)地獄般的磨礪，才能擁有締造天堂的力量。”泰戈?duì)枌?duì)生命的感悟常常徜徉、蕩漾在我耳際。——洪戰(zhàn)輝的人生是美麗的。
“逢山開(kāi)路，遇水架橋。”馬克思是開(kāi)路先鋒，他用思想的曙光送來(lái)了人類的一個(gè)新時(shí)代。列寧是“開(kāi)路先鋒”，他第一個(gè)勇敢地領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)工人農(nóng)民勇往直前，建立了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。中國(guó)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家也是“開(kāi)路先鋒”，他們把馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐合二為一，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立了中華人民共和國(guó)……。——他們的人生是美麗的。
“大浪東去，滄海橫流，邁過(guò)坎坷的千秋。”人生必然充滿無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)。我們是21世紀(jì)的接班人，正是當(dāng)今時(shí)代賦予了我們青春的年華，祖國(guó)人民寄予了我們殷切的期望。“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”試問(wèn)：不經(jīng)千錘百煉，哪來(lái)錚錚鐵骨？不經(jīng)受失敗的苦澀，哪來(lái)勝利的甘甜？時(shí)刻準(zhǔn)備著：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛去帆濟(jì)滄海。”讓我們讀懂生命，繼續(xù)沿著英雄的足跡，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，高唱生命的凱歌，開(kāi)拓美麗的人生，爭(zhēng)做生命的開(kāi)路先鋒！
得失字得失之間篇八
我們?cè)诘檬еg要有一顆平常心。以前我們有讀過(guò)塞翁失馬的故事最能夠體現(xiàn)得與失之間的關(guān)系。得是福，失是禍。是福不是禍，是禍躲但是。不要生活在患得患失的深淵中，就應(yīng)坦然應(yīng)對(duì)一切得與失，生活會(huì)依然完美。
有的人出生在富裕的家庭，有的人出生在貧窮的家庭。你不能說(shuō)生活是不公平的。誰(shuí)說(shuō)窮孩子是不幸的？窮孩子多動(dòng)少靜，吃粗蔬雜糧，讓腸胃潑辣強(qiáng)健，練就鐵打的體魄；富孩子少動(dòng)多靜，仿佛天天都過(guò)年，卻難以品嘗到真正過(guò)年的甜蜜。難怪有偉人說(shuō)，不幸是一所最好的大學(xué)。生活在給予富孩子溫存時(shí)，同時(shí)也賦予窮孩子一個(gè)七彩的人生。得失之間，自有公平。
得失之間便總能尋找到一個(gè)平衡的支點(diǎn)。有時(shí)有些事得并非是福；有時(shí)有些事失并非是禍。得失禍福只是是非之間短短一念。有些事，并非我們能夠改變，但得失之間必能互相轉(zhuǎn)換。命中有時(shí)終歸有，命中無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。這樣說(shuō)，不是消極，不是低頭，只是理解現(xiàn)實(shí)而已。我不信命，但我相信現(xiàn)實(shí)。
一件物品，一樣?xùn)|西，一樣情感，無(wú)外乎于得失之間的聯(lián)系。你有幸能夠得到你想要的，那就要好好珍惜，因?yàn)闀r(shí)光的流洪會(huì)帶走你最重要的。假若很不幸的在珍惜后還是失去了，那就要大度去承受這樣物品的離去，或感情的消散。
以“得之我幸，失之我命”的坦然去樂(lè)觀整個(gè)人生，這是一位大度者的氣魄。正確的理解得與失之間的關(guān)系，這種人將會(huì)在珍惜和坦然之后的森林中找到自我的出口。只有這樣的大度者才得以在幸福的軌道上安心的駛向成功。
太多的得失，其實(shí)不必太多在意，這天所擁有的，明天可能就會(huì)失去，這天所失去的，明天可能又會(huì)重新?lián)碛校P(guān)鍵在珍惜眼前所擁有的！人生最大的財(cái)富在于懂得珍惜，如果每件事每個(gè)人每樣物都能被你所珍惜那樣你將會(huì)是多么的富有！