無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢?接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。
黨校論文精如何寫篇一
議論一件事物只能有一個判斷。這里所謂一個,是指渾凝美滿,像我們前此取為譬喻的圓球而言。在一回議論里固然不妨有好幾個判斷,但它們總是彼此一致、互相密接的;團結起來,就成為一個圓球似的總判斷。因此,它們都是總判斷的一部分,各各為著總判斷而存在。如其說有兩個或兩個以上的判斷,一定有些部分與這個總判斷不相關涉,或竟互相矛盾;彼此團結不成一個圓球,所以須另外分立。不相關涉的,何必要它?互相矛盾的,又何能要它?勢必完全割棄,方可免枝蔓、含糊的弊病。因而議論一件事物,只有而且只能有一個判斷了。
議論的路徑就是思想的路徑。因為議論之先定有實際上待解決的問題,這就是所謂疑難的境地。而判斷就是既已證定的假設。這樣,豈不是在同一路徑上么?不過思想的結果應用于獨自的生活時,所以得到這結果的依據與路徑不一定用得到。議論的判斷,不論以口或以筆表示于外面時,那就不是這樣了。一說到表示,就含有對人的意思,而且目的在使人相信。假若光是給人一個判斷,人便將說:“判斷不會突如其來的,你這個判斷何所依據呢?為什么不可以那樣而必須這樣呢?”這就與相信差得遠了。所以發議論的人于表示判斷之外,更須擔當一種責任:先把這些地方交代明白,不待人發生疑問。換一句說,就是要說出所以得到這判斷的依據與路徑來。譬如判斷是目的地,這一種工作就是說明所走的道路。人家依著道路走,末了果真到了目的地,便見得這確是自然必至的事,疑問無從發生,當然唯有相信了。
議論里所用的依據當然和前面所說思想的依據一樣,須是真切的經驗,所以無非由觀察而得的了知與推斷所得的假設。論其性質,或者是事實,或者是事理。非把事實的內部外部剖析得清楚,認識得明白,事理的因果含蘊推闡得正確,審核得得當,就算不得真切的經驗,不配做議論的依據。所以前邊說過,“敘述是議論的基本”,這就是議論須先有觀察工夫的意思。在這里又可以知道這一議論的依據有時就是別一議論(或是不發表出來的思想)的結果,所以隨時須好好地議論(或者思想)。
所用的依據既然真切了,還必須使他人也信為真切,才可以供議論的應用。世間的事物,人己共喻的固然很多,用來作依據,自不必多所稱論。但也有這事實是他人所不曾觀察、沒有了知的,這事理是他人所不及注意、未經信從的,假若用作依據,不加稱論,就不是指示道路、叫人依著走的辦法了。這必得敘述明白,使這事實也為他人所了知;論證如式,使這事理也為他人所信從。這樣,所用的依據經過他人的承認,彼此就譬如在一條路上了。依著走去,自然到了目的地。
在這里有一事應得說及,就是議論不很適用譬喻來做依據。通常的意思,似乎依據與譬喻可以相通的。其實不然,它們的性質不同,須得劃分清楚。依據是從本質上供給我們以意思的,我們有了這意思,應用歸納或演繹的方法,便得到判斷。只需這依據確是真實的,向他人表示,他人自會感覺循此路徑達此目的地是自然必至的事,沒有什么懷疑。至若譬喻,不過與判斷的某一部分的情狀略相類似而已,彼此的本質是沒有關涉的;明白一點說,無論應用歸納法或演繹法,決不能從譬喻里得到判斷。所以議論用譬喻來得出判斷,即使這判斷極真確,極有用,嚴格地講,只能稱為偶合的武斷,而算不得判斷;因為它沒有依據,所用的依據是假的。用了假的依據,何能使人家信從呢?又何能自知必真確、必有用呢?我們要知譬喻本是一種修辭的方法(后邊要討究到),用作議論的依據,是不配的。
現在歸結前邊的意思,就是依據、推論、判斷這三者是議論的精魂。這三者明白切實,有可證驗,才是確當的議論。把這三者都表示于人,次第井然,才是能夠使人相信的議論。但是更有一些事情應得在這些部分以前先給人家:第一,要提示所以要有這番議論的緣由,說出實際上的疑難與解決的需要。這才使人家覺得這是值得討究的問題,很高興地要聽我們下個怎樣的判斷。第二,要劃定議論的范圍,說關于某部分是議論所及的;同時也可以撇開以外一切的部分,說那些是不在議論的范圍以內的。這才使人家認定了議論的趨向,很公平地聽我們對于這趨向所下的判斷。第三,要把預想中應有的敵論列舉出來,隨即加以評駁,以示這些都不足以搖動現在這個判斷。這才使人家對于我們的判斷固定地相信(在辯論中,這就成為主要的一部分,否則決不會針鋒相對)。固然,每一回議論都先說這幾件事是不必的,但適當的需要的時候就得完全述說;而先說其中的一事來做發端,幾乎是議論文的通例。這本來也是環拱于中心——判斷——的部分,所以我們常要用到它來使我們的文字成為渾圓的球體。
還要把議論的態度討究一下。原來說話、作文都以求誠為歸,而議論又專務發現事實、事理的真際,則議論的目標只在求誠,自是當然的事。但是我們如為成見所縛、意氣所拘,就會變改議論的態度;雖自以為還準對著求誠,實則已經移易方向了。要完全沒有成見是很難的;經驗的缺乏,熏染的影響,時代與地域的關系,都足以使我們具有成見。至于意氣,也難消除凈盡;事物當前,利害所關,不能不生好惡之心,這好惡之心譬如有色的眼鏡,以此看事物,就不同本來的顏色。我們固然要自己修養,使成見意氣離開我們,不致做議論的障礙;一方面更當抱定一種議論的態度,逢到議論總是這樣,庶幾有切實的把握,可以離開成見需與意氣。
又,議論是希望人家信從的,人家愿意信從真實確當的判斷,尤愿意信從這判斷是懇切誠摯地表達出來的,所以議論宜取積極的誠懇的態度。這與前面所說是一貫的,既能就事論事,就決然積極而誠懇,至少不會有輕薄、驕傲、怒罵等態度。至于輕薄、驕傲、怒罵等態度的不適于議論,正同不適于平常的生活一樣,在這里也不必說明了。
黨校論文精如何寫篇二
公道正派者,以“公”為“道”,不偏不倚;持“正”為“派”,不歪不斜。公道正派是一種態度、是一種作風、是一種形象,更是優秀組工文化的核心體現。恪守公道正派,弘揚組工文化,是每個組工干部的神圣使命,更是組織部門自身建設的永恒主題,我們要以開展“聯系群眾轉作風、公道正派樹形象”活動為契機,教育引導組工干部胸懷公道正派之心、增強公道正派之能、秉持公道正派之念、實踐公道正派之行,使公道正派真正成為組工干部的立身之本、辦事之道、處世之基,內化于心、外化于行、樹立于形。
謀劃開展黨的群眾路線教育實踐活動,在全州開展“學黨章、重溫入黨誓詞、爭做合格黨員”活動,組織廣大黨員和組工干部深入學習黨章、黨史,認真落實專題輔導、理論研討、入黨宣誓、集中培訓、演講比賽、警示教育、知識測試、建言獻策八項措施,扎實開展“查理想信念,看思想改進的自覺性高不高;查紀律要求,看遵守組織紀律的意識強不強;查群眾觀念,看聯系群眾的意識強不強;查表率作用,看公道正派的意識牢不牢”的“四查四看”活動,引導廣大黨員和組工干部弘揚黨的優良傳統和公道正派組工文化,自覺找差距、抓整改,進一步堅定了理想信念,提高了黨性修養,筑牢了公道正派的思想作風。公道正派既是一種道德情操和思想境界,又是一項基本準則和工作要求。黨的十八大從“人無德不立、國無德不興”的高度對道德建設提出了明確要求,而實現“中國夢”更離不開道德支撐。作為組工干部,我們必須加強道德修養,陶冶道德情操,完善道德人格,時刻在政治上保持高度清醒、立場堅定、旗幟鮮明,講政治、顧大局,甘當幕后英雄,不揚名不圖利,把發現、培養、選拔、使用優秀人才作為自己神圣的職責,不斷錘煉優秀的政治品格和高尚的道德情操,切實夯實公道正派的思想基礎。
部。為了提高綜合素質,我們在全州組織系統開展“日讀一篇文章、周作一次小結、月寫一篇心得、季搞一次談心、半年寫一篇報告、年學一門技能”的“六個一”活動(組工干部每天至少閱讀一篇理論文章或上級重大決策部署;每周五對本周工作開展“回頭看”,制定下周工作計劃;每月至少撰寫一篇心得體會或理論文章;每季度在部內普遍開展一次談心談話;每半年至少撰寫一篇高質量調研報告;每年至少學會材料寫作、電腦操作等一項技能)。建立完善組工干部調查研究、輪崗交流、跟班培訓、掛職鍛煉制度,結合十八大精神輪訓對組工干部集中培訓了一遍,分批組織組工干部“走下去”調查研究和“走出去”學習考察,選派9名組工干部到雙聯行動聯系村掛職鍛煉,不斷提高綜合素質和業務能力;在《臨夏組工信息》開設專欄,選載組工干部優秀調研文章,不斷提高文字寫作和謀劃工作能力。黨的十八大明確提出“建設學習型、服務型、創新型黨組織”。作為組工干部,更要把學習放在首位,經常學理論、學業務、學知識,勤思考、勇探索、善總結,在工作實踐中研究新問題、拓展新視野、總結新經驗,切實提高運用政策的能力、識人用人的能力、明辨是非的能力、工作創新的能力,使自己成為組織工作的行家里手,使組織工作更具規律性、體現時代性、富于創造性。
基層、服務群眾,把全黨滿意、人民滿意作為檢驗組織工作成效、衡量公道正派的最高標準,促使工作在一線落實、情況在一線掌握、問題在一線解決、關系在一線密切。
四是嚴明組織紀律,實踐公道正派之行,始終彰顯“對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等”的基本準則。選準用好一個人,就樹立了一面旗幟,用錯一個人,就有可能損害黨和人民的事業,傷害黨員干部群眾的感情。恪守公道正派,集中體現在干部選拔、基層黨建、人才工作、自身建設等各項工作上,只有嚴格遵守組織人事紀律,按組織原則辦事、按規定程序辦事,才能從根本上做到公道公派。近年來,我們以深化干部人事制度改革為動力,注重改進干部評價、干部選拔方式,加大競爭性選拔力度,擴大干部工作民主,修訂完善領導班子和領導干部科學發展業績平時考核、定期考核、應對重大突發事件考核、考核結果運用等五個辦法,制定出臺州委全委會和常委會票決、縣級和科級干部交流、州直單位科級干部競爭上崗等辦法,今年組織實施干部公開選拔“127工程”和6個“百名年輕干部培養工程”,在全州樹立了重品行、重能力、重實績、重基層、重公論的用人導向,營造了良好的選人用人環境。同時,從嚴要求組工干部,制定“要堅持學習、公道正派、經常調研、務實高效、依規辦事、熱忱服務、勤儉節約、從嚴管理和不準跑風漏氣、謀取私利、有禁不止、口大氣粗、推諉扯皮、公車私用、吃拿卡要、擅離職守”的“八要八不準”規定,組工干部自覺講原則、守規矩、重程序,做到了令行禁止,樹立了良好形象。公道正派永無止境。我們要把“十六字”要求作為加強自身建設的基本準則和組工干部的行為規范,不斷增強堅持公道正派的自覺性和堅定性。要忠于職守、堅持原則,嚴格執行黨的各項路線、方針、政策和組織工作政策規定,堅持原則不動搖、嚴格標準不放松、履行程序不走樣,敢于動真碰硬,不為任何風險所懼,不為任何利益所誘,不為任何干擾所惑,始終保持組織工作的嚴肅性。要公正識人、公道用人,認真貫徹民主、公開、競爭、擇優的方針,嚴格執行《干部選拔任用條例》,堅持用人標準,選拔使用政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、干部群眾信得過的干部,讓優秀人才脫穎而出。要嚴于律己、正派做人,嚴守工作紀律,在工作圈、生活圈、社交圈都嚴格要求自己,做到不該說的不說,不該問的不問,不該做的不做,經常對照“公道正派”這面鏡子反省己身,始終做到自重、自省、自警、自勵,樹立組工干部清正廉潔的良好形象。
黨校論文精如何寫篇三
首先我們來看看行策論文的寫作要求:
1.提煉好住主旨內容。寫出重點,盡可能地寫全面,不要漏過材料中提到的任何點,當然不要寫得雜亂無章,而是做到有條有理,邏輯性強。
2.闡述自己的看法。聯系時代背景,或個人實際等,對發生的狀況做一些評析或者判斷。最好能用辯證、兩點論、矛盾論等科學論點進行恰當的分析。
3.這種現象存在的原因。從社會原因、個人原因、家庭原因等各方面擴展思路來思考,盡可能的列舉多一點因素。這時候需要頭腦風暴了。
4.改進的做法。可以從這種法律層面、宣傳層面、創新形式等方面,來講述對于這種現象是覺得應該怎么樣去改進。結合現象原因對癥下藥。
5.最后當然是做一些總結。回應主題,綜合評論解析,做到立意鮮明、重點突出,談到此論題的價值與意義。可以做些呼吁,或者一些發人深省的結語。
6.精確實在的語言。結合目前國家大政的方針政策,最好用些經典用語,充實文章的內容。所以一定要注重平時的積累,腹有詩書氣自華。
接著我們來學習以下行策論文寫作方法:
一、策論文提對策的核心原則
1、分論點(主要對策)對等原則。通俗了講,就是文章的幾個主要的分論點,提出的主要對策一定要地位均等,不能忽大忽小。比如說:提高創新能力的對策,有的同學第一條說加強教育,第二條說建立創新機制保障,第三條忽然來了個眾創空間。這就屬于對策地位不均等。前兩者都是大的方面的對策,到了第三條忽然變成了一個很具體的解決辦法。這就讓人摸不著頭腦,感覺他到此理屈詞窮,想不到別的對策才這樣做。這樣會造成閱卷人感覺文章邏輯混亂,從而評分降低。
2、先宏觀后具體的原則。策論文的分論點就是提對策,對于這一部分,常常分成三到四個自然段分開講。這里要把握一個原則:每段都要有一個宏觀性的主要對策,作為段首的起始句。其后這一段的內容都是這個宏觀對策下的具體辦法。這叫先宏觀后具體。
二、從哪幾個角度提出對策
對于這一點,肯定沒有萬能的東西給你。不同的話題自然有不同的視角,還要靠個人去想。我提供你幾個常用的角度吧。
1、國家和政府層面怎么做。一是法律法規健全。二是執法與監督監管。三是制定相關的產業政策。四是加大資金投入和人才扶持。五是加強教育。六是輿論引導。
2、社會層面怎么做。一是行業規章、行業自律。二是營造社會共識。三是發揮民間公益組織作用。
3、個人層面怎么做。一是提高個人綜合素質。二是思想道德層面建設。三是理性參與。
黨校論文精如何寫篇四
由此可見,寫文章的第一要素:觀點要正確。
提出這樣的一個問題,好象是在談什么大道理,其實不然。試想,我們在撰寫文章的時候,如果對搜集的大量資料不加以任何甄別,見到所謂有用的資料就照搬照用,難免有非理性、甚至是不健康的思想觀點充塞其中。
就象我上面所提到的那位先生的話,不僅不利于引導人、教育人、激勵人,相反地,類似的話如果出現在文章中,這樣的文章不僅不是佳品,而且是次品,是毒品。不僅如此,離開了唯物辯證法來研究教學問題,也是行不通的。辯證唯物主義原理告訴我們:一切事物都是相互聯系、相互影響的。同樣地,搞教學研究也不能只看到問題的一個方面,而忽視另一個方面。否則,這樣的文章是經不起任何推敲的,當然也就是不具有什么學術價值了。
二、選題要適當
選題是撰寫論文和著作的重要起點,主要包括:內容、范圍及難度等三個方面。內容
往往根據自己擁有的資料而定,通常選定自己熟悉的材料,最好是自己的本職業務范圍內或與所學專業相近的內容。不能為了趕時髦,或為了評職稱投稿,勉強東挑挑西選選,去找一些連自己都似懂非懂的東西。即使這樣做了,最終也只能是勞而無功,一無所獲。范圍和難易 論文的范圍和難易度要掌握好。在不少人的潛意識里,深怕人微言輕,似乎題目越大,論文的份量就越重,或者說就越像論文。
其實,題目太大以后,往往會因力不從心,容易失敗。這里的“太大”是指:研究的問題“外延”太大,幾乎是無所不在其中--不是概論、就是原理、不是數學、就是物理!這種文章表面上看起來很大氣,可往往給人言之無物、華而不實之感。
同樣地,如果選擇的題目太小了,則顯得輕而易舉,不費力氣,也不利提高。當然,題目的大小,當然也不是絕對的,大題可以小作,小題可以大作。關鍵還在于如何確定具體的論證角度。
一般來說,大題目寫起來容易空泛,這往往是由于學力不足,無法深入,寫少了象蜻蜒點水,如浮光掠影;寫多了則顯得又臭又長。
相反,如果抓住一個重要的小題,能夠深入本質,切中要害,從各個方面把它說深說透,有獨到的新見解,那論文就一定有份量。
在選題時一般要注意:它的實用性、互異性、準確性、突破性等等
三、材料要充分
選材是否合理是文章成敗的關鍵。
同類資料中,不同作者自有其不同的闡述與見解,我們可以把其中富有個性的典型論據、體現各自特點的合理論證,摘錄出來,從而為自己獨樹一幟提供保證。如何表現自我不少文章大同小異,因而,有關資料內容的交叉爭議之點,往往也是文章的價值所在,關鍵之處。如果我們注意把這方面的資料整理出來,對于形成自己的主見,確定文章的論證角度和發展方向,則大有裨益。
如何精耕細作
不少文章由于種種原因,原作者只是提出了問題。并未作詳細而中肯回答。如將文中略寫部分歸攏在一起,加以擴充分析,我們會從中受到啟發,從而修正原有的選題方向,對問題作出定向、定度的思考和研究。
總而言之,選材時,一定要注意不去作大而無當的聯系和比較。必須有選擇、有重點地找一些與我們的論點有關的東西來作對比研究,以便從中提煉出自己的見解。
四、思路要清晰
在寫論文之前,我們不妨先擬好一個寫作提綱,如有可能最好是來一個初稿,然后再動手。
提綱
提綱只是論文的大致輪廓,不可能對每一細節都考慮周密完善,因而可以先寫一個初稿。有了它,很可能發現原來提綱中某些設想有不恰當之處,這時就應加以調整或修改;對于有錯誤的論點、論據,或發現新的論點、論據,還應及時抽掉與增補,使之逐步完善。初稿的寫作通常有兩種寫法:
(二)、按內容的熟悉程度分段進行,這種寫法有利于作者積極思考,便于捕捉創作的靈感。
五、表達要準確
修改--論文的后期制作。反復推敲出佳句,精心修改得華章。
只有反復推敲和字斟句酌,文章才會顯得具體、準確、生動,才能恰如其分地表述自己的教育、教研成果。
修改的范圍可大可小,既可以來一個“亡羊補牢”--是發現什么問題,修改什么問題,通過材料的增刪,使文章血肉豐滿,使觀點立之牢固,并與材料達到和統一;又可以“徹頭徹尾”--發現問題,該舍就舍、該去則去,決不估息。在內容上包括修改觀點,修改材料,在形式上包括修改結構,修改語言等。
修改觀點
在初稿形成后,要再看一看全文的基本觀點是否正確,說明它的若干個從屬論點,是否有失偏頗、帶有片面性或表述得欠準確;同時還要關注一下自己的觀點是否與別人類似或雷同,有無創意與新意等等。
修改結構
從結構上來看,不僅要求論點、論據、論證三者關系處置得當、層次分明、脈絡清楚,能使主題內容得到順暢合理的表達,還要求文章的開頭、結尾、段落、層次、過渡、照應、主次、詳細等各個環節合理緊湊。
修改語言 要在語言的準確性、學術性、可讀性等方面下功夫,文字力求準確、精煉、簡潔、專業,努力做到字字珠璣、句句充實。
黨校論文精如何寫篇五
改革開放以來,中國經歷了長達35年的經濟高速增長,特別是過去,經濟總量翻了兩倍,發展速度越來越快。“快”成了社會生活的常態,而“慢”越來越稀缺。慢,作為一種心理定勢,不僅決定著社會生活形態,也影響著經濟發展方式。昆德拉認為自在有為的生活是急不得的,為了保證人民的生活質量與心理感受,我們需要放緩節奏,從容不迫推進社會轉型和經濟發展方式轉變,改變中國式焦急的社會常態。
營造社會新風尚,要求個人培養廣闊的胸懷。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。”當代人背負著實現中國夢的重大責任,需要走“兩個一百年”的歷程來夢圓中華民族的偉大復興,的確任重而道遠。正因為如此,個人需要培養“先天下之憂而憂,有天下之樂而樂”的廣闊胸懷,以國家富強為己任,以民族振興為幸福。
營造社會新風尚,要求個人合理設定職業目標。當下,大批的青年涌向北上廣深等一線城市,不僅導致城市不堪重荷,還使得許多青年因為“追夢”未及而失意彷徨。青年人應該合理設定個人職業目標,樹立正確的就業觀,不好高騖遠,不趨之若鶩。這是“慢心態”下的理性選擇,是安身立世、有所作為的關鍵。
營造社會新風尚,要求政府關懷城市“高壓”群體。1984年的深圳蛇口曾經有一句口號:“時間就是金錢,效率就是生命。”時至今日,市場經濟的發展固然重要,但是社會心理衛生建設也是全面建設小康社會的一道必做題。我們要面向“高壓”群體組織心理健康講座、開展心理疾病義診,對出現危險信號的人群提供一對一心理診所服務,以人文關懷和心理疏導遏制社會急躁之氣。
中國幾千年來沉淀下來許多“慢”文化,如陶淵明的“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,還有品名茗、行酒令等民族文化。先人早已經洞察到,只有不猙獰、不恐慌、慢慢生活,才能體味到生活中的詩意。如由政府“擊鼓”引導,民眾“傳花”效仿,必能由一傳百,重拾“漫隨天外云卷云舒”的悠然心境,讓“慢心態”成為社會新風尚。
黨校論文精如何寫篇六
首先,畢業論文是要獨自完成的,是具有總結性的學術文章。畢業論文是比較正式的,它是應屆畢業生獨立完成的,是有導師指導的,并且是具有研究性和總結性的,總結性呢,也就是說在某個課題是小范圍的針對性研究的,而且是具有更專業的研究。那么,對于畢業生而言,知網檢測系統的要求也不會低。比如說,假設你是語言系的,你可以只選擇中文,意大利文,西班牙文,就是針對一種語言進行研究。
其實畢業論文是想讓學生自己去總結大學這四年下來所學知識,并且了解學生在書本學習中在實際運用上是怎樣的,考察學生的一個綜合能力和解決問題的能力。所以,千萬不要對畢業論文小看,也不容忽視。這也是某一個方面的鍛煉,認真對待的同學會發現自己收獲很大。寫畢業論文,最好去親身體驗,因為自己感受到的東西才是屬于自己的。畢業論文也是要花上一定的時間的,所以要很快選好導師,首先是先選題讓導師研究,是否具有研究價值,選題通過的話就可以開始寫了。在導師的指引下,不斷修改,不斷改進。一篇好的論文,從你花的時間和精力上一眼就可以看出來。
黨校論文精如何寫篇七
本文試就如何撰寫畢業論文作簡要論述,供參考。
(1)
畢業論文是高等教育自學考試本科專業應考者完成本科階段學業的最后1個環節,它是應考者的總結性獨立作業,目的在于總結學習專業的成果,培養綜合運用所學知識解決實際問題的能力。從文體而言,它也是對某1專業領域的現實問題或理論問題進行科學研究探索的具有1定意義的論說文。完成畢業論文的撰寫可以分兩個步驟,即選擇課題和研究課題。
首先是選擇課題。選題是論文撰寫成敗的關鍵。因為,選題是畢業論文撰寫的第1步,它實際上就是確定“寫什么”的問題,亦即確定科學研究的方向。如果“寫什么”不明確,“怎么寫”就無從談起。
教育部自學考試辦公室有關對畢業論文選題的途徑和要求是“為鼓勵理論與工作實踐結合,應考者可結合本單位或本人從事的工作提出論文題目,報主考學校審查同意后確立。也可由主考學校公布論文題目,由應考者選擇。畢業論文的總體要求應與普通全日制高等學校相1致,做到通過論文寫作和答辯考核,檢驗應考者綜合運用專業知識的能力”。但不管考生是自己任意選擇課題,還是在主考院校公布的指定課題中選擇課題,都要堅持選擇有科學價值和現實意義的、切實可行的課題。選好課題是畢業論文成功的1半。
第1、要堅持選擇有科學價值和現實意義的課題。科學研究的目的是為了更好地認識世界、改造世界,以推動社會的不斷進步和發展。因此,畢業論文的選題,必須緊密結合社會主義物質文明和精神文明建設的需要,以促進科學事業發展和解決現實存在問題作為出發點和落腳點。選題要符合科學研究的正確方向,要具有新穎性,有創新、有理論價值和現實的指導意義或推動作用,1項毫無意義的研究,即使花很大的精力,表達再完善,也將沒有絲毫價值。具體地說,考生可從以下3個方面來選題。首先,要從現實的弊端中選題,學習了專業知識,不能僅停留在書本上和理論上,還要下1番功夫,理論聯系實際,用已掌握的專業知識,去尋找和解決工作實踐中急待解決的問題。其次,要從尋找科學研究的空白處和邊緣領域中選題,科學研究還有許多沒有被開墾的處女地,還有許多缺陷和空白,這些都需要填補。應考者應有獨特的眼光和超前的意識去思索,去發現,去研究。最后,要從尋找前人研究的不足處和錯誤處選題,在前人已提出來的研究課題中,許多雖已有初步的研究成果,但隨著社會的不斷發展,還有待于豐富、完整和發展,這種補充性或糾正性的.研究課題,也是有科學價值和現實指導意義的。
第2、要根據自己的能力選擇切實可行的課題。畢業論文的寫作是1種創造性勞動,不但要有考生個人的見解和主張,同時還需要具備1定的客觀條件。由于考生個人的主觀、客觀條件都是各不相同的,因此在選題時,還應結合自己的特長、興趣及所具備的客觀條件來選題。具體地說,考生可從以下3個方面來綜合考慮。首先,要有充足的資料來源。“巧婦難為無米之炊”,在缺少資料的情況下,是很難寫出高質量的論文的。選擇1個具有豐富資料來源的課題,對課題深入研究與開展很有幫助。其次,要有濃厚的研究興趣,選擇自己感興趣的課題,可以激發自己研究的熱情,調動自己的主動性和積極性,能夠以專心、細心、恒心和耐心的積極心態去完成。最后,要能結合發揮自己的業務專長,每個考生無論能力水平高低,工作崗位如何,都有自己的業務專長,選擇那些能結合自己工作、發揮自己業務專長的課題,對順利完成課題的研究大有益處。
(2)
選好課題后,接下來的工作就是研究課題,研究課題1般程序是:搜集資料、研究資料,明確論點和選定材料,最后是執筆撰寫、修改定稿。
第1、研究課題的基礎工作———搜集資料。考生可以從查閱圖書館、資料室的資料,做實地調查研究、實驗與觀察等3個方面來搜集資料。搜集資料越具體、細致越好,最好把想要搜集資料的文獻目錄、詳細計劃都列出來。首先,查閱資料時要熟悉、掌握圖書分類法,要善于利用書目、索引,要熟練地使用其他工具書,如年鑒、文摘、表冊、數字等。其次,做實地調查研究,調查研究能獲得最真實可靠、最豐富的第1手資料,調查研究時要做到目的明確、對象明確、內容明確。調查的方法有:普遍調查、重點調查、典型調查、抽樣調查。調查的方式有:開會、訪問、問卷。最后,關于實驗與觀察。實驗與觀察是搜集科學資料數據、獲得感性知識的基本途徑,是形成、產生、發展和檢驗科學理論的實踐基礎,本方法在理工科、醫類等專業研究中較為常用,運用本方法時要認真全面記錄。
第2、研究課題的重點工作———研究資料。考生要對所搜集到手的資料進行全面瀏覽,并對不同資料采用不同的閱讀方法,如閱讀、選讀、研讀。
通讀即對全文進行閱讀,選讀即對有用部分、有用內容進行閱讀,研讀即對與研究課題有關的內容進行全面、認真、細致、深入、反復的閱讀。在研讀過程中要積極思考。要以書或論文中的論點、論據、論證方法與研究方法來觸發自己的思考,要眼、手、腦并用,發揮想象力,進行新的創造。
在研究資料時,還要做好資料的記錄。
第3、研究課題的核心工作―――明確論點和選定材料。在研究資料的基礎上,考生提出自己的觀點和見解,根據選題,確立基本論點和分論點。提出自己的觀點要突出新創見,創新是靈魂,不能只是重復前人或人云亦云。同時,還要防止貪大求全的傾向,生怕不完整,大段地復述已有的知識,那就體現不出自己研究的特色和成果了。
根據已確立的基本論點和分論點選定材料,這些材料是自己在對所搜集的資料加以研究的基礎上形成的。組織材料要注意掌握科學的思維方法,注意前后材料的邏輯關系和主次關系。
第4、研究課題的關鍵工作―――執筆撰寫。考生下筆時要對以下兩個方面加以注意:擬定提綱和基本格式。
擬定提綱包括題目、基本論點、內容綱要。內容綱要包括大項目即大段段旨、中項目即段旨、小項目即段中材料或小段段旨。擬定提綱有助于安排好全文的邏輯結構,構建論文的基本框架。
基本格式:1般畢業論文由標題、摘要、正文、參考文獻等4方面內容構成。標題要求直接、具體、醒目、簡明扼要。摘要即摘出論文中的要點放在論文的正文之前,以方便讀者閱讀,所以要簡潔、概括。正文是畢業論文的核心內容,包括緒論、本論、結論3大部分。緒論部分主要說明研究這1課題的理由、意義,要寫得簡潔。要明確、具體地提出所論述課題,有時要寫些歷史回顧和現狀分析,本人將有哪些補充、糾正或發展,還要簡單介紹論證方法。本論部分是論文的主體,即表達作者的研究成果,主要闡述自己的觀點及其論據。這部分要以充分有力的材料闡述觀點,要準確把握文章內容的層次、大小段落間的內在聯系。篇幅較長的論文常用推論式(即由此論點到彼論點逐層展開、步步深入的寫法)和分論式(即把從屬于基本論點的幾個分論點并列起來,1個個分別加以論述)兩者結合的方法。結論部分是論文的歸結收束部分,要寫論證的結果,做到首尾1貫,同時要寫對課題研究的展望,提及進1步探討的問題或可能解決的途徑等。參考文獻即撰寫論文過程中研讀的1些文章或資料,要選擇主要的列在文后。
第5、研究課題的保障工作―――修改定稿。通過這1環節,可以看出寫作意圖是否表達清楚,基本論點和分論點是否準確、明確,材料用得是否恰當、有說服力,材料的安排與論證是否有邏輯效果,大小段落的結構是否完整、銜接自然,句子詞語是否正確妥當,文章是否合乎規范。
總之,撰寫畢業論文是1種復雜的思維活動,對于缺乏寫作經驗的自考生來說,確有1定的難度。因此,考生要“學習學習再學習,實踐實踐再實踐”,虛心向指導教師求教。
黨校論文精如何寫篇八
看到千軍萬馬朝我奔來,單槍匹馬的我該如何面對,我該如何pk。
我是眾多平凡的孩子中的'一員,沒有英俊的面容,沒有詼諧的幽默,沒有過人的膽識,亦沒有沉著的睿智。我該如何pk。
有時發現時間過的真快,快到讓人無法察覺,它就悄悄地溜走了,不留一點痕跡。想要難過,卻發現已經太遲了。原來,我來不及pk。
我的周圍總有愛我的人,而我總在歡鬧的人群中突然沉默,在暖黃的路燈光暈下失去自我,我不知道我為何會這樣,我不明白也才不透。原來,我不懂pk。
生命中有很多人都不斷的離我而去,來不及說珍重,就消失在風中雨中。真的很想為以后再次相見而說再見,卻沒想到最后成了再也不見。我不想這樣。原來,我不想pk。
看到那么多人都在努力地奮斗,而自己卻似乎絲毫沒有進展,碌碌無為,長久以來樹立起來的信心瞬間被擊垮。原來,我不敢pk。
面對pk,我茫然無措,真的不知該如何面對。