無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
同情心字同情心題目篇一
有人告誡我，別隨意傾注和播撒你的同情心。這世界上沒有誰活得真比誰幸福，沒有誰活得真比誰悲哀。
我同意，我也一直這么做的，我懼怕被同情，所以我想做強者，我深知在被同情者看來同情者除了仁慈，也會有傲慢，所以我不輕易同情別人，當我心理有了關與同情的欲望和念頭時，我會自責，當我眼里溢滿了由于同情而翻滾和流淚的淚水時，我不會讓它留下，即使眼淚已無可阻擋無可否認，我也會說我為自己流淚。
最近，我看到有人在憂郁，我知道她憂郁的事情，誰都知道，我不知道使她憂郁的真正原因，誰都不知道，我們知道一個原點，一個終點。可我們不知道將其連接的復雜軌跡，人心的軌跡，隨血液被沖刷，更難捉摸。
不是所有哭過的人全部痛苦，不是所有痛苦的人全部選擇哭泣，我不說同情。
我不說同情，因為同情是我虛偽中最虛偽的一個，我不說同情，因為同情是對別人所有的輕蔑中最輕蔑的一個。況且，享受痛苦或許也是幸福，比我的平靜由虛偽的幸福更美麗的幸福，所以，何以見得她在痛苦著她的痛苦？同情踐踏你的尊嚴，同情斜靠在你顫抖的不幸上，雙手抱在胸前，深奧又冷酷的對你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。
我不做聲了，我不敢做聲，我驚異每條路的末端都一樣，我驚異每條感情的末端都系著自己。原來我是覺得自己活得不錯了，才去關注別人，以至于同情別人的，原來以為最無私的同情，正是最自私的只愛自己。
我不敢做聲，同班的一個女生站起來說“lt’ssocruel（殘酷）”cruel對了，這就是我想要的詞匯，雖然她所指的并不是我心里想的，但我喜歡這個詞。
我還沒有低下頭來看清楚自己，我怎么有權力把目光移到別人的身上？
我還沒有部開心來識別自己的悲哀，我怎么有真情濕潤了眼眶為別人流淚。
我還沒有停下步來思考明白，自己以及自己的命運有多可笑，多值得同情，怎么有真心同情別人？做不到絕對無私的同情，就別去輕易的同情。
同情心字同情心題目篇二
何謂同情心態？知道嗎？不知沒關系，就心的往下細讀吧！
某些的時間，很多人都或多或少的被一些酸楚問題所困擾，像抱怨、人與人冷漠、對社會現狀不滿、人與人現實等許多不盡人意的現象和生活問題。被這些問題困擾，以至于對自己生活和個人思想產生消極影響產生不良情緒，會不時的對社會對人們感到某種無形的失望和抵觸情緒。而某些人更異想天開的希望不要長大，這樣就可以在自己的象牙塔，天真爛漫。
偶爾的一次早睡，無心翻開《意林》讀本，看到一文章，具體說什么就不詳盡道來了。文章宣揚的主題是關于愛的，熄了燈掩了書，還難以立刻入睡，百無聊賴的就在床上輾輾反側。“同情”突然這樣一個詞匯閃現在腦中。同情？同情什么呢？什么值得同情？同情世界，對。
抱著同情世界的豁然心態，你便不會抱怨了，不會被困于社會的種種不盡人意而失望和責備了，更也不會被某些無形的疙瘩讓自己對社會產生抵觸情緒了。帶著這同情的態度，你會發現自己的思考方式開始變了，看待社會的態度也變寬容了。
當看見社會上無所事事，整天碌碌無為的同齡青年，你也不會抱怨。你會說“其實他們也不想過這樣的生活啊！他們也想改變，他們也一定努力過嘗試著讓自己變好。而現在的生活未必是他們喜歡的，相反他們也是受害者啊，所以他們這是值得同情的。
當你再偶遇以前某些同學和感情好的玩伴發現彼此關系沒以前的自然和感覺隔膜時，你也不會悲觀長嘆物是人非。因為你會想，他們一定是在過去的時間遇到些不好的事情才使彼此這樣的，所以你不會責備，而會加以同情。
發現了嗎？想必現在的你應該知道同情的含義吧！我想，沒有人喜歡社會現實，沒有人喜歡社會冷漠，沒有人喜歡世間不美好的東西。而要使自己美好使周圍的世界美好，帶著同情的心態就可以做到了。
所以對社會的不盡人意和許多反感抵觸的一切不美好，只要用“同情”的心態來思考。你會發現周圍世界開始變得陽光，會發現原來每個人都值得可愛了。
同情心字同情心題目篇三
也許我們最早接觸的是童話。童話里沒有不能伸張的正義，沒有不可能發生的故事。英俊的王子，純潔的公主，善良的夏洛，聰明的舒克，勇敢的貝塔，被嘻戲嘲弄的丑小鴨，還有渴望擁有靈魂的人魚公主，所有這些，都擁有一顆同情心。他們生存在童話里，所以同情與憐憫便充滿在童話中，以至于童話里無論是怎樣的寒冬，都發那么暖人心扉。
同情，像冬天里溫馨的陽光，驅去寒冷，留下一個溫暖而祥和的世界。
懷著一顆悲天憫人的心看世界時，你就是圣人。杜甫貧而濟天下，呼出"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士倶歡顏"，成為人們敬仰的賢士;寫出"四海無閑田，農夫猶餓死"的李紳，被歷史所記住;憐憫百姓的劉備最終得民心而得天下。。。。。。所有受人敬仰，被人所傳誦的英雄人物或優秀人物，他們眾多優秀品格中必有一種相同的，那就是同情心。有的同情國家，有的同情人民，還有更深遠廣闊的同情天地萬物。
所有的同情都源于一種東西，那就是愛。同情國家的人心中必有對國家的愛，同情人民的人心中必有對人民的愛，同情天地萬物的人心中必有對天地萬物的愛。同情心可以完善一個人的美好品格，助其成為一個高尚的人。甚至可以給他帶來名利等財富。同情心還可以使弱者受到撫助，得到站起身來的勇氣;使貧者受到恩惠，有了度過困境的信心。所以同情心無論是于己于人還是于國于家都是有益的，就像歌詞里唱得那樣"只要人人都獻出一點愛，世界就變成美好的人間"，因而人人都需要同情心。
假如一個人沒有同情心，那他就是吝嗇鬼。吝嗇財則成為守財奴，最終成為窮得只剩錢的窮鬼;吝嗇情則成為冷血動物，最終成為沒有朋友的孤家寡人。假如既吝嗇錢又吝嗇情，則是天地間最悲哀的人。就像夏洛克葛朗臺。
要有同情心只要有愛就可以，而同情心則會幫你把愛傳播出去，最終收回累累碩果。
同情心字同情心題目篇四
一天正鉆研課題時，客廳里突然傳來“砰砰”的撞擊聲。思緒被打亂，就起身去查看，不出所料的又是我家那“人工智障”掃地機器人在不遺余力地撞著桌角，一下一下，大有撞了南墻也不回頭的意志，要是母親在場一定會樂不可支地笑了起來，她把它當成我們家的一員了。但我知道這不過是程序設計上的不足，它僅遵著程序行事罷了。
我堅信機器人不會像人類一樣思考，因為意識只會在人腦中產生，但我著實沒有想到，機器人會同化人的思考方式。
人工智能的運作方式要由專業人士來解答的話，其復雜常人并不怎么能聽懂，但最簡單的解釋就是：程序。人類為它設計程序，程序上寫的做，沒寫的不做。而人類的思考與行為則應該要復雜的多，除了先天的“程序”，也就是吃飯睡覺的本能，還有后天培養的思想道德價值觀。說的高深點，就是心理學上說的，“本我”、“自我”和“超我”。若這世上有多半人做到了“超我”，那么世界就會變得無比美好，可惜現在多數人都以本我行事，甚至理直氣壯，沾沾自喜。
人類的本能程序，說到底一個利字，凡事先考慮個人利益雖然不太好，但也無可厚非，但若只考慮個人利益，就有些可怕了，因為他們的思想已然成為一種被利益操縱的程序了，只做能為自己帶來利益的事情，甚至是那些只能為自己來帶來利益的事。這樣的人說的好聽些是精致的利己主義者，說的難聽一些，就是無良商販，冷漠路人，笑天災人禍者的總稱了，于是有了“小月月事件”，“慰安婦表情包”這種驚怒世人，寒徹肌骨的事情，這些人便不再是人，不配為人，只是一群機器了。做人的基本道德底線價值觀與同情心已從程序中刪除，留下的只有血淋淋的利。
但這并不是最可怕的，畢竟這樣的人還只是少數，最可怕的是整個社會的價值觀都在發生著偏移，同情心正在逐漸消失，去年十一的逃票入虎山，結果被老虎咬死的事件在網上是一邊倒的“咬死活該”，甚至以惡毒的語言咒罵那個已經受到死亡代價的人，想到不知道有多少人看著那血肉模糊的視頻照片拍手叫好，突然遍體生寒。這已不是規則意識的重要性的問題，而變成了社會同情心淡薄的一次全民展示，當規則和法律成為程序，這也許是好的，但不應該以價值觀與同情心的泯滅為代價，這是比那些利己主義者所造成的影響更可怕的，整個世界成為一個機器。
人工智能從不需要擔心，需要擔心的是使用人工智能的人。
思緒突然回攏，我定了定神，把那個聒噪的機器關了，鎖進柜子里。自己拿著掃帚，把桌角的那堆燒灰掃了。
同情心字同情心題目篇五
生活在城市的現代人多少都會有這樣的體會：面對那些街邊衣衫襤褸的乞討者，人們大多目不斜視地走過，或是僅僅斜眼看一下，肯施舍一元兩角錢幣的，少之又少。
難道現代人失去同情心了嗎？多數人的想法是：這些行乞者大多是騙子，我可不做這上當的笨蛋。
步行街上有個人，穿著沾滿泥沙的上衣，趴在地上擺出很痛苦的姿勢，把身體扭成了麻花狀。我的家剛好就在步行街，有一回我見他趴累了站起來，活絡了一下筋骨，換了個扭曲的姿勢接著趴。媽媽跟我說：“瞧這個人，肥頭大耳，胳膊那么粗，像吃不飽飯的人嗎？”這時剛好過來一位城-管，讓他站起來。他梗著脖子不看城-管，保持著那個扭曲的姿勢，向另一個方向艱難地爬去。多可笑的一幕啊！
確實，有不少人天生懶惰，他們從鄉間來到城市，不顧尊嚴和體面，加入了乞討者的行列。他們故意穿著破破爛爛的衣服，一副躐蹋樣兒，很是影響市容。其實，現在生活條件好了，垃圾箱里也能撿到式樣過時但絕對結實的衣服，再穿這樣破破爛爛甚至打著補丁的衣服，顯然是作秀了;可不這樣又無法博取人們的同情，也實在難為他們了。
這種人好躲，不看他走過去便是;還有一種人，專門支使小孩去跟人要錢，自己卻躲在一邊。看著那一張張稚嫩的小臟臉，讓人不由會起一點憐憫之心。記得以前在云南，逛夜市的時候，見到這樣的小孩多如牛毛。這些孩子多是從山溝里拐來的少數民族娃娃，他們會纏著人要錢，用臟臟的小手攔住你，拉扯你的衣服，一副“死也不讓你走”的架式。這個時候你決不能有同情心，必須狠下心來一把推開他，否則馬上就會有一大群這樣的小孩子過來把你圍起來，你就別想再走了。
在青海和西藏，有一種喇嘛，他們以吃苦為修行的方式。他們的衣食靠向人化緣，但他們并不貪，而是擁有一份自尊。他們不要錢物，只需要你施舍他一口吃的。他們不用裝可憐，走到哪里，都會受到人們的尊敬。一個人如果真的遇到了困難，人們自然會向他伸出援手的;但如果自己不努力，缺乏做人最起碼的尊嚴，只想利用人們的同情心，這種人就變得很可厭，根本不值得同情了。
看來人們并非沒了同情心，而是不敢有同情心了。當同情心被人利用，遭到褻瀆，變得庸俗而廉價的時候，人們往往會因為受騙而憤怒。可以肯定的是，自尊也許會丟失，真正的同情心是永遠也不會丟失的。
同情心字同情心題目篇六
幾年前第一次看見一個十幾歲的男孩跪在馬路邊乞討，地上用粉筆寫著“求19元路費回家”，當時感動得眼淚險些奪眶而出，連忙掏出20元錢輕輕地放在他的面前，生怕傷了一個少年的自尊。
不久后再見到同樣的情形，以及后來無數次的屢見不鮮，終于明白自己低估了當今少年人的心理承受能力，他們早已把乞討當作一種謀生的手段，一份相對輕松的工作。
我的心理承受能力也在逐漸地增強，從最初的`熱淚盈眶到后來的司空見慣，到現在的鄙視、厭煩。一個身體健全的少年人干點什么養不活自己，非要出賣自己的尊嚴不可？也許在他們人生的詞典中，壓根兒就沒有吃苦耐勞四個字，取而代之的是投機取巧、偷懶耍滑。
每天上班都要路過一座天橋，天橋的幾個出入口均被乞討的人們占據，一年四季，從不間斷。其中有個婦女帶著個小女孩，給人印象特別深刻。小女孩只有四、五歲，看上去很乖巧，每次行人路過，她都追著要錢，看到阿姨、姐姐模樣的，便撲上去拽住她們的衣服，基本上每次都不落空。她媽媽只是坐在一邊看著，任憑小女孩跑前跑后。
剛開始每次丟給她一元錢，可是一天四次，哪有那么多零錢，于是開始刻意地回避、繞道，但心里總隱隱有些不安，畢竟她們也不容易。如果討不到錢，這母女倆何以為生？也許小女孩的父親已經去世了，留下這孤苦的母女倆相依為命；也許父親身患重病，等著她們早日討回救命錢……這樣想著，便有意識地準備些零錢，在上下班的時候拿給她們，感覺自己做了一樁善事。
直到有一天，我看到晚報上登出一整版的報道――《揭開乞丐王國的內幕》，才猛然發現自己有多幼稚多可笑。
乞丐王國的國王姓肖，那個圈子的人都尊稱他肖老板，老板娘姓張，夫妻倆有一兒一女，兒子已上小學，女兒隨母親外出討飯。肖老板本人坐鎮指揮、抽頭，一般不親自外出作業。他們在市區擁有一套三室一廳的房子，其中兩間租給那些乞丐。
報紙上說這是晚報記者冒著生命危險潛入丐幫獲得的第一手資料，內容確鑿、翔實，且有照片為證。我一看照片，頓時懵了，這不就是我天天看到的那對母女嗎？照片上的小女孩正津津有味地啃著炸雞腿。據記者報道，小女孩每天乞討完畢，回家之后立即換上干干凈凈的新衣服，就像演員謝幕一樣。如果小女孩在乞討中表現賣力，就有炸雞腿等作為獎品。
看完之后，心里五味雜陳。
這年頭，這人們，都怎么了？
雖說很久以前就聽說有的乞丐通過乞討成了百萬富翁，還在家鄉蓋起了樓房，但總覺得離自己很遠。這次就不同了，完全是發生在自己身邊的事，而且每天都在上演。
中午在單位食堂吃飯時，大家均議論紛紛，都看到當天的晚報了，也都認出了天橋下的那對母女。
說什么的都有，總之就是這年頭什么都不敢相信了，有裝闊的，也有裝窮的；有打腫臉充胖子的，也有低三下四做乞丐的。
下班后，再遇到那對母女，發現周圍很多路人都理直氣壯地走了過去，對小女孩伸出的手視而不見，被她拉住的阿姨、姐姐的臉上大都露出了嫌惡的表情。估計他們都看到了今天的晚報，沒有人喜歡被欺騙、被愚弄。
原因只有一個，就是有人動了我們的同情心。
究竟是那對以乞討為職業的母女，還是那個眾人皆醉我獨醒的無冕之王？
兼而有之吧。人們既不喜歡被欺騙，但也不喜歡被驚醒，茫茫然不知所措。有些事你永遠不必說，有些人你永遠不能信。
人的感情是脆弱的，這次曝光在很多人――很多善良的人們心中留下了不可磨滅的陰影，給以后的助人為樂平添了許多心理障礙。當我們再次路過那些乞丐，面對那一雙雙伸出的手，難免就會懷疑他們究竟是為生活所迫還是企圖過上一種不勞而獲的生活。假如其中真的有人急需幫助的話，可能就會大失所望，慨嘆人心的冷漠與殘忍，從而失去活下去的信心和勇氣。如同一個落水之人，已然奄奄一息，岸邊的人不但不伸出援助之手，反而在揣測他究竟是否在演戲。此乃人生之大不幸。
也許，城市里的乞丐會越來越多，因為會有越來越多的人發現這是一條致富的捷徑。
只可惜，人們的同情心勢必越來越少，因為越來越多的人發現自己的善良正在被濫用。
因此，最終的結果只能是，現代人變得越來越冷漠了，越來越不具備同情心了。
我們是否應該問一問：到底是誰動了我們的同情心？